Откуда дети у Каина и Авеля? – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Вопрос читателя:

Если изначально были только Адам и Ева, а у них 2 сына, как происходило дальнейшее размножение? Инцест? Но ведь это грех.

Иерей Виктор НИКИШОВ

Отвечает иерей Виктор Никишов: 

У Адама и Евы известными детьми были Каин и Авель. Однако два брата были далеко не единственными детьми:

«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей» (Бытие, гл. 5).

Мой собрат отвечал уже на похожий вопрос, и позволю себе процитировать его ответ:

«В Библии ничего не говорится о том, откуда появилась жена Каина, просто констатируется факт, что Каин ее познал. Об этом задумывался и святитель Иоанн Златоуст, и вот что он пишет: «Но, может быть, спросит кто: как это, когда Писание нигде не упоминает о другой женщине, Каин имел жену? Не удивляйся этому, возлюбленный: божественное Писание нигде не делает точного исчисления женского пола, но, избегая всего излишнего, вкратце упоминает о мужах, и то не о всех; да и о них очень кратко повествует нам, напр., что такой-то родил сыновей и дочерей, и умер. И в настоящем случае можно полагать, что Ева после Каина и Авеля родила дочь, которую Каин и взял себе в жену. Так как это было вначале, а между тем роду человеческому нужно было размножаться, то и позволено было жениться на сестрах». О том, что женой Каину стала его сестра, говорит и блаженный Феодорит Кирский» (полностью ответ можно прочитать по ссылке).

Поскольку все люди произошли от Адама и Евы, некоторые сыновья Адама, женились на своих сестрах. Конечно, брать в жёны сестру не приветствуется, но на тот момент это было необходимо для продолжения рода. Ева, жена Адама, была костью от его костей и плотью от его плоти, поэтому она была ему даже ближе, чем сестра (Бт 2:22-24).

В те времена жениться на сестре не считалось позором. В Библии сообщается, что спустя более 2 000 лет Авраам женился на своей единокровной сестре Сарре (Бытие, 20:2,12). Однако спустя еще около 430 лет Моисеев закон запретил кровосмешение и, следовательно, такие браки (Левит 18:9, 11; 20:17).

Откуда на самом деле взялись жены у Каина и Авеля — Рамблер/женский

Библейский текст делит потомков Адама и Евы на два ответвления – каинитов и сифитов, подробно перечисляя их родословную (книга Бытия, стихи 4:17, 5:32). Потомство Каина погибло во время Всемирного потопа, таким образом к Сифу и его сыну Еносу (евр. Енош — человек) восходит все человечество. Ветхозаветный автор, описывая генеалогию адамитов, не считает нужным объяснять, кто же были жены сыновей Адама и Евы. Поэтому возникает естественный вопрос, откуда взялись жены у детей прародителей?

Дети Адама и Евы

Согласно каноническому ветхозаветному тексту, только после изгнания из Эдемского сада у Адама и Евы начали рождаться дети. Но утверждение, что способность к размножению стала следствием грехопадения, ошибочно, так как противоречит благословению о размножении, данному Богом первым супругам при их сотворении (Быт. 1:28). Интересно, что до изгнания из Рая у первой женщины не было собственного имени, она называлась лишь словом «жена». Адам нарек ее Евой (евр. Хавва — жизнь,), и она стала матерью всех живущих. Первенцем прародителей был Каин. «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа» (Быт. 4:1). После Каина родился Авель. Авель стал пастухом, а Каин земледельцем. Каин и Авель представляют собой первый шаг на пути превращения единичного – первых людей (Адама и Евы) — во множество, в человечество. Далее ветхозаветный историописец сообщает, что в 130 лет Адам произвел на свет Сифа (Шета) (Быт. 4:25, 5:3), родоначальника сифитов. О других детях прародителей в Библии упомянуто лишь вскользь: Адам жил 930 лет и родил сыновей и дочерей (Быт. 5:1–5). Ветхозаветный апокриф Книга Юбилеев сообщает: «И в третью седмину, во второй юбилей родила она (Ева) Каина, и в четвертую родила Авеля, и в пятую родила дочь свою Аван… И в четвертый год пятой седмины он (Адам) утешился (после убийства Авеля), и опять познал жену свою, и она родила ему сына, и он нарек ему имя — Сиф; ибо он сказал: “Господь восставил нам другое семя на земле вместо Авеля, ибо Каин убил его”. В шестую седмину он родил свою дочь Азуру».[С-BLOCK]

Апокриф Житие Адама и Евы дает следующую информацию: «И после того, как Адам породил Сифа, он жил восемьсот лет и породил тридцать сыновей и тридцать дочерей; всего шестьдесят три детя. И они повышались над лицом земли в их странах». Иосиф Флавий, ссылаясь на древнюю еврейскую традицию, отмечает, что у Адама было 33 сына и 23 дочери.

В еврейской традиции можно встретить еще более своеобразное прочтение библейского текста. Мидраш Берешит Раба, интерпретируя начальные стихи 5 главы книги Бытия, утверждает, что помимо прямых потомков Адама (Каина, Авеля и Сифа), рожденных Евой, у Адама были еще дети, матерью которых был кто-то другой. После грехопадения Адам расстался с Евой на 130 лет, в течение которых от его связи с духами (в числе которых была и Лилит, по имени Пизнай) рождались демоны и лилин. Ева же рожала от демонов мужского пола. Потомством этих духов полон весь мир. Согласно Зохару (основное каббалистическое произведение), женой Адама до сотворения Евы была демоница Лилит, что в немалой мере определило происхождение зла в человеческом обществе.

Кто были женами Каина, Сифа и их потомков

Первым брак из детей Адама и Евы заключил Каин. «И познал Каин жену свою, и она зачала, и родила Еноха» (Быт. 4:17). Начало роду Каина было положено в земле Нод (стих 16). Нод связан по смыслу со словами «не знающий отдыха скиталец» (наванад). То есть это была земля «убежавших от Бога». Кто же была жена Каина? В отличие от канонического текста апокрифы и толкования изобилуют подробностями семейных отношений первых людей. Многие иудейские и христианские источники едины в том, что Каин и Авель были женаты на своих сестрах-близнецах. В апокрифе Книга Юбилеев говорится: «И Каин взял себе свою сестру Аван в жены, и она родила ему Еноха в конце четвертого юбилея. И в первый год первой седмины пятого юбилея были построены дома на земле, и Каин построил город и назвал его по имени сына своего Енох». Вслед за апокрифами Отцы Церкви (Епифаний, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст) придерживаются мнения, что женой Каина была одна из его сестер. Так как это было в начале времен и человеческому роду надо было размножаться, то было позволено жениться на сестрах.

Сыновья и дочери Адама представляли собой не только семью, но и род, поэтому отличия между братской и супружеской любовью стали более явными только после появления нескольких семей. Даже в гораздо более поздние времена и в цивилизованных странах такие союзы не считались кровосмесительными. Афинский закон обязывал жениться на сестре, если она не нашла мужа в определенном возрасте. Например, Авраам женился на своей сводной сестре Саре. Скорее всего, Каин женился еще до убиения Авеля, так как сомнительно, чтобы какая-либо женщина решилась бы выйти замуж за братоубийцу. Филон Александрийский называет жену Каина по имени, Темех (Themech). Раввинистическая литература одновременно ассоциирует жену Каина с его собственной сестрой-близнецом, либо же с сестрой-близнецом Авеля. Одна из сестер, предназначенная Авелю, была красивее, и Каин, пожелав жениться на ней, пошел на братоубийство. Арабское предание содержит схожее толкование. Современные исследователи Библии также придерживаются точки зрения, что женой первого сына Адама и Евы могла быть одна из его сестер. По рождении сына Каин построил город, назвав его в честь сына Енох. Тем самым библейский текст говорит о важном событии в становлении человечества – переходу от кочевого к оседлому образу жизни.

Потомки Каина, скорее всего, также женились на своих ближайших родственницах. Книга Юбилеев подробно описывает все заключенные браки, упоминая родственные связи и имена жен потомков Каина. В книге Бытия по имени названы только жены Ламеха, Ада и Цилла. Брак Ламеха является первым случаем многоженства. Третий сын Адама и Евы, Сиф, тоже мог жениться на одной из своих сестер — Книга Юбилеев повествует: «И в пятую седмину сего юбилея Сиф взял себе в жены свою сестру Азуру, и она родила ему в четвертый год Эноса».[С-BLOCK]

Довольно интересным свидетельством о заключении браков являются слова в начале 6 главы книги Бытия: «Когда люди стали умножаться на земле и родились у них дочери. Тогда увидели сыны Божии дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». В основе этого сюжета – мифы о богах, взявших себе в жены смертных женщин, и о родившихся в результате героях. Большинство иудейских и христианских толкователей под сынами Божьими разумеют ангелов (Книга Еноха, Книга Юбилеев, Филон, Иустин Философ, Ириней, Тертуллиан, Климент Александрийский). Некоторые раввинистические экзегеты видели здесь указание на сыновей аристократии, женившихся на женщинах низших сословий. Согласно же третьей версии трактования, которой придерживаются большинство отцов Церкви (Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иероним, Августин и др.) и современных исследователей, сынами Божьими были благочестивые сифиты, а дочерьми — потомки каинитов.

Если же брать во внимание последние исследования ДНК, свидетельствующие о том, что все человечество восходит к одной паре людей, то мнение, что женами первых детей Адама и Евы были их сестры, представляется вполне допустимым.

Православный приход храма Успения Божьей Матери г.Камышина Волгоградской епархии Русской Православной церкви

   ВВЕДЕНИЕ:

   Многие люди, недавно начавшие изучать Библию, задают тот же самый вопрос: «Откуда взялась жена Каина?» Некоторые из них считают, что для того, чтобы Каин нашёл жену, на Земле в то время должны были бы присутствовать другие «расы» людей, которые по своему происхождению не являлись бы потомками Адама и Евы. А это значит, что утверждение Библии о том, что Адам и Ева были единственными людьми, которых сотворил Бог, не является истиной.

   Для многих людей этот вопрос является камнем преткновения. Сталкиваясь с ним, они отказываются верить не только книге Бытия, но и записи о том, что в начале истории на Земле был только один мужчина и одна женщина.

   Однако в Библии нет противоречий. Есть такое правило для изучающих Библию: «Если нам что-то в Библии непонятно, то это не означает, что Библия неправильна или неточна. Это означает только одно — что мы чего-то не понимаем».

   Все люди являются потомками двух сотворённых Богом людей — Адама и Евы. Каин и его жена являются потомками Адама и Евы. И сейчас мы это объясним.

   Итак, в Книге Бытие 4: 16-17 сказано «И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох«.

   Возникает вопрос: «Где Каин нашёл свою жену?»

   Чтобы ответить на этот вопрос, сначала надо выяснить, сколько же людей Бог сотворил на земле: двоих (Адама и Еву), или же их было намного больше?

   I. ПЕРВЫЕ ЛЮДИ

    1. Адам — первый человек.

   Ветхий Завет рассказывает о том, что Бог сотворил сначала Адама из праха земного, а потом сотворил Еву из ребра Адама. Однако книга Бытия не является единственным местом в Библии, которое повествует нам о первых людях. В послании к Римлянам 5:12 написано: «Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили«. И в Первом Послании к Коринфянам 15:45 говорится, что Адам был первым человеком — «первый человек Адам стал душою живущею«.

    2. Все являются родственниками

   Согласно Библии все люди являются родственниками. Деяния 17:26 «От одной крови Он произвёл род человеческий для обитания по всему лицу земли«. Все люди (кроме Евы) являются потомками первого мужчины — Адама.

    3. Ева — первая женщина

   Ева была сотворена из ребра Адама: Бытие 2:21-22 «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку«.

   В Книге Бытия 3:20 читаем: «И нарёк Адам имя жене своей — Ева, ибо она стала матерью всех живущих«. Другими словами, все люди, кроме Адама, — потомки Евы, она была первой женщиной.

   В новом завете, Иисус (Евангелие от Матфея 19:4-6) и Павел (Послание к Ефесянам 5:31) используют это историческое событие как основание для брака между одним мужчиной и одной женщиной.

   Также в Бытие 2:20 говорится, что когда Адам посмотрел на всех живых существ, сотворённых Богом, то не смог найти себе помощника, подобного ему, подобного человеку. Всё это делает весьма очевидным тот факт, что с самого начала присутствовала только одна женщина — Ева — жена Адама.

   Итак, выходит, что нигде в Библии не написано о том, что Бог сотворил каких-то других людей, кроме Адама и Евы. Это значит, что все люди, когда-либо существовавшие на Земле, являются потомками первых двух людей: Адама и Евы.

   II. СЛЕДУЮЩИЕ ПОКОЛЕНИЯ.

    1. Кем был Каин?

   Каин был ребёнком Адама и Евы, о чём говорится в Бытие 4:1 «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа«. Он и его братья Авель (Бытие 4:2) и Сиф (Бытие 4:25) были частью ПЕРВОГО поколения детей, когда-либо рождённых на Земле.

    2. Братья и сёстры Каина

   Не смотря на то, что имена только троих сыновей упоминаются в Священном Писании, у Адама и Евы были и другие дети. Об этом написано в Бытии 5:5 «Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей«.

   В Бытии 5:6 сказано, что Адам прожил 930 лет: «Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер». Как вы думаете, сколько детей могло родиться у Адама и Евы за эти годы? В книге рекордов Гиннеса записано, что рекордсменкой по количеству рождённых детей является русская женщина, жившая в начала 19 века, которая за свои 63 года родила 58 детей. Вы только подумайте: 58 детей за 63 года!!! А в распоряжении Адама и Евы было несколько столетий!!! К тому же, Бог дал им повеление: «Плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:28). Библия не сообщает точное количество детей Адама и Евы, но говорит, что у Адама и Евы было множество сыновей и дочерей. Еврейский историк Джозэфус писал: «Число детей Адама и Евы согласно тому, что говорит древняя традиция, было тридцать три сына и двадцать три дочери«.

    3. Жена Каина

   Если кроме Адама и Евы других людей не было, то получается, что первым мужчинам приходилось жениться на своих собственных сестрах, ведь других женщин просто не было!

   Нам неизвестно, когда женился Каин, не даются подробности о других браках и детях, но можно предположить, что жена Каина была его сестрой, племянницей или другим близким родственником.

   III. ВОЗРАЖЕНИЯ СКЕПТИКОВ:

    1. Закон Божий

   Одни, когда слышат, что первые поколения людей женились на своих сестрах, удивляются и говорят, что это невозможно. На это хотелось бы сказать, что Адам вообще женился на своем ребре. Но почему-то это никого не удивляет.

   Другие, же утверждают, что дети Адама и Евы не могли жениться друг на друге, потому что существуют законы, запрещающие браки между близкими родственниками.

   Третьи говорят, что вообще нельзя вступать в брак с родственником. Таким людям хочется напомнить, что если вы вступаете в брак не с родственником, то это вообще не человек. Жена родственна мужу ещё до брака, потому что ВСЕ люди — потомки Адама и Евы, все произошли от одной крови.

   Закон же, запрещающий близким родственникам вступать в брак появился во времена Моисея, когда Бог дал Закон народу Израилеву (Левит 18-20 главы). А до этого времени люди женились на своих близких родственниках.

   Заметьте, что Авраам (живший более, чем за 400 лет до Моисея) женился на своей сестре по отцу: Бытие 20:11-13 «Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою; да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою; когда Бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: это брат мой«.

   А когда у Авраама родился сын Исаак, то он послал своего раба в дом «родства своего», чтобы взять жену для сына своего из числа своих близких родственников: Бытие 24:2-4 «И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему Исааку«. Читая дальше, мы обнаруживаем, что Ревекка – жена Исаака – была внучкой Нахора, который был братом Авраама – (Бытие 24:15 «Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраамова«).

   А сын Исаака – Иаков женился на Лие и Рахили, которые были его двоюродными сестрами (дочерями Лавана – родного брата Ревекки, матери Иакова). Об этом читаем в Бытии 28:1-2 «И призвал Исаак Иакова и благословил его, и заповедал ему и сказал: не бери себе жены из дочерей Ханаанских; встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей«.

    2. Генетические уродства

   Сегодня по существующим законам родные братья и сёстры (а также братья и сёстры по одному из родителей) не могут вступать в брак друг с другом. А если они поженятся, то здорового потомства у них не будет.

   Это правда, что дети от брака между братом и сестрой подвергаются риску иметь отклонения от нормы. Между прочим, чем ближе родство супругов, тем выше риск проявлений генетических аномалий у потомства. Это легко понять обычному человеку, не вдаваясь в подробные объяснения. Каждый получает набор генов от своих родителей. К сожалению, сегодня гены содержат очень много ошибок (из-за греха и проклятия), и эти ошибки проявляются весьма различно. Например, у одного человека уши либо оттопыренные, либо расположены несимметрично, и поэтому ему приходится отращивать волосы и прикрывать ими свои уши. У другого человека нос расположен не совсем на середине лица. У третьего — глаза расположены несимметрично. Мы просто перестали это замечать.

   Чем ближе родство двух людей, тем выше возможность наличия одинаковых ошибок в их генах, полученных от одних и тех же родителей. Поэтому, у брата и сестры, скорее всего, будут одинаковые ошибки в их генетической информации. Ребёнок, рождённый от брака сестры и брата, унаследует один набор генов от каждого родителя. А из-за сходных ошибок в генах родителей, эти нарушения дублируются в генетическом коде потомства, и результатом будут уродства среди таких детей.

   Наоборот, чем дальше родство родителей, тем выше вероятность того, что их гены не будут нести одинаковых ошибок. Дети, наследующие один набор генов от каждого из родителей, скорей всего получат хороший ген в каждой паре с плохим геном. Обычно хороший ген доминирует над плохим, и, таким образом, уродство (по крайней мере, серьёзное) подавляется. Например, вместо полностью деформированных ушей будут лишь несколько искривлённые уши. (В целом, однако, человеческая раса постепенно дегенерирует, накапливая ошибки поколения за поколением).

   Однако этот факт сегодняшней жизни не относится к Адаму и Еве. Первые два человека были созданы совершенными. Всё, созданное Богом, было, по словам Бога, «хорошо весьма» (Бытие 1:31) Это значит, что их гены были совершенны, без ошибок! Но когда грех вошёл в мир (из-за Адама — Бытие 3:6), Бог проклял мир и совершенное творение начало дегенерировать, болеть, стареть и умирать. За продолжительный период времени этот процесс проявил себя во всякого рода искажениях генетического материала всех живущих. Поэтому Бог и дал людям через Моисея закон, запрещающий жениться на близких родственниках.

   Но Каин принадлежал к первому поколению детей, рождённых на Земле. Он (как и его братья и сёстры) получили фактически безукоризненный набор генов от Адама и Евы, потому что последствия воздействия греха на человеческий организм тогда ещё были минимальными. В такой ситуации, брат и сестра могли вступать в брак без опасения за потомство.

   Ко времени Моисея дегенеративные ошибки в генофонде человечества накопились в таком масштабе, что Богу необходимо было ввести законы, запрещающие браки между братьями — сёстрами (и другими близкими родственниками), иначе бы человечество совершенно выродилось. Кроме всего прочего, не нужно забывать, что во времена Моисея на земле жило много людей, и необходимость браков между братьях и сестрами полностью отпала.

    3. Каин и земля Нод

   Некоторые утверждают, что стихи в книге Бытия 4:16-17 означают, что Каин пошёл в землю Нод и там нашёл себе жену. Из этого они приходят к мнению, что на Земле существовала другая раса людей, не состоящая из потомков Адама и Евы, к которой и принадлежала жена Каина. «И пошёл Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох».

   Однако, при внимательном чтении этого отрывка видно, что Каин не нашёл свою жену в земле Нод, а «познал» свою жену в земле Нод, после чего у них родился сын Енох. Многие богословы полагают, что Каин был уже женат к моменту убийства Авеля, иначе бы в Библии что-то говорилось о женитьбе Каина.

    4. Кого боялся Каин?

   Бытие 4:14 «…вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня».

   Некоторые, опираясь на этот стих, утверждают, что на Земле было много людей, не являющихся потомками Адама и Евы, иначе бы Каину не нужно было бояться людей, желающих убить его из-за того, что он убил Авеля. Кого же боялся Каин?

   Во-первых, причиной, по которой кто-либо захотел бы отомстить Каину за убийство Авеля, было их близкое родство! А близкие родственники Авеля автоматически являлись близкими родственниками Каина, поскольку Каин и Авель были родными братьями.

   Во-вторых, Каин и Авель родились задолго до того, как произошла смерть Авеля. В Бытии 4:3 сказано: «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу«. Обратите внимание на фразу «спустя несколько времени». Мы знаем, что Сиф родился, когда Адаму было 130 лет (Бытие 5:3), и Ева видела в нём замену погибшему Авелю (Бытие 4:25). Поэтому, период времени от рождения Каина до смерти Авеля может быть около ста лет, что вполне достаточно для того, чтобы другие дети Адама и Евы не только вступили в браки, но и родили детей и внуков. Ко времени убийства Авеля, число потомков Адама и Евы могло быть значительным, включая несколько поколений.

   ЗАКЛЮЧЕНИЕ

   Библия есть Слово Божье — Слово Творца, который присутствовал во время всех исторических событий. Это Слово Того, кто знает всё и является свидетелем прошлого, настоящего и будущего, на Которого можно положиться.

   И если мы начнём относиться к Книге Бытия как к непогрешимому источнику информации об истории сотворения мира и человека, тогда мы сможем понять события, которые без помощи Священного Писания кажутся нам непонятными и таинственными.

Откуда взялись люди, если у Адама и Евы было 2 сына?

По одной из версий, люди произошли от Адама и Евы, которые на тот момент были первыми и единственными представителями человечества. Большинство знают, что у них родилось два сына: Каин и Авель. Но как, в таком случае, произошло продолжение человеческого рода?

Краткая история братьев

Изначально у Адама и Евы было 2 сына: Каин и Авель. Оба они решили сделать подношение Богу, и оказалось, что подношение Авеля понравилось больше. Каин затаил на брата обиду, которая заставила его убить Авеля. В наказание Бог лишил Каина возможности наслаждаться своей работой, и тому пришлось скитаться по миру, пока он не нашел свое пристанище в Ноде, где обрел семью.

Адам после смерти Авеля, решил родить еще одного сына. Так в 130 лет у него появился Сиф. В дальнейшем он станет прародителем праведников. В его семейной линии будет великомученик Иисус, а так же Ной, единственный человек, которому удалось вместе с семьей уцелеть во время всемирного потопа.

Сколько было всего детей

В Библии поименно упоминаются лишь 3 сына Адама и Евы: Каин, Авель и Сиф. На самом деле, детей было больше, и об этом тоже говориться в Библии, но как бы вскользь. Так, в Бытие 5:4 сказано, что после рождения Сифа, Адам прожил еще 800 лет и родил сыновей и дочерей. Сколько было всего детей — неизвестно. Божественное Писание не упоминает женщин, а о мужчинах написано кратко и далеко не обо всех. С учетом, что Адам прожил 930 лет, вероятно, он мог родить их достаточно много, но в Библии этого не указано.

Каин убивает Авеля из-за того, что дар, принесённый Авелем, оказался угодным Богу, в отличие от приношения Каина.

Откуда взялись жены сыновей

В Библии сказано лишь, что Каин познал жену, и она родила ему первенца. Кем она была — неизвестно. По причине того, что кроме Адама, Евы и их детей, по священному Писанию, людей больше не было, можно предположить, что его избранницей стала одна из родных сестер или племянниц.

Во времена Адама и Евы, кровным родственникам не было запрещено связывать себя узами брака. Человек появился на свет для того, чтобы плодиться и размножаться, а в тех условиях, это могло осуществиться лишь с самыми близкими. Правило, запрещающее создавать союз с кровными родственниками, появилось только во времена Моисея. Считалось, что к этому времени в людях накопилось много греха, который проявлялся в изъянах и болезнях детей таких пар.

Еврейское толкование

Еврейские ученые, писавшие толкование, были уверены, что у Адама и Евы помимо 3 известных братьев, родились еще около 30 сыновей и столько же дочерей. Также по одной из версий, после грехопадения, Адам покинул Еву на 130 лет. В этот период у него были связи с демоницами, а его жена рожала от демонов.

По другой версии, до появления Евы Адам был женат на могущественной демонице Лилит. С которой, у него так же могли быть дети. Соответственно, Каин после скитаний мог выбрать в жены одну из своих сестер по матери или отцу.

Ной — предок всего современного человечества

Когда Бог принял решение уничтожить человечество, он выбрал Ноя в качестве продолжателя рода. Все благодаря тому, что потомок Сифа был чист перед Господом, и шел по праведному пути, не поддавался соблазну и общественному мнению.

Ноев Ковчег

Чтобы сохранить жизнь Ноя, его жены, 3 детей и их жен, Бог предупредил его о надвигающейся катастрофе, и дал указания по строительству ковчега. После того, как все человечество, кроме одной семьи, вымерло, Ной и его сыновья стали единственными продолжателями рода.

Не все дети Ноя оказались чистыми душой. Однажды, когда отец, опьяненный вином, уснул обнаженным в шатре, Хам увидел это и поспешил рассказать братьям. Иафет и Сим же прикрыли Ноя, так и не взглянув на его наготу. В итоге отец проклял Хама и его потомков, и заявил, что отныне они будут рабами других сыновей.

От кого у каина появились дети. Откуда взялись жены у детей Адама и Евы&nbsp

Библейский текст делит потомков Адама и Евы на два ответвления — каинитов и сифитов — подробно перечисляя их родословную (смотри книгу Бытия, стих 4:17 — 5:32). Потомство Каина погибло во время Всемирного Потопа, к Сифу и его сыну Еносу (евр. Енош, человек) восходит все человечество. Ветхозаветный автор, описывая генеалогию адамитов, не считает нужным объяснить кто же были жены сыновей Адама и Евы. Поэтому возникает естественный вопрос, откуда взялись жены у детей прародителей?

Дети Адама и Евы
Согласно каноническому ветхозаветному тексту, дети у Адама и Евы начали рождаться только после изгнания их из сада Эдемского. Но утверждение, что способность к размножению стало следствием грехопадения, ошибочно, так как противоречит благословению о размножении, данному Богом первым супругам при их сотворении (Быт. 1:28). Интересно, что до изгнания из Рая у первой женщины не было собственного имени, а она обозначалась лишь со стороны своего отношения к мужу, словом «жена». Адам нарек ей имя Ева (евр. Хавва, жизнь,) и она стала матерью всех живущих. Первенцем прародителей был Каин. «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа» (Быт. 4:1). После Каина родился Авель. Авель был пастухом, а Каин земледельцем. Каин и Авель представляют собой первый шаг на пути превращения единичного — первых людей (Адам и Ева), в множество, в человечество. Далее ветхозаветный историописец сообщает, что в 130 лет Адам произвел на свет Сифа (Шета) (Быт. 4:25, 5:3), родоначальника сифитов. О других детях прародителей в Библии упомянуто лишь вскользь — Адам жил 930 лет и родил сыновей и дочерей (Быт. 5:1–5). Ветхозаветный апокриф Книга Юбилеев сообщает: «И в третью седмину во второй юбилей родила она (Ева) Каина, и в четвертую родила Авеля, и в пятую родила дочь свою Аван… И в четвертый год пятой седмины он (Адам) утешился (после убийства Авеля), и опять познал жену свою, и она родила ему сына, и он нарек ему имя — Сиф; ибо он сказал: „Господь восставил нам другое семя на земле вместо Авеля, ибо Каин убил его“. В шестую седмину он родил свою дочь Азуру.»

Апокриф Житие Адама и Евы дает следующую информацию: «И после того, как Адам породил Сифа, он жил восемьсот лет и породил тридцать сыновей и тридцать дочерей; всего шестьдесят три детя. И они повышались над лицом земли в их странах». Иосиф Флавий, ссылаясь на древнюю еврейскую традицию, отмечает, что у Адама было 33 сына и 23 дочери.

В еврейской традиции можно встретить еще более своеобразное прочтение библейского текста. Мидраш Берешит Раба, интерпретируя начальные стихи 5 главы книги Бытия, утверждает, что помимо прямых потомков Адама (Каина, Авеля и Сифа), рожденных Евой, у Адама были еще дети, матерью которых был кто-то другой. После грехопадения Адам расстался с Евой на 130 лет, в течение которых от его связи с духами (в числе которых была и Лилит, по имени Пизнай) рождались демоны и лилин. Ева же рожала от демонов мужского пола. Потомством этих духов полон весь мир. Согласно Зохару (основное каббалистическое произведение), женой Адама до сотворения Евы была демоница Лилит, что в немалой мере определило происхождение зла в человеческом обществе.

Кто были женами Каина, Сифа и их потомков

Первым брак из детей Адама и Евы заключил Каин. «И познал Каин жену свою, и она зачала, и родила Еноха» (Быт. 4:17). Начало роду Каина было положено в земле Нод (стих 16). Нод связан по смыслу со словами «не знающий отдыха скиталец» (наванад). То есть это была земля «убежавших от Бога». Кто же была жена Каина? В отличие от канонического текста апокрифы и толкования изобилуют подробностями семейных отношений первых людей. Многие иудейские и христианские источники едины в том, что Каин и Авель были женаты на своих сестрах-близнецах. В апокрифе Книга Юбилеев говорится: «И Каин взял себе свою сестру Аван в жены, и она родила ему Еноха в конце четвертого юбилея. И в первый год первой седмины пятого, юбилея были построены дома на земле, и Каин построил город и назвал его по имени сына своего Енох». Вслед за апокрифами Отцы Церкви (Епифаний, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст) придерживаются мнения, что женой Каина была одна из его сестер. Так как это было в начале времен, и между тем человеческому роду надо было размножаться, то было позволено жениться на сестрах.

Сыновья и дочери Адама представляли собой не только семью, но и род, поэтому отличия между братской и супружеской любовью стали более явными только после появления нескольких семей. Даже в гораздо более поздние времена и среди очень цивилизованных стран такие союзы не считались кровосмесительными. Афинский закон обязывал жениться на сестре, если она не нашла мужа в определенном возрасте. Например, Авраам женился на своей сводной сестре, Саре. Скорее всего, Каин женился еще до убиения Авеля, так как сомнительно, чтобы какая-либо женщина решилась выйти замуж за братоубийцу. Филон Александрийский называет жену Каина по имени, Темех (Themech). Раввинистическая литература одновременно ассоциирует жену Каина с его собственной сестрой близнецом, либо же с сестрой близнецом Авеля. Одна из сестер, предназначенная Авелю, была красивее, и Каин пожелав жениться на ней, решился на братоубийство. Арабское предание содержит схожее толкование. Современные исследователи Библии также придерживаются мнения, что женой первого сына Адама и Евы могла быть одна из его сестер. По рождении сына, Каин построил город, назвав его в честь сына Енох. Тем самым библейский текст говорит о важном событие в становлении человечества — переходу от кочевого к оседлому образу жизни.

Потомки Каина скорее всего так же женились на своих ближайших родственницах. Книга Юбилеев подробно описывает все заключенные браки, упоминая родственные связи и имена жен потомков Каина. В книге Бытия по имени названы только жены Ламеха, Ада и Цилла. Брак Ламеха является первым случаем многоженства. Третий сын Адама и Евы, Сиф, так же мог жениться на одной из своих сестер. Так, Книга Юбилеев повествует: «И в пятую седмину сего юбилея Сиф взял себе в жены свою сестру Азуру, и она родила ему в четвертый год Эноса.»

Довольно интересным свидетельством о заключении браков являются слова в начале 6 главы книги Бытия. «Когда люди стали умножаться на земле и родились у них дочери. Тогда увидели сыны Божии дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». В основе этого сюжета — мифы о богах, взявших себе в жены смертных женщин и о родившихся в результате героях. Большинство иудейских и христианских толкователей под сынами Божьими разумеют Ангелов (Книга Еноха, Книга Юбилеев, Филон, Иустин Философ, Ириней, Тертуллиан, Климент Александрийский). Некоторые раввинистические толкователи видели здесь указание на сыновей аристократии, женившихся на женщинах низших сословий. Согласно же третьей версии толкования, которой придерживаются большинство Отцов Церкви (Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иероним, Августин и др.) и современных исследователей, сынами Божьими были благочестивые сифиты, а дочерьми потомки каинитов.

Если же брать во внимание последние исследования ДНК, свидетельствующие о том, что все человечество восходит к одной паре людей, то мнение, что женами первых детей Адама и Евы были их сестры, может быть вполне допустимо.

Два вопроса по книге Бытие:

1. Почему в Библии дважды повествуется о происхождении человека: один раз в шестой [Быт. 1:23-29], а второй раз – седьмой день творения [Быт. 2:2-8] и [Быт. 2:15-24]?
   
2. Почему отличается создание/сотворение человека в шестой и седьмой дни творения?
   

Владимир

Священник Михаил Самохин

Здравствуйте, Владимир!

Некоторые исследователи считают, что во время Ездры, при редактировании книг Ветхого Завета, были соединены два рассказа о сотворении человека: более краткий и, поясняющий его, более подробный.

***

Бог создал Адама и Еву, первых людей. У них родились дети, Каин и Авель, затем Каин убил брата. В качестве наказания Каину было предписано «изгнание и вечное скитание по земле» («и пошёл Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою»).

Откуда взялась его жена?

Татьяна

Здравствуйте, Татьяна!

В Библии говорится: «Адам родил сынов и дочерей» (Быт. 5:4-5).
Адам жил 930 лет. Исследователи Библии утверждают, что если бы Каин был так долговечен, как его отец, и женился в трехсотлетнем возрасте, то он имел бы к тому времени 100000 невест, из которых мог бы выбрать себе жену.
Конечно, легко могло случиться, что невестой Каина оказалась бы его сестра, племянница или кузина. В те времена, когда род людской еще не был так захвачен грехом, близкое родство не представляло собою угрозы вырождения, предотвращенной позже законом Моисея.

С уважением, протоиерей Михаил Самохин

***

Почему большинство заповедей даны Богом через отрицание? Ведь, казалось бы, проще и понятнее вместо фразы «не убий» использовать «сохрани жизнь», вместо «не укради» – «живи честно» и так далее.

Сергей

Здравствуйте, Сергей!

То, что Вы имеете в виду, дополнил Иисус Христос в Новом Завете, в Нагорной проповеди, в частности. Это большая высота, планка здесь сильно поднята по сравнению с Ветхим Заветом, откуда и идут все эти заповеди. Но большинству людей, чтобы дорасти до большего, сначала доступнее и понятнее ограничения через отрицание чего-то недолжного, нежелательного (между прочим, детей именно так и воспитывают с самого начала, да и множество взрослых Ветхий Завет еще отнюдь не переросло).

Все 10 заповедей, по сути, сводятся к следующему: не делайте другим того, чего самим себе не хотите. Иисус говорит иначе: «Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Мф. 7, 12).

***

В книге Чисел (14:18) сказано: «Господь карает детей за грехи отцов, карает внуков и правнуков». В книге пророка Иезекииля (18:20) сказано: «Душа согрешающая, она умрет, сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается».

Эти два утверждения не противоречат ли друг другу? Если да, то какое из них истинное?

Мария

Священник Филипп Парфенов

Дорогая Мария!

Безусловно, истинное утверждение второе. Бог есть любовь, в свете христианского откровения, и Он никому не желает зла, но всем желает спасения.

Другое дело, что от родителей в наследство детям могут передаваться какие-то изъяны в их здоровье или дурные предрасположенности, склонности. Это известные вещи на уровне генетики. Они наблюдались и в древности, и тогда их объясняли «карой» Бога или проклятием. Христианский взгляд не может удовлетвориться подобным объяснением, но в таком случае скорее призывает к ответственности родителей за их собственную жизнь, которая, если погрязает в грехах, то может пагубно влиять на их детей (мы все так или иначе друг с другом связаны, и тем более родители с детьми).

С уважением, священник Филипп Парфенов

***

В Евангелии от Марка (3 глава) читаем: «И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя». Конечно, я знаю продолжение («…кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь»), но все-таки меня волнует вопрос: неужели у Господа нашего Иисуса Христа могли быть братья и сестры? И дальше, в 6 главе: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем».

Пожалуйста, объясните!

Екатерина

Протоиерей Александр Ильяшенко

Здравствуйте, Екатерина!

Братьями у евреев назывались не только родные братья, но и двоюродные, троюродные, и дальние родственники. Упоминаемые в Евангелии братья Христа не были родными Его братьями – это дети праведного Иосифа от первого брака, также братьями Его называются дети Марии Клеоповой, которую евангелист Иоанн Богослов называет сестрой Богородицы (Ин., 19:25).

***

Какая у Иисуса Христа была профессия? Я знаю, что Он был плотником, но в Священном Писании сказано только, что Он был сыном плотника: «Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?» (Мф.13:55). Как тогда узнали, что Иисус был плотником, раз об этом не сказано прямо?

Дарья

Здравствуйте, Дарья!

Вопрос о профессии Христа имеет разные предположения. Известный богослов архиепископ Аверкий (Таушев) писал, что греческое слово «тектон», употребленное в Евангелии, может быть переведено не только как «плотник», но и как «строитель» или «каменщик».

Священник Антоний Скрынников

Как бы то ни было, нужно сказать, что в те времена дети чаще всего продолжали дело своих родителей, и если святой Иосиф был плотником (в русском варианте), то логично предположить, что Христос был с детства обучен этому ремеслу.

С уважением, священник Антоний Скрынников

***

В чем причина негативной оценки предательства Христа в руки Пилата, инкриминируемое евреям, осуществившееся через предательство Иуды? Ведь не предай Иуда Иисуса первосвященникам, не умри Тот на кресте за грехи, не осуществились бы ветхозаветные пророчества о мессии (Пс. 21, Ис. 53 и др.), не реализовался бы Божественный проект спасения человечества. Умер бы Иисус глубоким старичком где-нибудь в провинции Галилеи, почитаемый за пророка (как признавали его апостолы (Лк. 24:19)), и не было бы христианства.

Не должны ли мы, по логике мышления, быть благодарны евреям и лично Иуде? Простите, если звучит несколько кощунственно, но так выходит.

Светлана

Здравствуйте, Светлана!

Во-первых, история не знает сослагательного наклонения – «если бы» не случилось того-то, могло ли произойти другое – и т.д. Мы исходим из того, что случилось, а не что могло бы случиться при разных предполагаемых вариантах (а умножать всякие дополнительные предположения можно до бесконечности, сами понимаете).

Во-вторых, промысл Бога чаще всего проявляется таким образом в истории людей, что, попуская какое-то зло, Он в дальнейшем обращает его к благим последствиям. Зло от этого не перестаёт быть злом самим по себе; люди, его совершающие, грешат и несут свою долю ответственности за грехи, но Бог в конце концов готов простить всех и спасти всех…

Наглядная библейская история, изображающая одну из таких ситуаций, — это судьба праведного Иосифа, сына патриарха Иакова. У Иосифа было одиннадцать братьев, они его недолюбливали и ему завидовали за его красоту и другие способности. Однажды они сговорились убить его, а отцу сообщить, что брата растерзали звери. В последний момент они не убили его, а продали в рабство. Иосиф попал в Египет, скоро возрос в служебном положении, потом был оклеветан, посажен в тюрьму, затем оправдан, и в итоге стал вторым человеком в стране после фараона.

На его родине однажды начался голод вследствие неурожая, а в Египте были хлебные запасы. Семейство Иакова двинулось из земли Ханаанской в Египет, чтобы спастись от голодной смерти. Там они встречаются с Иосифом, своим братом, который в итоге спасает всё семейство. Братья боялись, естественно, что он станет им мстить за прошлое, но Иосиф уверяет: «Не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло, но Господь обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей…» (Быт. 50, 20).

Иосиф – один из ярких прообразов Христа в Ветхом Завете (он даже вспоминается на богослужении Страстной седмицы, в Великий понедельник). Насколько Иуда или Пилат сами понимали, что они делали, или же они были своеобразными орудиями Промысла, как братья Иосифа, и не более того? Это другой вопрос, и тут могут быть разные точки зрения. Поступки, которые они совершали, никак не могут быть одобрены в любом случае, это очевидно.

Рассудите сами: нужно ли вообще делать зло каждому из нас, чтобы вышло добро?.. Вряд ли Вы ответите на этот вопрос положительно. Бог за нами постоянно исправляет ситуацию, ремонтирует всё вокруг. Но если бы люди жили в большей степени добра и любви, то Богу потребовались бы, соответственно, менее радикальные способы исправлять ситуацию и вмешиваться в неё! Есть небезосновательное мнение, которое выражали некоторые святые отцы, что Бог воплотился бы даже в том случае, если человечество и не отпало бы через Адама и Еву. Просто тогда история людей была бы совершенно иной! Впрочем, это опять-таки из серии «если бы…».

С уважением, священник Филипп Парфенов

***

«Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам. Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь? Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь» (Деян. 23:1-5).

Вопрос: а что должен был сделать Павел, если бы он знал, кто пред ним? Терпеть удары по губам и отвечать одновременно? Как же он смог бы ответить?

Дмитрий

Здравствуйте, Дмитрий!

Апостол Павел, находясь в синедрионе, мог не узнать первосвященника. Узнав же, он сам сказал, что действовать ему следовало несколько мягче. Прежде всего потому, что апостол имел миссионерскую цель. А оскорбление старшего и наиболее уважаемого в собрании человека очень плохо способствовало бы миссионерству. Поэтому апостол и извинился, сославшись на Священное Писание.

С уважением, протоиерей Михаил Самохин

***

Почему священнослужители и богословы говорят, что толковать Писание самому нельзя? А как же фраза Христа: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»? Чтобы что-то превзойти, нужно досконально знать этот предмет и понимать.

Да и отвечать на Суде у Бога будем по одному, каждый за свои помыслы и слова, а не с толкователями Священного Писания. Можно ли ответить Богу: «Это такой-то святой сказал»?

Алексей

Здравствуйте, Алексей!

Позвольте встречный вопрос: можно ли ответить Богу на суде: «Ну и что? А я вот так считаю!» Толкование Священного Писания – это еще и научная работа, это исследование. Прежде чем приступать к исследованию, необходимо хотя бы ознакомиться с тем, что сделали другие люди в этом же направлении. Вот такими людьми являются православные богословы. Это профессионалы в своей области.

Кроме того, неверное толкование Священного Писания иногда является грехом. Вспомните искушение Христа в пустыне от диавола.

С уважением, священник Николай Гулейко

***

Не из Библии ли фраза: «Нет жалости к не знающему жалости»?

Светлана

Здравствуйте, Светлана!

В Новом Завете есть фраза: «Суд без милости не оказавшему милости», но относится это только к ожидающему нас Суду Божию, а не к нашему отношению к окружающим нас людям. В отношении к окружающим мы должны руководствоваться словами Спасителя: «Поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами».

С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко

Была ли она женой, о которой всех больше говорили за всю историю?

Мы даже не знаем имени жени Каина, но она обсуждалась на процессе Скоупс, упоминалась в кинокартинах “Наследуйте ветер” и “Контакт” и не сходила с языков во многих странах по всему свету в течение столетий.

Скептически настроенные по отношению к Библии люди не раз использовали вопрос о жене Каина
пытаясь дискредитировать книгу Бытия как подлинную историческую запись. К большому сожалению, большинство христиан так и не смогли дать адекватный ответ на этот вопрос. В результате, мир часто видит их неспособными защитить Писание как авторитетный источник и, таким образом, Христианскую веру.

Например, на историческом процессе Скоупс 1925 года в Теннеси, Вильям Дженнингс Брайан — истец, выступающий за христианскую веру, не смог ответить на вопрос о жене Каина
, заданный юристом Клоренс Дарроу. Рассмотрите следующую выдержку из записи допроса Брайана:

В — Открыли ли Вы, где Каин
нашёл свою жену
?

О — Нет, я оставил это для агностиков.

В — Вы так и не нашли ответа?

О — Я никогда не пытался его найти.

В — Вы никогда не пытались его найти?

В — В Библии написано, что Каин
нашёл жену, не правда ли?
Были ли другие люди на Земле в то время?

О — Я не могу сказать.

В — Вы не можете сказать. Принимали ли Вы это когда-нибудь в своё рассмотрение?

О- Это меня никогда не волновало.

В — Каин нашёл себе жену, и ни о ком другом записей не было.

О — Так говорится в Библии.

В — И откуда взялась Вы не знаете.

Мировая пресса широко освещала этот процесс, и то, что было услышано, отложило отпечаток на христианстве до сегодняшнего дня — христиане не могут защитить Библию!

В настоящее время тот же пример был приведён Карлом Саганом в его книге “Контакт” (которая была в списке бестселлеров Нью Йорк Таймс) и использовался в одноимённом фильме, поставленном по этой книге.
В книге мы читаем описание того, как выдуманный персонаж Элли не могла получить ответы на свои вопросы от жены священника, которая являлась руководителем дискуссионной группы в церкви:

«Элли никогда прежде не читала Библию всерьёз… Поэтому за выходные, предшествующие первому занятию, она прочитала, пытаясь быть объективной, то, что казалось наиболее важной частью Ветхого Завета. Она сразу заметила, что там было два разных, взаимно противоречащих друг другу рассказа Творения. .. и не смогла разобраться точно, на ком же женился Каин».

Саган умно поставил обычные вопросы (включая вопрос о жене Каина
), которые часто задаются христианам в попытке предположительно “доказать”, что Библия полна противоречий и не может быть защищена. Правда такова, возможно, что большинство христиан не могут ответить на эти вопросы! Однако ответы ЕСТЬ
.\! Но в силу того, что в церквях недостает учений апологетов, особенно по отношению скептиков к книге Бытия, большинство верующих в церкви не способны быть “…готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.” (Первое послание Петра 3:15)

Почему это важно?

Многие утверждают, что Каин мог найти себе жену лишь при условии, что на Земле при_
сутствовали другие “расы” людей, которые по своему происхождению не являлись потомками Адама и Евы. Для многих людей этот вопрос является камнем преткновения в принятии книги Бытия и записи о том, что в начале истории на Земле были только один мужчина и одна женщина. Сторонники Евангелия должны быть способны доказать, что все человеческие создания являются потомками одного мужчины и одной женщины (Адама и Евы) — так как только потомки Адама и Евы могут быть спасены. Таким образом, верующим необходимо рассматривать вопрос о жене Каина и ясно показывать, что она была потомком Адама и Евы.

Чтение Библии:

Книга Бытия 4:1 — Книга Бытия 5:5 Один из наиболее часто задаваемых вопросов: “Где Каин нашёл свою жену?” Для того чтобы ответить на этот вопрос, нам сначала нужно обратиться к первоисточнику — информации, касающейся значения Евангелия.

Первый человек

“Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили” (Послание к Римлянам 5:12).

Мы читаем в 1 Послании к Коринфянам 15:45, что Адам был “первым человеком”. Бог не начал с создания целой “расы” людей. Библия ясно говорит, что ТОЛЬКО потомки Адама могут быть спасены. В главе 5 Послания к Римлянам читаем, что мы грешим, потому что Адам согрешил. Наказание смертью, которое получил Адам за своё непослушание, перешло на всех его потомков.

Адам был главой человечества, поэтому когда он “пал”, мы, его потомки тоже “пали”. Таким образом, мы все отделены от Бога. Конечным результатом греха было бы вечное отделение нас от Бога в нашем грешном состоянии. Однако радостно осознавать, что для нас есть путь возвращения к Богу!

Человек принёс в мир грех и смерть, поэтому всему человечеству, а это все потомки Адама, был нужен безгрешный Человек, который мог бы искупить наказание за грех и вытекающую отсюда смерть Однако Библия указывает,что “все согрешили” (Послание к Римлянам 3:23). Каково же было разрешение этого вопроса?

Последний Адам.

Бог позаботился о пути нашего спасения из потерянного состояния.
Павел объясняет в 1 Послании к Коринфянам, что Бог послал другого Адама! Сын Бога стал совершенным человеком, но в то же время нашим родственником! Он назван “последним Адамом” (1 Послание к Коринфянам 15:45), потому что он занял место первого Адама. Он стал новым главой, и так как был безгрешен, смог заплатить наказание за грех:
“Ибо как смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут” (1 Коринфянам 15:21, 22).
Христос принял смерть (наказание за грех) на Кресте, пролив свою кровь (без пролития крови не бывает прощения — Послание к Евреям 9:22), чтобы все те, кто доверились Ему в этом, раскаялись в своих грехах непослушания (в Адаме) и были воссоединены с Богом.
Таким образом, только потомки Адама могут быть спасены.

Все являются родственниками

Согласно Библии, все люди — грешники, и мы все родственники (Деяния 17:26: От одной крови Он произвёл род человеческий для обитания по всему лицу земли), Евангелие понятно лишь на основе того, что все люди живущие и когда-либо жившие (за исключением первой женщины) — являются потомками первого мужчины — Адама. Если бы это не являлость правдой, то Евангелие невозможно бы было объяснить или защитить.

Таким образом, вначале был только один человек,
— созданный из праха земного(Книга Бытия 2:7).
Это также значит, что жена Каина была потомком Адама. Она не могла произойти от другой “расы” людей и поэтому была одним из потомков Адама.

Первая женщина

В Книге Бытия 3:20 читаем: “И нарёк Адам имя жене своей — Ева, ибо она стала матерью всех живущих”. Другими словами, все люди, кроме Адама, — потомки Евы, она была первой женщиной.

Ева была сотворена из ребра Адама (книга Бытия что 3:21-24), это было уникальное явление. В Новом Завете Иисус (Евангелие от Матфея 19:4-6) и Павел (Послание к Ефесянам 5:31) используют это историческое и единовременное событие как основание для брака между одним мужчиной и одной женщиной.

Также в Бытие 2:20 говорится, что когда Адам посмотрел на животных, он не мог найти себе помощника, подобного ему.
Всё это делает весьма очевидным тот факт, что с самого начала присутствовала только одна женщина – жена Адама.
Не могло быть “расы” женщин.

Следовательно, если христиане не могут защитить факт, что все люди (включая жену Каина) могут проследить свою родословную до Адама и Евы, то как же они могут понять и объяснить Евангелие? Как они могут оправдать факт послания миссионеров к каждому племени и нации? Поэтому каждому необходимо уметь ответить на вопрос о жене Каина, проиллюстрировав тем самым, что Христиане могут защитить Евангелие и всё, чему оно учит.

Жена Каина.

Кем был Каин?

Каин был первым ребёнком Адама и Евы, о котором написано в Писании (Бытие 4:1). Он и его братья Авель (Бытие 4:2) и Сиф (Бытие 4:25) были частью ПЕРВОГО поколения детей, когда-либо рождённых на Земле. Несмотря на то, что в Писании упоминаются только трое сыновей, у Адама и Евы были и другие дети.

Братья и сёстры Каина

В Бытие 5:4 мы находим утверждение, подводящее итог жизни Адама и Евы: “Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.”
Во время своей жизни у Адама и Евы было множество детей мужского и женского пола. Еврейский историк Флавий написал: “Число детей Адама и Евы согласно тому, что говорит древняя традиция, было тридцать три сына и двадцать три дочери”.

Писание не даёт точного числа детей, рождённых Адамом и Евой, но учитывая продолжительность их жизни (Адам жил 930 лет — Бытие 5:5), логично будет предположить, что их было много! (Помните, как сказал Господь: “Плодитесь и размножайтесь”. (Бытие 1:28)

Жена

Если мы обратимся к Писанию, не принимая в расчёт предубеждения и другие идеи, то когда в самом начале было лишь первое поколение людей, и братья вынуждены были вступать в брак со своими сёстрами, иначе не было бы других поколений!
Нам неизвестно, когда женился Каин, не даются подробности о других браках и детях, но ясно, что жена Каина была его сестрой или другим близким родственником. («И познал Каин жену
свою, и она зачала и родила Еноха…» — Бытие 4:17).

Возражения:

Законы Бога

Многие сразу же отвергают заключение о том, что сыновья и дочери Адама и Евы вступали в браки друг с другом, основываясь на законах, запрещающих браки между близкими родственниками. Некоторые говорят, что нельзя вступать в брак с родственником. Вообще-то, если вы вступаете в брак не с родственником, то он не человек! Жена
родственна мужу ещё до брака, потому что ВСЕ люди — потомки Адама и Евы, все от одной крови. Закон, запрещающий близким родственникам вступать в брак не появился до времени Моисея (Левит 18-20). Основываясь на том, что брак соединял одного мужчину и одну женщину на всю жизнь (Бытие 1 и 2), в самом начале не было нарушения закона Бога (до времени Моисея), когда браки заключались между близкими родственниками (даже братьями и сёстрами).

Заметьте, что Авраам женился на своей сестре по отцу (Бытие 20:12) . Позже законы Бога запретили такие браки, но это произошло только четыреста лет спустя, во время Моисея.

Биологические уродства

Сегодня по существующим законам родные братья и сёстры (а также братья и сёстры по одному из родителей) не могут вступать в брак друг с другом и иметь детей.

Это правда, что дети от брака между братом и сестрой подвергаются риску иметь отклонения от нормы. Между прочим, чем ближе родство супругов, тем выше риск проявлений аномалий у потомства. Это легко понять обычному человеку, не вдаваясь в подробные объяснения.
Каждый получает набор генов от своих отца и матери. К сожалению, сегодня гены содержат очень много ошибок (из-за греха и Проклятия), и эти ошибки проявляются по-разному. Например, некоторые отращивают волосы, чтобы скрыть то, что у них одно ухо расположено ниже другого; возможно, у кого-то нос находится не совсем посередине лица; у кого-то подбородок не совсем обычной формы и т.д. Давайте признаем, что причина, по которой мы зовём друг друга нормальными, является наше согласие так считать.

Чем ближе родство двух людей, тем выше возможность наличия одинаковых ошибок в их генах, полученных от одних и тех же родителей. Поэтому у брата и сестры, скорее всего, будут одинаковые ошибки в их генетической информации. Ребёнок, рождённый от брака брата и сестры, наследует один набор генов от каждого родителя. Поскольку скорей всего гены будут нести одинаковые ошибки, нарушения дублируются, и результатом будут уродства среди потомства.

Наоборот, чем дальше родство родителей, тем выше вероятность того, что их гены не будут нести одинаковых ошибок. Дети, наследующие один набор генов от каждого из родителей, скорее всего, получат хороший ген в каждой паре с плохим геном. Обычно хороший ген берёт верх, и уродство (по крайней мере, серьёзное) не возникнет. Например, вместо полностью деформированных ушей будут лишь несколько искривлённые уши. (Тем не менее, в целом человеческая раса медленно деградирует, с каждым поколением накапливая все больше мутаций).

Однако этот факт сегодняшней жизни не относится к Адаму и Еве. Первые два человека были созданы совершенными. Всё, созданное Богом, было “весьма хорошо” (Бытие 1:31). Это значит, что их гены были совершенны и без ошибок! Но когда грех вошёл в мир (из-за Адама — Бытие 3:6), Бог проклял мир и совершенное Творение начало дегенерировать, подвергаться смерти и тлеть (Римлянам 8:22). За продолжительный период времени этот процесс проявил себя во всякого рода искажениях генетического материала всех живущих.

Но Каин принадлежал к первому поколению детей, когда-либо рождённых. Он (как и его братья и сёстры) получил от Адама и Евы фактически совершенные гены, поскольку последствия греха тогда были ещё минимальными. В такой ситуации брат и сестра могли вступать в брак (основываясь на том, что один мужчина берёт в жёны одну женщину, что и является браком (Евангелие от Матфея 19:4-6)) без всякой вероятности проявлений уродств среди потомства.

Ко времени Моисея (около 2500 спустя) дегенеративные ошибки накопились в таком количестве среди человечества, что было необходимо для Бога внести законы, запрещающие браки между братьями — сёстрами (и близкими родственниками) (Левит 18-20).

(Также к тому времени на Земле уже было множество людей, поэтому не было необходимости для близких родственников вступать в брак.)

Из всего сказанного можно выделить три взаимосвязанные причины для введения законов, запрещающих родственные браки:

1. Как мы уже обсудили, возникла необходимость защиты от потенциальной возможности увеличения уродств среди потомства.

2. Законы Бога были орудием для сохранения сильной, здоровой еврейской нации, что и было целью Бога.

3. Эти законы защищали индивидуумов, семью и общество в целом. Физиологическое разрушение, вызванное , должно было быть сведено до минимума.

Каин и земля Нод

Некоторые утверждают, что строки Бытия 4:16–17 указывают на то, что Каин пошёл в землю Нод и там и нашёл себе жену. Исходя из этого они приходят к выводу, что на Земле существовала другая раса людей, не состоящая из потомков Адама и Евы, к которой и принадлежала жена Каина.
«И пошёл Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Эдема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох».

Из того, что утверждалось выше, ясно, что ВСЕ человеческие существа, включая жену Каина, являются потомками Адама. Однако этот отрывок НЕ говорит, что Каин пошёл в землю Нод и нашёл жену. Кальвин комментирует эти стихи так:
“Из контекста мы можем понять, что Каин, до убийства своего брата, был женат; в противном случае Моисей написал бы что-нибудь о женитьбе Каина. ”

Каин был женат ДО того, как он пошёл в землю Нод. Он не нашёл жену там, а “познал” (имел сексуальные отношения) свою жену.

Кого боялся Каин?

(Бытие 4:14)

Некоторые утверждают, что на Земле было много людей, отличных от потомков Адама и Евы, в противном случае Каину не надо было бы бояться людей, желающих убить его из-за того, что он сделал с Авелем.

Во-первых, причиной, по которой кто-либо и хотел погубить Каина из-за убийства Авеля, было их близкое родство!
Во-вторых, Каин и Авель родились задолго до того, как произошла смерть Авеля. Бытие 4:3 утверждает:
«Спустя несколько времени, Каин принёс от плодов земли дар ГОСПОДУ».

Заметьте “спустя несколько времени”. Мы знаем, что Сиф родился, когда Адаму было 130 лет (Бытие 5:3), и Ева видела в нём замену для Авеля (Бытие 4:25). Поэтому период времени от рождения Каина до смерти Авеля может составлять 100 лет или больше, что даёт достаточно времени для других детей Адама и Евы вступать в браки

Ко времени убийства Авеля число потомков Адама и Евы могло быть значительным, включая несколько поколений.

Откуда произошла технология?

Некоторые утверждают, что для того, чтобы Каин пошёл в землю Нод и построил город, он должен был иметь большое количество знаний и умений, которые уже были в той земле, благодаря другим “расам”. Потомки Адама и Евы были очень разумными людьми. Нам известно, что Иувал создал такие музыкальные инструменты, как гусли и свирель (Бытие 4:21), а Тувал-Каин ковал медь и железо (Бытие 4:22).
Из-за широкого распространения доктрины эволюции многие люди считают, что их поколение наиболее развитое из всех, существующих когда-либо на планете. Факт наличия сверхзвуковых самолётов и компьютеров не делает нас самыми интеллигентными или мудрейшими. На самом деле современная технология результат накопления знаний.

Нельзя забывать, что наши умы много потеряли за 6 000 лет (со времён Адама) Проклятия. Мы сильно деградировали по сравнению с людьми прежних поколений. Мы весьма далеко не так интеллигентны и изобретательны, как были дети Адама и Евы. Писание показывает то, что можно назвать развитой технологией с самого начала.

У Каина были знания и талант для постройки города!

Заключение

Одна из главных причин затруднений христиан с ответом на вопрос о жене Каина является то, что они обращаются к современному миру (и проблемам, связанным с браками между близкими родственниками), а не к ясной исторической записи, данной нам Богом.
Вместо того чтобы понять истинную историю мира, записанную в Библии, и все изменения, произошедшие из-за греха, они пытаются объяснить Книгу Бытия исходя из современной ситуации. Они берут за основу своих убеждений не Писание, а светские взгляды на Библию, и поэтому не видят ответов на простые вопросы.

Книга Бытия — свидетельство Бога, который присутствовал во время всех исторических событий. Это Слово Того, кто знает всё и является свидетелем прошлого, на которого можно положиться. Таким образом, когда мы берём Книгу Бытия за основу понимания истории, мы можем понять события, которые казались бы таинственными без Писания. Если теория эволюции правдива, то для науки возникает ещё большая проблема, чем вопрос о жене Каина. Как человек мог произойти в результате мутаций (ошибок), если этот процесс ведёт к появлению уродств в детях? Простой факт рождения человеческого потомства без крупных отклонений является доказательством Творения, а не эволюции.

Миссия “Ответы в Бытие” стремится прославлять Бога как Создателя и подтверждать правдивость Библейской истории как первоисточника и истории всего мира и человечества.

К реальной истории принадлежит и то, что неповиновение Адама принесло смерть, страдание и отделение от Бога. Мы видим результаты вокруг себя. Но радостно сознавать, что Бог позаботился и об этом.

“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную”.
(Евангелие от Иоанна 3:16)

Иисус Христос — Создатель, совершенно безгрешный понёс смертную казнь и отделение от Бога, чтобы искупить грех человека. Поэтому: «Верующий в Него не судится, а не верующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия» (Евангелие от Иоанна 3:18).

Ссылки и примечания

Это, может быть, такая же легенда, как рассказы про короля Артура и рыцарей Круглого Стола… Хотя я, как мне кажется, привожу неплохие аргументы против креационизма, они всё же со мной не соглашаются. Это нормально, но есть один вопрос, который их, кажется, сбивает с толку: «Если и были первыми людьми нашей планете, то как же она населилась без инцеста? Разве в Библии не сказано, что браки между родственниками не дозволительны…?» Искренне Ваш, Йондри.

М
ы даже не знаем, как её звали, но о ней говорили на , она упомянута в пьесе и фильме «Ветер в наследство» а также в книге и фильме «Контакт», её обсуждали во всех странах мира. Не стала ли она самой обсуждаемой женой в истории?

Скептики вновь и вновь использовали жену пытаясь дискредитировать как запись подлинных исторических фактов. Печально, но большинство христиан не могли дать удовлетворительный ответ на этот вопрос. В результате мир думает, что христиане не могут защитить авторитет Писания, а значит, и христианскую веру.

Например, в 1925 г. на историческом процессе Скоупса в Теннеси Вильяму Дженнингсу Брайану, прокурору, выступавшему за христианскую веру, не удалось найти ответа на вопрос о жене Каина, заданный Кларенсом Дэрроу — юристом из Союза для защиты гражданских свобод, занимавшим откровенно антихристианскую позицию.

Этот процесс был в центре внимания мировой прессы и всё, что слышали журналисты, вредит христианству до сих пор — христиан считают неспособными защитить факты, изложенные в Библии. И скептики делают затем логически неверный скачок к выводу о том, что библейскую историю защитить нельзя!

Агностик Карл Саган использовал тот же вопрос в своей книге «Контакт» (которую газета «Нью-Йорк Таймс» включила в список бестселлеров) и он вошёл также в фильм «Контакт», основанный на книге Сагана.

В книге вымышленная героиня Элли не смогла добиться ответов о жене Каина и на другие вопросы от жены церковнослужителя, руководившего дискуссионной группой в церкви.

Саган умело использовал обычные вопросы — такие как «Кем была жена Каина?» — вопросы, которые часто задают христианам, пытаясь доказать, что Библию нельзя защитить.

К сожалению, большинство христиан не могут ответить на эти вопросы! И всё же, ответы есть. Но поскольку большинству церквей не хватает подготовки в плане апологетики особенно в том, что касается , большинство верующих в церкви не «всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ» ().

Почему это важно?

Многие скептики заявляли, что для того, чтобы Каин мог найти жену, должны были существовать другие «роды» людей на земле, которые не происходили от . Длдя многих людей этот вопрос является камнем преткновения для принятия рассказа Книги Бытие о сотворении и его утверждения будто бы история началась всего лишь с одного мужчины и одной женщины — рассказа, от которого зависят многие ветхо- и новозаветные доктрины.

Защитники Евангелия должны уметь показать, что все люди являются потомками одного мужчины и одной женщины (Адама и Евы) — поскольку спасены могут быть только те люди, которые происходят от Адама и Евы. (Соответствующим библейским текстом является . )

Прежде чем ответить на этот вопрос, мы сначала покажем, насколько он важен для значения Евангелия.

Первый человек

«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» ().

Последний Адам

Бог нашёл решение — способ избавления человека от его несчастного положения. в объясняет, что Бог дал нам другого Адама! Сын Божий принял вдобавок к своей полной божественности ещё и человеческую природу, став совершенным Богочеловеком — Иисусом Христом. Как человек, Он был потомком Адама (через , и )—таким образом, Он стал нашим родственником! Он назван «последним Адамом (), потому что он занял место первого Адама. Он стал новым главой и, поскольку был безгрешным, Он смог понести взыскании за грех:

Христос претерпел смерть (наказание за грех) на кресте, пролив свою кровь («без пролития крови не бывает прощения» ) чтобы все раскаявшиеся в своём грехе богоборчества и доверившиеся тому, что Он совершил на кресте, могли примириться с Богом.

Поскольку Библия говорит, что все люди, кроме Богочеловека Иисуса, грешны, и все мы находимся друг с другом в родстве («От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» ), евангелие имеет смысл, только если все ныне живущие и когда-либо жившие на земле люди произошли от первого человека Адама. Если бы это было не так, то евангелие нельзя было бы объяснить или защитить.

Таким образом, спасены могут быть лишь потомки первого человека Адама.

Все находятся в родстве

Таким образом, в начале был только один человек — созданный из праха земного ().

Это значит также и то, что жена Каина происходила от Адама. Она не могла произойти от другого «рода» людей и должна была быть среди потомков Адама.

Библия не говорит нам, сколько детей родилось у Адама и Евы. Однако, учитывая их долгую жизнь, (Адам прожил 930 лет—), казалось бы разумным предположить, что их было много! Помните, им была дана заповедь «плодитесь и размножайтесь» ().

Если мы будем теперь полностью основываться на Писании, без каких бы то ни было личных предрассудков или иных внебиблейских идей, то в самом начале, когда было только первое поколение, братья должны были иметь возможность жениться на сёстрах, а иначе не могло бы быть никакого продолжения рода!

Каин женился прежде чем он отправился в землю . Он не нашёл жену там, а «познал» её (вступил с ней в половую связь)

Другие утверждали, что поскольку Каин построил «город» в земле Нод, то там долно было быть много людей. Однако древнееврейское слово, переведённое как «город», не обязательно значит то, что мы представляем себе из-за сегодняшних коннотаций «города». Это слово означает «обнесённый стенами посёлок» или укреплённый лагерь. Даже сотни людей для такого города было бы много. Тем не менее, ко времени смерти на земле могли быть и другие потомки Адама (см. ниже).

Некоторые утверждают, что на земле должно было быть много других людей, кроме потомков Адама и Евы, а иначе Каин не боялся бы того, что люди захотят убить его за убийство Авеля.

Прежде всего, во времена до установления гражданских органов власти для наказания преступников (), кто-то мог пожелать причинить Каину вред только будучи близким родственником Авеля! Чужакам вряд ли было до этого дело. Поэтому люди, которых боялся Каин, не могли быть из другого рода.

Во-вторых, Каин и родились за некоторое время до смерти Авеля. В сказано:

Обратите внимание на выражение «спустя несколько времени». Мы знаем, что родился у Адама, когда тому было 130 лет (), и Ева увидела в нём «замену» Авелю (). Значит, период от рождения Каина до смерти Авеля мог быть длиной в 100 лет и больше — что оставляет много времени для того, чтобы другие дети Адама и Евы переженились, и у них родились дети и внуки. К тому времени, как был убит Авель, у Адама и Евы могло быть значительное число потомков, и даже несколько их поколений.

Откуда взялась технология?

Некоторые заявляют, что для того, чтобы Каин отправился в землю и построил город, ему потребовалась бы технология, которая уже должна была существовать в той земле, и предполагается, что она была разработана другими «родами».

ВОПРОС:
«И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох». Откуда взялась у Каина жена? И раз он решил построить город, то человечество тогда не было одной лишь семьей из четырех человек? Кто бы жил в этом городе?

А дальше написано: «И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она
, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа».
Получается, что Сиф как бы возместил смерть Авеля? А от кого родил сына Сиф?

ОТВЕТ:
Прежде чем перейти к ответу на конкретные поставленные вопросы, необходимо сказать несколько слов о том, как вообще следует читать Книгу Бытия.
30 июня 1909 года Библейская комиссия опубликовала Декрет об историческом характере первых трех глав Книги Бытия. Посредством этого Декрета, во-первых, отвергаются суждения, согласно которым Бытие представляет собой восточные мифы, просто-напросто «очищенные» от политеизма и приспособленные к еврейской религии. Отвергается также мнение, что Бытие содержит в себе аллегории и символы религиозных и философских истин, которые не соответствуют объективной реальности. И, наконец, Декрет отвергает мнение, согласно которому Бытие — это легенды, которые были отчасти выдуманы с назидательнымой целью.
В Декрете перечисляются факты, описанные в Книге Бытия, которые не подвергаются сомнению: такие, как сотворение всех вещей Богом в начале времен, сотворение человека, грехопадение первых людей. Что касается вопроса о том, каким образом все эти факты происходили, Декрет гласит: «В написании первой части Бытия священный автор не намеревался дать научное объяснение сокровенной сути видимых вещей и описать точный порядок сотворения, но он стремился дать своему народу доступное ему пояснение, соответствующее стилю общения того времени и чувствам людей. Поэтому в ее толковании не следует стремиться с точностью и постоянством к стилю научного языка».
И далее: «Не следует всегда и непременно воспринимать в собственном смысле все отдельные слова и фразы, встречающиеся в этих главах. Поэтому допустимо отвлечься от этого смысла в тех случаях, когда использованные выражения представляются очевидно неточными или метафорическими, или же антропоморфическими, когда какой-то довод отменяет буквальный смысл или же какая-то необходимость заставляет от него отказаться». «Интерпретируя отрывки, которые Отцы и Учители Церкви воспринимали по-разному, не высказываясь определенно и точно, допустимо поддерживать и защищать мнения, которые каждому кажутся разумно доказуемыми, учитывая суждение Церкви и сохраняя аналогию веры». И еще: «В названии и разделении шести дней, о которых идет речь в первой части Бытия, слово «yom» — «день» — можно понимать в буквальном смысле, как естественный день, или же в ином смысле, как некоторый отрезок времени. Не возбраняется также свободно дискутировать по этому вопросу».
В 1948 году Папская Библейская комиссия направляет письмо Парижскому архиепископу, в котором разъясняет: «Вопрос литературных форм первых 11 глав Бытия весьма неясен и многосложен. Эти литературные формы не отвечают ни одной из классических категорий и не могут быть проанализированы в свете греко-латинских или современных литературных жанров. Поэтому нельзя отрицать или утверждать их историчность в целом, не применяя к ним несправедливо правила какого-либо литературного жанра (…) Заявляя априори, что эти повествования не содержат истории в современном смысле этого слова, можно без труда прийти к выводу, что они ее не содержат ни в каком смысле. Однако, прибегая к простому образному языку, соответствующему мышлению менее продвинутого человечества, они передают основные истины, стоящие в основе домостроительства спасения, и в то же время народное описание истоков человеческого рода и избранного народа».
Энциклика «Humani generis», на которую мы уже ссылались в одной из наших передач, объясняя некоторые моменты Книги Бытия, подчеркивает и обобщает, по сути, ту же мысль: автор первых глав Бытия использует простой и метафорический язык, отвечающий менталитету народа. И если какие-то элементы взяты из народных сказаний, то нельзя забывать, что это было сделано по Божественному наитию, которое уберегло их от всякого заблуждения в выборе и оценке этих источников. Таким образом, народные предания, включенные в Библию, нельзя ставить на один уровень с мифологией, плодом фантазии народов.
Итак, перейдем к конкретным вопросам: Откуда взялась жена у Каина? если, кроме его родителей, не существует ни одного человека? Откуда взялась жена для Сифа и кто будет жить в городе, основанном Каином? Ответ, наверное, наш слушатель уже нашел сам: его нужно искать как раз в ключе всего вышесказанного. Согласно священному тексту, Адам прожил долго и оставил после себя множество сыновей и дочерей, об именах которых не сообщается. Когда евреи рассказывали своим детям о сотворении мира и о священной истории, то они должны были отвечать им на те же самые вопросы, какие ставит сегодняшний читатель Библии. И ответ нужно искать в пятой главе Бытия: «Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам жил сто тридцать лет и родил сына
по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер». Перечитав еще раз эти фразы, мы не только находим ответ на наши вопросы о количестве людей, но и больше ясности в том, что означает следствие первородного греха, пряовляющееся в повреждении человеческой природы. А также понимаем смысл обетования о спасении человечества, спасении человека от повреждения его естества. Это обетование постепенно шло к своему исполнению вместе с движением человечества к этому спасению, вплоть до пришествия Иисуса Христа, Воскресение Которого стало залогом для нашего преображения, преображения нашей человеческой природы.
Еще раз возвращаясь к способу чтения Священного Писания, приглашаем Вас послушать нашу рубрику «Как читать Библию», которая выходит по четвергам в это же время, а также напомним рекомендации, которым мы всегда должны следовать, когда приобщаемся к чтению священных текстов. Их дает нам Второй Ватиканский собор в догматической конституции «Dei Verbum»: «Поскольку Бог говорил в Священном Писании через людей и по человечеству, то истолкователь Священного Писания, дабы уяснить, что Бог хотел нам сообщить, должен внимательно исследовать, что священнописатели в действительности намеревались сказать и что Богу было угодно открыть нам через их слова. Чтобы выяснить намерение священнописателей, нужно, кроме всего прочего, принимать во внимание и «литературный жанр». Действительно, истина излагается и выражается по-разному и различными способами в текстах исторических, пророческих, поэтических или в других «речевых жанрах». Поэтому нужно, чтобы толкователь исследовал смысл, который священнописатель хотел выразить и выразил в определённых обстоятельствах, соответственно условиям своего времени и своей культуры, посредством употреблявшихся в его время литературных жанров. Ведь для правильного понимания того, что священнописатель хотел утверждать своим писанием, нужно обратить должное внимание как на привычные, прирождённые способы восприятия, изъяснения и повествования, бытовавшие во времена агиографа, так и на те, что в ту эпоху повсеместно употреблялись в общении людей друг с другом. Но, так как Священное Писание надлежит читать и толковать с помощью того же Духа, под воздействием Которого оно было написано, для верного выяснения смысла священных текстов нужно не менее усердно обращать внимание на содержание и единство всего Писания, учитывая живое Предание всей Церкви и согласие веры. Задача же экзегетов — согласно этим нормам способствовать более глубокому пониманию и изложению смысла Священного Писания, чтобы благодаря этому изучению, в некотором смысле подготовительному, вызревало суждение Церкви. Ибо всё, что было сказано о толковании Писания, в конечном счете подлежит суждению Церкви, которая исполняет Божественное поручение и служение: хранить и толковать Слово Божие».

Как появился человек адам и ева. Библейская история адама и евы. Где находился Эдемский сад

АДАМ И ЕВА (еврейский Адам — человек, буквально «сделанный из земли»; Ева, латинский Eva, от еврейского хавва — живое существо), первые люди, согласно библейскому повествованию (Бытие 1-5 и другие).

Творение человека Адама по образу и подобию Божьему завершает шестидневное творение мира. Бог создал человека из праха земного, вдохнул в него дыхание жизни (так что Адам стал «душою живою») и поместил его в Эдем (местность, соответствует русский «рай»), где он должен был возделывать и хранить Эдемский сад. Адаму было дано благословение владычествовать над всем творением. Одновременно Бог дал человеку заповедь: не есть от древа познания добра и зла.

Бог создал женщину из ребра Адама и даровал её как помощницу, подобную первому человеку. Адам нарёк свою жену именем Ева. Поддавшись искушению дьявола, явившегося в образе змея, первые люди проявили непослушание Богу, нарушили Его заповедь: они отведали плодов древа познания, захотев «быть как боги», — таким образом произошло их грехопадение (смотри Грех). Адам и Ева были изгнаны из рая, они стали смертны. Роды Евы отныне связаны со скорбью и болью, а Адам обречён на труд «в поте лица» и на «проклятие земли». Ева родила Каина, Авеля, Сифа и других сыновей и дочерей. В новозаветной традиции «последним Адамом» именуется Иисус Христос.

Сравнивая вслед за апостолом Павлом двух Адамов (I Кор. 15:21-22; 45; 47-49), Ириней Лионский отмечал, что Христос как новый Адам возглавил человечество, даруя нам спасение, так что потерянное нами в первом Адаме мы получили во Христе (PG. Т. 7. Col. 932). Церковная традиция новой Евой именует Богородицу. По выражению преподобного Иоанна Дамаскина, Ева совершила преступление, ослушавшись Бога, и через неё смерть вошла в мир, а Дева Мария, послушная Богу, ввела в мир нетление, имеется в виду рождение Иисуса Христа, и получение человеком возможности спасения. Православной церковью память Адама и Евы отмечается в Неделю святых праотец.

История Адама и Евы нашла отражение в апокрифах (например, «Жизнь Адама и Евы»), раннехристианских текстах, талмудической (Адам трактуется как первый пророк, обладающий тайной мудрости), каббалистической и другой средневековой литературе. Библейское повествование об Адаме и Еве фактически повторяется в Коране. Существуют и собственно мусульманские предания, связанные с Аравией. Так, Адам и Ева (Хавва) после их низвержения Аллахом на землю встретились близ будущей Мекки. С неба Адаму был послан священный чёрный камень (смотри Кааба). Адам и Хавва были погребены близ Мекки, а после потопа перенесены в Иерусалим. Адам почитается мусульманами первым пророком, Мухаммед — последним, что нашло отражение во многих мусульманских теологических и мистических учениях.

Лит.: Малов Е., протоиерей Об Адаме по учению Библии и по учению Корана. Казань, 1885; Богородский Я. А. Начало истории мира и человека по первым страницам Библии. Казань, 1909; Kramer S.N. Sumerian mythology. N. Y., 1961; Renckens Н. Israel’s Concept of the Beginning: the theory of Genesis 1-3. N. Y., 1964; Westermann С. Genesis 1-11. L., 1984; Wallace Н. N. The Eden Narrative. Atlanta, 1985.

А. Б. Сомов.

Иконография
. В раннехристианском искусстве изображения Адама и Евы появляются в сцене «Грехопадения прародителей» (росписи катакомб Сан-Дженнаро в Неаполе и гробницы Аврелия в Риме, 3 век). Адам и Ева представлены юными, обнажёнными, у древа познания добра и зла, вокруг которого обвился змей. К ранней традиции относится также включение фигур прародителей в круг зодиакальных символов. В средневековой иконографии Адам имеет бороду. После грехопадения прародители одеты в туники, звериные шкуры или в одежды кающихся, их атрибуты — колосья или плуг у Адама и агнец у Евы, иногда корзины с хлебами (символы землепашества).

В западноевропейской традиции Адам и Ева входили в число кающихся в скульптуре порталов романских и готических соборов; атрибутом Адама могла служить гора — символ рая. В рукописях, начиная с 6 века («Венский Генезис»), иллюстрировался полный цикл истории Адама и Евы: «Сотворение Адама», «Возложение рук Господа на Адама», «Вложение духа (дыхания)», «Сотворение Евы», «Грехопадение», «Изгнание из рая» (иногда Господом, иногда херувимом или ангелом с огненным мечом) и тому подобное. Позднее возникли сюжеты «Земные труды Адама и Евы» и «Смерть Адама». С 9 века Адам и Ева изображаются в числе ветхозаветных праведников в «Сошествии во ад»: Христос изводит их из гробов. В композиции Страшный суд они, коленопреклонённые, предстоят Престолу уготованному (Адам изображается в виде старца). В византийский иконографии «Распятия» с 9 века череп (или весь скелет) Адама помещали под крестом внутри Голгофы (еврейский топоним, переведённый в Евангелиях как κραν?ου τ?πος — Мф. 27:33; Ин. 19:17, — буквально «место черепа»), как бы в пещере. В искусстве Западной Европы с 12 века у основания креста встречается полуфигура Адама. Как ветхозаветный праведник, Адам присутствует в монументальных росписях и в праотеческом ряде русских иконостасов. В западноевропейском искусстве Адам и Ева иногда изображались предстоящими Богоматери как прародители человечества («Богоматерь на троне, с Адамом и Евой», художник А. Лоренцетти, 1330 год). Адам мог выступать также рядом с фигурой Смерти как символ бренности человека. История Адама и Евы была широко распространена в искусстве Возрождения и барокко (например, двери баптистерия во Флоренции, 1425-52 годы, скульптор Л. Гиберти; росписи плафона Сикстинской капеллы, 1508-12 годы, художник Микеланджело, и Лоджий Ватикана, 1519 год, художник Рафаэль).

Лит.: Mely F. Nos premiers parents dans l’art: Adam, Eve, Lilith // Melanges Hulin de Loo. Brux.; Р., 1931; Flemming J. Die Ikonographie von Adam und Eva in der Kunst vom 3. bis zum 13. Jh. Jena, 1953.

И. Л. Бусева-Давыдова.

10 июля 2018, в 13:50

Прародители человечества — мужчина и женщина — созданы «по образу и подобию Божьему» в конце шестого дня творения, и им дано господствовать над всей землей и живыми существами.

Человек был сотворен по образу Божьему и внешне, и по характеру. Бог вылепил человека из «праха земного», вдохнул жизнь в его ноздри и поместил его в Сад Эдемский. Позже Бог усыпил Адама, взял одно из его ребер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека. То, что Ева была сотворена из ребра, взятого у Адама, означало, что она не будет ни господствовать над ним, ни унижаться им, но будет равной ему, любимой и защищаемой им. Часть его самого, кость от костей его и плоть от плоти его, она была его вторым «я». Это говорило о том, насколько тесной и нежной должна быть связь между ними.

Сотворенный Богом человек обладал величественным ростом и безукоризненными пропорциями. Его лицо, отмеченное здоровым румянцем, выражало довольство и радость. Адам был намного выше современных жителей земли. Ева — чуть ниже Адама, благородна и прекрасна. Безгрешная чета не носила никаких искусственных одежд; подобно ангелам, они были одеты в сияние света и славы. Теперь процесс творения земли был завершен.

Среди Эдемского сада было два особых дерева: Дерево жизни и Дерево познания Добра и Зла.

Древо жизни — особое дерево, посаженное Богом посреди Эдемского сада. Оно приносит плоды 12 раз в год, которые дарят вечную жизнь, и имеет листья для исцеления народов. Плоды Дерева жизни запрещены человеку для вкушения в Эдемском саду не были.

Дерево познания Добра и Зла тоже посажено Богом посреди Эдемского сада. Оно символизирует познание прежде всего этических категорий, способность осознанно выбирать между Добром и Злом.

Господь разрешил Адаму есть «от всякого дерева в саду» и лишь плоды от Дерева познания Добра и Зла запретил ему есть, предупредив, что последствием непослушания будет смерть. Бог угрожает Адаму смертью за неповиновение.

Змей, который «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог», уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла. Женщина сначала колебалась, но любопытство и желания быть как Бог взяли над собой верх и она поддалась уговорам змея, нарушив волю Господа: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание». Когда она попробовала плоды, то ей показалось, будто в нее вливается какая-то живительная сила и вводит ее в высшие сферы бытия. Без страха Ева срывала и ела плоды. Испытывая какое-то странное, неестественное возбуждение, Ева набрала плодов с запретного дерева и отправилась искать в саду мужа. Она рассказала ему о своих ощущениях, уверив, что не испытала никаких проявлений Божьего недовольства, а, напротив, ощутила в высшей степени приятную бодрость, охватившую все ее существо. В его душе происходила страшная борьба. Адам решил разделить с Евой ее участь: если она должна умереть, они умрут вместе. Стоявшая перед ним Ева была прекрасна и с виду так же невинна, как и прежде, до своего непослушания. Ее любовь к Адаму стала еще горячей. Он взял плод и быстро съел его.

За проступком последовало наказание: Змей был проклят, лишен рук и ног, а также обречен ползать на животе и питаться прахом; женщине было определено «в болезни рождать детей» и находиться в подчинении у мужа; мужчине было назначено со скорбью и в поте лица трудиться во все дни жизни его на земле, которая «проклята за него». Люди перестали быть бессмертными и после смерти должны вернуться в землю в виде праха, из которого и был создан Адам.

После этого Бог сделал людям одежду и выслал человека из Эдемского сада «чтобы возделывать землю, из которой он взят». Чтобы люди не смогли вкусить плодов Дерева жизни, у входа был поставлен херувим и «пламенный меч обращающийся».

Ева зачала и родила Каина. Затем Ева зачала снова и родила второго сына — Авеля. Затем она родила дочь свою Аван.

Авель был скотоводом, а его брат Каин — земледельцем. Конфликт начался с жертвоприношения Богу, произведенного обоими братьями. Авель принес в жертву первородных голов своего стада, а Каин — плоды земли. Бог благосклонно принял только жертву Авеля, а на Каина и на дар его не призрел. Жертва Каина Господу была совершена не из любви, а из небрежения и поэтому была отвергнута. В душе приносящего жертву не было любви к Приемлющему приношения. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. После этого Каин убил Авеля.

После совершенного преступления Каин подвергнут Божьему проклятию и изгнан. При этом был наложен запрет на месть самому Каину. Каин взял себе свою сестру Аван в жены. Потомки Авеля и Каина погибли во время Всемирного потопа.

В 130 лет у Адама и Евы родился третий сын — Сиф. Ева родила третьего сына Сифа после убийства Каином Авеля и после того, как Бог проклял Каина и его потомство. Сиф жил 912 лет и родил сына Еноса. Разные предания приписывают Сифу изобретение письменности, либо его детям — изобретение астрономии и других наук. В конце своей жизни Адам передал Сифу тайное учение. Сиф был предком Ноя и стал, тем самым, одним из родоначальников всего человечества. Сиф упоминается в родословии Иисуса Христа.

В честь Евы назван астероид, открытый в 1876 году.

Библейская трактовка происхождения человечества вызывает много споров не только среди атеистов и агностиков. Некоторые нюансы не вполне понятны и глубоко верующим людям. Один из самых спорных вопросов касается продолжения рода от сыновей Адама и Евы.

В Писании есть упоминания о трех детях первых людей, созданных Богом. Они называются поименно. Первенец Адама и Евы — Каин (Бытие 4:1). Спустя какое-то время у пары родился второй мальчик, названный Авелем (Бытие 4:2). В возрасте 130 лет Адам стал отцом третьего сына, Сифа (Бытие 4:25), о котором сейчас часто забывают. О дочерях не сказано ни слова.

При этом Библия четко указывает, что кроме Адама и Евы никаких других первых людей на Земле просто не было. Откуда же Каин, а впоследствии и его брат Сиф
взяли себе жен, чтобы продолжить человеческий род?

Жена в земле Нод

После того как Каин из ревности и зависти убил среднего брата, он был изгнан из семьи. Какое-то время отверженный был вынужден скитаться, пока не нашел себе пристанища в мифической земле Нод
. Именно в связи с этим событием впервые упоминается «вторая половинка» Каина. В Бытии 4:16-17 сказано, что братоубийца пришел в землю Нод
, там «познал жену» и стал основателем большого рода.

С одной стороны, не вполне понятно, каким образом в этой местности появились люди. С другой, само слово «познал» не указывает на то, что Каин женился. «Познал» — это буквально вступил в интимную связь, после чего супруга зачала мальчика, названного Енохом
.

Каин мог найти себе жену в земле Нод
или мог поселиться в этом краю, будучи уже женатым человеком. Если верно первое предположение, значит, существовало какое-то другое поколение людей. Это противоречит Библии, но вызывает большой интерес у любознательных исследователей Священного Писания.

Другие возможные потомки Адама

В околоцерковной литературе часто встречаются упоминания о первой спутнице Адама. Она известна под именем Лилит. В самой Библии об этой мифической даме сведений нет. Зато их много в старинных патериках
, описаниях и множестве других запрещенных церковью документов.

О Лилит много информации в Алфавите Бен
—Сиры
. Предположительным автором этого средневекового текста был Иешуа
, сын Сираха
(или просто Бен
—Сира
). Он указывает, что первая спутница Адама, Лилит, отличалась гордым и непокорным нравом. Не желая подчиняться Божьей воле и своему мужу, эта женщина бросила предназначенного ей Господом спутника и буквально «улетела» от него в горние выси.

Адам пожаловался Богу. За беглянкой были посланы ангелы Сансеной
, Самангелоф
и Сеной. Лилит не пожелала возвращаться, за что была проклята. В Алфавите Бен
—Сиры
упоминается, что могло быть несколько вариантов наказания для Лилит. По одному из них она становилась бесплодной, по другому — могла производить на свет только демонов. Еще один вид проклятия — еженощная смерть каждой сотни рожденных Лилит детей. То есть гипотетически она могла иметь потомков.

Намеки на существование этой противницы Бога есть и у евреев (книга Исайи
34:14). Имя собственное Lilith
в греческом переводе Ветхого Завета (Септуагинта
, III
-I века до н. э.) было опущено. Такое вопиющее нарушение правил раньше встречалось довольно часто. Вместо женщины Лилит в Септуагинте
появилось таинственное ночное привидение, воплощение зла и морока. Сама же она просто исчезла со страниц книги, «растворилась» в глубине веков.

Первая жена Адама преподносится как существо демоническое, связанное с дьяволом. Но были ли у нее человеческие дети и могли ли они являться еще одной ветвью рода человеческого, доподлинно не известно. При этом противники традиционной церковной трактовки допускают, что ее потомки могли бы существовать. Более того, одну из дочерей Лилит и взял себе в жены Адам в земле Нод
.

Братская любовь

Если обратиться к традиционному толкованию Ветхого Завета, то можно получить совсем другую версию. В Библии указывается, что первый человек прожил 930 лет (Бытие 5:6). По завету Божьему ему положено было «плодиться и размножаться». За такой долгий срок жизни у основателя рода человеческого могло быть много других детей, а не только Сиф
, Каин и убитый последним Авель.

Подтверждение тому есть в Бытии 5:4. Там сказано, что после рождения Сифа Адам прожил еще 800 лет. За это время у пары появилось множество сыновей и — что важней всего — дочерей. Точное количество не указывается, но еврейские историки и толкователи Ветхого Завета Флавий
и Джозэфус
считают, что мальчиков среди них было около 30, а девочек — не менее 23.

Несомненно, за 800 лет многие из потомков Адама выросли, женились и сами стали родителями, значительно увеличив тем самым народонаселение планеты. На ком же женились мужчины из рода Адама и Евы, если кроме их сестер других женщин на земле просто не было? В этой ситуации единственным выходом было заключение внутрисемейных браков.

Придя в землю Нод
, Каин либо уже был женат на одной из сестер или племянниц, либо встретил там будущую жену из своей же непомерно разросшейся семьи. Мужая, сыновья Адама наверняка оставляли дом родителей и обустраивали собственные жилища на новых местах. Они и могли основать поселение в земле Нод
, где Каин стал мужем и продолжателем рода.

Понятие инцеста
в ветхозаветные времена не существовало. Оно было введено лишь во времена Моисея. Тогда появился строгий запрет на бракосочетания с кровными родственниками во избежание рождения потомства с генетическими уродствами. До этого момента кровосмесительные браки были сильно распространены, о чем свидетельствует и жизнеописание Авраама
. Он жил за 400 лет до Моисея. Супругой Авраама
была его кровная по отцу сестра (Бытие 20:11-13).

Версия о том, что Адам был женат на своей сестре или другой ближайшей родственнице, подтверждает большинство положений Библии. В частности и то, что все люди являются друг другу братьями не только в метафорическом, но и в буквальном смысле. Все живущие на земле произошли из одного семени и состоят в генетическом родстве.

Адам и Ева

Прародители человечества — мужчина и женщина — созданы «по образу и подобию Божьему» в конце шестого дня творения, и им дано господствовать над всей землей и живыми существами.

Человек был сотворен по образу Божьему и внешне, и по характеру. Бог вылепил человека из «праха земного», вдохнул жизнь в его ноздри и поместил его в Сад Эдемский. Позже Бог усыпил Адама, взял одно из его ребер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека. То, что Ева была сотворена из ребра, взятого у Адама, означало, что она не будет ни господствовать над ним, ни унижаться им, но будет равной ему, любимой и защищаемой им. Часть его самого, кость от костей его и плоть от плоти его, она была его вторым «я». Это говорило о том, насколько тесной и нежной должна быть связь между ними.

Сотворенный Богом человек обладал величественным ростом и безукоризненными пропорциями. Его лицо, отмеченное здоровым румянцем, выражало довольство и радость. Адам был намного выше современных жителей земли. Ева — чуть ниже Адама, благородна и прекрасна. Безгрешная чета не носила никаких искусственных одежд; подобно ангелам, они были одеты в сияние света и славы. Теперь процесс творения земли был завершен.

Среди Эдемского сада было два особых дерева: Дерево жизни и Дерево познания Добра и Зла.

Древо жизни — особое дерево, посаженное Богом посреди Эдемского сада. Оно приносит плоды 12 раз в год, которые дарят вечную жизнь, и имеет листья для исцеления народов. Плоды Дерева жизни запрещены человеку для вкушения в Эдемском саду не были.

Дерево познания Добра и Зла тоже посажено Богом посреди Эдемского сада. Оно символизирует познание прежде всего этических категорий, способность осознанно выбирать между Добром и Злом.

Господь разрешил Адаму есть «от всякого дерева в саду» и лишь плоды от Дерева познания Добра и Зла запретил ему есть, предупредив, что последствием непослушания будет смерть. Бог угрожает Адаму смертью за неповиновение.

Змей, который «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог», уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла. Женщина сначала колебалась, но любопытство и желания быть как Бог взяли над собой верх и она поддалась уговорам змея, нарушив волю Господа: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание». Когда она попробовала плоды, то ей показалось, будто в нее вливается какая-то живительная сила и вводит ее в высшие сферы бытия. Без страха Ева срывала и ела плоды. Испытывая какое-то странное, неестественное возбуждение, Ева набрала плодов с запретного дерева и отправилась искать в саду мужа. Она рассказала ему о своих ощущениях, уверив, что не испытала никаких проявлений Божьего недовольства, а, напротив, ощутила в высшей степени приятную бодрость, охватившую все ее существо. В его душе происходила страшная борьба. Адам решил разделить с Евой ее участь: если она должна умереть, они умрут вместе. Стоявшая перед ним Ева была прекрасна и с виду так же невинна, как и прежде, до своего непослушания. Ее любовь к Адаму стала еще горячей. Он взял плод и быстро съел его.

За проступком последовало наказание: Змей был проклят, лишен рук и ног, а также обречен ползать на животе и питаться прахом; женщине было определено «в болезни рождать детей» и находиться в подчинении у мужа; мужчине было назначено со скорбью и в поте лица трудиться во все дни жизни его на земле, которая «проклята за него». Люди перестали быть бессмертными и после смерти должны вернуться в землю в виде праха, из которого и был создан Адам.

После этого Бог сделал людям одежду и выслал человека из Эдемского сада «чтобы возделывать землю, из которой он взят». Чтобы люди не смогли вкусить плодов Дерева жизни, у входа был поставлен херувим и «пламенный меч обращающийся».

Ева зачала и родила Каина. Затем Ева зачала снова и родила второго сына — Авеля. Затем она родила дочь свою Аван.

Авель был скотоводом, а его брат Каин — земледельцем. Конфликт начался с жертвоприношения Богу, произведенного обоими братьями. Авель принес в жертву первородных голов своего стада, а Каин — плоды земли. Бог благосклонно принял только жертву Авеля, а на Каина и на дар его не призрел. Жертва Каина Господу была совершена не из любви, а из небрежения и поэтому была отвергнута. В душе приносящего жертву не было любви к Приемлющему приношения. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. После этого Каин убил Авеля.

После совершенного преступления Каин подвергнут Божьему проклятию и изгнан. При этом был наложен запрет на месть самому Каину. Каин взял себе свою сестру Аван в жены. Потомки Авеля и Каина погибли во время Всемирного потопа.

В 130 лет у Адама и Евы родился третий сын — Сиф. Ева родила третьего сына Сифа после убийства Каином Авеля и после того, как Бог проклял Каина и его потомство. Сиф жил 912 лет и родил сына Еноса. Разные предания приписывают Сифу изобретение письменности, либо его детям — изобретение астрономии и других наук. В конце своей жизни Адам передал Сифу тайное учение. Сиф был предком Ноя и стал, тем самым, одним из родоначальников всего человечества. Сиф упоминается в родословии Иисуса Христа.

В честь Евы назван астероид, открытый в 1876 году.

Из книги
Катастрофа на Волге
автора

Адам Вильгельм

автора

Из книги
Побег из армии Роммеля. Немецкий унтер-офицер в Африканском корпусе. 1941-1942
автора

Банеман Гюнтер

Из книги
Великие неудачники. Все напасти и промахи кумиров
автора

Век Александр

Глава 9
ЭЛЬ-АДАМ
Уже почти совсем стемнело, когда мы увидели водонапорную башню Эль-Адама. Мы ехали, пока не показалась башня управления полетами, цепочка зданий с низкими крышами и ангаров, скопившихся, словно цыплята вокруг курицы.Я хорошо знал это место – и Йозеф тоже.

Из книги
Воспоминания адъютанта Паулюса
автора

Адам Вильгельм

Адам, или Первый неудачник
Адам и Ева – если верить Библии, первые люди на Земле. Они же – первые и величайшие неудачники. Самая большая неудача – первое в истории человечества грехопадение.«В шестой и последний день творения мира был сотворен человек из персти

Из книги
В тени Большого дома
автора

Косцинский Кирилл Владимирович

«Вспомните, полковник Адам!»
После нашего диспута профессор Арнольд попросил разрешения, если я этого желаю, продолжить наш разговор через несколько дней в моей комнате. Действительно, однажды после обеда он вошел ко мне. Шмидт был как раз в саду. Я попросил профессора

Из книги
100 великих поэтов
автора

Еремин Виктор Николаевич

«Полковник Адам, в дорогу!»
Летом солдаты роты обслуживания под руководством советского специалиста построили за зданием кухни маленький бревенчатый дом. Он состоял из трех помещений, которые можно было отапливать одной большой печью. Когда дом был готов, начальник

Из книги
Личная жизнь Александра I
автора

Соротокина Нина Матвеевна

ПРОФЕССОР АДАМ УЛАМ:
Когда в 1979 году Кирилл появился в Русском научном центре при Гарвардском университете, ему было уже за шестьдесят. В этом возрасте трудно менять образ жизни и привычки. Но он удивительно быстро освоился в Центре (что, кстати, — позволю себе нескромное

Из книги
Довлатов и окрестности [сборник]
автора

Генис Александр Александрович

АДАМ МИЦКЕВИЧ (1798-1855)
Биография Адама Мицкевича столь политизирована, столь искажена выдумками и «догадками» биографов, начиная с первых и завершая современными, что для ее объективного изложения приходится приложить большие усилия и ограничиться преимущественно

Из книги
Бетанкур
автора

Кузнецов Дмитрий Иванович

Адам Юрий Чарторыйский
Отец — князь Адам Казимир Чарторыйский, известный политический деятель Польши, мать — саксонка Изабелла Флеминг. Двоюродный дядя — король польский Станислав Понятовский. Адам Юрий родился в 1770 году. Он был богат, знатен, великолепно образован. В

Из книги
Великие истории любви. 100 рассказов о большом чувстве
автора

Мудрова Ирина Анатольевна

Гамсун: Адам на Севере
Гамсуна я впервые прочел в маминой книжке, аккуратно надписанной ее тогда еще девичьей фамилией. Замуж она вышла в восемнадцать лет, и теперь страницы хрустели и ломались, но проза Гамсуна по-прежнему производила сногсшибательное впечатление.

Из книги
Автопортрет: Роман моей жизни
автора

Войнович Владимир Николаевич

ВАЛЕРИЙ ГАЛЯМИН И ЕГОР АДАМ
Молодые люди шумно и весело поприветствовали своего учителя. Настроение у всех было приподнятое.В будущем Валерий Емельянович Галямин станет директором Императорского фарфорового завода и к его столетию в 1844 году создаст уникальный музей,

Из книги
Мяч, оставшийся в небе. Автобиографическая проза. Стихи
автора

Матвеева Новелла Николаевна

Адам и Ева
Прародители человечества — мужчина и женщина — созданы «по образу и подобию Божьему» в конце шестого дня творения, и им дано господствовать над всей землей и живыми существами.Человек был сотворен по образу Божьему и внешне, и по характеру. Бог вылепил

Из книги
Финансисты, которые изменили мир
автора

Коллектив авторов

Адам Христофорович Тишкин
Вечер завершился. Егоров и Рождественский немедленно скрылись, а Григорий Михайлович Левин сошел к народу, который его окружил. Ему были тут же рассказаны страшные истории. Старуха вечером, не очень даже поздно, выносила мусор и прямо возле

Из книги
автора

Адам и Ева
— Нет! — сказала Ева. — Я упряма:
Я не выйду замуж за Адама!
????????????- Но почему и отчего? —
????????????Скажи мне, будь добра!
????????????- Да он калека! — у него????????????Недостаёт

Из книги
автора

01. Адам Смит
(1723–1790)
Философ, экономист, идеолог свободного рынка, крупнейший представитель классической политической экономии
ОТЕЦ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКИ
Адам Смит является основоположником современной экономической науки. Представления о базовых законах рынка

По оценкам социологов в 2011 году на планете Земля проживало чуть больше 7 миллиардов человек. И с каждым годом эта цифра увеличивается (прогноз на 2050 год — 9 миллиардов). Чем больше людей живет на планете, тем чаще мы задаемся вопросом: «А с чего все началось?» Сколько людей жило на планете в стародавние времена, откуда они появились, и откуда берется индивидуальность в таком густо населенном мире? И самое главное — как остаться самим собой, не быть похожим ни на кого?

Чаще всего мы сталкиваемся с тем, что основной источник информации по этой теме — Библия. Именно в ней говорится, сколько было детей у Адама и Евы. Конечно, есть еще теория Дарвина и разного рода фантастические версии происхождения человечества. Но библейское объяснение нам как-то ближе и понятнее.

Почему нам это интересно

Сколько было детей у Адама и Евы? Этим вопросом в то или иное время задается каждый человек. И неважно, движет нами простое любопытство или мы сознательно ищем ответ, чтобы понять, чем в действительности так отличаются представители разных народов. А порой и в одной семье встречаются чуть ли не противоположные характеры, что изумляет еще больше. Все мы настолько разные, что сложно себе представить, что у всех людей на планете всего-то два прародителя: Адам и Ева.

Что достоверно известно из Библии

Эту книгу человечество изучает уже не одно тысячелетие. И можно ответственно заявлять, что в Библии нет четкого указания на то, сколько у Адама было детей. То есть все мы знаем, что после изгнания из рая и грехопадения Ева родила двоих сыновей. И еще через 800 лет Адам зачал третьего сына, Сифа. Этими тремя официальная версия и ограничивается. Во что сложно поверить современному человеку? Как Адаму и Еве удалось прожить столь длинную жизнь и ни разу больше не зачать ребенка? В такое «везение» не поверит даже глубоко верующий человек. Что уж говорить об атеистах!

И еще у скептиков возникает вполне резонный вопрос: если все дети Евы мужского пола, то как им удалось размножиться? Способность к деторождению ведь есть только у женщин. Мужчины в этом случае могут всего лишь помочь зачать ребенка, а вот выносить и родить — только женщина. Некоторые специалисты ставят под сомнение само наличие только двух прародителей человечества и утверждают, что Бог создал больше людей. Просто они были первыми и «прославились» тем, что согрешили. Вот мы и знаем только их историю и то, как звали детей Адама и Евы.

О чем еще можно прочесть в Библии

Однако теологи все же настаивают на том, что в Библии есть ответы на все вопросы. Нужно искать смысл в каждой строчке. В этом случае получается, что подсчитать, сколько было детей у Адама и Евы, практически невозможно. Ведь, изгнав их на Землю, Бог дал повеление: «Плодитесь и размножайтесь». За 930 лет жизни на Земле, вероятно, Адам зачал не троих сыновей, а несколько больше.

Возьмем, к примеру, факты современной истории. В книге рекордов Гиннеса зафиксировано рекордное количество детей, рожденных одной женщиной: 58. И это в начале XIX века! Поэтому сомневаться в том, что дети Адама и Евы в Библии «плохо посчитаны», не приходится. Один из историков, изучавший этот вопрос, пришел к выводу, что Адам зачал 33 сына и 23 дочери. Но и это недоказуемо.

Сыновья Адама

Имена детей Адама и Евы известны каждому мало-мальски просвещенному человеку. Библейская история о братоубийстве Авеля Каином учит нас не завидовать и не предавать самых близких и родных людей. Имя Каина стало нарицательным для обозначения злобного, завистливого и нечестного человека.

Возвращаясь к вопросу, сколько детей было у Адама и Евы, необходимо признать, что если бы их было лишь двое, то после убийства Авеля все люди были бы потомками Каина. Библия не может допустить того, чтобы человечество происходило от грешного в самом плохом смысле этого слова человека. Поэтому Каин погибает от Всемирного потопа. И тогда остается только третий официальный сын Адама — Сиф, который считается прародителем Ноя, выжившего во

Можно считать, что для определения истоков человечества все довольно просто. Дети Адама и Евы — это трое сыновей. Один (Авель) погиб от рук старшего брата. Поэтому предоставить ему, Каину, возможность плодиться дальше и сеять на Земле грех было бы неправильно. Поэтому в результате Потопа он не выживает. Но человечество все равно продолжает свою историю, а значит, был и третий сын. Именно он, Сиф, и стал продолжателем рода человеческого.

Женщины в роду Адама

Согласно древней традиции род ведется по мужской линии. Поэтому в Библии очень редко встречается упоминание чьих-то дочерей. Возможно, поэтому мы и не знаем ни одной дочери, которых зачали Адам и Ева. О них просто никто и никогда не писал, и не упоминал их имен.

Но, как уже отмечалось выше, только три сына не могли расплодиться и дать жизнь всем народностям, населяющим современную Землю. Поэтому неоспорим тот факт, что у Адама были еще и дочери. Тем более что есть прямое указание на это: и родил он сынов и дочерей. Так что смело утверждаем, что дети Адама и Евы в Библии упоминаются далеко не все. Вероятно, для Библии представляли интерес только те личности, чья жизнь принципиально повлияла на развитие человечества.

Ведь иначе опять возникает вопрос: «Откуда у Каина взялась жена?» В Библии четко говорится, что, когда он ушел в землю Нод, он был женат. Но поскольку нет никакого намека на происхождение жены Каина, остается только догадываться, кем она приходилась братоубийце: сестрой, племянницей или кем-то еще.

Браки с близкими родственниками

Если остановиться на версии, что первых людей было двое, то, без сомнения, приходит понимание того, что женились и создавали семьи с ближайшими родственниками. Буквально первые поколения людей, помимо того что были мужем и женой, приходились друг другу еще и братьями и сестрами.

Это противоречит современной морали, когда во многих странах существует запрет на браки между близкими родственниками. Но мы-то говорим о событиях, происходивших более двух тысяч лет назад. Поэтому современные принципы морали и генетики нельзя переносить на поведение первых поколений людей.

Генетические уродства

Генетические уродства — это нарушения и ошибки в генах, которые ребенку передают отец и мать. Не первый день известно, что половину генов ребенок получает от отца, а половину — от матери. За тысячелетия существования человечества накопилось невероятное множество наборов генов, и почти в каждом наборе есть так называемые «ошибки».

Современными исследователями доказано, что, чем меньше родство родителей, тем меньше вероятность передать ребенку одинаковый набор этих ошибок. В природе побеждает сильнейший, а значит, в каждой паре генов «ущербный» будет подавлен «сильным». И человек спокойно проживет жизнь, будучи красивым и здоровым. Так, если у папы в роду у всех кривой нос, а у мамы — асимметричные уши, то ребенку с большой долей вероятности достанутся нормальный нос и аккуратные уши. В крайнем случае, огрехи будут не очень заметны.

Совершенно другое дело — родители, которые состоят в близком родстве между собой. Набор их генетических ошибок почти одинаковый, и потомству он передается с коэффициентом «2». Кривой нос папы плюс кривой нос мамы даст совершенно безобразное лицо ребенку.

Запрет на браки близких родственников

В древности никем не проводились доскональные исследования. Ученых и просвещенных людей было немного. Но и обычные «дети Адама и Евы» стали подмечать такие особенности рожденного от близких родственников потомства. Поэтому сначала возникли которые осуждали интимные взаимоотношения между близкими родственниками. Появилось даже утверждение, что каждому роду нужна «свежая кровь». Поэтому принято было жен и мужей выбирать даже не из своего поселка, чтобы наверняка избежать родства родителей.

Со временем большинство стран ввело запрет на браки внутри одной семьи. На родословную и традиции стали закрывать глаза даже такие страны, как Англия, Франция и Испания. Ведь чистота крови у вельмож этих государств стояла превыше всего. Однако невероятное количество уродцев и умственно отсталых детей заставило пересмотреть свои каноны и их. Сейчас никого не удивляет, что принц женится на фотомодели, а принцесса выходит замуж за предпринимателя. А еще сто лет назад это было невозможно!

Библейская мораль

В продолжение темы запретов на близкородственные браки следует отметить, что в Библии впервые осуждение таких союзов возникает аж во времена Моисея. А это 2500 лет спустя после грехопадения Адама и Евы. Вполне понятно, что первые поколения были, что называется, «абсолютами». В генах Адама и Евы не было никаких ошибок, ведь их сотворил Бог по образу и подобию своему. Вероятно, и их дети получили чистейшие гены.

Но за грех Бог проклял людей и послал им болезни, уродства и старость. Сколько поколений так продолжалось, и в какой момент появились те самые генетические ошибки, сказать практически невозможно. Однако осуждение браков между близкими родственниками пришло в человечество через закон Божий, который огласил Моисей. Как уже говорилось, он жил почти три тысячи лет спустя. Конечно, за такое время собралась весьма обширная база генетических ошибок. Учитывая разросшуюся численность населения планеты, вполне можно было отказаться от близкородственных браков в пользу здоровья наций.

Заключение

Несмотря на массу исследований, которые теологи, генетики, историки и прочие специалисты проводят не один десяток лет, у нас нет точного ответа на вопрос: «Сколько было детей у Адама и Евы?»

Генетики, проводившие исследования сотен тысяч ДНК на протяжении 20 лет, пришли к выводу, что вполне вероятна ситуация, при которой все люди на планете могут считаться родственниками. По крайней мере, это не противоречит ни ни библейской версии появления рода человеческого.

Хочется только отметить, что если все мы — одна семья, то почему же мы так часто не понимаем близких и обижаемся друг на друга? Давайте жить дружно, родственники!

Откуда взялись жены у детей адама и евы. Откуда появились жены у детей Адама и Евы

Один из самых спорных вопросов возникающих у людей, читающих Библию — это дети Адама и Евы, а также их количество. Откуда появилась жена для Каина, как все было устроено и т.д.

Чтобы ответить на эти вопросы, нужно окунуться во всю историю Библии, а не брать только одну ее часть. Итак, для начала давайте разберем замысел Божий, он следует через всю Библию.

Представьте, что вы пришли в галерею, где выставлено превосходное полотно во всю стену.

На нем изображена история разных событий. Если вы встанете перед полотном, ваш взгляд уловит только тот фрагмент картины, который будет перед вами и сколько сможет охватить ваш взгляд.

Но если вам удастся отойти на расстояние, то вы увидите все полотно, вашему взору откроется вся картина происходящего — что хотел показать и рассказать художник.

И если мы сосредоточимся на одной истории событий, то возникнут вопросы. В этом не будет никакой последовательности и смысла. Так давайте будем смотреть на все полотно библейской картины в целом.

И есть еще одно «но» — смотря в прошлое, мы смотрим через призму сегодняшних дней и думаем, что все законы, взгляды, тот образ жизни был таким же, как и сейчас. Это далеко не так.

В наши дни продолжительность жизни значительно сократилась, количество рождаемых детей сведено к минимуму, по причине здоровья или материального достатка. На сегодняшний день есть законы, кодексы, различные правила, которые определяют рамки управления обществом.

В ветхозаветное время от Адама до Моисея у человека были только совесть и свободная воля. По причине отсутствия правил и законов — не было ни преступления, ни наказания. Так что не трудно представить события тех дней.

Источник творения

Замысел Божий заключался в том, чтобы создать человека подобного Себе (как и дети, которые рождаются, похожи на своих родителей). Человек был создан для общения с Богом, вечной жизни без страданий и слез, болезней и зла.

Адам был один в саду (Быт 2:18). В Библии написано: «НЕ ХОРОШО БЫТЬ ЧЕЛОВЕКУ ОДНОМУ
».

И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. (Быт.2:20)

После непослушания Богу произошло падение всего человечества. Так как, например, семя яблока содержит всю информацию о дереве (как оно выглядит, какова его высота и объем, размер дерева и плода и т.д.), так и Адам содержал всю информацию о человечестве внутри себя.

Покинув Эдемский сад, Адам продолжал жить, но уже измененным — грех вошел в его жизнь, общение с Богом было потеряно, что изменило всю историю человечества. Человек познал, что такое зло и смерть.

Повеление Творца плодиться и размножаться человек исполняет и по сей день, создавая подобных себе.

У Адама родился первенец Каин, второй Авель (Быт. 4:1-2). Они оба работали: Каин занимался земледелием, а Авель скотоводством.

Однажды они принесли Богу дары. И один и другой хотели угодить Богу, но дар Авеля понравился Творцу больше. Это очень сильно огорчило Каина и грех проявил свою работу. Каином овладевает зависть, с которой он не смог справиться, и результатом этого было решение убить брата.

В ситуацию вмешивается Бог, говоря Каину, что грех хочет поработить его, и он должен господствовать над ним. Каин имел свободную волю и он выбрал идти по пути зла (Быт 4:7). Он убивает Авеля, своего брата, из-за зависти и обиды. Это было первым убийством в истории.

Каин

Господь в наказание лишает Каина радости и удовольствия в работе, которой он занимался.

Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. (Быт.4:12)

Каин скитается много лет. В те дни люди жили по 900 лет и более, и у Адама и Евы рождается еще множество детей, которые населяют землю.

Поскольку не было никаких законов и постановлений, кроме как плодиться и размножаться, люди женились и выходили замуж без каких-либо проблем — это была норма.

После многочисленных лет скитаний Каин находит жену. Здесь начинается родословная Каина (Быт 4:17-22). Сколько точно детей у него было не указывается, только идет перечисление всех первенцев (Енох, Ирад, Махиаель, Мафусал, Ламех, Иавал, Тувал-Каин).

Сиф

Адаму было 130 лет, когда родился Сиф, вместо Авеля. Пошла новая ветвь (Быт 5), через которую будут рождаться люди, ищущие лица Господнего.

У евреев, как известно, очень важна родословная. Поэтому указывается первенец в каждом поколении, но количество других детей может быть великое множество.

По этой же линии пришел и Христос — Спаситель мира, который возьмет грехи всего человечества, станет искупительной жертвой за нас.

Дети Сифа

Сиф — праотец целого поколения праведников, проживший 912 лет. Вот остальные первенцы: Каинан, Малелеил, Ирадет, Енох, Мафусал, Ламех.

Не о всех из них Библия говорит, что они отличались чем-то особенным. Но прослеживается путь поклонников, любящих Создателя, желающих служить Творцу, ходить в святости и чистоте мыслей.

Одна из выдающихся личностей Библии — это Ной (сын Ламеха). Потомки Ноя — его три сына: Сим, Хам, Иафет. Эта история открывает нам жизнь людей, способных сохранить верность Богу среди развращенного человеческого рода. Способных устоять давлению общественного мнения, быть не такими, как остальные.

Напомню, что все люди, кроме семьи Ноя (его жены, сыновей с их женами) погибли в величайшей катастрофе мира — всемирном потопе. Земля наполнилась злодеяниями, зло царствовало и процветало, и только один Ной нашел благоволение в глазах Бога.

И снова история повторяется. Человечество начинает снова развиваться, плодиться и размножаться, но уже от Ноя и его семьи. Жизнь продолжается…

Заключение

Точное количество детей Адама неизвестно никому. Но одно можно сказать точно — их было бесчисленное множество.

Одни стремились искать лица Божьего, другие жили так, как они хотели и считали для себя нужным, что свидетельствует о свободной воле человека.

Эта история продолжается и до сегодняшних дней, каждый из нас выбирает как ему поступать. Каковы мысли человека — таков и он, говорит Библия.

Библейская трактовка происхождения человечества вызывает много споров не только среди атеистов и агностиков. Некоторые нюансы не вполне понятны и глубоко верующим людям. Один из самых спорных вопросов касается продолжения рода от сыновей Адама и Евы.

В Писании есть упоминания о трех детях первых людей, созданных Богом. Они называются поименно. Первенец Адама и Евы — Каин (Бытие 4:1). Спустя какое-то время у пары родился второй мальчик, названный Авелем (Бытие 4:2). В возрасте 130 лет Адам стал отцом третьего сына, Сифа (Бытие 4:25), о котором сейчас часто забывают. О дочерях не сказано ни слова.

При этом Библия четко указывает, что кроме Адама и Евы никаких других первых людей на Земле просто не было. Откуда же Каин, а впоследствии и его брат Сиф
взяли себе жен, чтобы продолжить человеческий род?

Жена в земле Нод

После того как Каин из ревности и зависти убил среднего брата, он был изгнан из семьи. Какое-то время отверженный был вынужден скитаться, пока не нашел себе пристанища в мифической земле Нод
. Именно в связи с этим событием впервые упоминается «вторая половинка» Каина. В Бытии 4:16-17 сказано, что братоубийца пришел в землю Нод
, там «познал жену» и стал основателем большого рода.

С одной стороны, не вполне понятно, каким образом в этой местности появились люди. С другой, само слово «познал» не указывает на то, что Каин женился. «Познал» — это буквально вступил в интимную связь, после чего супруга зачала мальчика, названного Енохом
.

Каин мог найти себе жену в земле Нод
или мог поселиться в этом краю, будучи уже женатым человеком. Если верно первое предположение, значит, существовало какое-то другое поколение людей. Это противоречит Библии, но вызывает большой интерес у любознательных исследователей Священного Писания.

Другие возможные потомки Адама

В околоцерковной литературе часто встречаются упоминания о первой спутнице Адама. Она известна под именем Лилит. В самой Библии об этой мифической даме сведений нет. Зато их много в старинных патериках
, описаниях и множестве других запрещенных церковью документов.

О Лилит много информации в Алфавите Бен
—Сиры
. Предположительным автором этого средневекового текста был Иешуа
, сын Сираха
(или просто Бен
—Сира
). Он указывает, что первая спутница Адама, Лилит, отличалась гордым и непокорным нравом. Не желая подчиняться Божьей воле и своему мужу, эта женщина бросила предназначенного ей Господом спутника и буквально «улетела» от него в горние выси.

Адам пожаловался Богу. За беглянкой были посланы ангелы Сансеной
, Самангелоф
и Сеной. Лилит не пожелала возвращаться, за что была проклята. В Алфавите Бен
—Сиры
упоминается, что могло быть несколько вариантов наказания для Лилит. По одному из них она становилась бесплодной, по другому — могла производить на свет только демонов. Еще один вид проклятия — еженощная смерть каждой сотни рожденных Лилит детей. То есть гипотетически она могла иметь потомков.

Намеки на существование этой противницы Бога есть и у евреев (книга Исайи
34:14). Имя собственное Lilith
в греческом переводе Ветхого Завета (Септуагинта
, III
-I века до н. э.) было опущено. Такое вопиющее нарушение правил раньше встречалось довольно часто. Вместо женщины Лилит в Септуагинте
появилось таинственное ночное привидение, воплощение зла и морока. Сама же она просто исчезла со страниц книги, «растворилась» в глубине веков.

Первая жена Адама преподносится как существо демоническое, связанное с дьяволом. Но были ли у нее человеческие дети и могли ли они являться еще одной ветвью рода человеческого, доподлинно не известно. При этом противники традиционной церковной трактовки допускают, что ее потомки могли бы существовать. Более того, одну из дочерей Лилит и взял себе в жены Адам в земле Нод
.

Братская любовь

Если обратиться к традиционному толкованию Ветхого Завета, то можно получить совсем другую версию. В Библии указывается, что первый человек прожил 930 лет (Бытие 5:6). По завету Божьему ему положено было «плодиться и размножаться». За такой долгий срок жизни у основателя рода человеческого могло быть много других детей, а не только Сиф
, Каин и убитый последним Авель.

Подтверждение тому есть в Бытии 5:4. Там сказано, что после рождения Сифа Адам прожил еще 800 лет. За это время у пары появилось множество сыновей и — что важней всего — дочерей. Точное количество не указывается, но еврейские историки и толкователи Ветхого Завета Флавий
и Джозэфус
считают, что мальчиков среди них было около 30, а девочек — не менее 23.

Несомненно, за 800 лет многие из потомков Адама выросли, женились и сами стали родителями, значительно увеличив тем самым народонаселение планеты. На ком же женились мужчины из рода Адама и Евы, если кроме их сестер других женщин на земле просто не было? В этой ситуации единственным выходом было заключение внутрисемейных браков.

Придя в землю Нод
, Каин либо уже был женат на одной из сестер или племянниц, либо встретил там будущую жену из своей же непомерно разросшейся семьи. Мужая, сыновья Адама наверняка оставляли дом родителей и обустраивали собственные жилища на новых местах. Они и могли основать поселение в земле Нод
, где Каин стал мужем и продолжателем рода.

Понятие инцеста
в ветхозаветные времена не существовало. Оно было введено лишь во времена Моисея. Тогда появился строгий запрет на бракосочетания с кровными родственниками во избежание рождения потомства с генетическими уродствами. До этого момента кровосмесительные браки были сильно распространены, о чем свидетельствует и жизнеописание Авраама
. Он жил за 400 лет до Моисея. Супругой Авраама
была его кровная по отцу сестра (Бытие 20:11-13).

Версия о том, что Адам был женат на своей сестре или другой ближайшей родственнице, подтверждает большинство положений Библии. В частности и то, что все люди являются друг другу братьями не только в метафорическом, но и в буквальном смысле. Все живущие на земле произошли из одного семени и состоят в генетическом родстве.

И Сифа — первых людей, рожденных за пределами Эдемского сада. Соблазненная змеем, дала мужу Адаму попробовать запретный плод с Древа познания Добра и Зла, что в христианской мифологии стало причиной грехопадения первых людей.

Сотворение человека

Бог создал первых людей, Адама и Еву, по собственному образу и подобию. Предполагалось, что прародители человечества станут властвовать над всем, что ни есть на земле живого. Первым Бог «из праха земного» изготовил Адама и вдохнул в того жизнь через ноздри. Затем Бог Адама усыпил и взял у него ребро, и из этого материала создал Еву — первую женщину.

Ева стала женой Адама. Оба жили в Эдемском саду, ходили «наги и не стыдились». «Каноническая» история Адама и Евы содержится в книге Бытия. Однако есть и апокрифы, согласно которым Ева — не второй человек, созданный после Адама, а третий, потому что второй стала Лилит, первая «неудачная» жена Адама, которую Бог создал до Евы. Об этом рассказывается в книге Зогар.

Лилит можно назвать первой в мифологической истории феминисткой, подавшей голос в пользу равноправия мужчин и женщин. Лилит отказалась подчиняться Адаму, заявив, что Бог сотворил женщину равной тому. Лилит улетела от Адама, произнеся тайное имя Бога, и Адам пошел к Богу жаловаться.

Вслед за беглянкой послали трех ангелов, которые настигли Лилит у Красного моря. Женщина отказалась возвращаться к супругу и понесла наказание. Лилит превратилась в злого демона, который убивает младенцев, а по версии каббалы — в дьяволицу, которая приходит к молодым холостякам во сне и соблазняет тех.

Созданная из ребра Ева уже не считала себя равной мужу, но тоже принесла тому неприятности.

Первородный грех

Создавая Эдемский сад, Бог «включил в проект» два особенных дерева — Древо познания Добра и Зла и Дерево Жизни. Плоды со второго даровали вечную жизнь, а плоды с первого Господь запретил пробовать. Наказанием тем, кто преступит запрет, станет смерть. Остальная флора в Эдеме была в полном распоряжении Адама и Евы.

Первое время люди соблюдали господень запрет, пока к Еве не обратился змей, бывший «хитрее всех зверей полевых». Змей стал уламывать Еву отведать запретного плода. Сначала Ева отказывалась слушаться змея и говорила, что Бог запретил приближаться к тому дереву и пробовать плоды с него под угрозой смерти.

Змей убеждал Еву, что смерть им не грозит, напротив – съевши плод, люди сами станут как боги. Увлеченная речами дьявольской рептилии, Ева попробовала плод, который в массовой культуре принято считать яблоком. На самом деле вид плода в Библии не уточняется и на счет того, что конкретно съела Ева, есть разные мнения — от фиги или инжира в версии иудеев до персика в версии армян.

Попробовав плод, Ева накормила тем и мужа. Отведав запретного плода, Адам и Ева неожиданно заметили, что оба обнажены, смутились и попытались спрятаться от Бога. Господь наказал каждого участника событий. Змея проклял, чтобы тот вечно ползал на брюхе и питался прахом. А совершивших первородный грех Адама и Еву изгнал из Эдема.

За пределами райского сада мужчине пришлось всю жизнь трудиться в поте лица и возделывать землю, а Ева была обречена подчиняться мужу и «в болезни рождать детей». Люди утратили бессмертие, которое было им свойственно в саду Эдема, и после смерти обречены были вернуться в прах — в землю. Чтобы люди не пробрались обратно в Эдем и не вкусили там плодов Дерева жизни, которые дают бессмертие, Господь поставил на входе херувима — многокрылого ангела с огненным мечом.

После изгнания из рая люди начали плодиться и размножаться. Ева родила первого сына — Каина, а за ним второго — Авеля. Третий сын, Сиф, родился у Евы, когда той было уже 130 лет. Из рода этого Сифа произошел Ной — ветхозаветный патриарх, который спасся в ковчеге во время Всемирного потопа вместе с небольшой группой избранных праведников. Потомки других сыновей Евы — Каина и Авеля — погибли во время потопа. Таким образом, Сиф считается родоначальником современного человечества.

Экранизации

В 11 эпизоде первого сезона сериала «Секретные материалы» имя Евы носят женщины и девочки-клоны, искусственно созданные в ходе генетического эксперимента. Эти усовершенствованные в лаборатории детки должны были стать суперсолдатами. Но что-то пошло не так, и подопытные Евы начали в подростковом возрасте слетать с катушек, превращаясь в убийц-психопаток.

В 2014 году вышел библейский эпический фильме «Ной», где образ Евы воплотила актриса Ариан Райнхарт.

В сериале «Сверхъестественное» Ева — праматерь монстров, могущественное существо, которое появилось задолго до ангелов и людей. Обитала в Чистилище, пока не вырвалась оттуда на Землю, где облике смертной женщины собирает собственную армию, чтобы противостоять ангелам, демонам и вообще всем.

В 2013 году вышел фильм Джима Джармуша «Выживут только любовники», где речь идет о паре вампиров — андеграундном музыканте (), который живет в полузаброшенном Детройте и подумывает о самоубийстве, и его стильной жене (), которая любит поэзию и поболтать по вечерам с современником английским поэтом Кристофером Марло в теплом марокканском городе Танжере. Оба вампира названы именами библейских прародителей — Адам и Ева.

• Образы Адама и Евы многократно обыгрывались в искусстве. Знамениты на весь мир изображения прародителей человечества на диптихе немецкого художника Альбрехта Дюрера и на створках Гентского алтаря братьев ван Эйков. Иероним Босх изобразил Адама и Еву на левой створке знаменитого триптиха «Сад земных наслаждений», где показаны последние три дня творения мира.

• Молекулярные биологи окрестили «митохондриальной Евой» женщину, которая стала последним общим предком по материнской линии для всех живущих сейчас людей и жила примерно две сотни тысяч лет назад. Митохондриальная ДНК этой гипотетически существовавшей дамы есть у всех человеческих женщин, но это не значит, что та была единственной «праматерью» человечества, как библейская Ева. В одно время с так называемой «митохондриальной Евой» жили и другие женщины, и тоже вносили в генофонд человечества собственный вклад. Этому открытию посвящен двухсерийный фильм «Discovery» «Настоящая Ева».

• В Петергофе есть парные фонтаны «Адам» и «Ева», изваянные итальянцем Джованни Бонацца по заказу русского дипломата Рагузинского во времена . За три века существования фонтаны не менялись и сохранили изначальный вид.
• В авраамических религиозных традициях считается, что у ветхозаветных персонажей есть вполне реальные места погребения. Прародительница Ева, согласно иудаизму, погребена в пещере Патриархов, она же пещера Махпела, в древней части города Хеврон на берегу реки Иордан. Вместе с Евой там покоятся Сарра, жена Авраама, Ревекка, жена Исаака, и Лия, супруга Иакова. А по исламской версии могила Евы находится в городе Джидда в Саудовской Аравии, где есть место под названием Гробница Хаввы, или Мукбарат умна Хавва.

• В мусульманской традиции Ева именуется Хаввой. В Коране о супруге Адама ничего не сказано, та только упоминается, без подробностей. Зато подробности присутствуют в хадисах, или преданиях, которые рассказывают о жизни . В этой версии Господь услал Адама и Хавву в различные части света: мужчина после грехопадения оказался в Индии, а женщина — на Аравийском полуострове. Считается, что Хавва рожала не три раза, а двадцать, причем каждый раз — близнецов. Последним Хавва родила одного сына. Всего у Хаввы по исламской версии родилось 39 детей.
• Именем Евы назван астероид 164, обнаруженный в 1876 году.

Цитаты

«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих». — Быт.3:20

«И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». — Быт.3:1-6

«Наш Сад есть единое Древо,
С многолиственным сонмом ветвей.
Его насадила лучистая Ева,
В веках и веках непорочная Дева. ..»

История Адама и Евы берет начало в Эдемском саду, где разворачиваются события, которые впоследствии повлияют на все человечество.

Жизнь Адама и Евы делится на до и после, на радостные и печальные события. Начнем с начала.

Великий Бог имел план создать человека подобного Себе.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Быт.1:26)

Для этой цели Он сотворил великолепный сад под названием Эдем, в котором было все необходимое для счастливой жизни.

Из праха земного Господь создал тело Адама. Это имя в переводе означает «красная глина» или «земля». Но человек еще не имел дыхания жизни, его тело было безжизненным.

Кто такой Адам

Когда Творец вдохнул в него дыхание жизни, тело Адама стало живым, имеющим дух и душу.

Так появился первый человек, сотворенный по образу и подобию Божию, венец творения. Бог одел его в одежду неувядающую (которая не изнашивается), сияние славы.

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Быт.2:7)

Адам жил в саду, окруженный красотой и великолепием — это был настоящий рай. Его окружали животные, которым чуть позже он даст имена. Господь сказал человеку царствовать и следить за садом.

Увидев, что у Адама нет помощника, Бог создал женщину из его ребра, которая будет называться Ева.

События изменившие жизнь

Господь благословил свое творение и повелел плодиться и размножаться, есть все, кроме плодов с одного дерева.

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Быт.2:16-17)

Не надо забывать, что Адам и Ева были без пятна и порока, и они не знали горя и слез, ссор, обид, злости и разочарований. Их жизнь была в любви и покое, без стрессов и забот, в общении с Самим Творцом.

Многообещающая жизнь Адама изменилась с приходом непослушания Богу. Человек лишился славной одежды, потерял общение с Богом. В его жизнь пришли страх, болезнь, стыд, разочарование, зло, ссоры, разногласия, убийство — все это проявление греха.

Поскольку от Адама произошло все человечество, то оно и унаследовало последствия греха вплоть до сегодняшних дней.

Живя за пределами сада, человеку пришлось нелегко, но он выполнил повеление Бога плодиться и размножаться, и свидетельство этому — мы с вами, и окружающие нас люди.

Заключение

Грех до сих пор порабощает человека сегодня. Так и продолжалось бы, пока человечество не истребило само себя, если бы Господь не нашел решения, как вернуть человека обратно к той жизни, которую Бог приготовил для него.

Иисус Христос, Последний Адам, заплатил цену и стал спасением для человечества.

Всех дней Адама было 930 лет, и его история показывает нам пример Божьей любви и мудрости.

Получили одну заповедь: не вкушать от древа познания, – вот ее, дескать, и нарушили. На самом деле заповедей было больше.

Первая из них это была заповедь умножения жизни: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Вот повеление, которое Господь дал людям прежде всего. И надо заметить, что наличие такого повеления означает, что неумен тот антихристианский аргумент, который отождествляет грех Адама и Евы с их сексуальной жизнью, и затем торжествующе спрашивает, вытаскивая палец не то из носа, не то еще откуда-то: А, вот как же это размножались бы люди, если б не согрешили-то, а? – Размножались бы. И грех Адама и Евы не имеет никакого отношения к половой жизни человека, к семейной его жизни. Не в этой области произошел грех.

Вторая заповедь, которую получает Адам, это заповедь возделывания земли, заповедь труда: «в поте лица твоего ты будешь возделывать землю». Там еще пота даже нет, но просто вот, возделывай ее. Господь вводит человека в Эдемский сад и говорит: храни ее и возделывай ее. Вот здесь есть трудность в еврейском тексте Священного Писания. Дело в том, что не только в еврейском языке, но и в русском, слово сад, «гоном» мужского рода. А, тем не менее, повеление Божие говорит о женском лице, в женском роде: храни ее и возделывай ее.

Вот с одной стороны действительно ближайшее существо женского рода, которое ближе по тексту находится, оказывается земля: храни землю и возделывай землю. С другой стороны, ну, скажем, раввины полагают, что речь идет о Торе, о Слове Божием, о заповедях и о жене, которой, правда, еще нет, ее дарование предстоит впереди.

Следует заметить, что Адам создан вне Эдемского сада и вводится потом туда. Это важное замечание, потому что святые отцы, описывая жизнь человека в Эдемском саду, в райском саду, говорят, что там не было боли, не было скорби и так далее. Но, однако же, не надо эти описания механически переносить на обстоятельства антропогенеза, в тот мир, в котором человек возник. То есть изначально человек был изолирован от мира своего происхождения и помещен в некое ограниченное пространство. Этот Эдемский сад, он имел свои границы, он не заполнял собою всю землю.

Итак, заповедь труда дается человеку. В этом труде человек должен пройти большой путь. В начале библейского рассказа о сотворении человека есть такая подробность: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». Однако в следующей фразе Библии слово «подобие» отсутствует: «И создал Бог человека по образу Своему». Вот, начиная, по меньшей мере, со святого , со второго столетия, христианская мысль различает эти два понятия: . Образ Бога это те таланты, которые Господь дал человеку. То, что отличает нас и от животных, и от ангелов. Способность к творчеству, прежде всего. Личностный характер нашего бытия, свобода, способность к речи, к разумной мысли, к любви. Вот это богообразные черты человека. Но, к сожалению, все эти черты человек может использовать во зло. Мы можем творить беззаконие, продумывать преступления, свою сферу мы можем не созидать, а убивать. И вот если человек подобно Богу все свои таланты направляет только к добру, тогда он достигает подобия Божия, становится преподобным.

Итак, то, что мы – образ Божий, это дано нам, а мы должны стать подобием Бога в ходе нашей жизни. Вот поэтому и дается заповедь труда. Есть нечто, что человеку нельзя подарить – самого себя. Человек должен уметь произрасти себя, понудить к труду свою душу, чтобы себя изменить в этом подвиге. Потому что, ну и мы сами по своей жизни это знаем, когда все дарится и ничего не достигается трудом, то эти дары оказываются зачастую разрушительными и смертельными и отнюдь не радостными.

На ком женился Каин?

Книга Бытия говорит нам, что у Адама и Евы было два сына, Каин и Авель. После того, как Каин убивает Авеля и поселяется в земле Нод, мы читаем, что «Каин познал жену свою, и она зачала и родила Еноха» (Бытие 4:17). Но откуда взялась жена Каина?

Поскольку Адам, Ева и их сыновья — единственные люди, упомянутые в Библии до сих пор, внезапное появление жены Каина беспокоило читателей с древних времен до наших дней. Этот вопрос возник даже в ходе судебного процесса над Скоупсом в 1925 году: Кларенс Дэрроу спросил своего оппонента, Уильяма Дженнингса Брайана: «Вы когда-нибудь узнавали, где Каин взял свою жену?» как способ подвергнуть сомнению историческую достоверность Библии. В ответ на это консервативные читатели указывают на более поздний стих, Бытие 5:4, в котором говорится, что у Адама были «другие сыновья и дочери», утверждая, что жена Каина была его сестрой (или, возможно, его племянницей) и что в первые дни человечества, брак между братьями и сестрами был необходим и генетически безопасен.

Такие «проблемы преемственности» в библейском сюжете требуют объяснения — если мы ожидаем, что Библия будет читаться как история в современном понимании. Но эти вопросы, возможно, не беспокоили первых авторов Библии, которые сочиняли литературу другого рода.История Адама, Евы и их детей — это легенда о происхождении, а не историческая хроника. А некоторые эпизоды в первых главах Бытия распространялись отдельно, вероятно, в устной форме, прежде чем они были объединены в непрерывный рассказ.

Но не только современные читатели пытаются заполнить пробелы в Книге Бытия. Некоторые древние еврейские писатели, которые пересказывают эту историю, упоминают, что у Адама и Евы рано появились дочери, и даже дают им имена. Книга Юбилеев, второй век до н.н.э., пересказывая Книгу Бытия, называет дочь Евы Аван; а писатель I века н. э. Псевдофилон упоминает дочь по имени Ноаба. Для ранних еврейских писателей было обычной практикой давать имена женским персонажам, которые не были названы или полностью отсутствовали в библейских текстах.

Более поздние иудейские и христианские интерпретации первых нескольких столетий нашей эры более сложны. Некоторые древние читатели предполагали, что соперничество Каина и Авеля было чем-то большим, чем необъяснимое предпочтение Бога жертве Авеля (Бытие 4:4), предполагая, что это была борьба за женщину — их сестру — которая привела к первому убийству.Еврейские, христианские и мусульманские источники передают ту или иную версию этого мотива, но детали сильно различаются. Некоторые древние источники, например, говорят, что у Каина и Авеля была сестра-близнец, но они спорили о том, кто женится на той, кто красивее; другие дают Авелю двух сестер , а Каину только одну. Мидраш развивает этот мотив дальше, говоря, что Каин и Авель спорили по трем вопросам: как разделить имущество, на чьей территории будет построен храм и кто женится на дополнительной сестре-близнеце, рожденной от Авеля (Бытие Рабба XXII.VII).

Эти творческие интерпретации появились спустя сотни лет после того, как была записана Книга Бытия. Они ничего не говорят о том, что думали первые библейские писатели, или, тем более, о том, что на самом деле произошло в начале истории человечества. Но они показывают продолжающуюся жизнь библейского текста в руках его толкователей: его пробелы и умолчания становятся благодатной почвой для новых традиций.

Откуда взялась жена Каина?

Библейский вопрос:

В Бытие 4 после того, как Каин убил Авеля, Бог приходит к нему и проклинает его печатью.Сразу после этого в Писании говорится: «Каин лежал с женою своею». Откуда взялась жена Каина, а также другие люди? Каин говорит Богу, что боится быть убитым. Я думал, что тогда были живы только Адам, Ева, Каин и Авель.

Библейский ответ:

Легко понять, что можно спросить о происхождении жены Каина. Кто она и откуда взялась? События, связанные со смертью Авеля его братом Каином, можно найти в Бытие 4:1-15.Этот вопрос направлен на события после смерти Авеля, после того как Бог защитил Каина знамением. Мы не знаем, что это был за знак, но он, должно быть, был значительным. Писания говорят, что после того, как Каин получил знамение, Каин имел сексуальные отношения со своей женой.

И сказал ему Господь: за то, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И дал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. И вышел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, к востоку от Эдема.И Каин имел отношения со своей женой, и она зачала и родила Еноха; и построил он город, и назвал город Енохом по имени сына своего. (NASB) Бытие 4:15-17

Итак, вопрос: «Откуда взялась жена Каина, если в Священном Писании не упоминаются другие дети Адама и Евы?» Ответ можно найти в трех фактах: 1) Писание не записывает имена всех детей Адама и Евы. 2) Между детьми, упомянутыми в Священном Писании, может пройти много времени.3) Каин женился на своей сестре.

Не каждое рождение упоминается

Писание не всегда упоминает каждого ребенка, рожденного от мужа и жены. Бытие 5:1-4 — прекрасный тому пример.

Это книга поколений Адама. В тот день, когда Бог сотворил человека, Он сотворил его по подобию Божию. Он сотворил их мужчиной и женщиной, благословил их и назвал их Человеком в тот день, когда они были сотворены. Когда Адам прожил сто тридцать лет, он родил сына по своему подобию, по своему образу, и назвал его Сиф.Дней Адама после того, как он стал отцом Сифа, было восемьсот лет, и были у него другие сыновья и дочери. (NASB) Бытие 5:1-4

Это генеалогия Адама. Обратите внимание, что единственный упомянутый сын — Сиф. Сиф родился после Авеля и Каина в Бытие 4:25. Авель и Каин даже не упомянуты и дополнены комментариями». . . у него были другие сыновья и дочери» говорит нам, что у Адама были дочери. Писание редко упоминает о родившихся дочерях. На самом деле Сиф родился, когда Адаму было 130 лет.Этого времени достаточно, чтобы родилось много других детей.

Долговечность

Если предположить, что Адам и Ева рожали других сыновей и дочерей (по одному в год, начиная с 20-летнего возраста), у которых были сыновья и дочери и так далее, то ко времени Адама могло быть не менее десяти тысяч человек. 130 лет.

Вывод:

Чтобы заселить землю, братья и сестры должны были жениться друг на друге. При населении в тысячи человек браки среди ближайших родственников не были необходимы.Кроме того, для развития генетических проблем, связанных с семейными браками, потребуется некоторое время. Лишь намного позже Бог запретил такой тип брака.

Предлагаемые ссылки:

Сколько детей было у Адама и Евы?
Как был заселен мир?

Стих за стихом Министерство

В Бытие 2 Библия рассказывает, как Бог создал мужчину, а затем женщину на шестой день творения. Пока они жили в Эдемском саду, Адам и Женщина были единственными людьми в мире.Тем не менее, Бог дал этим двум людям повеление размножаться и наполнять землю в Бытие 1:28.

К сожалению, Адам и Женщина согрешили, прежде чем смогли выполнить Божий план размножения. Тем не менее пара (теперь Адам и Ева) следуют Божьему плану и строят семью, начиная с Каина и Авеля.

Очевидно, Божий план с самого начала состоял в том, чтобы эти два человека зачали детей, а эти дети, в свою очередь, имели своих детей, пока земля не наполнится народами людей.Наставление Бога Адаму и Женщине вызывает очевидный вопрос: как Бог ожидал, что одна пара наполнит землю? На этот вопрос Библия предлагает столь же очевидный (хотя и тревожный) ответ: Бог предназначил детей Адама жениться друг на друге и родить детей.

Размышляя над этим ответом, давайте рассмотрим некоторые места Писания.

Во-первых, в семье Адама было больше людей, чем просто Ева, Каин и Авель. Бытие 5:4 говорит нам, что у Адама было много сыновей и дочерей. Первым рожденным сыном был Каин, а вскоре после него родился Авель, но это не значит, что другие братья и сестры уже не жили в то время, когда Каин убил Авеля.

Напротив, Бытие 4:14 указывает на то, что другие члены семьи Адама уже были взрослыми в то время, когда Каин убил Авеля. Каин выразил беспокойство, когда узнал от Бога, что он должен скитаться по миру в качестве наказания за убийство Авеля, потому что он сказал, что опасается, что другие (то есть другие члены его семьи) найдут его и отомстят ему (ст. 14). .

Во-вторых, хотя Библия упоминает только четырех человек по имени в Бытие 4, полная генеалогия Адама приводится в главе 5.Тот факт, что глава 5 последовательно следует за главой 4 в Библии, не означает, что многие из людей, перечисленных в главе 5 Бытия, не были еще живы во время событий, описанных в главе 4. Главы генеалогии Бытия, включая главу 5, охватывают длительные периоды времени. времени, включая события, описанные в других главах Бытия до или после их порядка в Писании.

Таким образом, из Священных Писаний мы знаем, что в первые годы после грехопадения Адам и Ева воспитали многодетную семью, которая выросла до зрелого возраста и объединилась в брачных отношениях, чтобы создать следующее поколение.К тому времени, когда Каин убил Авеля, многие братья и сестры жили в больших семьях. Позже Каин женился на одной из своих сестер (4:17), как и остальные его братья и сестры (5:1-5).

Однако ни один ответ на этот вопрос не будет полным, если мы не обратимся к естественным опасениям, которые возникают у нас, когда мы слышим, что Бог ожидал, что братья будут жениться на сестрах.

Во-первых, мы должны понять, что из обстоятельств, описанных в Бытии, ясно, что Бог предназначил, чтобы братья и сестры Адама вступали в брак и размножались.На самом деле Адам и Женщина сами были кровными родственниками (Бытие 2:21-22), поэтому даже первый брак объединил двух людей с одинаковой ДНК. Даже во времена Авраама и Исаака обычай заключать брак в семье оставался приемлемым (Бытие 24:4).

Позже в Законе Бог специально запретил сексуальные отношения между кровными родственниками (Левит 18). Точно так же сегодня в большинстве (если не во всех) культурах братьям и сестрам запрещено вступать в брак и рожать детей. Такие союзы считаются опасными, поскольку дети подвергаются гораздо большему риску генетических заболеваний, и большинство законов об инцесте оправдываются этой заботой о здоровье.

Итак, почему Бог считал брак между братьями и сестрами приемлемым во времена Адама, а позже запретил такие отношения? Ответ находится в проклятии, наложенном на Землю из-за греха Адама.

Божьи наставления Адаму и Женщине были даны, когда они оба жили в Саду и до того, как они впали в состояние греха. В то время Адам существовал таким, каким был сотворен: он был совершенен. Его тело не содержало дефектов. В этом идеальном состоянии не было бы ни стигматизации, ни проблем со здоровьем по поводу браков между братьями и сестрами, поскольку каждый человек будет воспроизводиться в совершенстве. Это был просто естественный ход, установленный Богом.

Однако в момент грехопадения Бог изменил состояние Своего творения. В ответ на грех Адама Бог проклял Землю и все, что произошло от Земли (Бытие 3:17-19). Это проклятие предписывало, чтобы все на Земле, в котором была жизнь, по необходимости умирало физической смертью и возвращалось в прах.

Смерть живых существ должна была произойти через процесс разложения: медленное, неуклонное ухудшение совершенного Божьего замысла, достигающее кульминации в том, что вся Земля и все на ней «изнашиваются» и в конечном итоге заменяются (Исаия 51:6; Псалтирь 102). :25-26; Евр 1:10-12).Наши тела будут заменены при воскресении, а сам мир будет заменен приходом новых Небес и Земли.

Эффекты этого проклятия проявляются поэтапно. Ранние поколения людей демонстрировали мало признаков проклятия в том факте, что они продолжали жить очень долго естественной жизнью, вероятно, потому, что генетические дефекты, которые Бог предназначил вызвать болезнь и физическую немощь, ведущие к смерти, были гораздо менее распространены в этих ранних поколениях. Тем не менее, все потомки Адама в конце концов умерли, как того требовало проклятие (Рим. 5:14), и с течением времени дефекты в человеческой ДНК умножались из поколения в поколение, пока болезни и другие физические недостатки не привели к сокращению продолжительности жизни.

К тому времени, когда Израиль покинул Египет во время Исхода, население Израиля было многочисленным, и братьям не нужно было жениться на сестрах. Кроме того, генетические дефекты в популяции накопились до такой степени, что риски для здоровья при заключении браков с членами семьи были слишком велики, чтобы допустить эту практику. Итак, Бог запретил это.

Жена Каина — Все женщины Библии Локьера

ЖЕНА КАИНА

Бытие 4:17

«Старый каштан» вопроса, который агностики и критики любят швырять в защитников авторитета Библии звучит так: «Где Каин взял себе жену?» У многих, кто не является врагом Веры, такой вопрос может вызвать ненужное беспокойство.Поскольку Адам и Ева были первой парой людей на Земле и в результате естественного зарождения у них было трое сыновей с именами — Каин, Авель, Сиф — и нет упоминания о каких-либо дочерях с именами, кажется, что есть проблема в знании где произошла женщина, из которой Каин сделал свою жену. В генеалогии Адама, как естественного главы человеческого рода, нам сказано, что «Адам родил сыновей и дочерей» (Бытие 5:4). Сколько было сыновей, кроме трех названных, и сколько дочерей родилось у Евы, нам не сказано.Таким образом, поскольку они жили задолго до того, как были даны Синайские законы, не было моральных трудностей, связанных с браком близких родственников. С Каином этот курс был явно необходим, как и с его братьями — они женились на своих сестрах. Как мы уже видели, Авраам женился на своей сводной сестре Сарре.

После рождения Сета Адам прожил еще 800 лет и умер в возрасте 930 лет. Когда умерла Ева, нам не сказано, но если она прожила столько же, сколько и ее муж, и она смогла продолжить размножение через столетий, то семья первой земной пары должна была быть действительно большой.Список рождений и смертей в Бытие 5 — это поучительная запись замечательного долголетия. Даются имена первых патриархов и долгие годы, которые каждый из них прожил на земле. Если вы сложите вместе годы, которые прожил каждый из них, вы обнаружите, что их совместная жизнь охватывает действительно долгий период. Енох прожил кратчайший период, 365 лет — год за каждый день нашего обычного года; в то время как Мафусаил прожил самый длинный период из всех известных людей, а именно 969 лет — 31 год меньше тысячелетия.Адам прожил более ста лет после рождения Мафусаила, а последнему должно было быть более 300 лет, когда родился его внук Ной. Вряд ли можно сомневаться в том, что Енох, седьмой от Адама, имел честь общаться с первым человеком на Земле. К концу первых двух тысячелетий население Земли за счет прямых смешанных браков должно было быть огромным.

Поскольку до женитьбы Каина могло пройти много-много лет, в течение такого периода — 130 лет между рождением Каина и Сифа, заместителя убитого Авеля — некоторые из неназванных сыновей и дочерей Адама и Евы скорее всего родились.Поскольку на земле не было других людей, кроме их потомков, Каин, увлекшись одной из своих сестер, взял ее в жены. Кем бы ни была сестра, решившая отправиться в изгнание со своим заклейменным братом, она заслуживает похвалы за свою готовность разделить проклятие и странствия Каина. Примечательно, что они назвали своего первого ребенка Енохом, что означает «посвященный», и может указывать на изменение характера Каина. Это слово сродни слову «обучать», которое встречается во фразе «Обучай ребенка» (Притчи 22:6), а также используется при посвящении нового дома (Второзаконие 20:5).Каин назвал город, который он построил, в честь своего сына «Енох», или «посвященный», и, как комментирует Элликотт:

В старые времена идеи обучения и посвящения были тесно связаны, потому что обучение обычно принимало формы посвящения. в священные обряды, и инициированный таким образом считался посвященным человеком. Хотя, таким образом, жена [Каина], возможно, имела больше всего отношения к тому, чтобы дать имя, тем не менее мы видим в этом цель, чтобы ребенок был обученным и посвященным мужчиной; и Каин, должно быть, теперь оставил те свирепые и насильственные привычки, которые привели его к столь ужасному преступлению.Мы можем добавить, что это подготавливает наши умы к быстрому развитию Каинитов в искусстве цивилизации, к весьма примечательному шагу, который затем предпримет Каин — подходящее место, где его потомство должно жить вместе в каком-нибудь посвященном общем жилище.

На ком поженились Каин и Авель?

Вопрос: На ком женились Каин и Авель, поскольку женщины, кроме Евы, не упоминаются в начале Книги Бытия?

Ответ: Споры о том, кто стал женой Каина и Авеля, ведутся веками.Короткий ответ заключается в том, что братья должны были жениться на своих сестрах. Сначала человек был только двумя людьми, Адамом и Евой. Первыми тремя детьми пары были Каин, Авель и Сиф: «По рождении Сифа было восемьсот лет, и были у него сыновья и дочери» (Бытие 5:4).

Сколько сестер было потенциально доступно для брака Каина и Авеля? Библия не сообщает точно, сколько детей произвели на свет Адам и Ева. Однако можно с уверенностью предположить, что, поскольку Адам прожил 930 лет, у него было достаточно времени, чтобы в полной мере воспользоваться Божьим повелением произвести потомство и наполнить землю! У Каина со временем будет много женщин, доступных для женитьбы.

В сноске в трудах еврейского историка Флавия Иосифа (Иудейские древности, Книга 1, Глава 2) говорится, что существовала старая традиция, согласно которой у Адама было тридцать три (33) сына (включая Каина и его брата) и двадцать одна (21) дочь!

Каин

Джованни Дюпре, 1846

Сотворение Адама и Евы было совершенным во всех отношениях. Их дети также родились бы физически и генетически совершенными. Какое-то время после сотворения людей мужчины могли (и должны были) жениться на одной из своих сестер.

Бог через некоторое время после потопа начал повелевать, чтобы браки между близкими родственниками (подобные тому, что должно было произойти с Каином) больше не заключались (Левит 18:6). Если бы Адам и Ева получили то же самое повеление, которое Бог дал древнему Израилю, человек бы быстро вымер. Поэтому он временно разрешил внутрисемейные браки (например, Каин), чтобы увеличить популяцию людей.

Ко времени наводнения у них, вероятно, проявились серьезные генетические недостатки, сделавшие браки между близкими родственниками непрактичными.Это также значительно сократило бы среднюю продолжительность жизни человека после потопа. Это предотвратило бы новый демографический взрыв масштабов до потопа.

Можно задаться вопросом, почему появились эти слабости. Очевидно, Каин не заботился о Божьем законе, иначе он не убил бы своего брата (Бытие 4:8; Исход 20:13). Если он ослушался Бога в этом вопросе, Каин, вероятно, ослушался его в вопросах питания (Левит 11, Второзаконие 14) и ел все, что ему нравилось.

Некоторые животные просто не подходят для употребления в пищу человеком и из-за природы их плоти медленно, но верно разрушают человеческую систему, вызывая болезни.Проглатывание генетического кода таких животных, очевидно, вызовет мутацию генов в организме человека.

Итак, хотя легко сказать, кто стал женой первых двух детей Адама и Евы, полезно знать, почему Бог разрешил внутрисемейные браки до потопа, но запретил их после. Спасибо, что задали вопрос о том, на ком поженились Каин и Авель.

Жена Каина: это действительно важно!

За последние пятнадцать лет постоянного участия в служении сотворения вопрос, который задавался больше, чем любой другой, звучит так: «Откуда Каин взял свою жену?»

Когда я гость на христианских радиопередачах, ведущий или звонящий неизменно задают этот вопрос.Мне также задают этот вопрос на семинарах, в церквях, где я являюсь приглашенным проповедником, в домах, которые я посещаю, — это продолжается и продолжается. То же самое происходит и в светском мире (например, ученики-нехристиане в государственных школах и в ток-шоу на светском радио). Мне столько раз задавали этот же вопрос, что мне кажется, будто я знаю Кейна и его жену как ближайших соседей!

Тот факт, что христиане и нехристиане так часто спрашивают меня о жене Каина, говорит мне о трех вещах:

Во-первых, церковь, по большому счету, либо не дала, либо не может дать ответа на его вопрос;

Во-вторых, этот вопрос, очевидно, является проблемой для многих христиан, и тот факт, что они не могут ответить на него, заставляет многих, я думаю, сомневаться в том, что они могут защитить книгу Бытие.Это также влияет на их свидетельство нехристианам;

В-третьих, для многих нехристиан это камень преткновения, мешающий им поверить в то, что они могут доверять Библии как правдивому хронику истории, начиная с первой книги, Бытия, и далее.

Но, помимо того, что на этот вопрос легко ответить, так ли уж важно, сможем ли мы на него ответить? Должны ли мы делать из этого проблему или нет?

Во-первых, для христианина жизненно важно уметь ответить на этот вопрос, поскольку он касается защиты того факта, что все люди являются потомками Адама и Евы; и, во-вторых, что только их потомков могут быть спасены. Позвольте мне остановиться на этих двух аспектах более подробно.

1. Все люди являются потомками Адама и Евы.

В Бытии 4:1,2 мы читаем: «И познал Адам Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила Авеля, брата его». И в Бытии 5:3 мы читаем: «Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя Сиф».

Другими словами, нам сообщают некоторые подробности о трех сыновьях, рожденных Адамом и Евой.В Бытие 3:20 записано: «И нарек Адам имя жене своей Ева, потому что она была матерью всех живущих». Таким образом, все люди являются потомками первой женщины, Евы. Других женщин не было — только одна женщина, Ева.

В 1 Коринфянам 15:45 Павел говорит нам, что «первый человек Адам стал душею живою». Другими словами, Адам был первыми мужчинами — в начале не было других мужчин. А в Деяниях 17:26 Павел утверждает, что Бог, сотворивший мир, «от одной крови сотворил все народы человеческие для проживания по всему лицу земли. »

Все люди связаны между собой, потому что они являются всеми потомками первого мужчины, Адама, и первой женщины, Евы.

Поскольку брак в Библии определяет одного мужчину для одной женщины на всю жизнь, это означает, что христиане должны быть в состоянии объяснить, как сыновья Адама и Евы могли жениться и иметь детей, чтобы продолжить человеческий род. Таким образом, мы должны быть в состоянии ответить на вопрос о жене Каина.

На этот вопрос действительно можно ответить, лишь немного познав Библию.Бытие 5:4 говорит нам, что Адам и Ева «родили сыновей и дочерей». Иосиф Флавий, еврейский историк, утверждает, что «число детей Адама, как говорит старая традиция, было тридцать три сына и двадцать три дочери». Дело, конечно, в том, что у Адама и Евы действительно было много детей.

Следовательно, братья должны были сначала жениться на сестрах. Помните, что закон против смешанных браков не был дан до времен Моисея, т.е. «никто из вас не приближается к близкому ему родственнику» (Левит 18:6). Изначально в браках между братьями и сестрами не было ничего плохого. Если подумать, это единственный способ заселить мир, начиная с одной пары. Обратите внимание, что Авраам женился на своей сводной сестре без осуждения со стороны Бога, хотя позже это было запрещено.

Кроме того, поскольку Адам и Ева были сотворены совершенными, их гены должны были быть совершенными. Поскольку проклятие, которое Бог наложил на творение, начало действовать только после того, как они согрешили, у их потомков не было бы много ошибок в генах.Эти ошибки (вредные мутации) складываются только через длительный промежуток времени.

Таким образом, братья и сестры (дети Адама и Евы) могли жениться и не иметь проблем с уродствами в их потомстве, как это могло бы произойти сегодня, если бы такие близкие родственники женились и имели детей. Это потому, что сегодня у людей много ошибок — из-за проклятия — в их генах. Это может вызвать проблемы, когда совпадающие пары унаследованы от обоих родителей, что гораздо более вероятно при близких смешанных браках.

Некоторые люди, однако, говорят, что должны были быть люди, кроме Адама и Евы, потому что Каин отправился в землю Нод и нашел свою жену. Прежде всего, приведенные выше места Писания ясно показывают, что были только один мужчина и одна женщина, от которых произошли все остальные человеческие существа.

Во-вторых, Писание говорит, что Каин отправился в Страну Нод и «знал» (вступал с ней в половую связь) со своей женой. Джон Кальвин в своем комментарии к Книге Бытия и большинство других консервативных толкователей подчеркивают, что Каин женился в г. до того, как в г. он отправился в землю Нод.

Поскольку в первобытном мире мужчины и женщины жили сотни лет, население быстро росло, и у Каина было достаточно времени, чтобы жениться на сестре (или, возможно, племяннице), переехать в Нод и построить город для своих потомков. и другие.

2. Спастись могут только потомки Адама и Евы.

Самый важный аспект темы заключается в следующем: если мы не можем защитить тот факт, что все люди могут проследить свою родословную до Адама и Евы, то у всего евангельского послания есть проблемы.

Когда первый человек, Адам, согрешил, он утратил право жить со святым Богом. Бог, который бесконечно справедлив, должен был осудить этот бунт смертью. Адам и все его потомки были бы навсегда отчуждены от Бога. Однако Бог в Своей бесконечной милости предусмотрел средство избавления от греха и его конечного результата вечного отделения от Бога-Творца. В Евреям 9:22 мы узнаем, что «без пролития крови не бывает прощения».

Бог требовал пролития крови для прощения грехов.Но так как Адам, федеральный (представитель) глава рода человеческого, принес в мир грех и тем самым смерть, то другой человек (другой представитель, без греха, но тоже член рода человеческого) должен был заплатить наказание за грех. — наказание смертью.

Библия учит, конечно, что искупительная смерть Христа была «за грехи всего мира» (1 Иоанна 2:2). На самом деле, только когда «грех одним человеком вошел в мир», смерть пришла в мир и затем «перешла на всех человеков» (Римлянам 5:12).

Таким образом, идея о том, что в мире существовали «доадамитовы люди» или другие человекоподобные существа, не затронутые грехом Адама, является теологической бессмыслицей. «Как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем дарование оправдание к жизни» (Римлянам 5:18).

Поскольку все мужчины и женщины являются потомками Адама и Евы и «весь мир» «согрешил перед Богом» (Римлянам 3:19), и поскольку «благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Титу 2:11), все люди — любого века и любого места — могут быть спасены, если просто уверуют в Господа Иисуса Христа (Деяния 16:31).

Это чудесное решение проблемы греха и смерти выходит за рамки всего, что мы, ограниченные люди, можем себе представить. Бог создал другого Адама! Он Сам в лице Иисуса Христа, совершенного безгрешного сына Божьего, пришел на землю, чтобы стать мужчиной, рожденным от женщины, — совершенным мужчиной — человеком, каким Бог задумал человека. Павел называет Христа «последним Адамом» (1 Коринфянам 15:45). «Богочеловек» умер на Голгофском кресте и «сделался за нас грехом», а затем воскрес из мертвых, чтобы мы имели живую жертву — новую представительную главу. Только когда мы соединены с ним, мы имеем дар вечной жизни с нашим Творцом.

Подумайте только о том, что Иисус Христос сделал для нас. Он стал человеком (но также и Богом) и останется человеком, Богом и человеком в двух различных природах, но одной личностью, навсегда, поэтому у нас будет Спаситель.

Какое чудесное сообщение! Какой чудесный Спаситель! Какой благословенный Искупитель! Какой Бог благодати и милости! О, как мы должны восхвалять Его, и те из нас, кто любит, доверяет Ему и служит Ему, мы будем восхвалять Его во веки веков.

Это почему мы посылаем миссионеров к австралийским аборигенам, и аборигенам Новой Гвинеи. Это почему нам велено проповедовать Евангелие «всей твари». Это почему мы можем говорить о наших братьях и сестрах во Христе. И это почему мы должны быть в состоянии ответить на такие вопросы, как, «Где Каин взял свою жену?» не предполагая, что Бог создал каких-либо (несуществующих) «других людей» или что в то время были «бездушные люди».

20 наиболее часто задаваемых библейских вопросов: Кем была жена Каина?

Никогда не забуду, как ребенок впервые спросил меня, есть ли у Адама и Евы пупки.

Недавно в школе ребенок узнал, почему у людей есть пупки.

Будучи ребенком, выросшим в воскресной школе, он знал, что Адам и Ева были первыми людьми.

Если пупок — это результат связи ребенка с матерью в утробе матери через пуповину, нужны ли первые мужчина и женщина, сотворенные Богом, в них?

Это был замечательный вопрос! Такие глубокие размышления о Писании и истории творения всегда прекрасны.

Они показывают, что вы глубоко задумываетесь над тем, что читаете и изучаете, и часто приводят к большим дискуссиям!

Другой популярный вопрос касается детей Адама и Евы. Люди часто задаются вопросом, откуда взялась жена Каина.

Это хороший вопрос, потому что мы знаем, что у Адама и Евы были Каин и Авель (Бытие 4), и мы знаем, что Каин в конце концов убил своего брата Авеля из ревности.

Мы также знаем, что Бог наказал Каина за его грех.

Но тогда Писание говорит: «И вышел Каин от лица Господа и поселился в земле Нод, к востоку от Эдема.Каин возлюбил свою жену, и она забеременела и родила Еноха (Бытие 4:16-17)».

Если Адам и Ева были первыми (и единственными) людьми, а Каин был их сыном, то кто был его женой? Давайте посмотрим, что говорит Библия, чтобы найти ответ.

Что говорит Библия и что она означает

В Бытие мы узнаем, что Ева названа «матерью всего живого» (Бытие 3:20).

После того, как было объявлено, что Ева является матерью всех живущих, Писание записывает историю о том, как она зачала и родила своих сыновей, Каина, Авеля и Сифа (Бытие 4).

Затем, в Бытие 5, мы узнаем генеалогию от Адама до Ноя. Обратите внимание на Бытие 5:4: «После рождения Сифа Адам прожил 800 лет, и у него было других сыновей и дочерей».

У Адама и Евы были другие дети помимо Каина, Авеля и Сифа. В частности, у них были дочери, много дочерей.

Поскольку они были первыми и единственными людьми, мы можем с уверенностью предположить, что это означало, что жена Каина была родственницей, такой как сестра, племянница или внучатая племянница.

Нет групп других людей

В начале творения не было других групп людей по великому замыслу Бога.

В Деяниях 17:26 говорится: «От одного человека он создал все народы, чтобы они населяли всю землю; и он отметил их назначенные времена в истории и границы их земель».

Мы все потомки Адама!

Вопрос о внутрисемейном браке

В конечном итоге это означает, что жена Каина была его родственницей.

Некоторая путаница возникает из-за того, что в Писании запрещены половые отношения и внутрисемейные браки с членами семьи (Левит 6).

Что касается Писания, важно понимать, что левитские законы были созданы намного позже (во время поколения Моисея).

У первых людей, таких как Каин, не было другого выбора, кроме как вступить в смешанные браки, чтобы зачать и заселить мир.

Писание раскрывает несколько межсемейных браков до книги Левит, в том числе брак Авраама со своей сводной сестрой и брак Иакова со своими двоюродными сестрами, Лией и Рахилью.

Почему инцест был допустим тогда, а не сейчас?

Многим трудно понять идею внутрисемейного брака, потому что мы знаем его как инцест, который запрещен.

Позже инцест был запрещен в Библии (и до сих пор), потому что он приводил к генетическим аномалиям.

Got Questions объясняет: «Причина, по которой инцест сегодня часто приводит к генетическим аномалиям, заключается в том, что когда два человека с одинаковой генетикой (т. е. брат и сестра) имеют общих детей, существует высокий риск того, что их рецессивные характеристики станут доминирующими. Когда у людей из разных семей есть дети, крайне маловероятно, что оба родителя будут нести одни и те же рецессивные признаки.

В начале у Адама и Евы не было генетических дефектов, поэтому их дети и их потомки могли вступать в брак с меньшим риском.