дата выхода сериала, трейлер, фото, видео

18+

В контакте

Telegram

OK

В контакте

Telegram

OK

Публичное акционерное общество «Мобильные ТелеСистемы». LjN8K4TPf
ПАО «Мобильные ТелеСистемы». LjN8K4TPf

«Монастырь» 1 сезон — драмеди о девушке, сменившей яркую жизнь на монастырскую келью, с Настей Ивлеевой в главной роли. 

Обаятельная тусовщица Мария привыкла жить за чужой счет. Однажды в Эмиратах она попадает в ночной клуб вместе с женой миллиардера. Вечеринка выходит из-под контроля, и теперь Марии грозит тюрьма, ее преследуют опасные люди, а счета оказываются заблокированы. Девушке приходится бежать в Россию, но и дома она не в безопасности. Тогда она решает укрыться в стенах монастыря.

Идея сериала «Монастырь» принадлежит Александре Ремизовой, шоураннеру «Триггера» и «Нулевого пациента». Режиссером выступил Александр Молочников («Скажи ей»). Вместе с ним над визуальным стилем проекта работал оператор Сергей Трофимов («Нулевой пациент», «Вертинский»).

Главную роль исполнила Настя Ивлеева. Также в сериале «Монастырь» снялись Филипп Янковский, Марк Эйдельштейн, Мария Миронова, Джаник Файзиев, Светлана Иванова, Наталья Кудряшова и другие.

Дата премьеры сериала «Монастырь» — 19 ноября 2022 года.

Прямая речь

Александра Ремизова, шоураннер: «В основе сюжета, путь человека и не только Марии, но и священника отца Варсофония в исполнении Филиппа Янковского, и его сына Юры, сыгранного Марком Эйдельштейном. За сезон всё в их жизнях круто изменится, и показать трансформацию – важнейшая актёрская задача. Настю Ивлееву к роли готовил Саша Молочников, и она оказалась точным выбором на эту роль. У неё очень подходящая психофизика, Настя попадает в образ современной девушки, и они вместе с Сашей вытаскивали наружу всю глубину и боль персонажа. Могу сказать, что она справилась на тысячу процентов!»

Настя Ивлеева: «Моя Мария – сложный, но не потерянный человек. Когда мне предложили этот образ, я очень обрадовалась, потому что в этот раз речь шла не про лёгкого персонажа или роль, в которой нужно играть саму себя, появилось ощущение, что это может быть серьёзная и интересная работа. Мария не пересекается со мной ни детством, ни судьбой – она совершенно другая.

Работа в телешоу или на съёмках YouTube-форматов совсем не похожа на кинопроцесс – это совершенно разные вещи. Камеры я не боялась, но пришлось заново учиться с ней дружить. На площадке я с интересом наблюдала, как работают другие актёры, но старалась не перенимать их приёмы, потому что это в принципе невозможно – они профи, а я двигалась на интуиции и ощущениях. Так получалось правдивее и искреннее. Для меня «Монастырь» очень важен как дебют в драматическом проекте, как сериал с классной историей, как личный вызов. Надеюсь, зритель примет меня как актрису и позволит дальше раскрываться в этом направлении».

Факты о сериале

• Съёмки «Монастыря» прошли в Вологодской области.
• Производством занимались Плюс Студия и кинокомпания «Лунапарк».
• Продюсеры проекта: Александра Ремизова, Дмитрий Нелидов, Михаил Китаев и Ольга Филипук. 
• «Монастырь» стал участником первого фестиваля онлайн-кинотеатров «Новый сезон», который прошел в Сочи с 18 по 23 сентября.

1 серия — Серия 1

19 ноября 2022

Серия 1

2 серия — Серия 2

19 ноября 2022

Серия 2

3 серия — Серия 3

26 ноября 2022

Серия 3

4 серия — Серия 4

3 декабря 2022

Серия 4

5 серия — Серия 5

10 декабря 2022

Серия 5

6 серия — Серия 6

17 декабря 2022

Серия 6

В контакте

Telegram

OK

Киноблог.

«Монастырь». Трейлер №1 // Смотрим

Киноблог. «Монастырь». Трейлер №1 // Смотрим

• Профиль

23 ноября 2022, 17:27

Главная героиня Мария (Настя Ивлеева) живет за чужой счет и проводит время на курорте в компании миллиардера и его жены. В один из вечеров девушки едут в клуб, а наутро Мария просыпается одна на пляже, смутно помня, чем закончилась вечеринка, – из отеля выселили, денег на карточке не оставили, и ей приходится вернуться в Россию. Вскоре она выясняет, что у нее большие неприятности, и опасные люди преследуют ее. Единственным безопасным местом для девушки в бегах оказывается монастырь.

• кинотеатр

• афиша

• кинопрокат

• Голливуд

• новинка

• премьера

• кино

• интервью

• режиссер

• актер/актриса

• киноблог/трейлеры

• новости

Авто-геолокация

История монастырей — Краеведение

Тим Ламберт

Ранние монастыри

Один из первых христианских монастырей был основан в Египте в 4 веке святым Пахомием. В Западной Европе ранние монастыри следовали образцу, установленному святым Бенедиктом Нурсийским (ок. 480–ок. 550). Около 525 года Бенедикт основал монастырь в Монте-Кассино в Италии. Он составил «правило, в котором указывалось, как должны управляться монастыри». Ожидалось, что монахи также будут работать, молиться и быть послушными.

Между 6 и 11 веками в Западной Европе были основаны тысячи бенедиктинских монастырей. Самый известный был в Клюни.

Клюни был основан в 910 году Вильгельмом Благочестивым, герцогом Аквитании (Юго-Западная Франция). Он был посвящен святым Петру и Павлу. Аббатство в Клюни получало пожертвования от богатых людей, и к 12 веку у него были монастыри («дочерние» аббатства) по всей Европе. Первый Клуниакский монастырь в Англии был основан в Льюисе в Сассексе в 1077 году. Однако с середины 12 века значение аббатства в Клуни уменьшилось. Наконец, в 179 г.0 он был закрыт во время Французской революции.

Монастыри в Средние века

Тем временем были основаны новые ордена монахов. В 1084 году во Франции святой Бруно Кёльнский основал строгий и аскетичный орден, названный картезианцами. В 1098 году святой Роберт Молезмский во Франции основал еще один строгий орден, названный цистерцианцами. Цистерцианцы процветали как пастухи и торговцы шерстью.

В 13 веке образовались монахи. (Слово монах происходит от французского слова брат frere). Подобно монахам, они давали обеты бедности и послушания, но, в отличие от монахов, не удалялись от мира. Вместо этого они пошли проповедовать и помогать бедным. Было четыре основных ордена монахов-августинцев, францисканцев (называемых серыми монахами из-за их серых костюмов), доминиканцев или черных монахов и кармелитов или белых монахов.

В Средние века монахи и монахини давали еду беднякам. Они также управляли единственными больницами, где пытались помочь больным, как могли. Они также оказывали гостеприимство паломникам и другим путешественникам (хотя со временем росло количество гостиниц, где можно было заплатить за ночлег).

В средневековом монастыре была милостыня, где раздавали пищу или деньги беднякам, трапезная, где ели монахи, общежитие, лазарет и монастыри, где монахи могли заниматься спортом. Милостыня присматривал за бедными, лазарет присматривал за больными, а госпитальер присматривал за посетителями.

В Англии первый монастырь был основан Августином в Кентербери в 598 году. За ним последовало множество других монастырей. Однако английские монастыри были опустошены набегами викингов 9 века. И все же Альфред Великий возродил их.

В Средние века монастыри владели обширными владениями, но в 16 веке Генрих VIII распустил их. В 1536 году он распустил монастыри с доходом менее 200 фунтов в год. Более крупные монастыри были распущены в 1539-1540 гг. Монастыри не возвращались в Англию до конца 18 века.

На протяжении веков монахи и монахини проделали большую работу. Самое главное, что после распада Римской империи монастыри сохранили обучение. Они собирали книги и переписывали их. Монастыри также предоставили школы.

Последняя редакция 2022 г.

Опубликовано 14 марта 2021

Рубрика: Статьи

Христианство | Определение, происхождение, история, верования, символы, типы и факты

мозаика: Христианство

Смотреть все медиа

Ключевые люди:

Святой апостол Павел
Мартин Бубер
Ян Гус
Святой Альберт Великий
Николаус Людвиг, граф фон Цинцендорф

Похожие темы:

библейская литература
Римский католицизм
протестантизм
христология
новенна

Просмотреть весь связанный контент →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

Христианство , основная религия, возникшая в результате жизни, учений и смерти Иисуса из Назарета (Христа или Помазанника Божьего) в 1 веке н.э. Она стала крупнейшей из мировых религий и географически самой распространенной из всех религий. Его избиратели составляют более двух миллиардов верующих. Его самые большие группы — Римско-католическая церковь, восточные православные церкви и протестантские церкви. Восточные православные церкви составляют одну из старейших ветвей традиции, но с середины V века до конца XX века не имели контакта с западным христианством и восточным православием из-за спора о христологии (учение о природе Иисуса Христа). и значение). Важными движениями в более широком христианском мире, иногда выходящими за границы конфессий, являются пятидесятничество, харизматическое христианство, евангелизм и фундаментализм. Кроме того, по всему миру существует множество независимых церквей. См. также Англиканство; баптист; кальвинизм; Конгрегационализм; евангелическая церковь; лютеранство; Восточное православие; пресвитерианский; Реформатская и пресвитерианская церкви.

В этой статье сначала рассматриваются природа и развитие христианской религии, ее идеи и институты. Далее следует рассмотрение нескольких интеллектуальных проявлений христианства. Наконец, обсуждаются положение христианства в мире, отношения между его подразделениями и деноминациями, его миссионерское служение другим народам и его отношения с другими мировыми религиями. Для вспомогательных материалов по различным темам, см. ангел и демон; Библия; библейская литература; каноническое право; вероисповедание; христология; доктрина и догма; экуменизм; эсхатология; толкование; вера; благодать; небеса; ад; ересь; Иисус Христос; литургическое движение; милленаризм; чудо; монашество; монотеизм; Новый Завет; Ветхий Завет; первородный грех; папство; молитва; священство; чистилище; причастие; спасение; раскол; писание; теизм; богословие; и поклоняться.

Церковь и ее история

Сущность и сущность христианства

В своей основе христианство — это традиция веры, которая сосредоточена на фигуре Иисуса Христа. В этом контексте вера относится как к акту доверия верующих, так и к содержанию их веры. Как традиция, христианство больше, чем система религиозных верований. Он также породил культуру, набор идей и образов жизни, практик и артефактов, которые передавались из поколения в поколение с тех пор, как Иисус впервые стал объектом веры. Таким образом, христианство является и живой традицией веры, и культурой, которую вера оставляет после себя. Агентом христианства является церковь, сообщество людей, составляющих тело верующих.

Сказать, что христианство «сосредоточено» на Иисусе Христе, значит сказать, что оно каким-то образом объединяет свои верования, обычаи и другие традиции в отношении исторической личности. Однако немногие христиане удовлетворились бы тем, что это упоминание было чисто историческим. Хотя их традиция веры носит исторический характер — т. е. они верят, что общение с божественным происходит не в сфере вневременных идей, а среди обычных людей на протяжении веков — подавляющее большинство христиан сосредотачивает свою веру на Иисусе Христе как на ком-то, кто также является настоящей реальности. Они могут включать в свою традицию много других упоминаний и, таким образом, могут говорить о «Боге» и «человеческой природе» или о «церкви» и «мире», но их нельзя было бы назвать христианами, если бы они не обращали своего внимания в первую очередь и последним к Иисусу Христу.

Викторина «Британника»

Викторина «История христианства»

Кто покровитель Шотландии? Какое движение в христианстве стремилось установить безбрачие духовенства? Проверьте, что вы знаете о долгой и разнообразной истории христианства, с помощью этого небольшого теста.

Хотя в этой сосредоточенности на Иисусе как на центральной фигуре есть что-то простое, есть и нечто очень сложное. Эта сложность проявляется в тысячах отдельных церквей, сект и деноминаций, составляющих современную христианскую традицию. Спроецировать эти отдельные тела на фоне их развития в странах мира — значит предложить сбивающее с толку разнообразие. Вообразить людей, выражающих свою приверженность этой традиции в своей молитвенной жизни и строительстве церквей, в своем тихом богослужении или в своих напряженных усилиях изменить мир, значит предложить еще большее разнообразие.

Учитывая такую ​​сложность, естественно, что на протяжении всей христианской истории как сторонники традиции, так и ее окружение пытались упростить. Сделать это можно двумя способами: сконцентрироваться на «сущности» веры и, следовательно, на неотъемлемых для нее идеях, или сосредоточиться на «самобытности» традиции и, таким образом, на границах ее исторической области. опыт.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Современные ученые определили центр этой религиозной традиции в контексте монотеистических религий. Христианство обращается к исторической фигуре Иисуса Христа на фоне опыта единого Бога и при этом стремится оставаться верным ему. Она последовательно отвергала политеизм и атеизм.

Вторым элементом религиозной традиции христианства, за редким исключением, является план спасения или искупления. Другими словами, верующие в церкви представляют себя в бедственном положении, из которого они нуждаются в спасении. По какой-то причине они отдалились от Бога и нуждаются в спасении. Христианство основано на конкретном опыте или схеме, направленной на акт спасения, то есть на приведение или «выкуп», что является частью искупления, этих Божьих творений к их источнику в Боге. Агент этого искупления – Иисус Христос.

Вполне возможно, что на протяжении столетий подавляющее большинство верующих не использовали термин сущность для описания центрального фокуса своей веры. Сам термин имеет греческое происхождение и, таким образом, представляет собой лишь часть традиции, один элемент терминов, которые вошли в состав христианства. Сущность относится к тем качествам, которые придают чему-то индивидуальность и находятся в центре того, что отличает эту вещь от всего остального. Для греческих философов оно означало нечто, присущее и присущее предмету или категории вещей, что придавало им характер и, таким образом, отделяло их от всего другого характера. Таким образом, Иисус Христос принадлежит к сущностному характеру христианства и придает ему уникальную идентичность.

Если большинство людей не озабочены определением сущности христианства, на практике они должны смириться с тем, что подразумевает слово сущность . Занимаются ли они спасением или искуплением, с одной стороны, или думают и говорят об этом искуплении, его агенте и его значении, с другой, они концентрируются на сути своего опыта.