Пешношский монастырь: Николо-Пешношский мужской монастырь / Монастырский вестник

Разное

Содержание

Новости

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ

НИКОЛО-ПЕШНОШСКИЙ МОНАСТЫРЬ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ

НИКОЛО-ПЕШНОШСКИЙ МОНАСТЫРЬ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ

НИКОЛО-ПЕШНОШСКИЙ МОНАСТЫРЬ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ

НИКОЛО-ПЕШНОШСКИЙ МОНАСТЫРЬ

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ

НИКОЛО-ПЕШНОШСКИЙ МОНАСТЫРЬ

новости

31 октября, 2022

С Днём иконы «Прежде Рождества и по Рождестве Дева»

22 октября, 2022

30 октября – Престольный праздник в честь иконы «Прежде Рождества и по Рождестве Дева»

15 октября, 2022

С Праздником Покрова Пресвятой Богородицы!

11 октября, 2022

Расписание богослужений в день Покрова

09 октября, 2022

8 октября – память преставления Сергия Радонежского

06 октября, 2022

Престольный праздник в Димитровском храме 4 октября

02 октября, 2022

4 октября престольный праздник в храме Димитрия Ростовского

27 сентября, 2022

С праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!

26 сентября, 2022

Чин Крестовоздвижения и расписание праздничных богослужений

22 сентября, 2022

Рождество Богородицы. Престольный праздник в Медведевой пустыни

все новости

О монастыре

Основан в 1361 году учеником Сергия Радонежского Мефодием. В XVI веке во время общего расцвета дмитровских земель разбогател, торгуя хлебом с Белозерском; тогда же в монастыре началось каменное строительство, так что к XVII веку деревянных зданий в нём уже не осталось.
Подробнее

Храм в честь преподобного Сергия Радонежского

Храм в честь преподобного Мефодия Пешношского

Храм в честь Богоявления Господня

Надвратный храм в честь Преображения Господня

Собор святителя Николая Чудотворца

Храм в честь Сретения Господня в трапезном корпусе

Храм в честь святителя Димитрия Ростовского

Терракотовый фриз Никольского собора

Барабан и верх основного объёма Никольского собора украшены поясом из красноглиняных терракотовых плит. Подобные плиты были распространены в Московской Руси в конце XV – начале XVI веков. Это ранний период использования керамики в архитектурном декоре древнерусских зданий.

Архимандрит Макарий (Брюшков)

С именем архимандрита Макария связано возрождение и расцвет Николо-Пешношского монастыря в XVIII – начале XIX века.

Некрополь. 17-19 век.

Николо-Пешношский монастырь был известен своим уникальным некрополем, который возник, очевидно, вскоре после основания обители. На этом кладбище вначале хоронили почивших настоятелей и братию, впоследствии здесь нашли упокоение представители почти всех знатных дворянских родов России.

Стены и башни

Стены и башни Николо-Пешношского монастыря, возведенные в конце XVII — до начала XVIII века, отвечали всем правилам фортификационной науки того времени. Тогда монастырские укрепления еще не воспринимались как «украшение» или как просто «ограда».

История монастыря

Николо-Пешношский монастырь был основан в 1361 году преподобным Мефодием Пешношским. Подвижник, искавший уединенного жития, поначалу поселился в келье за рекой Яхромой, за версту от нынешней монастырской ограды.

Вся история

Святые и святыни

Икона «Иоанн Предтеча»

Случаи благодатной помощи по молитвам блаженному Ионе

Преподобный Мефодий игумен Пешношский Чудотворец

Икона Пресвятой Богородицы Прежде Рождества и по Рождестве Дева

Святитель Варсонофий епископ Тверской и Казанский чудотворец

Николо-Пешношский мужской монастырь

Основанный в XIV веке на Дмитровской земле Николо-Пешношский монастырь в начале XIX столетия стал одной из самых благоустроенных российских обителей. Тогда московский митрополит Платон называл его «второй Лаврой». Сейчас монастырь является объектом культурного наследия.

История

Монастырь в 1361 году основал ученик Сергия Радонежского — Мефодий. Благодаря щедрым пожертвованиям дмитровских князей обитель стремительно развивалась. В дальнейшем монастырю помогал царь Иван Грозный — он пожаловал новые земли и выделил средства на строительство храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Пустынь.

В Смутное время монастырь сожгли поляки. При царе Михаиле Федоровиче обитель вновь отстроили. В 1623 году на территории уже были Никольский собор, Сретенский храм и колокольня с церковью Богоявления.

В 1700 году, после указа Петра I, Николо-Пешношский монастырь передали под начало Троице-Сергиевой лавры. С середины XVIII века Пешношская обитель постепенно приходила в запустение. В 1928 году монастырь закрыли. Оставшиеся ценности вывезли, окна и двери церквей заколотили досками.

С 1966 года на территории обители разместился Психоневрологический интернат № 3, который окончательно переехал только в 2013 году.

Решение об открытии мужского Николо-Пешношского монастыря приняли в 2007 году, но окончательно историческая территория была возвращена в 2014 году.

Источник:
РИАМО.
Автор: Мария Шуревская

Интересные факты

В 1553 году Николо-Пешношский монастырь посетил Иван Грозный. По преданию, царь спросил епископа Вассиана: «Отче, как лучше править государством?» — на что получил ответ: «Если хочешь быть истинным самодержцем, то не имей советников мудрее себя; держись правила, что ты должен учить, а не учиться, повелевать, а не слушаться. Тогда будешь твердым на царстве и грозою для вельмож». Ивану Грозному понравились слова, и он сказал: «Сам отец мой не дал бы мне лучшего совета».
В 1812 году монастырь избежал разорения. Французы, находившиеся всего в 20 километрах, побоялись идти к нему по окруженной болотами дороге.

Источник:
РИАМО.
Автор: Мария Шуревская

Что посмотреть

В архитектурный комплекс монастыря входят шесть храмов: Никольский собор XVI века, Сергиевский храм, построенный в 1732 году над могилой преподобного Мефодия Пешношского, Сретенская и Богоявленская церкви, Преображенский храм над Святыми воротами, церковь Дмитрия Ростовского с больницей.
Территория монастыря окружена крепостными стенами и башнями, возведенными на рубеже XVII–XVIII веков.
Особой святыней монастыря считается образ святого Иоанна Предтечи, написанный в 1408–1427 годах знаменитым иконописцем Андреем Рублевым.

Источник:
РИАМО.
Автор: Мария Шуревская

Как проехать

На электричке с Савеловского вокзала до станции Дмитров, далее на маршрутке № 36 (монастырь) до остановки «Николо-Пешношский монастырь».

На автобусах № 310, 401 от станции метро «Алтуфьево» до остановки «Автовокзал Дмитров», далее на маршрутке № 36 (монастырь) до остановки «Николо-Пешношский монастырь».

На автомобиле по Дмитровскому шоссе до пересечения с Московским большим кольцом (А-108), затем поворот налево — по указателю на Клин, далее прямо 11 км, затем поворот направо, через семь километров поворот налево, далее по главной дороге через село Куликово до монастыря.

Свято-Покровский монастырь

Свято-Покровский монастырь — учреждение, входящее в состав Греческой Православной Архиепископии Америки Питсбургской епархии, находящееся под церковной властью Вселенского Константинопольского Патриархата, основанное апостолом Андреем в 37 г. н.э., исповедующее Никейский Символ веры и вера в Единую, Святую, Единосущную, Нераздельную и Животворящую Троицу, согласно Семи Святых Вселенских Соборов и верно сохраняющая Священное Святое Предание, переданное от Апостолов.

Греческий православный Свято-Покровский монастырь был основан в 1993 году старцем Ефремом, бывшим настоятелем Филофейского монастыря на Афоне, который также основал 16 других монастырей в США и Канаде. «Материнским домом» монастыря является монастырь Архангела Михаила на острове Тасос в Греции.

Монастырь находится на горе с видом на долину реки Лихай в районе гор Поконо в Пенсильвании. Белый крест виден на вершине монастырской горы с межгосударственного шоссе 80. Строительство нынешних объектов монастыря началось в 2001 году. К ним относятся: главный корпус с монастырскими кельями; главный храм во имя святых апостолов Петра и Павла; и две часовни, посвященные св. Нектарию и св. Параскеви. Другие постройки включают в себя: пекарню, мастерскую с иконописной мастерской, столярную мастерскую, свечную мастерскую и гостевой дом. Сестры имеют собственные сады, оранжереи и фруктовые сады.

Монастырь придерживается древнего «общежительного» (т.е. общего) уклада монашеской жизни, состоящего из общих трапез, общих молитвенных и церковных служб, общих трудов и периодов отдыха. Члены Сестричества объединены солидарностью в своей борьбе во Христе под духовным руководством и послушанием матушки игумении Геронтиссы Олимпиады и своего духовника старца Ефрема.

Ежедневная программа начинается в полночь с бдения с молитвой и духовным чтением, за которым следует первая ежедневная церковная служба. После периода отдыха и завтрака сестры начинают свой рабочий день до вечера, когда они удаляются в свою камеру для отдыха.

Цель монашеской жизни — достижение Царства Небесного. Все действия, которыми занимаются монахи, духовные или материальные, имеют это своей конечной целью. Монашество называют еще «ангельским образом жизни», потому что, отрекшись от всего в нем мира, монахи всецело посвящают свою жизнь Богу, подражая ангелам в своих добродетелях и поведении. Однако, поскольку монахи, как человеческие существа, имеют двойственную природу плоти и духа, их деятельность служит обоим этим аспектам. Таким образом, их жизнь состоит из молитвы и труда. Непрестанной молитвой сестры питают свою душу, а трудом рук поддерживают себя различными хлопотами и ремеслами.

Молитва — неизменный спутник монаха днем и ночью. Работают ли они или отдыхают, монахи стараются сосредоточить свое внимание на имени Спасителя через Иисусову молитву. В общине Покровского монастыря это также учение, полученное от старца Ефрема, который провел первые годы своей монашеской жизни рядом с одним из величайших учителей умной молитвы 20 века – старцем Иосифом Исихастом. Именно от старца Иосифа сам старец Ефрем получил учение о практике и теории Иисусовой молитвы. Согласно этому учению, через постоянное призывание имени Иисуса в форме «Господи Иисусе Христе, помилуй меня» можно достичь обожения — единения с Богом.

Самостан Борисоглебский у Дмитрову. Povijest, opis, zanimljivosti

Борисоглебский самостан у Дмитрова, vjerojatno, sagrađena je sredinom XV stoljeća, ali točan datum njegove izgradnje nepoznat. Prebivalište ima bogatu povjest s kojom su povezane zanimljive legende. О овом клаустру, неговой архитектури и необычним чиньеникама говорит о том, что у овом чанку.

Povijest

Самостан Борис и Глеб у Дмитрова први се положить споминье у завещания неговог младжэг брата Ивана Грозног, князь Юрия Васильевича, датараног 1472. Године. Samostan do XVII stoljeća bio je kneževski, to jest, bio je izravno ovisan o moskovskim i Dmitrovim knezovima, koji su bili njegovi pokrovitelji.

Prvi arhimandrit pastora crkve 1519. bio je Teodozije, ali je moguće da su prethodni pastori imali tako visoko svećenstvo, ali o tome nema dokumentiranih dokaza.

Od 1652. do 1664. Самостан je dodijeljen novgorodskom biskupu, a posebnu je uredbu izdao car Алексей Михайлович.

Годин 1682. Борисоглебский самостан у Дмитрову требование je biti pripisan Zaikonospaskom samostanu, ali to se nije dogodilo, a samostan je stekao samostalnost.

Самостан у XVIII

Од 1724. до 1726. самостан се поновно предаже новгородском бискупу и привременно губи самостальность. У XVIII. Stoljeću samostan je rastao, posjeduje prilično veliko stabilno dvorište koje se nalazi u južnom dijelu. Самостан поседуе млин, разне господарске зграде и насельье (мало село с некмецким становничима) за 14 ярдов.

Годин 1764. Катарина II издала je uredbu prema kojoj je većina manastira u Rusiji ukinuta. На премьере, манастир Никитский и Пятницкая были су заводены, а самостан Борисоглебски остае едини у Дмитрову.

Краем XVIII. Stoljeća samostan je prolazio kroz teška vremena. Zgrade su propadale i postupno su počele opadati. Međutim, do samog kraja, Борисоглебский самостан (Дмитров) проналази знатне ресурсе за обнову интерцесийске цркве.

Самостан из 19. столица

Почетком XIX. Stoljeća izgrađena je zgrada za nadređene. Godine 1888., zbog greške u chitanju datuma, написанный на одном од крижева самостана, slavi petu obljetnicu samostan. Ovaj događaj privlači sve veću pozornost samostanu.

Počinje njegovo financiranje i daljnji oporavak. Под управлением познатог архитектора того времени И.П. Машков je obnovio glavnu katedralu sv. Бориса и Глеба у свом изворном облику. Preostale zgrade su djelomično rekonstruirane i obnovljene. Гради се нова зграда духовне владе.

Након Октобарской революции 1918. Редовницы из манастиры Борисоглебски у Дмитрова пребачени су у самостан Николо-Пешнош, а ихово город заузеле су редовнице кое су эвакуане из Украины и Рязана. Osam godina kasnije, samostan je ukinut, au njegovim prostorima nalazi se i mjesni muzej.

Od 1949. do 1970. Године на поручью самостана налазила се война постройка, а потом и разне организация и установка. Годин 1993. започела je obnova samostana, a nakon 10 yearina ovdje su se pojavili redovnici i rektor. Godine 2004. samostan je obnovljen i posvećen.

Архитектура самостана

Самая старая самостоятельная школа Борисоглебски, изградена от камня. Kao što znanstvenici pretpostavljaju, podignut je sredinom XVI. Столеча. To je katedrala od četiri stupca s dva oltara i tri apside (ненаметливая проекция zgrade različitih oblika).

Hram je okrunjen s dvije kupole, ali je samo jedan preživio sve do danas. Друга купола била je iznad Voznesenske bočne kapele i bila je znatno manja. Vjerojatno je hram imao mali zvonik, o čemu svjedoče otkriveni elementi lokaliteta. Godine 1656. Алексеевская капела била je pričvršćena za katedralu, a kasnije za trijem.

Godine 1672. Борисоглебская катедрала (Дмитров) доживела е ватру великих размьера, у вези с койом е знатно обновлена. Iste godine izgrađene su Svete kapije, a 15 yearina kasnije nad njima je podignuta crkva sv. Годин 1689. izgrađena je ograda, u čijim uglovima su podigute kule.

Godine 1702. na donacijama je izgrađena crkva Zagovor Presvete Bogorodice, koja je ukinuta prije 20. stoljeća. Podignut je zvonik koji je sačuvan do danas uz manje izmjene. Godine 1834. Crkvi Nikolski je dodana kapela u ime Teodorske ikone Majke Božje.

Самостан Борисоглебский у Дмитрова: распоред услуги

Након обнове простора самостана майстори су почели стварати фреске. Do danas su sva djela dovršena, zidovi i kupola hrama iznutra oslikani su slikama na biblijskim temama.

Među pravoslavnim kršćanima ovaj je samostan vrlo cijenjen, a svi pokušavaju doći ovamo. Na području samostan čuvaju se razna svetišta. Riječ je o arku s relikvijama prvog poziva, kao i Mateja i Luke, koji je napisao Evanđelje, Georgea Victoriousa, sv. Ивана Златоустога и друга. Posebno cijenjena je čestica Gospodinova križa koja je ovdje phranjena.

Пешношский монастырь: Николо-Пешношский мужской монастырь / Монастырский вестник