Остробрамская богоматерь значение: значение, в чем помогает реликвия

Содержание

значение, в чем помогает реликвия

История и чудотворения образа Божией Матери

Остробрамская Богородица: значение иконы

Как и о чём молятся перед реликвией Остробрамская?

Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

В православной и католической традиции существуют разные обычаи написания и почитания образов. Однако есть святыни, к которым взывают христиане любых конфессий – об одной из них и расскажет Вам наша статья. Здесь описано, что символизирует эта реликвия, как она была обретена и даже где хранить дома такую икону.

История и чудотворения образа Божией Матери

Уже много лет в столице Литвы Вильнюсе находится удивительная реликвия – лик Небесной Царицы. До сих пор неизвестно, как именно он появился в городе – одни источники утверждают, будто 14 апреля 1431 г. святыня возникла в храме по Господнему соизволению, другие же считают, что икону подарил владыке Великого княжества Литовского Ольгерду византийский император Иоанн V Палеолог. Есть и третья версия, согласно которой образ, именованный Корсунским Благовещенским, был привезён из Херсонеса как трофей в походе против крымских татар и пожертвован в Троицкий собор.

Но, откуда бы ни взялась реликвия, в середине XVI ст. она уже стояла в небольшой часовне над Острыми вратами (лат. «Aštria broma») в оборонительной стене Вильнюса – отсюда и название святыни. Сначала лик Девы Марии был обращён к ведущей в столицу дороге, но после пожара в 1711 г. её повернули так, чтобы взор Богородицы осенял город и возведённый неподалёку костёл кармелитов.


Остробрамская икона Божией Матери из янтаря

Остробрамская икона Божией Матери славится многочисленными чудесами. Так, в 1671 г. она спасла двухлетнего ребёнка, который выпал из окошка каплицы, расположенного более чем в 2 м над каменной мостовой – малыш приземлился целым и невредимым, не получив ни единой царапины. В период Великой Северной войны (1700-1721 гг.), когда враги заняли Вильнюс и уничтожили множество древних христианских ценностей, реликвия осталась невредимой – как только противники попытались ворваться в часовню, на них упали ворота, которые в мирное время сдвигали лишь объединёнными усилиями 10 взрослых мужчин. А в 1708 г., когда в городе зимовал Пётр I со своей армией и один солдат попытался сорвать со святыни драгоценный оклад, его отбросило к стене.

В восточнохристианской церкви память образа празднуется 8 января (26 декабря по старому стилю), а в католической – 14 апреля и 16 ноября.

Остробрамская Богородица: значение иконы

Этот образ принадлежит к категории Агиосорити́сса – так называют святыни, где Пречистая Дева показана без Божьего Сына. Скрещённые на груди руки взывающей к Господу Мадонны, Её опущенные глаза и смиренное выражение лица являют верующим образец терпения, кротости, невинности, готовности положиться на волю Творца. А некоторые исследователи убеждены, что изначально реликвия демонстрировала сцену Благовещения, но фрагмент с Гавриилом был утрачен.

Икона Остробрамская без оклада

Лик Небесной Царицы запечатлён на двух дубовых досках размером 200*165 см с помощью темперы (порошковые краски, которые разбавляют водой). Его авторство приписывали краковскому мастеру Лукашу Поренбскому, голландскому живописцу Мартину де Вос или же итальянскому художнику, пожелавшему остаться безымянным.

Сейчас реликвия закрыта позолоченным самоцветами киотом и герметичным металлическим контейнером, к которому подведена сигнализация. От чего защищает подобное вместилище? Оно предотвращает разрушение пигментов из-за перепадов температуры, прикосновений, яркого солнечного света, а также вандализм и воровство.

Ризы Богородицы украшены замысловатым орнаментом, характерным для эпохи барокко. В таком же духе выполнены и венчающие Её короны, от которых расходятся звёзды и солнечные лучи. Подобный рисунок символизирует власть над небом и землёй, духовным и материальным мирами. А под фигурой Пресвятой Девы виден серебряный полумесяц, прикреплённый туда в 1849 г. Это вотум (от лат. «votivus» – принесённый богам обет) – подношение, посредством которого люди выражают свою признательность за Господне благодеяние. Впрочем, этот дар не единственный – при пересчёте в 1927 г. их количество превышало 14 тыс.!

Где вешать икону? Её можно поместить в красном углу (части комнаты, обращённой на юго-восток) или же над входной дверью, подражая изначальному расположению реликвии. Считается, что тогда образ будет оберегать Ваше жилище от непрошенных гостей, воров, грабителей, пожаров и других бедствий. Но где бы не находилась святыня, не забывайте поддерживать её в чистом и опрятном виде – регулярно смахивайте пыль, устилайте подставку белой тканью либо вышитыми рушниками, убирайте посторонние предметы и зажигайте у лика лампадку или свечу.

Как и о чём молятся перед реликвией Остробрамская?

К лику Остробрамской Богородицы обращаются при любой нужде: он подсказывает решения проблем, способы преодоления преград и выхода из затруднительных ситуаций, направляет на истинный путь, избавляет от заблуждений, сомнений, искушений и соблазнов. Святыня предупреждает неурядицы, опасности, наветы и козни недоброжелателей, облегчает лишения, хранит от зависти, сплетен, проклятий, дурного глаза и злых сил. Также она позволяет найти пропавших либо похищенных людей, неоднократно приходя на помощь даже тогда, когда родные и близкие уже утратили всякую надежду.

Этот образ издавна покровительствует семье и браку – он укрепляет родственные узы, учит пониманию, прощению и любви, вразумляет детей и взрослых, дарует гармонию, процветание, достаток. Поэтому Вы можете купить икону в подарок молодожёнам или тем, кто празднует годовщину свадьбы. Пригодится она и молодым родителям – созерцание лика Девы Марии будет оберегать младенца от болезней и недомоганий, успокаивать, способствовать хорошему самочувствию матери и ребёнка.

Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

А чтобы ощутить благодать образа, произносите перед ним молитву: «О пресвятая Госпоже, Владычица моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих ( имена) от напрасной клеветы, от всякие беды и напасти, злых и лукавых человек и наглые смерти. Защити нас, Владычице Богородице, от всех враг наших видимых и невидимых, от лютого навета вражия и от всякого злаго обстояния. Аминь» или же кондак «Возбранной Воеводе и предивной Заступнице рода христианскаго, благоизволившей от святыя Своея иконы изливати нам струи благодатных исцелений, похвальная восписуем Ти раби Твои, Богородице. Ты же, яко благая Заступница чтущих Тя, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая».

Икона Божией Матери «Остробрамская»: в чем помогает, молитвы

Содержание статьи

Икона Божией Матери «Остробрамская»

Память иконы Божией Матери «Остробрамская» празднуется в Русской Православной Церкви 8 января и 27 апреля.

Это — необычный образ Пресвятой Богородицы, который имеет большое значение и для католиков. На иконе Божией Матери «Остробрамская» у Девы Марии опущен взгляд и скрещены руки. Кроме нимба на голове у Богородицы — корона, от Нее исходит сияние со звездами в ночном небе. Это — один из самых редких типов иконографического изображения Пресвятой Богородицы, на нем нет Младенца Иисуса.

Название образа исходит от географического названия. Икона Божией Матери «Остробамская» хранится в Вильнюсе в часовне, которая стоит у ворот при входе в город. Ворота называются Острыми, поэтому икону в свою очередь стали называть «Остробрамской».

Считается, что икона написана в западноевропейской традиции, а точная история ее создания неизвестна. До нас дошли только сведения о том, что икона Божией Матери «Острообрамская» — это список с другой иконы нидерландского происхождения, который был сделан в XVII веке. По крайней мере, именно так считают в католической Церкви.

В Православной традиции есть мнение, что икона — древний Византийский образ, который изображает Богородицу в момент принятия Благой вести от Архангела Гавриила.

Несмотря на расхождениях в вопросах истории образа, католики и православные на равных поклоняются этой удивительной святыне.

В чем помогает икона Икона Божией Матери «Остробрамская»

Перед иконой часто молятся о возвращении пропавших и похищенных детей. На ней нет изображения Богомладенца. Зафиксированы случаи чудесного возвращения детей даже тогда, когда родители уже и не надеялись на это.
Просят чадородии и излечении от бесплодия.
О помощи в возвращении домой пропавших без вести.

Читайте также — Икона Божией Матери Владимирская

Молитвы образу Икона Божией Матери «Остробрамская»

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це и гра́да на́шего Ки́ева всемо́щная Засту́пнице!
Приими́ хвале́бное пе́ние сие́ от на́с недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет на́м, гре́шным, и да проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Тя́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́.
К кому́ бо возопии́м Влады́чице? К кому́ прибе́гнем в го́рестех на́ших, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч на́ш и воздыха́ния на́ша прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Те́м же мо́лим Тя́ усе́рдно: покры́й Твои́м хода́тайством на́ша прегреше́ния, защити́ на́с от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на на́с.
О, Ма́ти Го́спода на́шего Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. Приими́ недосто́йную моли́тву на́шу и соблюди́ на́с в чистоте́ душе́вней, сохрани́ на́с от наве́та злы́х челове́к и от внеза́пныя сме́рти, и да́руй на́м пре́жде конца́ покая́ние. Поми́луй на́с в дневны́х часе́х и у́тренних и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ на́с: стоя́щих, седя́щих соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́щих, и в нощны́х часе́х спя́щих снабди́, покры́й и заступи́. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди на́м, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое. Ты́ храни́тельница жи́зни всея́ на́м яви́ся, Пречи́стая; Ты́ на́с изба́ви от бесо́в в ча́с сме́рти; Ты́ и по сме́рти упокое́ние обрести́ испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.
Мы́ же, гре́шнии, со упова́нием моле́ния Тебе́ возно́сим и уми́льно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; Госпо́дь с Тобо́ю, с Тобо́ю с на́ми. К Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей, и Тебе́, я́ко всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш по Христе́ Бо́зе предае́м, Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Где поклониться образу

Икона хранится в Вильнюсе, иногда ее привозят для поклонения в другие города. Существует обычай, по которому не только христиане, но и люди других исповеданий при проходе через Остробрамские ворота обнажают головы. Вокруг часовни всегда можно увидеть много людей, среди которых многие уже на улице стоят, преклонив колени.

значение иконы и в чем помогает образ

Остробрамская икона: происхождение реликвии

История образа Божией Матери

Остробрамская Богородица: значение иконы и в чем помогает образ

Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

Существует множество реликвий Божьей Матери, которые отражают разные грани Её образа, служа примером для верующих. Так, одна из святынь демонстрирует преданность Пречистой Девы Господу, Её сдержанность, смирение и готовность положиться на волю Творца. Ей и посвящена наша статья, из которой Вы узнаете, чем прославилась Остробрамская Богородица, значение иконы, а также то, в каких случаях к ней обращаются.

Остробрамская икона: происхождение реликвии

Существует несколько версий обретения святыни. Одна из них гласит, что прекрасный лик Богородицы прислал в Вильнюс – столицу великого княжества Литовского – император Византии Иоанн V Палеолог. Образ был подарен Ольгерду Гедиминовичу (1296-1377 гг.), который принял христианство. Согласно другому преданию, икона по божественному соизволению появилась в городе 14 апреля 1431 г. Историк Теодор Нарбут, основываясь на труде каноника Даниэля Лодзяты (XVII ст.), утверждал, что владыка Ольгерд привёз реликвию из Херсонеса (из-за этого её порой именуют Корсунской), после чего супруга правителя Иулиания пожертвовала образ в церковь Живоначальной Троицы. Однако другие источники этому противоречат – хотя в 1341-1373 гг. князь и впрямь снарядил несколько удачных военных кампаний против крымских татар, подобный трофей не значится ни в одной переписи.

Более достоверной является выдвинутая исследователем Мечиславом Скрудликом гипотеза о том, что Остробрамская икона Божией Матери была создана в XVI ст. мастером Лукашем Поренбским. Об этом свидетельствует сходство образа с реликвией из Краковского костёла Тела Христова. Другие учёные приписывают авторство неизвестному итальянскому художнику или нидерландскому живописцу Мартину де Вос, которые вдохновлялись ликом Madonna Immaculata – Непорочной Девы Марии.


*Остробрамская икона Божией Матери из янтаря*

История образа Божией Матери

Какая бы теория не была правдивой, в 1431 г. икона уже пребывала в Троицком храме в русском районе г. Вильнюса. А в 1498 г., опасаясь атаки язычников, горожане заложили новые каменные валы и ворота с башней, в которой и воздвигли реликвию. Из-за этого её стали именовать Остробрамской.

Первое письменное упоминание об иконе встречается в «Хронике обители босых кармелитов в Вильно». Краткая заметка рассказывает о переносе образа в часовню, построенную в 1671 г. В то же время фигуру Богородицы закрыли окладом из позолоченного серебра, оставив на виду только лик и кисти рук. Однако в пожаре 1711 г. деревянное здание сгорело. Спасённую из огня реликвию отправили в кармелитский костёл св. Терезы.

Обратно на городскую стену святыню поместили в начале XVII ст. С тех пор она находится там почти неотлучно, хотя здание и пострадало при нашествии французских войск в 1812 г. Более того, когда в 1832 г. монастырь кармелитов закрыли, принадлежавший братии храм переименовали в Остробрамский и начали служить там молебны в честь чудесного лика Девы Марии. Поэтому, решая, где хранить дома реликвию, люди чаще всего отдают предпочтение месту над входной дверью – считается, что так она будет защищать Ваше жилище от любых напастей и невзгод.

В 1849 г. икону украсил серебряный полумесяц – вотивный дар (подношение, выполненное в знак признательности за исполнение желания). На металле выгравированы слова «Dzięki Tobie składam Matko Boska za wysłuchanie próśb moich, a proszę Cię, Matko Miłosierdzia, zachowaj mnie nadal w łasce i opiece Swojej Przenajświętszej W. I. J. 1849 roku», переводящиеся как: «Приношу благодарность Тебе, Божья Матерь, за то, что выслушала мои просьбы, и прошу Тебя, Мать Милосердная, сохранять меня и далее в Пресвятой Своей любви и опеке». Подобные сувениры оставляли и другие люди, исцелённые или утешенные благодатью реликвии – сейчас в часовне даже трудно найти место, где вешать очередное ювелирное украшение или чётки.

А в 1927 г. римский папа Пий XI по ходатайству виленского архиепископа дал разрешение короновать образ, что и было осуществлено 2 июля. После торжественной церемонии святыню заключили в специальный контейнер, предохраняющий от повреждений.

В православной церкви память реликвии поминают 8 января (по старому стилю – 26 декабря). Католический же праздник, посвящённый этому лику, отмечают 16 ноября.

Остробрамская Богородица: значение иконы и в чем помогает образ

Тип святынь, на которых Пречистая Дева показана без Божьего Сына, известны как Агиосорити́сса. Считается, что Творец присутствует на подобном образе незримо – именно к нему обращена молитва Богоматери. Данные иконы были широко распространены в византийском искусстве XII-XV ст., а позже их стали создавать и мастера западной традиции.

Икона Остробрамская без оклада

В этом стиле написан и лик Остробрамской Небесной Царицы. Для этого использовалась темпера (порошковые краски, которые разбавляют водой), а основанием послужили две дубовые доски толщиной в 2 см. Характерными особенностями святыни являются покрытые богатым орнаментом ризы и поддерживаемая херувимами двойная корона Мадонны, символизирующая власть над землёй и небом. Подобная манера свойственна многим барочным иконам, как и расходящиеся от головы Пресвятой Девы солнечные лучи.

Изначально на реликвии была запечатлена сцена Благовещения, но фрагмент с изображением архангела Гавриила утрачен – теперь размер святыни составляет 200*165 см. Впрочем, это почти не повлияло на смысл образа – он пронизан умиротворением, спокойствием, безмятежностью. Несмотря на то, что судьба Богородицы будет нелёгкой (об осознании этого свидетельствуют слёзы у Неё на глазах), Она скромно и покорно принимает её, стремясь исполнить свой долг.

Кроме того, перечисляя, от чего защищает святыня, нельзя забывать о многочисленных излечениях, произошедших после того, как верующие склонялись перед чудесным ликом. Чаще всего реликвия дарует облегчение симптом психических заболеваний или душевных страданий – депрессии, невроза, апатии, отчаяния. Если обратиться к ней в трудную минуту, Вы почувствуете облегчение и поддержку, сумеете выбрать верный путь, отринуть искушения и соблазны. Помогает образ и при телесных недугах, ослабляя боль и укрепляя здоровье.

Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

О чём молятся перед иконой? Она оберегает от сплетен, зависти, козней недоброжелателей и проклятий, предотвращает проблемы, опасности и даже внезапную смерть. Реликвия приносит в дом атмосферу мира, счастья, доброты, позволяет достичь гармонии и достатка. Особенно благотворно этот образ действует на супругов – он учит вместе преодолевать жизненные трудности, проявлять терпение, понимание и прощение, вести себя кротко и мудро. Также святыня вразумляет детей, наставляя их на праведную стезю и охраняя от недоброго влияния.

А купить икону Остробрамской Девы Марии Вы можете в нашем интернет-магазине «Янтарь Полесья». Представленные здесь произведения из натуральных солнечных самоцветов отличаются высочайшим качеством, одухотворённостью и возвышенностью, а ещё они прочны и долговечны.

Расскажите про Остробрамскую икону Божией Матери.

Какие ее особенности и когда праздник этой иконы? / Православие.Ru

Вопрос:

Уважаемый батюшка! Расскажите про Остробрамскую икону Божией Матери. Какие ее особенности и когда праздник этой иконы?

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):

Остробрамская – Виленская икона представляет собой часть композиции Благовещения. Поэтому Пресвятая Дева изображена без Младенца. Написана маслом на дубовой доске размером 1,63 х 2 м. Фигура Богоматери закрыта позолоченным серебряным окладом, изготовленным виленскими мастерами в конце XVII века. Название икона получила от городских ворот, называемых «Острыми воротами» (польск. «Остра брама»; лит. Aštria broma): икона находится в часовне близ них.

Об истории этой святыни рассказывает Е. Поселянин: «Кто бывал в старой Вильне и стоял в часовне Острых ворот перед чудотворным ликом Остробрамской иконы, тот не забудет никогда ее чудного выражения. Икона, называвшаяся прежде по месту происхождения Корсунской, а по содержанию – Благовещенской, изображает собой Богоматерь со сложенными на груди руками и склоненной главой, словно Она погружена в созерцание дивной тайны. Нам, православным, икона говорит о тяжком прошлом Православия в этом крае. Она – древняя наша православная святыня, а между тем находится сейчас в католических руках. Икона эта привезена в Вильну из Крыма, именно – из Херсонеса, или Корсуни, великим князем литовским Ольгердом Гедиминовичем (1345–1377), подарившим эту святыню своей супруге, которая, в свою очередь, принесла ее в дар Свято-Троицкой обители, возникшей в Вильне на том месте, где пострадали от литовских язычников придворные бояре Ольгерда – Антоний, Иоанн и Евстафий. Окрестная местность заселялась исключительно православными и получила название Острого, или Русского, конца. В 1431 году икона находилась уже в часовне над Острыми воротами (по-польски «Остра Брама»), и ей праздновали 14 апреля – день памяти мучеников литовских <…> В 1596 году в крае была объявлена церковная уния, и Свято-Троицкий монастырь, которому принадлежала икона, поневоле перешел в унию. Икона с часовней сначала перешла во владение униатов, а потом досталась латинским монахам кармелитам, у которых находится и доныне.
В 1829 году лик Пречистой Девы был подновлен в католическом духе. Говорят, что в ту пору на иконе можно было еще различить церковнославянскую надпись: “Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим” <….> Богоматерь изображена без Младенца Христа, по пояс, с выражением глубокого мира, сосредоточенности и девственной скромности. Так как икона покрыта золоченой ризой, то видны только лик и сложенные крестообразно на груди руки Богоматери. Над головой Ее к ризе прикреплена двухъярусная корона. По всем направлениям от лика идут длинные лучи. Икона вся покрыта бесчисленным множеством металлических приношений в виде изображений святых и разных частей тела, которые служат безмолвными, но яркими свидетельствами оказанных когда-то благодеяний Богоматери человеческому роду <…> Остробрамская икона вообще является одним из прекраснейших изображений Богоматери. По установившемуся в Вильне обычаю, не только христиане, но и люди других исповеданий при проходе через Остробрамские ворота обнажают головы. Вы всегда можете увидеть вокруг часовни народ, среди которого многие стоят тут же, на улице, на коленях» (Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. М., 2002. Кн. 2. С. 648–651).

Празднование этой чудотворной иконы: 26 декабря/8 января, а также 14/27 апреля.

19 февраля 2008 г.

история, значения, в чем помогает и как молиться

История и чудотворения образа Божией Матери
Остробрамская Богородица: значение иконы
Как и о чём молятся перед реликвией Остробрамская?
Молитва Пресвятой Богородице Остробрамская

История божественного образа и его чудотворные свойства

Всего известно две, но разные версии того как явилось это святое изображение. Как было описано в одном из сказаний, лик Девы Марии появился в 1431 г. 27 апреля в городе Вильно на «острых воротах». Именно отсюда и произошло название образа. Этот Божественный лик отличается не только богатым одеянием, но и невероятной красотой.

Однако основываясь на другом сказании, Остробрамская икона Божией Матери была получена как дарование, в честь принятия христианства от императора Греции князю. Существует также и другая легенда, согласно которой икона чудесным образом явилась над воротами.

Лучшая статья для Вас, переходите: Козельщанская икона Божьей Матери в чем помогает

Сам образ Богородицы считается очень редким, потому что на нем изображена только Богоматерь без младенца. Сама Святая — со скрещенными руками и с наклоненной вниз головой. Верующие христиане считают, что этот запечатленный жест говорит о принятии Святой вести. А вот на голове у Богоматери находится нимб с длинными лучами и звездами, корона, а внизу изображения размещен серебряный полумесяц.

Когда празднуется день божественного изображения

Католики устраивают торжественную процессию ежегодно 14 апреля;
А православный народ устраивают празднование из года в год 26 декабря.

Иконография

Образ Пречистой Девы написан при помощи темперы (водоразбавляемой краски) на двух толстых досках из дуба, которые покрыты небольшим слоем грунта. Святой лик относится к редкой разновидности, где Богоматерь изображена без маленького Христа на руках. Тщательное исследование и анализ техники исполнения, состава грунтовки и специфических красок подтвердили, что икона создана итальянским художником в середине XVI столетия.

Фигура Девы Марии закрыта позолоченной ризой (накладным украшением). Для созерцания открыты только скрещенные конечности и лицо, склоненное в сторону.
В нижней части изображения располагается серебряный полумесяц, который считают вотивным даром, приносимым ради исцеления от страшных недугов или исполнения различных желаний.
На голове Богоматери — две короны, одна из которых означает царствование на небесах, а вторая говорит о господстве в Польше. От этих украшений исходит невероятное сияние, изображенное в виде ярких звезд.

Святой образ наделен сдержанностью, смирением и любовью к окружению, несмотря на грандиозную величественность. Иконография здесь напоминает разновидность под названием «Умиление», но превосходит последнее пышностью одежд и многообразием детализации.

Интересно! Есть предположение, что икона «Остробрамской» Божией матери — это только отдельная часть картины, где изображается архангел Гавриил, принесший Марии новость о скором появлении на свет Иисуса Христа. Богородица склоняет голову и смиренно принимает известие.

Однако доказательств этой версии найдено не было.

Остробрамская икона Богоматери

Чудо, совершенное Святым образом

Излечение от бесплодия. На протяжении 10 лет Виталий и Елена не могли стать счастливыми родителями. Муж Елены, узнав, что возводится храм в честь Богоматери, принял активное участие в строительных работах, и они стали одними из первых, кто смог помолиться божественному лику в новом храме. После этого Елена смогла забеременеть и вскоре родила прекрасную девочку.
Возвращение похищенных детей. Было зафиксировано случаи возвращения похищенных и пропавших детей родителям, причем в некоторых случаях без каких либо условий.
Поиск пропавших. Помогает Святая и в обретении пропавших родных. Больше года дочь Галины не выходила на связь с матерью. Она отправилась на заработки в Японию и там пропала. Галина стала каждый день молиться образу о помощи, и очень скоро нашлись люди, которые помогли в короткие сроки вернуться ее дочери домой.

И это еще далеко не все чудеса, которые божественный лик сделал для людей искренне просящих о помощи.

Свершившиеся чудеса

Вот сколько чудес может совершить Богородица Остробрамская. Значение иконы для верующих подтверждается многочисленными примерами помощи страждущим. Так, зафиксированы случаи, когда благодаря Богородице:

Исцелялись дети с серьёзными заболеваниями, в частности с онкологическими патологиями (лейкемия) и с тяжёлыми нарушениями развития (задержка речевого развития).
Находились люди, пропавшие без вести или похищенные. Причём, благодаря помощи Божьей Матери, они возвращались целыми, невредимыми.
Бездетные пары становились счастливыми родителями.

Но чтобы чудо произошло, нужно общаться с иконой с искренней верой в ее помощь. Если же имеются сомнения, то сначала нужно попросить Богородицу развеять их, а потом обращаться к ней с просьбами о помощи.

В чем помогает Божья Матерь Остробрамская

Православный народ считает, что божественное изображение является одним из главных защитников от недругов и темных сил. Чтобы лик оказывал свое чудесное действие, картину следует вешать прямо над входной дверью.

Лучшая статья для Вас, переходите: Икона Святое Семейство значение, в чем помогает

От чего защищает Остробрамская икона Божьей Матери

Имея дома Святой образ можно значительно улучшить домашнюю энергетику;
Чудотворная картина поможет и в трудные времена, найти решение для многих проблем и принести удачу в большинстве начинаний;
Богоматерь защищает также и семейные пары от чужого вмешательства, помогая сохранять им свои чувства еще долгое время;
Многие люди общаются к образу, чтобы помочь близким с психическими расстройствами и прочими душевными недугами;
Еще один немаловажный факт, в чем помогает Обстробрамская икона – это избавление человека от многих проблем и даже уберечься от преждевременной смерти;
Поможет также лик уберечь себя от дурного сглаза, зависти и сплетен.

История

Изображение Остробрамской Божьей Матери имеет огромное значение как для православных верующих, так и для католиков. Многие представители католической веры считают, что образ Богородицы выполнен в западноевропейской традиции. Они предполагают, что изображение является списком с иконы нидерландского художника, и было сделано в XVII веке.

Дальнейшая судьба этого образа тесно переплетается с судьбой Православия в Литве. После подписания в 1569 году Люблинской унии Литвы с Польшей, в Литовских землях стала насаждаться церковная уния с Римом. Многие храмы, в том числе и Свято-Троицкий монастырь, перешли в руки униатов, но православные успели перенести икону в храм Святителя Николая. Однако в 1609 году и этот храм перешел к униатам, и икона возвратилась на прежнее место над Острыми воротами.

В 1624 г. у самых ворот был основан кармелитский монастырь с костелом св. Терезии. Кармелиты выстроили в 1671г. вместо старой новую часовню, а икону обратили ликом к костелу. После пожара Вильны в 1741г. икона перенесена в терезинский монастырь, а в 1744г. снова помещена над воротами.

В 1812г. она пострадала при нашествии французов, а в 1829г. отреставрирована. После закрытия в 1832г. кармелитского монастыря, Терезинский костел был переименован в Остробрамский и остался в ведении римско-католического духовенства.

Впоследствии икона пребывала в часовне Острых ворот Вильны, в громадном киоте. Икона была покрыта золоченой ризой, а также множеством металлических приношений в виде изображений святых и разных частей тела, которые свидетельствовали об оказанных благодеяниях Богоматери человеческому роду. Под иконой был устроен латинский престол на котором ежедневно совершалось не менее двух литургий.

Версии происхождение иконы

О происхождении Виленской Остробрамской иконы Божией Матери существует несколько преданий. Одно из них основано на предании о том, что икона чудесным образом появилась в Вильне — столице княжества Литовского, на Острых воротах 14-го апреля 1431 г.

Другая — что икона была прислана великому князю литовскому Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом в знак принятия князем христианства.

Согласно третьей версии образ Божией Матери привезен из Херсонеса Таврического (или Корсуни) великим князем литовским Ольгердом в числе военных трофеев. Известно, что в 1341—1373 годы князь Ольгерд совершил несколько успешных походов против крымских татар. О том, когда именно была привезена икона, прямых свидетельств нет.

Однако исследователи склоняются к тому, что это произошло после победоносного похода на Корсунь в 1363 году. Версия основывается, главным образом, на свидетельстве Венденского каноника Даниеля Лодзяты, жившего в XVII веке.

Польская версия поддерживает гипотезу о том, что Остробрамская икона была написана в 1619 г. в Кракове в мастерской Лукаша Поренбского. Теория была основана на сходстве Виленской Остробрамской иконы с иконой Девы Марии из Краковского костела Тела Христова, написанной Поренбским.

Все версии о происхождении иконы представляют интерес скорее исторический. Для молитвенного почитания вопрос о том, кто и в каком веке написал икону, существенного значения не имеет, так как почитается не творение рук человеческих, а Первообраз — Та, чей образ иконописец воплотил на доске. Почитается и католиками, и православными — Матерь Божия.

Где вешать икону Остробрамскую

Святой образ должен находиться в каждом доме, ведь что немало важно он защищает от недоброжелателей и приносит гармонию в семью.

О чем молятся божественному лику:

О снятии проклятий и освобождении рода;
при унынии;
О людях склонных к проявлению депрессии;
Радости и спокойствии в душе у младенцев;
О психически неуравновешенных людях.

Именно поэтому очень важно повесить образ в правом углу, который противоположен к входной двери. Других каких-либо предметов рядом со Святым ликом находиться не должно, а также необходимо следить за тем, чтобы святыня постоянно находилась в чистоте и порядке. Старайтесь регулярно вытирать с изображения пыль, и уделять должное внимание его внешнему виду.

Описание иконы

Святыня получилась довольно большая — 2 метра на 1,65 м. На иконе изображена Богоматерь по пояс, голова её наклонена, руки скрещены. В такой позе Богородица получила благую весть о рождении сына Божьего.

Сейчас на голове у Божьей Матери сияет корона и нимб со множеством сияющих звёзд. Фигура скрыта за серебряной ризой. В самом низу иконы изображён серебряный полумесяц.

Как молиться перед Богоматерью

Конечно, лучше всего проводить молебень в храме, но если возможности такой нет, то можно выполнить обряд и в домашних условиях:

Перед молитвой нельзя грешить, лгать и за несколько часов до начала употреблять пищу. А помыслы при обращении к Святому лику должны быть искренними и чистыми;
Женщинам следует повязать на голову легкий платок (можно шелковый), а также лучше воздержаться от открытой одежды;
Прежде чем начать обряда нужно умыться святой водой и зажечь от свечи лампадку перед иконой. В помещение при этом необходимо соблюдать полную тишину;
Очистите свой разум от плохих намерений, ведь такая молитва являет собой призыв о помощи;
А после того как молебень завершиться обязательно нужно сказать Аминь, перекреститься и поклониться образу.

Лучшая статья для Вас, переходите: Икона Власия Севастийского

А вот и сама молитва Остробрамской иконе Божьей Матери

«О пресвятая Госпоже, Владычица моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих ( имена) от напрасной клеветы, от всякие беды и напасти, злых и лукавых человек и наглые смерти. Защити нас, Владычице Богородице, от всех враг наших видимых и невидимых, от лютого навета вражия и от всякого злаго обстояния. Аминь».
«Пресвятая Богородице, не отврати лица Твоего от меня, грешной рабы Божьей, и прими молитву сию к Тебе, от всего сердца возносимую, сохрани плод чрева моего и благополучно разродитеся (родить) во время благопотребное (положенное) благоволи Твоею великою и неизреченною милостью».

Храни Вас Господь!

Разногласия в истинном происхождении

В церковных заметках известно множество различных версий появления этой божественной и мощной иконы в столице Литвы XV века. В первой говорится о божественном появлении святыни на Острых вратах брама в 1431 году. По другому предположению — икона Пречистой Девы была подарена князю Ольгерду, который принял христианство, императором Палеологом.

В 1839 году Т. Нарбутт в своей книге опубликовал версию, получившую широкое распространение в среде православия. Историк часто прибегал к фальсификациям и домыслам на основе каноника Д. Лодзяты. Последний писал о привозе святыни Ольгердом их Корсуни (Херсонеса) в качестве военного трофея после победы над крымскими татарами. Супруга князя подарила образ священнослужителям недавно построенной церкви Троицы. Однако такая гипотеза Нарбута и Лодзяты не нашла подтверждения в более авторитетных источниках.

Некоторые исследователи разделяли мнение о написании святыни итальянским художником, жившим в Вильно XVI века. Один ученый отмечает: Серафим Саровский молился в собственной келье перед «Остробрамской» Богородицей, а не перед «Умилением», как предполагает большинство.

Польский исследователь М. Скрудлик утверждал: полотно под названием «Остробрамская» Богоматерь была сотворена в 1619 году в мастерской краковского художника Л. Поренбского.

На заметку! В конце XX века польская исследовательница выдвинула новую теорию. Она полагала, что прообразом великой святыни стала гравюра Томаса де Лю авторства М. де Воса, нидерландского мастера живописи.

Православное значение уникальной святыни

Православные полагают, что икона является частью Благовещенской иконы, что делает её незаменимой для тех, кто ищет защиту от напрасной клеветы. Считается, что уникальный образ помогает от всякой беды и внезапной смерти. Верующие утверждают, что благодать Господня снизойдёт на тот дом, в котором есть Остробрамская икона Божьей Матери. Значение образа для верующего христианина в том, что по искренним молитвам этой иконе снимаются проклятья и всё плохое всего рода до седьмого поколения. Святое изображение обладает уникальной способностью умиротворять и успокаивать атмосферу в доме по молитвам живущих в нём. Незаменимым образ будет и для тех, кто молится о душевнобольных родственниках, склонных к депрессивным состояниям, унынию. Икона Остробрамской Божьей Матери особо почитается православными, которые не любят нежелательных гостей в доме, по их молитвам чудесный образ охраняет дом от непрошенных гостей.

Остробрамская защитница верующих

Святая защитница верующих не устаёт демонстрировать чудеса заступничества по молитвам её просящих. Считается, что заступничество Божьей Матери Остробрамской от нежелательного вмешательства в семью защищает супругов от вмешательства и влияния на семейные дела недоброжелателей. Нет такой семьи, в которой не было бы таких гостей и посетителей, которых хозяева не хотят видеть в силу ряда причин. Сказать людям о том, что они в доме персоны «нон грата» часто не позволяет врождённая тактичность, в этом случае за хозяев это сможет сделать икона Остробрамской Божьей Матери. В чём помогает этот образ, так это в том, что отвращает от порога дома нежелательных посетителей. Хозяевам вовсе не надо вывешивать список людей, которых они не хотят видеть у порога – Пресвятая Богородица сама сделает это за них и не допустит в дом недоброжелателей. Немаловажный вопрос при этом возникает у многих: раз обладает такой силой Остробрамская икона Божьей Матери, где вешать в доме этот образ?

Правила размещения в доме

Остробрамский образ защищает жильё от недоброжелателей, незваных гостей, дурных вестей, поэтому икону нужно повесить над входной дверью вашего жилища. Несколько правил перед размещением иконы:

выбрать место для размещения;
прочесть молитву Пресвятой Богородице;
святыня должна смотреть в дом.

После того как вы разместите Остробрамскую святыню в своём доме, вы можете заметить, что некоторые люди перестанут или станут реже к вам ходить. Божья Матерь отводит от вас всех людей, которые могут принести зло или угрозу вам или вашим близким.

Чтобы защитить жилище от всего плохого, Остробрамскую икону нужно вешать прямо над входной дверью, она должна быть обращена лицевой стороной внутрь дома. Обычно изображение вешают после прочтения молитвы Божьей Матери.

Выбор места расположения определяется традицией и значением иконы. Так как ее историческое место – над входными воротами в город, в доме ее также следует располагать над входом. Чтобы пречистый образ стал неотъемлемой частью жилища, необходимо твердо верить в его чудодейственную защитную силу.

Православный оберег от ссор и уныния

Большинство православных, побывавших в Вильнюсе, отмечают сильную позитивную энергию, которую несёт Остробрамская икона Божьей Матери. От чего защищает образ, в момент нахождения с ним рядом многие даже не думают: просто обнажают голову и становятся перед иконой на колени. Мощный заряд святой энергии, исходящей от иконы, воцаряет в душах верующих покой и умиротворение, что особенно важно для современного человека. Древняя святыня как будто специально поставлена над городскими вратами для того, чтоб нести в мир радость, покой, искоренять уныние во славу Господа. И в подтверждение милости Всевышнего сияет на вратами икона Остробрамской Божьей Матери. В чём помогает христианину святой образ в первую очередь – это в том, что вносит в души покой, рассудительность, радость. А в таком состоянии намного проще самому решать проблемы, расставлять приоритеты.

И католики, и православные…

Приверженцы католического вероисповедания уверены, что икона имеет европейское происхождение. Католики видят в чудесном списке образ Богородицы, характерный западноевропейским изображениям. Некоторые специалисты в области старины и иконописи полагают, что образ писался приблизительно в 17 столетии и является списком с образа нидерландского художника-иконописца. Православный мир, со своей стороны, считает, что икона Божьей Матери «Остробрамская» — византийский образ, уходящий историей в глубокую древность. По некоторым версиям, икона изначально была частью православной композиции. В связи с этим сам образ имел название Корсунской Благовещенской. Как бы там ни было, но святыню миролюбиво делят между собой и католики, и православные, стекаясь и совместно поклоняясь образу Пречистой Девы.

Предания о появлении иконы на Острой Браме

Версий о появлении православной святыни в Вильнюсе существует несколько. По одной из них, икона была привезена из Корсуни литовским князем и подарена им своей супруге Марии, затем уже вторая супруга князя Иулания передала икону в церковь Троицкой обители. После закладки в городе новых каменных стен, защищающих от нашествия врагов, лик Богородицы был выставлен над воротами. С той поры образ стал именоваться Остробрамским от местонахождения: над острыми воротами. По существующим другим версиям, икона не была привезена князем, а прислана ему в подарок греческим императором после принятия христианства. Некоторые православные придерживаются той версии, что чудесный образ сам собой появился над городскими воротами, явив тем самым христианам чудеса веры.

О чем молятся остробрамская икона. Икона Божией Матери «Виленская — Остробрамская

Остробрамская икона — это одна из самых важных икон для православных и католических христиан. Одна из официальных версий возникновения иконы говорит, что святыня появилась в четырнадцатом столетии в Вильно (современный Вильнюс) благодаря князю Ольгерду, который привёз её из Херсонеса. У этой святыни очень богатая и интересная история, святой образ часто менял своего владельца и месторасположение. После смерти князя Ольгерда икону переместили в Троицкую обитель.

Остробрамская икона: история и значение

Христианская святыня передавалась из рук в руки. В настоящее время Остробрамскую икону можно увидеть в историческом музее Вильнюса над Острыми воротами
. Эти ворота являются в наше время важной достопримечательностью Литвы и любимым местом паломников в этой стране. Перед Остробрамской иконой молятся католики и православные христиане всего христианского мира.

В Вильнюсе перед иконой постоянно горят свечи, паломники со всего мира стекаются сюда ежедневно.

Как и у любой другой иконы, у Остробрамской есть свой день. Православные отмечают его 26 декабря, а католические христиане — 14 апреля.

На Остробрамской иконе изображена Богоматерь без ребёнка
, поэтому святыня считается довольно редкой. Первый лик был изображён на восьми дубовых досках, ширина каждой доски 2 сантиметра. Святыня получилась довольно большая — 2 метра на 1,65 м. На иконе изображена Богоматерь по пояс, голова её наклонена, руки скрещены. В такой позе Богородица получила благую весть о рождении сына Божьего.

История иконы

История появления этой святыни охватывает несколько версий. Первая версия предполагает, что образ Пресвятой Богородицы впервые увидели жители города Вильна на главных воротах весной 1431 года. Главные ворота города имели остроконечный вид, считается, что название Остробрамской иконы связано с этими воротами.

По другой версии святыня появилась в Вильне. Греческий император подарил икону в знак принятия христианства.

В католическом мире считается, что эта святыня имеет европейские корни и появилась она в XVII столетии.

Православные христиане считают, что святыня — наследие Византии. В девятнадцатом веке, когда снимали ризу с иконы, то обнаружили древнюю славянскую надпись
. Это была хвалебная песнь Божьей Матери. По некоторым историческим данным, Остробрамская святыня раньше была частью композиции Благовещения. В настоящее время древняя надпись с иконы хранится в деревне Кяна.

В чём помогает Остробрамский образ Божьей Матери

Остробрамская святыня — один из главных защитников христиан от тёмных сил и недугов
. Она защищает от злого языка недоброжелателя. Чтобы защититься от незваных гостей и дурных вестей, икону вешают над входной дверью жилища.

Остробрамская икона Божьей матери: от чего защищает она? Многие магические влияния
, проклятия, сглазы можно нейтрализовать, молясь святому образу. Защититься от дурного глаза, злого слова и клеветы можно с помощью этого святого образа.

Пресвятой образ Остробрамской Богородицы может защитить от внезапной смерти. Лик Остробрамской Богоматери помогает наладить в доме атмосферу, успокоить невзгоды и достичь гармонии.

При психических расстройствах, депрессии
и других душевных заболеваниях поможет молитва Святой Остробрамской Богородице.

Молодожёнам следует повесить эту святыню в своём доме, чтобы уберечь семейный союз от постороннего дурного влияния.

Образ Остробрамской Святой Божьей Матери помогает в решении многих проблем, она поможет:

Уберечься от злого слова, дурного глаза.
Достичь гармонии и благоприятной атмосферы в семье и доме.
Защитить семейный союз от постороннего влияния.
Уберечь дом от незваных гостей, дурных вестей.
Защититься или избавиться от магического вмешательства.
Вылечить психические расстройства.
Выносить и родить здорового ребёнка.

Мощную силу оказывает святой образ для благополучного родоразрешения. Будущим родителям нужно молиться Остробрамской иконе Святой Богородицы, чтобы защитить себя и будущего ребёнка. Святой образ помогает парам, которые долго не могли иметь детей. Чтобы Бог послал ребёнка, женщина должна молиться лику с чистой и открытой душой
, чистыми помыслами. Молитва для защиты матери и ребёнка в период беременности начинается со слов «Пресвятая Богородице, не отврати лица Твоего от меня, грешной рабы Божьей…»

Есть молитвы к этой иконе для защиты дома.

Многие православные христиане, которые бывали в Вильнюсе, заметили сильную положительную энергетику Остробрамской иконы Богородицы. Перед иконой люди молятся, не замечая, как сами становятся на колени. Мощная энергетика иконы заряжает страждущих своей силой, дарит покой, гармонию и умиротворение.

Этот святой лик имеет большую актуальность в наше время. Современному человеку очень важно сохранять в душе спокойствие и любовь
, несмотря на активный окружающий мир. Быть рассудительным и уверенным важно в современном мире. В этом помогает Остробрамский образ Божьей Матери.

Святыня не зря висит над воротами Вильнюса, она защищает город от злых напастей и дарит радость и покой всем жителям и гостям города.

Молиться перед святым остробрамским образом нужно без суеты, отбросив все посторонние мысли и дела.

Где расположить Остробрамскую икону в доме

Остробрамский образ защищает жильё
от недоброжелателей, незваных гостей, дурных вестей, поэтому икону нужно повесить над входной дверью вашего жилища. Несколько правил перед размещением иконы:

выбрать место для размещения;
прочесть молитву Пресвятой Богородице;
святыня должна смотреть в дом.

Чудеса Остробрамского образа Пресвятой Богородицы

Очень много чудес, совершённых Остробрамской иконой, наблюдали и продолжают наблюдать христиане по всему миру. Святой образ исцелил много людей от болезней, вернул речь, помог в поиске пропавших детей.

Отчаявшаяся мать ребёнка, который болел лейкемией, молилась остробрамскому лику Богоматери и вскоре ребёнок чудесным образом исцелился. Другая история рассказывает о мальчике, который с рождения имел проблемы с речевым аппаратом и не мог говорить. После долгих молитв его матери Остробрамскому образу Богоматери мальчик начал говорить без проблем и дефектов речи.

Москва стала свидетелем ещё одного великого чуда, когда несколько детей были похищены. Благодаря молитвам дети вернулись домой живыми и невредимыми. Остробрамская святыня помогает найти пропавших людей.

Остробрамская Божья Матерь — защитница всех христиан, она помогает всем, кто к ней обратится с глубокой верой и чистыми помыслами.

Значение иконы с каждым годом всё больше подтверждается примерами чудесной помощи страждущим.

История Остробрамского образа Пресвятой Богородицы знает много примеров, когда пары, отчаявшиеся иметь детей, вскоре становились счастливыми родителями.

Святой Остробрамский образ Богородицы — непросто святыня, это настоящее чудо, дар христианскому миру. Святой образ помогает избавиться и защититься от многих проблем: настроить атмосферу в доме, достичь гармонии и спокойствия, уберечь жилье от плохих людей и дурных вестей, найти пропавших или похищенных людей, исцелить от душевных и физических недугов, снять проклятия, сглазы и другие магические влияния. Святой образ помогает забеременеть и благополучно родить ребёнка даже самым отчаявшимся парам, защищает семейный союз от постороннего вмешательства.

Остробрамский образ Святой Богородицы почитается во всём христианском мире: в Республике Беларусь, Украине, Литве, Польше, Российской Федерации.

Богослужения этой иконе проходят по всему миру, с каждым годом всё больше паломников приходят в Вильнюс, чтобы посмотреть на Остробрамскую святыню над главными воротами столицы Литвы.

Молитесь с чистыми помыслами, открытой душой. Остробрамская Божья Матерь помогает каждому, человеку, который найдёт время и обратиться к ней, пробудет наедине с этим святым образом и помолиться.

Икона Остробрамской Богородицы

Данная икона является достаточно редкой в продаже, но сильной по своей символике. Остробрамская икона Божьей Матери должна находиться в доме каждого православного человека. И для того, чтобы она защищала жилище от всякого зла, колдовства и лукавых людей, ее необходимо размещать при входе в дом. Чаще всего можно увидеть эту икону прямо над входной дверью дома. Она смотрит в помещение, а не из него. Когда заходит человек, она как бы провожает его взгляд в дом и находиться строго над его головой.

История Остробрамской иконы Божьей Матери

Данная святыня одинаково высоко почитается как православными, так и католиками всего мира. Называется она Остробрамской потому что находиться в Вильнюсе, на городских воротах (Острой браме).

Существует сразу несколько версий, по происхождению чудотворной иконы. По одной из них в 1431 году, 27 апреля эта икона сама явилась на крепостной ограде «Острых ворот» большого города Вильны. Богородица на иконе изображена одна, в очень пышных и богатых одеждах. Как и на других образах, голова ее немного наклонена в сторону, руки находятся в крестообразном положении, которые свидетельствуют о молитве и смирении.

Эта икона имеет достаточно сложную судьбу, так как не единожды передавалась из государственного в частное владение и наоборот. Спустя время, она стала высоко почитаться как в католицизме, так и в православии, потому как находилась определенное время во владениях, как католиков, так и христиан.

По второй версии, такую икону могли привести правящие князья того времени из захваченных крымских земель, а именно города Корсуня. Еще одна версия указывает, что икона была подарена Византийским императором Палеологом, князю Ольгерду, который в тот момент принял святое крещение.

В 1655 году Вильня была под оккупацией русских войск, которая продолжалась вплоть до 1661 года. В тот период было принято вывезти святыню в неизвестное место. Как гласит история, когда везли икону, в пути их ограбили русские казаки, которые и забрали икону в неизвестном направлении.

Но по чудесному стечению обстоятельств в 1661 году, икону возвратили на прежнее место в Вильны. Но на этот раз ее поместили в костел святой Терезии. Спустя 10 лет, в 1671 году, случилось первое чудо, связанное со спасением ребенка, после этого чудеса начали совершаться регулярно и верующие со всего мира потянулись к святыне со своими молитвами и прошениями.

Икона «пережила» 2 пожара, которые состоялись в 1706 году и в 1714. Любопытно то, что вокруг нее все выгорело дотла, а сама икона осталась невредимой как в первом, так и во втором случае.

В 1795 году губернатором Вильны был выпущен указ, который гласил, что каждый мужчина, проходящий через Острые Ворота, должен был снять с себя головной убор и воззреть вверх на чудотворный образ. Так воздавалась честь Святому лику. Также была запрещена всякая торговля при этих воротах, из-за глубокого почитания и уважение к святыне.

В момент, когда началась реконструкция оклада (верхней части иконы), была обнаружена наиболее известная на сегодняшний день хвалебная песнь в честь Пресвятой Богородицы «Честнейшую херувим». Художники сделали новый оклад (ризу), которая отличалась особой роскошью и пышностью.

Существует мнение, что эта икона является всего лишь частью большого изображения, вторая часть которого изображает архангела Гавриила, который принес Богородице благую весть о том, что она породит на свет от непорочного зачатия Сына Божия. Считается, что вторая часть была подарена князем Ольгердом кому-то из высоких чинов, но достоверных доказательств, которые подтверждают эту теорию, до сих пор не нашли.

О чем молятся перед Остробрамской иконой Божьей Матери

Перед этой иконой возносятся молитвы о даровании покровительства и защиты Божьей. Также превозносятся молитвы о защите супружеской пары от посягательств и всяких искушений. Эта икона также помогает тем, кто не может долгое время зачать детей. Но чаще всего ей молятся о защите от всего недоброго, чтобы в доме всегда был мир и покой, а также царила любовь и понимание.

Те, кто страдают душевными расстройствами, депрессиями, паническими атаками, унынием и другими психическими недугами – также необходимо произносить молитвы перед этой иконой
. Чаще заказывать молебен и подавать записки за здравие болящих и недугующих.

Молитва Остробрамской иконе

О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снебди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Прийим недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Пресвятая Богородице, спаси нас! Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой. Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная. Пресвятая Богородице, Спаси нас!

Очень часто можно увидеть, как перед этим образом натягивают ниточку, на которой размещают кольца, нательные крестики, ладанки и другое. Такие украшения, которые освящаются возле Святого образа, являются сильной защитой от всего дурного и плохого
. Например, если человек сильно болеет, можно принести его нательный крестик и посвятить возле этой иконы, также помолиться о скором выздоровлении Богородице, которая обязательно услышит каждого и воздаст по вере его.

Именно эту икону можно и нужно преподносить в качестве подарка своим крестницам и крестникам, которые еще находятся во младенчестве. Она помогает расти ребенку спокойным, здоровым и счастливым.

Защиты и мира Вам! Да хранит Вас Господь!

Что нужно знать про икону Остробрамской Божьей Матери

Довольно редкая икона в продаже, но очень сильная. Защищает дом от злых людей. Остробрамскую икону Матери Божьей вешают при входе в жилище как оберег и защиту дома от всего недоброго.

Молитва Матери Божией Остробрамской

О пресвятая Госпоже, Владычица моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих (имена) от напрасной клеветы, от всякие беды и напасти, злых и лукавых человек и наглые смерти. Защити нас, Владычице Богородице, от всех враг наших видимых и невидимых, от лютого навета вражия и от всякого злаго обстояния. Аминь.

Остробрамская икона Божией Матери
(лит. Ausros Vartu Dievo Motina, польск. Matka Boska Ostrobramska, белор. Маці Божая Вастрабрамская) находится на городских воротах Вильнюса (Острой браме) и почитается как католиками, так и православными по всему миру.

О происхождении чудотворной Остробрамской иконы Божией Матери существует несколько версий, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.

По преданию, чудесным образом явилась 27 апреля 1431 г. на «острых воротах» крепостной ограды города Вильны и оттого получила прозвище «Остробрамская» («брама» — «ворота»). Это исключительно красивая и богато украшенная икона.

Сложна и загадочна судьба иконы, которая не раз переходила из рук государственных особ в общественное владение, из владения православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока наконец не стала достоянием людей разных вероисповеданий и разных национальностей.

Появление в Вильне Остробрамской иконы относят как к XIV, так и к первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни. Легенда гласит, что икона св. Богородицы — явленная, и явилась она 14 апреля (год неизвестен). Исследователи истории Остробрамской иконы И.Козловский и архимандрит Иосиф (Н.Соколов) считают вероятным, что князь Ольгерд (Альгирдас), с торжеством победителя вернувшийся в Вильну, мог привезти ее из крымского города Херсона (Корсуня)
. Каноник Даниил Лодзята, живший в XVII в. повествует: «Великий князь Литовский Ольгерд обогатил сокровищницы свои бесчисленными херсонскими драгоценностями. Семейство этого князя большую часть церковных украшений раздало православным церквам г. Вильны, к числу которых принадлежит благодатная икона Богородицы Благовещения
. находящаяся в часовне над городскими воротами, называемыми обыкновенно Острыми». В книге Тихомирова «Жизнь Пресвятой Богородицы и о святых иконах ее» говорится: «…князь Ольгерд (Андрей), привезши св. икону в г. Вильну, передал ее своей супруге Марии, которая и имела сию святыню у себя, а вторая супруга Великого князя Андрея (Ольгерда) Гедиминовича Иулиания, принявшая св. икону по преемству своего положения во дворце, посвятила св. икону Святотроицкой церкви и обители, которую особенно чтила». (1884 г. 2:44). А.Муравьев в «Русской Вильне» выдвигает три версии появления в столице иконы: трофей князя Ольгерда из похода его в Крым, дар Византийского императора Палеолога Ольгерду по случаю его крещения и чудотворное ее явление на Острых вратах в 1431 году. Автор не отрицает факта, что икона почитаема с XIV века.

Благовещенская икона, по утверждению так же исследователей, первоначально находилась в Свято-Троицком монастыре, граничившем с Острыми Воротами, затем, как было принято, братья обители поместили ее на воротах со стороны въезда в город. С передачей Свято-Троицкого монастыря униатам к ним перешла и Остробрамская икона. Со времени основания у Острых Ворот Кармелитского монастыря и костела св. Терезии (первая пол. XVII в.) икона Девы Марии стала собственностью монахов-кармелитов.

С 1655-го по 1661 год Вильна была оккупирована русскими войсками, и кармелиты решили вывезти икону в безопасное место. Как утверждает Н.Соколов, при содействии виленского мещанина Ю.Селедчика икона Богородицы и другие ценные реликвии были отправлены в Кенигсберг. Ходили слухи, что в пути Селедчик и его помощники были ограблены якобы «русскими казаками». Царь Алексей Михайлович в июне 1658 г. в письме к виленскому воеводе М.Шаховскому просил, чтобы отыскали св. икону. Вызванный на допрос Селедчик признался, что действительно отвез икону в Кенигсберг и там продал ее униатским монахам. Безуспешными оказались розыски послов… Но в 1661 г. икона возвратилась или, как говорят, «новоявилась», а так как ветхая от времени часовня была уже разобрана, икона находилась в костеле св. Терезии.

В 1671 г. на средства виленцев была построена небольшая деревянная часовенка, но не с внешней стороны ворот – сейчас она была обращена к городу, и туда была перенесена икона, а на внешней стене часовни появился образ Сальвадора Спасителя.

Во время войны со шведами проход под Острыми Воротами был занят их караулом, часовые кощунственно вели себя во время богослужений, за что дорого поплатились. Поругание святыни прекратилось, когда на страстной неделе, в Великую субботу – утром 14 апреля, вдруг упала одна из тяжелых створ ворот, придавившая насмерть несколько шведских солдат.

К 1671 году относится и первое чудо, совершенное посредством иконы — спасение жизни ребенка. Второе чудо датируется 1702г.

Верующие в силе чудотворной иконы убедились и во время пожаров 1706 и 1714 годов. Пламя не тронуло иконы, хотя сама часовня в 1714 г. сгорела дотла. С этого времени в течение почти 30 лет икона Богородицы находилась в костеле св. Терезии. Благодаря стараниям ксендза Телесфора в 1744 г. во всю ширину и почти в полную высоту всей Остробрамской башни выросла новая каменная часовня, куда торжественная процессия и перенесла икону Пресвятой Девы Марии. Тогда же декретом Папы Пия XII было объявлено о принадлежности иконы католикам.

Губернатор Вильны Н.Репнин в 1795 г. дал распоряжение, чтобы «каждого мужского пола человек всякого звания, состояния, вероисповедания и возраста, во всякое время дня и ночи проезжал или проходил через Острые Ворота не иначе, как открывая верх головы, воздавая этим честь Остробрамской святыне, а также чтобы при Острых Воротах из уважения к святыне не производилась торговля». В часовне помещен был большой звучный орган, составлен превосходный хор певчих и оркестр из талантливых музыкантов.

В 1823 г. кармелиты издали «Реляцию о чудотворной иконе Пресвятой Девы Марии, что на Острых Воротах» со множеством гимнов и песен к Пресвятой Богородице. При костеле состояло Иосифское братство, члены которого должны были: 1) Часто молиться друг за друга как за работников одного общего дела; 2) Всячески помогать друг другу; 3) Иметь у себя образок Остробрамской Богородицы; 4) Исповедоваться и причащаться непременно ежемесячно.

Сегодняшний классический вид часовня получила после реконструкции 1828 – 1830 годов. Над средним окном ее была сделана надпись на латинском языке: «Матерь милосердная/ Прибегаем к твоему покровительству». Верх часовни заканчивался каменной башенкой с колоколом. В 1830 г. был построен каменный коридор из костела в часовню. По сторонам иконы, между колоннами, установлены две позолоченные статуи, изображающие св. Иоакима и св. Анну – родителей Девы Марии.

Внизу иконы помещена большая серебряная вота в виде полумесяца с выгравированным текстом а польском языке: «Благодарность Тебе приношу, Матерь Бога, за выслушивание моих просьб, и прошу Тебя, Мать милосердная, сохрани меня по-прежнему, в любви и опеке Твоей Пресвятой WII1849 года».

Карнизы и поле иконы увешаны множеством привесок (вотивных подношений
): крестов, орденов, медалей, изображений частей человеческого тела, золотых, серебряных, медных, в зависимости от достатка жертвующих, получивших после молитвы перед иконой исцеление или облегчение. На многих вотах имеются надписи, преимущественно на польском языке. Все они расположены изысканно симметрично (их около 8 тысяч). Воты в свое время можно было приобрести в богатом магазине с религиозными реликвиями или у торгующих ими у Острых Ворот. На потолке часовни изображены священный ковчег и картины Завета.

Саму икону старательно обновил живописец К. Русецки. После снятия оклада, по словам очевидцев, была обнаружена хвалебная православная песнь в честь Девы Марии «Честнейшую херувим», а иконопись была византийско-славянского стиля. Был сделан новый богатый оклад (риза) из позолоченного серебра с выкованными розами, тюльпанами и гвоздиками. Под святой иконой был помещен большой серебряный полумесяц, а еще ниже – престол с распятием Спасителя.

Пресвятая Богородица на иконе одна, без младенца. Она немного наклонена вправо. Лик выражает благоговейное смущенное смирение, руки крест накрест сложены на груди.

В православном понимании жест скрещенных рук Богоматери на Остробрамском образе указывает на момент, непосредственно предшествующий Воплощению Слова Божия — момент принятия Девой Марией Благой вести («Се раба Господня, да будет Мне по слову Твоему». Лк. I,38). Если провести аналогию между изображенным жестом Богоматери и священнодействиями, совершающимися во время Божественной Литургии, можно вспомнить о жесте скрещивания рук священника с потиром и дискосом во время святого возношения. Такое сравнение открывает еще одну содержательную грань Остробрамского образа — участие Девы Марии в тайне совершенного на Кресте Искупления. Показательно, что подобный жест встречается также на таком богородичном иконографическом изводе, как «Божия Матерь Ахтырская», где Богородица представлена у подножия Креста со скрещенными на груди руками.

Святая икона могла быть половиной большой иконы Благовещения с изображением на ней и архангела Гавриила, и эта вторая половина, возможно, была оставлена в Херсоне или поднесена самим Ольгердом кому-нибудь как почетный дар. Но прямых доказательств этому пока нет.

В июле 1927 г. под проливным дождём на кафедральной площади столицы состоялась торжественная коронация образа Пресвятой Девы Марии
. В торжестве приняли участие высокопоставленные особы: дипломат Апостольской столицы (позднее папа Римский Пий ХI), президент Польши, более 30 епископов, члены правительства. До этого была проделана кропотливая работа по реставрации святыни. Для достойного украшения образа и часовни жители края пожертвовали большое количество драгоценностей. Прежние короны из позолоченной меди были заменены золотыми, изящно украшенными дорогими камнями. Над обновлением оклада самозабвенно трудились ювелир К. Гожуховски и консерватор профессор И. Рутковски.

Перед чудотворной Остробрамской иконой молились и Ей посвящали свои произведения А. Мицкевич, Ю. Словацки, Ю. Крашевски, В. Сырокомля, С Монюшко, написавший в ее честь 4 литании.

В сентябре 1993 г. в часовне перед иконой Пресвятой Богородицы молился Папа Римский Иоанн Павел II.
Месса через Ватиканское радио транслировалась на все континенты, где в честь Остробрамской Девы Марии построены многочисленные храмы, часовни, алтари — по всему миру.

Икона вся покрыта бесчисленным множеством металлических приношений в виде изображений святых и разных частей тела, которые служат безмолвными, но яркими свидетельствами оказанных когда-то благодеяний Богоматери человеческому роду.

Остробрамская икона вообще является одним из прекраснейших изображений Богоматери.

У иконы Богоматери Остробрамская молятся о даровании Божьего покровительства, молятся о счастье супружеской пары и защите от вмешательств в семью; от нежданных, нежелательных посетителей.

Остробрамскую икону Матери Божьей вешают при входе в жилище как оберег и защиту дома от всего недоброго.

Эту икону хорошо иметь дома, молитва у этого святого изображения успокаивает и умиротворяет атмосферу в семье. Перед ней возносят молитвы о душевнобольных людях, людях склонных к депрессиям, уныниям.

Также эту икону хорошо дарить крестникам и крестницам — младенцам, чтобы матери их молились о покое и радости в их душах.

Христианская вера изобилует колоссальным количеством чудотворных святынь. Число образов в православной и католической традиции практически одинаково. Икона «Остробрамской» Божией Матери, обладающая интригующей историей происхождения, почитается одинаково в том и другом направлении христианской религии. Это святое изображение знаменито своими чудесными свершениями , которые покрыты многочисленными легендами и сказаниями.

Иконография

Образ Пречистой Девы написан при помощи темперы (водоразбавляемой краски) на двух толстых досках из дуба, которые покрыты небольшим слоем грунта. Святой лик относится к редкой разновидности, где Богоматерь изображена без маленького Христа на руках.
Тщательное исследование и анализ техники исполнения, состава грунтовки и специфических красок подтвердили, что икона создана итальянским художником в середине XVI столетия.

Фигура Девы Марии закрыта позолоченной ризой (накладным украшением). Для созерцания открыты только скрещенные конечности и лицо, склоненное в сторону.
В нижней части изображения располагается серебряный полумесяц, который считают вотивным даром, приносимым ради исцеления от страшных недугов или исполнения различных желаний.
На голове Богоматери — две короны, одна из которых означает царствование на небесах, а вторая говорит о господстве в Польше. От этих украшений исходит невероятное сияние, изображенное в виде ярких звезд.

Интересно! Есть предположение, что икона «Остробрамской» Божией матери — это только отдельная часть картины, где изображается архангел Гавриил , принесший Марии новость о скором появлении на свет Иисуса Христа. Богородица склоняет голову и смиренно принимает известие.

Однако доказательств этой версии найдено не было.

Остробрамская икона Богоматери

Значение и помощь «Остробрамской» Девы Марии

Все православные верующие сходятся во мнении, что святой лик является неотъемлемой частью Благовещенского образа.
Следовательно, святыня чрезвычайно почитается среди людей, ищущих божественного покровительства и защиты от темных сил.

Видящие вживую эту святыню, отмечают мощнейшую энергетику, повышение собственной рассудительности и радостное настроение во время всего ритуала моления. В сердце христианина вселяется крепкая вера, а неразрешимые задачи теряют своё сложное влияние на разум.

Каждодневные молитвы перед великим полотном успокаивают нервы и объясняют трудные пути в жизни.
Молитвы перед образом Пречистой Девы спасают от внезапной кончины и сохраняют от различных жизненных неприятностей. С большим успехом искренние верующие избегают демонических козней.
У Богородицы просят избавления от уныния и тоскливого состояния сознания. Святая Матерь исцеляет душевные расстройства и снимает депрессии. Она имеет силы уберечь от сглаза, завистников и сплетен.
«Остробрамская» икона уничтожается сомнения против христианской веры.
Молитвы перед святыней избавляют от проклятий , идущих с давних времен. Священнослужители настоятельно рекомендуют иметь этот сильный экземпляр в домашнем иконостасе.
Если искренне просить Богородицу, она сгладит неспокойную обстановку в семье, нивелирует конфликты и различные ссоры. При появлении иконы в жилище отмечается улучшение ауры, радость и спокойствие живущих.
Молитвы позволяют уберечь собственный дом от случайных пожаров, ограблений и подобных неприятностей.
Пречистая Дева, услышавшая искренние просьбы, сохранит гармонию семейных отношений, предотвратит злостное вмешательство и позволит супругам до конца жизни любить друг друга.

Молитвы перед другими иконами:

Летописи зафиксировали достаточное количество чудес, совершенных иконой «Остробрамской» Богородицы.

Более десяти лет супружеская пара не могла зачать ребенка. Муж, узнав о строительстве монастыря в честь Девы Марии, решил принять участие в благочестивом деле. Пара одной из первых устремилась молить о зачатии, и вскоре супруга сумела понести и родить здорового сына.
Молитвы перед иконою способствовали возвращению похищенных детей без каких-либо условий и последствий.
Просьбы одной матери были услышаны и её ребенок, отличавшийся отсталостью в развитии, начал хорошо разговаривать и понимать людей.
Другая женщина, вдохновленная примерами чудес, сумела выпросить у «Остробрамской» святыни исцеления смертельно больного сына.
Были зарегистрированы случаи возвращения в домашние пенаты людей, долгое время считавшихся пропавшими.

Правильная молитва перед «Остробрамской» Святой Девой

Лучше проводить молебен в условиях монастыря, но в домашних условиях он также разрешается.

Помыслы и слова не должны оскверняться ложью.
Женщины обязаны покрывать голову легким платком и воздерживаться от открытого одеяния.
Перед обрядом необходимо умыть лицо освященной водой и зажечь лампаду. В помещении не должно быть посторонних шумов.
Верующему рекомендуется очистить разум от неприличных намерений, так как прошение происходит в сфере добродетели и чистоты.
Если во время чтения у человека появилось желание произнести просьбу своими словами, необходимо остановить ритуал и рассказать о гложущем душу желании. Почувствовав успокоение, следует возвратиться к процедуре.
Завершается молебен традиционным восклицанием «Аминь» , крестным знамением и низким поклоном.

Читайте о других христианских правилах:

Церковь рекомендует приобрести этот образ каждому православному верующему.
Поместить его следует в правом углу, противоположном двери. Нельзя ставить рядом какие-то предметы быта, это отвлекает сознание при чтении священных просьб. Христианин обязан поддерживать это место в постоянной чистоте.

Интересно! Множество православных подвижников утверждает: появление «Остробрамской» иконы в доме отводит стремление некоторых людей приходить в гости. Это показывает чудодейственную мощь образа, отводящего потенциальное зло от жилища.

Остробрамская икона Богородицы, Польша

Разногласия в истинном происхождении

В церковных заметках известно множество различных версий появления этой божественной и мощной иконы в столице Литвы XV века.
В первой говорится о божественном появлении святыни на Острых вратах брама в 1431 году. По другому предположению — икона Пречистой Девы была подарена князю Ольгерду, который принял христианство, императором Палеологом.

История

Первое надежное упоминание находится в хрониках кармелитов города Вильно. В записях сказано о величественном переносе святыни в часовню, сооруженной в конце XVII столетия. Люди, финансировавшие постройку, были знатными канцлерами и гетманами литовского княжества. В год постройки было совершено самое первое чудо, а спустя три десятилетия — второе.

Часовня сгорела в 1711 году, а святой образ перенесли в небольшую крепость кармелитов, пока не построили новую. Здесь регулярно проводили торжественные мессы и богослужения по восточному стилю.

В середине XVIII века иезуит Корсак издал книгу, в которой впервые упоминается чудодейственная икона Пречистой девы.

В первой трети XX столетия было получено официальное разрешение на коронацию «Острой Брамы» после визита местного архиепископа в Рим. Священная процессия прошла 2 июля в присутствии важнейших лиц польского епископата и самого президента страны.

Через год святыня обзавелась защищающим от дождя и пожаров металлическим контейнером.

Икона «Остробрамской» Богородицы высоко чтится как в католической , так и в православной традиции.
Несмотря на различные версии происхождения святыни, невозможно исключить из памяти многочисленные примеры чудодейственного вспоможения искренне верующим.

Святой образ наделен величественной грацией, смирением и постоянной любовью к Всевышнему и Его созданиям.

Посмотрите видео об Остробрамской иконе Божией матери

Большую популярность на всей территории постсоветского пространства завоевала Остробрамская икона, с молитвами к которой обращаются не только православные верующие, но и католики. Нашу статью мы посвятим именно этому чудотворному образу, от которого веет бесконечным светом и душевной добротой.

История появления иконы

Согласно православному преданию, Остробрамская икона Божией Матери, значение которой одинаково велико для всех верующих, раньше называлась несколько иначе – Корсунский Благовещенский лик Пресвятой Богородицы. В XIV веке её привёз в Вильно из Херсонеса (Корсуни) великий литовский князь Ольгерд Гедиминович после нападения на крымских татар. Икона была подарена им первой жене Марии, которая позже передала бесценное полотно Троицкой Церкви.

Возведение этой церкви проходило под её же началом, а основывалась она в честь великих мучеников Иоанна, Антония и Евстафия, замученных и повешенных жестоким мужем Марии Ольгердом. Это очень наглядная история, которая в очередной раз показала, как люди могут служить Богу, с какой преданностью и самоотверженностью.

Краткая история трёх мучеников

Ольгерд разрешал в своих владениях вероисповедовать христианство, пока жена его была при жизни. Как только Мария скончалась, князь неожиданно стал поддерживать жрецов-огнепоклонников, а потому тех, кто говорил о Боге, князь предавал жестокому наказанию. Одними из таких были Антоний и Иоанн. Но несмотря на то что полжизни их прошли в заключении, они продолжали проповедовать имя Горсподне, за что оба были повешены на дубе, который в последствие стал для христиан поистине священным местом.

Ещё один преданный Богу человек, как говорит предание, Евстафий являлся любимым дружинником самого Ольгреда. Но несмотря на то, какие привелегии ожидали его в будущем, отдай он всю преданность и любовь князю, Евстафий полностью и целиком посвятил свою душу Богу. По преданию, этого поистине святого человека перед смертью жестоко пытали, заставляя на холоде абсолютно нагим пить ледяную воду. Несмотря на весь этот ужас, он оставался равнодушным ко всему происходящему, заряжаясь своей верой и божественной энергией. Позже, по приказу литовского князя, «божественный дружинник» был повешен на том же священном дубе.

После Брестской унии, в конце XVI века, Троицкая Церковь была передана униатам, поэтому Остробрамская икона была помещена в одну из приходских православных церквей. А в 1906 году образ был захвачен униатами и водворён в часовне над Острыми воротами.

В 1625 году образ стал принадлежать латинским монахам-кармелитам, которые поместили святыню в костёл, построенный в честь Св. Терезы.

В начале XIX века Остробрамская икона оказалась во владении римско-католического духовенства. А в 1927 году 2 июля была произведена (под руководством папы Пия XI) торжественная коронация в присутствии всего польского епископата.

Где хранится Остробрамская икона Божией Матери?

Значение её для литовских верующих огромно. Ведь она по сей день хранится над Остробрамскими воротами в Вильнюсе. Это одна из самых почитаемых там достопримечательностей. Ежедневно у её одра молятся тысячи человек, которые стекаются со всего мира, чтобы приклониться пред этой бесценной святыней.

Богослужение перед ликом Богородицы происходит по римско-католическому обряду. Католики и православные снимают головные уборы перед великими Остробрамскими воротами, где расположен святой образ. Перед ликом Богородицы горит огромное количество свечей и толпы людей хотят посмотреть на это чудо и прикоснуться к ней, чтобы почувствовать всю энергетическую мощь, исходящую от этой поистине чудотворной святыни.

День, посвящённый иконе Остробрамской

Праздник Остробрамского образа отмечается православными верующими 26 декабря (8 января). А 14 апреля (27 апреля) посвящён памяти трём литовским великомученикам. Этот день почитается католическими верующими.

Икона Остробрамская: как выглядит

Остробрамская икона, значение которой огромно как для католических верующих, так и для православных, была написана на 8 двухсантиметровых досках, состоящих из дуба. Размер самого лика составляет 165 на 200 см. Икона Осторобрамская Богородица относится к редчайшим экземплярам изображения Девы Марии без Младенца на руках. Она изображена по пояс со склонённой головой, а руки её скрещены на груди. На голове Богоматери красуется двухъярусная корона, над которой острыми лучами сияния исходит нимб. Одеяние Марии представляет риса серебряного цвета, выступающая в манере виленских мастеров XVII века. Она практически полностью прикрывает фигуру Богоматери, оставляя виднеться только руки и сам Лик Пресвятой Девы. Внизу иконы изображён полумесяц серебряного цвета.

Остробрамская икона: от чего защищает и кому помогает

Это довольно редкий, но очень могущественный и сильный образ, который защищает дом от злых духов. Также у иконы молятся о даровании Покровительства Божьего, защите семьи от внешнего вмешательства, счастье и взаимной любви супругов. И это ещё малая часть того, на что способна Остробрамская икона. Где вешать её, известно многим. Лучше это сделать у входа, тогда она будет защищать жилище от незваных гостей и нечистой силы. Также принято считать, что Святое Изображение Богородицы успокаивает, избавляет от депрессий и уныний.

Очень хорош образ как подарок крестникам, в особенности близнецам, чтобы их мама молилась об их благополучии, радости и душевной дружбе.

Многие утверждают, что после долгих молитв перед образом Остробрамсокй иконы прекращались всякого рода проблемы и семейные неприятности. Побыв наедине со святым ликом, решение проблем приходило само по себе.

Икона Остробрамская — значение, в чем помогает, как молиться

В христианской вере существует большое количество святынь, которые глубоко почитаются православными во всех уголках земного шара. Примерно такое же количество святынь имеется и в католической вере. Но одинаково свято для православных и христиан является образ Божьей Матери «Остробрамская», который имеет интересную историю возникновения и является единой святыней как для христиан, так и для католиков.

Краткое содержание

История иконы «Остробрамская»

В городе Вильнюс в небольшой часовне на сегодняшний день находиться эта икона. Но свое местоположение с пятнадцатого века она меняла не единожды. Существуют сведения, что образ «Остробрамской» иконы Божьей Матери прибыл на территорию Прибалтики еще в первой половине четырнадцатого века.

Образ Богородицы на этой иконе является невероятно красивым, а ее одежда – это настоящее произведение искусства. Вы вряд ли найдете еще одну подобную икону, в оформлении которой используются жемчуга и драгоценные камни на уровне с серебром и золотом.

Значение иконы

«Остробрамская» икона Божьей Матери – это величественный образ, который, тем не менее, полон сдержанности, покорности и любви. На иконе Богородица изображается по пояс, без младенца. Ее голова немного наклонена в сторону, глаза опущены вниз и выражают смирение. Руки сложены крестообразно, в молитвенном жесте. Расположение очень похоже на другой образ Богородицы «Умиление», только здесь существует большое количество других деталей и пышность одежд, которая присуща только этому образу.

На голове Девы Марии находиться корона и нимб, от которого исходит сияние в виде звезд. Образ выражает покой и смирение, но вместе с тем, полную уверенность в защите и заступничестве.

Как говорит история, икона является византийским произведением искусства, который был привезен в Вильню одним из правящих земель, после битв и войн в Византии. Потому она еще носит название Корсунской Благовещенской иконы. По второй версии, эта икона была подарена в честь крещения, правящего в тот момент, князя.

Также существует версия, что данное изображение является всего лишь частью полной картины, на которой изображен архангел Гавриил, который принес Деве Марии благую весть о том, что она скоро породит на свет Сына Божьего. Склонив голову в умилении и полной покорности воле Божьей, как раз и изображена Богородица в этот момент. Хотя, по сегодняшний день, так и не было найдено каких-либо доказательств данному предположению.

Хотя между католиками и христианами до сих пор ведется спор о происхождении иконы, они достаточно миролюбиво делят ее между религиями. Потому поклониться Святому образу Богородицы в городе Вильнюс могут все желающие православные христиане, плечом к плечу вместе с католиками.

Значение иконы «Остробрамская» у православных христиан

Практически все православные христиане едины в мысли, что икона является только частью Благовещенского образа. Потому данная святыня глубоко почитается среди тех, кто ищет защиты и покровительства и Небесных сил бесплотных. Перед этим образом также молятся от внезапной смерти без святого причастия, и сохранения от всякой беды и напасти на жизненном пути. Также этой иконе необходимо молиться тем, кто имеет:

Тоску и уныние, а также постоянные сомнения в христианской вере;
Молитвы перед этой иконой снимают проклятия до седьмого поколения со всего рода. Потому этот образ считается особо сильным и должен находиться в доме каждого христианина;
Такую икону необходимо приобрести тем, кто имеет дома неспокойную обстановку, постоянные ссоры и конфликты. После того, как икона появляется в доме, отмечается улучшение общей атмосферы, покой и радость всех жителей его;
Те, кто страдают душевными расстройствами и депрессиями, также должны молиться перед святым образом, для дарования исцеления и защиты от демонских козней;
Икона «Остробрамская» защищает дом от воров и пожара, а также любого другого бедствия.

Чудеса, совершаемые по молитвам верующих перед иконой «Остробрамская»

Зафиксировано большое количество чудес с разных уголков мира, по молитвам христиан перед этим святым образом. По молитвам своей матери, которая пламенно взывала в Богородице, ее сын начал говорить, а отсталость в развитии речевого аппарата полностью ушла. Вторая мать, вдохновенная примером, также усердно молилась перед образом за своего смертельно больного ребенка.

И случилось чудо, малыш невероятным образом исцелился от тяжелой болезни – лейкемия. Также были зафиксированы случаи, когда пропавшие или похищенные дети возвращались домой целыми и невредимыми по молитвам своих родителей перед иконой «Остробрамская». Поэтому Богородица, как заботливая мать всего рода христианского помогает каждому, кто обратиться к Ней с пламенной молитвой и глубокой верой.

Как и где необходимо размещать «Остробрамскую икону Божьей Матери»

Для того чтобы сохранить свой дом от всего плохого, эту икону необходимо размещать прямо над входной дверью дома или квартиры. Икона должна смотреть в дом, а не наоборот. Перед тем как поместить ее на свое место, необходимо прочитать молитву Божьей Матери и только после этого, поставить образ на приготовленное место.

По словам многих христиан, после того как в доме появиться такая икона, к вам могут реже заходить некоторые друзья и знакомые. А со временем они и вовсе забудут к вам дорогу. Это означает, что Богоматерь отвела этих людей от вашего жилища, потому как они могли нести угрозу вам или вашим близким. Вообще, этот факт является достаточно интересным, и многие отмечают его достоверность и удивительность.

Как молиться перед иконой «Остробрамская»

Начнем с того, что правильных и неправильных слов, которые идут от души и с верой попросту не бывает. Потому, перед образом, необходимо отбросить все свои суетливые мысли о мирских делах и остаться один на один с иконой. Молиться можно как своими словами, так и специальной молитвой:

О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снебди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Прийим недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Пресвятая Богородице, спаси нас! Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой. Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная. Пресвятая Богородице, Спаси нас!

Бывают такие случаи, когда человек начал читать молитву, но у него прямо вырываются свои слова и просьбы Богородице. Тогда следует оставить молитву и сказать все то, что хочет ваша душа. Почувствовав успокоение и радость, необходимо вернутся к молитве и закончить ее. Так нужно делать каждый раз, когда возникает потребность помолиться своими словами и возблагодарить Богородицу за ее защиту или попросить о чем-то.

Каждый, кто воочию увидел Остробрамскую икону Божьей Матери, непосредственно в Вильнюсе отмечает, что от нее исходит мощная святая энергия. В таком состоянии человек чувствует рассудительность, покой и радость. В его сердце вселяется вера и унимаются всякие распри и разногласия, а его путь, который казался непонятным и сложным, приобретает совершенно другой вид и становится простым и понятным. Поэтому важно «выключать» свои мысли и ежедневно посвящать себя молитве, которая успокоит нервы и прояснит все сложные моменты в жизни.

Радости на сердце и покоя в голове. Да храни вас Господь!

История и молитва иконе Остробрамская онлайн

Икона Божьей Матери «Остробрамская»: в чем помогает, значение was last modified: 8 июля, 2017 by Bogolub

Отличная статья 0

Загрузка…Читайте далее:

Икона Божией Матери, о которой говорит Остроеский. Что охраняет остриверская икона Божией Матери

Сила Высняго падает в любом человеке, с верным воинству твоему иконою, южнаго народа дали Люди в утешение…

(Акафист Пресвятой Богородице перед иконой Ее Остробрам в Граде Киевской)

Кто может сказать, какая из икон Божией Матери предпочтительнее среди всех остальных? И уместен ли этот выбор, ведь каждая из них красива по-своему. Однако при созерцании остроматической иконы Богородицы что-то внутри меня отзывается с особым трепетом и теплотой.

Долгое время я даже не задумывался над тем, почему эта икона вызывает у меня прилив чувств. Ключом к пониманию этого может служить ее рассказ.

История Остробрамской иконы Божией Матери

Остроя Икона Божией Матери (букв. Aušros Vartų Dievo Motina, польск. Matka Boska Ostrobramska, белор. Matsі Borea Wastabramskaya) находится на городских воротах Вильнюса (острая братия) и почитается как католиками, так и православными всего мира.

О происхождении чудотворной иконы Божией Матери существует несколько версий, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире. (Познавательное видео о духовной силе Богородицы, см. ссылку).

По преданию, икона явилась 27 апреля 1431 г. у «острой цели» крепостной ограды города Вильно и потому получила прозвище «Острой» («Брахма» — «Ворота»).Сложная и загадочная судьба иконы, которая неоднократно переходила из рук публичного огласки в общественное достояние, из владения православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока, наконец, не стала достоянием людей разных религий и национальностей.

Появление икон в Виленском Острое относится к XIV и первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни. Легенда гласит, что икона св.Богородица явилась, и явилась 14 апреля (неизвестно). Исследователи истории острожной иконы И. Козловский и архимандрит Иосиф (Н. Соколов) считают вероятным, что князь Ольгердский (Альгирдас) с чествованием победителя, вернувшегося в Вильно, мог привезти ее из Крымской город Херсон (Корсунь) (ок. Херсонес).

Что скрыто в чудотворной иконе

Внизу иконы помещен большой серебряный ват в виде полумесяца с выгравированным текстом на польском языке:

«Благодарю Тебя, Матерь Божия, за то, что Ты выслушала мои просьбы, и прошу Тебя, Матерь Милостивая, спаси меня, как прежде, в любви и заботе Пресвятой Твоей Вии 1849.»

Святая икона могла иметь половину большой иконы Благовещения с изображением на ней Архангела Гавриила, и эта вторая половина могла быть оставлена в Херсоне или привезена самим Ольгермом в качестве почетного дара. Но прямых доказательств этому нет.

Также эту икону хорошо давать богам и богослужениям — младенцам, чтобы их мать молила о мире и радости в их душах.

Вот что написано об этой чудотворной иконе в энциклопедии первоначальных знаний «Альтрара»:

«…достаточно посмотреть на образ чудотворной остриверской иконы Божией Матери (Виленская икона). Он находится в городе Вильнюс (Литва) и сегодня очень популярен в Литве, Украине, Белоруссии, Польше, почитается как католиками, так и православными. С ним, конечно же, связаны разные легенды, в том числе о его происхождении из Корсуни (древнерусское название города Херсонеса, где крестился киевский князь Владимир — отец Ярослав Мудрый). Сейчас остатки этого города находятся в районе Севастополя на Украине.»

После прочтения книги «Аллара» информация в моей голове, словно разбросанные пазлы, сложилась в цельную, красочную картину. Оказывается, эта икона примечательна не только своей чудодейственной силой и умиротворяющим чувством, возникающим внутри рядом с ней, но и тем, что она представляет собой стилизованное изображение знака «Альтрант», состоящее из круга, пустого внутри, и полумесяцем под ним, рогами вверх. Если присмотреться, то хорошо виден круг вокруг головы Богородицы в виде светящегося нимбы! А символ полумесяца сложно не заметить.

(Интересная информация о знаках и символах в жизни человека, см. ссылку).

«Его исходный образ — пустой круг, который отскакивает рожками полумесяца вверх. Является одним из 18 начальных древних рабочих знаков. Название этого знака «Аллара» говорит о качестве его силы. Дело в том, что при заре человечества, благодаря первоначальным знаниям Люди были куплены об одном (о том, кто все сотворил), обозначая его проявление звука РА.Созидательная сила Республики Армения – Божественное Женское Начало, Раматер всего сущего, изначально именуемое Аллат. Оттуда и пошло название этого оригинального знака среди посвященных духовному знанию — «Аллара» как обозначение творческой силы того, кто все сотворил. Кстати, в древности эти сведения о сакральном первозвуке люди относили к сакральным знаниям о мироустройстве Вселенной в контексте информации человека, как сложного и неустойчивого в выборе предмета этого мира. .Но у современных людей звук РА в лучшем случае ассоциируется исключительно с мифами Древнего Египта о Боге РА. »
«…Круг — это символ души, а также один из символов проявления духовного существа из мира Бога. А символ полумесяца у рогов — символ человека который духовно освободился при жизни.Знак «Аллара» также использовался как обозначение того, кто пришел из Мира духовного (иного, высшего) в этот материальный мир, обновляя утраченные исконные знания.»

Эта икона, помимо своих чудодейственных свойств, словно открыла книгу о древних знаниях для тех, кто умеет ее читать! Дальше больше. Читаем…

«Анастасия: Пожалуй, также следует отметить, что рабочий знак «Аллара» — один из самых сильных знаков, его часто использовали люди, идущие по духовному пути. И что самое интересное, получить силу невозможно от него, если человек не находится в положении наблюдателя.От духовного начала, в отличие, например, от знака звезды.»
«. ..знак «Алларет» как проводник творческой силы Бога люди использовали издавна. Он постоянно активен и взаимодействует с видимым и невидимым миром…»

Так что эта икона, помимо своих защитно-целебных свойств, является, и что, на мой взгляд, гораздо важнее, одним из даров, помогающих человечеству в его духовном преображении на пути домой, в жизни верно..

Дево Дево, радуйся, благодатная мария, Господь с тобою,

Благословен ты в жёнах и благословен плод чрева твоего, Яко Сав

Бог родил наши души.

(Молитва основана на приветствии Архангела Гавриила Деве Марии во время Благовещения (ЛК.1:28-31; МФ.1:18-25). Знаменитая «Аве, Мария» — та же молитва на лат.)

Спасибо…

Нашли опечатку? Выберите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter. .

Довольно редкая икона в продаже, но очень сильная. Защищает дом от злых людей. Остроевская икона Божией Матери висит у входа в жилище как оберег и оберегает дом от всего неверного.

Молитвенная Богородица Острой
О Пресвятая Госпоже, Мати Богородице, Царице Небесной! Спаси и повесели нас, грешных рабов твоих (имена), от напрасных наветов, от всяких бед и напастей, злых и заброшенных людей и надменных смертей. Защити нас, Владычица Богородица, от всякого врага нашего видимого и невидимого, от морского подъезда и от всякого злаго обстоятельства. Аминь.

Исторические иконы

Остроевская икона Божией Матери (лит.Aušros Vartų Dievo Motina, польский. Матка Боска Остробрамская, Белор. Маци Борея Вастрабрамская) находится на городских воротах Вильнюса (острая Брама) и почитается как католиками, так и православными во всем мире.

Существует несколько версий происхождения чудотворной иконы Божией Матери, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.

По преданию, он чудесным образом явился 27 апреля 1431 года у «острых ворот» крепостной ограды города Вильно и потому получил прозвище «Острой» («Брахма» — «Ворота»). Это чрезвычайно красивая и богато украшенная икона.

Судьба иконы сложна и загадочна, которая неоднократно переходила из рук гласного в общественное владение, из владения православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока наконец не стала достоянием людей разных религий и разных национальностей.

Появление икон в Виленском Острое относится к XIV и первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни.Предание гласит, что икона св. Богородица явилась, и явилась она 14 апреля (неизвестно). Исследователи истории Остробрамской иконы И. Козловский и архимандрит Иосиф (Н. Соколов) считают, что князь Ольгендский (Альгирдас) с торжеством победителя, вернувшийся в Вильно, мог привезти ее из крымского града г. Херсона ( Корсунь) . Каноник Даниил Лиасте, живший в XVII веке, повествует: «Великий князь литовский Ольгенд обогатил казну своими бесчисленными херсонскими драгоценностями.Семья этого князя большую часть церковных убранств распределила по православным церквям Вильно, которым принадлежит благодатная икона Благовещения Богородицы В приделе над городскими воротами, называемом обычно острым. В книге Тихомирова «Житие Пресвятой Богородицы и о Ее святых» сказано: «…Князь Ольгеренд (Андрей), привези св. , и вторая супруга великого князя Андрея (Ольгере) Гедиминовича Иулиания, удочерившая св.Икона в преемственности своего положения во дворце, посвященная св. Икона Святодроицкого храма и монастыря, особо почитаемая. (1884 2:44). А. Муравьев в «Русской Вильне» выдвигает три версии появления в столице иконы: трофейную князя Ольгера из его похода в Крым, дар византийского императора Палеолога Ольгеду на по случаю его крещения и чудесного явления на острых вратах в 1431 г. Автор не отрицает того, что икона почитается с XIV в.

Икона Благовещения, по данным тех же исследователей, первоначально находилась в Свято-Троицком монастыре, граничащем с острым воротом, затем, как это было принято, стрелы монастыря ставили ее у ворот от въезда в город. С передачей Свято-Троицкого монастыря к ним перешла и Остроэсийская икона. С момента основания острых ворот Кармелитского монастыря и церкви св. Терезии (первый эт. XVII в.) икона Богородицы стала достоянием монахов-кармелитов.

С 1655 по 1661 год Вильно было оккупировано русскими войсками, и кармелиты решили взять икону в надежном месте. По словам Н. Соколова, при содействии Виленского проманина Я. Сентулора икона Богородицы и другие ценные реликвии были отправлены в Кенигсберг. Ходили слухи, что на пути покойного и его помощников ограбили якобы «русские казаки». Царь Алексей Михайлович в июне 1658 г. в письме Виленскому воеводе М. Шовскому просил найти св. значок.Селен, вызванный на допрос, признался, что действительно увозил икону в Кенигсберг и там продавал ее союзным монахам. Поиски послов не увенчались успехом… Но в 1661 году икона вернулась или, как говорят, «ново», а так как часовню уже время от времени разбирали, то икона находилась в церкви св. Терезии.

В 1671 году на средства виллы была построена небольшая деревянная часовня, но не с внешней стороны ворот — теперь она была обращена к городу, и туда была перенесена икона, и образ Сальвадора Спаситель появился на внешней стене часовни.

Во время войны со шведами проход под острыми воротами был занят их караулом, ежечасно кощунственно поведшим себя во время богослужений, за что и был дорог. Разорение святынь прекратилось, когда на страстной неделе, в Великую Субботу — утром 14 апреля, внезапно упала одна из тяжелых мишеней ворот, придавив насмерть нескольких шведских воинов.

К 1671 году первое чудо, совершенное через икону, — спасение жизни ребенка.Второе чудо датируется 1702г.

Верующие в силу чудотворной иконы убедились во время пожаров 1706 и 1714 годов. Пламя не тронуло иконы, хотя сам придел в 1714 году сжег ее дотла. С этого времени почти 30 лет икона Богородицы находилась в храме святой Терезии. Благодаря стараниям Кендзы Телефора в 1744 г. была построена новая каменная часовня, куда перенесена торжественная процессия и перенесена икона Пресвятой Богородицы.В то же время был оглашен указ папы XII о принадлежности иконы католиков.

Губернатор Виленский Н. Преннин в 1795 г. отдал приказ «всякому мужчине мужского пола любого звания, положения, вероисповедания и возраста во всякое время дня и ночи въезжать или проходить через острые двери не иначе, как открывая макушку, награждая сей честью Острогу святыню, и дабы при острой цели почитания святыни не производилась торговля». талантливых музыкантов.

В 1823 г. кармелиты издали «сродников о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, что на остром врате» со многими гимнами и песнями Пресвятой Богородице. При церкви состояло Иосифовское братство, члены которого должны были: 1) часто молиться друг за друга как труженики одного общего дела; 2) всячески помогать друг другу; 3) иметь образцы Островера Богородицы; 4) исповедь и причастие обязательно каждый месяц.

Современный классический вид часовня получила после реконструкции 1828-1830 гг.Над средним окном была сделана надпись на латыни: «Матерь и милость / к покровителю твоему прибегаю». Верх часовни заканчивался каменной башенкой с колоколом. В 1830 г. был устроен каменный коридор из церкви в часовню. Сбоку от иконы, между колоннами, две позолоченные статуи, изображающие святых Иоакима и святую Анну — родителей Девы Марии.

Внизу к иконам помещен большой серебряный ват в виде полумесяца с выгравированным текстом и польским языком: «Благодарю Тебя приношу, Богородица, за то, что вняла моим просьбам, и прошу Тебя, матушка милостивая, спаси меня, как прежде, в любви и заботе Твоей Блаженная WIII1849″

Карнизы и поля икон увешаны разнообразными буквами ( водные приношения ): Кресты, ордена, медали, изображения частей тела человека , золото, серебро, медь, в зависимости от богатства жертв, получивших после молитвы перед иконой исцеления или облегчения. На многих жезлах есть надписи, в основном на польском языке. Все они расположены изысканно симметрично (их около 8 тысяч). В свое время можно было приобрести в богатом магазине с религиозными реликвиями или у тех, кто продает их у острых ворот. На потолке часовни изображен священный ковчег и картины завета.

Саму икону старательно обновлял художник К. Розецкий. После снятия оклада, по свидетельству очевидцев, была найдена хвалебная православная песнь в честь Богородицы «Торговый Херувим», а иконопись византийско-славянского стиля.Изготовлен новый богатый оклад (риза) из позолоченного серебра с коваными розами, тюльпанами и гвоздикой. Под святой иконой был помещен большой серебряный полумесяц, а еще ниже — престол с распятием Спасителя.

Пресвятая Богородица на иконе одна, без младенца. Он немного наклонен вправо. Лицо выражает благоговейное смущенное смирение, руки креста будут сложены на груди.

В православном понимании жест скрещенных рук Богоматери на остроприятие Божие, непосредственно предшествующий воплощению Слова Божия — моменту принятия Девой Марией Благой Вести («Морской Раб Божий Господи, и я буду за твое слово. Лук. I, 38). Если провести аналогию между гастом Божиим и Святостью, совершаемой во время Божественной литургии, то можно вспомнить о жесте скрещивания рук священника и дискосуме при святом восприятии. Такое сравнение открывает еще одну содержательную грань образа остроя — причастность Богородицы к тайному совершению на кресте искупления. Показательно, что такой жест встречается и в таком буйном иконографическом варианте, как «Богоматерь Ахтырская», где Богородица представлена у подножия креста со скрещенными на груди руками.

Святая икона могла иметь половину большой иконы Благовещения с изображением на ней и Архангела Гавриила, а эта вторая половина могла быть оставлена в Херсоне или привезена самим Ольгермом в качестве Почетного Дара. Но прямых доказательств этому нет.

В июле 1927 года под проливным дождем на соборе столицы состоялось торжественное коронование образа Пресвятой Богородицы . В праздновании приняли участие высокопоставленные лица: дипломат Апостольской столицы (впоследствии Папа ПII XI), Президент Польши, более 30 епископов, члены правительства. До этого была проделана кропотливая работа по реставрации святыни. Для приличного имиджа и украшения часовни жители края пожертвовали большое количество драгоценностей. Прежние позолоченные медные короны были заменены золотыми, изящно украшенными дорогими камнями. Над обновлением жалованья самоотверженно трудились ювелир К. Гожуховский и консерватор профессор И. Рутковский.

Перед чудотворной иконой Острожской, А. Мицкевич, Ю. Словак, Ю. Ей были посвящены Крашевский, В. Сударомль и Монтуско, написавший в ее честь 4 лита.

В сентябре 1993 года в часовне перед иконой Пресвятой Богородицы молился Папа Римский Иоанн Павел II. Месса по радио Ватикана транслировалась на все континенты, где было построено множество храмов, часовен, алтарей в честь Остробрской Девы Марии.

Икона вся покрыта бесчисленным множеством металлических обломков в виде изображений святых и различных частей тела, которые служат безмолвными, но светлыми свидетельствами Божьих Богов, когда-то возданными человеческому роду.

Острой Икона вообще один из самых красивых образов Богоматери.

Иконе Божией Матери, Острой, молиться о даровании Божьего покровительства, молиться о счастье супружеской пары и защите от вмешательства в семью; от неожиданных, нежелательных посетителей.

О Струсская икона Божией Матери висит при входе в жилище как оберег и защита дома от всего неверного.

Эту икону хорошо иметь дома, молитва этому святому образу успокаивает и умиротворяет атмосферу в семье.Есть молитвы за душевнобольных, людей, склонных к депрессии, унылых.

Также эту икону хорошо давать богам и богомольцам — младенцам, чтобы их мать молила о мире и радости в их душах.

В православном мире много разных важных и значимых для православного христианина святынь, в католическом — не меньше святынь, почитаемых католиками. Однако мало в мире существует и тех, кто поклоняется как православным христианам, так и последователям католической религии.Одна из самых известных и благословенных народных святынь — Остроевская икона Божией Матери, ее можно увидеть в Вильнюсской часовне над остроконечными воротами.

Древняя святыня Вильно

Икона Божией Матери «Острой» — мир Чудес веры в уютной старинной части Вильнюса. Святыня считается достаточно древней, по некоторым источникам верующие впервые смогли увидеть ее в первой половине 15 века. Другие источники склоняются к версии, что уже в 14 веке Икона попала на территорию современной Прибалтики.Икона — один из редких видов изображения Богородицы: без краткого младенца. Традиционный вариант образа Лика Пресвятой Богородицы – Богородица с младенцем Иисусом, икона Остроевской Божией Матери относится к особому типу святых образов. На нем изображена Святая Богородица с головой и скрещенными руками, с короной на голове и нимбой из сияющих лучей со звездами. Древняя святыня считается одной из главных достопримечательностей современного Вильнюса, встречает паломников Святая Лейка, поставленная в часовне над воротами.

И католики, и православные…

Приверженцы католической религии уверены, что икона имеет европейское происхождение. Католики видят в чудесном списке образ Богородицы, характерный для западноевропейских образов. Некоторые специалисты в области древностей и иконописи считают, что образ написан примерно в XVII веке и представляет собой роспись с образа голландского художника-иконописца. Православный мир, со своей стороны, считает, что икона Божией Матери «Остромовская» — это византийский образ, уходящий в глубокую древность.По некоторым версиям, икона изначально была частью православной композиции. В связи с этим сам образ был назван Корсунским союзом Благовещенским. Как бы то ни было, но святыню мирно делят и католики, и православные, стекло и вместе поклоняясь образу мусульманской Богородицы.

Предания о появлении иконы на остром брате

Версий о появлении православной святыни в Вильнюсе существует несколько. По одной из них, икона была привезена из Корсуни литовским князем и подарена им вместе с женой Марией, затем вторая супруга князя Юлия передала икону церкви Троицкого монастыря. После закладки в городе новых каменных стен, защищающих врагов от нашествия, над воротами был поставлен Лик Богородицы. С тех пор изображение стало называться острогом по месту расположения: над острой целью. По другим существующим версиям, икона не была привезена князем, а была отправлена ему в дар греческому императору после принятия христианства. Некоторые православные придерживаются версии, что дивное изображение само явилось над городскими воротами, тем самым, тем самым, христиане о чудесах веры.

Православное значение уникальной святыни

Православные считают, что икона является частью иконы Благовещения, что делает ее незаменимой для тех, кто ищет защиты от напрасной клеветы. Считается, что уникальный образ помогает от любой беды и внезапной смерти. Верующие утверждают, что благодать Господня сойдет на дом, в котором находится островерная икона Божией Матери. Ценность образа для верующего христианина в том, что проклятие и все нехорошее целое до седьмого рода снимается искренними молитвами этой иконы. Святой образ обладает уникальной способностью умиротворять и успокаивать атмосферу в доме по молитвам проживающих в нем. Незаменимым изображение будет для тех, кто молится за душевнобольных родственников, склонных к депрессивным состояниям, унынию. Икона Пресвятой Богородицы особо почитается православными, которые не любят в доме нежелательных гостей, их молитвами чудесный образ оберегает дом от неразумных гостей.

Острой помощник верующих

Помимо основного значения икон для верующих, есть еще много чудесных исцелений по молитвам и просьбам.Зафиксировано исцеление маленького мальчика от задержки развития речи по молитвам матери перед «Остроевской иконой Божией Матери». От чего она защищает такое лицо, мама ребенка знала, однако решила спросить и вылечилась ли малышка от нежного. Искренняя просьба матери была услышана, и ребенок сразу заговорил сложными фразами. Успех верующей женщины вдохновил вторую мать больного ребенка, находящегося между жизнью и смертью, на молитвы перед чудесным путем. Неутомимые молитвы матери помогли излечить больного малыша от тяжелой болезни лейкемии. Родители пропавших или похищенных детей, услышав о чудесах, исходящих от образа, также обращали свои молитвы к остроогтской иконе. По их ревностным мольбам есть случаи возврата детей родителям также и целыми и невредимыми. Таким образом, икона Божией Матери Остроес показала свою действенную помощь отчаявшимся родителям в спасении их Чада.

Остроезийская защитница верующих

Святая защитница верующих не устает являть чудеса заступничества по молитвам ее просящих.Считается, что заступничество Божией Матери Остроеской от нежелательного вмешательства в семью оберегает супругов от вмешательства и влияния на семейные дела недоброжелателей. Нет такой семьи, в которой бы не было таких гостей и посетителей, которых хозяева не хотят видеть в силу ряда причин. Чтобы рассказать людям о том, что они часто не допускают невинного такта в доме Нон Грата, в этом случае, в этом случае, он сможет сделать икону Остроевской Божией Матери. Чем этот образ помогает, так это то, что отпугивает нежелательных посетителей с порога. Хозяевам не нужно вывешивать список людей, которых они не хотят видеть на пороге — за них это сделает Пресвятая Богородица и не допустит в дом недоброжелателей. В то же время у многих возникает важный вопрос: раз имеет такую силу островерная икона Божией Матери, где же повесить этот образ в доме?

Образ святой в жилище

У каждой иконы в доме есть свое место, где ее влияние и защита будут наиболее действенными.Икона Божией Матери «Острой» традиционно висит в доме над входной дверью, учитывая ее значение для верующих христиан. Так как историческое место иконы над въездными воротами в город, то и в доме будет правильно разместить образ при въезде. Молитвенное обращение к запредельному образу следует совершать регулярно, чтобы иметь часть дома, в котором он был поставлен. Естественно, без веры в чудесную защиту иконы, в ее благотворное влияние на семью и дом, надеюсь, бессмысленно, ибо верно сказано: «За веру твою будешь. ..». Веру в милость Господа и Его заступничество несет в себе человек Острой иконы Божией Матери. Где дома хранить образ, понять несложно, достаточно лишь остановиться на истории святыни и ее значении для человека. верующий христианин.

«Молитвы твои да будут тебе…»

Многих интересует закономерный вопрос о том, как обращаться к Пресвятой Богородице Остроманской с Молубасом и просьбами.Первое непреложное правило — слова, обращенные к высшим силам, должны быть искренними и идти, что называется, «от души».От многих бед и напастей по людской мольбе защитит остродмарская икона Божией Матери. Молитва этой иконы отражает суть самой святыни: «О Пресвятая Госпожа, Богородица, Царица Небесная! Спаси и защити меня, грешного раба Твоего, от напрасных наветов, от всяких бед и нападений и скоропостижной смерти…» Произнесенный текст молитвы гарантирует твердую защиту и покровительство Богородицы.

Покровительство Пресвятой Богородицы будущие матери

Незаменимой в помощь будущим матерям в вынашивании и благополучных родах будет и омнантическая икона Божией Матери. Значение образа для беременных женщин в его защите и покровительстве в этот ответственный для семьи период. Изображение особенно ценно для тех пар, которые отчаялись родить ребенка из-за проблем с переносимостью, благополучными родами. Молитвенное правило обращения к иконе Остроевской Божией Матери содержит просьбу о сохранении ребенка и особой защите матери и младенца во время беременности: «Пресвятая Богородица, не отврати лица Твоего от меня. , согрешающие рабы Божии, и сию молитву о вас, от всего Сердца воздвигнув, плод обмана моего сохрани и благополучно развив (родив) во время благополучной (положенной) милости, благодати чудную и неизмеримую…»

Православные спаслись от ссор и уныния

Большинство православных, посетивших Вильнюс, отмечают сильную положительную энергетику, которую несет остробрамская икона Божией Матери. его рядом многие даже не думают: они просто обнажают головы и становятся пред коленной иконой.Мощный заряд святой энергии, исходящий от иконы, крадет в души верующих и покой, что особенно важно для современного человека. Древняя святыня словно специально поставлена над городскими воротами, чтобы нести в мир радость, покой, искоренять уныние во славу Господню. И в подтверждение благодати Всевышнего сияет на вратах икона Остроевской Божией Матери. Что помогает христианину Святого Образа, так это прежде всего — это то, что дает мир в уме, благоразумие, радость. И в таком состоянии гораздо проще самому решать проблемы, высказывать приоритеты.

Остроевская икона Божией Матери

Особое значение для православных верующих и для католиков имеет икона Божией Матери.Самая распространенная версия гласит, что образ Остройской Госпожи-Матери был привезен князем Ольгерским в XIV веке из Херсона в Вильно. После смерти князя образ был перенесен в Троицкую обитель. Икона часто переходила из рук в руки, но сейчас она находится на историческом месте в часовне Острых ворот в Вильнюсе. Острые ворота с часовней – одна из важных достопримечательностей столицы Литвы, являются постоянным объектом паломничества. В настоящее время в абстрактности Бога Мать осуществляется в римско-католическом ритуале.Но к этой иконе постоянно стекаются многие православные.

Как в Москве, когда люди проходят под Спасскими граталами и снимают шапки и под сводами остроцетных ворот и католиков и православных открываются благоговейной головой. Свечи постоянно горят перед святым ликом, многие идут к башне в часовню, а кто не может, тот стоит на узкой улочке.

Чудотворная икона написана на восьми дубовых досках толщиной два сантиметра. Размер иконки 165 х 200 сантиметров.Это довольно редкий стиль изображения Богоматери без младенца на руках. Руки Богоматери скрещены на груди, а сама она изображена на поясе, туфлях на голове и опускающих глаза.

Теперь в украшении иконы много регалий. На голове Богородицы двухъярусная корона Королевы Небесной и Корона Королевы Польши. Позолоченная серебряная риза закрывает фигуру, открытыми остаются только руки и лицо. Внизу иконы серебряные полумесяцы — голос 1849. Ниб с острыми лучами сияния со звездами.

православных считают чудотворным образ древней византийской иконы. В начале девятнадцатого века при реставрации во времена вынесения Рзи была выявлена славянская древняя надпись, а именно хвалебная песня Богородицы «Корпоративный Херувим». Считается, что изначально икона находилась в составе Благовещения и в древности образ назывался Корсунским Благовещенским. Именно Верва Мария представлена в момент явления архангела Гавриила, образ которого утерян.

В настоящее время читаемый список с остротромой иконой Божией Матери находится в селе Кьяна — Храм Остродмарской Богородицы.

Значок Ostroes Что помогает и что означает

У христиан образ остроокейской иконы является одним из главных помощников при защите от недоброжелателей и темных сил. Поэтому необходимо повесить его над входной дверью.

Острой икона Божией Матери от чего оберегает.

Чудотворный образ поможет уберечься от дурного глаза и сплетен, убережет от скоропостижной смерти и разных бед.

Если помолиться на иконе, то избавит от наличных на проклятия или других магических негативов и до седьмого колена.

Благодаря иконе в вашей семье заработает энергетика, успокоится атмосфера и воцарится гармония в доме.

Если у вас есть родственники, страдающие психическими заболеваниями, страдающие депрессиями, то ваша молитва к иконе может им помочь.

Если тебе трудно, то обращайся к лицу, время шататься с ним наедине поможет найти решение проблем.

Для защиты дома нужно постоянно с открытой душой и чистыми помыслами молиться Богородице из следующей молитвы:

Чтобы женщина забеременела, выносила и родила любимого здорового ребенка нужно читать следующую молитву.

Эту икону хорошо иметь дома и она молится ей успокаивает и умиротворяет атмосферу в семье. Ей молятся за душевнобольных, людей, склонных к депрессии, унынию. Эта икона хорошо дается богам младенцев, о чем бы ни молилась их мать о мире и радости в их душах.Эта икона будет молиться от нежелательных гостей. Молитвами этой иконы снимаются проклятия и все плохо 7 поколению рода.

О Пресвятая Госпожа, Матерь Божия, Царица Небесная! Спаси и смиренно меня, грешного раба Твоего, от напрасных наветов, от всяких бед и нападений и скоропостижной смерти.
Некоторые днём и утром и вечером, и во всякое время меня спасу: стоя, семечки созерцаю, и на всякой тропинке идущей, и в лапше спящей сугроб, сидящей и стоящей.
Защити меня, Владычица Богородица, от всех врагов моих видимых и невидимых, и от всех злых обстоятельств. В любом месте и во все времена они, Мати Фитинг, стена нужна и заступничество крепкое.
О, Пресвятая Госпожа, Владычица Дело Богородицы! Приклоняйся к недостойным молитвам моим и спаси меня от скоропостижной смерти, и иссушающих до конца покаяния.
Пресвятая Дева, спаси нас!
Ты хранитель жизни всего, что есть, самого последнего; Ты спасаешь меня от демонов в час смерти; Ты и смертью меня.
К милости Твоей прибегаем, Богородица Дево: молитва наша не от печали гордится, но от бед крадет нас, едина чистая и блаженная.
Пресвятая Дева, спаси нас!

В моей жизни был период, когда я находился в крайне нервном напряжении. С каждым днем напряжение и тяжесть росли и росли. В этот период ноги сами несли меня в церковь. Там мой взор упал на затворную икону Божией Матери. Я посмотрел на нее, и я стал мирным и спокойным.Этот образ сейчас в моем доме и приносит спокойствие.
Слава Богу, что моя встреча произошла именно так.

Икона получила мое имя благодаря месту моего заступничества. Святой Образ находится в товарищеской часовне, называемой в Вильнюсе острым братом или острыми воротами.

Предания о происхождении образа.

О происхождении чудотворной иконы Божией Матери существует несколько версий, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.

1. По православному преданию остроумная икона Пресвятой Богородицы именовалась в древности Корсунской Благовещенской. В Вильно ее привезли из Корсуни (Херсонеса) в XIV веке. Великий князь литовский Ольгер Гедиминович после одного из своих крымских походов к татарам. Князь преподнес икону своей первой жены Марии, а второй жене Иулиании передал образ Троицкого монастыря, основанного ею над святыми останками трех первых Виленских мучеников, замученных Ольгером в начале его правление.В 1498 г., когда в Вильно ввиду опасности от нашествия татар была произведена закладка новых городских каменных стен, а в остром, или «русском», конце города были построены ворота с башней , чудотворный образ был выставлен в Киоте с южной стороны башни, лицом к городу.
После введения Ули православная Инока была утеряна вместе с Троицкой обителью и священной часовней Острорской. Но при разрушении Ули (в 1839 г.) древняя Троицкая Обитель снова перешла в руки православных, а чудотворная икона осталась в руках католических монахов (кармелитов).
Существуют еще две православные легенды о происхождении образа.

2. Остроеская икона была прислана Ольгеду греческим императором Иоанном Палеологическим, после принятия великим князем христианства.

3. По преданию об иконе, Сама явилась чудесным образом на острые ворота 14 апреля 1431 года. Крепостная ограда города Вильно.

Мария Врата Рассвета, Мать Милосердия

В день праздника, который можно было бы назвать «октавой Успения» — праздником, в котором мы чествуем «царство» Марии, — я обнаружил, что меня тянет к иконе, малоизвестной на Западе, но представляющей собой важное «место встречи» балтийских народов и славян, латинских католиков и византийских православных.

Несколько лет назад я приобрел недорогой оттиск иконы Богородицы под названием « Остробрамская ». Изображение было завораживающим и своеобразным, но сопроводительное описание, к сожалению для меня, было на русском языке.

Сегодня это не было бы большой проблемой; Я мог просто отсканировать его своим телефоном и использовать приложение по своему выбору. Появившийся английский не был бы красивым, но я, по крайней мере, был бы «на уровне». Но это было задолго до Google Translate . На самом деле, возможно, это было до того, как «погуглите что-нибудь»!

Я, вероятно, использовал «Всемирную паутину» для поиска информации, с модемом для набора номера и шумами дон-дон-бидон , ожиданием и ожиданием… и надеясь, что никому больше не понадобится пользоваться телефоном. (потому что «телефонная линия» в доме была всего одна, но… ничего: детей, спросите у родителей и они расскажут, как это было😉).

Так или иначе, я узнал больше об этой прекрасной иконе.Ему было (всего) около 500 лет, и он находился в часовне у восточных ворот города Вильнюс… или Вильно… или Вильня (Вильня) в зависимости от того, на каком языке вы говорите (литовский , польский или один из восточнославянских языков — с вариациями, в которые я не могу здесь вдаваться). Вероятно, первоначально она была написана (возможно, по заказу) в стиле западноевропейского Возрождения для важного города в замечательном королевстве, которое процветало в течение нескольких сотен лет, но о котором мы мало изучаем в школе: Речи Посполитой .

«Оригинальная» картина

Это был золотой век польской культуры и политической власти, когда династия Ягеллонов, правившая как короли Польши и великие князья литовские, объединила дуалистическую монархию в конфедерацию.

Как и большинство «золотых веков», он длился недолго (с исторической точки зрения), и к концу 18-го века Россия, Австрия и Пруссия — через серию разделов — полностью удалили его с карты.

Тем не менее, несмотря на то, что население Вильнюса было разнообразным и существовало при различных политических режимах, икона всегда почиталась. Народная преданность уже давно приписывала Деве из Остробрамской заступничество, приносящее чудеса. В какой-то момент (18 век) она была «облачена» в то золото и серебро, что и сегодня, — по образцу русских православных икон.

Чудотворная икона Богородицы, не зримо держащая младенца Иисуса, а в более «апокалиптической позе» — с солнцем, луной, звездами. ..потом венцы (на разных этапах прорабатывались иконографией). Вот Мария, на перекрестке народов и культур, отвечающая на нужды всех своих детей, мягко работающая во имя мира и примирения.

Звучит «знакомо» ? Неудивительно, что мне понравился этот образ. Очевидно, что это не то же самое, что «La Madrecita» (нет ничего похожего на Nuestra Senora de Guadalupe ), но есть некоторые символические соответствия. Прежде всего, это то, что Мария, будучи хорошей матерью, всегда рядом со своими детьми, особенно с теми, кто в ней очень нуждается.

Здесь ее чествовали в популярном месте паломничества литовцев, поляков, белорусов, украинцев, русских — как католиков, так и православных. Скажем так, это не те народы, которые были склонны нравиться друг другу при обычных обстоятельствах на протяжении последних нескольких столетий (или более). Но Мэри Королева ! И она объединяет народы и творит мир.

И не какой-нибудь покой: Она несет Божий дар Себя миру, Божий покой, Божие сострадание к нашей сокрушенности, Который приходит спасти нас в Своей милости.

Русская православная икона

Когда дым «Великой войны» начала 20-го века наконец рассеялся, икона Ostrobramska на пару десятков лет находилась в «Вильно» во временно независимой Польше. В очередной раз Польша стала пограничной территорией для «Западной» Европы. Точно так же, как когда-то они сдерживали имперские амбиции шведов на севере и (что особенно важно) турок-османов на юге (вспомните 1683 г.), так и Польша сдерживала большевиков и их революцию в пределах России… по крайней мере временно.

Тем временем почитание образа Пресвятой Богородицы Ворота Зари распространилось среди народов региона (с копиями иконы, «написанными» в разных стилях) и было перенесено эмигрантами в остальные Мир.

В 1927 году Папа Римский дал иконе особое признание, присвоив ей титул «Матерь Милосердия». Это особенно поразительно, учитывая тот факт, что 28 апреля 1935 г. — во второе воскресенье Пасхи (Пасхальная Октава) — в церкви Остробрамской впервые была отслужена месса в присутствии нового образа (не Марии, а ее Сына), который был представлен благодаря сотрудничеству трех относительно неизвестных людей: художник и профессор Виленской художественной академии, нарисовавший его, затем священник, отслуживший мессу, и, наконец, была сестрой из Виленского монастыря Конгрегации сестер Божией Матери Милосердия .В то время этому событию не уделялось должного внимания.

Этой новой иконе Иисуса с исходящими из ребра светящимися красными и белыми лучами суждено было стать гораздо более известной, чем виленская/Вильнюсская Остробрамская , Врата Зари, Матерь Милосердия. Ибо это была икона того, кто есть «Божье Милосердие», написанная Евгением Казимеровским по точному указанию сестры, которую мы ныне чтим как святую Фаустину Ковальскую. Мессу служил ее духовный наставник, блаженный Михал Сопоцко, который руководил святой Фаустиной в следовании и письменном выражении ее исключительной, необычайной харизмы, а позже сам стал ее верным покровителем.

Это была Месса Октавы Пасхи, которая сегодня известна как «Воскресенье Божьего Милосердия». И сегодня в городе Вильнюсе в небольшой, но независимой стране Литве восстановлен оригинальный образ, написанный Казимеровским. Это модель для всех существенных элементов многих стилистически разнообразных икон Божьего Милосердия, через которые милосердный Иисус представлен всему миру.

Матерь Милосердия ведет нас к… Милосердие . Вот что такое королевство Марии.

Икон Остроевской Матери Вышивки Крестом. Икона Божией Матери Острой

Остроумная икона Божией Матери – уникальный образ, одинаково почитаемый католиками и православными. Вселенская святыня — редкий случай, ведь для каждой традиции есть свои лики. Но хотя католики и православные по-разному истолковывают смысл иконы, они одинаково сильно поклоняются ей. Представители обоих направлений христианства вместе молятся в Вильнюсе.

Православные отмечают праздник Остродмарской Богородицы 26 декабря, а католики – 14 апреля.

История образа

Православные верующие придерживаются трех версий обретения чудотворного лика. Некоторые считают, что образ был привезен в Вильно из Херсонеса князем Ольгером и после его смерти перенесен в Троицкий монастырь. Другие легенды гласят, что икона астролога была подарена императору Греции князем, принявшим христианство.Другое мнение — Образ Святой появился сам собой в 1431 году над острыми воротами городской часовни.

Католики считают, что лик написан значительно позже, в XVII веке. Такая версия поддерживается мнением искусствоведов, поскольку по стилю изображение напоминает западные образцы иконописи. По этой версии Богородица была списана с иконы голландского художника и после этого попала в Вильнюс.

Через несколько веков икона часто передавалась из рук в руки, хранилась в разных обителях, но сегодня вернулась на прежнее место.Лиза Богоматери установлена на острых воротах Вильнюсской часовни.

Иконография изображения

Композиция иконы Острой Богородицы действительно нехарактерна для православия, потому что Дева Мария изображена без младенца. Однако православные верующие придерживаются мнения, что необычное объясняется просто. Изображение является частью большой композиции, на которой запечатлен момент мерцания. Обладание Богородицей, ее голова, умиротворенное выражение лица и скрещенные руки подтверждают такую теорию.Кажется, она наблюдает за феноменом Габриэля, который принес хорошие новости. Часть композиции с изображением Архангела сейчас утеряна, а оставшийся фрагмент досок размером 165×200 см представляет собой отдельную икону Острогенской Божией Матери.

В 1829 году предположение об утерянной части доски частично подтвердилось. Когда жрецы сняли с образа Серебряного Рамы, под ним обнаружилось восхваление песни «Высшие Херувимы».

На оригинальной иконе, находящейся в Вильнюсе, много регалий. Роскошный серебряный оклад украшен двумя коронами — Барочной Королевы Неба и Скалистой Королевы Польши. Внизу большой полумесяц — подарок на чудеса, которые творит Богородица.

Остроитская Мария Мария — популярное изображение, которое часто копируют. Православные списки отличаются от оригинала, хранящегося в острой калитке. Так, часто внизу икон изображаются Голгофская гора и распятие с Христом, а глаза Девы Марии закрыты. На щиты перенесено и изображение короны, которой нет на Вильнюсской иконе — в оригинале это элементы возвышения.

О чем молиться

Острой икона относится к числу чудотворных. Она способна исцелять и оберегать верующих от бед. Образ будет молиться за тех, кто ищет защиты, поддержки, кто хочет обрести душевный покой и уверенность в завтрашнем дне.

Богородица может принести благополучие в дом, отвадить от него злых людей. Верующие замечают, что после того, как икона освятила жилище, некоторые люди начинают все реже и реже посещать его, а после вообще перестают посещать.В народе верят, что так Богородица отгребет недоброжелателей от домашнего очага, защитит дом. Ее образ способен уберечь супругов от злого вмешательства, ссор и разладов, сохранить семью.

Икона известна как защитница детей. К ней приходят пары, у которых нет первородного первенца – Дева способна исцелить от бесплодия. Также за помощью обращались люди, чьи дети пропали или украдены. Молитва Богородице может вернуть ребенка родителям.

Ко всемогуществу Божию обращаются за помощью родные и близкие. Известны случаи, когда чудотворный образ избавлял от зависимостей, решал душевные проблемы, спасал от уныния.

Икона дома

Остроевская икона Божией Матери имеет большое значение Для охраны жилья. поэтому православные люди держат лики в доме, молятся им. Место чудотворного образа – над воротами города, поэтому и дома лучше всего поставить икону прямо над входной дверью.Лицо должно быть развернуто в сторону жилья, а не улицы. Образу нужно часто молиться, ухаживать за ним, протирать пыль, поддерживать чистоту и порядок. Только он станет частью дома, в котором хранится.

Другой вариант — прямой угол, напротив входной двери. Так образ будет встречать каждого входящего и не пускать злых, завистливых людей. Кроме иконок в углу не стоит ставить никакие другие предметы.

Довольно редкая икона в продаже, но очень сильная.Защищает дом от злых людей. Остроевская икона Божией Матери висит у входа в жилище как оберег и оберегает дом от всего неверного.

Молитва Божией Матери Острой

О Пресвятая Госпоже, Мати Богородице, Царице Небесной! Спаси и повесели нас, грешных рабов твоих (имена), от напрасных наветов, от всяких бед и напастей, злых и заброшенных людей и надменных смертей. Защити нас, Владычица Богородица, от всякого врага нашего видимого и невидимого, от морского подъезда и от всякого злаго обстоятельства.Аминь.

Остроевская икона Божией Матери (букв. Аусрос Варту Диево Мотина, польск. Матка Боска Остробрамска, Белор. Маці Борес Вастрабрамская) находится на городских воротах Вильнюса (острая Брама) и почитается как католиками, так и православными во всем мире .

По преданию, он чудесным образом явился 27 апреля 1431 года у «острых ворот» крепостной ограды города Вильно и потому получил прозвище «Острой» («Брахма» — «Ворота»).Это чрезвычайно красивая и богато украшенная икона.

Сложная и загадочная судьба иконы, которая неоднократно переходила из рук огласки в общественное владение, из владения православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока наконец не стала достоянием людей разного вероисповедания и разных национальности.

Появление икон в Виленском Острое относится к XIV и первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни.Предание гласит, что икона св. Богородица явилась, и явилась она 14 апреля (неизвестно). Исследователи истории Остробрамской иконы И. Козловский и архимандрит Иосиф (Н. Соколов) считают, что князь Ольгендский (Альгирдас) с торжеством победителя, вернувшийся в Вильно, мог привезти ее из крымского града г. Херсона ( Корсунь) . Каноник Даниил Лиасте, живший в XVII веке. Беседы: «Великий князь литовский Ольгенд обогатил казну своими бесчисленными херсонскими драгоценностями.Семья этого князя большую часть церковных убранств распределила по православным церквям Вильно, которым принадлежит благодатная икона Благовещения Богородицы . располагалась в часовне над городскими воротами, называемыми обычно острыми. В книге Тихомирова «Житие Пресвятой Богородицы и о Ее святых» сказано: «…Князь Ольгеренд (Андрей), привези св. , и вторая супруга великого князя Андрея (Ольгере) Гедиминовича Иулиания, удочерившая св.Икона в преемственности своего положения во дворце, посвященная св. Икона Святодроицкого храма и монастыря, особо почитаемая. (1884 2:44). А. Муравьев в «Русской Вильне» выдвигает три версии появления в столице иконы: трофейную князя Ольгера из его похода в Крым, дар византийского императора Палеолога Ольгеду на по случаю его крещения и чудесного явления на острых вратах в 1431 г. Автор не отрицает того, что икона почитается с XIV в.

Икона «Благовещение», по мнению тех же исследователей, первоначально находилась в Свято-Троицком монастыре, граничащем с острым воротом, затем, как это было принято, стрелы монастыря ставили ее у ворот от въезда в город. С передачей Свято-Троицкого монастыря к ним перешла и Остроэсийская икона. С момента основания острых ворот Кармелитского монастыря и церкви св. Терезии (первый эт. XVII в.) икона Богородицы стала достоянием монахов-кармелитов.

С 1655 по 1661 год Вильно был занят русскими войсками, и кармелиты решили взять икону в безопасное место. По словам Н. Соколова, при содействии Виленского проманина Я. Сентулора икона Богородицы и другие ценные реликвии были отправлены в Кенигсберг. Ходили слухи, что на пути покойного и его помощников ограбили якобы «русские казаки». Царь Алексей Михайлович в июне 1658 г. в письме Виленскому воеводе М. Шовскому просил найти св. значок.Селен, вызванный на допрос, признался, что действительно увозил икону в Кенигсберг и там продавал ее союзным монахам. Поиски послов не увенчались успехом… Но в 1661 году икона вернулась или, как говорят, «ново», а так как часовню уже время от времени разбирали, то икона находилась в церкви св. Терезии.

В 1671 году на средства виллы была построена небольшая деревянная часовня, но не с внешней стороны ворот — теперь она была обращена к городу, и икона была перенесена туда, а на наружной стене часовни появился образ Сальвадор Спасителя.

Во время войны со шведами проход под острыми воротами был занят их караулом, ежечасно кощунственным поведением во время богослужений, за что он был дорог. Разорение святыни прекратилось, когда на пасхальной неделе, в Великую Субботу — утром 14 апреля он внезапно упал одной из тяжелых мишеней ворот, придавив насмерть нескольких шведских воинов.

К 1671 году первое чудо, совершенное через икону, — спасение жизни ребенка.Второе чудо датируется 1702г.

Верующие в силе чудотворной иконы убедились во время пожаров 1706 и 1714 годов. Пламя не тронуло иконы, хотя сам придел в 1714 году сжег ее дотла. С этого времени почти 30 лет икона Богородицы находилась в храме святой Терезии. Благодаря стараниям Кендзы Телефора в 1744 г. была возведена новая каменная часовня, куда перенесена торжественная процессия и перенесена икона Пресвятой Богородицы, причем почти во всю высоту остроцетной башни.В то же время был оглашен указ папы XII о принадлежности иконы католиков.

Виленский воевода Н. Преннин в 1795 г. отдал приказ «всякому мужчине мужского пола любого звания, положения, вероисповедания и возраста во всякое время дня и ночи въезжать или проходить через острые двери не иначе, как открывая верхние главы, удостоившего сей чести святыню острога, и чтобы при острой цели уважения к святыне не производилась торговля». музыкантов.

В 1823 году кармелиты издали «Слово о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, находящейся на острых вратах» со многими песнопениями и песнопениями Пресвятой Богородице. При церкви состояло Иосифовское братство, члены которого должны были: 1) часто молиться друг за друга как труженики одного общего дела; 2) всячески помогать друг другу; 3) иметь образцы Островера Богородицы; 4) исповедь и причастие обязательно каждый месяц.

Внизу к иконам помещен большой серебряный ват в виде полумесяца с выгравированным текстом и польским языком: «Благодарю Тебя приношу, Богородица, за то, что вняла моим просьбам, и прошу Тебя, матушка милостивый, спаси меня, как прежде, в любви и заботе твоего блаженного WIII1849″

Карнизы и поля икон увешаны разнообразными буквами ( водные приношения ): Кресты, ордена, медали, изображения частей тела человека, золото, серебро, медь, в зависимости от богатства жертв, полученных после молитвы перед иконой исцеления или облегчения.На многих жезлах есть надписи, в основном на польском языке. Все они расположены изысканно симметрично (их около 8 тысяч). В свое время можно было приобрести в богатом магазине с религиозными реликвиями или у тех, кто продает их у острых ворот. На потолке часовни изображен священный ковчег и картины завета.

Саму икону старательно обновил художник К. Розецкий. После снятия оклада, по свидетельству очевидцев, была найдена хвалебная православная песнь в честь Богородицы «Торговый Херувим», а иконопись византийско-славянского стиля.Изготовлен новый богатый оклад (риза) из позолоченного серебра с коваными розами, тюльпанами и гвоздикой. Под святой иконой был помещен большой серебряный полумесяц, а еще ниже — престол с распятием Спасителя.

В православном понимании жест скрещенных рук Богородицы на остроцепцию Бога, непосредственно предшествующий воплощению Слова Божия — моменту принятия Девой Марией Благой Вести («Морская Раба Господня , и я буду за ваше слово.Лук. I, 38). Если провести аналогию между гастом Божиим и Святостью, совершаемой во время Божественной литургии, то можно вспомнить о жесте скрещивания рук священника и дискосуме при святом восприятии. Такое сравнение открывает еще одну содержательную грань образа остроя — причастность Богородицы к тайному совершению на кресте искупления. Показательно, что такой жест встречается и в таком буйном иконографическом варианте, как «Богоматерь Ахтырская», где Богородица представлена у подножия креста со скрещенными на груди руками.

Святая икона могла иметь половину большой иконы Благовещения с изображением на ней и Архангела Гавриила, и эта вторая половина могла быть оставлена в Херсоне или привезена самим Ольгермом как Почетным даром. Но прямых доказательств этому нет.

В июле 1927 года под проливным дождем на соборе столицы состоялось торжественное коронование образа Пресвятой Богородицы . В праздновании приняли участие высокопоставленные лица: дипломат Апостольской столицы (впоследствии Папа ПII XI), Президент Польши, более 30 епископов, члены правительства.Перед этим была проделана кропотливая работа по реставрации святыни. Для достойного украшения образа и часовни жители края пожертвовали большое количество Драгоценностей. Прежние позолоченные медные короны были заменены золотыми, изящно украшенными дорогими камнями. Над обновлением жалованья самоотверженно трудились ювелир К. Гожуховский и консерватор профессор И. Рутковский.

Перед чудотворной иконой острогой, А. Мицкевич, Ю. Словак, Ю. Ей были посвящены Крашевский, В. Сударомль и Монтуско, написавший в ее честь 4 лита.

Икона покрыта бесчисленным множеством металлических обкладок в виде изображений святых и различных частей Тел, служащих безмолвным, но светлым свидетельством Божьих Богов, воздаваемых роду человеческому.

Острой Икона вообще один из самых красивых образов Богоматери.

Иконе Божией Матери, Острой, молите о даровании Божия покровительства, молитесь о счастье супружеской пары и защите от вмешательств в семью; от неожиданных, нежелательных посетителей.

О Струсская икона Божией Матери висит у входа в жилище как оберег и ограждает дом от всего неверного.

В христианской вере имеется большое количество святынь, глубоко почитаемых православными во всех уголках земного шара. Примерно столько же святынь и в католической вере. Но таким же священным для православных и христиан является образ божий «Острой», который имеет интересную историю. Единая святыня и для христиан, и для католиков.

Исторические иконы «Острой»

Вильнюс в маленькой часовне сегодня стоит эта икона. Но она изменила свое местонахождение с пятнадцатого века. Имеются сведения, что образ «остроматической» иконы Божией Матери прибыл на территорию Прибалтики в первой половине четырнадцатого века.

Образ Богородицы на этой иконе невероятно красив, а ее одежды — настоящее произведение искусства. Вы вряд ли найдете другую подобную икону, в оформлении которой использованы жемчуг и драгоценные камни на серебре и золоте.

Значок значения

Икона Божией Матери «Острой» — величественный образ, который, тем не менее, полон сдержанности, смирения и любви. На иконе Богородица изображена на поясе, без младенца. Ее голова немного наклонена в сторону, глаза опущены вниз и выражают покорность. Руки сложены крест-накрест, в молитвенном жесте. Локация очень похожа на другой образ Божией Матери «Уминг», только здесь присутствует большое количество других частей и присущая только этому образу пышность одежд.

На голове Девы Марии Корона и Нимб, от которого исходит сияние в виде звезд. Образ выражает умиротворение и смирение, но в то же время полную уверенность в защите и заступничестве.

Как гласит история, икона – это византийское произведение искусства, привезенное в Вильнюс одной из правящих земель после битв и войн в Византии. Поэтому ее до сих пор называют Корсунской союзной Благовещенской иконой. По второй версии, эта икона была подарена в честь крещения правящего в тот момент князя.

Также существует версия, что это изображение является лишь частью полной картины, на которой изображен Архангел Гавриил , принесший Деве Марии благую весть о том, что она скоро заберет Сына Божия. Склонением головы в нижнем белье и полным подчинением воле Божией, как раз изображаемой Богородицей в этот момент. Хотя сегодня подтверждений этому предположению не нашлось.

Хотя до сих пор идет спор о происхождении иконы между католиками и христианами, они вполне мирно разделяют ее между религиями.Поэтому преклоняться перед святым образом Богородицы в Вильнюсе все желающие православные христиане плечом к плечу наравне с католиками.

Значение иконы «Остроеская» у православных христиан

Почти все православные едины в мысли, что икона – это только часть Благовещения. Поэтому эта святыня глубоко почитается среди тех, кто ищет защиты и покровительства небесных сил и бестелесных. Перед этим также молится от скоропостижной смерти без Святого Причастия, и сохранения любой беды и нападения в жизни.Также этой иконе надо молиться тем, у кого есть:

Тоска и уныние, а также постоянные сомнения в христианской вере;
Молитвы перед этой иконой снимают проклятия до седьмого рода со всех сторон. Потому что этот образ считается особенно сильным и должен быть в доме каждого христианина;
Такую икону необходимо приобрести тем, у кого дома неспокойная обстановка, постоянные ссоры и конфликты. После появления иконы в доме наступает улучшение общей атмосферы, умиротворение и радость всех обитателей;
Тем, кто страдает душевными расстройствами и депрессиями, также следует молиться перед святителем, чтобы дать исцеление и защитить от проявлений;
Икона «Остроит» защитит дом от воров и пожара, а также любой другой беды.

Чудеса, совершаемые по молитвам верующих перед иконой «Острой»

Записано большое количество чудес из разных уголков мира, по молитвам христиан перед этим святым. По молитвам матери, которая воззвала к Богородице, сын стал говорить, и отставание в развитии речевого аппарата полностью ушло. Вторая мать, вдохновленная примером, также усердно молилась перед своим смертоносным ребенком.

И случилось чудо, малыш чудесным образом исцелился от тяжелой болезни — лейкемии . Были также случаи, что пропавшие или похищенные дети возвращались домой целыми и невредимыми по молитвам родителей перед «Острорской» иконой. Поэтому Богородица, как заботливая мать всего рода христианского, помогает всем, кто обращается к ней с пламенной молитвой и глубокой верой.

Как и где нужно разместить «Остроевскую икону Божией Матери»

Чтобы уберечь свой дом от всего плохого, этот значок нужно разместить прямо над входной дверью дома или квартиры.Икона должна смотреть в дом, а не наоборот. Перед тем, как поставить его на свое место, нужно прочитать молитву Богородице и только после этого положить образ в приготовленное место.

По мнению многих христиан, такая икона появляется в доме, некоторые друзья и знакомые могут брать реже. А со временем и вовсе забудут дорогу. Это означает, что Богородица дала этих людей из вашего дома, потому что они могли подвергнуть опасности вас или ваших близких. Вообще этот факт довольно интересен, и многие отмечали его точность и неожиданность.

Как молиться перед иконой «Острой»

Начнем с того, что правильных и неправильных слов, которые идут от души и просто не бывает с верой. Поэтому впереди нужно отбросить все свои суетливые мысли о делах мирских и остаться один на один с иконой. Молиться можно как своими словами, так и специальной молитвой:

О Пресвятая Госпоже, Мати Богородице, Царице Небесной! Спаси и смиренно меня, грешного раба Твоего, от напрасных наветов, от всяких бед и нападений и скоропостижной смерти.Одни днём и утром и вечером, и во всякое время меня спасу: стоя, семечки наблюдаю, и на всякой тропинке идущей, и в лапше спящей сугроб, сидящей и стоящей. Защити меня, Владычица Богородица, от всякого врага моего видимого и невидимого, и от всякого злаго обстоятельства. В любом месте и во все времена они, Мати Фитинг, стена нужна и заступничество крепкое. О, Пресвятая Госпожа, Владычица Дело Богородицы! Приклоняйся к недостойным молитвам моим и спаси меня от скоропостижной смерти, и иссушающих до конца покаяния.Пресвятая Дева, спаси нас! Ты хранитель жизни всего, что есть, самого недавнего; Ты спасаешь меня от демонов в час смерти; Ты и смертью меня. К Твоему милосердию прибегаем, Дево Дево: не от печали молящаяся наша, но от бед кради нас, едина чистая и блаженная. Пресвятая Дева, спаси нас!

Бывают такие случаи, когда человек начал читать молитву, но его слова и просьбы к Богородице прямо срываются. Тогда следует оставить намаз и сказать все, что душа хочет .Почувствовав спокойствие и радость, нужно вернуться к молитве и закончить ее. Так нужно делать каждый раз, когда возникает необходимость молиться своими словами и благодарить Богородицу за ее защиту или просить о чем-либо.

Тот, кто видел всепотомственную икону Богородицы, непосредственно в Вильнюсе, отмечает, что от нее исходит мощная святая энергия. В таком состоянии человек чувствует разум, покой и радость. В сердце его Вера моментально и разбрасывает всякие раздачи и разногласия, и его путь, казавшийся непонятным и трудным, приобретает совсем иной вид и становится простым и понятным.Поэтому важно «выключить» свои мысли и ежедневно посвящать себя молитве, которая успокоит нервы и прояснит все трудные моменты в жизни.

Радость на сердце и мир в голове. Да храню тебя Господь!

Икона История и Молитва Ostroman Online

Все, что вам нужно знать о месяце… Марии

Май действительно прекрасный месяц. Цветы распускаются, световой день становится длиннее. Тем не менее, есть одна константа, которая уместно звучит в этом веселом месяце, и это образ Марии, Богородицы.

Для начала давайте посмотрим, насколько популярно имя Мэри. Есть ли другие варианты, чтобы добавить к этому списку? Вы знаете англо-американское имя Мэри, но как насчет Мариам (армянка), Мария (белоруска), Марика (чешка), Мирья (финка), Мариза (француженка), Мириам (еврейка), Маришка (венгрка), Мейя (исландка). ), Мойра (ирландский), Мими (итальянский), Мария (литовский), Молле (средневековый английский), Миа (норвежский), Марьям (персидский), Маржена (польский), Мариазинья (португальский), Мария (румынский), Маша ( русский), Marica (сербский), My (шведский), Meryem (турецкий), Mari (валлийский) или Mirele (идиш)?

Уф, надоело? Шучу, но давайте перейдем к пяти образам Богородицы, которые я вновь открыл для себя висящими на стенах моего дома, регулярно проходя мимо них, не глядя.О, среди них будут вкраплены пять вопросов, предназначенных для того, чтобы обострить ваш менталитет Мэриан-Мэй.

Это Matka Boska Ostrobramska, подарок, подаренный мне приехавшим из Варшавы другом. Он красиво изготовлен из серебряного покрытия поверх расписанного вручную деревянного лица, покрытого красным бархатом. Интересно, что образ Остробрамской связан с праздником, который мы только что отпраздновали в прошлое воскресенье, Милосердием Божиим. Святая Фаустина записала в своем дневнике, что икона приняла «живой вид» и обратилась к ней, велев ей «принять все, что Бог просит от меня, как малое дитя, без вопросов.”

Q1: Предание утверждает, что образ Богоматери Ченстоховской был нарисован?
A: часть столешницы, использовавшейся Святым Семейством
B: фрагмент рыбацкой лодки Галилейского моря
C: дерево, добытое святым Лукой в Тарсе
D: пергаментный свиток из Иудеи

Q2: В декабре 1531 г., доказательство в виде видения Марии Хуану Диего из Гваделупы, Мексика?
A: Снежинки
B: Розы
C: Два голубя
D: Радуга

А, единственное в своем роде черное резное изображение Марии, которое я купил в маленьком переулке в Ловиче, Польша. лет назад.Конечно, имея в виду только вышивку, когда я делала покупки, поскольку город славится этим, я немного отвлекся, услышав от продавца, что это легкое, как перышко, изделие было полностью сделано из пепла сгоревшей золы. .

Q3: Около Фатимы, Португалия, примерно сколько человек наблюдало Чудо Солнца?
A: 3
B: 108
C: 6,000
D: 100,000

Эту грустную икону розоватого цвета я купила в сувенирном магазине маленькой церкви в каком-то забытом переулке Рима, когда я была там 15 лет назад.У иконы можно многому научиться. Например, обратите внимание на младенца Иисуса с лицом взрослого и поднятым только двумя пальцами на правой руке. Это был традиционный символ благословения.
Одно из моих любимых изображений Марии — это средневековая Мадонна из слоновой кости с младенцем. Я приобрел его у источника много лет назад по скромной цене и с тех пор дорожу им. Обратите внимание на господствующего стоящего Иисуса и покорную сидящую Марию, которую сверху венчает Бог-Отец.

Q4: Totus Tuus, девиз, используемый святым Иоанном Павлом II по отношению к Марии, означает?
A: Вечно благодарен
B: Полностью Ваш
C: Вечное время
D: ничего из вышеперечисленного

Q5: Раннехристианское «граффити», написанное на внешней стене дома Святого Семейства в Назарете, переводится как?
A: Благословенна Ты
B: Богородица
C: Богородица
D: Преисполнена Благодати

Возможно, вы уже видели это изображение раньше, оно немного жуткое, не так ли? Я подобрал эту версию Марии из белого алебастра под вуалью, когда снова был в Риме в базилике Св.Джон Латеран. Мне нравится демонстрировать его с высоты, глядя вниз на прохожих, способных впитать весь его эффект. Навязчиво, Мэри, кажется, передает сообщение, что «да, май — мой месяц»…

Примечание: Приносим извинения за отсутствие нескольких предметов в колонке корзин Swieconka на пасхальной неделе. Судя по всему, изображенный кот вцепился когтями в конфеты, зелень, масло, белое кружево, ленту и святую воду, изначально встроенные в статью! Полная колонка доступна на сайте www.ampoleagle.com.

Ответы: Q1:A, Q2:B, Q3:D, Q4:B, Q5:B

Пятнадцать проверяющих истину о Богоматери

Матка Боска, Остробрамска, Фатима, Лурдес, Гваделупа. У этого списка нет конца. Образы и иконы Марии, Богородицы, очень известны, особенно сейчас, в посвященный Ей месяц май. Но спросите себя, насколько вы знакомы с самой женщиной в этом уникальном бустере Marian IQ! Ответы появятся на следующей неделе. Удачи!

1) Totus Tuus, девиз, используемый Иоанном Павлом II по отношению к Марии, означает:
A: Вечно Благодарный
B: Полностью Ваш
C: Вечное Время
D: Ничего из вышеперечисленного

2) Первая доктрина Мария как Богородица возникла в Александрии, Египет, и была названа:
A: Xtes Sempii
B: Куркумен
C: Opus Dei
D: Theotokos

Богоматерь Лурдская, Франция, в главной роли Дженнифер Джонс.
A: Бернадетта
B: Сьюзи
C: Люсия
D: Кармелита

4) Предполагается, что Мария родилась в городе:
A: Вифлеем
B: Акко
C: Сепфорис
D: Назарет

5) Мария относится к Елизавете так же, как Иисус к:
A: Иакову
B: Иосифу
C: Иосифу Аримафейскому
D: Иоанну Крестителю

A: Часть столешницы, используемой Святым Семейством
B: Фрагмент рыбацкой лодки Галилейского моря
C: Древесина, добытая Св.Луки в Тарсе
D: Пергаментный свиток из Иудеи

7) В __ догмат Успения провозглашен через энциклику Munificentissimus Deus Папой __:
A: 1878, Львом XIII
B: 1513, Юлием II
C: 1950, Пий XII
Д:536, Агапет I

8) ___ рейдеры нанесли шрамы на правую щеку Матки Боски:
А: Румынский
Б: Гуситский
С: Османский
Д: Вавилонский

9) Святой Максимилиан Кольбе организовал _____, или Армию Марии, для обращения грешников и против врагов католической церкви.
A: Непорочное ополчение
B: Тамплиер Марианского рыцаря
C: Григорианис Мартрем
D: Armee de Conceptiou

10) Отцом Марии был:
A: Анания
B: Филипп
C: Иоаким
D: Захария 901) Около Фатимы, Португалия, примерно сколько людей стали свидетелями Чуда Солнца?
A: 3
B: 108
C: 6,000
D: 100,000

12) Этот метод молитвы, возможно, является главным путем поиска заступничества Марии:
A: Венок Божественного Милосердия
B: Литания Святых
C: Розарий
D: Божественные милости

13) В декабре 1531 года доказательство видения Марии Хуану Диего из Гваделупы, Мексика, было в форме:
A: Снежинки
B: Розы
C: Два голубя
D: Радуга

14) Раннехристианское «граффити», написанное на внешней стене дома Святого Семейства в Назарете, переводится как:
A: Благословенна Ты
B: Богородица
C: Богородица
D: Полна Благодать

15) «Ты прекрасна, о Мария» переводится на латыни как:
A: Tota pulchra es, Мария
B: Regina sine labe originali concepta
C: Angelus Domini nuntiavit, Mariae
D: Inviolata, integra, et casta es, Мария

Польский католицизм: СР, январь 2004 г.

O о религии нации можно говорить только во вторую очередь,
поскольку религиозная вера возникает и существует или может исчезнуть,
внутри личности.Тем не менее, никаких дискуссий о преимущественно католической Польше
является полным без ссылки на религию. Нас в первую очередь волнует
здесь со вторичным проявлением религии, выраженным в исторических,
культурные и политические события.

Наблюдая за поляками в их церквах, заглядываешь в глубины человеческого
способность верить. Для многих польских католиков католическая церковь
является хранилищем как трансцендентной универсальной истины, так и ценностей
и уроки польской истории.Хотя критики отвергли его как
ничем не примечательная смесь народных суеверий, национализма и антимодернизма,
Польский католицизм оказался жизненно важной силой в европейской истории.
столько же в последние десятилетия, сколько и в прошлом. Поляки продолжают тренировки
Католицизм не только как обряд и традиция, но и как живое,
соответствующая идея, воспринятая отдельным верующим с энтузиазмом.

Миссия Кирилла и Мефодия происходила до
религиозный раскол между Востоком и Западом, и два брата поддерживали
тесные контакты как с Римом, так и с Византией.

Как и в случае с некоторыми другими «национальными» разновидностями, римский католицизм в Польше
является для верующего аналогом луковицы. Ядро содержит едва
выразимых истин неба и земли. Внешние слои могут представлять собой
национально-специфические, излишние, сентиментальные или просто
несовершенно человеческое, свидетельство способности католицизма впитывать и праздновать
в религиозном контексте широкое разнообразие человеческих культур и самовыражений.Сердцевина этой луковицы католицизма отделена от внешней оболочки.
слоями тонкой луковой шелухи, так что определить невозможно,
при отслаивании отдельных слоев, когда удаляется внешняя
и уже начали выбрасывать ядро. А от лука толку мало
если свести к куче отдельных слоев: свидетельство католицизма
совершенное заземление в как тела, так и духа. Верующий
не занимается колкой луковой шелухи, а берется
луковица целая, внешние дефекты и все такое.

При входе в римско-католическую церковь в Польше ударил
нагромождение символов и обилие образов. Некоторые православные церкви
такое же впечатление оставляют иконы и лампады. Может показаться,
посетитель, что польские церкви являются домами для местных религиозных
артефакты веков. Процессионные знамена, свечи, статуи, цветные
растяжки свисали с высот внутренних, станции креста,
видны картины, фрески и иконы.В некоторых церквях выставлены розарии,
драгоценности, миниатюрные памятные щиты и металл wota пожертвовано
отдельными лицами в благодарность и в память об ответах на молитвы.
На некоторых картинах изображены национальные святые, такие как Максимилиан Кольбе,
священник-францисканец, который во время Второй мировой войны вызвался добровольцем
умереть в Освенциме вместо сокамерника, бывшего сержанта
в Войске Польском под именем Францишек Гайовичек (ум.1995).
Во многих церквях хранится копия национальной иконы Черной Мадонны.
Ясной Горы. Помимо распятия, важным символом
католического христианства, польские церкви во время показа пасхального сезона
статуя Воскресшего Христа с посохом и знаменем победы,
обычно на алтаре. Чувство беспорядка в церквях росло
в последние десятилетия ХХ века с установкой
подвесного видеоэкрана, на который над головой проецируются слова гимнов
во время службы.Эта установка во многих старых постройках
постоянное, неприглядное приспособление.

Посетителю может показаться, что польские костелы — это дома
для местных религиозных артефактов веков.

Глядя на эти церковные интерьеры, уроженец другой страны мог бы
сочувствовать реформаторам, желавшим очистить молитвенные дома
отвлекающих факторов и, в некоторых случаях, в других частях Европы, уничтоженных
церковные интерьеры во имя реформы.Единая точка богословия
и эстетическая направленность сегодня характеризует протестантские молитвенные дома.
а также некоторые современные римско-католические, в отличие от многих
Католические церкви в Польше. В период Реформации и Контрреформации
Польша почти не испытала религиозного насилия, которое имело место в
других частях Европы, и не было массового разрушения польских церквей.
Для польских католиков все слои артефактов и символов в
церкви занимают свое законное место.Отвлечение, как они могут показаться
посетителю они представляют пласты польской истории и
влияние церкви на эту историю.

Первое упоминание о христианстве в Польше относится к миссии
во главе с двумя братьями Кириллом (известным также под своим именем при крещении Константин
и звали Философом) и Мефодия, прибывшего в Моравию из
Византия в 863 году. История Кирилла и Мефодия богата
в символизме, хотя поляки склонны игнорировать его значение, потому что
прямое влияние Кирилло-Мефодиевой миссии в Польше было недолгим
и непостоянный, который вскоре будет заменен традиционной польской ориентацией
в сторону Рима.Миссия Кирилла и Мефодия произошла до
религиозный раскол между Востоком и Западом, и два брата поддерживали
тесные контакты как с Римом, так и с Византией. Провозглашенные святые-сопокровители
Европы вместе со святым Бенедиктом, папой Иоанном Павлом II, Кириллом и
Мефодий представляет собой образец примирения между католицизмом и
Православие.

Слои символических артефактов в польских церквях
представляют слои польской истории и влияние церкви
на той истории.

К девятому веку территория современной юго-восточной Моравии
и юго-западная Словакия была центром расширяющегося политического и
экономическая мощь, которая стала известна как Великая Моравия. это первый
славянское государство, для которого существует совокупность археологических, исторических,
и лингвистические доказательства. По просьбе моравского правителя Ростислава,
Кирилл и Мефодий возглавили христианскую миссию в Моравии.Начало
славянского христианства и славянской литературной традиции восходят к этому
время. При Ростиславе и его преемнике Святополке границы Великой Моравии
далее расширен за счет включения Словакии, Паннонии, Богемии и части
современные Польша и Австрия. Хотя Великая Моравия была разрушена
мадьяры и франки в первые годы десятого века, влияние
Кирилло-Мефодиевская миссия сохранилась на Балканах, а позже проникла
на территорию восточных славян.Святой Кирилл создал алфавит
и литературный язык, используемый сегодня (после модификаций) в России и
других православно-славянских областях, а также в восточно-католической
обряд в Украине и Белоруссии.

Здесь следует отметить, что на протяжении многих веков западные и восточные
Христиане встречались, смешивались и влияли друг на друга на протяжении
Восточные границы Польши. Католицизм Польши может показаться более
«восточнее», чем большинство разновидностей римского католицизма, точно так же, как восточный
Христианство соседних Украины и Белоруссии более «западное», чем
что из России.Но поляки склонны рассматривать восточные границы Рима
Католицизм как абсолютный и четко определенный по отношению к соседним православным
и греко-католические общины.

В «Житии святого Мефодия» описывается «могучий языческий князь»
вистиляне, которых Мефодий уговорил принять крещение. На основе
что свидетельства и то, что известно о ранних политических контактах между
Краков и чешское государство, возникшее в Богемии после разрушения
Великой Моравии, кажется вероятным, что миссия Кирилла и Мефодия
имели некоторый успех на польской территории.И все же полная христианизация пришла
в Польшу с запада. Официальная христианизация Польши в 966 г.
официальное установление христианства в его латинской форме.

В 965 г. Мешко I (ум. 992), первый исторический правитель Польского
Династия Пястов, женился на Доубраве, чешской принцессе из династии Пржемысловичей.
Дядя Доубравы Вацлав, увековеченный в гимне «Добрый король
Вацлава», был замучен в 935 году и провозглашен святым.Ее прабабушка
была Людмила, также канонизированная Церковью и почитаемая как одна из
национальные святые Богемии. Начало чешского государства в Богемии
предшествовали Пястовской Польше, факт, пространственно отраженный в
большее расстояние от франков и от Рима. В 966 году Мешко I принял
крещения в Гнезно, который в 1000 году стал резиденцией архиепископства.
Следует отметить, что Владимир Киевский, принявший христианство
из Византии в 988 г., последним из славян присоединился к тому, что на
то время обещало стать формой культурного прогресса.

Христианство привело к принятию моногамного брака и уважению
о ценности и правах ребенка в обществе. Тем не менее был популярен
сопротивление отказу от старых языческих верований. В одиннадцатом веке
Польша пережила восстание против церкви и государства. Языческие верования
особенно прочно укрепились среди славян Померании и
Эльба, а также среди соседних балтов. Святой Войцех
(Адальберт), один из святых покровителей Польши и бывший епископ
Прага принял мученическую смерть в 997 году при попытке обратить балтийское племя.
пруссов в христианство.

После Флорентийской унии 1439 г. Московский митрополит
Исидор провозгласил союз Восточной и Западной Церквей в Москве.
Успенский собор 1440 года. Это провозглашение было гневно отвергнуто
правитель Москвы Василий II, осудивший митрополита и посадивший в тюрьму
его в Чуднов монастырь.

В культурной среде, нетерпимой к католикам, поляков иногда отбрасывают
как фанатично религиозный.Это вывод, основанный больше на статистике,
нечастый сегодня в Европе, описывающий отождествление нации с
католицизм, чем на индивидуальном выражении поляками частных религиозных
Вера. Многие польские католики проявляют мало интереса к догмам и
удивительно терпимы к другим религиям. Традиция религиозной терпимости
в Польше восходит к векам религиозной борьбы в Европе,
когда страна была убежищем для религиозных беженцев всех видов, преследуемых
в других странах.В самые кровавые периоды религиозного насилия
в Европе Польша была местом беспрецедентной терпимости. католический религиозный
Абсолютизм никогда не был политикой польской монархии.

В четырнадцатом веке благодаря смешанным бракам Польша была объединена
политически с Великим княжеством Литовским. Таким образом, Польша стала
королевство как западных, так и восточных христиан: Литва ранее
завоевали то, что сегодня называется Белоруссией и Украиной.В добавок к
Восточно-православные, религиозные меньшинства Польши включали монофизитов.
армяне; евреи; караимы, которые отвергают Талмуд и принимают только
Ветхий Завет; и татар-мусульман. Ко второй половине XVI в.
века значительная часть польской знати стала протестантской.
Кальвинизм оказал сильное влияние на Маленькую Польшу (Малопольша).
и в Литве, в то время как большая часть Пруссии и региона Великой Польши
следовал учению Мартина Лютера.Только с реформами, начатыми
внутри католической церкви во время Контрреформации большинство
польских протестантов возвращаются в католицизм. Изолированные сообщества
Польские лютеране выживают и сегодня, особенно в Тешенской Силезии.

Религиозные вопросы еще более усложнились в конце шестнадцатого века.
века с созданием греко-католической или восточно-каголистической церкви.
(униатская) церковь. Брестская уния была заключена в 1596 году католиками.
епископов и большинством православных епископов польской территории.То
бывшие православные признали Папу Римского, а не Патриарха
Константинополя в качестве главы своей Церкви, сохраняя при этом свое
Славянская литургия и религиозные традиции, в том числе женатое священство.
Факторами, повлиявшими на унию, было падение Константинополя.
турок в 1453 г., стремление православного духовенства улучшить свое социальное
и образовательный статус, а также стремление Рима к воссоединению.

Мнение о том, что православные епископы были принуждены к унии с
Рим стал эталоном, когда генерируемая Москвой история региона
получил господство.Тем не менее, как отмечает Ежи Нарбут в своей книге « два
bunty, Брестская уния была лишь подтверждением Флорентийской унии
(1439 г.), благодаря чему единство восточной и западной ветвей христианства
был провозглашен. Соответственно, Московский митрополит Исидор «провозгласил
Уния двух Церквей на московском Успенском соборе 1440 года.
воззвание было гневно отвергнуто московским правителем Василием II.
которые осудили митрополита и заточили его в Чуднов монастырь.К счастью, митрополиту удалось бежать в Польшу» (52).
Однако многие православные, не принявшие Брестскую унию, были
озлобленный на Рим и на католическую Польшу. На сегодняшний день существование
преследуемая греко-католическая церковь на западе Украины и в других областях
представляет собой главный источник напряженности между православными и католиками.
Церкви.

В восемнадцатом веке Польша стала островом католицизма
окружен протестантской Пруссией и Швецией на северо-западе, гуситами
Чехией на юге и православной Русью на востоке.

Политические конфликты с враждебными соседями на протяжении веков усиливались
положение католической церкви в Польше. Страна стала
остров католицизма, окруженный протестантской Пруссией и Швецией,
гуситской Богемией, а православной Русью. Религиозная политика этих
государства не отражали религиозной терпимости (домодернистской разновидности)
которая процветала в Польше. Со временем национальные идеологии Польши
враги, особенно Пруссия и Россия, стали резко антикатолическими.После падения Константинополя в 1453 г.
представление о Москве, резиденции русского православного патриарха, как о «третьем
Рим». Москва объявила Рим и католицизм еретическими.

Упадок политического состояния Польши, достигший кульминации с разделами
Польши среди Пруссии, России и Австрии в конце XVIII в.
века, не были не связаны с этими событиями. Очевидно Польша
заплатила высокую цену за свою верность католицизму.Но и несчастье
укрепил связь польскости с католицизмом. Под
разделов, церковь рассматривалась как первичная основа польского общества,
и это было единственное польское учреждение, которое продолжало функционировать во всех
три раздела. Вдохновленный Адамом Мицкевичем и другими поэтами
первой половине девятнадцатого века некоторые поляки пришли к выводу, что параллелизм
между их народом и распятым Христом. Так же, как русские назначены
особую роль в истории человечества Москве, «третьему Риму», поляки отводили
с идеей, что историческая борьба и несправедливость, испытанные
Польшей имело исключительное значение для всего человечества.Некоторые поляки
смотрел на Польшу, чтобы начать новую эру в истории человечества. Подобная разработка
иногда воспринимается в Ирландии, где английские преследования усилились
Римский католицизм.

Политика Бисмарка Kulturkampf введена в Пруссии в 1872 г.
обычно был направлен на всех католиков под властью Германии, хотя католический
Особенно пострадали поляки. Были приняты законы, запрещающие использование
польского языка в польских школах.В то же время, но по разным причинам,
подобные законы были приняты в Российской империи, где полякам было запрещено
использовать польский язык даже в Варшавском университете. Во главе с католиком
духовенства, поляки Пруссии яростно сопротивлялись политике Бисмарка.
Тем временем под русскими перегородками статуя царя Александра
II был возведен в 1889 году в Ченстохове и стал символом
политику русификации. Размещение огромной статуи на
вход в монастырь Ясна Гора, казалось, олицетворял как русский
намерение заблокировать вход в монастырь и
противостояние католической церкви.Статуя была снесена в 1917 году.

После окончания Второй мировой войны старые традиции
культурное и религиозное разнообразие в Польше – это память о прошлом.
Сегодняшняя Польша, пожалуй, самая однородная страна на континентальном
Европа с точки зрения ее религиозного и этнического состава.

Опыт Второй мировой войны, оккупация
Польши нацистами и Советами, а также навязывание просоветской
коммунистическое правительство в послевоенный период еще больше укрепило позиции
католической церкви в Польше.И нацисты, и Советы нацелились
католическую церковь на уничтожение. После Второй мировой войны,
границы Польши сдвинулись на запад. Население втиснулось в эти
границы (многие из них польские Vertriebene, или изгнанные
с востока) был преимущественно поляком и католиком.

С момента окончания Второй мировой войны старые традиции культурного
и религиозное разнообразие в Польше – это память о прошлом.Сегодняшнее
Польша, пожалуй, самая однородная страна в континентальной Европе.
с точки зрения его религиозного и этнического состава. Поэтому
кажется странно реакционным и ностальгическим, когда некоторые польские и иностранные
интеллектуалы взывают к ныне покойному мультикультурному и многонациональному
Польшу и призываем ныне однородный польский народ практиковать
разнообразия и ведут себя так, как будто в стране большие проблемы с «меньшинствами».»

Вехой польской истории стало избрание в 1978 году Кароля Войтылы.
как Папа Римский. Католический мир был ошеломлен выбором
первый неитальянский папа за столетия. Человек огромного ума
и харизмы, Иоанн Павел II лично воплощает самые благородные традиции
польского католицизма. Некоторые на Западе критиковали его за
слишком польский, т. е. слишком традиционный, слишком далекий от забот
и чувства Запада.Иоанн Павел II был, по крайней мере, частично ответственным
к развалу советской системы. Его визиты в Польшу в качестве папы
до падения коммунизма ярко подчеркивал контраст между
лживую идеологию коммунистического строя и истины христианства.

История христианства в Польше связана со стереотипным представлением поляков
увлеченность абстрактной идеей и одержимость нации историческим
обязанности.Согласно Dagome Iudex, краткому изложению двенадцатого века.
более раннего латинского документа, посланного польским королем папскому престолу,
Мешко I попросил, чтобы все его королевство было взято под защиту
папы. Конечно, Мешко I отчасти руководствовался политическими соображениями.
соображений, хотя его просьба об унии с папством имеет особое значение.
значение в свете последующей польской истории. Другое событие, которое,
в свете тысячелетней истории Польши, стал чем-то большим
чем просто жестом было посвящение короля Яна Казимира во Львове
(Львов на современном украинском языке) в 1656 году польского народа к
Девы Марии, которая была провозглашена королевой Польши.По инициативе
Стефан кардинал Вышинский , примас Польши с 1948 по 1981 год,
Клятвы Яна Казимира были символически обновлены всем польским народом.
1956 год, год драматических политических событий в Польше. Один из величайших
одним из католических заявлений польского народа было поражение Яна Собеского
турок в Вене, что, кстати, произошло ночью
9/11-9/12, 1683, 11 сентября, следовательно, день мусульман
наибольший успех в завоевании христианской Европы.Поляки видели ту борьбу
как религиозный, и если бы Собеский не чувствовал себя очень католическим
вести свои польские войска в Вену, политическая судьба Европы могла
был совсем другим.

Духовным центром польского католицизма является монастырь
Отцы Полины в Ченстохове, называемой Ясной Горой или Горой
Света, в котором находится придел иконы Черной Мадонны.
Картина на стене над часовней изображает Ясногурский монастырь.
как средневековое укрепление, которому угрожают конные захватчики, сцена
это стало центральным элементом польского самовосприятия.Монастырь
сегодня на первый взгляд несколько менее впечатляюще, чем крепость
изображен на этой картине. Ландшафт, окружающий Ченстохову, довольно
равнинный, с густыми, невзрачными лесами. Промышленный город, который вырос
вокруг крепостного монастыря затеняет высоту места
на котором в четырнадцатом веке был возведен монастырь. Фокус
монастырских построек, заключенных в крепостных стенах, является
башня, впервые воздвигнутая в пятнадцатом веке, сооружение мало чем отличалось от
некоторые другие исторические башни в Польше, в которых величие высоты
не вполне соответствует оригинальности архитектурного решения.Viewing
строгий внешний вид монастыря издали посетитель может
удивитесь позже роскоши и величию многочисленных церквей
и часовни, спрятанные в стенах монастыря.

Религиозное искусство в западном христианстве долгое время подчеркивало гуманность
Христа. Это видно в работах западноевропейских мастеров,
а также в современной американской иконографии, изображающей Христа
как очень человеческий, длинноволосый белый англичанин.В Польше человек Христа
природу можно увидеть в культе Христа-Скорбителя (Chrystus
Frasobliwy) — популярная тема народной скульптуры, популяризировавшаяся
начиная с четырнадцатого века. Изображенный как полностью человек, Христос
Человек Скорби сидит задумчиво, в мантии и с терновым венцом, один
рука, поддерживающая беспокойную голову с нахмуренными бровями. Культ Христа
Божественного Милосердия, введенного в Польше св. Фаустиной Ковальской (1905-1938),
ассоциируется с популярной религиозной картиной, на которой человеческий образ Христа
подчеркиваются качества и способность к милосердию.Напротив, в
Славянский Восток фигура Христа-Первосвященника, восседающего на престоле
в облачении и короне епископа Востока подчеркивается. Этот
изображение редко встречается в Польше, хотя внушительная скульптура
недавно возвели.

В Ясной Горе находится музей и библиотека, а также весь комплекс
представляет собой святилище польскости. Он также демонстрирует посетителям
из-за рубежа, что средневековая традиция паломничества жива и
хорошо в польше.Перед главным входом стоит огромная статуя
кардинала Вышинского, руководившего Польской Церковью на протяжении многих лет
когда Польша была оккупирована Советами. Вышинского смотрят многие
Поляки как национальные герои. Модернистский этап стальных балок и растяжек
воздвигнутый для папских месс, до сих пор стоит над монастырской стеной,
в ожидании возвращения Иоанна Павла. В пределах видимости этой платформы находится
огромная статуя Иоанна Павла II.Табличка у основания этой статуи
отображает цитату из визита Иоанна Павла в монастырь в 1978 году: «Если мы
хотите узнать, как история работает в сердцах поляков, это необходимо
чтобы прийти сюда, надо приложить ухо к этому месту, услышать
эхо всей жизни нации в сердце ее Матери
и Королева.»

Надпись на входе в монастырь гласит на семи языках:
«Это святое место.Приходи сюда как паломник.» Почти три с половиной
миллион паломников посетили монастырь в 2002 году. Как и другие христианские
монастыри и со святынями других конфессий паломники совершают поездки в
Czestochowa для удовлетворения духовной потребности или импульса. В Польше есть
является последним прибежищем для каждого испытания и невзгоды. В трудные времена,
Поляки едут в Ченстохову, чтобы помолиться перед Черной Мадонной.

Большинство наблюдателей сегодня придут к выводу, что Второй Ватиканский Собор
имел успех в Польше.Польские католики на всех уровнях общества приняли
реформы; Собор не вызвал никаких разногласий, которые
был замечен в Америке.

Ясна Гура – это Марианская святыня, в центре внимания которой находятся
Мария Богородица. В отличие от Лурда и Фатимы, места паломничества
с которым он сравнивается в католическом мире по статусу и популярности,
Ясна Гура не место явления Марии.От официального
точки зрения Церкви, это выбор каждого верующего
принимать или отвергать явления Марии, которые, во всяком случае, играют
не играет центральной роли в доктринах и учениях католицизма. Ясна
Таким образом, Гура – это место, где нация решила отпраздновать свой
связи с христианством. Что-то вроде окна в другой мир, а
чем просто религиозная картина, Черная Мадонна, как картина
Девой Марией в Ченстохове принято называть Деву Марию, которой приписывают чудеса
связанных с польской историей, особенно с отторжением иностранных
вторжения.После осады монастыря шведами в 1655 г.
важность иконы была признана всей нацией как
символ всей Польши.

В центре Ясной Гуры, за укреплениями и
монастырские постройки, которые возводились на протяжении веков, является
часовня Черной Мадонны. Эта часовня больше похожа на одну
церквей Святой Земли, чем римско-католическая святыня
Европы.Ворота из черного железа и декоративных металлов доходят до потолка.
перед маленькой часовней, чтобы можно было осмотреть часовню во время
в те времена ворота защищены. Перед воротами висят необъятные,
богато украшенные вотивные светильники. В нефе перед часовней нет скамеек, так что
паломники должны либо стоять, либо становиться на колени. И часовня, и неф заполнены
в течение дня и вечера с паломниками.

Высоко над алтарем часовни сокрыта икона Черной Мадонны
за богато украшенным серебряным щитом, который в определенное время дня торжественно
под драматические фанфары валторн и барабанов.Эта музыка не
запись, но исполняется монахами. По внешнему периметру участка
часовня перила разделяет путь, который ведет за алтарем. Алтарь
в часовне находится прямо под возвышенной иконой, так что
священник служит мессу спиной к прихожанам, как
была католическая практика до Второго Ватиканского Собора. Масса
празднуется в течение дня в часовне и в соседних церквях,
чтобы у паломника была возможность ходить с одной службы прямо
другому.

Некоторые молодые поляки сегодня считают вездесущий католицизм своей нации
душить и тормозить.

Самый древний из сохранившихся источников на иконе – латинский четырнадцатый век.
работа Translatio Tabulae Beatae Mariae Virginis, quam Sanctus Lucas
depinxit propris микроавтобус , копия более ранней хроники. В соответствии
к этой летописи икона написана святителем евангелистом Лукой
на дровах с кухонного стола дома в Иерусалиме, где
Дева провела последние годы своей земной жизни.Однако ясно,
эта и другие иконы византийского стиля имеют более позднее происхождение.
Легенда гласит, что император Константин Великий привез икону из
Иерусалим в Константинополь, где он был приобретен русским князем.
Впоследствии он стал собственностью князя Владислава Опольского.
основал монастырь на Ясной Горе в 1382 году. Владислав пожертвовал
икона в монастырь, вероятно, 1384 г.

Измерение 81.6 х 120,2 см (97 х 137 см с полихромной рамкой),
икона представляет собой фронтальное изображение Богородицы с младенцем Иисусом на руках
в ее левой руке. Стилистически икона представляет собой византийский образец.
известный как Одигитрия. Однако, судя по писаниям, икона
создан, средний поляк уже давно потерял всякое чувство связи
с византийским происхождением иконы. Для него или для нее икона
просто польское изображение Мадонны.Нижний слой
икона Черной Мадонны состоит из трех липовых досок, каждая
толщиной 3,5 см. По традиционному методу «писания» икон,
холст накладывался на дерево, а затем холст покрывался левкасом.
Темпера, которой «написана» икона, образует верхний слой. На
особых случаев икона «облачается» в искусную ризу
из драгоценных камней и драгоценных металлов, обнажая только головы и руки Марии
и Христос.На протяжении веков папы, короли и дворяне жертвовали многочисленные
золотые и инкрустированные драгоценными камнями украшения для украшения иконы.

Жрецы комплекса Ясной Горы излучают энергию и
целеустремленность, и они, кажется, стремятся справиться с тревогой и
отчаяния, что приводят сюда паломников. Большинство толп, которые заполняют
монастырский комплекс одет несколько официально. Паломники представляют
иностранные гости и срез польского населения.Наблюдение
семьи, неторопливо прогуливающиеся по периметру монастырского комплекса,
можно предположить, что это парк посреди города. Большие числа
поляков совершают летнее паломничество пешком в Ченстохову из своего
дома. В то время как предполагаемая выгода является духовной, непреднамеренная физическая
преимущества не следует сбрасывать со счетов. Путешествие может длиться несколько дней
или даже неделю, и паломники обычно договариваются заранее
селиться в домах местных жителей по пути.

Один из самых впечатляющих видов с высоты монастыря.
Стены — это шествия детей, которые вьются вдоль
дороги под монастырем. Спешно передвигаясь пешком, линии
дети, девочки в белых платьях и вуалях, мальчики в костюмах и галстуках, подходят
издалека и пройти через главные ворота к одной из церквей.
Здесь также проходят свадьбы и похороны.

Несколько более внушительный в архитектурном отношении, чем Ченстохова, хотя и менее
исторически значимой является Кальвария Зебжидовска, еще одна выдающаяся
Польское паломническое место. Расположен примерно в двадцати милях к юго-западу от Кракова.
Kalwaria Zebrzydowska расположена в предгорьях Карпат.
Сайт связан с папой Иоанном Павлом II, который родился неподалеку в
Вадовице. Состоит из сорока четырех церквей и часовен, Кальвария-Зебжидовска.
был основан в семнадцатом веке как копия святого
достопримечательности Иерусалима, явно являющиеся частью движения Контрреформации
в Польше.Как и Ченстохова, Кальвария Зебжидовска может похвастаться чудесным
икона Богоматерь Кальварская, картина в западноевропейском стиле.
Еще одна любимая икона и место паломничества находится в Вильно (Вильнюс),
столица Литвы. Остробрамская Божия Матерь в Вильнюсе
пользовался огромной популярностью как среди католиков, так и среди православных верующих.
Другие иконы, некоторые из которых почитались как чудотворные, были найдены в восточной части Польши.
марши на территории современной Украины, Белоруссии и Литвы.Два из
самые любимые были вывезены во Вроцлав в послевоенное время: Мать
Бога Зборова-над-Стрыпой, который сопровождал короля Яна Собеского
во время его военных кампаний, включая защиту Вены; и
Богородица Подкаменская.

Некоторые молодые поляки сегодня считают вездесущий католицизм своей нации
душить и тормозить. Люди, погруженные в релятивизм
Запада, где все разнообразные и противоречивые системы человеческого
убеждениям все чаще уделяется равное внимание, протест против
ценностно-ориентированное учение католической церкви в Польше.В современном
В польских городах легко убежать от религиозной символики, а церковь
присутствие не требуется. Посетители Польши могут легко найти окружение
где традиционный польский католицизм презирается и отвергается.

католических храма в Польше и США обычно выглядят довольно
разные, и, в соответствии с физической средой, услуги
проводимые в них, имеют разную атмосферу и литургические акценты. литургический
богослужения в польских церквях кажутся более частными по своему характеру, чем в
американских церквях, где ум чаще общается с непосредственным
общность, чем с божеством и святыми веков.Наблюдение
современной католической Польше едва ли ощущается огромный переворот
которое имело место в католической церкви после Второго Ватикана
Собора (1962-1965) и в годы, предшествовавшие избранию Папы
Иоанна Павла II в 1978 году. Изменения, связанные с литургией, ролью
духовенство и миряне, а церковная политика в отношении экуменизма менее выражена
в Польше. В Америке были введены изменения, связанные с Советом
практически сразу, тогда как отношение церковной иерархии в
Польша была более осторожной.Литургические реформы в Польше были проведены
постепенно, и польская иерархия не желала отказываться от традиции
исключительно ради эксперимента. В Западной Европе и Америке
изменения, последовавшие за Собором, привели к значительным нарушениям,
так что даже сегодня сохраняется отсутствие единообразия в некоторых литургических
и административной практики, а также отсутствие консенсуса по
цель и смысл некоторых реформ Совета.Нет таких разработок
можно наблюдать в Польше, где введение просторечия
и второго жертвенника для священника, стоящего лицом к прихожанам.
был принят, не вызывая сбоев в других сегментах литургии.

Большинство современных наблюдателей, вероятно, придут к выводу, что Второй Ватикан
Совет имел успех в Польше. Вообще, поляки-католики вообще
слои общества приняли реформы; Совет не выдвинул ни одного
раскола, который наблюдался в Америке.Из перспективы
Запада, это одна из загадок польского католицизма. Через несколько
других стран было введение реформ Совета так
хорошо принят и так мало споров, как в Польше. И все же, несмотря
всеобщее принятие реформ, польская церковь, внешне
и внутри осталась более традиционной, чем католическая церковь
на Западе. Вряд ли можно избежать вывода, что вместе с
реформы, намеченные Советом, другие влияния сыграли свою роль
в американских и западноевропейских церквях.В Польше Совет реформирует
были реализованы без искажений и переинтерпретаций.

Католицизм остается одним из самых увлекательных аспектов современной
жизнь и культура в Польше, свидетельство истории и традиции,
пережил столетия решительного противостояния и преследований. Конечно,
после падения коммунизма влияние церкви уменьшилось
до некоторой степени. Некоторые поляки отмечают, что их долгая история угнетения
и иностранное правление не подготовило их к свободам, которыми они пользовались
с 1989 года.Эти люди разочарованы тем, что Церковь, которая руководила
польской нации к победе над решительным врагом, теперь стоит перед лицом
потребительство и гедонизм Запада более коварный враг. Тем не менее, учитывая
истории католицизма в Польше склонен к оптимизму и
ожидает, что Церкви удастся в будущем найти свое место в
культура Польши, какой она была на протяжении веков.

Библиография

Ян Сергиуш Гаек и др., редакция, Кирилл и Методы. Апостоловье
я учусь Slowian . 2 тт. (Люблин: КУЛ, 1991).

Виолетта Градек, «До черной Мадонны», Дзенник Западный (Катовице),
15-16 февраля 2003 г.

Антони Джаковски, Ян Пах и Ян Станислав Рудзинский,

Ясна Гура (Вроцлав: Wydawnictwo Dolnoslaskie, 2001).

Ежи Клочковски, История польского христианства переведено
Малгорзата Сади и соавт.(Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2000).

Jacek Kolbuszewski, Kresy (Вроцлав: Wydawnictwo Dolnoslaskie,
1995).

Ежи Нарбутт, Два банти (Катовице: Уния, 2003).

А. Г. Великий, С литопису християнськой Украины, том. 2 (Рим,
1969).

Адам Замойский, Польский путь . Нью-Йорк: Гиппокрена, 1994.

Назад
к январскому выпуску 2004 года
Сарматское обозрение
[email protected]
Последнее обновление 28.01.04

От чего защищает Остробрамская икона Божией Матери? Икона Божией Матери Остробрамская

Довольно редкая икона в продаже, но очень сильная. Защищает дом от злых людей. Икону Остробрамской Божией Матери вешают у входа в жилище как оберег и защиту дома от всякого зла.

Молитва Божией Матери Остробрамской

О Пресвятая Владычица, Владычица моя Богородица, Царица Небесная! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих (имена) от напрасных наветов, от всяких бед и напастей, злых и лукавых людей и наглой смерти.Защити нас, Владычица Богородица, от всех врагов наших, видимых и невидимых, от лютых наветов вражьих и от всякого злого положения. Аминь.

Остробрамская икона Божией Матери (букв. Ausros Vartu Dievo Motina, польск. Matka Boska Ostrobramska, белорусская Богородица Вастрабрамская) находится на городских воротах Вильнюса (Острые ворота) и почитается как католиками, так и православными во всем мир.

Существует несколько версий происхождения чудотворной Остробрамской иконы Божией Матери, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.

По преданию, чудесным образом явилась 27 апреля 1431 г. у «острых ворот» крепостной ограды города Вильно и поэтому получила прозвище «Остробрамская» («ворота» — «ворота»). Это необыкновенно красивая и богато украшенная икона.

Сложная и загадочная судьба иконы, которая не раз переходила из рук государственных лиц в общественное достояние, из владения православных во владение униатов и монархов-кармелитов, пока наконец не стала достоянием народа разных вероисповеданий и разных национальностей.

Явление Остробрамской иконы в Вильно относят как к XIV, так и к первой четверти XVII века. Существует несколько версий происхождения святыни. Предание гласит, что явлена икона Пресвятой Богородицы, явившаяся 14 апреля (год неизвестен). Исследователи истории Остробрамской иконы И. Козловский и архимандрит Иосиф (Н. Соколов) считают вероятным, что князь Ольгерд (Альгирдас), вернувшийся в Вильно с торжеством победителя, мог привезти ее из крымского города Херсона ( Корсунь) .Каноник Даниил Лодзята, живший в XVII веке. повествует: «Великий князь литовский Ольгерд обогатил свою казну бесчисленными херсонскими сокровищами. Семья этого князя раздала большую часть церковных украшений православным храмам Вильно, среди которых благодатная икона Божией Матери «Благовещение» . располагалась в часовне над городскими воротами, обычно называемой Резкой. В книге Тихомирова «Житие Пресвятой Богородицы и Ее святых икон» сказано: «…Князь Ольгерд (Андрей), привезя св. икону в город Вильно, отдал ее жене своей Марии, имевшей на своем месте эту святыню, и второй жене великого князя Андрея (Ольгерда) Гедиминовича Иулиании, получившей Св. икона, в силу преемственности ее положения во дворце, посвящена св. иконе Троицкого храма и монастыря, которым она особо чтила. (1884 2:44). А. Муравьев в «Русской Вильне» выдвигает три версии появления иконы в столице: трофей князя Ольгерда из его похода в Крым, подарок византийского императора Палеолога Ольгерду по случаю его крещения, и его чудесное появление у Острых ворот в 1431 году.Автор не отрицает того факта, что икона почитается с XIV века.

Икона «Благовещение», по мнению исследователей, первоначально находилась в Свято-Троицком монастыре, граничащем с Острыми воротами, затем, по обычаю, братия монастыря поставила ее на воротах от входа в город. С переходом Свято-Троицкого монастыря к униатам перешла к ним и Остробрамская икона. С момента основания монастыря кармелитов и церкви св.Терезии (первая половина XVII в.), икона Богородицы стала достоянием монахов-кармелитов.

С 1655 по 1661 год Вильно был занят русскими войсками, и кармелиты решили унести икону в безопасное место. По словам Н. Соколова, при содействии виленского мещанина Ю. Селедчика икона Богородицы и другие ценные реликвии были отправлены в Кенигсберг. Ходили слухи, что по дороге Селедчика и его помощников якобы ограбили «русские казаки».Царь Алексей Михайлович в июне 1658 г. в письме виленскому воеводе М. Шаховскому просил найти св. икону. Вызванный на допрос Селедчик признался, что действительно увез икону в Кенигсберг и продал ее там монахам-униатам. Поиски послов оказались безуспешными… Но в 1661 году икона вернулась или, как говорят, «вновь явилась», а так как обветшавший от времени придел уже был разобран, то икона находилась в церкви Святой Терезы.

В 1671 году на средства вильнюсцев была построена небольшая деревянная часовня, но не с внешней стороны ворот — теперь она была обращена к городу, и икона была перенесена туда, и явился образ Сальвадора Спасителя на внешней стене часовни.

Во время войны со шведами проход под Острыми воротами был занят их стражей, часовые вели себя кощунственно во время богослужений, за что дорого поплатились. Осквернение святыни прекратилось, когда во время Страстной недели, в Великую субботу, утром 14 апреля одни из тяжелых ворот внезапно рухнули, задавив насмерть нескольких шведских воинов.

К 1671 году относится и первое чудо, совершенное с помощью иконы – спасение жизни ребенка.Второе чудо датируется 1702 годом.

Верующие в силу чудотворной иконы убедились также во время пожаров 1706 и 1714 годов. Пламя не коснулось иконы, хотя сама часовня сгорела дотла в 1714 году. С того времени, в течение почти 30 лет, икона Божией Матери находился в церкви св. Терезы. Благодаря стараниям священника Телесфора в 1744 году во всю ширину и почти во всю высоту всей Островрамской башни вырос новый каменный придел, куда торжественным крестным ходом была перенесена икона Пресвятой Богородицы.В то же время указом папы Пия XII было объявлено, что икона принадлежит католикам.

Виленский воевода Н. Репнин в 1795 г. повелел «всякому лицу мужского пола, всякого чина, положения, вероисповедания и возраста, во всякое время дня и ночи проезжать или проходить через Острые Ворота только с отверзанием макушки , отдавая тем самым честь Остробрамской святыне, а также тем, что из уважения к святыне торговать у Острых ворот нельзя. В часовне поставили большой резонансный орган, составили прекрасный хор певцов и оркестр из талантливых музыкантов.

В 1823 году кармелиты издали «Отчет о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы на Острых вратах» с множеством гимнов и песен Пресвятой Богородице. При храме существовало Иосифовское братство, члены которого должны были: 1) часто молиться друг за друга, как за тружеников одного общего дела; 2) Всячески помогать друг другу; 3) Иметь икону Божией Матери Остробрамская; 4) Ежемесячно исповедоваться и причащаться в обязательном порядке.

Современный классический вид часовня получила после реконструкции 1828-1830 гг.Над средним окном была надпись на латыни: «Милостивая Мать / Прибегаем к твоему покровительству». Верх часовни заканчивался каменной башенкой с колоколом. В 1830 году от церкви к часовне был проложен каменный коридор. По бокам иконы между колоннами расположены две позолоченные статуи, изображающие святых Иоакима и святую Анну, родителей Девы Марии.

Внизу иконы большая серебряная вота в виде полумесяца с выгравированным текстом на польском языке: «Благодарю Тебя, Богородица, за то, что услышала мои просьбы, и прошу Тебя, Мати Милостивая, храни меня, как прежде, в любви и заботе Твоего Благословенного WII1849».

Карнизы и поле иконы увешаны множеством подвесок ( обетных приношений ): крестов, орденов, медалей, изображений частей человеческого тела, золотых, серебряных, медных, в зависимости от достатка дарителей, получивших исцеление или облегчение после молитвы перед иконой. На многих вотах есть надписи, в основном на польском языке. Все они расположены изысканно симметрично (их около 8 тысяч). В свое время Воты можно было приобрести в богатой лавке с религиозными реликвиями или у продавцов их у Острых ворот.На потолке часовни изображен священный ковчег и картины Завета.

Сама икона тщательно обновлена художником К. Русецким. После снятия оклада, по свидетельству очевидцев, была обнаружена хвалебная православная песня в честь Богородицы «Честнейший херувим», а иконопись была византийско-славянского стиля. Новый богатый оклад (риза) был изготовлен из позолоченного серебра с коваными розами, тюльпанами и гвоздиками. Под святой иконой был помещен большой серебряный полумесяц, а еще ниже — престол с распятием Спасителя.

Пресвятая Богородица на иконе одна, без младенца. Она слегка наклонена вправо. Лицо выражает благоговейное, смущенное смирение, руки скрещены на груди.

В православном понимании жест скрещенных рук Божией Матери на иконе Остробрамы указывает на момент, непосредственно предшествующий Воплощению Слова Божия, — момент получения Богородицей Благой Вести («Се раба Господи, да будет мне по слову Твоему.Лк. I, 38). Если провести аналогию между изображаемым жестом Богородицы и священнодействиями, совершаемыми во время Божественной литургии, то можно вспомнить жест скрещивания рук священника с чашей и дискосом во время святое приношение.Такое сравнение раскрывает еще одну содержательную грань образа Остробрамского — участие Богородицы в таинстве Искупления, совершаемого на Кресте.Показательно, что такой жест встречается и на таких иконографических иконах Матери Божией Матери как «Богородица Ахтырская», где Богоматерь представлена у подножия Креста со скрещенными на груди руками.

Святая икона могла быть половинкой большой иконы Благовещения с изображением на ней архангела Гавриила, а эта вторая половинка могла быть оставлена в Херсоне или преподнесена самим Ольгердом кому-либо в качестве почетного дара. Но прямых доказательств этому пока нет.

В июле 1927 года под проливным дождем на Соборной площади столицы состоялось торжественное коронование образа Пресвятой Богородицы . На торжестве присутствовали высокопоставленные лица: дипломат Апостольской Столицы (впоследствии Папа Пий XI), Президент Польши, более 30 епископов, члены правительства.До этого была проведена кропотливая работа по восстановлению святыни. Для достойного украшения образа и часовни жители района пожертвовали большое количество украшений. Прежние венцы из позолоченной меди заменили золотыми, изящно украшенными дорогими камнями. Над обновлением жалованья самоотверженно трудились ювелир К. Гожуховский и реставратор профессор И. Рутковский.

Чудотворной Остробрамской иконе молились и посвятили свои творения А. Мицкевич, Я. Словацкий, Я. Крашевский, В. Сырокомля, С. Монюшко, написавшие в ее честь 4 ектении.

В сентябре 1993 года в часовне перед иконой Пресвятой Богородицы молился Папа Иоанн Павел II. Месса по радио Ватикана транслировалась на все континенты, где были построены многочисленные церкви, часовни, алтари в честь Остробрамской Богородицы — по всему миру.

Вся икона покрыта бесчисленными металлическими приношениями в виде изображений святых и различных частей тела, которые служат немым, но ярким свидетельством некогда оказанных человеческому роду благословений Богородицы.

Икона Остробрамская вообще является одним из прекраснейших образов Божией Матери.

У иконы Божией Матери Остробрамской молятся о даровании Божией защиты, молятся о счастье супружеской пары и защите от вмешательства в семью; от неожиданных, нежелательных посетителей.

O Стробрамская икона Божией Матери вешается у входа в жилище как оберег и защита дома от всякого зла.

Хорошо иметь дома эту икону, молитва у этого святого образа успокаивает и умиротворяет атмосферу в семье.Перед ней возносятся молитвы за душевнобольных, людей, склонных к депрессии, унынию.

Также хорошо дарить эту икону крестникам и крестницам — младенцам, чтобы их матери молились о мире и радости в их душах.

Остробрамская икона Божией Матери (Виленская) — чудотворная икона, широко почитаемая православными и католиками Беларуси, Литвы, Украины и Польши; находится в часовне Острая брама (Острые ворота) в Вильнюсе.По православному преданию, Остробрамская икона Пресвятой Богородицы в древности называлась Корсунской иконой Благовещения. В Вильно его привезли из Корсуни (Херсонеса) в 14 веке. Великий князь литовский Ольгерд Гедиминович после одного из своих крымских походов против татар. Князь подарил икону своей первой жене Марии, а вторая жена Иулиания, дочь князя Александра Михайловича Тверского, подарила образ церкви Троицкого монастыря, основанного ею над святыми останками первых трех виленских мучеников — Антония, Иоанна и Евстафия, замученных Ольгердом в начале его царствования.

№

На иконе (размером 2 м х 1,63 м) Богоматерь изображена по пояс, голова склонена, глаза опущены, руки скрещены на груди; на голове двухъярусная корона, нимб, окруженный острыми лучами сияния со звездами; золоченая риза полностью закрывает фигуру, оставляя открытыми только лицо и руки. Православные также называют Остробрамскую икону «Благовещением Корсунским», связывая ее с легендой о ее древнем происхождении из Корсуни и рассматривая образ Божией Матери как часть сцены Благовещения.В юго-западных славянских землях и в Польше находится ряд чтимых списков с Остробрамской иконы. В 18-19 веках в часовне Остробрамской иконы регулярно совершались католические и православные службы. 08:46

В настоящее время Остробрамские ворота с часовней, в которой находится чудотворный образ Божией Матери, являются одной из важнейших достопримечательностей Вильнюса, неизменным объектом религиозного паломничества. Публичное богослужение перед иконой Остробрамской сегодня совершается по римско-католическому обряду, но православные до сих пор стекаются к этой иконе с личной молитвой и поклонением.

Как и по известному московскому обычаю, при проходе через Спасские ворота Кремля снимают шапки, в Вильно и православные, и католики благоговейно обнажают головы под сводами Остробрамских ворот. Умиление и усердие всего города к чудотворному образу Божией Матери, непрестанно горящих свечей пред ликом святым, облеченным в драгоценную ризу. Толпа людей, идущих с поклоном к чудотворному образу, толпится не только внутри часовни на вершине башни, но и по обеим сторонам узкой Остробрамской улицы.

Празднование — 26 декабря (8 января) и 14 (27) апреля в день памяти трех литовских мучеников.

Молитва Иконе Божией Матери «Остробрамская»:

О Пресвятая Владычице, Владычице Богородице, Царице Небесной! Спаси и помилуй меня, грешного раба Твоего, от напрасных наветов, от всякой беды и напасти и внезапной смерти.

Помилуй меня в часы дня, и утром, и вечером, и во всякое время сохрани меня: стоя, сидя, наблюдая и ходя на всякой дороге, и в часы ночные, когда спать, обеспечить, покрыть и заступиться.

Защити меня, Владычица Богородица, от всех врагов моих, видимых и невидимых, и от всякого злого положения. В любом месте и во всякое время буди, Мать Преблагая, несокрушимая стена и крепкая заступница.

О, Пресвятая Владычице, Владычице Богородице Девы! Прими мою недостойную мольбу и спаси меня от внезапной смерти, и даруй мне покаяние прежде конца.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Ты являешься мне хранительницей всего живого, Пречистая; Ты избавляешь меня от бесов в час смертный; Ты даешь мне покой даже после смерти.

Под милость Твою прибегаем, Дево Богородице: не призри в печали молений наших, но от бед избави нас, Пречистая и Благословенная.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

О СОХРАНЕНИИ ПЛОДА

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ ОСТРОБРАМСКАЯ

С С этой молитвой будущие мамы обращаются к иконе Пресвятой Богородицы, чтобы у них не было выкидыша и вообще, беременность проходит хорошо. Особенно к этой молитве прибегают те беременные женщины, которых следует держать в больнице.

МОЛИТВА

Преблагая царица моя, упование мое Богородице, подруга сирот и странных представителей, скорбящая радость, обиженная покровительница! Взгляни на мою беду, увидь мою печаль, помоги мне, как немощному, накорми меня, как странному. Оскорблю тяжесть мою, разреши, яко будеши: аще нет мне иной помощи, разве не Тебе, ни иной заступнице, ни утешителю доброму, только Ты, Богомати, яко спасаешь меня и покрываешь меня навсегда. Аминь.

МОЛИТВА

Пресвятая Богородица, не отврати лица Твоего от меня, грешного раба Божия (имя Твое), и прими молитву сию к Тебе, от всего сердца возносимую, спаси плод чрева моего и благополучно родиться (родить) в подходящее (положенное) время благоволить Твоей великой и неизреченной милости.

Икону советуют повесить у входа в жилище, чтобы отогнать неприязнь и разные неприятности. Икона оберегает дом от незваных гостей, злых людей, огня, грабежей. На Руси считалось, что эта икона оберегает семью от злого умысла.

Икона Остробрамская имеет особое значение как для католиков, так и для православных. По наиболее распространенной версии, этот образ был привезен в Вильно из Херсонеса князем Ольгердом. После его смерти лик был перенесен в Троицкий монастырь.У этой иконы богатая история, она часто переходила из рук в руки. Сегодня его можно увидеть в Вильнюсской часовне над Острыми воротами.

Православные отмечают праздник Остробрамской иконы 26 декабря. Католики отмечают 14 апреля.

Икона Остробрамская считается редкой, так как Богоматерь изображена одна без младенца. Она была написана на восьми двухсантиметровых дубовых досках. Размер лица 165х200 см. Богоматерь изображена с опущенной головой и скрещенными руками.Православные верующие считают, что этот жест означает момент принятия Богородицей Благой Вести. На ее голове корона и нимб из длинных лучей со звездами. Внизу иконы серебряный полумесяц.

История иконы Божией Матери Остробрамской

Существует несколько версий появления этого изображения. По одной из легенд, лик появился 27 апреля 1431 года на «острых воротах» города Вильно. Отсюда и произошло название иконы.Изображение выделяется своей красотой и богатым убранством. По другой легенде, император Греции прислал икону князю в подарок после принятия христианства. Также есть вариант, что значок появился над воротами сам по себе.

Католики уверены, что икона европейского происхождения. Некоторые специалисты говорят, что лик появился примерно в 17 веке и списал его с образа голландского иконописца. Православные уверены, что Богоматерь Остробрамская – византийский образ.Также есть информация, что это лицо изначально входило в некую композицию.

В 1829 году при изъятии серебряной ризы была найдена надпись, оказавшаяся Хвалебной песнью Божией Матери «Честнейшему Херувиму». Считается, что Богородица в этот момент наблюдала за явлением архангела Гавриила, но часть этого образа была утеряна.

В чем помогает остробрамская икона и ее значение

Христиане считают этот образ главным помощником в защите от темных сил и недоброжелателей.Именно поэтому рекомендуется вешать его прямо над входной дверью.

От чего защищает Остробрамская икона Божией Матери:

Помогает отогнать сплетни и сглаз. Этот уникальный образ защитит от различных проблем и скоропостижной смерти.
Если помолиться иконе, то можно избавиться от имеющегося проклятия и прочего магического негатива до седьмого колена.
Еще один знаменательный факт, в котором помогает икона Остробрамская, заключается в том, что наличие ее дома может улучшить энергетику, успокоить атмосферу и достичь гармонии в доме.
К этой иконе обращаются люди, желающие помочь своим близким с психическими заболеваниями, со склонностью и с другими подобными психическими проблемами.
Богородица оберегает супругов от вмешательства извне и помогает им сохранить их на долгие годы.
Считается, что если в трудную минуту обратиться к образу и побыть какое-то время с ним наедине, то вскоре решение проблем придет само собой.

Чтобы сила образа всегда защищала свой дом, необходимо регулярно молиться Богородице.Это нужно делать с чистыми помыслами и с открытой душой.

Перед Остробрамской иконой Божией Матери нужно прочитать следующую молитву:

«О Пресвятая Владычица, Владычица моя, Богородица, Царица Небесная! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих (имена) от напрасных наветов, от всяких бед и напастей, злых и лукавых людей и наглой смерти. Защити нас, Владычица Богородица, от всех врагов наших, видимых и невидимых, от лютых наветов вражьих и от всякого злого положения.Аминь».

Лицо помогает женщинам забеременеть, выносить и родить здорового ребенка. Для этого нужно прочитать эту молитву:

«Пресвятая Богородица, не отврати лица Твоего от меня, грешного раба Божия, и прими молитву сию к Тебе, от всего сердца возносимую, сохрани плод чрева моего и благополучно роди (роди ) во время праведное (установить) милость Твою великую и неизреченную».

Виленская Остробрамская икона Божией Матери

(Празднование — 29 декабря/8 января, а также 14/27 апреля в день памяти трех литовских мучеников)

В Вильнюсе, в старой части города, рядом с костелом св.Терезы и православный Свято-Духов монастырь, есть святыня, почитаемая как православными, так и католиками — Острововоротная или Остробрамская икона Божией Матери
, также известная в прошлом как Корсунь Благовещенская (это связано с тем, что икона входит в композицию Благовещения, и с преданием о ее древнем происхождении из Корсуни — древнерусского названия Херсонеса). Икона находится в часовне над воротами, называемыми в народе «Острые ворота» или «Острые ворота» (от польск. «Брахма» — Врата). От названия ворот произошло название образа, который издавна помещался над ними. Он считается одной из главных христианских святынь Вильнюса и Литвы.

Остробрамские ворота с приделом над ними чудотворной Остробрамской иконы Божией Матери в Вильнюсе

С иконой и творимыми ею чудесами связано множество преданий и легенд.

Происхождение

Существует несколько легенд о происхождении Виленской Остробрамской иконы Божией Матери.

Один из них основан на предании о том, что икона чудесным образом явилась в Вильно, столице Литовского княжества, на Острых воротах 14 апреля 1431 года.

Другое дело, что икона была прислана великому князю литовскому Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом в знак принятия князем христианства.

По третьей версии, образ Божией Матери был привезен из Херсонеса Таврического (или Корсуня) великим князем литовским Ольгердом среди военной добычи.Известно, что в 1341-1373 годах князь Ольгерд совершил несколько успешных походов против крымских татар. Прямых сведений о том, когда именно была привезена икона, нет. Однако исследователи склоняются к тому, что это произошло после победоносного похода на Корсунь в 1363 году. Версия основана главным образом на свидетельстве венденского каноника Даниила Лодзиата, жившего в XVII веке. Историк Теодор Нарбут при написании книги «Древняя история литовского народа» имел под рукой рукопись Даниила Лодзяты, на которую ссылался дважды.В записке 1653 года каноник Лодзиат сообщает следующее: «Великий князь литовский Ольгерд обогатил свою казну сокровищами Херсонеса; его наследники раздали большую часть церковного убранства церквям города Вильно. Среди этих сокровищ — подлинный образ Пресвятой Богородицы; Она как бы стоит перед лицом Божественного посланника Архангела Гавриила. Ныне Благодатную мы видим в кармелитской часовне у восточных ворот города, обычно называемых Острыми, что подтверждается письменными свидетельствами упомянутого ордена. Свидетельства каноника Лодзятого — древнейшие из дошедших до нас свидетельств об Остробрамской иконе Божией Матери.

О существовании таких сведений упоминает и писатель-кармелит Гиларион, писавший об Остробрамской иконе в 1761 году.

Католики видят в Остробрамской иконе образ Непорочной Девы Марии, возникший в западноевропейском искусстве во второй половине XVI века.

Польская версия поддерживает гипотезу о том, что остробрамская икона была написана в 1619 году в Кракове в мастерской Лукаша Поренби.Теория основывалась на сходстве Виленской Остробрамской иконы с иконой Богородицы из краковской церкви Тела Христова, написанной Поренбским.

Все версии о происхождении иконы представляют скорее исторический интерес. Для молитвенного почитания вопрос о том, кто и в каком веке написал икону, не имеет существенного значения, так как почитается не творение рук человеческих, а Первообраз — Тот, чей образ иконописец воплотил на доске.Почитаемая и католиками, и православными — Богородица.

История

Считается, что первоначально святая икона была подарена церкви Живоначальной Троицы, построенной при содействии супруги великого князя Ольгерда, княгини Иулиании Александровны Тверской, а затем поставлена над Острыми воротами. Есть сведения, что в 1431 году икона Божией Матери уже находилась над Острыми вратами.

Дальнейшая судьба этого образа тесно переплетается с судьбой православия в Литве.После подписания Люблинской унии между Литвой и Польшей в 1569 году на литовских землях стала навязываться церковная уния с Римом. Многие храмы, в том числе и Свято-Троицкий монастырь, перешли в руки униатов, но православные успели передать икону в храм Николая Чудотворца. Однако в 1609 году и этот храм перешел к униатам, и икона вернулась на прежнее место над Острыми вратами.

В 1624 году у самых ворот был основан кармелитский монастырь с церковью св.Есть. Кармелиты построили в 1671г. вместо старой часовню новую, а икону повернули лицом к церкви. После пожара Вильно в 1741 г. икона была перенесена в Терезин монастырь, а в 1744 г. вновь поставлена над воротами.

В 1812 г. она пострадала во время нашествия французов, а в 1829 г. реставр-ро-ва-на. После закрытия в 1832 г. кар-ме-лит-ско-мо-на-ста-ря Те-ре-зин-ская ко-стела была пере-пере-наименована в Остробрамском и осталась в ве-де — научно-исследовательские институты рим-так-ка-та-ли-че-й-дух-хо-вен-ства.

В дальнейшем икона находилась в часовне Острых ворот Вильно, в огромном киоте. Икона была покрыта золоченой ризой, а также множеством металлических подношений в виде изображений святых и различных частей тела, что свидетельствовало о благодеяниях Божией Матери человеческому роду. Под иконой был устроен латинский престол, на котором ежедневно совершались не менее двух литургий.

Иконография

Остробрамская икона Божией Матери относится к редкому типу изображения Божией Матери без младенца на руках.

№

Икона написана темперой на двух соединенных дубовых досках размерами 1,63 х 2 м и толщиной 2 см, покрытых тонким слоем грунтовки. Риза выполнена в стиле барокко виленскими мастерами в конце XVII века.

Икона Остробрамская входит в композицию Благовещения, поэтому образ иногда называли Корсунской иконой Благовещения. Дева Мария изображена в момент явления ей архангела Гавриила; соответствующая часть изображения архангела утрачена.На Ее лице выражение глубокого покоя, сосредоточенности и девственной скромности. Над Ее головой к ризе прикреплена двухъярусная корона — барочная корона Царицы Небесной, рокайльная корона Королевы Польской. Во все стороны от лица идут длинные лучи.

Позднее (в 1849 г.) внизу иконы была помещена большая серебряная вота. (подарок, данный по обету, ради исцеления или исполнения какого-либо желания) в виде полумесяца с выгравированным текстом на польском языке: «Благодарю Тебя, Матерь Божия, за то, что услышала мои просьбы , и прошу Тебя, Милосердная Мати, сохрани меня, как и прежде, в любви и заботе Твоей Пресвятой Вии 1849.

Виленская Остробрамская икона Божией Матери – чудотворная икона, широко почитаемая православными и католиками Беларуси, Литвы, Украины и Польши. В настоящее время общественное богослужение перед Остробрамской иконой совершается по римско-католическому обряду, но православные до сих пор стекаются к этому образу с личной молитвой и поклонением.

Списки на Остробрамскую икону Божией Матери занимают достойное место как в православных храмах Литвы, так и в домах верующих.

Кондак

Избранному Воеводе и Верному Заступнику рода христианского, изволившего от святой Своей иконы излить нам потоки благодатных исцелений, похвально опишем рабов Твоих, Богородица. Ты, яко благая Заступница чтущих Тебя, избави нас от всяких бед, да призовем Тебя: Радуйся, Владычице, благодати и милости к нам с иконой Твоей Остробрамской.

Молитва Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Остробрамская Виленская»

О, Пресвятая Богородица, Матерь Господа Всевышнего Сил, Неба и земли, Царица и града нашего Киева, всесильная Заступница!

Прими сие хвалебное пение от нас, недостойных рабов Твоих, и вознеси молитвы наши к престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет к нам, грешным, и да дарует благость Свою чтущим Тебя и с верою и люби поклоняйся чудотворному образу Твоему.

К кому взывать к Госпоже? К кому нам прибегнуть в скорбях наших, как не к Тебе, Царице Небесной? Кто примет плач наш и воздыхание наше, как не Ты, Непорочная, Надежда христиан и прибежище нам, грешным? Кто еще защитит тебя в беде? Тем же усердно молим Тебя: покрой грехи наши Твоим предстательством, защити нас от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, восстающих против нас.

О Матерь Господа нашего Творца! Ты корень девственности и неувядаемый цвет чистоты.Прими недостойную молитву нашу и сохрани нас в чистоте душевной, избавь нас от навета злых людей и от внезапной смерти и даруй нам покаяние прежде конца. Помилуй нас в часы дня, и утром, и вечером, и во всякое время сохрани нас: соблюди стояние, сидение и хождение на всякой дороге, и подкрепляй, покрывай и ходатайствуй в часы ночной сон. В любом месте и во всякое время буди нам, Матушка Преблагая, несокрушимая стена и крепкая заступница.Ты хранитель всего живого, явись нам, Пречистая; Избавь нас от бесов в час смертный; Ты и после смерти просишь Сына Твоего и Бога нашего обрести покой.

Мы же, грешные, с упованием молиться Тебе приносим и умиленно вопием: Радуйся, Благодатная; Радуйся, возрадовавшийся; радуйся, Благодатная; Господь с тобой, ты с нами. К Тебе прибегаем, как к несомненной и скорой Заступнице нашей, и к Тебе, как к всемогущему Помощнику, предаем себя и друг друга и всю жизнь нашу во Христе Бозе, и вся слава, честь и поклонение подобают Ему с Его безначального Отца, со Пресвятым и Его добрым и животворящим Духом, ныне и присно, и во веки веков.мин.

Очередная молитва Пресвятой Богородице в честь иконы Ее «Остробрама Виленская»

О Всемилостивая Владычица, Царица Богородицы, из всех родов избранная и всеми небесными родами благословенная! Воззри милостиво на людей сих, стоящих пред святой Твоей иконой, усердно молящихся Тебе, и соделай это Твоим заступлением и предстательством перед Твоим Сыном и Богом нашим, дабы никто не отошел от сего места худобы надежды своей и не постыдился. в надежде своей, но да получит каждый от Тебя все по благоволению сердца своего, по нужде и нужде своей, во спасение души и во здравие тела.

Паче всего защити Твоим покровом осень, Милостивая Мати, Твоя Святая Церковь, Твоим высочайшим благословением укрепи наших православных архиереев, защити мир, и святые Твоей Церкви целы, здоровы, честны, долгожители дай право правящим словом правды Твоей, от все того же видимого и невидимого врага, со всеми православными христианами милостиво избавь, и в Православии и твердой вере до скончания веков, неприкосновенно и неизменно сохрани.Воззри милостиво, Всепетров, и презрительно Твоим милосердным предстательством на всю страну нашу, град наш и город сей [или: храм сей, или: и сад духовный, зде сущий], и на сие богатое Твое милосердие изливать без пощады. Ты всемогущий Помощник и Заступник всех нас. Поклонись молитвам всех рабов Твоих, притекающих ко святой иконе Твоей здесь, услышь воздыхания и голоса, образу рабов Твоих молятся в сем святом месте.

Но если и иноверец и иноплеменник, проходя мимо, молятся, внемлют, любя Владычицу, и творят сие человеколюбиво и милосердно, даже в помощь ему и ко спасению.Наставите ваши ожесточенные и рассеянные сердца в наших странах на путь истины: отпавших от благочестивой веры, обратитесь и приобщитесь святых Православных Соборов и Апостолов Церкви. В домах людей Твоих и в братии святой обители защити и соблюди мир сея, утверждай братство и смирение в юных, поддержи старость, наставляй отроков, умудряйся в возрасте совершенного бытия, заступайся за сирот. и вдов, утеши и защити угнетенных и в скорби, воспитай младенцев, исцели болящих, плененных свободой, защитив нас от всякого зла Твоей благостью, и утеши нас Твоим милостивым визитом и всех благотворящих нам.Подаждь, Благий, земле плодородие, воздуху благоденствие, и всякие, хотя и на пользу нам, своевременные и полезные дары, Твоим всемогущим предстательством пред Пресвятой Живоначальной Троицей.

Перед усопшими отцами и матерями, братьями и сестрами нашими, и всеми от древних лет до сей святой иконы Твоей, упокойтесь с миром в селениях святых, в месте зелени, в месте мира, где печаль и вздох. Когда придет время наше отшествие из жизни сей и переселение в жизнь вечную, явися нам, Пресвятая Дева, и даруй христианский конец жизни нашей, безболезненно, бесстыдно, мирно и причащаюсь Святых Таин, и в будущем сподобимся от всех, со всеми святыми, бесконечного блаженного жития в Царстве возлюбленного Сына Твоего, Господа и Бога нашего Иисуса Христа, Ему подобает слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, во веки веков и когда-либо.мин.

В православном мире много разных важных и значимых для православного христианина святынь, в католическом мире не меньше святынь, почитаемых католиками. Однако мало в мире и тех, кому поклоняются как православные христиане, так и последователи католической веры. Одной из самых известных и благословенных общих святынь является Остробрамская икона Божией Матери, которую можно увидеть в Вильнюсской часовне над Острыми воротами.

Древняя Виленская святыня

Икона Божией Матери «Остробрамская» являет миру чудеса веры в уютной старинной части города Вильнюса.Святыня считается довольно древней, по некоторым источникам верующие смогли увидеть ее впервые в первой половине 15 века. Другие источники склоняются к версии, что уже в XIV веке икона попала на территорию современных Прибалтики. Икона представляет собой один из редких видов изображения Богородицы: без вечного младенца. Традиционный вариант изображения лика Пресвятой Богородицы – Богоматерь с младенцем Иисусом, икона Божией Матери Остробрамская относится к особому типу святых образов.Пресвятая Богородица изображена на нем с опущенной головой и скрещенными руками, с короной на голове и нимбом из сияющих лучей со звездами. Древняя святыня считается одной из главных достопримечательностей современного Вильнюса; он встречает паломников святым ликом, выставленным в часовне над городскими воротами.

И католики, и православные…

Приверженцы католической веры уверены, что икона европейского происхождения. Католики видят в чудотворном списке образ Богородицы, характерный для западноевропейских образов.Некоторые специалисты в области древности и иконописи считают, что образ написан примерно в XVII веке и является копией образа голландского иконописца. Православный мир, со своей стороны, считает, что икона Божией Матери «Остробрамская» — это византийский образ, восходящий к глубокой древности. По некоторым версиям, икона изначально была частью православной композиции. В связи с этим сам образ имел название Корсунское Благовещение. Как бы то ни было, и католики, и православные мирно делят между собой святыню, стекаясь и совместно поклоняясь образу Пресвятой Богородицы.

Легенды о появлении иконы на Остром Браме

Существует несколько версий появления православной святыни в Вильнюсе. По одной из них, икона была привезена из Корсуни литовским князем и подарена им жене Марии, затем вторая жена князя Иулания перенесла икону в церковь Троицкого монастыря. После закладки в городе новых каменных стен, защищающих от нашествия врагов, над воротами водружили лик Богородицы.С этого времени образ стал называться Остробрамским по местонахождению: над острыми воротами. По другим версиям, икона не была принесена князем, а была прислана ему в подарок греческим императором после принятия христианства. Некоторые православные придерживаются версии, что над городскими воротами явился сам чудотворный образ, тем самым являя христианам чудеса веры.

Православное значение уникальной святыни

Православные считают, что икона является частью иконы Благовещения, что делает ее незаменимой для тех, кто ищет защиты от напрасной клеветы.Считается, что уникальный образ помогает от любой беды и внезапной смерти. Верующие утверждают, что на дом, в котором находится Остробрамская икона Божией Матери, сойдет благодать Господня. Значение образа для верующего христианина в том, что по искренним молитвам эта икона отводит проклятия и все дурное от всего рода до седьмого колена. Святой образ обладает уникальной способностью умиротворять и успокаивать атмосферу в доме по молитвам проживающих в нем.Образ будет незаменим и для тех, кто молится за душевнобольных родственников, склонных к депрессии и унынию. Икона Божией Матери Остробрамская особо почитается православными, не любящими нежелательных гостей в доме; по их молитвам чудотворный образ оберегает дом от непрошеных гостей.

Остробрамская Помощница верных

Помимо основного значения иконы для верующих, есть еще множество чудесных исцелений по молитвам и просьбам.Записано исцеление маленького мальчика от задержки речевого развития по молитвам его матери перед иконой Остробрамской иконы Божией Матери. От чего защищает такое лицо, мать ребенка знала, однако решила также просить, чтобы малыш исцелился от немоты. Искренняя просьба матери была услышана, и ребенок сразу заговорил сложными фразами. Успех верующей женщины вдохновил вторую мать больного ребенка, находящегося между жизнью и смертью, на молитву перед чудотворным образом.Неутомимые молитвы матери помогли больному малышу исцелиться от тяжелой болезни лейкемией. Родители пропавших или похищенных детей, прослышав о чудесах, исходящих от иконы, также обращали свои молитвы к Остробрамской иконе. По их усердным мольбам были зафиксированы случаи возвращения детей к родителям целыми и невредимыми. Таким образом, икона Божией Матери Остробрамская явила свою действенную помощь отчаявшимся родителям в спасении своих детей.

Остробрамская Защитница правоверных

Святая защитница верующих не устает являть чудеса заступничества по молитвам просящих ее.Считается, что заступничество Божией Матери Остробрамской от нежелательного вмешательства в семью оберегает супругов от вмешательства и влияния на семейные дела недоброжелателей. Нет такой семьи, в которой бы не было таких гостей и посетителей, которых хозяева не хотят видеть по ряду причин. Врожденный такт часто не позволяет людям сказать, что они в доме человека «нон грата», в этом случае за хозяев это может сделать икона Божией Матери Остробрамская.В чем помогает это изображение, так это в том, что оно отталкивает нежелательных посетителей от порога дома. Хозяевам не нужно вывешивать на пороге список людей, которых они не хотят видеть – за них это сделает сама Пресвятая Богородица и не допустит недоброжелателей в дом. При этом у многих возникает важный вопрос: раз уж Остробрамская икона Божией Матери обладает такой силой, то где повесить этот образ в доме?

Место образа в жилище

У каждой иконы в доме есть свое место, где ее влияние и защита будут наиболее действенными.Икона Божией Матери «Остробрамская» традиционно вешается в доме над входной дверью, учитывая ее значение для верующих христиан. Так как историческое место иконы над въездными воротами в город, то было бы правильно разместить икону у входа в дом. Молитвенное обращение к Пречистому Образу следует сделать регулярным, чтобы икона стала частью дома, в котором она была поставлена. Естественно, без веры в чудотворную защиту иконы, в ее благотворное влияние на микроклимат семьи и дома, надеяться на Пречистую бессмысленно, ибо верно сказано: «По вере вашей да быть тебе…». Веру в милость Господа и Его заступничество несет человеку Остробрамская икона Божией Матери. Нетрудно понять, где хранить образ дома, достаточно лишь обратить внимание на история святыни и ее значение для верующего христианина

«По молитвам вашим дано будет вам…»

Многих интересует закономерный вопрос, как правильно обращаться к Пресвятой Богородице Островбрамской с молитвами и просьбами.Первое непреложное правило – слова, обращенные к Высшим Силам, должны быть искренними и идти, как говорится, «от сердца». Остробрамская икона Божией Матери защитит от многих бед и напастей по желанию людей. Молитва этой иконе отражает суть самой святыни: «О Пресвятая Владычица, Владычица моя Богородица, Царица Небесная! Спаси и помилуй меня, грешного раба Твоего, от напрасных наветов, от всякой беды и напасти и внезапной смерти…» Правильно произнесенный текст молитвы гарантирует непреходящую защиту и покровительство Богородицы.

Покровительство Пресвятой Богородицы будущим матерям

Икона Божией Матери Остробрамская также будет незаменима для помощи будущим матерям в благополучном вынашивании и родах. Ценность образа для беременных заключается в его защите и покровительстве в этот ответственный для семьи период. Образ особенно ценен для тех пар, которые отчаялись завести ребенка из-за проблем с вынашиванием, благополучных родов. Молитвенное правило обращения к иконе Остробрамской Божией Матери содержит просьбу о сохранении ребенка и особой защите матери и младенца во время беременности: «Пресвятая Богородица, не отврати лица Твоего от меня, грешного раба Божия, и прими молитву сию к Тебе, от всего вознесшегося сердца, сохрани плод чрева моего и благополучно родись (роди) во время благосклонного (установленного) благоволения великой и неизреченной Твоей милостью…»

Православный оберег от ссор и уныния

Большинство православных, побывавших в Вильнюсе, отмечают сильную положительную энергетику, которую несет в себе Остробрамская икона Божией Матери. От чего оберегает образ, в момент нахождения рядом с об этом многие даже не задумываются: они просто обнажают головы и преклоняют колени перед иконой Мощный заряд святой энергии, исходящий от иконы, царит в душах верующих мир и покой, что особенно важно для современного человека.Древняя святыня словно специально поставлена над городскими воротами, чтобы нести радость и мир в мир, искоренять уныние во славу Господню. И в подтверждение милости Всевышнего сияет на вратах икона Божией Матери Остробрамы. Чем святой образ помогает христианину прежде всего тем, что приносит в души мир, благоразумие и радость. И в этом состоянии гораздо проще самому решать проблемы, расставлять приоритеты.