Святые Петр и Феврония. Справка

После смерти брата Петр унаследовал княжение. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку. Бояре потребовали, чтобы князь оставил ее. Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание. Петр и Феврония покинули  Муром, отплыв на лодке по реке Оке. Вскоре в Муроме  началась смута,  бояре перессорились, домогаясь освободившегося княжеского престола, пролилась кровь. Тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан. Они правили долго и счастливо.

В преклонных летах Петр и Феврония приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, и молили Бога, чтобы им умереть в один день, и похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

Они скончались каждый в своей келье в один день и час ‑  8 июля (по старому стилю — 25 июня) 1228 года.

Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и нарушили волю усопших: их тела были положены  в разных обителях. Однако уже на следующий день они оказались вместе. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе в городе Муроме около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Примерно через 300 лет после кончины Петр и Феврония были причислены Русской православной церковью к лику святых. Ныне мощи святых Петра и Февронии  покоятся в Свято‑Троицком женском монастыре в Муроме.

В этот день у православных верующих принято, прежде всего, посещать храмы. В своих молитвах молодые люди просят Бога о большой любви, а люди постарше ‑ о семейном согласии. День Петра и Февронии считается в народе счастливым для любви. Также, по народным приметам с этого дня следует ждать сорок жарких дней.

26 марта 2008 года в Совете Федерации на заседании Комитета СФ по социальной политике была единогласно одобрена инициатива об учреждении нового государственного праздника 8 июля в День покровителей святых князей Петра и Февронии ‑ «Всероссийского дня супружеской любви и семейного счастья». Первое празднование пройдет 8 июля этого года в Муроме, на родине святых Петра и Февронии.  

Кто такие Петр и Феврония?

Вопрос-ответ

02 июля 2019

Только на сайте

Ко дню памяти святых приурочен российский праздник — День семьи, любви и верности.

Фото: Public Domain

О Петре и Февронии, которые стали символом супружеской любви и верности, известно немного . Некоторые историки полагают, что Петр — имя, которое взял себе после пострига муромский князь Давыд Юрьевич, правивший с 1205 по 1228 год. Другие считают, что Петр и Феврония — вымышленные персонажи из древнерусской литературы XVI века.

По легенде, во время сражения с огненным змеем Петр испачкался в крови чудища и заболел проказой. Никто не мог избавить князя от этого недуга. Во сне у Петра было видение о том, что его исцелит дочь «древолазца» (бортника). Так и произошло. Крестьянка Феврония, сказала, что излечит князя, если он женится на ней. Тот дал слово, и Феврония вылечила его. Тогда Петр пошел на попятную, заявив, что не станет брать в жены простолюдинку.

Но внезапно болезнь князя разгорелась с новой силой: крестьянка, предвидя такой исход, намеренно не стала залечивать один струп на теле больного. Февония еще раз вылечила Петра, и теперь он был вынужден выполнить свое обещание.

Супруги прожили вместе много лет. В преклонном возрасте они в разных монастырях приняли постриг под именами Давид и Ефросиния. Муж и жена завещали после своей положить их тела в один гроб. Скончались Петр и Феврония в один и тот же час. Поскольку совместное погребение сочли недопустимым, почивших положили в разных обителях, но на другой день они все равно оказались вместе.

На церковном соборе 1547 года чета была канонизирована.

Петра и Февронию считают покровителями семьи и влюбленных. В день их памяти — 8 июля — в России празднуют День семьи, любви и верности.

Материалы рубрики

Житие Петра и Февронии Муромских

Петр и Феврония Муромские — супруги, святые, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие ее духовные ценности и идеалы.

История жизни свв. чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края. Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV в.

Записал повествование о блгв. Петре и Февронии в XVI в. свящ. Ермолай Прегрешный (в иночестве Еразм), талантливый литератор, широко известный в эпоху Иоанна Грозного. Сохранив в житии фольклорные черты, он создал удивительно поэтичную повесть о мудрости и любви — дарах Святого Духа чистым сердцем и смиренным в Боге. 

Прп. Петр был младшим братом княжившего в г. Муроме блгв. Павла. Однажды в семье Павла случилась беда — по наваждению дьявола к его жене стал летать змей. Горестная женщина, уступившая демонской силе, обо всем поведала мужу. Князь наказал супруге выведать у злодея тайну его смерти. Выяснилось, что погибель супостату «суждена от Петрова плеча и Агрикова меча». Прознав об этом, кн. Петр тотчас решился убить насильника, положившись на помощь Божию. Вскоре на молитве в храме открылось, где хранится Агриков меч, и, выследив змея, Петр поразил его. Но перед смертью змей обрызгал победителя ядовитой кровью, и тело князя покрылось струпьями и язвами. 

Никто не мог исцелить Петра от тяжкой болезни. Со смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу. И Господь, промышляя о Своем рабе, направил его в рязанскую землю. Один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени Феврония, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений. После всех расспросов Феврония наказала слуге: «Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!»

Князя, который сам ходить уже не мог, привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И обещал тому, если вылечит, — большую награду. «Я хочу его вылечить, — без обиняков ответила Феврония, — но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его». Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного. 

Благодатная девица имела премудрость Св. отцов и назначила такое лечение не случайно. Как Господь и Спаситель, исцеляя прокаженных, слепых и расслабленных, через телесные недуги врачевал душу, так и Феврония, зная, что болезни попускаются Богом во испытание и за грехи, назначила лечение для плоти, подразумевая духовный смысл. Баня, по Свящ. Писанию, образ крещения и очищения грехов (Еф. 5: 26), закваске же Сам Господь уподобил Царствие Небесное, которое наследуют души, убеленные баней крещения (Лк. 13: 21). Поскольку Феврония прозрела лукавство и гордость Петра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к Февронии. Во второй раз он сдержал свое слово. «И прибыли они в вотчину свою, город Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божии заповеди». 

После смерти брата Петр стал самодержцем в городе. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей недоброму. Всякие наветы пытались возводить на княгиню бояре, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв, что ей угодно, уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего супруга, не желала. Обрадовались бояре, потому что каждый втайне метил на княжье место, и сказали обо всем своему князю. Блаженный Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание. 

Супруги поплыли по реке на двух судах. Некий мужчина, плывший со своей семьей вместе с Февронией, засмотрелся на княгиню. Святая жена сразу разгадала его помысел и мягко укорила: «Почерпни воду с одной и другой стороны лодки, — попросила княгиня. — Одинакова вода или одна слаще другой?» — «Одинакова», — отвечал тот. «Так и естество женское одинаково, — молвила Феврония. — Почему же ты, позабыв свою жену, о чужой помышляешь?» Обличенный смутился и покаялся в душе.

Вечером они причалили к берегу и стали устраиваться на ночлег. «Что теперь с нами будет?» — с грустью размышлял Петр, а Феврония, мудрая и добрая жена, ласково утешала его: «Не скорби, княже, милостивый Бог, Творец и Заступник всех, не оставит нас в беде!» В это время повар принялся готовить ужин и, чтобы повесить котлы, срубил два маленьких деревца. Когда окончилась трапеза, княгиня благословила эти обрубочки словами: «Да будут они утром большими деревьями». Так и случилось. Этим чудом она хотела укрепить супруга, провидя их судьбу. Ведь коли «для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет» (Иов. 14: 7), то человек, надеющийся и уповающий на Господа, будет иметь благословение и в этой жизни, и в будущей. 

Не успели они проснуться, приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение. Бояре поссорились из-за власти, пролили кровь и теперь снова искали мира и спокойствия. Блж. Петр и Феврония со смирением возвратились в свой город и правили долго и счастливо, творя милостыню с молитвой в сердце. Когда пришла старость, они приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и умолили Бога, чтобы умереть им в одно время. Похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. 

Они скончались в один день и час, каждый в своей келье. Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю усопших. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и всякий верующий обретал здесь щедрое исцеление. 

Память блгв. Петру и Февронии отмечается 25 июня/8 июля.

Православные покровители семьи: Петр и Феврония

8 июля в России отмечается замечательный праздник – День семьи, любви и верности, то есть всего того прекрасного, к чему и приводит это чудесное чувство любви. В этот день русская православная церковь отмечает день памяти святых Петра и Февронии, которые издревле считались на Руси покровителями семьи и брака.

История любви святой супружеской пары описана в древнерусской «Повести о Петре и Февронии Муромских». Пройдя через много испытаний, выпавших на их долю, Петр и Феврония правили долго и счастливо. В преклонных летах они приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, и молили Бога, чтобы им умереть в один день, и похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. Они скончались каждый в своей келье в один день и час — 8 июля (по старому стилю — 25 июня) 1228 года. Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Так и похоронили святых супругов вместе в городе Муроме в соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Примерно через 300 лет после кончины Петр и Феврония были причислены Русской православной церковью к лику святых. Ныне мощи святых Петра и Февронии покоятся в Свято-Троицком женском монастыре в Муроме.

Ко Дню семьи, любви и верности в Ядринской детской библиотеке был объявлен сетевой семейный конкурс «Чудеса умелых рук». В нем приняло участие более 75 пользователей в социальной сети Вконтакте.

В читальном зеле Ядринской детской библиотеки оформлена книжно-иллюстративная выставка «Свет верной и вечной любви», на которой представлена информация об истории семейного праздника.

Первоисточник:
Ядринская детская библиотека

Под покровом Петра и Февронии

8 июля в России отмечается День семьи, любви и верности. В этот день Русская православная церковь поминает святых Петра и Февронию, которые по преданию жили в любви, согласии и взаимном уважении, умерли в один день и были похоронены рядом.

На Руси есть сказ о том,

Как Феврония с Петром.

Были парою примерной,

Дружной, любящей и верной.

Много бед перенесли,

Но расстаться не смогли,

Верой-правдой брак держали

И друг друга уважали!

Пролетела та пора,

Нет Февроньи, нет Петра.

Но они — пример семьи,

Честной, искренней любви.

Семья – это самое важное, чем богат человек. Опора, тыл, поддержка, понимание. Это наивысшее счастье, которое может человек создать себе сам. Нет крепче на земле союза, чем счастливая, дружная семья.

8 июля в России отмечается ни на что не похожий, но очень душевный и глубокий по замыслу праздник – День семьи, любви и верности. История этого праздника уходит своими корнями глубоко в историю. Существует сказание, что молодой муромский князь Петр заболел неизлечимой болезнью. Бедная девушка Феврония смогла вылечить князя. Они обвенчались. Но знатные люди не одобрили выбор князя жениться на крестьянке и потребовали выгнать Февронию. Петр ушел из города вместе со своей женой. Князь с княгиней вернулись в Муром только тогда, когда их об этом попросил народ. Супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания, жили счастливо и умерли в один день. После смерти Петр и Феврония были причислены к лику святых и стали считаться покровителями семейного счастья, любви и верности.

Петр и Феврония Муромские (в иночестве Давид и Ефросинья) — благоверные супруги, своей жизнью отразившие духовные ценности и идеалы Святой Руси. История их жизни много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края. В 1547 году на Московском церковном соборе состоялась канонизация святых благоверных Петра и Февронии. После канонизации Московский митрополит Макарий поручил Ермолаю Прегрешному, известному русскому писателю XVI века, сделать литературную обработку устной легенды. Ермолай Прегрешный, более известный как Ермолай-Еразм, современник Ивана Грозного, создал повесть «Повесть о Петре и Февронии», которая является памятником древнерусской литературы XVI века. Повесть написана на старославянском языке и имеет несколько литературных переводов. Но эта удивительная история вдохновляет всё новых и новых авторов, писателей и поэтов, на создание литературных произведений, основанных на этом сюжете.

Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича и младшим братом княжившего в г. Муроме благоверного князя Павла. 

Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Будучи уже больным, он вступил на Муромский престол в 1203 году. Со смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу. Но вот в сонном видении князю было открыто, что его может исцелить благочестивая дева из деревни Ласковой Рязанской губернии. Святой Петр отправил в ту деревню своих людей. Один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени Феврония, имевшую дар прозорливости и исцелений. После всех расспросов Феврония попросила привести к ней князя. 

Князя, который сам ходить уже не мог, привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И обещал тому, если вылечит, большую награду. «Я хочу его вылечить, — ответила Феврония, — но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его». Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и, передав слугам, велела вымыть князя в бане и смазать все струпья, кроме одного. Феврония догадалась о лукавстве и гордости Петра, потому и велела ему оставить несмазанным один струп. Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князю пришлось вернуться к Февронии.

Приехав во второй раз, князь увидел Февронию и так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления и сдержал своё слово. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Они прибыли в город Муром и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божии заповеди. Святые супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания. 

Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. 

И тогда город Муром постиг гнев Божий. Вскоре приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение. Бояре поссорились из-за власти, пролили кровь и теперь снова искали мира и спокойствия, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе с Февронией. Петр и Феврония со смирением возвратились в свой город и правили долго и счастливо, творя милостыню с молитвой в сердце.  

Когда пришла старость, они приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и умолили Бога, чтобы умереть им в одно время. Похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. Они скончались в один день и час 25 июня 1228 года, каждый в своей келье. Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю усопших. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и всякий верующий обретал здесь щедрое исцеление.

Пётр и Феврония — православные покровители семьи и брака, чей супружеский союз считается образцом христианского брака.

Святые канонизированы Русской православной церковью в 1547 году. Вскоре после канонизации была составлена известная «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Семья – любви великой царство.

В ней вера, праведность и сила.

Семья – опора государства,

Страны моей, моей России.

Семья – источник изначальный,

Небесным ангелом хранимый,

И грусть, и радость, и печали

Одни на всех, неразделимы!

Пусть повторятся в поколениях

Благословенной жизни дни.

Храни, Господь, очаг семейный,

Любовь любимых охрани!

                                 Илья Резник

    В группе библиотеке ВКонтакте можно прослушать дополнительный аудио-материал по теме.

Материал подготовила Юлия Стенникова,

ведущий библиотекарь ЧОСБСС

В

День памяти святых Петра и Февронии: история и традиции праздника

В России ежегодно 8 июля отмечают День семьи, любви и верности. Праздник приурочен ко Дню памяти православных святых Петра и Февронии из города Муром.

История

В XII веке правили князь Петр и княгиня Феврония — дочь пасечника, которая вылечила князя от смертельной болезни. Князь полюбил ее и взял в жены. Они прожили счастливую жизнь и умерли в один день.

По легенде, муромский князь Петр заболел проказой, но никто не мог его исцелить. Князю посоветовали обратиться к крестьянке Февронии. Ей удалось исцелить князя, но взамен она потребовала от Петра, чтобы он на ней женился. Князь не сдержал обещание и уехал от девушки. Однако болезнь вновь к нему вернулась. Петр опять пришел к Февронии, и после исцеления взял ее в жены.

В ХVI веке Петр и Феврония были причислены к лику святых, считаются православными покровителями семьи.

Традиционно 8 июля во всех православных храмах проходят богослужения в память о Петре и Февронии. В этот день у святых просят семейного счастья, а у священника — благословения на брак.

Праздник в России отмечают с 2008 года. Главный символ Дня семьи и верности — ромашка. Полевой цветок издревле считался на Руси знаком любви.

Традиции

Петр и Феврония считаются покровителями семьи и брака. Этой паре святых молятся о хорошей семейной жизни, о благополучной беременности, о здоровье детей.

8 июля на на Руси в это время праздновали помолвки. Влюбленные обменивались кольцами и клялись в верности. Сразу по окончании Петрова поста, на Руси традиционно начинался летне-осенний период свадеб. Жениться летом, до завершения полевых работ, считалось престижным, согласно приметам, семьи, созданные в это время — крепкие и дружные. 

В день Петра и Февронии семьи устраивали вечерние застолья. Для праздника выпекался большой пирог, который ели все члены семьи. Чужого человека не принято было угощать, чтобы счастье не ушло в другой дом.

Фото: pixabay.com

День семьи, любви и верности | Первомайский район

День семьи, любви и верности

         8 июля россияне отмечают такой прекрасный праздник, как День семьи, любви и верности. А еще это церковный праздник — День памяти святых Петра и Февронии. Они считаются покровителями семьи и брака. Учрежден этот праздник был в 2008 году, как Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья, в честь князя Петра и княгини Февронии.

         История любви этой святой пары описана в древнерусской повести под названием «Повесть о Петре и Февронии Муромских». В ней говорится о том, что Петр был сыном Муромского князя Юрия Владимировича и вступил на престол в 1203 году. А за несколько лет до этого заболел проказой, и не мог вылечиться. Однажды ему приснилось, что исцелить его сможет только одна крестьянка — дочь пчеловода Феврония. Девушка была очень мудрой, доброй и благочестивой. Она хорошо знала травы и их полезные свойства, поэтому умела лечить различные недуги. Князь влюбился в Февронию и пообещал ей жениться сразу после исцеления. Феврония исцелила князя, но он не сдержал свое слово и снова заболел. Девушка взялась за его лечение и помогла, после чего Петр женился на своей спасительнице. Но, бояре были против такого брака, они не хотели, чтобы княгиней стала «простушка» и потребовали, чтобы Петр оставил жену. Он не захотел разлучаться с любимой, отказался от богатства и власти. Его изгнали.

         Вскоре в Муроме стало неспокойно. Бояре перессорились все. Они не могли поделить престол. Тогда собрали совет и решили попросить князя вернуться. Петр и Феврония вернулись. Они правили долго и счастливо.

         Любящие супруги молили Бога о том, чтобы умереть в один день. Так и получилось. Они скончались каждый в своей келье в один час и день 8 июля 1228 года. Петр и Феврония еще при жизни завещали похоронить их в одном гробу, но монахи были против и считали, что погребение в одном гробу людей с монашеским званием невозможно. И их тела положили в разных обителях. Но, на следующий день они все равно оказались вместе. Так их и похоронили.

         Где-то через 300 лет Петр и Феврония были причислены Русской православной церковью к лику святых. И сегодня их мощи покоятся в Муроме в Свято-Троицком женском монастыре.

         С того времени 8 июля – это день, который чествует покровителей семьи и семейные ценности, 8 июля — День семьи, любви и верности.

         Символ праздника – ромашка. Именно она издревле считается символом любви. С каждым годом День семьи, любви и верности становится все популярнее и популярнее.

         В этот день проходят торжественные мероприятия – концерты, благотворительные акции, чествование многодетных семей и юбиляров семейной жизни.

         Молодые люди верят, что брак, заключенный 8 июля, будет счастливым и долгим.

Семья – это наше богатство
И свыше божественный дар!
Желаем Вам не расставаться
И всюду быть вместе всегда!

Мы в праздник семьи пожелаем
Друг друга любить и ценить
И нежные чувства и ласку,
Сквозь годы, неся, сохранить!

Житие святых Петра и Февронии Муромских

I. ЗЛОЙ ЗМЕЙ

Есть в Русской земле город по имени Муром. Мне рассказывали, что когда-то этим городом правил добрый князь по имени Павел. Дьявол, ненавидя все хорошее у людей, послал во дворец жены князя Павла змея, чтобы соблазнить и унизить ее. И когда царевна была со змием, она видела его таким, какой он был на самом деле, тогда как другим, бывавшим во дворце княгини, казалось, что не змей, а сам князь Павел был с царевной.Прошло время, и супруга принца Павла решила, что больше не может скрывать свою тайну. Она открыла, что случилось с ее мужем, потому что змей уже унизил ее.

Принц Павел пытался придумать, что делать со змеем, и в конце концов сказал жене: «Я не понимаю, как мне поступить с этим злым духом. Я не знаю никаких способов убить его. Но мы поступим следующим образом. Когда будете с ним разговаривать, спросите его умно, знает ли он, как ему суждено умереть. И когда ты узнаешь это, скажи мне, и ты не только избавишься от этого злого духа и его разврата, о котором противно и говорить, но и в следующей жизни обретешь милость праведного судии нашего, Иисуса. Христос.

Обрадовалась принцесса словам мужа и подумала: хорошо бы, если бы так и случилось. И когда пришла змея, она стала лукаво и умно беседовать с ней о разных вещах, имея в виду свои намерения. Когда оно стало хвастаться, она смиренно и уважительно спросила: «Ты, конечно, все знаешь, и поэтому ты непременно должен знать, на какую смерть тебе уготована».

И великий обманщик сам прельстился обманом верной жены и по незнанию выдал свою тайну, говоря: «Смерть моя придет от руки Петра и меча Агрика.Княгиня, услышав это, крепко спрятала это в своем сердце. После ухода этого злого существа она рассказала своему мужу, князю, то, что сказал змей. Князь, слыша это, не мог понять, что значили слова «Смерть моя придет от руки Петра и меча Агрика».

Но, так как у него был брат по имени Петр, то призвал его и рассказал ему, что жена его узнала от злого змея. Князь Петр, узнав от брата, что змей дал имя ему причиной своей смерти, стал мужественно думать о том, как бы убить этого змея. И все же его смущало то, что он не знал, что такое меч Агрика.

У князя Петра был обычай один ходить в церковь помолиться. Однажды он пришел в Крестовоздвиженскую церковь, принадлежавшую женскому монастырю за городской стеной. Там к нему подошел юноша и спросил князя, не желает ли он увидеть меч Агрика. Князь, желая исполнить свое желание убить змея, ответил: «Конечно! Где это находится?» И попросил юноша князя Петра следовать за ним, и тот показал ему нишу в кирпичах алтаря, в которой лежал меч.Верный князь Петр взял шпагу и пошел к своему брату, князю Павлу, и рассказал ему все. И с этого момента князь Петр стал ждать случая убить этого злого змея.

Каждый день он навещал своего брата и невестку. Однажды, после того, как он посетил своего брата, он пошел в комнату своей невестки, и там он снова нашел своего брата, сидящего с царевной. Выйдя из ее комнаты, он встретил человека из свиты принца Павла и спросил его: «Я только что был в комнате своего брата и застал его там. Потом я пошел прямо в комнату моей невестки и снова нашел его там. Как это возможно?»

И человек ответил: «Это невозможно, мой господин. Принц Пол не выходил из своей комнаты с тех пор, как вы его покинули. Он пошел в комнату старшего брата и спросил его: «Когда ты вернулся в свою комнату? Когда я ушел от вас, я пошел в покои принцессы, не теряя времени. И все же, когда я пришел туда, я нашел тебя рядом с ней. Я не могу понять, как вы могли добраться туда раньше меня. Поэтому я ушел туда, вернулся сюда и теперь еще раз вижу, что вы быстрее меня добрались сюда.Я этого не понимаю».

Тогда принц Павел объяснил Петру, что он не выходил из своей комнаты и не был с принцессой в это время. Тогда князь Петр понял, что произошло. «Все это колдовство этого злого змея. В моем присутствии он принимает твой образ за свой, чтобы не быть убитым мною. Брат, не выходи из этой комнаты, ибо я сейчас иду в покои твоей жены, чтобы сразиться со злым змеем. Я надеюсь, что я смогу убить его с помощью Бога.

Затем принц Петр взял меч Агрика и отправился в покои принцессы, где снова нашел змея в образе своего брата. Он ударил его мечом, и злой дух вернулся в свой истинный вид и умер в конвульсиях. Однако прежде чем он умер, его кровь пролилась на принца Петра. От этой крови тело князя Петра покрылось язвами и язвами, и князь тяжело заболел. К нему обращались многие врачи, но ни один не смог его вылечить.

II.ИСЦЕЛЕНИЕ КНЯЗЯ ПЕТРА

Прослышав, что в Рязанской области много врачей, князь Петр велел своим слугам проводить его туда. Ослабленный болезнью, князь Петр уже не мог садиться на коня. Прибыв в землю Рязанскую, он послал всех мужчин своей свиты искать врачей.

Один из юношей его свиты случайно попал в деревню Милосердие. В этой деревне он подошел к воротам дома, в котором, по-видимому, никого не было дома.Он вошел в дом и никого не нашел. Наконец он вошел в комнату, в которой застал прекрасную девушку, которая ткала. Перед ней прыгал и резвился заяц. Девушка сказала молодому солдату: «Воистину, несчастье, когда двор без ушей и дом без глаз».

Юноша не понял значения этих слов, но спросил, где хозяин дома. Девушка ответила: «Мой отец и мать пошли одни плакать, чтобы заранее заплатить свой долг, а мой брат пошёл видеть смерть между своими ногами.

Снова молодой солдат не понял слов девицы, и вещи показались ему странными. Он снова заговорил с девушкой: «Я пришел к тебе и увидел, как ты ткала и заяц прыгал перед тобой. Теперь я слышу из твоих уст странные слова, которых не могу понять. Сначала ты сказал мне, что это несчастье, когда двор без ушей и дом без глаз. Потом ты сказал мне, что твоя мать и отец ушли плакать одни, чтобы заранее заплатить свой долг, и что твой брат ушел, чтобы увидеть смерть между своими ногами.Я не понял ни слова из того, что ты мне сказал».

Девушка улыбнулась и сказала: «Ну, это не так уж трудно понять. Вы вошли в дом и нашли меня сижу здесь, ткущую и одетую в домашнюю одежду. Если бы у нас была собака, она могла бы вас услышать и начать лаять. В таком случае у двора были бы уши. Если бы мой брат был дома, он мог бы заметить, что вы пришли сюда, и предупредил меня. В этом случае у дома были бы глаза. Я говорил вам, что мои родители пошли плакать одни, чтобы заранее заплатить свой долг.На самом деле они пошли на могилу и плакали там. Как только к ним пришла смерть, другие будут плакать вслед за ними, и поэтому они сейчас плачут, чтобы заранее заплатить свой долг.

Что же касается моего брата, то я говорил вам, что он отправился смотреть смерть между своими ногами. На самом деле, он и мой отец лазают по деревьям и собирают смолу. Он только что пошел лазить по деревьям, и когда он это делает, он должен следить за своими ногами, чтобы не упасть. Если он упадет, это будет его смертью. Поэтому я сказал, что мой брат пошел, чтобы увидеть смерть между его ногами.

Тогда молодой солдат сказал девушке: «Я вижу, что ты очень мудра. Пожалуйста, назови мне свое имя». Узнав, что девичью фамилию Феврония, молодой солдат объяснил, зачем он пришел сюда: «Я пришел сюда от имени господина моего, князя Петра Муромского. Мой принц болен и покрыт язвами и язвами. Он получил эти недуги от крови злого змея, которого убил своими руками. С тех пор многие врачи лечили его, но никто не смог вылечить его.Поэтому он приказал нам привести его в эту землю, ибо он слышал, что здесь много врачей. Но мы не знаем ни где они живут, ни как их зовут».

Феврония ответила, сказав: «Только тот, кто может вылечить принца, это тот, кто прикажет привести твоего принца в это место».

«Кто бы это мог быть? Что вы подразумеваете под этими словами?» — спросил молодой человек. «Принц щедро вознаградит врача, который его вылечит. Назовите мне имя такого врача, кто он и где живет.

Тогда дева сказала ему: «Приведи своего принца сюда. Если у него доброе сердце и он не гордится, отвечая на мои вопросы, он выздоровеет». Молодой солдат выслушал эти слова и затем вернулся к князю Петру и подробно рассказал ему все, что видел и слышал.

Тогда князь Петр приказал своей свите немедленно отвести его к этой мудрой деве. И привели его в дом, где жила девица. Князь послал к девице пажа с просьбой: «Скажи мне, девица, кто тот человек, который может меня исцелить? Пусть он вылечит меня, и он получит большую часть моего богатства!»

Недолго думая, девица ответила пажу: «Я врач, способный вылечить твоего принца, но мне не нужна часть его богатства.Однако, если я не стану его женой, у меня не будет причин его лечить».

Паж вернулся к князю и повторил ему слова Февронии. Князь Петр не воспринял ее слова всерьез, думая, что невозможно князю жениться на дочери человека, чье положение в жизни было столь же низким, как у того, кто собирает смолу. И он поручил своему пажу сказать девушке, что она должна вылечить его, и что если она это сделает, то она станет его женой.

Паж повторил эти слова девушке.Затем она взяла небольшой кувшин, зачерпнула из бочки закваски и сказала пажу: «Приготовь парилку для твоего князя, а после бани намажь эту закваску на язвы и язвы на его теле. Но вы должны позаботиться о том, чтобы не покрыть все корочки, а оставить одну непокрытой. И тогда ваш принц выздоровеет. Сваренную на закваске мазь юноша принес князю, и слуги тут же приготовили парилку.

Пока слуги готовили баню, князь решил узнать, насколько на самом деле мудра эта девица, ибо в этом вопросе у него было только слово своего слуги.С этой целью он прислал ей небольшой узелок белья, прося, чтобы она сделала ему из этого белья рубашку, полотенце и штаны, пока он будет в бане, и в случае успеха она докажет тем самым свою мудрость.

Слуга принес Февронии узел белья и повторил повеление князя Петра. Феврония, не колеблясь, велела человеку взобраться на печку и принести сухую деревяшку. Когда служанка дала ей кусок дерева, она отрезала кусок в один фут длиной и приказала мужчине отрезать этот кусок.Когда слуга сделал это, она велела ему отнести колоду своему хозяину и попросить его сделать из нее прялку и ткацкий станок, пока она расчесывала белье, готовясь сделать рубашку, штаны и полотенце.

Слуга отнес полено князю Петру и повторил просьбу Февронии. Князь засмеялся и сказал: «Пойди к Февронии и скажи ей, что нельзя приготовить столько вещей из такой маленькой колоды в такое короткое время».

Феврония предвидела этот ответ и сказала служанке: Ну, если твой князь не в состоянии сделать прялку и станок из такого маленького куска дерева в такое короткое время, то как же я, в свою очередь, соткаю рубаху? , штаны, и полотенце ему из такого маленького узла белья, пока он парится в бане?» Когда паж вернулся к принцу, он был поражен мудростью ее ответа.

Тогда князь Петр пошел в баню, и слуги его наложили мазь на язвы и язвы, оставив только один струп непокрытым, как велела Феврония. Когда князь Петр вышел из бани, боли его оставили его, и наутро все тело его было чисто и зажило, кроме одного струпа, который остался открытым. Он восхищался целительной силой Февронии. Однако, так как Феврония была дочерью человека низкого происхождения, князь Петр не желал жениться на ней.Однако он присылал ей роскошные подарки, но Феврония их не принимала.

Петр вернулся в родной город Муром полностью излеченным, за исключением единственного струпа. Вскоре после этого, однако, от единственного струпа, не покрытого мазью, начали распространяться новые язвы и язвы. А потом все его тело снова покрылось язвами и язвами. Увидев, что недуг его вернулся, князь Петр решил еще раз вернуться к Февронии, чтобы пройти испытанное лечение.

Он вернулся в Рязань и в дом Февронии, и, несмотря на то, что ему было стыдно за то, что он не сдержал своего обещания жениться на ней, он попросил ее еще раз угостить его. Феврония ничуть не рассердилась, но сказала, что будет лечить его только в том случае, если он решит быть ее мужем. На этот раз князь твердо пообещал, что возьмет ее в жены.

Затем дева прописала то же лечение, что и раньше. И когда он снова выздоровел, князь Петр взял Февронию себе в жены.И таким образом Феврония стала принцессой. И оба они отправились в родной город Петра Муром, и там жили крайне благочестиво, строго повинуясь заповедям Божиим. Вскоре после их прибытия в Муром умер князь Павел, и единоличным правителем города стал князь Петр.

III. ПРОИСКИ БОЯРЕ

Бояре города Мурома не пришлись по душе княжне Февронии. Они, под влиянием супругов, обиделись на княгиню из-за ее общего происхождения.Однако из-за своих богоугодных дел она была чрезвычайно популярна среди простого народа, и они молились за нее Богу. Однажды один из придворных, желая внести раздор между Петром и Февронией, пришел к князю и сказал ему: «Княгиня обыкновенно встает из-за стола, когда ей этого делать не положено. Более того, прежде чем выйти из-за стола, она собирает крошки, словно голодная».

Принц Питер решил проверить, верны ли эти обвинения. Он велел княгине Февронии сесть рядом с ним за стол.Когда обед был окончен, Феврония подобрала все крошки и держала их в руке, как привыкла делать с детства. Увидев это, князь Петр схватил ее за руку и велел разжать кулак, но когда она это сделала, в ее ладони нашли благовонные мирры и благовония. И с того дня Петр никогда не пытался подвергать сомнению поступки своей жены.

Много лет спустя пришли обиженные бояре еще раз к Петру и сказали: «Господин наш, мы хотим служить тебе честно и хотим, чтобы ты был нашим правителем, но мы не хотим, чтобы царевна Феврония была нашей царевной, и мы не хотим, чтобы она правила над нашими женами.Если ты останешься нашим господином, ты должен взять себе в принцессы другого. Феврония может взять свое богатство и уйти куда угодно.

Благоверный князь Петр был мягкого характера и не сердился, но обещал поговорить с княгиней Февронией, чтобы узнать, что она скажет на это. Тогда бессовестные куртизанки решили устроить банкет. Они напились на этом пиру и начали высокомерно разговаривать, как громко лающие собаки. И стали отрицать чудесный дар исцеления Февронии, полученный ею от Бога не только для этой жизни, но даже и для посмертной.

Заговорили: «Богородица, княгиня Феврония, весь город и все бояре просят тебя вернуть нам князя Петра, потому что мы хотим его».

Феврония ответила: «Ты можешь его взять. Говорите только с ним.

Тогда бояре все разом заговорили, говоря: «Богородица, все мы хотим, чтобы князь Петр нами властвовал, а наши жены не хотят, чтобы ты ими властвовал. Пожалуйста, возьми столько богатства, сколько пожелаешь, и иди, куда хочешь».

Услышав эти слова, принцесса Феврония сказала им, что она сделает все, что они хотят, но теперь она должна попросить их сделать одну вещь, которую она желает.Бояре, которые были не очень умны, обрадовались и думали, что легко избавятся от нее. Поэтому они пообещали сделать так, как она просила. И сказала княгиня Феврония: «Я ничего не хочу от тебя, кроме моего мужа, князя Петра».

Бояре немного посовещались, а потом сказали: «Если князь Петр будет так, то мы не будем ему противоречить».

Они надеялись, что смогут избрать другого правителя, если князь Петр не пожелает нарушить божественную заповедь, ибо в Евангелии от апостола Матфея написано: «А Я говорю вам, что кто разведется с женою своею, экономя на причине нецеломудрия, делает ее прелюбодейкой. И князь Петр, следуя повелению Иисуса, отказался от своей власти над городом Муромом.

Нечистые владыки приготовили для Петра и Февронии лодки, ибо город Муром стоял на реке Оке. И вот они плыли по реке на этих судах. На ладье княжны был придворный, который, несмотря на то, что его сопровождала жена, соблазнился нечистой силой и стал с постыдными мыслями глядеть на княжну Февронию. Царевна тотчас распознала его злые мысли и изложила их мужчине.

Подойдя к нему, она приказала ему зачерпнуть воды из реки на один борт лодки и выпить ее. Когда мужчина сделал это, она приказала ему перейти на другую сторону корабля и сделать то же самое. Когда человек выпил воды, подошла к нему Феврония и спросила: «Скажи, нашел ли ты, что вода на обоих сторонах корабля на вкус одинакова, или, может быть, с одной стороны она была слаще, чем с другой?»

Мужчина ответил: «Нет, миледи. Вкус воды был одинаковым с обеих сторон.

Тогда она ответила: «И такова природа всех женщин. Почему же тогда ты хочешь уйти от жены и думать о другой женщине?» Тогда придворный понял, что принцесса обладает даром читать мысли мужчин. Устрашившись, он отказался от своих злых намерений.

Вечером лодки пришвартовались, и, когда путники высаживались, князь Петр засомневался, прав ли он, отказываясь от своего правления в городе Муроме. Его прозорливая жена заметила его сомнения и утешила его, сказав: «Не печалься, мой князь, ибо милостивый Бог, наш Создатель, направляющий нашу жизнь, никогда не оставит нас на беду.

В тот же вечер слуги стали готовить ужин для принца. Срубили ветки каких-то деревьев и, сделав косу, поставили чайник. Княгиня Феврония, шедшая по берегу, наткнулась на эти ветки, срезанные с деревьев. Увидев их, она сказала: «Благослови их, ибо к утру эти ветви вырастут в большие деревья с богатой листвой». Так и случилось, когда путешественники встали утром, они обнаружили, что эти ветви превратились в большие деревья с богатой листвой.

И когда слуги стали грузить лодки, явился владыка из города Мурома и сказал: «Господин мой, князь Петр, я к тебе иду от имени всех придворных города Мурома. Они просят, чтобы вы не бросали их, ваших бедных сирот, и чтобы вы вернулись правителем в родную землю. Многие лорды города погибли от меча. Каждый, желая стать правителем города, убивал другого. Те лорды, которые выжили, и все остальные люди умоляют вас вернуться, мой лорд, и править нами.И мы не будем больше ни злить, ни раздражать вас. Некоторые из наших дам не пожелали, чтобы ими правила княгиня Феврония, но теперь эти дамы погибли в междоусобицах. Те из нас, кто остался в живых, любят ее, и мы просим вас не оставлять нас в покое, ваших покорных слуг».

Так князь Петр и княгиня Феврония возвратились в город Муром, и правили они по заповедям Божиим.

IV. УХОД ПЕТРА И ФЕВРОНИИ

Петр и Феврония всегда помогали своему народу милостыней и молитвами.Ко всем относились как к своим детям. Они любили всех одинаково и не любили только тех, кто гордился или эксплуатировал народ. Петр и Феврония собирают свои сокровища не на земле, а на небе. Они были настоящими пастырями своего города. Они всегда правили правдой и смирением и никогда не гневались. Они давали приют паломникам, кормили голодных и одевали нагих. И помогали бедным в их беде.

Когда приближалась смерть, Петр и Феврония молили Бога, чтобы они оба умерли в один и тот же час.И просили, чтобы их похоронили в одной могиле и в общем гробу, в котором их тела были бы разделены только перегородкой. И вместе они приняли монашеский постриг, князь Петр стал братом Давидом, а княгиня Феврония — сестрой Евфросинией.

И случилось, что незадолго до смерти княгиня Феврония вышивала на покрывале для чаши собора фигурки святых. И пришел вестник от князя Петра, ныне брата Давида, и сказал: «Сестра Евфросиния, я готов умереть, и жду только тебя, чтобы нам вместе умереть.

Но княгиня Феврония, ныне сестра Евфросиния, ответила: «Подождите, господин мой, пока я закончу покрывало для чаши святого собора».

Тогда Брат Давид послал другого вестника, который объявил: «Я могу ждать тебя совсем недолго». Вскоре после этого прибыл другой посланник, говорящий: «Я скоро покину этот мир. Времени на ожидание не осталось».

Княгиня Феврония как раз заканчивала вышивать покрывало, но, услышав эти слова; она воткнула иголку в покрывало и намотала нить, которой пользовалась.Сделав это, она отправила брату Дэвиду сообщение о том, что теперь они умрут вместе. И, помолившись, принесли свои души Богу в пятницу, 20 июня.

После их смерти некоторые из людей решили, что князя Петра следует похоронить в соборе Пресвятой Богородицы, находившемся в стенах города Мурома, а княгиню Февронию — в церкви Воздвижения Пресвятой Богородицы. Святой Крест, находившийся за стенами города. И они действительно так и сделали, сказав, что мужчине и женщине, принявшим монашеский постриг, не подобает быть погребенными в одном гробу.Тело князя Петра положили в гроб и поместили в соборе, где оставили на ночь. Тело царевны Февронии положили в другой гроб и поставили в церкви за городскими стенами. Гробница, вырубленная в огромной скале для упокоения Петра и Февронии, оставалась пустой во дворе собора Пресвятой Богородицы.

Наутро народ пошел к гробам Петра и Февронии и нашел их пустыми. Тела святых князя и княжны были найдены вместе в каменной гробнице, которую они приказали приготовить для них.Народ, не понимая значения этого события, еще раз поместил тела в отдельные гробы. На следующий день тела князя Петра и княгини Февронии вновь были найдены вместе в каменной гробнице. С тех пор никто не смел потревожить их святых тел, но оставил их в общем гробе во дворе Собора Пресвятой Богородицы, что находится в городе Муроме. И кто с сокрушением прикасался ко гробу, в котором покоятся святые мощи Петра и Февронии, всегда получал утешение и исцеление.

Источник

св. Петра и Февронии / Православие.Com

T сегодня празднуем память свв. Петр и Феврония, известные в Русской Церкви как святые покровители семьи, любви и верности. Ниже приводится письмо американского священника к своей пастве по поводу празднования этого русского православного праздника в 2012 году. Он указывает на чудесный пример этих святых как на противоядие от постоянно нарастающего распада семьи, который мы наблюдаем в Америке. .

Дорогие мои братья и сестры во Христе:

Это воскресенье, 15 сентября, посвящено Церковью памяти свв. Петр и Феврония. Тема этого праздника – «Семья, любовь и верность», стандарты, на которых должен строиться православный брак, семейная и общинная жизнь. Современные общественные нравы упали до такого низкого уровня, что наша любящая Мать Церковь, опасаясь за спасение Своих чад, использует память этих святых в это воскресенье, чтобы пробудить в нас правильное понимание истинной христианской нравственности.Жизнь св. Петр и Феврония учат нас, как реализовать эти стандарты в нашей личной жизни.

Здоровое и нравственное общество строится на фундаменте христианской концепции семьи, которая сегодня подвергается прямым атакам. Враг нашего спасения понимает это и изо всех сил старается разрушить в наших умах и сердцах всякое понимание истинной семейной жизни. Эта атака начинается с искажения образа власти. Светится либо чем-то злым, либо комичным.Сегодня в средствах массовой информации отцы в современных семьях представлены как неумелые или глупые личности, разрушающие, а не придающие семье сплоченность и силу. Дети не уважают родителей и в лучшем случае терпят их присутствие. Другие представители власти также изображаются тираническими, неумелыми или коррумпированными. В семье нет единства, так как каждый член в основном живет своими корыстными желаниями и желаниями. Чтобы исправить неблагополучную семью, общество хочет доверить благополучие детей школе или социальным службам.Родителям часто отказывают в родительских правах при принятии решений, касающихся поведения и благополучия их ребенка.

Вторая атака направлена ​​на брак, установленный Богом институт, созданный Богом, чтобы помочь нам в поисках спасения. Брак был установлен Богом сразу после сотворения Евы, еще в Эдемском саду. Иисус Христос подтвердил святость и важность брака, таинства Церкви, совершив Свое первое чудо на венчании.Но в современном обществе концепция истинного брака подвергается нападкам. Большинство людей сегодня живут вместе, не вступая в брак. Часто пара вступает в период испытаний, прежде чем вступить в официальный брак. Бракосочетание в церкви — скорее исключение, чем правило. Полностью отсутствует или сильно искажено единство в браке двух людей, мистически становящихся едиными по образу единства Бога. В современном понимании брак работает, только если он удобен.Если нет, мы просто получаем развод без вины. Нет понимания самопожертвования, необходимого для благословленного Богом брака. И, наконец, полное осквернение святости брака требованием узаконить однополые браки.

Верность также больше не ценится многими людьми. Неверность — очень коварная вещь. Это разрушает отношения, а затем легко превращается в неверность Богу. Статус молодого парня измеряется тем, сколько у него девушек.Молодых женщин часто соблазняют молодые мужчины с бесчестными намерениями. Если раньше такое поведение не одобрялось, то сегодня оно легко принимается и часто вызывает восхищение. Неверность в браке процветает. Дружба работает только тогда, когда она приносит пользу людям в дружбе. Доверие к другому человеку часто приводит к предательству.

Бог хочет, чтобы люди жили не так. Нам нужны положительные моральные образцы для подражания, которые побудили бы нас вернуться к жизни, угодной Богу.Святые Петр и Феврония являются такими образцами для подражания. В Петре мы видим властного человека, который понимает, как правильно пользоваться этой властью. Он правит своим народом справедливо и милосердно. Он подает пример, используя свою власть не для своих эгоистичных, тиранических потребностей, а для благополучия и блага своего народа. Он не держится упрямо и любой ценой за свое положение власти и более чем готов отказаться от него, когда ему приходится выбирать между женой и властью. Феврония – прекрасный пример истинной жены и истинной христианки.Она предана своему мужу и Богу. Она самоотверженно является величайшим источником нравственной силы и любви своего мужа, верна ему во всем и поддерживает его как в их браке, так и в его обязанностях правящего принца. Их любовь и преданность друг другу настолько сильны, что никто не в силах разлучить их ни при жизни, ни после смерти. Несколько раз их подданные пытались похоронить свои тела отдельно друг от друга только для того, чтобы обнаружить, что их тела таинственным образом перемещаются, чтобы разделить двойной гроб, который они приготовили для себя перед смертью.

Пожалуйста, приходите в церковь в это воскресенье, чтобы разделить празднование жизни этих двух святых. Пусть они вдохновляют и ободряют вас в принятии правильных непростых решений, которыми испытывает нас Бог. Пусть их пример благополучно ведет нас по коварной дороге на земле, которую нам нужно пройти, чтобы достичь Царства Божия.

С любовью во Христе,
Протоиерей Сергий Котарь

Акафист свв. Петр и Феврония: защитники православного брака

Акафист свв.Петр и Феврония: защитники православного брака

     На протяжении веков верующие России чтили свв. Петр и Феврония как покровители почетного брака. Несколько лет назад был учрежден День семьи, любви и верности в честь православной семейной жизни, достойно признающий этих праведных святых покровителями. В этот день в Литургию включаются особые прошения о сохранении православного брака и особая молитва, призывающая к заступничеству св.Петр и Феврония, — говорится в конце службы. (Эта молитва помещена в конце Акафиста.)

Это карманное удобное издание напечатано на глянцевой бумаге, как и другие издания этой серии. И обложка, и внутренние страницы полноцветные, в том числе несколько икон святых. 32 страницы.

См. здесь Житие Святых.

У нас есть несколько икон святых:

*   диптих свв. Петр и Феврония

*   смонтированный значок

*   икона в окладе

*   бумажная икона св.Петр и Феврония.

*   и икону Божией Матери Муромской, их родного города.

Житие свв. Петр и Феврония

      Святой Петр был князем города Мурома в России в XIII веке и заболел тяжелой болезнью, которую врачи не могли вылечить. Он слышал о крестьянской девице Февронии, искусной в лечении лекарственными травами. Он пошел к ней, и она успешно вылечила его. Глубоко благодарный и впечатленный ее мудростью, Петр женился на ней.Однако его бояре устыдились иметь княгиней крестьянку и восстали, требуя, чтобы Петр отослал ее. Вместо того, чтобы нарушить брачные клятвы, Петр решил отправиться в ссылку с Февронией, и вместе они покинули город. Тогда бояре стали драться между собой, кто должен быть следующим князем, и многие были убиты. Оставшиеся в живых очнулись и побежали за Святым Петром, умоляя его вернуться в Муром с Февронией и восстановить мир в городе, что они и сделали. Оба стали очень любимы народом за свою милостыню, смирение и мудрое руководство.

      Через много лет, когда они знали, что приближается конец, они оба приняли монашеский постриг и молились, чтобы умереть в один день. Они также дали указание, что их следует похоронить вместе, и собор подготовил каменную гробницу. И Господь услышал их молитву; они действительно умерли в один и тот же день, 20 июня 1228 года, каждый в своем монастыре. Однако люди не сочли нужным хоронить их вместе и в ожидании похорон положили в отдельные гробы.На следующее утро гробы были пусты, а их тела были найдены вместе в каменной гробнице. св. Петр и Феврония были почитаемы после смерти так же, как и при жизни, и на протяжении веков прославились как заступницы за тех, кто ищет помощи в их браках.

Русская валентинка или история князя Петра и Февронии

День святого Валентина – праздник, зародившийся много веков назад в католических странах.Однако сегодня этот день отмечается во всем мире (кроме Саудовской Аравии, где этот праздник официально запрещен и за его празднование можно наказать штрафом).

Россия не является исключением, когда речь идет о дне святого Валентина, поэтому праздник здесь широко отмечается. Это относительно новый для россиян праздник, который начали отмечать только в 90-х годах 20 века. Но традиции и подарки не так сильно отличаются от других стран.

Хотя в наши дни мы празднуем День святого Валентина, у русских на протяжении многих веков был и есть свой замечательный праздник, который они называют Днем влюбленных , Он

отмечается 8 июля и ознаменовывает счастье в браке.

История этого праздника восходит к истории князя Петра и крестьянки Февронии , исцеливших князя от смертельной болезни. Они влюбились и поженились. Но аристократы были недовольны новой герцогиней и попытались избавиться от нее, попросив ее покинуть их город и взять все богатства, которые она пожелает.Она согласилась уйти, но вместо богатства взяла с собой мужа. После того, как супруги уехали, аристократы годами боролись за господство в Муроме и в конце концов были вынуждены вернуть герцога и княгиню.

Последние дни своей жизни герцог и его герцогиня провели в монастырях. Супруги молились о смерти в один день и просили похоронить их в одной могиле. Они умерли в один день 8 июля. Но согласно Русской православной церкви монах и монахиня не могли быть погребены в одной могиле и поэтому их тела хоронили в двух отдельных могилах.Затем через день после похорон их тела были найдены в одном гробу. Люди снова попытались разлучить их, но уже на следующий день их снова нашли вместе. Сегодня они все еще в одной могиле. Супруги считаются покровителями брака и семьи. В День влюбленных принято идти в церковь молиться о любви (у молодых) и о счастье в браке (у женатых).

С прошлого года этот день является официальным праздником и отмечается как день семьи и счастья в браке.

Английский язык и история .com

elfric-eynsham-magi-gifts

Богоявление сезон-Богоявление 2

/thumbnails/adoration-magi-by-Georgios-Kastrofylakas-wikimedia-commons_thumb. jpg

50% 50%

Золото, ладан и мирра

Аббат Эльфрик раскрывает значение даров Трех Волхвов.

Эльфрик из Эйншема (955-1010)

святые-жития,выдержки-литература,выдержки-христианская-литература,история,элфрик-эйншам,праздник-богоявления,этедред-неготовый,сезон-богоявления,библия-святые,пассаж

2018-01-19

/?id=elfric-eynsham-magi-gifts

Жития святых /?tag=saints-lives 169

Густав Хольст

алексей-григорьевич-евстафьев-консульское-уведомление-под фальшивым флагом

/thumbnails/Neva-jack-by-Sara-Raymer-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Истинные цвета

Российский консул в Нью-Йорке сделал строгий выговор тем, кто пытается
нарушить британский запрет на работорговлю, плавая под флагом своей страны.

Алексей Григорьевич Евстафьев (1775-1857)

евстафьев-алексей-григорьевич,выдержки-литература,выдержки-политическая-литература,история-русская,россия,история-британская,борьба с рабством,вильям-iv,история,выдержка

21. 01.2022

/?id=aleksei-grigorevich-eustaphieve-consular-notice-false-flags

Отмена рабства /?tag=anti-slavery 35

Арам Хачатурян

elizabeth-garrett-anderson-inugural-address-1

/thumbnails/Элизабет-Гарретт-Андерсон-by-Reginald-Grenville-Eves-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Носите с собой мнение

Первая в Великобритании женщина-врач Элизабет Гарретт Андерсон.
было послание для первых женщин, получивших степень в области медицины в Лондонском университете.

Элизабет Гаррет Андерсон (1836–1917)

Андерсон-Элизабет-Гарретт, образование, выдержки-литература, выдержки-политическая-литература, свобода-процветание, женские вопросы, литература, художественная литература, выдержка

17.01.2022

/?id=elizabeth-garrett-anderson-inugural-address-1

Выдержки из литературы /?tag=extracts-literature 516

Этель Смит

thomas-blood-crown-jewels-1

/thumbnails/tower-finger-post-crown-jewels-by-CEphoto-Uwe-Aranas-wikimedia-commons_thumb. jpg

50% 50%

Доблестная попытка короны

Спустя всего несколько месяцев после похищения герцога Ормонда, ирландского радикала
Томас Блад снова был в деле, на этот раз пытаясь украсть Драгоценности Короны.

История-современная,История-Стюарт,История-Британия,Томас-Кровь-Корона-Драгоценности,Чарльз-II-Кинг,Чарльз-II,История,История

13.01.2022

/?id=thomas-blood-crown-jewels-1

Эра Стюарта /?tag=history-stuart 49

Сэр Уильям Уолтон

karl-philipp-moritz-criminal-types-1

/thumbnails/dandy-pickpockets-by-isaac-robert-cruikshank-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Три типа преступников

Карл Филипп Мориц описал три вида преступников на грузинском языке
Англия, от джентльменского карманного кошелька до смертоносной лапки.

Карл Филипп Мориц (1756-1793)

Мориц-Карл-Филипп,история-современная,история-грузинская,история-британская,джордж-iii,история,история

10. 01.2022

/?id=karl-philipp-moritz-criminal-types-1

Грузинская эпоха /?tag=history-georgian 197

Томас Арне

генри-хантингдон-эдмунд-айронсайд-роковой-адвокат-1

/thumbnails/king-edmund-ironside-genealogical-roll-british-museum-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Фатальный советник

Король Эдмунд Айронсайд мужественно защищает свою корону от вторжения
Датчанина подорвало предательство на родине.

Генрих Хантингдонский (?1088-?1157)

henry-huntingdon,history-anglo-saxon,history-british,выдержки-литература,выдержки-средневековая-литература,история-средневековье,cnut,edmund-ironside,история,история

05.01.2022

/?id=henry-huntingdon-edmund-ironside-fatal-counsel-1

Англо-саксонская история /?tag=history-anglo-saxon 86

Роджер Квилтер

Генри-Хантингдон-Эдмунд-Айронсайд-Ассандун-1

/thumbnails/battle-assandun-edmund-cnut-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Битва при Ассандуне

Вторгшиеся датчане сражались так яростно, что Эдмунд Айронсайд,
молодой английский король отбросил всякую осторожность на ветер.

Генрих Хантингдонский (?1088-?1157)

генри-хантингдон, история-англо-саксон, история-британский, выдержки-литература, выдержки-средневековая-литература, история-средневековье, кнут, эдмунд-айронсайд, ассандун-битва, история, история

04.01.2022

/?id=генри-хантингдон-эдмунд-айронсайд-ассандун-1

Англо-саксонская история /?tag=history-anglo-saxon 86

Дмитрий Шостакович

генри-хантингдон-эдмунд-айронсайд-кнат-одиночный бой-1

/thumbnails/warrior-spear-slavic-viking-festival-wolin-2018-by-Jakub-Jankiewicz-wikimedia-commmons_thumb.jpg

50% 50%

Дуэль королей

Эдмунд Айронсайд, король Англии, и Кнут Великий, король Дании,
сражались врукопашную за один из самых богатых кошельков в истории Европы.

Генрих Хантингдонский (?1088-?1157)

henry-huntingdon,history-anglo-saxon,history-british,выдержки-литература,выдержки-средневековая-литература,история-средневековье,cnut,edmund-ironside,история,история

03. 01.2022

/?id=henry-huntingdon-edmund-ironside-cnut-single-combat-1

Англо-саксонская история /?tag=history-anglo-saxon 86

Нильс Гаде

генри-хантингдон-эдмунд-айронсайд-смерть

/thumbnails/edmund-chest-winchester-cathedal-by-Akoliasnikoff-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Убийство Эдмунда Айронсайда

Измена Эдрика передала корону Англии Кнуту Великому,
но Кнут был не настолько плох в оценке характера, чтобы полагать, что предателю можно доверять.

Генрих Хантингдонский (?1088-?1157)

henry-huntingdon,history-anglo-saxon,history-british,выдержки-литература,выдержки-средневековая-литература,история-средневековье,cnut,edmund-ironside,история,история

02.01.2022

/?id=генри-хантингдон-эдмунд-айронсайд-смерть

Англо-саксонская история /?tag=history-anglo-saxon 86

Ричард Аддинселл

Уильям-Питт-старший-ответ-Гораций-Уолпол-1

/thumbnails/William-Pitt-1st-Earl-of-Chatham-by-William-Hoare-National-Portrait-Gallery-wikimedia-commons_thumb. jpg

50% 50%

Преступления мистера Питта

Уильям Питт был восходящей звездой британской политики в 1741 году.
так что Гораций Уолпол, член парламента, почувствовал, что ему нужно подрезать крылья — операция, чреватая опасностью.

Уильям Питт «Старший» (1708-1778)

pitt-william-elder,выдержки-литература,выдержки-биографические,история,история-грузинская,история-британская,джордж-ii,выдержка

01.01.2022

/?id=уильям-питт-старший-ответ-гораций-уолпол-1

Биографические выдержки /?tag=extracts-biographical 54

Иоганн Кристоф Пепуш

bede-церковная-история-imma-1

/thumbnails/священник-празднующий мессу-13-го века-автор-анонимно-викимедиа-commons_thumb.jpg

50% 50%

Облигации Иммы

Имма утверждала, что она безобидная крестьянка, но
что-то в нем показалось Экгфриту, королю Нортумбрии, совершенно сверхъестественным.

Святой Беда из Ярроу (672-735)

bede-saint,saints-lives,англо-саксы,история,история

29. 12.2021

/?id=bede-церковная-история-имма-1

Святой Беда из Ярроу /?tag=bede-saint 30

Традиционный (русский)

Томас-Фуллер-Холи-Стейт-Уит-Элизабет-1

/thumbnails/elizabeth-i-portrait-1560s-by-Anonymous-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Королева искусств

Сообразительность и умение королевы Елизаветы I
пять европейских языков сделали ее опасным врагом в словесной войне.

Томас Фуллер (1608-1661)

Фуллер-Томас,история-средневековье,история-тюдор,мэри-я,история,история

25.12.2021

/?id=thomas-fuller-holy-state-wit-elizabeth-1

Эпоха Тюдоров /?tag=history-tudor 32

Уильям Берд

новгород-икона-знак-лука

/thumbnails/icon-theotokos-sign-шестнадцатый век-by-shakko-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Шокирующая кража

Лука нажил неплохой улов украденных монет и антиквариата,
но и историческую икону Знамения он не удержался.

святые-жития,история,история-русская,россия,новгород-великий,праздник-память-икона-знамение-новгород,карлов-i,история-иконы,библия-святые,история

22.12.2021

/?id=novgorod-icon-sign-luka

Жития святых /?tag=saints-lives 169

Джордж Фридрих Гендель

ranjitsinhji-jubilee-зрители

/thumbnails/pavilion-oval-london-by-Tmx468-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

На крючке

Широкая британская публика лишила дара речи немецкого туриста во время матча округов в Овале в Лондоне.

Сэр Ранджицинхджи Вибхаджи из Наванагара (1872–1933)

ranjitsinhji,история-современная,выдержки-литература,выдержки-спортивная-литература,империя-британская,спорт-спортсмены,крикет,ranjitsinhji-рождение,виктория,история,история

07.07.2017

/?id=ranjitsinhji-jubilee-зрители

Спорт и спортсмены /?tag=sport-sportsmen 26

Малкольм Арнольд

Джон-Эвелин-Кромвель-Рождество-1

/thumbnails/Oliver-Cromwell-by-Samuel-Cooper-National-Portrait-Gallery-wikimedia-commons_thumb. jpg

50% 50%

Рождество под Кромвелем

В 1657 году сэр Джон Эвелин отпраздновал Рождество в церкви для
впервые за много лет. К сожалению, кто-то сообщил властям, что он делал.

Джон Эвелин (1620-1706)

Эвелин-Джон,история-современная,история-стюарт,история-британская,чарльз-ii-король,гражданская война-английский,чарльз-ii,история,история

05.11.2021

/?id=Джон-Эвелин-Кромвель-Рождество-1

Эра Стюарта /?tag=history-stuart 49

Томас Таллис; Уильям Берд

Артур-Конан-Дойл-греческий переводчик-наблюдение-1

/thumbnails/британская-армия-королевская-артиллерия-уотерфорд-1904-национальная-библиотека-ирландия-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Внимание к деталям

Шерлок Холмс обращается за помощью к своему брату, когда дело о пропавшем греке оказывается неожиданно хлопотным.

Сэр Артур Конан Дойл (1859-1930)

Дойл-Артур-Конан, выдержки-литература, выдержки-фантастика, Холмс-Шерлок, художественная литература, литература, выдержка

28. 08.2018

/?id=arthur-conan-doyle-greek-interpreter-observation-1

Сэр Артур Конан Дойл /?tag=doyle-arthur-conan 7

Сэр Чарльз Хьюберт Парри

Чарльз-Диккенс-Ричард-и-Выкуп-1

/thumbnails/richard-lionheart-by-Merry-Joseph-Blondel-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Ричард освобожденный

Заговор европейских монархов был направлен на то, чтобы отсрочить возвращение Ричарда Львиное Сердце на родину настолько, чтобы Джон мог украсть его корону.

Чарльз Диккенс (1812-1870)

Диккенс-Чарльз,выдержки-литература,история-средневековье,история,история-анжевен-плантагенет,рихард-я-король,рихард-я,крестовые походы,история-французский,история

2018-07-04

/?id=чарльз-диккенс-ричард-и-выкуп-1

Средневековая история /?tag=history-medieval 145

Андре Эрнест Модест Гретри; Людвиг ван Бетховен

Королева-Шарлотта-Рождественская елка

/thumbnails/beamish-museum-christmas-decorations-by-milo-bostock-wikimedia-commons_thumb. jpg

50% 50%

Рождественская елка королевы Шарлотты

Убийцы Кромвеля почти заставили замолчать английское Рождество, но благодаря королевской
семейная традиция, весть до сих пор провозглашается.

история-современная, рождество, сезон-рождество, праздник-рождество-день, георгий-iii, история, история

05.12.2015

/?id=королева-шарлотка-елка

Современная история /?tag=history-modern 313

Ференц Лист

трагедия-царь-эдип-1

/thumbnails/phorbas-shepherd-edipus-infant-Louvre-by-Vania-Teofilo-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Трагедия царя Эдипа

Эдип бежит домой, пытаясь избежать ужасного пророчества, не подозревая, что оно следует за ним по пятам.

мифы-греко-римские,мифы-греческие,мифы,литература,история

09.02.2017

/?id=трагедия-эдип-царь-1

Греческие и римские мифы /?tag=myths-greek-roman 41

Сэр Чарльз Вильерс Стэнфорд

trevitick-first-train-journey-by-steam

/thumbnails/replica-pen-y-darren-locomotive-by-chris55-wikimedia-commons_thumb. jpg

50% 0%

Первое путешествие на поезде Steam

Босс Ричарда Тревитика приветствовал инженера как гения. Сегодня его бы уволили. (Ох, и поезд задержался.)

открытие-изобретение,история-грузинская,история-британская,железные дороги,пен-и-даррен-паровоз,джордж-iii,история,история

13.03.2015

/?id=trevitick-first-train-journey-by-steam

Открытие и изобретение /?tag=discovery-invention 102

наполеон-бонапарт-нация-торговцы-1

/thumbnails/shambles-york-by-Peter-K-Burian-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Нация лавочников

Великий французский император Наполеон Бонапарт протестовал против того, что в
Назвав Англию «нацией лавочников», он сделал нам комплимент.

Наполеон Бонапарт (1769–1821) и Барри Эдвард О’Мира (1786–1836)

свобода-процветание,выдержки-литература,выдержки-политическая-литература,бонапарт-наполеон,о-меара-баррей-эдвард,персонаж-национально-британский,империя-британский,джордж-iv,экстракт

2020-10-10

/?id=наполеон-бонапарт-нация-торговцы-1

Свобода и процветание /?tag=liberty-prosperity 139

Иоганн Баптист Крамер

Сэмюэл-Смайлз-Милк-Рейлвейз

/thumbnails/oakworth-station-milk-churns-by-Alan-Fleming-geograph-021740_1747c87d_thumb. jpg

50% 50%

Железный конь и железная корова

Железные дороги не только снабжали городскую бедноту свежей, здоровой пищей, но и улучшали условия содержания рабочих животных.

Сэмюэл Смайлс (1812-1904)

улыбки-самуэль,выдержки-литература,выдержки-политическая-литература,открытие-изобретение,история-викторианская,история-британская,железные дороги,виктория,история,история

06.02.2016

/?id=samuel-smiles-milk-railways

Открытие и изобретение /?tag=discovery-invention 102

Сэр Чарльз Вильерс Стэнфорд

Уильям-Шекспир-Джентльмены-Верона-1

/thumbnails/verona-by-Jakub-Hałun-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Два джентльмена из Вероны

Расставшись со своей возлюбленной Юлией, Протей следует за своим другом Валентином в Милан, где встречает чарующую Сильвию.

Уильям Шекспир (1564-1616)

Шекспир-Уильям, короткие рассказы, художественная литература, рассказ

05. 05.2016

/?id=уильям-шекспир-джентльмены-верона-1

Короткие истории /?tag=stories-in-short 27

Чарльз Ависон

чарльз-кингсли-уотер-младенцы-ирландка-исчезает-1

/thumbnails/close-gate-bridge-marsden-west-yorkshire-by-Steve-Partridge-geograph-145486_5d6aa636_thumb.jpg

50% 35%

Воды Раздора

Мастер-уборщик Граймс встречает женщину, которая знает о нем больше, чем он считает нужным.

Чарльз Кингсли (1819-75)

Кингсли-Чарльз, выдержки-литература, выдержки-фантастика, литература, выдержка

2018-10-09

/?id=charles-kingsley-water-babies-irishwoman-vanishes-1

Выдержки из художественной литературы /?tag=extracts-fiction 93

Сирил Рутэм

Джон-Букен-Суммонс-мистер Стендфаст-1

/thumbnails/Royal-Aircraft-Factory-SE5a-New-Zealand-by-Pseudopanax-wikimedia-commons_thumb.jpg

50% 50%

Приходит вызов мистера Стэндфаста

В рассказе Джона Бьюкена о Великой войне Ричард Хэнней должен наблюдать, как его друг жертвует своей жизнью ради союзников.

Джон Бьюкен (1875-1940)

buchan-john,выдержки-литература,выдержки-фантастика,мистер-стендфаст,война-первый мир,джордж-v,фикция,выдержка

20.08.2016

/?id=john-buchan-summons-mr-standfast-1

Выдержки из литературы /?tag=extracts-literature 516

Джордж Фридрих Гендель

История жизни Петра и Февронии.В чем помогает икона Петр и Феврония

Когда мы не можем противостоять обстоятельствам, остается одна надежда на Божественную силу. Часто к иконам приходят молодые незамужние девушки с надеждой обрести свое счастье. Предлагаем узнать, какой была жизнь святых Петра и Февронии Муромских, а также как они спрашивают Петра и Февронию.

Легенда о Петре и Февронии

Сказка о святых — История вечной любви. Существует легенда, согласно которой в Муроме жил князь Петр.Однажды он послужил змее, в результате чего тело было полностью покрыто язвами. Никакое лекарство не могло улучшить здоровье принца. Однако когда Петр узнал о Февронии, у него появилась надежда. У девушки был дар врачевания, и поэтому она смогла вылечить принца.

Со временем молодые люди искренне полюбили друг друга, но создать семью с Прошлынкой Петр не смог. Князь не мог предать светлое чувство И отказался от власти. Через некоторое время местным жителям стало понятно, что без Петра город существовать не может, и поэтому его брак одобрили.Из-за его любви друг к другу они стали святыми перед Богом, и их история является хорошим примером для всех пар, которые хотят создать семью.

Жизнь Петра и Февронии Муром

В житиях святых говорится, что однажды Петр убил хитрого змея и запачкал его кровью. Через некоторое время он заболел неизлечимой и очень опасной проказой. Как-то во сне князь узнал, что его обычная крестьянка Феврония умеет лечить. Девушка действительно обладала даром и обещала помочь Петру обрести здоровье.Во спасение она пожелала, чтобы князь взял ее к себе в жены. Выздоровев, князь не женился на Спасительнице, так как она была обычной девушкой.

Позже выяснилось, что при лечении Февронией не зажил один из струпьев на теле больного и поэтому через некоторое время болезнь возобновилась. Петру пришлось просить помощи у Февронии, а после выздоровления жениться на ней. Их брак не устроил бояр, и поэтому супругам пришлось расстаться с Муром. Однако по прошествии времени город оказался на грани распада, и князей попросили вернуться.

Уже в преклонном возрасте супруги постриглись в монахи в совершенно разных монастырях. С тех пор их звали Эвфросион и Давид. Они просили у Бога умерших в один день и завещали, чтобы их тела обязательно положили в один гроб. Святые Петр и Феврония Муромские скончались в одно мгновение. Их тела находились в разных обителях, но на следующий день любящие при жизни люди были, как и хотели, вместе.

Дети Петра и Февронии Муром

До сих пор историки пытаются выяснить, где правда о Петре и Февронии.Один из самых интересных вопросов — были ли у супругов дети. По одной из исторических версий, Петр и Феврония были бездетны. Однако другая версия гласит, что у пары родилась дочь, решившая стать величиной одного из рязанских монастырей. Кроме того, были и другие дети, чьи потомки связали свои судьбы с представителями знаменитого рода меросов.

Чем помогает икона Петра и Февронии?

Считается, что икона святых Петра и Февронии может влиять на личную жизнь каждого аспектного человека.По этой причине к ним часто обращаются все желающие встретить свою вторую половинку и создать крепкую счастливую семью. Эта икона помогает женщинам ощутить радость материнства. Кроме святой положена помощь родным людям, желающим укрепить свой союз и наладить отношения.

Есть сведения, что икона помогает больному выздороветь. Однако очень важно молиться не только для того, чтобы пережить сложные жизненные ситуации, но и в счастливые дни. Святые помогут успокоить душу и найти верный путь всем, кто в этом нуждается.Наши предки верили, что подаренная на свадьбу икона убережет молодую семью от беды и даже от развода.

Где мощи Петра и Февронии?

Святые Петр и Феврония погребены в Муромском Соборном храме, воздвигнутом над их мощами по Цене царя Ивана Грозного. С приходом советской власти в 1921 году Петра и Феврония были перемещены в один из местных музеев. С 1992 года они открываются в Соборном храме Свято-Троицкого монастыря в городе Муроме.В августе 2012 года частицы мощей святых были похищены из храма святой Екатерины в Санкт-Петербурге.

Обряды ко дню Петра и Февронии

В России церемония была похожа на современный обычай заключения брачного контракта. Влюбленные в присутствии родителей и приглашенных на торжество обменялись кольцами и дали друг другу клятву верности. После этого они считались супругами. Срок такого соглашения составлял от трех до шести месяцев, после чего необходимо было принять окончательное решение.

Традиции празднования сохраняются и сегодня. Именно в этот день люди идут в церковь молиться о любви, просить святых о семейном счастье, сохранении брака. Иногда замужние женщины приходят с надеждой забеременеть. Часто Петр и Феврония просят заступничества, когда отношения между мужем и женой испортились, и остается одна надежда на милость и помощь святых.

Иногда неверующие проводят заговоры на Петра и Февронию. Есть обряды для незамужних девушек.Нужно взять две церковные свечи И связать их с помощью красной нити, зажечь и трижды просить Петра доброго и честного жениха, любящего, так как когда-то князь любил свою жену. К Февронии следует обратиться любовью, которая будет глубже моря, крепка, как камень, и высока, как небо. После этой свечи нужно лечь и поставить в укромное место. Когда девушка встречает свою вторую половинку, свечи следует достать, оставить украсть до самого конца и бросить в воду.

Книги о Петре и Февронии

Есть такие книги о Петре и Февронии:

1. «Повесть о Петре и Февронии, святых чудотворцах Муромских», Эразман Иеромона . Книга рассказывает о том, какой была история любви Петра и Февронии, как им суждено было соединить свои судьбы в одну.
2. «Святые Петр и Феврония Муромские», Анна Маркова . В книге рассказывается история встречи Февронии и Петра, зарождения их чувств.

… Многим «Сказка о Петре и Февронии» знакома со школьной хозяйки. Это история крестьянки, вышедшей замуж за князя. Простой сюжет, русский вариант Золушки, содержащий колоссальный внутренний смысл. Здесь есть место и состязанию в мудрости, и догадкам, и чудесам, и борьбе с нечистой силой. И все это на фоне того, как два дня нашли друг друга очень далеко.

Каким должен быть брак? Автор рассказа (то ли монах Ермолай-Ерам, то ли кто-то нам неизвестный) приводит пример в самом начале.Когда жена муромского князя Павла стала летать змеем, она честно сказала мужу. В том, что она перешла чертовщину, княгиня не виновата. Но у этой женщины был выбор: не уметь подчиняться и во всем признаваться супругу или хранить тайну, чтобы не навлечь позор. Принцесса выбрала первое. Это было более-менее человечно, и это помогло ей избавиться от змеи. Не открывай напечатанное с мужем, я бы не убила змея своего брата Петра.

Кровь коршуна брызнула на Питера, и его тело покрылось язвами и кольями.Ни один врач не мог исцелить княжеского брата, пока один из его слуг не нашел в селе Ласково (Рязанская область) Дочь Дочери Февронии. Феврония говорила о мудрости и мудрых речах. Она согласилась исцелить Питера при условии, что он женится на ней. Что это? Амбициозное желание крестьянки стать принцессой? По сюжету, по крайней мере, в его основной версии) это даже не намек. Феврония, говорящая загадками (Почти как княгиня Ольга в «Повести временных лет»), знает и видит больше, чем князь Петр и его слуги.Она – Дева-учительница, которой, возможно, было открыто, что Ей суждено стать женой Петра, потому что только Она может исцелить его. Те, кто анализировал текст рассказа, обращают внимание на то, что глагол употребляется «лечить», а не «натирать». Можно предположить, что речь идет не только о телесной болезни Петра, но и о его душе. «Неверующий муж освящается женой верующего».

Феврония – образец кротости, смирения, скромности. Она мудра, но не молчит своей мудростью.Питер совсем другой. Получив от Февронии начало мазать язвы и струпья, он решает испытать девушку на мудрость. Неужели узнать, достойна ли она того, чтобы стать его женой? Он посылает ей небольшой пучок льна, чтобы, пока он должен был помыться в ванне и размазать струпья, она сплела из него рубаху, штаны и пояс (или полотенце). Феврония могла исчезнуть, посмеяться, долго объяснять, что это невозможно… И она в ответ отвечает на его задание княжескому брату — из маленького человека сделать для нее (простой крестьянки!) ткацкий станок и другие инструменты.Питер, казалось, забыл о своей задаче. «Это невозможно!» — отвечает князь. «Конечно, — говорит Феврония. — и из кусочка Флейна ткать одежду взрослому мужчине тоже невозможно. Ни упрека, ни гнева. Простой и разумный ответ.

И возникает вопрос: кто из них испытывает? Кто выбирает? Кажется, Феврония идет по прямой дороге: суждено идти за Петром — хорошо, позаботиться о его исцелении — хорошо, наставить его на верный путь — хорошо. Это пример послушания.Питер тоже хочет, чтобы все было как у него. Может, мужика подлечить — и мы увидим, заслуживает ли она этого. Условие исцеления — замужество, и мы также посмотрим, подходит ли она на роль принцессы. Другим он был в начале истории. Когда в храме лампады предложили ему указать место, где лежит земледельческий меч (только они могли убить змея), он сказал князю: «Следуй за мной». И князь смиренно пошел, сделал, что ему велено, — и все получилось.

Исцелившись, Петр не женился на Февронии. Он решил откупиться от нее подарками. Подарков девушка не брала: она знала, что должна стать его женой. Есть деликатный момент: когда она лечила Петра в первый раз, то одну Стриптиз наказали не мазать лекарством. Что получается — она ​​сама захотела испытать Питера? Убедиться, что он того стоит? У нас нет четкого ответа. Кажется, если бы Феврония была мудра, то она предполагала (или, вероятно, знала), что тотчас же Петр на ней не женится. Но если этот брак предопределен, нужно было заставить Петра снова обратиться к ней за лечением. Так и случилось. На этот раз свадьба состоялась.

Когда умер старший брат Павел, Петр стал муромским князем. По крещении Бабы-Боярыня стала преследовать князя за Февронией: мол, она этикета не соблюдает, крохи со стола собирает, как будто голодная. Надрикские бояре незначительны. Что плохого в том, что можно разводить крошки со стола, кормить птиц (есть версия, что крошки предназначены тому зайцу, который прыгнул перед Февронией в ее избушке)? Раньше считалось, что демоны могут жить в животных.Боярина обвиняли в колдовстве?

Принц Питер решает убедиться в невиновности жены. Он специально обедает с ней и, когда она в хлопотах собирает крошки, пожимает ей руки. Что он видит? — Чудо: кроха превратился в Фимиам. Это чудо еще раз доказало ему, что Феврония достойна быть его женой (и сколько раз придется доказывать это право?). С тех пор, по рассказам, князь не сомневался в Февронии.

Теперь к Февронии приходят бояре.»Дай нам то, что мы тебя просим!» — «Возьми». Но позволь мне дать то же самое» («То же самое» в смысле «что я попрошу» или «то же самое» в смысле «что ты у меня попросишь» «?). Феврония говорит поумневшие бояре. Просят ее князя Петра (в смысле — отпусти его, с ним вырисовывается), у нее же есть муж. Бояре приходят к Петру, перед князем стоит выбор: или жена, или княжество.Что перевесит: любовь или власть?Для христианина ответ однозначен: живой человек (особенно супруг) дороже богатства и власти.Кроме того, Петр выходит из Февронии, чего бы он не делал не в Христиане. Ведь тот, кто развелся с женой, толкает ее на измену.

Петр и Феврония покидают Муром. Они плавают по озеру. А в лодке один человек, вместе с которым его жена и его жена, видны Февронии, имеющие нечистые помыслы. Феврония догадалась об этом и преподнесла мужской урок. «Присесть воды из одной лодки в лодку, а из другой лодки и отправить. Это одна и та же вода?» — «То же самое, госпожа». — «Здесь женская природа поровну.Не думай, мол, думай об измене. В нескольких словах, опять же просто и разумно, Феврония объяснила нелепость и ненужность измены. Это тоже обращение к теме брака.

На берегу, вдали от города, князь Петр побеждает и размышляет: Правда ли, что он ушел из города к Февронии? Неужели она снова тестирует его? Феврония и сама догадывается. Она сотворила чудо — благословенные ветки отцвели для костра, и из них выросли большие деревья.Ей было наплевать на Петра с его чудесами — она просто дала ему понять, что с ними Бог, потому что он через него творил чудеса. Так что все будет хорошо.

Наутро наступило наоборот: в городе разгорелась настоящая война за право быть князем, поэтому просят Петра и Февронию вернуться в Муром и править ими. Так супруги и сделали.

Они правили разумно, были их подданными как отец и мать и праведная жизнь. Незадолго до смерти они приняли монашество.Петр — под именем Давид («Возлюбленный», вероятно, и Бога, и жены его), Феврония — под именем Евфросиньи («Радость»). Они решили умереть в один день, и ради этого Феврония-Ефросина даже оставила незаконченный покров — воздух, который она вышила для храма. Покров мог сделать кто-то другой, а исполнить обет и умереть одновременно с ней мог только муж.

Погнали супругов хоронить в одном гробу, а хоронили в разных. Дескать, они монахи, надо вместе лежать. Но трижды тела супругов оказывались в общем гробу, так что их в итоге хоронили вместе.

Повесть о Петре и Февронии неоднократно пытались отредактировать в XVI, XVII и XVIII веках. Одним из редакторов был даже патриарх Гермоген. Казалось, что в рассказе не хватило подробностей и подробностей. Была даже попытка ввести элемент политической пропаганды. В месте возвращения Петра и Февронии в Муром вставлено описание радости народа на собрании законных правителей.Во времена Ивана Грозного (который в 1552 году, когда я проезжал Казань, залез в Муром помолиться святым супругам) вокруг Москвы было собрание земель. Укрепляя свою власть, царь чувствовал сопротивление бояр, не желавших терять влияние в обществе. Поэтому история должна была стать образцом: пока не было князей, в городе начинался Университет. И только князь смог восстановить порядок.

Основные усилия редакции были направлены на придание формы каноническим житиям (поскольку она не вошла в Chenet Minei).Ограничивалось такое благочестие, как правило, добавлением к главным героям эпитетов «праведный», «благочестивый» и т. п. и некоторых фраз, содержащих христианскую мораль. Например, вставив, что Петр чтил старшего брата Павла, послушно исполнял его заповеди и каждый день приходил к нему.

Но таких изданий было не очень много, и люди все равно воспринимали «Сказку о Петре и Февронии Муромских» как историю удивительной любви. Сегодня можно услышать, что это «православный День святого Валентина» (в смысле праздник влюбленных).Это не совсем правда. В народе память Святых Супругах была (и эта традиция возвращается сейчас) праздником любви, прежде всего супружеской. Не забудем, что он попадает на период Петровского поста. В этот день принято молиться Господу о хранении мира, согласия и любви в семье и о сохранении земли русской.

История принца Петра и принцессы Февронии. Почитание святых Петра и Февронии. Канонические изображения верных

(Житие святых Петра и Февронии Муромских в картине Александра Простева — «Что Бог сочетал, того человеку не разлучить»)

История Петра и Февронии (покровителей семьи и брака) — это история верности , преданность и настоящая любовь, способная на жертвы ради любимого человека.
День семьи, любви и верности — так называется праздник, который отмечается 8 июля по православному календарю.

История любви этой супружеской пары подробно описана величайшим писателем XVI века Ермолаем Эразмом в древнерусской «Сказке о Петре и Февронии». Согласно «Повести», супруги княжили в Муроме в конце XII — начале XIII веков, жили они счастливо и умерли в один день.

(Всегда вместе)

Князь Петр был вторым сыном князя Муромца Юрия Владимировича.Он взошел на муромский престол в 1203 году. Несколькими годами ранее святой Петр заболел проказой — тело князя было покрыто струпьями и язвами. Никто не мог исцелить Петра от тяжелой болезни. Со смирением терпя муки, князь во всем предал себя Богу.

(болезнь князя Петра Муромского)

В сновиденном видении явилось князю, что его может исцелить дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония, крестьянка из села Ласкового в Рязани.Святой Петр послал своих людей в эту деревню.

(Сон князя Петра Муромского)

Завещали похоронить себя вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. Брачные клятвы даже после пострига сохраняют для них свою силу, потому что они выполняют свое последнее обещание друг другу — умереть одновременно.

Они умерли в один и тот же день и час 25 июня 1228 года, каждый в своей келье.

(Погасшая свеча)

(Брошенное рукоделие)

Люди считали беззаконием хоронить монахов в одном гробу и осмелились сломить волю мертвых.Дважды их тела несли в разные храмы, но дважды они чудесным образом оказывались рядом.
Так и похоронили святых супругов вместе в одном гробу возле кафедрального собора Рождества Христова. Пресвятая Богородица… Таким образом Господь прославил не только Своих святых, но и еще раз запечатлел святость и достоинство брака, обеты которого в данном случае оказались не ниже монашеских.

(Две свечи)

Петр и Феврония канонизированы на церковном соборе в 1547 году.День памяти святых – 25 июня (8 июля).

Святые Петр и Феврония – пример христианского брака. Своими молитвами они низводят небесное благословение на вступающих в брак.

Святые благоверные князья Петр и Феврония почитаются Церковью как покровители христианского брака. Именно им следует молиться о ниспослании мира в семью, об укреплении супружеских уз, о достижении семейного счастья.

(В сообщении представлена ​​работа Александра Простева — Свет любви)

Напоследок предлагаю посмотреть документальный фильм:
Дата выхода: 2008 год
Режиссер: Артур Виденмеер
Дата выхода: Studio Ostrov
Продолжительность: 25 минут

Любить не значит смотреть друг на друга
любить значит смотреть вместе в одном направлении.

Федор Иванович Тютчев

История жизни святых чудотворцев, верных и преподобных супругов Петра и Февронии, многие века существовала в сказаниях Муромской земли, где они жили и где хранились их честные мощи. Он записал рассказ о верных Петре и Февронии в XVI веке. Священник Ермолай Зловещий (монах Эразм), талантливый писатель, широко известный в эпоху Ивана Грозного.

Преподобный Петр был младшим братом блаженного Павла, княжавшего в городе Муроме. Однажды в семье Павла случилась беда – к его жене стал прилетать змей по внушению дьявола. Горестная женщина, поддавшаяся бесовской силе, все рассказала мужу.

Принц приказал жене выведать у злодея тайну его смерти. Выяснилось, что гибель супостата «суждена от плеча Петрова и меча Агрикова. Узнав об этом, князь Петр тут же решил убить насильника, уповая на Божью помощь.

Вскоре при молитве в храме было открыто, где хранился меч Агрикова, и, выследив змея, Петр поразил его. Но перед смертью змея обрызгала победителя ядовитой кровью, и тело принца покрылось струпьями и язвами.

Никто не мог излечить Петра от тяжелой болезни. Со смирением терпя муки, князь во всем предал себя Богу.И Господь, позаботившись о рабе Своем, послал его в Рязанскую землю. Один из юношей, посланный на поиски врача, случайно проник в дом, где застал на работе одинокую девушку по имени Феврония, дочь древесной лягушки, обладавшую даром прозорливости и врачевания. После всех вопросов Феврония наказала слугу: «Приведите сюда своего князя. Если он искренен и скромен в своих словах, то будет здоров!»

Князя, который уже не мог сам ходить, привели в дом, и он послал спросить, кто хочет его вылечить.И он пообещал, что, если вылечит его, то будет великая награда. «Я хочу его вылечить, — прямо ответила Феврония, — но я не требую от него никакой награды. Вот мое слово ему: если я не стану его женой, то мне не подобает лечить Петр обещал жениться, но в сердце своем солгал: гордость княжеского рода помешала ему согласиться на такой брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, подула на нее и велела князю вымыть в бане и смазать все струпья, кроме одного.

Милостивая девица имела мудрость святых отцов и не случайно прописала такое лечение. Как Господь и Спаситель, исцеляя прокаженных, слепых и парализованных, через недуги телесные исцелял душу, так и Феврония, зная, что болезни допускаются Богом на испытания и за грехи, предписала исцеление плоти, подразумевая духовный смысл .

Баня, по Священному Писанию, образ крещения и очищения от грехов (Еф. 5:26), Сам Господь уподобил Царство Небесное закваске, которую наследуют души, убеленные баней крещения (Лк. 13 :21).Поскольку Феврония видела коварство и гордыню Петра, она приказала ему оставить одну несмазанную корочку как свидетельство греха. Вскоре от этой струпья вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к Февронии. Во второй раз он сдержал свое слово. «И прибыли в свою вотчину, город Муром, и стали жить благочестиво, ничем не преступая заповедей Божиих».

После смерти брата Петр стал самодержцем в городе. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены недолюбливали Февронию, не желая иметь над собой владычицей крестьянку, и учили мужей быть недобрыми.Бояре пытались наговаривать на княжну всякие клеветы, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв все, что ей заблагорассудится, покинуть город. Принцесса не хотела ничего, кроме своего мужа.

Бояре обрадовались, потому что все тайно целились на княжеское место, и рассказали обо всем своему князю. Блаженный Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться с ней в ссылку.

Супруги плыли по реке на двух кораблях. Некий человек, плывший с семьей с Февронией, пристально смотрел на царевну. Святая супруга тотчас угадала его мысли и мягко упрекнула: «Черпай воды с одного борта лодки, — спросила царевна. — Вода одинакова или одна слаще другой?» — «Та же самая», — он ответил. «Значит, природа у женщины та же, — сказала Феврония. — Почему ты, забыв свою жену, думаешь о чужой?» Осужденный смутился и раскаялся в душе.

Вечером причалили к берегу и стали устраиваться на ночлег. «Что теперь с нами будет?» — Печально задумался Петр, и Феврония, мудрая и добрая жена, ласково утешила его: « Не горюй, князь, милостивый Бог, Творец и Покровитель всех, не оставит нас в беде!» В это время кухарка стала готовить ужин и, чтобы повесить котлы, срубила два деревца. Когда трапеза закончилась, принцесса благословила эти культи словами:

.

«Пусть будут утром большие деревья». Так и случилось. Этим чудом она хотела укрепить мужа, предвидя их судьбу. Ведь если «есть надежда на дерево, что, хотя бы оно и было срублено, оно вновь оживет» (Иов 14:7), то человек, надеющийся и уповающий на Господа, будет иметь благословение как в этой жизни, так и в следующей.

Не успели они проснуться, как прибыли послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение. Бояре ссорились из-за власти, проливали кровь и теперь снова искали мира и спокойствия.Блаженные Петр и Феврония смиренно возвратились в свой город и правили долго и счастливо, раздавая милостыню с молитвой в сердце.

Когда пришло время их благочестивой кончины, они молили Бога, чтобы они когда-нибудь умерли. И велели они обоих положить в одну гробницу, и велели сделать два гроба из одного камня, имея между ними тонкую перегородку. В свое время они приняли монашество и облачились в монашеские одежды. И благоверный князь Петр Давид был наречен в монашеском сане, а преподобная Феврония в монашеском сане наречена Евфросинией.

Пока преподобная и блаженная Феврония, во имя Ефросиния, вышивала на воздухе лики святых для соборного храма Пречистой Богородицы, преподобный и благоверный князь Петр, во имя Давид, послал к ней сказать: «Сестра Евфросиния! Пришло время смерти, но я жду, когда вы пойдете вместе к Богу». … Она ответила: «Подожди-с, пока я принесу воздух в святую церковь». Он послал второй раз сказать: «Я не могу тебя долго ждать. И в третий раз он послал меня сказать: «Я уже умираю и не могу больше ждать!» .

В то время она заканчивала вышивку того святого воздуха: только одна святая еще не закончила мантию, а уже вышила свой лик; И она остановилась, и воткнула иголку в воздух, и намотала на нее нить, которой вышивала. И послала сказать блаженному Петру, названному Давидом, что он умирает вместе с ним. И, помолившись, оба предали свои святые души в руки Божии в двадцать пятый день месяца июня (8 июля по новому стилю).

После кончины решили похоронить тело блаженного князя Петра в городе, близ соборного храма Пресвятой Богородицы, а Февронию похоронить в загородном женском монастыре, близ храма Воздвижения Пресвятой и Жизне- Дающий крест. Они так решили, сказав, что раз они стали монахами, то их нельзя положить в один гроб.

И сделали им отдельные гробы, в которые и положили их тела: тело святого Петра, именуемого Давидом, положили во гроб его и положили до утра в городском храме Святой Богородицы, а тело святого Февронию, нареченную Евфросиной, положили в гроб и поставили в деревенской церкви.Воздвижение честного и животворящего креста… Их общий гроб, который они сами повелели высечь себе из одного камня, так и остался пуст в том же городском соборном храме Пресвятой Богородицы.

Но наутро люди увидели, что индивидуальные гробы, в которые они их положили, были пусты, а их святые тела были найдены в городском соборном храме Пресвятой Богородицы в их общем гробе, который они приказали сделать себе во время их продолжительность жизни. Юродивый народ и при жизни их, и после честной кончины Петра и Февронии пытался их разлучить: снова клали в отдельные гробы и снова разлучали.

И снова утром Святые оказались в одном гробу. И после того уже не смели прикасаться к их святым телам и погребли их возле городского соборного храма Рождества Пресвятой Богородицы, как сами повелели, — в едином гробе, который дал Бог для просвещения и спасения святых. город Муром.

В настоящее время мощи святых находятся в Муромском Свято-Троицком женском монастыре. Припадающие с верой к раку со своими мощами щедро получают просимое.

Молитвы святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муром

Первая молитва

О великих угодниках Божиих и предубежденных чудотворцах, верных князе Петре и княгине Февронии, представителях и хранительницах града Мурома, и о всех нас ревностных о Господе молитвенном! К тебе прибегаем и молим тебя с крепким упованием: принеси твои святые молитвы ко Господу Богу о нас, грешных, и испроси нам от благости Его все благое для душ и телес наших: вера правая, надежда благая, любовь нелицемерная. , непоколебимое благочестие, преуспевание в добрых делах, умиротворение мира, плодородие земли, благость воздуха, здравие и вечное спасение для душ и тел.Приступи к Небесному Царю: Верные рабы Его, в скорби и печали день и ночь вопиющие к Нему, да услышат душераздирающий вопль наш и отведут от погибели живот наш. Испроси у Церкви святых и у всей державы России мира, тишины и благоденствия, а всем нам благополучного жития и доброго христианского конца. Защити отечество твое, град Муром, и все города Российские от всякого зла, и всех верных людей, приходящих к тебе и поклоняющихся силою, осени благодатными молитвами твоими благодатное действие, и все просьбы их о благодати исполни. хорошо.Она, чудотворцы святилища! Не презри молитв наших, с умилением тебе возносимых, но буди представителей нас во сне ко Господу и даруй нам с твоей святой помощью получить вечное спасение и наследовать Царствие Небесное; прославим неизреченную человеколюбие Отца, и Сына, и Святаго Духа, в Троице поклоняемого Бога, во веки веков. Аминь.

Вторая молитва

О святителях Божиих, благоверных князе Петре и княгине Февронии, к тебе прибегаем и с крепким упованием молим тебя: вознеси ко Господу Богу твои святые молитвы о нас, грешных (имена), и испроси у благости Его все что хорошо для души и тела нашего: вера правильная, надежда на добро, любовь нелицемерная, благочестие непоколебимое, благоденствие в добрых делах.И ходатайствуй нам от Царя Небесного о благополучном житии и добром христианском конце. Она, чудотворцы святилища! Не презри молитв наших, но буди нас в приснившемся представлении ко Господу, и даруй нам с помощью Твоею вечное спасение и наследуй Царство Небесное, да прославляем неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа. , в Троице Богу поклоняемому во веки веков.

Жили долго и счастливо и умерли в один день

(житие св.Петр и Феврония)

Здравствуйте, мои дорогие читатели!

Петр и Феврония Муромские история вечной любви (краткое содержание)

Их история любви удивительна, прекрасна, сказочна. Многие влюбленные пары хотели бы жить так, как они жили.

Феврония была девушкой из крестьянской семьи. Но она не была обычной девушкой, все знали о ее даре врачевания и проницательности. Она исцелила князя Петра от неизлечимой болезни. За это чудесное исцеление он пообещал жениться на ней.Но гордость помешала ему.

Феврония знала, что такие болезни посылаются для просвещения и «лечения» грехов. Видя гордыню и лукавство Петра, она велела князю смазывать не все язвы на теле, а оставить в покое, как свидетельство греха. Очень скоро болезнь снова возобновилась. Князь Петр был вынужден вернуться к Февронии. Во второй раз он сдержал свое слово.

Боярам не понравилось, что их правитель женился на простой девушке, и они просили Февронию взять все, что она хочет, и покинуть город Муром.Феврония сказала, что ей ничего не нужно и она возьмет с собой только мужа. Петр узнал, что его хотят разлучить с любимой женой, и решил отказаться от богатства и власти.

Вместе с Февронией на 2-х лодках плыли по реке. С ними был некий муж; он смотрел на принцессу. Феврония предвидела его мысли и спрашивает: «Если зачерпнуть воды с 2-х сторон лодки, с одной стороны она будет слаще или с той же?» Он ответил, что он такой же.— Значит, женская природа одинаковая, — сказала Феврония. — Почему ты забыл свою жену и подумал о незнакомце?

Вот какая мудрая была Феврония. Я думаю, именно поэтому Питер так любил ее. И мы хотим, чтобы нас любили. Но в то же время мы не хотим соглашаться на изгнание, предпочитаем оставаться во дворце. И мы не хотим действовать рационально и мудро, потому что легче капризничать и кокетничать.

Хотите знать, что произошло дальше? Слушать. Петр и Феврония остановились на ночлег.Но утром были послы из Мурома. Они стали просить Петра вернуться. Потому что бояре поссорились за власть. Петр и Феврония со смирением согласились. Вернулись и правили в Муроме до старости. Жили они счастливо, творили милостыню, молились за муромцев. Когда наступила старость, они согласились стать монахами. Молился Богу, чтобы умереть в то же время. И оставили завет быть похороненными в одном гробу.

Когда пришло его время, Петр отправил гонца к Февронии, что готов идти к Богу.Феврония попросила его подождать, пока она вышьет икону. В один и тот же час они умерли в разных монастырях. Но люди посчитали, что хоронить монахов вместе нехорошо, и нарушили их волю. Однако чудом они оказались рядом друг с другом.

До наших дней дошли святые мощи верных князя Петра и княгини Февронии. Сейчас их могила находится в Троицком монастыре в Муроме, где все молящиеся получают исцеление и дар счастья, любви и душевного спокойствия.

Вы спросите, а как отметить этот праздник? Я думаю, надо молиться святым князю Петру и княгине Февронии о себе, о детях и родителях. Просите у всех мудрости, терпения, примирения, смирения, милосердия и, конечно же, любви, радости, верности и счастья!

Желаю всем нам ценить своих близких, быть верными и верными!

А о тех, кто еще не нашел свою вторую половинку — молитесь Святым Петру и Февронии.

стр.С.

В городе Муроме правил князь Павел. Дьявол послал летучего змея к его жене за блуд. Он являлся ей в своем образе, а другим людям казался принцем Павлом. Княжна во всем призналась мужу, но он не знал, что делать. Он велел жене спросить у змея, от чего к нему может прийти смерть. Змей сказал царевне, что смерть его будет «от Петрова плеча, от Агрикова меча».

У принца был брат по имени Петр.Он стал думать, как убить змея, но не знал, где взять меч Агрика. Однажды в церкви Воздвижения Монастыря ребенок показал ему Агриков меч, лежавший в проломе между камнями алтарной стены. Принц взял меч.

Однажды Питер пришел к своему брату. Он был дома, в своей комнате. Тогда Петр подошел к своей невестке и увидел, что брат его уже сидит с нею. Павел объяснил, что змей знает, как принимать форму.Тогда Петр велел брату никуда не ходить, взял у Агрикова меч, пошел к невестке и убил змея. Змей явился в его природе и, умирая, окропил Петра кровью.

Тело Петра было покрыто язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали искать там врачей. Его слуга пришел в Ласково. Войдя в дом, он увидел девушку, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь ядовитой лягушки-древолаза, добывающей мед.Юноша, видя мудрость девушки, рассказал ей о несчастье, постигшем его господина.

Феврония ответила, что знает врача, который мог бы вылечить князя, и предложила привести Петра к ней домой. Когда это было сделано, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмет ее в жены. Князь не воспринял ее слова всерьез, ибо не считал возможным жениться на дочери лягушки-древоточца, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она дала ему сосуд своей хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваской все язвы, кроме одной.Петр, желая испытать ее мудрость, прислал ей пучок льна и велел сплести из него рубаху, порты и полотенце, пока он будет в бане. В ответ Феврония прислала ему обрубок бревна, чтобы князь за это время сделал из него ткацкий станок. Питер сказал ей, что это невозможно. И Феврония ответила, что выполнить его приказ тоже невозможно. Петр восхищался ее мудростью.

Наутро он проснулся здоровым — на его теле была только одна язва — но он не выполнил своего обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки.Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был с позором вернуться к Февронии. Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены.

Павел умер, и Петр стал править Муромом. Бояре не любили княжну Февронию за ее происхождение и клеветали на Петру. Один человек рассказывал, например, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как от голода. Князь велел жене отобедать с ним.После обеда княгиня собрала крошки со стола. Петр разжал ее руку и увидел в ней благовония.

Тогда бояре прямо сказали князю, что не желают видеть Февронию княгиней: пусть берет, сколько хочет, и уходит из Мурома. То же самое они повторили и на собственном пиру Февронии. Она согласилась, но хотела взять с собой только мужа. Князь следовал Божьим заповедям и потому не расставался с женой, хотя и должен был при этом отказаться от княжества.И бояре были довольны этим решением, ведь каждый из них сам хотел быть правителем.

Петр и Феврония отплыли из города по Оке. На корабле, где была Феврония, был еще мужчина с женой. Он посмотрел на Февронию с какой-то мыслью. И она велела ему зачерпнуть воды с правого и левого бортов лодки и напиться. А потом она спросила, какая вода вкуснее. Услышав, что она такая же, Феврония объяснила: женская природа тоже та же, так что нечего и думать о чужой жене.

Еду готовили на берегу, а повар срубил небольшие деревья, чтобы повесить на них котлы. И благословила Феврония эти деревья, и наутро они стали большими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать дальше. Но вот пришли дворяне из Мурома и стали просить князя и княжну вернуться к правлению городом.

Петр и Феврония, вернувшись, правили кротко и справедливо.

Супруги умоляли Бога умереть одновременно. Они хотели, чтобы их похоронили вместе, и приказали высечь два гроба в одном камне, между которыми была только перегородка.Одновременно князь и княгиня приняли монашеский постриг. Петр получил монашеское имя Давид, а Феврония стала Евфросиной.

Евфросиния вышивала воздух для храма. И Давид послал ей письмо: он ждал, когда она умрет вместе. Монахиня попросила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что не может долго ждать, а в третьем, что не может больше ждать. Тогда Евфросиния, закончив вышивать лик последнего святого, не закончив одежды, послала сказать Давиду, что готова к смерти.И после молитвы они оба скончались 25 июня.

Их тела были положены в разных местах: Давида — в соборном храме Богородицы, а Евфросинии — в Воздвиженском женском монастыре. А их общий гроб, который они сами велели вытесать, поставили в церкви Богородицы.

Утром их отдельные гробы были пусты, а тела святых покоились «во едином гробе». Люди хоронили их по-прежнему. А утром снова нашли их в общем гробу.Тогда люди не смели больше прикасаться к телам святых и, исполнив свою волю, похоронили их вместе, в соборном храме Рождества Богородицы. Те, кто с верой приходят к их мощам, получают исцеление.

Святые Петр и Феврония Муромские – покровители счастливого брака. В память о верной паре установлен праздник – День семьи, любви и верности, который отмечается 8 июля. Эти святые – одни из самых популярных личностей, в честь которых по всей стране возводятся храмы и памятники.Скульптуры святых супругов уже установлены в 60 городах России, и это число растет.

Княжеская чета заслужила поклонение народа тем, что сохранила любовь и верность друг другу перед лицом испытаний, житейских проблем и злых языков. Супруги пронесли свою любовь через всю жизнь и своим примером учат нас, как сохранить брак сегодня.

Житие святых Петра и Февронии Муромских

Эти люди — реальные исторические персонажи.«Повесть о Петре и Февронии Муромских» — житие святых, сохранившееся до наших дней. Петр, сын князя Юрия Владимировича Муромского, был отравлен и покрылся струпьями и язвами. Когда стало очевидно, что врачи не помогут, в качестве последней надежды они отправили гонца в Рязанскую землю, где было много целителей. Так нашлась Феврония, дочь пчеловода, которая вылечила его, но с условием: князь должен был жениться на ней. Но, исцелившись, Петр солгал – тайно сбежал из ее дома, оставив дорогие подарки.Феврония была простолюдинкой только по происхождению. Она поступила как настоящая принцесса: не приняла подарков и стала терпеливо ждать принца. Так и случилось: вскоре к Петру вернулась болезнь, и вся история повторилась. Обещание было сдержано.

Бояре враждебно отнеслись к простой девице: поставили условие — или жену оставишь, или город уедешь. Князь был вынужден оставить управление Муромом и поселился в ссылке с женой.

Но как это обычно бывает на Руси: бояре не поделили власть и чуть не перебили друг друга.Единственным выходом для них было просить князя вернуться на свой пост и уладить все раздоры.

Святые Петр и Феврония прожили долгую и счастливую жизнь и в конце концов приняли монашеский постриг. Святые завещали хоронить их в одном гробу, но законы тогда были строгие и монахов помещали отдельно. Потом произошло чудо: тела неизвестным образом оказались в одном гробу. Дважды их тела были расчленены, а когда в третий раз их нашли лежащими в одном гробу, то уже не решались их разлучить.

Почему Петр и Феврония стали святыми?

Почему эта бездетная пара, «неравный брак», как сказали бы сейчас, является образцом для подражания семейной идиллии? Почему Господь прославил их как идеал семейной жизни?

Иногда нам трудно признать, что мир не совершенен. Как часто мы приходим в церковь, чтобы совершить механический ритуал и успокоиться: ну, теперь все сбудется? Но Церковь – это не бюро обслуживания.Это живое общение с Богом, со святыми. Когда-то Петр и Феврония тоже были простыми людьми, самыми обычными. Со своими стремлениями и слабостями, надеждами. Так что девочка Феврония «не скучала по ней», как это заметили бы сегодня. Так князь Петр попытался уйти от ответственности. Цели были земные, люди не святые. Святость приходит тогда, когда человек правильно понимает свой долг и место в этом мире.

Наверное, не сладко пришлось молодым в компании богатых бояр — ни князю, ни бедной крестьянке.Ведь не всегда бывает так, как ожидаешь, и Февронию, в отличие от ее девичьих мечтаний, не ждали. Кто знает, какие мысли посещали наивную девушку, которая, быть может, просто просила Бога послать ей хорошего мужа и расценила приезд больного принца как весть свыше.

И принц. Он мечтал жениться на простачке? Был ли он готов к этому браку и достаточно ли благодарен за исцеление, чтобы не уклоняться от упреков? Достаточно ли такта вы сохранили в первый период «притирки»? Мы этого не узнаем.Но Господь прославил Своих святых именно за то, что они смогли пройти эти трудности с высоко поднятой головой, с сознанием ответственности за избранный путь. Сохраняли верность себе и верность друг другу.

Дети не являются целью христианского брака. Они являются великим благословением и утешением. Но не цель. Говорят, без детей сохранить брак сложнее. Но верные супруги сделали это. Семью называют малой церковью, а это значит, что в браке христианин учится любить.Настоящий, который не умирает. И именно на этом пути — на пути познания любви и овладения ею в совершенстве муромские супруги достигли святости. И нас к этому призывают — ты только начни, только попробуй. Уступить. Покрывайте немощи друг друга. Соблюдай тишину. Быть наедине друг с другом перед всем остальным миром. Быть вместе вопреки обстоятельствам, «характерам», окружению.

Как помогают святые Петр и Феврония?

Святые Петр и Феврония помогают, когда кажется, что сил не хватает, когда недостатки кажутся такими огромными, что ничего кроме них не видно.Как в притче о мухе на носу: муха мала, но, сев на нос, закрывает весь мир. Отгоните «муху» вашего раздражения, нетерпения и обиды и перед вами откроется мир добра и любви. Мир, который всегда начинается только с нас. С нашего первого шага.

Сегодня среди верующей молодежи принято собираться для чтения перед иконой верующим супругам акафистов и молитв. Молодые люди просят помощи в создании семьи.Бывает, что половинки находят друг друга прямо на общей молитве. Такие случаи не единичны.

Святые мощи Петра и Февронии хранятся в храме Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме. Они неразлучны и после смерти: по преданию, перед смертью они оба приняли монашество и умерли в один и тот же день и час. Когда Петр (в монашестве Давид) уже почувствовал свою близкую кончину, он сообщил об этом Февронии (в монашестве Ефросинии) через гонца.Но Феврония вышивала рубашки для усопших и не успела закончить это последнее украшение. Затем она сказала Питеру подождать еще час. После завершения работы оба отдали душу Богу и на том свете, верим, тоже неразлучны.

Молитва святым Петру и Февронии

Текст молитвы святым Петру и Февронии о любви и благополучии
:

О величии угодника Божия и предубеждении чудотворцев, благородною вере князю Петру и княгине Февронии, представителю и хранительнице града Мурома, и о всех нас ревностных о Господе молитвенном! К тебе прибегаем и молимся тебе с крепким упованием: вознеси святые твои молитвы о нас, грешных, ко Господу Богу, и испроси у благости Его все благое для душ и телес наших: вера правая, надежда благая, любовь нелицемерная, благочестие непоколебимое, в добрых делах. процветание, мир мира, плодородие земли, благость воздуха, здоровье тела и спасение души. Исходи к Царю Небесной Церкви Святых и ко всей силе России о мире, тишине и благоденствии, а всем нам благополучное житие и добрый христианский конец. Защити Отечество свое и все города Российские от всякого зла; И всех верных людей, приходящих к тебе и поклоняющихся твоим святым мощам, осени благодатными молитвами твоими благодатное действие, и все просьбы их исполни ко благу.Она, чудотворцы святилища! Не презри молений наших, с умилением возносимых тебе сегодня, но буди нас во сне твоем, чтобы явить Господа, и даруй нам с помощью твоей вечное спасение и наследуй Царствие Небесное: да прославим неизреченное человеколюбие Божие. Отец и Сын и Святой Дух в Троице поклонялись Богу во веки веков. Аминь.

Молитва Святым Петру и Февронии о замужестве:

О святителях Божиих, верных князе Петре и княгине Февронии, к тебе прибегаем и с крепким упованием молим тебя: вознеси ко Господу Богу святые молитвы твои о нас, грешных (имена), и испроси у благости Его все, что благо для души и тела нашей: вера правильная, надежда на добро, любовь нелицемерная, благочестие непоколебимое, благоденствие в добрых делах. И ходатайствуй нам от Царя Небесного о благополучном житии и добром христианском конце. Она, чудотворцы святилища! Не презри молитв наших, но буди нас в приснившемся представлении ко Господу, и даруй нам с помощью Твоею вечное спасение и наследуй Царство Небесное, да прославляем неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа. , в Троице Богу поклоняемому во веки веков.

Молитва святым Петру и Февронии о возвращении близкого человека:

Обращаюсь к великим чудотворцам, святым, святым Петру и Февронии! В покаянии кланяюсь тебе, любви у раба Божьего (имя) умоляю.Надеюсь на милость и помощь. О Великие Муромские Чудотворцы, испросите у Господа Бога благословения. Прошу тебя, помоги моему сердцу успокоиться, пошли мне любовь рабы Божьей (имя). Я верю в твою правду и силу.

Петр и Феврония Муромцы – пример сложнейшего брака, сложнейшего притирания отношений и победы Любви над всеми обстоятельствами. Прославленные Богом, наши покровители счастливого брака помогают в семейных делах и в выборе спутника жизни.