Монастырь Святого Галла: история, описание, фото

Адрес: Швейцария, г. Санкт-Галлен
Дата основания: по преданию 613 год
Основные достопримечательности: Библиотека монастыря
Координаты: 47°25’24.9″N 9°22’38.8″E

Содержание:
 

Описание монастыря

История монастыря

Монастырь в наши дни

Монастырь Святого Галла на карте

Описание монастыря

Одной из наиболее интересных достопримечательностей восточной части Швейцарии можно по праву назвать монастырь Святого Галла.

Монастырь Святого Галла с высоты птичьего полёта

Это величественное и, честно говоря, немного мрачноватое сооружение, которое обязательно привлечет внимание любителей древних памятников истории и культуры, находится в швейцарском городе Санкт Галлен. Этот небольшой, по современным меркам городок, является столицей одного из многочисленных кантонов Швейцарии и гордится гербом, с изображенным на нем грозным медведем, на шее которого надет ошейник из чистого золота.

Кстати, гид, проводящий экскурсии по Швейцарии, обязательно расскажет группе, что герб Санкт Галлена тесно связан с его главной достопримечательностью монастырем Святого Галла, а если быть предельно точным, то с самим Святым Галлом. Согласно древней легенде, во время одного из путешествий святого Галла, на его стоянку напал медведь: святой не растерялся и просто позвал медведя, который, словно зачарованный, подошел к костру и бросил в него сухие ветки. Костер разгорелся еще сильнее, согревая уставшего путника, а медведю, в качестве награды за послушание, святой дал большую часть своих запасов хлеба.

Общий план на монастырь

В наши дни у монастыря можно всегда встретить туристов: дело все в том, что этот монастырь и его интереснейшая история известна далеко за пределами европейской страны. За стенами монастыря Святого Галла хранится самое бесценное сокровище на нашей планете. Нет, это не золотые слитки и не тиары, украшенные бесчисленным количеством драгоценных камней: в монастыре хранятся знания, накопленные человечеством за долгий период времени. В здании, которым гордится каждый житель столицы кантона, который, кстати, носит такое же название, как и город – Санкт Галлен, находится уникальная в своем роде библиотека.

По единому мнению историков, эта швейцарская библиотека считается одним из самых старых собраний книг во всем мире. По этой причине монастырь Святого Галла с его пристройками и, конечно же, библиотекой, был занесен в легендарный список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Путешественников эта библиотека притягивает словно магнит, и в этом нет ничего удивительного: бесценные экземпляры книг, которым более 1000 лет, хранятся за стенами монастыря. Интересно то, что из более чем 170 000 книг и фолиантов, для осмотра доступно лишь 50 000. Связано это с тем, что многие книги из-за своего возраста нуждаются в постоянном микроклимате. В зале, где на полках выставлены 50 000 книг, можно полюбоваться и… самыми настоящими мумиями, привезенными археологами из Египта. Люди, чьи тела были забальзамированы и со временем попали в библиотеку монастыря Святого Галла, ушли из жизни почти 3 000 (!) лет назад.

Монастырский собор

Монастырь Святого Галла история

Удивительно, но монастырь Святого Галла в свое время считался самым крупным и самым известным среди подобных ему бенедитиктинских монастырей во всем Старом Свете! Естественно, как и многие архитектурные памятники за всю свою историю монастырь не раз перестраивался. Еще бы, ведь даже город, в центре которого возвышается здание, был основан еще в VII-м веке. Предание говорит о том, что основателем монастыря является сам Святой Галл, совершивший немало чудес. Именно этот святой построил в городке в 613-м году келью, где он мог бы скромно жить и обращаться с молитвами к богу. Опираясь на официальные документы, которые, несмотря на неумолимый ход времени, чудом уцелели в библиотеке, специалисты утверждают, что основателем монастыря Святого Галла является не сам святой, а некий Отмар, который упоминается в древних рукописях, как настоятель священного сооружения.

Монастырь Святого Галла приобрел популярность не только у себя в городке, но и далеко за его пределами. К нему шли тысячи паломников, многие из которых были людьми состоятельными и могли позволить себе крупные пожертвования. Благодаря этим пожертвованиям монастырь Святого Галла за рекордно короткие сроки становится своеобразным религиозным центром, оказывающим влияние не только на Санкт Галлен, но и на окрестности.

Богатство, исчисляемое уже не только духовными текстами и преданиями, а и золотом, позволяет монастырю в 9-м веке заняться переписыванием различных религиозных текстов и выпускать толкования Библии. Именно в те времена, а точнее в 820-м году, и была основана легендарная библиотека монастыря Святого Галла. Все это стало возможным потому, что монастырь города Санкт Галлен в 818-м году стал подчиняться напрямую императору. Многочисленные восстания не раз подвергали монастырь угрозе полного разрушения: уничтожить архитектурное сооружение, имеющее безграничную власть, пытались даже коренные жители города, в котором, он, собственно и находился. В середине 15-го века, считающегося переломным моментом для всей Швейцарии, город Санкт Галлен и монастырь Святого Галла были отнесены к Швейцарскому союзу. Интересно то, что отнесены они были по отдельности, как будто речь шла о разных территориальных единицах.

Настоятель монастыря Святого Галла был еще и политиком: он отказался подчиняться Швейцарскому союзу и, несмотря на то, что здание входило официально в его состав, поддерживал тесные связи и выполнял все требования Римской Империи. Однако такое положение вещей продлилось совсем недолго: Реформация приняла в 1525 году закон, предусматривающий роспуск монастыря. Чуть более тридцати лет монастырь Святого Галла переживал нелегкие времена, но уже в конце 16-го века, здание, некогда построенное на месте монашеской кельи, становится…центром княжества!

С 16-го по 18-й век монастырь Святого Галла пользуясь своим влиянием, постоянно обогащается. В середине восемнадцатого века настоятель принимает решение о перестройке монастыря. Он должен был иметь фасад и внутреннее убранство, полностью отвечающей моде той эпохи. Разработать проект монастыря в популярном стиле барокко, было доверено двум архитекторам: Иоганну Бееру и Питеру Тумба. Это были последние годы расцвета монастыря Святого Галла: во Франции в 1789-м году произошла революция, всколыхнувшая всю Европу. У монастыря забирают все принадлежащие ему земли и полностью лишают власти. После возникновения швейцарского кантона Санкт Галлен с одноименной столицей, монастырь распускают, его былое великолепие, величие и влияние остаются в прошлом.

Монастырь Святого Галла в наше время

В наши дни, турист, приехавший в небольшой, но уютный городок Санкт Галлен, может увидеть аккуратное здание со строгим фасадом. Как уже говорилось выше, несмотря на то, что монастырь был перестроен в 18-м веке в стиле барокко, выглядит он, все же, немного мрачновато.

Сейчас это кафедральная церковь, разделенная на две части ротондой. Путешественнику будет интересно узнать, что восточная крипта это единственный элемент, который остался от строения, датируемого еще 9-м веком! Все остальное в монастыре Святого Галла – «новодел» 18- го века. К слову, по легенде именно в этой крипте похоронен сам Святой Галл, однако его могила пока не найдена, а значит, эту информацию нельзя называть достоверной. А вот могила первого настоятеля монастыря Отмара осталась нетронутой, возле нее покоятся останки его приемников.

В церкви, которая наверняка заинтересует путешественников своим внутренним убранством в стиле рококо, и по сей день продолжаются службы. Прихожане могут возносить свои молитвы к Богу возле решетки, которая отделана золотом, а некоторые ее части выкрашены в бирюзовый цвет. Кстати, эта решетка в свое время выполняла определенную функцию: она отделяла обычных смертных от помещений, где жили и молились монахи (к слову, довольно небедные монахи).

Спортивная площадка на территории монастыря

Нет ничего удивительного в том, что самым популярным местом среди туристов является западный флигель. Флигель, в котором расположена та самая знаменитая на весь мир библиотека. Стоит только представить себе, что среди ее собрания почти 500 книг, написанных еще до прихода в наш мир Спасителя. Библиотека гордится и своим словарем, благодаря которому можно перевести многие слова и изречения с латинского на немецкий язык. Этот словарь был создан мастерами (а раньше книги издавались исключительно мастерами), еще в 790-м году. Этот факт говорит о том, что в небольшом швейцарском городке хранится самая старая немецкая книга. Еще не придя в себя от увиденного в библиотеке, турист тут же попадает в лапидарий, который также находится в западном флигеле. В нем, на полках из крепкого дерева расположены бесценные находки, обнаруженные во время археологических экспедиций. Не меньший интерес и вызовет огромная коллекция картин, которые не висят на стенах, а также стоят на специальных полках. В этом же флигеле находится и резиденция епископа, в которой еще можно рассмотреть остатки былого величия и богатства монастыря Святого Галла.

Монастырская библиотека

Путешественнику, решившему осмотреть монастырь Святого Галла, следует неукоснительно соблюдать правила, которые подробно изложены в специальных путеводителях. Кроме этого, необходимо помнить, что церковь до сих пор является действующей и в ней прихожане обращаются к Богу. Не лишним будет и обладать информацией, что в северном флигеле заседает главный….кантональный суд, работе которого лучше не мешать. Монастырь Святого Галла в Швейцарии открыт для посетителей с 9 утра до 6 вечера. Во время служб туристы в храм не допускаются. Знаменитую библиотеку можно посетить с 10 утра до 5 вечера, стоимость билета невысока: 7 швейцарских франков. Как и во многих развитых европейских странах, доступ к памятникам истории и архитектуры бесплатен для детей, а люди преклонного возраста и подростки имеют права на скидку.

Рейтинг достопримечательности

Монастырь Святого Галла на карте

Города Европы на Putidorogi-nn.ru:

Карта Санкт-Галлена — frwiki.

wiki

Для одноименных статей см Санкт-Галлен (значения) .

Карта Санкт-Галлена (Санкт-Галлен, Stifts-Bibliothek, Ms. 1092)

Карта Санкт — Галлен является известным средневековым архитектурным рисунком в аббатстве Сен — Галльно в Швейцарии, а с начала IX — ^го  века, то есть говорить о сложном периоде строительства (с. 820 ). Оригинал хранится в библиотеке аббатства (Stiftsbibliothek Sankt Gallen, Ms. 1092). Это уникальный, единый архитектурный эскиз выжившего в течение семи столетий от падения Римской империи до XIII — ^го  века . Поэтому этот план считается национальным достоянием Швейцарии и остается объектом пристального внимания историков, архитекторов и художников из-за его уникальности, эстетических качеств и культурного значения.

Резюме

• 1 презентация
  • 1.1 Дизайн плана
• 2 План
• 3 Современное влияние
  • 3. 1 Исследования
  • 3.2 Умберто Эко
  • 3.3 Моделирование
  • 3.4 Экспериментальная археология
• 4 Примечания
• 5 Источники
  • 5.1 Библиография
  • 5.2 Внешние ссылки
• 6 См. Также
  • 6.1 Связанные статьи

Презентация

План описывает бенедиктинский монастырский комплекс в целом с его церквями, домами, конюшнями, кухнями, мастерскими, пивоварней, лазаретом и даже комнатой для кровопролития . Хранится в аббатстве Сен-Галлен до сегодняшнего дня, это — в самом деле — рисуется в скриптория из Рейхенау, в 820S и посвящена аббату Gozbert Санкт-Галлен (816-836).

План составлен из пяти разных пергаментов, сшитых вместе, размером 113 см на 78 см. Дизайн зданий выполнен красными чернилами, а надписи — коричневыми чернилами. Шкала является оригинальной (1/192). Задняя часть самолета была повторно использована в XII — ^м  веке, сложенный в различных фолиантов для копии жизни святого Мартина в Сульпиция Севера . Около 350 аннотаций, частично рифмованных, написанных перьями двух разных писцов, описывают функции зданий. Посвящение Гозберту написано на полях.

Из-за несоответствия плана и фактической планировки аббатства Святого Галла или любого другого аббатства того времени значение документа, как и все его характеристики (система измерения, масштаб, копия или оригинал, идеализированный план Санкт-Галлена или абстрактное изображение идеального аббатства).

Если мы можем допустить, что этот план может соответствовать аббатству Сен-Галль, это в любом случае не геометрическое представление этого пространства, а, скорее, идеализированный план типичного аббатства, где каждый элемент находится там, где он должен быть. Приведенный ниже анализ остается в силе, но без возможности буквального переноса: строгая реальность земли может быть совершенно иной, как планировкой зданий, так и даже самим их существованием.

Несмотря на эти неопределенности, план Санкт-Галлена остается исключительным документом о средневековой жизни.

Дизайн плана

План был разработан Хейтоном, епископом Базеля между 802 и 823 годами и настоятелем монастыря Райхенау на Боденском озере с 806 по 823 год, по просьбе отца Гозберта из Санкт-Галля с 815 по 837 год. Хейто посвящает его ему. план на полях пергамента:

«Для тебя, мой дорогой сын Гозберт, я нарисовал эту краткую аннотированную копию монастырских построек, благодаря которой ты сможешь проявить свой разум и признать мою преданность, и я хочу верить, что ты не найдешь меня ленивым, когда это об удовлетворении вашей доброй воли. Не подозревайте, что я легкомысленно отнесся к этой задаче, но знайте, что я нарисовал это из любви к Богу и только для вашего взгляда. »

План

Карта Санкт-Галлена

В целом монастырь представляет собой деревню из отдельных домов, разделенных улицами. Он очень четко построен с соблюдением правил бенедиктинцев, которые рекомендовали, чтобы монастырь охватил всю экономическую, религиозную и социальную деятельность, необходимую для повседневной жизни. Он должен был включать в себя мельницу, пекарню и конюшни, все они были собраны внутри ограды, чтобы монахам было нужно как можно меньше уезжать.

Общий план бенедиктинского аббатства можно описать следующим образом: церковь и ее монастырь на юге занимают центр четырехугольной площади примерно 130 м с каждой стороны. Здания сгруппированы, как и во всех крупных монастырях. Церковь, как центр религиозной жизни общества, формирует ядро. Рядом с церковью находятся здания, посвященные монашеской жизни и повседневной жизни монахов ( трапезная для еды, общежитие для отдыха, общая комната для общественных отношений, глава для чтения главы монашеского устава или для обсуждения на собрании ).

Эти важные элементы монастырской жизни организованы вокруг двора и монастыря, которые окружены крытой галереей, позволяющей перемещаться между зданиями, оставаясь при этом защищенными от непогоды или солнца.

На востоке находятся лазарет для больных монахов, дом врача и лечебный сад. В той же группе зданий, что и лазарет, мы находим школу для новичков.

Школа расположена за пределами монастыря, недалеко от дома настоятеля, который, таким образом, может осуществлять постоянный контроль.

Здания, предназначенные для приема гостей, делятся на три группы: одна для приема важных личностей, одна для монахов, посещающих монастырь, и третья для путешественников и паломников. Первый и третий расположены по обе стороны от общего входа в монастырь, а гостевой дом для важных гостей — напротив северной стены церкви, недалеко от дома настоятеля. Хоспис, предназначенный для бедных, поддерживается с южной стороны, рядом с хозяйственными постройками. Посещающие монахи размещаются в доме, построенном у северной стены церкви.

Помещения, предназначенные для материальных нужд, отделены от монастырских построек. В кухни и рабочие помещения можно попасть через проход, расположенный в западном конце трапезной. Эти номера связаны с пекарней и пивоварней, расположенными еще дальше. Южное и западное крыло отведены под мастерские, конюшни и различные сельскохозяйственные постройки.

Помимо церкви, постройки были деревянными . Набор состоял из 33 отдельных блоков.

Церковь имеет форму креста, включает в себя обширный хор, заканчивающийся апсидой, трансептом и нефом из девяти заливов, где расположено множество часовен.

Полукруглая апсида также занимает западный конец, окруженная полукруглой колоннадой, образующей открытый квадрат (E). Большой алтарь (A) расположен сразу к востоку от трансепта, алтарь, посвященный св. Павлу, на востоке, алтарь св. Петра в западной апсиде. По обе стороны от западной апсиды стоит цилиндрическая колокольня.

Внутренний двор монастыря на южной стороне церкви имеет на восточной стороне «писалис» или «шофуар», комнату, где братья приходят, чтобы сесть, отапливаемую трубами, расположенными в земле.

По эту сторону в монастырях мы неизменно находим дом капитула, отсутствие которого на этом плане любопытно. Однако из надписей на плане следует, что северная крытая прогулка предназначалась для дома капитула и была оборудована скамьями по бокам.

Над котельной находилось общежитие, выходившее на южный трансепт церкви, чтобы монахи могли присутствовать на ночных службах.

Проход, расположенный на другом конце, ведет к уборным («  необходимариум  »), части монастыря, который всегда строился с особой тщательностью.

В западном конце южная сторона занята трапезной, из которой в кухню можно попасть через тамбур. Он отделен от основных зданий монастыря и соединен длинным коридором, ведущим к зданию с пекарней и пивоварней (M), а также к комнатам слуг. Верхняя часть трапезной — это гардероб, где хранится обычная одежда братьев. Напротив западного фасада монастыря находится еще одно двухэтажное здание: камера занимает первый этаж, а кладовая и склад находятся наверху.

Между этим зданием и церковью, открывающейся одной дверью в сторону монастыря и другой дверью, выходящей за пределы монастырского корпуса, находится гостиная для посещений и проходов людей снаружи. На восточной стороне северного трансепта находится скрипторий, над которым расположена библиотека.

К востоку от церкви стоит небольшая группа других монастырских построек. У каждого есть крытый монастырь, окруженный обычными зданиями (трапезная, общежитие и т. Д.), А также церковь и часовня, расположенные сбоку друг от друга. В отдельном общем корпусе находятся баня и кухня. Один из этих двух миниатюрных женских монастырей предназначен для облатов или послушников, а другой служит лазаретом для больных монахов.

Резиденция врача находится рядом с лазаретом и лечебным садом (T) в северо-восточном углу монастыря. Рядом с этими комнатами есть «аптека», а также палата для заразных больных. К западу примыкает дом для «обескровливания».

Во внешней школе, на севере, есть большой класс, разделенный посередине и окруженный 14 маленькими комнатами, общежитием для студентов. С другой стороны — хозяйский дом, пристроенный к стене церкви.

Два «хосписа» или «общежития» для отдыха посетителей включают в себя большую общую комнату и трапезную в центре, окруженную комнатами для сна. В каждом хосписе есть своя пекарня и пивоварня, плюс кухня и склад для высокопоставленных путешественников, а также комнаты для прислуги и конюшни для лошадей . В монастыре у северной стены церкви также есть приют для иностранных монахов.

За монастырем, в южной части монастыря, находится «фабрика», которая включает в себя мастерские сапожника, шорника, ножа, точильщика, кожевника, стиральных машин, кузнецов и ювелиров, а также их жилища в задней части. С этой же стороны находятся хозяйственные постройки, большой чердак, аккумулятор (место обмолота злаков), мельницы и солодовня. На западе находятся конюшни, коровники, приют для коз, свинарники, а также овчарни и помещения для пахаря и слуг. В юго-восточном углу находится курятник, а также приют для уток и птиц с помещением для их сторожа. Еще мы видим огород, участки с названиями растущих там овощей : лук, чеснок, сельдерей, салат, мак, морковь, капуста и т. Д. Всего восемнадцать разновидностей. Точно так же лекарственный сад или herbularius Санкт-Галлена представляет собой название лечебных трав, которые здесь выращиваются, а кладбище — именем деревьев ( яблони, груши, сливы, айвы ), которые там посажены.

Современное влияние

Исследования

Самыми ранними исследованиями этого плана являются воспоминания Фердинанда Келлера (1844 г.) и профессора Роберта Уиллиса (1848 г.).

Работа, опубликованная Уолтером Хорном и Эрнестом Борном в 1979 году ( План Сент-Галла, 3 тома), с тех пор считается эталоном в этой области. По словам Хорна, план будет копией оригинальной копии с описанием идеального монастыря, как это было определено двумя каролингскими реформистскими советами в Аахене в 816 и 817 годах . Среди целей советов было учреждение бенедиктинских монастырей по всей Каролингской империи, чтобы уравновесить растущее влияние монастырей, основанных англосаксонскими и ирландскими миссионерами, и кельтского искусства на континенте.

Согласно этому исследованию, план как таковой не имел ничего общего со строительством самого аббатства Святого Галла .

Недавние исследования этого плана, которые были предметом публикаций Норберта Стахуры, показали, что этот план был не копией плана, изученного в рамках Совета Инден-Экс-ла-Шапель 816/817 г. , а оригинальным планом. зародился в Райхенау в конце 830-х гг. Эти выводы повторяются в исследовании В. Якобсена. Раскопки, проведенные Э. Рейссером, показали связь этого плана с уклоном церкви Святой Марии из Райхенау-Оберцелля во времена отца Хайто. Недавние исследования, проведенные Дороти Якобс в церкви Святого Георгия в Райхенау-Оберцелле, показывают, что принципы этого плана были применены к этой церкви. Из этих исследований мы можем сделать вывод, что план Санкт-Галлена, церквей Святой Марии и Святого Георгия из Райхенау-Оберцелля использовали измерение стопы в качестве основы для строительства, приняв символические комбинации чисел (3, 4, 6 и 12) напоминая данные Священного Писания (количество апостолов, евангелистов, дни творения, дары Святого Духа, Троицы …).

Умберто Эко

По словам Эрла Андерсона (Cleveland State University), вполне вероятно, что план Санкт — Галлен был один из источников подготовки к Умберто Эко известного романа, The Имя розы .

Моделирование

Этот план является традиционным источником вдохновения для производителей моделей. В 1965 году Эрнест Борн со своей командой создал модель, соответствующую этому плану, для выставки Le Temps de Charlemagne в Экс-ла-Шапель . Это один из источников вдохновения для исследования Хорна и Борна в 1979 году, затем последовали многие модели, в том числе компьютерные.

Экспериментальная археология

Campus Галли является проект экспериментальной археологии реплицировать монастырь IX — ^го  века после плана Санкт — Галлен, в Месскирх в Баден-Вюртемберг в Германии .

Реконструкция высоты плана Санкт-Галлена, выполненная Иоганном Рудольфом Раном  (де) по Ласиусу в 1876 году.

Заметки

1. ↑ Шкала кажется адаптированной к размеру пергамента, ср. Лорна Прайс, План Святого Галла вкратце
2. ↑ План средневекового аббатства был обнаружен при раскопках между 1964 и 1966 годами, но это не соответствует плану. См. Horn & Born, vol. 2, стр. 256-359
3. ↑ Чарльз МакКлендон, Истоки средневековой архитектуры, Лондон, 2005, с. 232, n ° 51 Haec tibi dulcissime fili cozb (er) te de posicione officinarum paucisexplata direxi, quibus sollertiam exerceas tuam, meamq (ue) преданность (м) utcumq (ue) cognoscas, qua tuae bonae voluntari satisfacere me segnem non inveniri confido. Ne suspiceris autem me haic ideo detailrasse, quod vos putemus n (ost) ris indigere magisteriis, sed potius ob amore (m) dei tibi soli p (er) scrutinanda pinxisse amicabili fr (ater) nitatis intuitu crede. Vale в Chr (ist) o semp (er) memor n (ost) ri ame (n).
4. ↑ См. Библиографию для деталей.
5. ↑ Норберт Стахура, План фон Санкт-Галлен (II): des Entstehen der Kirchenmaße, die Autorenfrage, die Abtei Reichenau und das Geheimnis des Schlafsaals, Saint-Sorlin, 2007
6. ↑ В. Якобсен, Новое исследование плана Сен-Галля, в К. Хейтце, В. Фоглер, отец Эбер Суффрин (ред.), Духовное и культурное влияние аббатства Сен-Галль, Парижский университет X -Nanterre, Центр исследований поздней античности и раннего средневековья, Cahier IX, Nanterre-Pari, 2000, стр. Д. Якобс, Санкт-Георг в Райхенау-Оберцелле. Der Bau und seine Ausstattung, Штутгарт, 1999 г.
7. ↑ Jean Pierre Кайе, De Saint желчный церкви Рейхенау, некоторые вехи для символизма создания в IX — ^м веке, с.  73, Бюллетень монументальный, Том 169-1, 2011 год, Французское археологическое общество
8. ↑ Имя розы Умберто Эко, Первый день: Терсе

Источники

• (fr) Эта статья частично или полностью взята из статьи в Википедии на английском языке под названием «  План Святого Галла  » ( см. список авторов ) .
• (fr) Эта статья частично или полностью взята из перевода статьи »  Abbey (Benedictine)  » в Британской энциклопедии 1911 года на английском языке.

Библиография

• (de) Фердинанд Келлер, Bauriss des Klosters St. Gallen vom Jahr 820, im Facsimile herausgegeben und erlaeutert, Цюрих, 1844 г.
• (ru) Роберт Уиллис, «Описание древнего плана монастыря Святого Галла в девятом веке», Археологический журнал, 5, 1848 г., стр. 86-117.
• (en) Уолтер Хорн и Эрнест Борн, План Сент-Галла, Беркли, Калифорнийский университет Press, 1979.
• (ru) Эдвард А. Сигал, «Монастырь и план Святого Галла». Словарь средневековья, том 10, 1989 г. ( ISBN  0-684-18276-9 )
• (де) Вернер Якобсен, Der Klosterplan von St. Gallen und die Karolingische Architektur, Берлин: Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, 1992.
• Оливье Реген, «  Некоторые измерения плана Сен-Галля и Палатинской капеллы (Аахен), исследованные в их метрологическом контексте  », Swiss Review of Art and Archeology, vol.  77, п ^о  4,2020 г., стр.  205-220 ( ISSN  0044-3476 ).

Внешние ссылки

• (ru) Официальный сайт с изображениями высокой четкости и 3D-моделированием.
• (in) Список зданий
• (en) Файлы САПР
• (ru) «Санкт-Галлен: традиции и актуальность его культурной памяти», Вернер Вундерлих (Университет Санкт-Галлена). См., В частности, §5
• (ru) «План Святого Галла» Карлфрида Фрёлиха.

Смотрите также

Статьи по Теме

• Каролингская архитектура
• Каролингское Возрождение

<img src=»//fr. wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

План Святого Галла, крупнейший известный архитектурный рисунок Высокого Средневековья, который никогда не был построен ирландским монахом Галлом из Гибернии. Он будет одним из главных бенедиктинских монастырей в Европе на протяжении многих веков.

Вид с воздуха на аббатство Сен-Галлен сегодня / фото Хансуэли Крапф на Wikimedia Commons рукописи, которые копировали монахи со всего континента. Коллекция до сих пор сохранилась и, насчитывающая почти 160 000 томов, является старейшей в Швейцарии. Нынешнее помещение, построенное в 18 веке, считается одной из самых красивых библиотек мира.

План Святого Галла / фото в открытом доступе на Викискладе. Нижний период. Фактически, это единственный великий архитектурный проект, сохранившийся между падением Западной Римской империи и 13 веком.

Датируется 820-830 годами нашей эры, когда аббатство находилось под контролем императора Людовика Благочестивого, сына Карла Великого. И кроме того, что он уникален в своем роде на протяжении около 700 лет, он имеет и другие интересные особенности, такие как: неизвестно, кто его спроектировал и зачем, проект так и не был построен, а монахи использовали его в 12 веке для напишите за ним жизнь Святого Мартина. Но есть еще кое-что.

План составлен на пяти сшитых вместе свитках и имеет размеры 113 на 78 сантиметров. Он представляет собой монастырский комплекс, нарисованный красными чернилами, с его аббатской церковью, монастырем, домом аббата и жилищами монахов, школой, гостевым домом, домом для паломников, послушником, конюшнями, кухнями, мастерскими, пивоварней, лазаретом, кладбищем, фруктовым садом и садами. . По подсчетам специалистов, запланированный комплекс мог вместить около 110 монахов, 115 посетителей и 150 ремесленников и земледельцев.

Фрагмент секции монастыря / фото в свободном доступе на Wikimedia Commons

Более 300 надписей, описывающих функции каждого из зданий, были добавлены коричневыми чернилами. Они были выполнены двумя разными писцами и, по сравнению, удалось определить, что это были монахи, принадлежавшие не Святому Галлу, а соседнему (примерно в 52 километрах к северо-западу) монастырю Райхенау, основанному в 724 году и расположенному на острове одноименного озера в Боденском озере (в нынешней немецкой земле Баден-Вюртемберг). Кроме того, один из писцов был идентифицирован как монах Регинберт, библиотекарь Райхенау, написавший кодекс 9-го века.0013 Библиотека символов около 820.

Посвящение плана / фото Горн/Борн, План Св. Галла, т.1, стр.8, рис.2

План посвящен аббату Гозбертусу или монаху того же имени, которые жили в монастыре в то время:

Haec tibi dulcissime fili cozb(er)te de posicione officinarum paucis examplata direxi, quibus sollertiam exerceas tuam, meamq(ue) devotione(m) utcumq(ue) cognoscas, qua tuae bonae voluntari satisfacere me segnem non inveniri confido. Ne suspiceris autem me haic ideo elaborasse, quod vos putemus n(ost)ris indigere magisteriis, sed potius ob amore(m) dei tibi soli p(er) srutinanda pinxisse amicabili fr(ater)nitatis intuitu crede. Vale in Chr(ist)o semp(er) memor n(ost)ri ame(n).

Для тебя, мой милый сын Гозберт, я нарисовал эту краткую аннотированную копию плана монастырских зданий, с помощью которой ты можешь проявить свою изобретательность и признать мою преданность, благодаря чему, я надеюсь, ты не застанешь меня медлительным удовлетворить ваши пожелания. Не воображайте, что я взялся за эту задачу, предполагая, что вы нуждаетесь в нашем наставлении, но верьте, что из любви к Богу и в дружеском братском усердии я изобразил это для вас одного для тщательного изучения. Прощай во Христе, всегда помнивший о нас, Аминь

Есть две теории относительно того, почему был составлен План. Некоторые историки, такие как Уолтер Хорн и Эрнест Борн, считают, что это копия первоначального плана, созданного при дворе Людовика Благочестивого. Монарх хотел бы создать сеть монастырей в своей империи, тем самым дав указания о том, как их следует строить в соответствии с бенедиктинским правлением.

Схема плана, опубликованная в книге Маккензи Э. Уолкотт в 1861 г. / фото в открытом доступе на Flickr , возможно, по заказу аббата Святого Галла, который хотел построить новую церковь для своего аббатства в 820-х годах. Они основывают это на том факте, что на пергаменте видны следы использования циркуля и что можно увидеть изменения и поправки, сделанные в процессе рисования. На самом деле известно, что работы по строительству новой церкви начались в 830 году.

Райхенау в то время был королевским монастырем, зависимым от короны, а Святой Галл принадлежал епископу Констанцскому. Кроме того, по словам Альфонса Цеттлера, в нижней части плана изображен большой королевский дворец, который присутствует только в крупных королевских монастырях, таких как Сен-Дени. Однако он не фигурирует под этим именем, а помечен как гостевой дом . Зеттлер считает, что существование другого здания, приюта для паломников и нищих, по другую сторону церкви, предполагает, что первое на самом деле предназначалось для визита монарха.

Реконструкция по плану, нарисованному Иоганном Рудольфом Раном в 1876 г. / фото в свободном доступе на Wikimedia Commons

Также не очень понятно, в каком масштабе нарисована плоскость, то ли это единый масштаб для всего, то ли отдельные элементы находятся на другой масштаб. Обычно принимается 1:192, что соответствует 116 футам. В чем сходятся эксперты, так это в том, что существует дифференциация пространств по социальному статусу. Линда Кун обнаружила, что северо-западная часть включает здания, предназначенные для светской элиты, а юго-западная часть соответствует низшим классам. С другой стороны, священная зона также разделена на северо-восточную и юго-восточную области для монашеской элиты и более отдаленные восточные и южные области для послушников.

Сегодня считается, что на плане не показана планировка или план конкретного каролингского монастыря, и что представленный монастырский комплекс не предназначался для строительства в Сен-Галле или где-либо еще. Это было видение того, как должно выглядеть большое королевское аббатство, задуманное в конкретной политической ситуации Regnum Alamannorum между аббатствами Райхенау и Сен-Галль в 829-830 годах.

Модель, основанная на плане Святого Галла, в туристическом офисе Райхенау / фото Вольфганга Заубера на Викискладе

Несколько лет назад группа энтузиастов в Мескирхе, Баден-Вюртемберг, недалеко от Боденского озера, разработала строительный проект, чтобы осуществить то, что изображено на плане Святого Галла. Они используют методы и инструменты того времени, и с 2013 года сайт открыт для публики как тематический парк (с ресторанами, жильем и т. д.), чтобы финансировать работу. На их официальном сайте есть вариант плана, на котором видно, какую функцию выполняло каждое здание.

Источники: План собора Святого Галла: исследование архитектуры, экономики и жизни в парадигматическом каролингском монастыре (Вальтер Хорн, Эрнест Борн) / Помещения для слуг и вендоров в раннесредневековых монастырях. Пример виртуального монастыря Плана Святого Галла (Alfons Zettler). Bulletin du center d’études médievales d’Auxerre, BUCEMA (Hors-série No.8). doi:10.4000/cem.13624 / План Святого Галла и теория программы каролингского искусства . Геста. 25:1–8. JSTOR 766891 / Новые перспективы на План де Сен-Галль (М. Кэрол Хайц). Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France pour 1992: 169–173. doi:10.3406/bsnaf.1994.9735/Википедия.

Аббатство Святого Галла, Санкт-Галлен, Швейцария

 Аббатство Святого Галла существует по крайней мере с 747 г. н.э. и стало независимым княжеством между 9 и 13 веками и на протяжении многих веков было одним из главных бенедиктинских аббатств в Европе. . Аббатство Святого Галла является выдающимся образцом большого каролингского монастыря и с 8 века до его секуляризации в 1805 году было одним из самых важных культурных центров в Европе. Библиотека аббатства – одна из самых богатых средневековых библиотек в мире. С 1983 вся оставшаяся территория аббатства внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

История

Около 613 года Галл, согласно преданию , ирландский монах и ученик и сподвижник святого Колумбана, основал отшельник на месте, которое впоследствии стало монастырем. После смерти Галла Карл Мартель назначил Отмара хранителем мощей святого Галла. Приводится несколько разных дат основания монастыря в середине 8 века. Отмар основал аббатство Святого Галла в каролингском стиле, где процветали искусство, литература и науки. Аббатство быстро росло, и многие алеманнские дворяне стали монахами. При аббате Вальдо из Райхенау (740–814) было проведено копирование рукописей и собрана знаменитая библиотека. Аббатство стало имперским аббатством ( Reichsabtei ) императором Людовиком Благочестивым в 813 году.

С этого времени и до 10 века аббатство процветало. Он был домом для нескольких известных ученых. В 9 веке была построена новая, более крупная церковь и расширена библиотека. Аббатство приобрело рукописи на самые разные темы и сделало копии. Более 400 рукописей того времени сохранились и до сих пор находятся в библиотеке.

26 апреля 937 г. ученый разжег огонь, и аббатство и прилегающее к нему поселение были почти полностью разрушены; однако библиотека не пострадала. Около 954 монастырь и постройки стали ограждать окружной стеной. В 13 веке аббатство стало более активно участвовать в местной политике и вступило в период упадка.

В 16 веке аббатство подверглось набегам групп кальвинистов , которые разбросали многие старые книги. В 1530 году аббат Дитхельм начал реставрацию, которая остановила упадок и привела к расширению школ и библиотеки. При аббате Пии (1630–1674 гг.) был запущен печатный станок. В 1712 году во время Тоггенбургской войны аббатство Святого Галла было разграблено швейцарцами.

После беспорядков аббатство по-прежнему оставалось крупнейшим религиозным городом-государством в Швейцарии с населением более 77 000 человек. Последняя попытка расширить аббатство привела к сносу большей части средневекового монастыря. Новые постройки, в том числе собор архитектора Петра Тамба (1681-1766), были спроектированы в стиле позднего барокко и построены между 1755 и 1768 годами. Большое и богато украшенное новое аббатство недолго оставалось монастырем. В 1798 году светская власть принца-аббата была подавлена, а аббатство секуляризовано. Монахов изгнали и переселили в другие аббатства. Аббатство стало отдельной кафедрой в 1846 году, с церковью аббатства в качестве собора и частью монастырских построек для епископа.

Архитектура

Свой нынешний вид аббатство Святого Галла во многом приобрело в 18 веке. Это впечатляющий архитектурный ансамбль, состоящий из различных зданий, сгруппированных вокруг главной площади аббатства: западная сторона включает древнюю аббатскую церковь (нынешний собор), окруженную двумя башнями и древним монастырем, в котором сегодня находится аббатская библиотека; на восточной стороне находится «Новый Пфальц», нынешняя резиденция кантональных властей. Северная часть площади состоит из зданий 19 в.20 века: старинный арсенал, детская часовня и часовня ангелов-хранителей, бывшая католическая школа.

Библиотека

Библиотека в стиле Высокого Барокко представляет собой один из самых красивых образцов своей эпохи, а нынешний собор является одним из последних монументальных сооружений барочных аббатских церквей на Западе.