отношение церкви и мнение священников, тонкости и нюансы, ответы на частые и популярные вопросы, грех или нет

Астрология существует уже не одну тысячу лет. В мире язычества были очень востребованы различные предсказатели. Кто-то из них определял будущее по внутренностям животных, кто-то одурманивал себя наркотическими веществами и «пророчествовал», другие же предпочитали составлять гороскопы по звездам. Последнее сохранилось до наших дней и, несмотря на полное расхождение с доводами науки и здравого смысла, астрология довольно популярна.

Православный взгляд на предсказания по звездам

Отношение Церкви к астрологии однозначно осуждающее, как и ко всем другим языческим суевериям. В первую очередь, само понятие предустановленного будущего противоречит христианскому учению о свободе и ответственности человека за свою жизнь.

Еще о суевериях:

Отношение православной церкви к астрологии

Если верить звездным прогнозам и предсказаниям, люди — это просто марионетки неодушевленных астрономических объектов. Когда человек рождается, черты его личности уже определены «положением луны». Опытный астролог, как следует из его собственного учения, может выявить потенциального серийного убийцу или наркодиллера, когда им еще нет и часа от рождения.

Добрый ли человек, злой ли, все уже заранее предрешено. Кого-то небесные светила наделяют благородством и самоотверженностью, а кто-то получится скандальным, мстительным эгоистом. Свободы совести не существует.

Но «определения характера» мало, звезды ни на минуту не выпускают человечество из своих цепких лап, и не дают людям ни одного дня, свободного от своего влияния. Захочет, например, бизнесмен заключить деловой договор с конкурирующей фирмой, сколько бы там ни были его предложения взаимовыгодными, переговоры обречены на провал, если стрелец в этом месяце находится в неблагоприятном сочетании с луной.

Так что, людям не стоит тратить время на курсы предпринимательства, а лучше чаще ходить за советом к гадалке или экстрасенсу . Способности, знания на самом деле ничего не значат, главное, поймать такое время, когда рожденные под знаком стрельца просто не могут не разбогатеть.

Как церковь относится к астрологии

Все это идет в полный разрез с христианской антропологией. Нет никакого предопределения. Бог дал человеку разум и полную свободу. Есть какие-то врожденные склонности характера, есть среда, в которой человек растет, и которую не выбирают, но какие черты в себе развивать, а с какими наклонностями бороться, как отвечать на влияние среды, решает сам человек. Выбор между добром и злом делается свободно.

Важно! За все свои поступки люди несут ответственность перед Богом. И свою жизнь, и свою душу человек формирует сам, переложить вину на звезды не получится.

Что об астрологах говорит Библия

В Ветхом Завете есть несколько мест, где осуждается гадания по звездам. Особого внимания стоят слова из книги пророка Исаии, в них как раз речь идет о попытке людей с помощью астрологии избежать ответственности перед Богом за свое зло:

«Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей; может быть, пособишь себе, может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени…» (Ис. 47, 12-14).

Что еще нужно знать о Библии:

В Новом Завете языческие маги, к которым относятся и астрологи, также осуждаются:

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, »…«, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал. 5. 19-21).

В Евангелии есть одно место, на которое астрологи любят ссылаться, утверждая, что оно якобы доказывает правильность их учения. Это те отрывки, где говорится о рождении Спасителя. О том, как к нему пришли поклониться волхвы из далеких земель, увидевшие «звезду Его на востоке».

Вифлеемская звезда

Но та звезда вряд ли действительно могла быть астрономическим объектом. Это была какая-то очень странная звезда, которая вела волхвов до самой пещеры в Вифлееме, указывая им путь. Поскольку такие маршруты совершенно противоречат физико-астрономическим законам движения звезд, вероятно, прав был Иоанн Златоуст, предположивший, что волхвы видели ангела, принявшего облик небесного светила.

А смысл этого явления был не в том, чтобы доказать истинность астрологии, а, напротив, в том, чтобы увести людей от ложного служения звездам к познанию Истинного Бога. Об этом поется в рождественском тропаре: «Рождество Твое Христе Боже Наш возсия мирови свет разума. В нем бо звездам служащие, звездою же учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды».

Что о гаданиях по звездам говорится у отцов Церкви

Астрология осуждалась самыми авторитетными из богословов Церкви, такими как Василий Великий, Иоанн Златоуст или блаженный Августин и многие другие. Все они писали о том, что человек сотворен Богом свободным и не может быть никакого предопределения.

Например, преподобный Иоанн Дамаскин заметил, что если бы поступки человека определялись движением звезд, то само понятие греха было бы нелепо:

«Мы, созданные Творцом свободными, являемся господами наших дел. А если мы всё делаем в силу течения звезд, то, что мы делаем, мы делаем по необходимости. То же, что происходит по необходимости, не есть ни добродетель, ни порок. А если мы не имеем ни добродетели, ни порока, то мы недостойны ни наград, ни наказаний, равно как и Бог окажется несправедливым, подавая одним блага, другим скорби».

А Антоний Великий писал, что и юридическое понятие преступления оказывается бессмысленным, если правы астрологи: «И почему судьи почитают делание добра, а злодейство наказывают. Тогда у вора и разбойника не было греха, и их бы никто не ловил за руку, раз делать это побуждает расположение звезд.

Что Библия говорит об астрологии

Грех ли увлекаться астрологией

Занятия астрологией, как и любыми другими видами языческого оккультизма, Церковь всегда серьезным грехом. Об этом писалось во многих церковных постановлениях.

Еще о греховных увлечениях:

Например, в правилах Шестого Вселенского собора тем, кто обратился к предсказателям, полагалась шестилетняя епитимия. Из более поздних постановлений можно упомянуть определение собора РПЦ 1994 года, где перечисляются современные оккультные движения, в том числе упоминается и астрология, а далее говорится:

«Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви».

Вред для души, причиняемый подобными учениями, зависит от того насколько серьезно человек в них погрузился. Если он прочел в какой-нибудь газете гороскоп, улыбнулся и забыл, это не страшно. Если начал чувствовать к астрологии веру и интерес, значит, он уже увлекся суевериями, которые ставят преграду между человеческой душой и Богом.

А если он настолько погрузился во все это, что строит свою жизнь, руководствуясь советами астрологов, особенно, если напрямую обратился к предсказателю, значит он уже вполне вовлечен в оккультизм, и душа его находится в очень опасном греховном состоянии.

Православие об астрологии

Почему батюшки считают нумерологию бесовскими кознями? | Торжество православия

Нумерология также опасна, как астрология, гадания, йога и прочие оккультные «науки». И нет ни одного батюшки, который бы одобрительно отнесся к этим греховным занятиям.

Многие будут утверждать, что даже само Священное писание символически относится к цифрам. Так и есть, но в отличии от нумерологии, в ней нет фанатизма. Отсутствует зацикленность и чрезмерное им поклонение. Да, цифра 3 символизирует тройственность Божественной природы, 7 — часто говорит нам о полноте Христовой, 8 — о бесконечности последнего века, после Второго пришествия Христа.

Но в отличие от нумерологии человек не зависит ни от влияний небесных тел, ни от даты и года его рождения, каких-либо других установок и типа характера. Он волен сам выбирать свои поступки. Сам решать каким ему быть: хорошим или плохим, независимо от среды, в которой он вырос, от условий жизни, и даже ген. Конечно, последние сильно могу оказывать воздействие на предрасположенность человека к тому или иному греху. Но человек не лишен свободной воли, разума, уже не ребенок и в праве руководить своим настроением, поведением и чувствами. Сам может развить в себе тактику, как отвечать на влияние среды, какие черты в себе развивать, а с какими наклонностями бороться.

За каждый свой проступок, итог своей оканчивающей жизни, состоянием души пред Богом человек понесет ответственность и за никакие гороскопы не спрячется, на звезды вину переложить не получится. Православной нумерологии не бывает.

А если есть среди ваших знакомых или близких люди, поверившие в силу предсказаний, относитесь к ним к любовью, жалостью, теплотой, без укора и презрительных насмешек. Вот молитва https://t.me/molitvaikona/698, которая может обратить заблудшего к истине. Молитвой ко Божьей Матери не дадим порадоваться врага за отчаянных в спасении. Ведь чем больше он ими одержим, тем более заражен духовной опасностью для его души.

Все великие богословы осуждали твердо нумерологию, астрологию и ей подобных. Ни один не был на стороне того, что есть в жизни всё предопределено, судьба необратима. Все в наших руках. Бог, видя расположенность сердца человека, духовную борьбу близких за него может изменить течение его жизни, качество и ее срок.

Как тонко заметил, преподобный Иоанн Дамаскин, если бы звезды руководствовали нашими поступками, то и о грехе, его важности нелепо было бы и думать.

Тогда и преступников наказывать, соглашается с ним Антоний Великий, было бы бессмысленно. и вора за руку никто не ловил бы.

Это все-равно, что поощрять убийц, грабителей, насильников, находить им оправдание, что именно так легли сегодня звезды.

Цифры, планеты, гороскопы — это кабала, зависимость, рабство, которой не может человек жить самостоятельно, и каждый раз озирается, оглядывается, читает, как ему поступить в той или иной ситуации. Читая этот пост волей-неволей понимаешь, что https://t.me/molitvaikona/762 ведь «кто кому служит, тот тому и раб». Значит человек может противостоять этой страсти, (а это ни что иное, как страсть), грех, с которым нужно разорвать узы, перестать быть марионеткой в бесовских лапах и полагаться только на себя, руководствуясь только совестью и придерживаясь словам и заповедям Божьим. Вот к чему важнее всего прислушиваться. Но никак не зависеть от умных слов «звездочетов», которые будут уверять вас в обратном.

Шумеры, еретики-гностики, конечно и его последователи будут, конечно, наседать, оправдываться, прикрываться звездой, которые увидели волхвы и затем следовали за ней. Но стоит сразу опровергнуть этот обман движением самой Вифлеемской звезды. Ведь она даже следовала не по тому пути, как обычно двигаются звезды. Тем самым Господь показывал всю его мощь, величие и власть, следовал вопреки всем силам природы. Так как это умеет делать только Господь.

Сама звезда, предположил Иоанн Златоуст, следовавшая по маршруту, совершенно противоречащему физико-астрономическим законам движения звезд, была ангелом, принявший облик небесного светила.

И верить нужно в то, что сказал и оставил нам и своим ученикам Бог. Он дал нам всё: все учения и наставления, все знания и средства ко спасению и ни в одном он не вспомнил, что к нумерологии нужно прислушиваться, быть в чей-то власти. А ведь человек будет тогда по-настоящему свободным, когда он будет Господин над собой и своими страстями, когда он будет побеждать их, или хотя бы, как можно, но всеми силами своей души стремиться это делать. Страх, даже самый малый, тоже ведь бес посылает. От свечи нет тени. Значит Господь не несёт зла. Оно в самом человеке. Он сам вокруг себя его создает. Но уж точно никак не телец, находящийся в этом месяце в неблагоприятном сочетании с луной.

Подписывайтесь на наш уникальный православный телеграмм-канал https://t.me/molitvaikona, чтобы узнать о последних новостях, прочитать о духовной жизни в современном мире, меняя отношения к Богу и людям.

Победная церковная нумерология от волгоградского митрозамполита

Просмотры:
4 751

Волгоградский митрополит Феодор (Казанов) давно известен своей тягой к проповедям на историческую тему. Вот и на 9 мая он с удовольствием углубился в эту тему, особенно заострив вопрос привязки церковного календаря к историческим событиям, делая из этого глубочайшие по своей мудрости выводы.

Например, знаете ли вы, почему Гитлер напал на СССР именно 22 июня?

«Неслучайно Гитлер избрал для нападения именно эту дату — по совету своих астрологов и оккультистов, он бросил вызов не только всему русскому народу, но и русской православной Церкви», — объясняет митрополит.

Не забыл митрополит и благочестивый архиерейский нумерологический шаблон о том, что 9 мая выпало в 1945 году на Светлую седмицу, а 6 мая было днем Георгия Победоносца — «покровителя города Москвы и Российского государства, день ангела маршала Победы Георгия Константиновича Жукова», а 24 июня, «в день Святой Троицы, маршал Жуков, подобно своему небесному патрону, восседал на белом коне и принимал парад Победы».

Нашел митрополит «святые параллели» и в истории того города, где он теперь архиерействует:

«Решающая битва в Великой Отечественной войне произошла здесь, в Сталинграде, в степях Нижнего Поволжья, где 700 лет тому назад святой благоверный великий князь Александр Невский защищал честь и интересы русской земли в ставке монгольского хана».

А для подтверждения еще одного излюбленного в РПЦ шаблона «в окопах нет неверующих», митрополит Феодор рассказал благочестивую байку о защитнике Сталинграда, командующем армией генерале Василии Чуйкове, который чудом выжил во время налета немецких штурмовиков, «его спас Бог», и как тот хотел перекреститься да не мог пальцы сложить из-за судороги, поэтому перекрестился сжатым кулаком — так у него эта привычка и осталась. И даже «бумажку с молитвой» Чуйков пронес через всю войну. А солдаты начинали свои бои со слов «с Богом».

В общем, перекрестимся победным кулаком и выпьем за победу церковного календаря, который настолько насыщен святыми и праздниками, что позволяет прилепить его абсолютно к любому мировому событию, даже за пределами земного шара, если это понадобится какому-нибудь митрозамполиту.

Читайте также:

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму:

Что знает о нас нумерология

Загадочная дисциплина, имеющая миллионы последователей по всему миру и немалое количество критиков. Одни заявляют, что она «просто работает», пусть иногда в это и сложно поверить. Скептики же убеждены: дело всего лишь в игре случайностей и совпадений. Кто прав? Разобраться в вопросе нам помогла нумеролог Наталья Старавойтова.

Коллаж Ольги Пак

Пифагореизм

Нумерология родом из древности. Числами пользовались еще первобытные племена. Вольно или невольно, отдавая дань сложившимся традициям, люди нередко ей подчиняются: нечетное количество цветов в букете у нас — знакомая всем ситуация, а вот, к примеру, в Германии цветы чаще всего продают по 10 штук, и это никого не удивляет. Сервиз на шесть или двенадцать персон, повторить три раза, семь раз отмерь, один раз отрежь, да мало ли устоявшихся обычаев. В каждой стране они, в общем-то, свои. Числовые закономерности отражены во многих суевериях, например, в некоторых странах нет самолетов с бортовым номером 13, такого же номера в отелях и т.д.

Большинство специалистов сходятся в том, что нумерология — это своеобразный инструмент анализа, который может помочь увидеть промежуточную ступеньку между тем, кем вы являетесь, и кем можете стать:

— Все числа мы рассматриваем в комбинациях. Это помогает связать полный рассказ, который даст о человеке необходимую информацию. И, в частности, то, что заложено от природы: черты характера, интересы, склонности, отношение к другим людям и многое другое. Говоря современным языком, это некая диагностика, которая помогает увидеть направление — позитивный путь развития. То, что заложено изначально при рождении и можно в себе развивать. Например, талант к музыке или рисованию. И от того, насколько полно человек реализует заложенные в нем задатки, зависит качество жизни, его успехи в будущем, — считает Наталья Старавойтова.

В привычном для нас виде наиболее часто используемый метод нумерологии оформился благодаря древнегреческому философу и математику Пифагору. Из школьной программы мы помним его как создателя теоремы о длинах сторон треугольника, хотя это не только блестящий ученый своего времени, но и основатель все той же классической нумерологии. Он связал математические науки разных народов с учениями, занимающимися постижением законов мироздания. Объединив полученные знания, создал Квадрат Пифагора, или Психоматрицу.

Я тебя считаю

Конечно, нумерологических школ теперь немало, однако к какой бы вы ни обратились, в основе расчетов всегда будет дата рождения и четкий набор комбинаций с расшифровками. К примеру, понятие базовых чисел — таковыми являются однозначные цифры от 1 до 9. Пифагор и его ученики сократили все числа до этих цифр, так как они являются исходными, из них получаются все остальные. Приведение даты рождения к базовому числу помогает больше узнать о характере человека, его приоритетах, склонностях и т.д. Для этого используют метод естественного сложения, т.е. суммируют числа дня, месяца и года, а затем приводят результат к однозначному числу.

Кстати, можно потренироваться на любимом артисте или своих близких, с особенностями характера которых вы уж точно знакомы. Для интерпретации результата достаточно обратиться к специальной литературе или информации от нумерологов, приведенной в интернете. Мы же для «эксперимента» выбрали известного актера Александра Петрова. И вот к какому выводу пришли:

— Сложив все числа в дате рождения, получаем в сумме восьмерку. Такие люди полны крайностей — считают, что все может быть черным или белым, не признавая золотой середины. Частенько показывают холодность, но в то же время способны на глубокое сопереживание. Восемь — это еще и число независимости. Зайти на личную территорию такого человека у вас вряд ли получится: столкнетесь с активным сопротивлением. Быть удовлетворенным своими достижениями тоже не приходится — всегда нужно больше, лучше, и желательно прямо сейчас, а не завтра. В профессии актеру это, скорее всего, помогает. К себе и другим он предъявляет массу требований, что можно расценить и как положительное, и как отрицательное качество личности. 

Обращенные против нумерологии скептики недовольно скажут: «Хорошо, так что же получается, если я и мой сосед родились в один и тот же день, месяц и год, то мы с ним чуть ли не ментальные близнецы — похожи по характеру и жизненным устремлениям?»

Слово «нумерология» появилось сравнительно недавно. Если верить Оксфордскому словарю, в английском языке оно стало употребляться с начала XX века.

Как бы не так. Оказывается, одинаковые даты рождения вовсе не означают внутренней «одинаковости». Нумерологи объясняют это влиянием извне — общением в разном социуме. То есть рядом с нами так или иначе находятся друзья, коллеги, наша семья, которая тоже вносит свою лепту в формирование личности и развитие природных склонностей. Общим же для родившихся в один день остается так называемый одинаковый потенциал энергий, который они могут реализовать в течение жизни по-разному. По мере взросления различий будет все больше. 

Не менее информативными для нумеролога будут в том числе фамилия, имя и отчество. Каждой букве алфавита также присваивается цифра от 1 до 9. Например, единица ассоциируется с лидерством и независимостью, а пятерка — со стремлением к свободе и желанием много разговаривать.

Цифры подскажут

Интересно и то, что одни и те же числа вызывают подчас прямо противоположные эмоции. Садиться в самолет 13-го числа мы боимся, а 13-ю зарплату почему-то обожаем. В чем подвох? Можно ли сказать, что существуют числа, приносящие удачу, и наоборот, стоит ли опасаться несчастливых? Давайте разберемся. 

Итак, цифра 13 идет сразу после 12, считавшегося совершенным, символом божественной гармонии: год делится на 12 месяцев и знаков зодиака, день и ночь продолжаются по 12 часов и т.п. Если говорить о православной культуре, то там 13 начали считать несчастливым исходя из того, что на Тайной вечере присутствовало такое же количество человек, один из которых был предателем.

— Хороших и плохих чисел не бывает — это не более чем суеверие. И значение цифры 13 никоим образом не указывает на его «несчастливость», — подчеркивает Наталья Старавойтова. — Во всяком случае в нумерологии это число усердной работы и причинно-следственных связей: проще говоря, что посеешь, то и пожнешь. Жалобы и сетования не принесут результата, а лишь отнимут силы, которые могли бы быть использованы на благо. Возьмите ответственность на себя, настройтесь на победу — и успех непременно придет.

На самом деле приписывание определенных качеств вполне себе обычным цифрам было всегда. Чего стоит ежегодный свадебный бум, приходящийся на определенную дату. Последний раз «массовая истерия» пришлась на 20 февраля 2020 года. Наталья Старавойтова непреклонна: гарантией счастливой семейной жизни красивая дата не станет:

— Работу над отношениями, увы, никто не отменял. Впрочем, в нумерологии есть способ рассчитать благоприятный для заключения союза день — в этом случае расчет производится исходя из дат рождения будущих супругов. Конечно, гарантировать, что отношения продлятся всю жизнь, здесь нельзя — с помощью такого анализа можно лишь преду­предить супругов о тех или иных напряженных аспектах в общении, зная о них избежать конфликтных ситуаций им будет проще. В целом можно сказать, что нумерология полезна человеку, готовому взять ответственность за собственную жизнь. Использовать ли подсказки, которые она дает, — право каждого.

А КАК У НИХ?

Восточные страны побаиваются четверки — японцы, китайцы и корейцы приравняли ее к несчастливым числам. Уж очень близко произношение к слову «смерть». Если обратить внимание на количество этажей в зданиях, можно заметить, что цифра 4, указывающая на соответствующий этаж, практически не встречается. 

В Италии, кроме привычного для европейцев страха перед числом 13, несчастливой считается цифра 17. Возможное объяснение этому кроется еще в могилах древних римлян, на которых были нередки надписи VIXI, что в переводе означает «я жил» или «моя жизнь кончена».

Для Зигмунда Фрейда роковым числом было 62. Основатель психоанализа так боялся этого сочетания, что предпочитал останавливаться только в маленьких гостиницах, в которых не более 61 номера, чтобы ему даже случайно не досталась «злополучная» комната.

[email protected]

«Не обойтись без нумерологии». Галина Мишкинене – о Татарской улице в Игналине, молитвах бабушки и татарских рукописях

«В руках у бабушки был хамаил – молитвенник. Для меня было очень важно, что она каждый день читает эти молитвы», — вспоминает в интервью LRT.lt свое детство представитель татарской общины, доктор гуманитарных наук, доцент Вильнюсского университета Галина Мишкинене.

2021 год в Литве объявлен годом истории и культуры литовских татар. В 2021 году исполняется 700 лет как великий князь Гедиминас татарских солдат в союзники для помощи в борьбе с крестоносцами. Татары оставили свой след в истории Литвы, участвовали во всех войнах и восстаниях, боролись за свободу и независимость Литвы.

Как отмечают ученые, татары в Литве являются потомками тюркских и монгольских племен. Их предки были выходцами из Золотой Орды и Крымского ханства. У татар сейчас нет своего государства, но они сумели сохранить свою этническую культуру, национальную и религиозную идентичность.

В Вильнюсе 9–11 сентября пройдет международная научная конференция «Татары в истории и культуре Литвы с XIV по XXI в.: перспективы новых исследований».

«Я считаю, что попеть и поплясать очень важно, но также очень важен и научный подход, научные мероприятия», — говорит Г. Мишкинене.

По ее словам, для участия в конференции удалось привлечь коллег из Киева, которые занимаются периодом ВКЛ, в интересы которых входят и татарские орды. «Они расскажут о проблемах татар нашего региона. Очень интересным должен быть доклад Бориса Черкаса, который задается вопросом, почему же всё-таки Витаутас пригласил татар к нам сюда, в Литву», — говорит Г. Мишкинене.

Она также считает, что в Литве необходимо уделять больше внимания народам, у которых нет своей исторической родины – татарам, караимам, ромам.

— Этот год объявлен Годом культуры и истории татар, по этому случаю проводится немало мероприятий, на этой неделе в Вильнюсе пройдёт конференция, посвящённая наследию литовских татар. О чем, как вам кажется, важно говорить в этот год?

— В Литве насчитывается 22 татарские организации. Мы направили свои предложения Министерству культуры и Департаменту нацменьшинств. Кое-что было профинансировано. В частности, была издана книга о татарском музее в Литве. Музей — это частная инициатива, он был создан в деревне Субартонис в Варенском районе. Музей существует уже много лет, его создала Люся Гайдукявичене. Правда, эта книжечка была издана на частные средства — на средства самой Люси и нескольких спонсоров.

— Вот вам и Год культуры татар!

— Да, вот вам и год татар! Люся — это наша татарка, она проживает в Варенском районе. В свое время она посетила Крым, ездила в Казань, искала свои корни…

И так как идея создания музея всегда витала в воздухе и не была реализована ни в одном из наших городов, они с мужем в 2007-м году половину своего частного дома отдали под эту экспозицию. С течением времени она пополнялась периодически. Люся проводит эдукационные занятия, туда с удовольствием приезжают школьники. Она училась вышивке, сейчас сама вышивает, организует мастер-классы, на которые мы приглашали студентов, а также всех желающих. Поэтому этот музей очень важен.

А вторая книжка посвящена нашему эмириту, патриарху Александру Мелеху, который к 600-летию литовских татар создал первый татарский фольклорный ансамбль «Алие» и с этим ансамблем отметил свое 90-летие. Частично она была финансировала нашим Департаментом по делам нацменьшинств.

— В Вильнюсе 9 -11 сентября будет также проведена научная конференция «Татары в истории Литвы». Что интересного представят на ней ученые?

— Да, будет проведена конференция, это важное научное мероприятие, очень важно рассказывать не только о нашем наследии, религии, истории, но охватывать и современность. На конференции мы расскажем о реалиях Литвы, Польши, и Беларуси и привлечем учёных из разных стран. Это и Турция, и Татарстана. Это также Карачаево-Черкесия, где проживают ногайцы.

Ведь ногайские орды также приходили сюда в XIV-м веке и были совсем недалеко от Вильнюса. Всем известно название городка Кена — это было имя князя, который основал этот городок. Там была мечеть и татарское кладбище, но, к сожалению, от них ничего не осталось. Поэтому нам и сейчас очень интересно проводить параллели с ногайской культурой.

Мне посчастливилось быть в Карачаево-Черкесии, и я наблюдала, что у нас много общего, например, в архитектуре.

На конференцию приедут и болгарские учёные, которые занимаются румынскими добруджскими татарами. Когда-то, в 1997 году, у нас выступал профессор Эдхам Тенишев, ныне покойный, который очень активно призывал литовских татар вернуть свой исторический язык и этот исторический язык вернуть на основании диалекта татар Добруджи.

— Как это предложение восприняло научное сообщество?

— Это, конечно, очень интересно, весь свой материал профессор отдал в Национальную библиотеку Республики Татарстан и я попросила коллегу, чтобы она этот архив подняла. Потому что с ним ещё никто не работал, а вдруг там есть какой-то очень ценный для нас материал? Чтобы мы могли расширить эту тему, которую он поднял в 1997-м году. Это было очень интересно, когда на фоне всех этих торжеств прозвучало практическое предложение, но, к сожалению, дальше этого никто не пошёл.

А для интересующихся культурой татар студентов и молодёжи мы предлагаем изучать турецкий язык. Воскресные школы предлагают изучение татарского казанского и крымскотатарского языков, изучение проходит через фольклорную традицию.

А в целом я считаю, что попеть и поплясать очень важно, но также очень важен и научный подход, научные мероприятия. Как мы предполагаем, материалы этой научной конференции будут изданы. Конференция, скорее всего, пройдёт гибридным способом, те, кто смогут приехать, приедут, другие подключатся онлайн.

Для участия в ней удалось привлечь коллег из Киева, которые занимаются периодом Великого Княжества Литовского, в интересы которых входят и татарские орды. Они расскажут о проблемах татар нашего региона. Очень интересным должен быть доклад доктора Бориса Черкаса, который задается вопросом, почему же всё-таки Витаутас пригласил татар к нам сюда, в Литву.

— Как вам кажется, удастся дать ответы на этот вопрос, который давно не дает покоя историкам?

— Я сама очень жду этого доклада и, судя по тем тезисам, которые нам прислали, ответ должен быть. Кстати, со всеми тезисами конференции уже можно ознакомиться в интернете. На интернет-странице представлены все участники и темы, которые они представят на конференции.

Наше культурное наследие нельзя назвать очень значимым, его нельзя сравнить с православным, староверческим, еврейским наследием, но оно, по крайней мере, сохранилось. Это не только наша письменность, это, конечно, и архитектура, и гастрономическое наследие, и тот фольклор, который постепенно восстанавливается.

— Вы затронули проблемы письменности татар, тут нельзя не вспомнить выдающегося белоруса Антона Антоновича и его монографию, которая положила новому направлению в науке — китабистике. Можно вспомнить и о тех непростых условиях, в которых ему приходилось работать, ведь в советское время подобные труды не приветствовались…

— Тут мы не обойдёмся без нумерологии, потому что в этой истории присутствует интересное цепочка из восьмёрок. Кстати, нумерология играет довольно значимую роль и в мусульманской традиции. А открытие письменности как раз связано с этими восьмерками.

В 1938-м году немецкий востоковед Генрих Флейшер объявляет о рукописи (хамаил — молитвенник), которая находится в Лейпцигском университете. Она не ассоциировалась с татарами, но появилась первая заметка в каталоге, который издал этот учёный. В 1858 г. выпускник ВУ, профессор Санкт-петербургского университета Антон Мухлинский пишет о происхождении литовских татар в своей небольшой брошюре и упоминает о нашей письменности. В 1915-м году Ивану Луцкевичу рассказывают о китабе, и ему этот китаб дарят в музей, а в 1918 г. появляется ряд учёных, белорусистов, которые заинтересовываются этим китабом.

В музее в сороковые годы для того, чтобы прокормить свою семью, устраивается учёный Антон Антонович. Ему в руки попадает этот китаб и он настолько им заинтересован, что загорается желанием не только этот текст расшифровать, но и найти другие тексты, которые важны для белорусского языка. Ведь идентичность, чистота языка при записи сохранилась. Он хочет продолжать работу после войны. Ему уже 40 лет, он поступает в Вильнюсский университет и очень хочет рассказать общественности об этих книгах. Он пишет свою работу, но ему говорят, что он не может её защищать, так как у нас, в Советском Союзе, графика не употребляется и она не актуальна.

Он устраивается на работу в научной библиотеке, но, когда у него была свободная минутка, он садился и занимался транслитерацией рукописей. И ему повезло, что та работа, которую он проделал в стол, не прошла даром. И его докторскую диссертацию к 1968 г., во время хрущевской оттепели, позволили защитить.

В общей сложности он собрал данные о 23 рукописях, и мы ему очень за это благодарны. Ведь работа эта очень кропотливая, компьютера не было, он все писал от руки. Он пишет и о графике, и о содержании, и об особенностях языка, о переходе со старобелорусского на старопольский. Он затрагивает вопросы перевода с языка-посредника, ведь очень много текстов переводилась не с арабского, а со старотурецкого.

И вот ещё одна восьмёрка появилась — в 1998-м году я уже сама защищаю диссертацию «Древнейшие рукописи литовских татар. Графика. Транслитерация. Перевод. Структура и содержание текстов»

— Галина, вы родились в Игналине, дом вашей бабушки стоял на Татарской улице. В советское время было непросто поддерживать какие-то обряды и традиции. Что для вас лично было отправной точкой в построении собственной идентичности?

— Вся улица в Игналине принадлежала бабушкиным родителям, то есть прабабушке и прадедушке. На этой улице жили все её сестры и только позже земельные участки в конце и в начале улицы были проданы литовцам. Но какого-то акцента, что мы чем-то выделяемся, не было.

Я наблюдала за тем, как бабушка молилась, перед пятницей на чистом столе появлялся Коран, появлялся традиционный напиток — сыта, ложился хлеб, но никто никогда не акцентировал, что это Коран. Говорилось, что это важная книга. В руках у бабушки был хамаил – молитвенник. Мне было очень важно, что она каждый день читает эти молитвы. Когда я немножко подросла и ходила в гости к своим подругам, то замечала, что набор меню отличается: свинины у нас никогда не было и на жиру никто никогда ничего не жарил. Жарили на постном подсолнечном масле.

Моя мама была педагогом в школе, иногда я помогала ей со школьными журналами и мне даже было странно, что на последней странице этого журнала писались наши национальности, а напротив моей фамилии было указано, что я татарка. Были также литовцы, поляки, русские. В университете в этом плане было проще — там указывалось только, если ты литовец, русский или еврей. Других национальностей как будто не существовало.

В нашем районе не было мечети. Но много татар собиралось на ежегодные съезды поминовения умерших. Наши родственники похоронены в Швенченисе на отдельном кладбище, где собирались все родственники. У нас дома также появлялись имамы, которые совершали определённые обряды. Например, мою бабушку хоронили по всем мусульманским традициям, это очень сильно врезалась в память. Потому что традиция очень сильно отличается — используется саван и омовение, приехало много имамов, сейчас уже так не делают.

Традиционные татарские семьи, особенно старшего поколения, говорят, что очень важно, когда человек умирает, прочитать весь Коран. То есть нужно пригласить, по мере финансовой возможности, такое количество имамов, которые смогли бы прочитать весь этот Коран.

А вот заинтересованность уже к исследовательской работе у меня появилась благодаря Валерию Николаевичу Чекмонасу. Ему посчастливилось один год работать с профессором А. Антоновичем на одной кафедре, и он очень много рассказывал об этих рукописях. Это был человек очень широких взглядов и широких интересов. Но их совместные беседы быстро прервались, потому что в 1980-м году профессор Антонович умирает. Я же поступила в университет в 1983 году.

Валерий Николаевич спрашивал меня о книгах, которые у нас были дома и принёс книгу А. Антоновича. И первая моя курсовая работа была основана на содержании бабушкиного молитвенника, так что формирование моего сознательного отношения к татарскому наследию прошло несколько этапов и в значительной степени было разбужено именно профессором В. Чекмонасом.

— Вы некоторое время входили в Совет национальных общин, участвовали в подготовке Закона о национальных меньшинствах, и в связи с этим с этим я хочу вас спросить вот о чем. В Украине принят закон о коренных народах, в том числе о татарах. Что вы думаете о нем и нужен ли такой закон в Литве? В Литве одно время также склонялись к тому, чтобы узаконить понятие традиционных меньшинств…

— Исторические или традиционные нацменьшинства – да, этот термин у нас поначалу выделялся, а потом из проекта Закона о нацменьшинствах его убрали. Поначалу была также идея выделить те нацменьшинства, у которых нет исторической родины, а в эту группу попадают татары, караимы и ромы. Но в итоге от этой идеи было решено тоже отказаться.

В целом я считаю, что, наверное, этот закон должен быть одинаковым для всех национальностей и забота государства должна быть равноценной и о татарах, и о караимах, и об армянах, и об азербайджанцах, и о русских, и о поляках. Потому что все они являются составляющей культуры страны, и они все одинаковые налогоплательщики. Они вносят свою значительную лепту и в культуру, и в экономику, поэтому они должны быть одинаково защищены. Защищает их, конечно, Конституция и другие законы.

Но нужно всё-таки иметь закон, который будет защищать их язык, культуру, традиции. И, наверное, всё-таки народностям, у которых нету своих своей родины, следует уделить больше внимания. В 2013-м году, когда я была в составе Совета национальных общин, я пыталась рассчитать, сколько мы, национальные общины, получаем помощи от государства и получалось что это был один лит на одного человека. И, наверное, этот закон всё-таки должен бы поддержать несколько иные пропорции. Ведь если согласно переписи населения 2011 г. в Литве насчитывается 2800 татар, то это получается 2800 литов.

Я не ссылаюсь на данные последней переписи — вряд ли они могут быть точными, так как она проводилась в интернете и сейчас точно неизвестно, сколько татар проживает в Литве.

— Ещё со времён Великого Княжества Литовского татары Польши, Литвы и Беларуси были очень тесно связаны. Насколько эти связи, особенно сейчас, поддерживаются в культурной и научной среде?

— С Польшей связи поддерживаются, а с Беларусью, конечно, сложнее. Но, благодаря тому, что существует Facebook и многочисленные интернет-страницы, можно наблюдать за тем, чем занимаются коллеги. Их деятельность радует, ведь Год татар объявлен только в Литве, а в других странах учёные занимаются своей привычной работой в рамках того финансирования, которое они получают.

И, например, коллеги из Минска, которые занимаются рукописями, организуют какие-то очные мероприятия, но выставляют свои материалы в интернете. И с ними можно при желании ознакомиться. В Минске функционирует мечеть, при ней действуют Музей исламской культуры, а в принципе получается, что это музей татарской культуры — я видела, что они у себя выставляли татарские костюмы и предметы быта из Дагестана, привозили религиозные реликвии. Все это интересно. А на нашу конференцию приехать они, конечно, не смогут, но в онлайн-режиме подключатся.

Online-интервью с Павлом Глобой. Часть 3 – Общество – Коммерсантъ

Юрий, Москва [ 16.12 15:09 ] Павел, скажите есть ли жизнь на других планетах?

Это не ко мне. Если бы можно было составить гороскоп других планет, тогда бы сказал. Но это – к господу богу. Мы, астрологи, гораздо скромнее.

Виталий [ 17.12 17:01 ] Здравствуйте, Павел! Скажите, бывает ли гороскоп для кошечек, собачек и других животных или астрология распространяется только на людей? Спасибо!

Думаю до такого маразма доходить не нужно. Хотя, в принципе, можно. Есть же не только врачи, но и ветеринары. Из астрологов, насколько я знаю, никто себе таких задач не ставил. Чтобы переквалифицироваться, нужно столько литературы перелопатить. Врачу переквалифицироваться в ветеринара не так-то просто, а здесь, пожалуй, еще сложней. Хотя в целом в традиционном сельском хозяйстве, годовые циклы всегда учитывались, и народный календарь работает.

Наталья Прояева [ 18.12 15:39 ] Если важное дело начато в полнолуние, то каковы его перспективы?

Опять же, смотря для кого. Рожденный в полнолуние будет чувствовать себя увереннее, а появившийся на свет в противоположной фазе, наоборот может нервничать необоснованно и загубить даже очень хорошее дело. Нет одного рецепта на всех. И опять же полнолуние полнолунию – рознь. В полнолуние может быть, например, затмение, это – критический показатель. Так будет 31 декабря, новый год начнется с затмения.

А начинать новые дела лучше все-таки на растущей Луне. Еще раз, оговорюсь, это — общая рекомендация. Каждое дело, каждое время – уникальны.

Анна [ 18.12 19:23 ] Здравствуйте Павел! Скажите, пожалуйста, на каких аспектах транзитных планет к натальным есть шанс восстановить утраченные контакты? И обязательна ли при этом ретроградность Меркурия?

Ретроградность Меркурия необязательна. В первую очередь восстановить утраченные контакты можно на возвратных аспектах, например, квиконс. Это – 150 градусов между планетами. При таком аспекте обычно возвращается ситуация. Он является красным гармоничным аспектом. Поэтому есть шанс пройти урок заново.

Анжела [ 16.12 12:52 ] Есть ли у вас официальный сайт?

Сергей [ 16.12 14:10 ] Павел, доброго вам времени суток! Когда заработает Ваш сайт? Он находится на реконструкции. Можно ли у Вас заказать детальный гороскоп на год? Сергей, Самара.

Эмиль [ 17.12 13:12 ] Какие книги Вы рекомендуете прочитать для изучения авестийской астрологии? Спасибо.

Сайт есть. Globa.ru. Сейчас он уже работает. Гороскоп заказать можно. Литература, лекции, общие советы, там тоже есть. Знания по авестийской астрологии, как ни нескромно это звучит, реконструировал, в общем-то, я. В Минске, издается много профессиональной литературы. Купить их можно и в Москве. А начинать обучение я бы Вам советовал с фундамента: возьмите мою книгу «Учение древних Ариев», там подробно даны базовые знания и историческая справка.

Ирина, Иркутск [ 17.12 15:29 ] Добрый день, уважаемый Павел! Как Вы относитесь к астрологическим прогнозам по знакам Зодиака Тамары Глоба? Дайте, пожалуйста, совет на год Тигра паре Лев (Коза) — Скорпион (Змея), и Лев-Лев. Заранее благодарна. Всех Вам благ, с наступающим!

Без таких вопросов. — No comment.

Светлана [ 17.12 10:34 ] Павел, скажите честно, астрология это просто бизнес, или все же нечто большее? Почему Вы все же расстались с Татьяной? И вообще может ли быть союз одного мужчины с одной женщиной на всю жизнь или это все иллюзии, навеянные детскими сказками «и жили они долго и счастливо, и умерли они в один день»? Спасибо!

Ирина [ 16.12 18:08 ] Вам не кажется, что Ваши прогнозы не верны? Самый главный пример — Вы и Ваша бывшая жена Татьяна. Вы говорили, что предназначены друг другу звездами. И что в итоге? Звезды виноваты?

Отвечу вопросом на вопрос: А медицина — бизнес или наука? А любая другая наука — бизнес? И бизнес тоже, но изначально все же наука. Там работают профессионалы, для которых главное – наука. По крайней мере так должно быть. Астрология как и все науки – система знаний. Любая система знаний, в том числе и астрология не была бы наукой, если бы не отвечала на стоящие перед ней вопросы. Тогда ей — грош цена. Если же какая-либо наука — не профанация, а действительно нужная вещь, объясняющая какие-то явления, помогающая людям, она будет востребована и станет приносить доход. Почему бы не совместить. Даже если люди марки собирают, это – хобби или бизнес? Вроде бы увлечение, но серьезные филателисты при этом еще и зарабатывают.

Астрология не может быть просто бизнесом. 5 тысяч лет назад и слова такого не было, а астрологи являлись научной элитой того времени.

На вопросы про личную жизнь не отвечаю и отвечать не буду. Тем более, что никакой Татьяны у меня никогда не было.

Алексей [ 16.12 13:00 ] Добрый день Павел! Как Вы думаете, удалось ли Вам сознательно «скорректировать» свою судьбу или получилось только отсрочить наступление каких-либо событий (как благоприятных, так и нет)? Спасибо.

Мари [ 16.12 20:02 ] Павел! Я раньше гадала на И-цзине, почти все сбывалось. Это ужасно, знать свое будущее. Теперь не гадаю. Как вы живете с таким грузом? И еще, вы в бога верите? Конечно, интересно узнать будущее, но и страшно. Желаю вам не зацикливаться на своих прогнозах, а просто жить и радоваться жизни. 🙂

Елена [ 16. 12 15:44 ] Павел, свой жизненный гороскоп, например, дату ухода из жизни, серьезные болезни, утрату близких, вы наверняка знаете. Не тяжко ли жить человеку с таким полным знанием будущего?

Астрология не гарантирует абсолютного знания будущего, а дает возможность правильно сделать выбор в различных ситуациях. Постараться пройти трудный отрезок жизни с наименьшими потерями, а из благоприятного извлечь максимум пользы. С вопросом «страшно – не страшно?» мы и так сталкиваемся в жизни постоянно. Если страшно узнать, что грядет инсульт или другая тяжелая болезнь, значит не надо проходить медицинское обследование? Лучше предотвратить сердечный удар или оказаться парализованным, мучится, долгое время выкарабкиваться, а потом работать на лекарства? А ранняя диагностика рака груди? Женщины, узнав об этом, грудь удаляют. Зато будут дальше жить не 20 лет с мучениями, а 50 без проблем. Или лучше не знать, пока гром не грянет?

Павел [ 16.12 19:39 ] Скажите, каковы взаимоотношения и есть ли связь между астрологией и религией (скажем православием)? Верите ли Вы в бога?

Варфоломей [ 17. 12 09:28 ] Что для Вас церковь?

Света [ 16.12 20:10 ] Павел, какой религии вы придерживаетесь? Если не секрет, что ждет в 21 веке ислам? Православие? Есть экзотическая точка зрения, что китайцы примут православие, как вы относитесь к этому утверждению?

В бога верю. Религия – зороастризм, хотя предки были и православные, и Католики, и мусульмане.

Религии останутся. Китайцы действительно частично примут православие, частично будут исповедовать свои традиционные религии. Такое вполне возможно в пока атеистическом Китае, учитывая, что мы находимся рядом. По крайней мере, я совершенно уверен, что китайская диаспора в России почти полностью примет православие.

Игаль [ 16.12 17:56 ] Можно ли верить в астрологический прогноз на ближайший день и при этом быть атеистом? Спасибо.

Конечно, почему бы и нет? И атеисты, и верующие люди были астрологами, врачами, занимались другими науками. У ученых атеистов и исповедующих различные религии все равно получатся одинаковые результате, если они добросовестные ученые. А во что верить – личное дело.

Злата [ 16.12 16:55 ] Как Вы относитесь к творчеству Авессалома Подводного?

Это мой ученик, Саша Каменский. Еще давно, в 82 году, он ходил на мои подпольные лекции. Потом начал сам практиковать, книжки писать, пошел своим путем. В начале карьеры на меня ссылался. Сейчас у него свое направление, ближе к психологии. Я бы назвал это – астропсихология.

Диана [ 18.12 18:48 ] Здравствуйте, что вы думаете об армянском кинематографе?

Думаю, что это также здорово, как и армянское радио. Наверное, там весело.

Ирина Васильевна [ 16.12 21:05 ] Предстоит лунное затмение 31 декабря почти в полночь. Как мы его все переживем?

Нормально переживем. Только не надо провоцировать, искушать судьбу. Грозовое предупреждение было в Перми. Так что желательно встретить Новый год без излишней суеты и фанатизма. Аварийный фон очень повышен. Не стоит, например, кататься на лыжах, заниматься чем-то другим, что может привести к травмам. Риск – велик. Особенно следует держаться подальше от фейерверков, огня, всяких зажигательных в прямом и переносном смысле слова шоу и напитков. Конечно, соблюдать умеренность в приеме алкоголя. А если напиться – повалиться, то — спи дома, а не стремись к подвигам. Если не терять головы, придерживаются здравого смысла, то все пройдет нормально.

Из вышесказанного, наверное, уже понятно, что на нижеприведенную группу вопросов о судьбе какого-то конкретного человека или «тигров-львов-обезьян» и прочих знаках я отвечать не могу и не хочу. Это было бы профанацией. Читайте литературу, заходите на мой сайт. Общие советы вы там найдете. Но еще раз повторю: если здоровье в норме, не болеете – не надо лечиться, если жизнь в порядке, нет неразрешимых проблем – не надо корректировать свою судьбу. Как здоровый, но мнительный человек может себя залечить, так и успешный, но суеверный может сломать свою жизнь.

Мария [ 17.12 15:53 ] Здравствуйте, Павел. Ответьте, пожалуйста, можно ли как-то бороться с непоследовательностью и постоянными сомнениями человеку с квадратурой «Луна-Венера» (знак зодиака-весы)? Специалист, разбирающийся в построении натальных карт, сказал мне, что таким людям необходимо «разумное руководство», иначе из них ничего хорошего не получится :(. .. Так ли это? Спасибо.

Наталия [ 18.12 16:50 ] Здравствуйте, Павел. Хотела бы узнать, насколько важен транзит сатурна по куспиду моего первого дома. Неужели следующие 10 лет (до куспида 4 дома) я буду во всем ограничена? Спасибо.

Алексей [ 18.12 10:59 ] Павел, что в следующем году может ожидать людей, рожденных под знаком Близнецов?

Семен из Новосибирска [ 18.12 10:40 ] Что ждет весов и драконов в наступающем году?

Dina T. [ 18.12 09:43 ] Павел, добрый день! С наступающим Вас Новым Годом! Пожалуйста, дайте прогноз на 2010 год для союза Рак (женщина, 22.06.1973г.) и Стрелец (мужчина, 02.12.1973) по поводу семейной жизни и приобретения жилья. Заранее благодарна.

Света [ 18.12 09:15 ] Здравствуйте Павел. Я бы хотела вас спросить о своем будущем. Я стрелец, родилась 26 ноября (1ч. ночи 10 минут по Екатер. времени) 1981 г.р (петух). Родилась в г.Уфе . Почти с рождения до 2004 г. жила в Рязанской области. С 2004 года живу снова в Уфе. Я бы хотела спросить, поменяю ли я в 2010 или ближайшем будущем место жительства снова? И я не замужем. Что 2010 год готовит в личной жизни? Спасибо большое заранее. И с наступающим вас Новым годом! Желаю вам здоровья и любви!

Светлана Ц. [ 17.12 22:03 ] Что ждет в 2010 году женщин-раков, чего и когда нужно остерегаться, когда будет благоприятное время для путешествий? Заранее спасибо. Мы с Вами оба раки.

Лариса Матюнина [ 18.12 09:02 ] Добрый день, Павел. Скажите, что ждет в год тигра женщину-льва, рожденную в 1975 году? Спасибо.

Роман Лузанов [ 18.12 22:44 ] Здравствуйте! Говорят, что Весы — единственный «неодушевленный» знак. Но при этом им, насколько я знаю, подходят не точные, а «душевные» занятия: журналистика, религия, творчество, адвокатура… Как вы можете объяснить это противоречие? А бывают ли в астрологии какие-нибудь исключения? Вот, когда звезды указывают на то, что человек должен быть таким — а он другой. Расскажите, пожалуйста, о самых любопытных проявлениях того как природа «смеется» над нами, подкидывая несоответствия.

Светлана Вячеславовна [ 18.12 21:45 ] Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, насколько совместимы мужчина-Овен и женщина-Рак, ровесники?

Наталья Н-ск [ 18.12 05:40 ] Я родилась 17.09.1972 г. Что год грядущий мне готовит? Какие перемены ждут в личном? Какие новые проекты в работе готовит мне год тигра? Заранее Вам спасибо!

Владимир [ 19.12 00:02 ] Что принесет 2010 год для тигров-весов?

Марина [ 17.12 14:26 ] Павел! Астрология, нумерология, все это рядом. Возможно ли избавиться от цифры (даты, когда я родилась — год с окончанием на ноль), с которой у меня связаны все печальные события в жизни? Все близкие мне мужчины или умирали в этом возрасте, или разводились? Если Вы не знаете ответа, посоветуйте, как я могла бы узнать. Спасибо.

Вячеслав [ 16.12 12:54 ] У меня болеет брат. Уход за ним веду я. У него 1 гр. инвалидности. Я тоже болею: было два инсульта. Что нас ожидает впереди? Я очень устал!

Николай [ 17.12 09:58 ] Каким этот будет для тигров по году и тельцу по месяцу рождения?

Иван [ 17.12 00:16 ] Что ждет Тельцов в новом году?

Илья [ 17.12 14:02 ] Павел! Здравствуйте! Хотел бы узнать, что ожидает Стрельца, родившегося в год Тигра.

[email protected] [ 17.12 12:36 ] Павел, что ожидает Водолеев в 2010 году? Как долго может продлиться экономический кризис, и какие в этой связи глобальные изменения предполагаются в развитии России?

Сылдыс [ 17.12 12:36 ] День добрый, Павел. Мне очень важно будет знать и иметь ясное и полное представление насчет следующего вопроса: смогу ли я в первой половине 2010 года устроиться на новую хорошую работу в другом городе? Заранее благодарю Вас. С уважением, Сылдыс.

Светлана [ 17.12 11:11 ] Павел, добрый день! Скажите, пожалуйста, что ожидать в Новом году девам? Заранее благодарю, с наступающим!

Овен [ 17. 12 11:10 ] Павел, что ожидает Овнов в 2010 году? Спасибо.

Александр [ 17.12 21:42 ] Женюсь ли я когда-нибудь? Светлана [ 17.12 19:49 ] Выйду ли я второй раз замуж? И будут ли у меня еще дети?

Ольга [ 18.12 02:45 ] Здравствуйте, скажите, измениться ли что-нибудь у женщины в жизни, рожденной 30.10.67 в 03.00 утра? Скажите, вам же не трудно, а я погибаю. Спасибо.

Обращайтесь на мой сайт, постараюсь помочь. А в таком, общем режиме, извините, это невозможно.

Всех с Новым годом!

Пусть вам светят счастливые звезды! Но помните: счастье и успех, в первую очередь, зависит от нас самих.

Число – счет – нумерология в славянской и еврейской культурной традиции

Сборник «Число – счет – нумерология в славянской и еврейской культурной традиции» включает материалы международной конференции, состоявшейся в Москве 3–4 декабря 2014 г., и является продолжением серии изданий материалов конференций, с 1995 г. ежегодно проводимых Центром славяно-иудаики Института славяноведения РАН и отражающих работу над фундаментальным проектом«Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия». С 1998 г. вышло в свет уже 16 книг, посвященных анализу (историческому, философскому, лингвистическому, фольклорно-этнографическому, культурологическому) механизмов взаимодействия славянской и еврейской традиций.
В книгу вошли 15 статей ученых из России, Израиля, Германии и Литвы, посвятивших свои исследования символике и аксиологии чисел, роли чисел в языке культуры, числам в обрядах и ритуалах, в народном календаре, народной медицине и магии, магическому счету и его механизмам, нумерологии и гематрии.

Редколлегия: О.В. Белова (ответственный редактор), И.В. Копчёнова, В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин

Рецензенты: д.ф.н. Т.А. Агапкина, д.ф.н. А.Б. Мороз

ISBN 978-5-7576-0347-6

Издание имеет следующие грифы: Институт славяноведения РАН; Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер»

См. полный текст сборника

Содержание

Предисловие

Аркадий Ковельман, Ури Гершович. Единицы времени в трактате «Брахот»

Елена Федотова. 12:4=3. Геополитическое уравнение библейского Израиля

Константин Бурмистров. Оскар Гольдберг и «числовая система» Пятикнижия

Александр Островский. Числа-символы Ветхого Завета

Елена Сморгунова. Исчисление пасхалий

Сергей Алпатов. Мотив владения «астрологической премудростью» в русской книжности и фольклоре XVII–XX вв.

Светлана Амосова. Соотношение праздников и формул вознаграждения в восточнославянской Климентовской редакции «Сказания о 12 пятницах»

Виктория Мочалова. Роль чисел в еврейском обряде исцеления больного

Светлана Толстая. Еще раз о числе два в славянских верованиях

Александр Чувьюров. Числовая символика в культуре коми старообрядцев

Кира Задоя. Число в святочной обрядности славянского населения Украинских Карпат

Римантас Слюжинскас. Магические числа в литовском народно-песенном фольклоре

Ольга Белова. «Игры со спичками», или еще раз о трех шестерках

Евгения Хаздан. Смотря что считать: к вопросу о числе и музыке в еврейской культуре

Александр Головкин. Изучение религиозной архитектуры в сравнении: символика света в православных храмах и синагогах

Док Дестини: Нумерология и Рождество

Сегодня 25 декабря, день рождения Иисуса Христа. Давайте попробуем понять влияние нумерологии на дни, которые совпадают с Рождеством. Рождение Иисуса Христа отмечается 25 декабря, что сводится к числу 7 (2+5 = 7). В астрологии число 7 представляет Нептун, который в индийской астрономии называется Кету.

Вещи, которые находятся за пределами нашего понимания и которые считаются божественными, делятся на семь.Число 7 имеет способность контролировать человеческие силы в соответствии с велениями Бога. В божественном музыкальном искусстве есть сапта свара, семь нот. Точно так же существует группа сапта-риши, сапта-сагаров, сапта-каньяков, сапта-лок, сапта-нади и семи жизней.

Семь цветов радуги, семь дней недели, семь фер, 52 недели в году, семь континентов, семь океанов, семь чудес света и т. д. все божественное, выдающееся и феноменальное находится где-то в другом месте имеет связь с числом 7.

Люди, родившиеся 7, 16 и 25 числа любого месяца, имеют большое влияние числа 7 на свою жизнь. Число 7 делает людей религиозными и ортодоксальными. Такие люди верят в соблюдение вековых религиозных традиций и учений. Они будут безоговорочно верить в доктрины своей религии. Людей с числом 7 не будет привлекать философия. Их склонность будет больше к естественным и мистическим силам, таким как йога и оккультизм, которые обычно не известны многим. Хотя они глубоко заинтересованы в духовном мышлении и практике, они никогда не становятся полностью оторванными от мира.

Если разбить сегодняшнюю дату, 25-12-2020, получится 14 и, в конечном счете, число 5, поскольку 1+4=5. В нумерологии число 5 указывает на связи и баланс. Он также обозначает пять чувств и пять элементов мира. Люди, у которых есть ассоциация с числом 5, как правило, очень быстро вписываются в гармоничную и дружескую атмосферу.

В этом году вместо того, чтобы праздновать Рождество со всей помпой и зрелищем, попробуйте подарить радость и веселье, пожертвовав деньги нуждающимся и отправив подарки своим близким.Это добавит к коэффициенту счастья в вашей жизни.

(Чтобы ежедневно получать нашу электронную газету в WhatsApp, нажмите здесь. Мы разрешаем делиться PDF-файлом статьи в WhatsApp и других социальных сетях.)

Опубликовано: пятница, 25 декабря 2020 г., 09:08 ИСТ

История экстрасенсорных чтений нумерологии — Opera News

Современная нумерология часто содержит аспекты самых разных древних культур и учителей, в том числе Вавилонии, Пифагора и его последователей (Греция, 6 век до н.э.), астрологическая философия из эллинистической Александрии, раннехристианский мистицизм, ранние гностики, еврейская система каббалы, индуистские Веды, китайский «Круг мертвых», египетская «Книга Мастеров Тайного Дома» (Ритуальная Мертвых). Пифагор и другие философы того времени считали, что поскольку математические понятия более «практичны» (их легче регулировать и классифицировать), чем физические, они обладают большей актуальностью. Святой Августин Гиппопотамский (354–430 гг. н. э.) писал: «Числа — это универсальный язык, предлагаемый божеством людям как подтверждение истины.Подобно Пифагору, он тоже считал, что все имеет числовые отношения и от разума зависит искать и исследовать тайны этих отношений или открывать их по божественной милости. См. «Нумерология и отцы церкви», чтобы узнать о раннехристианских верованиях по этому поводу.

В 325 году нашей эры, после Первого Никейского собора, отступление от верований государственной церкви было классифицировано как гражданское правонарушение в Римской империи. Нумерология не снискала одобрения христианского авторитета того времени и была отнесена к области неутвержденных верований наряду с астрологией и другими формами гадания и «магии».Несмотря на это религиозное очищение, духовное значение, придаваемое прежде «священным» числам, не исчезло; некоторые числа, такие как «число Иисуса», были прокомментированы и проанализированы Дорофеем из Газы, и нумерология до сих пор используется, по крайней мере, в консервативных греческих православных кругах. Нумерология занимает видное место в литературном дискурсе сэра Томаса Брауна 1658 года «Сад Сайруса». На своих страницах автор пытается продемонстрировать, что число пять и связанный с ним узор Квинконса можно найти в искусстве, дизайне и природе, особенно в ботанике.

Современная нумерология имеет различные предшественники. В книге Рут А. Дрейер «Нумерология, сила чисел» (издательство Square One) говорится, что примерно на рубеже веков (с 1800 по 1900 год нашей эры) миссис Л. Доу Баллиет объединила работу Пифагора с библейскими ссылками. Затем, 23 октября 1972 года, ученица Бальета, доктор Юнона Джордан, еще больше изменила нумерологию и помогла ей стать системой, известной сегодня под названием «пифагорейская», хотя сам Пифагор не имел к этой системе никакого отношения.Работа доктора Джордана «Роман в твоем имени» предоставила систему для определения ключевых нумерологических влияний в имени и дате рождения и остается основополагающим интерпретационным руководством для практиков сегодня. Последующие «нумерологи», в том числе Флоренс Кэмпбелл (1931), Линн Бюсс (1978), Марк Грюнер (1979), Кэтлин Рокмор (1985), расширили использование нумерологии для оценки основных аспектов личности и циклических моделей жизни.

Австралийский философ Дэвид Стоув указал на различные псевдонаучные убеждения, например, нумерология и астрология могут быть патологическими по-разному.Критикуя такие псевдонаучные убеждения, философы и ученые должны учитывать, что заблуждения, порождающие «особую ужасность» одного псевдонаучного убеждения, могут быть неприменимы к другому

.

Контент создан и предоставлен: Easy-Way (через Opera
Новости )

Opera News является бесплатной платформой, и взгляды и мнения, выраженные здесь, принадлежат исключительно автору и не представляют, не отражают и не выражают точку зрения Opera News. Любой/все отображаемые письменные материалы и изображения предоставлены блоггером/автором, появляются здесь в том виде, в каком они были представлены блоггером/автором, и Opera News не редактировала их. Opera News не разрешает и не оправдывает публикацию любого контента, нарушающего права (включая авторские права) любой третьей стороны, а также контента, который может очернить, среди прочего, любую религию, этническую группу, организацию, пол, компанию, или индивидуальный. Кроме того, Opera News не одобряет использование нашей платформы в целях поощрения/одобрения разжигания ненависти, нарушения прав человека и/или высказываний клеветнического характера. Если содержание, содержащееся здесь, нарушает какие-либо ваши права, в том числе авторские права, и/или нарушает какие-либо вышеупомянутые факторы, просим вас немедленно уведомить нас, используя следующий адрес электронной почты operanews-external(at)opera.com и/или сообщить о статье, используя доступные функции отчетности, встроенные в нашу Платформу.
Узнать больше

Вавилония
христианин
Греция
Индуистские Веды
Пифагор

Нумерология | Toaru Majutsu no Index Wiki

Нумерология — это изучение числовых значений в буквах слов, имен и идей, а также вера в мистические отношения между числами и совпадающими событиями.

В Toaru Majutsu no Index некоторые нумерологические аспекты связаны с различными формами Магии.

Принципы[]

В различных традициях мира некоторым числам придавалось определенное значение. Эти значения, репрезентация и символика могут быть использованы в магии и воздействовать на нее определенным образом.

Существуют различные нумерологические методы расчета значений, связанных с конкретным предметом. Двумя такими методами являются Гематрия и Изопсефия.

Гематрия[]

Гематрия (ゲマトリア, Гематрия ^? ) — это кодовая система, используемая в каббале и других областях, которая присваивает числовые значения еврейским символам и словам, составленным из них, с различными значениями, полученными из этих значений. ^[1]

Каждой из двадцати двух букв еврейского алфавита (которые также связаны с путями Сефирот) присвоено начальное числовое значение. Для слова, состоящего из этих символов, соответствующие номера его компонентов используются для вычисления номера слова. ^{[1] [2]} Для символов и комбинаций с многозначным значением цифры складываются для получения однозначного числа (например, для 300 3+0+0=3). ^[1] Например, комбинация Мем и Шин (40 + 300), когда каждая цифра разделяется отдельно и суммируется вместе, дает результат 7. ^[2] Если результатом суммы является многозначное значение, процесс повторяется с цифрами этого значения до тех пор, пока не останется однозначное число (например, для 390=300+90, 3+9+0 =3+9=12, тогда для 12 1+2=3). ^[1]

Два слова с одинаковым номером считаются имеющими одинаковое значение. ^[1] Однако результат может иметь более одного значения — его можно читать просто как есть, или его можно читать как сумму (например, числовое значение Шина — 300, которое становится 3 — это может быть 3 ( Гимел) или 1+2 (Алеф и Бет)). ^[1] В зависимости от того, как он разбит, возможности безграничны, ^[1] , что было отмечено как причина, по которой мощный гримуар может быть рассадником неправильных чтений. ^[1]

Числовые значения, обычно присваиваемые буквам иврита в гематрии: ^{[1] [2]}

Хронология[]

Тоару Мадзюцу без индекса[]

Арка Падения Ангела[]

Основная статья: Арка Падения Ангела

Миша Кройцев произносит заклинание и формирует несколько змеевидных столбов воды, взятой из близлежащего источника, чтобы поразить Камидзё Тому как меч. В заклинании используются еврейские цифры, число соответствует букве еврейского алфавита. ^[3]

Арка вторжения в Академгород[]

Основная статья: Арка Вторжения в Академгород

Аспекты нумерологии были включены в производную от пифагорейцев Магию Деревянного Кола, которую Римско-католическая церковь намеревалась использовать, чтобы пронзить жителей Академгорода, которые были лишены сознания Венто из Божественное наказание фронта. ^[4]

Арка Британской королевской семьи[]

Основная статья: Арка Британской королевской семьи

Когда Элизард объяснил Камидзё Томе о Куртане, было упомянуто, что Генрих VIII использовал четыре нации Англии, Шотландии, Уэльса и Ирландии как часть одной большой нации. в заклинании, которое он создавал, чтобы использовать аспект «земли», символизируемый числом четыре. ^[5]

Арка Третьей мировой войны[]

Основная статья: Арка Третьей Мировой Войны

Когда Фиамма Справа использует Вифлеемскую Звезду для сброса искаженных четырех элементов в рамках Проекта Вифлеем, он упоминается как монополизирующий числа три и четыре, связанные с небеса и земля, которые были важными числами в христианской культуре. ^[6]

Шиньяку Тоару Мадзюцу но Индекс[]

Арка Алистера Кроули[]

Основная статья: Арка Алистера Кроули.

Дуга процессорного костюма[]

Основная статья: Арка Процессорного Костюма

Во время событий вечером 11 декабря и утром 12 декабря снова упоминается числовое значение Айвасса 93 вместе с числовым значением Коронзона 333. ^{[8] [9]}

Дуга Коронзона[]

Основная статья: Арка Коронзона

Говорят, что последний барьер крепости Англия-Лондиниум был намеренно рандомизирован, чтобы враги не могли составить фиксированные таблицы соответствий, используя гематрию и другие подобные методы, чтобы распутать его. ^[10] Будучи состоящим из тройных барьеров четырех разных типов, комбинации 3 и 4, точно так же, как комбинация Великобритании из трех фракций и четырех регионов, Индекс отметила, что она придает физическую отталкивающую силу правилам, пронизывающим землю и пространство, используя аспекты национального или регионального характера, которые помогают дистанцироваться от посторонних. ^[10]

Во время событий, связанных с Церемонией Мо Атэйра, было отмечено, что Почести Шотландии (три регалии вместе с Камнем Булочки) представляют собой еще одну пару из 3 и 4, как и система Куртаны. ^[11] Десять сторон храма вертолетной площадки Королевы Британии также были отмечены как представляющие десять Сефир. ^[12] Позже, во время нападения на Королеву Британию, Клифах Головоломка 545 осознала свою сущность проводника в Бездну, унаследованную от ее создателя, объявив ее число истинным 11, что означает «ступеньку зла, которая поддерживает добрые дела». ^{[13] [14]}

Сояку Тоару Мадзюцу но Индекс[]

Арка Рождества[]

Основная статья: Рождественская арка

Во время битвы с Камидзё Томой и Сен-Жерменом в Рождество Анна Шпренгель использовала Гематрию в сочетании с символом розы с двадцатью двумя лепестками, соответствующими еврейским буквам, чтобы определить тип силы, которая была сформирована в ее правой руке с помощью силы Айвасс. ^{[1] [2]} Ювелирный магазин, в котором закончилась битва, один из пострадавших от R&C Occultics, предлагал декабрьскую специальную гематрию, бесплатно конвертируя имена клиентов в числа, чтобы найти для них драгоценные камни. ^[15]

Использование нумерологии в рассказе[]

• Гематрия : Буквенно-цифровой код для присвоения числовых значений еврейскому или английскому слову на основе его букв и системы нумерологии.
  • Миша Кройцев использовал заклинание, которое включало как еврейские буквы, так и их числовые значения, чтобы сформировать несколько змеевидных столбов воды, взятой из близлежащего источника, чтобы поразить цель, как меч. ^[3]

  Индекс

  • относится к Гематрии при обсуждении преднамеренной рандомизации последнего барьера крепости Англия-Лондиниум, который не позволяет людям распутать его с помощью таблиц соответствий с использованием Гематрии и других подобных методов. ^[10]
  • Анна Шпренгель использовала Гематрию в механизме управления для определения и переключения между различными силами, сформированными в ее правой руке с помощью силы Айвасса. ^{[1] [2]}

Номера[]

#	Значения и ассоциации	Использование в Тоару Мадзюцу без индекса
3	Небо, небеса
4	Земля, земля
9	Значимое число в скандинавской мифологии.	Джинсовый Слэшер использует значение числа Девять в своем «Заклинании поддержки Девяти». [16]
10	Сефира	Десять сторон храма вертолетной площадки королевы Британии предназначены для представления десяти обычных сефир, сфер сефирот. [12]
11	Клипот, Даат, Бездна	Созданная Коронзоном и разделяющая ту же сущность проводника в Бездну, Qliphah Puzzle 545 имеет истинное число 11; «ступенька зла, поддерживающая добрые дела». [17] [12] [13] [18] [19] [14]
12	Мир	Число 12, указывающее на мир, вероятно, было одним из значений, включенных в производную от пифагорейцев магию деревянного кола, которую Римско-католическая церковь намеревалась использовать во время инцидента 09:30 (согласно анализу Цучимикадо Мотохару). [4]
93	Телема, Айвасс	Числовое значение Айвасса 93, такое же, как и у Телемы, неоднократно упоминалось во время событий 11 декабря. [7] [8]
333	Коронзон, дисперсия	Число 333 неоднократно упоминается как числовое значение Коронзона и связано с его характером рассеивания. [8] [9]

Внешние ссылки[]

Ссылки[]

Вклад Пифагора в нумерологию — пример бесплатного эссе

Пифагор внес большой математический и мистический вклад в современную нумерологию. Но после его смерти интерес людей к математической мистике и всем его учениям о числах угас. Большая часть его учений была теперь ограничена тайным использованием. Однако через некоторое время после его смерти появилась группа неопифагорейцев, которые снова подняли его учение. Но со временем нематематические работы и теории Пифагора сошли на нет. Помимо смерти Пифагора, упадку нумерологии способствовало и постановление первого Никейского собора в Римской империи. После собора изменение и противоречие верованиям государственной церкви считалось гражданским нарушением во всей Империи.Было ясно, что церковной власти в Империи не по душе нумерология и ее принципы; в дальнейшем он был классифицирован как неутвержденные верования того времени наряду с магией и другими видами гадания. Несмотря на религиозные нападки и разногласия, числа в нумерологии по-прежнему имеют высокий уровень духовной значимости. Некоторые философы придумали некоторые духовные числа, такие как число Иисуса, плюс тот факт, что некоторые греческие ортодоксальные собрания до сих пор считают нумерологию полезной для себя. Кроме того, в ходе неодобрения со стороны церкви некоторые верующие нумерологи утверждали, что принципы нумерологии также можно ясно увидеть в Библии, где такие числа, как 5, 7 и 3, имеют большое духовное значение и значение. Например, Бог сотворил мир за три дня, Иисус, как говорят, был мертв за три дня до того, как воскрес, числа 7 и 3 тесно связаны с деятельностью Бога в Библии больше, чем любое другое число.

Другие философы, такие как Корнелий Агриппа, писали о нумерологии во времена Пифагора и даже после его смерти.Корнелий Агриппа в своем труде «Оккультная философия» (1533 г.) описал те области, в которых сейчас практикуется западная нумерология. Он твердо придерживался мнения, что числа обладают неотъемлемыми способностями и могут использоваться как для физических, так и для духовных целей. Например, он определил некоторые числа как инструменты, используемые для исцеления, изгнания злых духов или вызова добрых. Например, он указал, что число пять обладает силой и энергией, чтобы изгонять демонов и служить против яда.

Помимо исследований Пифагора, происхождение нумерологии также приписывается некоторым алхимическим теориям, которые имеют тесно связанные принципы и верования с нумерологией.Это наглядно видно в работах арабского алхимика Джабира Ибн Хайяна, чьи эксперименты и исследования были в основном основаны на принципах и предположениях нумерологии. Они были основаны на названиях веществ на арабском языке. Другой заметной работой, которая выдвинула нумерологию на первый план перед современными нумерологами, был литературный дискурс Томаса Брауна: Сад Сайруса. В своей работе он установил священность числа пять и соответствующий ему образец Квинконса, который можно ясно увидеть в природе и рисунках, в основном в ботанике.

После вклада Пифагора и его последователей начали писать другие современные нумерологи, и большинство из них опирались на работы Пифагора. Одной из наиболее заметных работ среди прочих была работа миссис Доу Баллиетт, которая опубликовала множество книг и статей о вибрации, музыке и цветах. Она особенно построила свои работы и объединила их с учениями и принципами Пифагора. Ее работа «Романс твоего имени», опубликованная ее ученицей Джуно Джордан в 1965 году, послужила основным фундаментом нумерологической системы, используемой в настоящее время в современной или западной нумерологии.Балиет и другие современные нумерологи утверждают, что каждое число имеет уникальную вибрацию. На самом деле не только числа, у всего есть своя собственная вибрация; цвета, еда, цвета, люди и т. д. Эти уникальные вибрации играют очень важную роль в жизни каждого человека. И если кто-то хочет иметь хорошую и продуктивную жизнь, он должен убедиться, что его вибрации находятся в полной гармонии с другими вибрациями в окружающей его среде. Эта конкретная концепция нумерологии также встречается в других астрологических практиках и практиках нового века, помимо нумерологии, и описывается как результат движения субатомных частиц.Хотя это основная концепция нумерологии, недостаточно научных исследований, которые идентифицируют, измеряют эти вибрации и их влияние на людей и окружающую среду в целом. Некоторые другие нумерологи часто устанавливали некую связь между этими вибрациями и звуками, исходящими от планет и солнца при движении вокруг Земли по Пифагору. Согласно Пифагору, все планеты заключены в некую прозрачную физическую сферу и что существует соответствующее музыкальное соотношение с расстоянием между планетами.Некоторые утверждения Пифагора, относящиеся к вибрациям, а также к движению Солнца по орбите вокруг Земли, были опровергнуты наукой.

Современные нумерологи также внесли ряд модификаций в некоторые принципы Пифагора. Например, они связывают числа с людьми, а также связывают с числами неосязаемые понятия. Большинство из них считают, что числа от одного до девяти обладают соответствующими уникальными свойствами из-за различных естественных для них вибраций. Свойства и коннотации чисел вытекают из специфических способов использования чисел в разных культурах, а затем из некоторых принципов Пифагора.Из-за различий в культуре и подходе к числам разные нумерологи придают числам разные атрибуты.

Экономьте свое время!
Мы позаботимся о вашем эссе

• Правильное редактирование и форматирование
• Бесплатная редакция, титульный лист и библиография
• Гибкие цены и гарантия возврата денег

Разместить заказ

Несмотря на то, что здесь и там существуют небольшие различия в происхождении и развитии нумерологии, центральная роль нумерологии всегда заключалась в том, чтобы предсказывать будущее и результаты всех видов отношений, регулировать поведение людей, иметь более глубокое понимание личности людей и построил продукт с помощью чисел, уникальных для людей, другими словами, их нумерологии.Например, если число человека равно 7, предполагается, что число 7 имеет свою уникальную вибрацию, и поэтому, если рассматриваемый человек будет продуктивным в своей жизни, все его выборы должны иметь вибрацию, соответствующую числу 7. Из-за Различные школы мысли приписывают происхождение и развитие нумерологии, в нумерологической практике использовались разные методы. Однако есть три основных метода или типа нумерологии.

Халдейская нумерология: этот тип или образец нумерологии обычно считается старейшим из всех типов нумерологии; оно происходит из древнего вавилонского царства и их обычаев.Халдейская нумерология глубоко укоренилась в культуре халдеев, населявших в то время Вавилон. Хотя этот тип нумерологии обычно не используется многими людьми, он по-прежнему считается наиболее точным типом нумерологии. Это связано с тем, что предполагается, что он доказал свою постоянство и эффективность в течение тысяч лет. Халдейская система отличается от двух других основных типов нумерологии в некоторых важных аспектах. В отличие, например, от других пифагорейских и каббалистических систем, халдейская система на самом деле не использует ваше настоящее имя и имя, указанные в вашем свидетельстве о рождении.Он скорее использует имя, под которым вы в основном или обычно известны. Это может быть даже ваше прозвище, ваше брачное имя или ваше настоящее имя; до сих пор вы наиболее широко известны по имени. Еще одно интересное отличие состоит в том, что халдейская нумерология использует не только однозначные числа; он также использует двузначные числа. Однозначные числа используются для изображения внешних влияний в жизни человека, в то время как составные числа используются для изображения чьего-то внутреннего аспекта. Другими словами, одиночные единицы показывают детали о вас, которые могут видеть люди в физическом мире, в то время как ваши двузначные числа представляют любые невидимые или скрытые черты или влияния в вашей жизни, которые влияют на ваше прошлое, настоящее и даже ваше будущее.Однозначные числа также известны как физические числа, в то время как двузначные числа известны как метафизические числа в халдейской нумерологии. Однозначные числа имеют схожие значения, но двузначные гораздо сложнее; у них своя жизнь.

Имя человека является самым важным фактором и имеет большое значение в халдейской нумерологии. После имени теперь будет считаться дата рождения. Дата рождения имеет оккультное значение и оказывает большое влияние на здоровье, личность и другие аспекты жизни человека. По сути, халдейская нумерология утверждает, что каждая буква имеет уникальную для нее вибрацию и числа, присвоенные ей на основе значения, придаваемого ее вибрации. Числа в халдейской системе начинаются с единицы и заканчиваются на девять, в отличие от двух других систем, где от одного до девяти. Число девять считается священным числом и поэтому стоит отдельно от других числовых вибраций. Однако оно включено, когда является суммой всех вибраций.

Каббала-нумерология: этот метод нумерологии не принимает во внимание числовое значение вашего дня рождения, он использует только полное имя человека, слова, произнесение которых может повлиять на наше настроение или даже на всю нашу жизнь, это дает замечательный способ для люди, чтобы узнать или сказать, осознать свою истинную природу, объяснить, почему они ведут себя определенным образом, что может даже позволить им раскрыть тайны окружающих их людей.

Каждый человек имеет свой особый набор чисел, связанных с их именами, и может быть переведен для получения персонализированной нумерологической таблицы. Ценность каббалистической нумерологии также является фактором, который отличает ее от других методов, после этого фактора следует тот факт, что каббала также имеет очень широкий диапазон чисел. Например, может быть до 400 различных жизненных путей, основанных на 22 различных вибрациях, что утомительно, и поэтому большинство нумерологов предпочитают работать с более общепринятыми числами жизненных путей.Однако, поскольку каббалистическая система нумерологии использует полное имя вместо числа дня рождения, большинство нумерологов рекламируют ее как менее точную систему нумерологии по сравнению с двумя другими системами.

Нумерология Пифагора: Нумерологию Пифагора также называют современной или западной нумерологией. Это наиболее широко и часто используемая из трех основных систем. Его популярность также может быть связана с тем, что он не двусмысленно интерпретирует буквы в цифры и усваивает их значения.Система Пифагора уделяет много внимания и анализа именам людей. Результаты этого анализа дают психологическое представление о том, что влияет и мотивирует кого-то, о природных чертах и ​​талантах человека, а также позволяет предсказать определенные проблемы и/или воздействия, с которыми человек столкнется или окажет в своем окружении. С помощью этой системы люди смогут определить природные таланты, инструменты и способности, заложенные в них от рождения. И чтобы это было очень эффективно, вы должны использовать свое полное имя, данное вам при рождении.

Blog Spotlight: NumerOlogy — Camden Chat

А теперь долгожданная вторая часть блога этой недели :-), посвященная нумерологии: история единообразных чисел балтиморских иволг. Как и Orioles Card «O» the Day, NumerOlogy также является детищем Кевина Броцмана.

NumerOlogy — действительно замечательный сайт. Если вы никогда не посещали его, вы просто обязаны это сделать. Предупреждаю, что ты будешь там долго. Кевин документировал номера униформы для каждой Baltimore Oriole с тех пор, как команда прибыла в город в 1954 году, и он делал это несколькими разными способами.Вы можете просмотреть краткий справочный список, вы можете прочитать подробную историю каждого номера, вы можете увидеть, кто носил номер первым или кто носил номер дольше всех. Вы получаете картину. И как только вы прочитаете все это, вы можете просто следить за обновлениями, поскольку игроки приходят и уходят в течение года.

Посмотрите, что Кевин может сказать о нумерологии ниже прыжка, и когда вы закончите с этим, зайдите на сайт. Вы не пожалеете.

1. Этот веб-сайт представляет собой огромный исследовательский проект.Сколько времени вам понадобилось, чтобы завершить его? Он полностью завершен? Были ли какие-то игроки, чьи номера вам было особенно трудно определить, или годы, когда не было такой хорошей документации с номерами?

Я опубликовал сайт в феврале 2008 года, и к тому моменту я работал над ним не менее восьми месяцев, просматривая онлайн-справочные сайты, поиск изображений, книги и все, что могло иметь какое-то отношение к форменный номер игрока.После того, как я был достаточно удовлетворен тем, что у меня есть цифры, я собрал сайт с моими навыками HTML на уровне новичка.

Он не совсем завершен, но я уверен, что он довольно близок. Мне не хватает информации о паре тренеров и странных игроков. Есть несколько игроков, которые носили несколько номеров в одном сезоне, и мне не ясны сроки. Иногда я также нахожу что-то, что я пропустил; Прошлым летом я купил книгу, в которой была фотография юной Типпи Мартинес в платье № 36.Так что это незавершенная работа; цель состоит в том, чтобы иметь уровень детализации и точности, которых достиг Джон Спрингер из Mets by the Numbers . Конечно, ему потребовалось около десяти лет, чтобы добиться этого, так что я чувствую, что делаю хорошие успехи.

Сложнее всего проверить цифры для игроков из первых лет франшизы, 1950-х годов. Команда все еще формировалась, текучка была больше, и, очевидно, чем дальше в прошлое, тем меньше документации. Кроме того, сложно набрать цифры для менее известных игроков, которые в некоторых случаях даже недели не проводят в форме.Я довел себя до бешенства, пытаясь получить номер Дэнни Ардоина, который выиграл пять игр в конце 2006 года. В конце концов я нашел его внутриигровые фотографии на сайте случайных фотографий, вероятно, Wire Image.

2. Получили ли вы признание за свою работу? Я знаю, что использовал его в качестве справочного инструмента, и я должен представить, что другие тоже.

Да, я получил отличную рекламу и отзывы. Когда он запустился, я разослал пару электронных писем местным репортерам и им подобным, а Билл Ордин дал мне отличную статью и ссылку в своем блоге на Baltimore Sun.Как назло, он опубликовал эту запись в день сделки с Эриком Бедардом, и в какой-то момент в этот день на главной странице спортивного раздела было три отдельных ссылки на его запись в блоге! Я сделал скриншот, чтобы сохранить момент. Дэн Коннолли также пару раз связывался со мной, и в апреле прошлого года я был показан в профиле блоггеров O на открытии Sun (как, конечно, и в Camden Chat).

Больше всего меня волнует то, что мне удалось пообщаться с несколькими бывшими Иволгами.В выходные после запуска сайта я получил электронное письмо от Дика Холла, который был довольно хорошим питчером команды в 1961-1966 и 1969-1971 годах. Его внук показал ему это место, и он был довольно комплиментарен. Он также помог мне разыскать дополнительную информацию о номерах, которые он носил, так как смутно помнил, что был под номером 38, когда впервые прибыл в 1961 году. Конечно же, я нашел доказательства того, что он был номером 38 до того, как переключился на свой номер. более знакомый #29. Со мной также связался Джон О’Донохью, который организовал несколько игр для Birds в 1993 году и был товарищем по команде Бена Макдональда в колледже.Он прочитал один из моих постов в блоге о нем, и он ему понравился, а также зашел на сайт. В итоге я взял у него интервью по электронной почте, и он был очень откровенным и искренним.

3. Значит, ты фанат униформы? Или просто наркоман с единым номером? Какая ваша любимая форма О?

Конечно, у меня есть множество мнений о спортивной форме, и многие из них совпадают с ортодоксальными взглядами Пола Лукаса на UniWatch . Для меня ничто не сравнится с дорожной униформой Orioles 1966-1970 годов, прямо перед тем, как они перешли на дрянной полиэстер. Мало того, что они связаны с годами славы, это просто классический вид. Сплошная черная кепка с оранжевой каймой и мультяшной птицей, надпись «Балтимор» на груди с черным кантом на планке и без полосок на рукавах, и, конечно же, стремена в оранжевую, черную и белую полоску. Этого палкой не побьешь.

4. Вы хотите, чтобы люди знали что-нибудь важное об этом сайте?

Лучший способ убедиться в точности информации о нумерологии — это поправить меня, если вы обнаружите что-то, что я упустил.Если у вас есть официальный оценочный лист, в котором Буг Пауэлл указан как № 8, или датированная фотография Скотта МакГрегора в № 39, отсканируйте ее и отправьте мне по электронной почте, и я все исправлю и признаю ваш вклад в дом. страница. В конце концов, это должно быть отличным ресурсом и тратой времени для всех поклонников О.

Пораженные COVID-19, ультраортодоксальные евреи пытаются понять, что сотворил Бог

После пандемии COVID-19 многие соблюдающие евреи оказались вынуждены столкнуться с теологическими последствиями чумы, которая разрушила популярные представления о вознаграждении и наказании.

Ультраортодоксальные общины в Израиле стали свидетелями львиной доли инфекций и смертей от COVID-19, в то время как еврейские общины за границей пострадали непропорционально, с высоким уровнем заражения в хасидских кварталах от Нью-Йорка до Лондона.

Высокий уровень заражения в ультраортодоксальных кварталах стал для некоторых еще более шокирующим после первых заверений лидеров общин в том, что их религиозные обряды обеспечат божественную защиту.

Когда вирус начал распространяться в Израиле, раввин Хаим Каниевский, главный лидер литовских ультраортодоксов, заявил через своего представителя, что учебные залы должны оставаться открытыми, поскольку «отмена изучения Торы опаснее коронавируса».

Раввин Хаим Каниевский у себя дома в Бней-Браке, 26 декабря 2019 г. (Яаков Нахуми/Flash90)

Взяв пример с Каниевского, некоторые члены сообщества поначалу предположили, что им не только не нужно предпринимать решительных шагов, чтобы остановить распространение вируса, но и что они практически невосприимчивы.

Получить The Times of Israel’s Daily Edition
по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости

Регистрируясь, вы соглашаетесь с условиями

«Тора защищает нас. Нам не нужно ничего делать», — сказал тогда один из учеников ешивы.

По словам профессора Кимми Каплана, заведующего кафедрой еврейской истории и современного еврейства Университета Бар-Илан, несколько популярных ультраортодоксальных проповедников обратились в социальные сети с призывом к людям чаще соблюдать Шаббат в выходные дни, предшествующие празднику Песах, утверждая, что что это «сместит чашу весов и победит коронавирус».

Но по мере того, как число погибших росло, а их общину не щадили, некоторые ультраортодоксальные евреи начали задаваться вопросом, что происходит.

Министерство внутренних дел Арье Дери в интервью ультраортодоксальному новостному сайту «Кикар а-Шаббат» 9 мая 2020 г. (Скриншот/Кикар ха-Шаббат)

В воскресенье, отражая дух времени в своей общине, министр внутренних дел Арье Дери призвал ультраортодоксов Израиля проанализировать свои действия после пандемии COVID-19.

«Нам нужно провести очень глубокую переоценку ценностей», — сказал ультраортодоксальный политик, утверждая, что Бог «что-то говорит нам».

Несколькими днями ранее раввин Гершон Эдельштейн, один из лидеров литовского отделения нехасидского ультраортодоксии, сказал своим последователям, что их община несет на себе основную тяжесть пандемии COVID-19, потому что светские евреи не так склонны к божественному возмездие как монашествующий, чьи грехи более сурово судит Бог.

Ультраортодоксальный юноша проходит тестирование на коронавирус в Бней-Браке, 31 марта 2020 года.(Ариэль Шалит/AP)

Более высокий уровень заражения в общинах в значительной степени объясняется перенаселенностью ультраортодоксальных районов, их крайне общинным характером и первоначальным отказом раввинов, включая Эдельштейна, одобрить меры социального дистанцирования и закрытие синагог и других религиозных учреждений.

Раввин Гершон Эдельштейн, глава иешивы Поновиц, у себя дома после зажигания свечей в четвертую ночь Хануки в Бней-Браке, 5 декабря 2018 года. (Аарон Крон/Flash90)

Это отношение начало меняться для многих ультраортодоксов по мере того, как вирус прожигал себе путь в их сообществах, и многие в конце концов признали, что отсутствие готовности и сопротивление принятию ранних профилактических мер сыграли большую роль в разворачивающейся трагедии. (Некоторые члены общины продолжают нарушать правила: сотни людей собрались в Иерусалиме и Бней-Браке, чтобы отпраздновать праздник Лаг ба-Омер в понедельник вечером, сотни людей были арестованы во вторник в ходе столкновений у горы Мерон в Галилее, а толпы на другом незаконном собрании во вторник в Иерусалиме.)

Ультраортодоксальные евреи отмечают еврейский праздник Лаг ба-Омер в ультраортодоксальном районе Меа Шеарим в Иерусалиме, 11 мая 2020 года. (Йонатан Синдел/Flash90)

Однако, хотя некоторые признали, что эти объяснения верны, многие, кажется, верят , что существует более глубокая, духовная причина страданий.

Божественное наказание?

«Желание узнать, почему — самый важный и разочаровывающий вопрос, который задают люди, — сказал д-р. Джеффри Вулф, историк средневекового и ренессансного еврейства и адъюнкт-профессор Талмуда в Университете Бар-Илан.

Доктор Джеффри Вульф (любезно предоставлено)

Будучи ортодоксальным раввином, Вульф объяснил, что дискуссии о божественной справедливости и теодицее — или о том, почему Бог допускает зло — в иудаизме восходят «всем путем» к библейской истории Иова. «Людям не нравится быть беспомощными. А если что-то происходит, и ты не знаешь почему, ты чувствуешь себя совершенно беспомощным».

Утверждения, подобные заявлению Эдельштейна, утверждающего, что Бог более сурово наказывает за грехи самых пылких верующих, полностью согласуются с «этосом харедим, согласно которому еврейский мир и вселенная зависят от того, как мы изучаем Тору и выполняем заповеди», — сказал Вулф.

Йоэль Финкельман. (любезно предоставлено)

Еврейское популярное богословие «чрезвычайно серьезно относится к божественному провидению», соглашается Йоэль Финкельман, куратор коллекции иудаики Национальной библиотеки. «Все происходит неслучайно.

«Существует очень давняя традиция, когда случается что-то плохое, чтобы искать возможности для покаяния и поиска души», — сказал он, и в настоящее время многие в ультраортодоксальном сообществе выступают за возобновление приверженности различным аспектам соблюдения.

Хотя для многих этот подход не обязательно означает возложение вины за пандемию на религиозную распущенность, другие видят более прямую связь между ними.

Обвинение женщин

Среди ультраортодоксов настенные плакаты, известные на идиш как pashkevilim , призывающие общину к различным действиям, являются важным средством коммуникации. Эфемерный проект Национальной библиотеки, в рамках которого собирались материалы, связанные с пандемией, собрал несколько материалов, обвиняющих в пандемии женщин.

Согласно плакату, и «эпидемия коронавируса», и «отсутствие скромности» имеют числовое значение 900

«Ужасающее открытие: эпидемия коронавируса = отсутствие скромности», — объявил один из таких плакатов, увиденный в ультраортодоксальных кварталах Иерусалима, с использованием гематрии или еврейской нумерологии, которая приписывает числовое значение буквам и словам и извлекает значение из слов или выражений с помощью гематрии или еврейской нумерологии. равные значения.

Согласно плакату, и «коронавирусная эпидемия», и «отсутствие скромности» имеют числовое значение 900, что указывает на концептуальную связь.

Ряд ортодоксальных раввинов выступили против использования гематрии для поиска смысла пандемии, причем один из них заявил нью-йоркской ортодоксальной газете Jewish Press, что «создавать новые идеи или теории, основанные на нумерологии, неприемлемо».

Еще один плакат, размещенный в рамках эфемерного проекта Национальной библиотеки, на английском и с американским номером телефона, рекомендует женщинам присоединиться к конкурсу «Цниут [скромность]» и избавить свои шкафы от неподходящей одежды, чтобы «пробудить милость небес».

Согласно сообщению WhatsApp, распространенному среди харедим в Соединенных Штатах, Бог «посылает нам беспрецедентное и мощное послание» и «любая женщина, которая сделает свой парик более скромным, будет благословлена ​​защитой». Замужние женщины-харедим покрывают волосы, многие из них носят парики, которые вызывают раздражение раввинов своей слишком привлекательностью.

Знак, связывающий сплетни и коронавирус в Рамат-Бейт-Шемеш. (Сэм Сокол)

Другие выдвинули различные карательные доводы в связи с пандемией.Плакаты, расклеенные в ультраортодоксальных кварталах Израиля, связывают COVID-19 со сплетнями и клеветой, используя слоган «Не говорите [плохо о других], не заразитесь».

Некоторые маргиналы православной общины выдвинули еще более радикальные предложения. Раввин Йосеф Мизрахи, противоречивый израильский раввин из Нью-Йорка, который ранее предполагал, что Холокост и различные отклонения в развитии были результатом грехов евреев, обвинил в пандемии китайцев, поедающих конечности живых животных, заявив, что, когда Бог «наказывает народы это всегда относится к нам, еврейскому народу.

В видео, просмотренном более 27 000 раз на YouTube, Мизрахи предположил, что единственным лекарством от COVID-19 является дуновение горячего воздуха из фена в горло.

Преподаете урок нам или нашим врагам?

Некоторые избрали другую тактику, пытаясь угадать, чему Бог пытается научить их во время пандемии. Один из них — раввин Шломо Авинер, глава иешивы «Атерет Йерушалаим» в Иерусалиме и видный деятель национального религиозного лагеря.

Раввин Шломо Авинер на открытии нового детского сада в поселке Бейт-Эль, среда, 26 марта 2014 г. (Hadas Parush/Flash90)

Несмотря на утверждения в нескольких статьях, что «мы не знаем, что вызывает коронавирус» и что даже библейские пророки не могли объяснить причину всего происходящего, он также утверждал, что COVID-19 может помочь установить мир между супружескими парами путем заставляет всех оставаться дома.

В одной статье Авинер размышлял о том, что болезнь может быть божественной реакцией на «моральный релятивизм или постмодернизм», которые, по его словам, заставили людей ставить собственное суждение выше, чем суждение Бога.

Он также предположил, что «во всяком зле есть добро». В случае с COVID-19, пояснил он, этим благом было закрытие «почти всей нееврейской культуры», включая академические круги и поездки на отдых.

Ультраортодоксальные евреи молятся возле своих домов в городе Бейт-Шемеш, 10 апреля 2020 г. (Яаков Ледерман/Flash90)

Как темы божественного наказания, так и божественных уроков можно было увидеть в недавней статье в The Jewish Press, в которой нескольким раввинам задали вопрос: «Чему учит нас Ашем [Бог] с помощью коронавируса.

Если коронавирусу удастся заставить людей оценить себя… то, по сути, это хорошо

Раввин Лазер Броуди, популярный лектор и писатель, принадлежащий к брацлавской хасидской секте, утверждал, что Бог исцеляет людей от их материализма, сокращая отпуска и прекращая «публичное осквернение Шаббата».

Броуди также сказал, что «если коронавирусу удается заставить людей оценивать себя… то, по сути, это хорошо. Коронавирус может стать одним из ключевых катализаторов [пришествия Мессии].

Раввин Мендель Кессин сказал, что Бог очищает мир, принимая меры против Ирана и Китая, «двух величайших наций, способствующих нестабильности мира», перед пришествием Мессии.

Нахман Кахана, раввин из Старого города Иерусалима, назвал это «пробуждением» для евреев диаспоры, которые не хотели переезжать в Израиль.

Не все в ультраортодоксальном сообществе верят в попытки угадать Божьи намерения.

«Все раввины, которых я знаю, говорили, что не знают, что вызвало коронавирус или почему Всевышний создал его», — сказал The Times of Israel один из членов англоязычной ультраортодоксальной общины в Бейт-Шемеш.

«Все они подчеркивали, что наша реакция должна заключаться в том, чтобы больше заботиться о людях… и использовать время, чтобы подумать о наших личных реалиях и о том, что мы можем улучшить. Я еще не слышал ни одного серьезного заявления rav о том, что он знает причины COVID-19 помимо научных и медицинских объяснений».

Некоторые, признавая эпидемиологическую механику пандемии, предположили, что все же можно рассмотреть возможность того, что Бог посылает сообщение.

«Неужели слишком много думать о том, что по мере того, как наш мир продолжает опускаться все ниже и ниже в нашей приверженности добродетели, Бог ответил вирусом, который вынудил миллионы людей уйти в «тайм-аут» карантина и уединения?» — спросил раввин Бенджамин Блех, профессор Талмуда в Университете ешива, ведущем институте американского современного православия, в статье на веб-сайте Aish.

Отмечая, что Десять Заповедей составляют «библейский источник самой основной системы этического и морального поведения», Блех указал, что «в древнееврейском языке, на котором заповеди были начертаны Богом на двух скрижалях, есть ровно 620 букв.

«620 — это гематрия, числовое значение важного еврейского слова кетер, что означает корона», — продолжил он, размышляя о том, что пандемия может быть «божественным посланием, напоминающим нам, что нам даны наши жизни, чтобы вложить их в смысл и добродетель, определенные 10 заповедями Бога».

Мессианские времена

Несколько православных изданий подошли к проблеме пандемии через призму эсхатологии. Предостерегая от увлечения, один автор Айш утверждал, что текущие события показали, насколько близок мир к искуплению.

Может ли человечество теперь быть открытым для того, чтобы услышать голос Мошиаха?

«Нынешний глобальный кризис может быть вероятным сценарием прихода Мошиаха», — написала Сара Йохевед Риглер, используя еврейское слово для обозначения Мессии.

Сара Йохевед Риглер (Facebook)

Она уточнила: «Духовная истина не может прорасти на земле, заросшей сорняками ложных верований и цепкой верности ложным богам. В последние несколько лет наблюдается беспрецедентное разочарование в правительстве.Когда торговые центры закрыты, а фондовый рынок конфискован, бастионы материализма и экономической безопасности рушатся. Путаница изобилует. Может ли человечество теперь быть открытым для того, чтобы услышать голос Мошиаха?»

Израильтяне проходят мимо блокпоста на въезде в ультраортодоксальный район Иерусалима, 19 апреля 2020 г. (Оливье Фитусси/Flash90)

В аудиолекции на веб-сайте Torah Anytime раввин Яаков Мизрахи сказал, что 14-дневный карантин, обязательный для людей с положительным результатом теста на COVID-19 или тех, кто вступал в контакт с пациентами с коронавирусом, отражает еврейские законы, касающиеся чистоты и нечистоты, которые вновь станет актуальным после восстановления Храма, когда придет мессия.

Министр здравоохранения Яаков Лицман выступает на пресс-конференции в канцелярии премьер-министра в Иерусалиме, 12 марта 2020 г. (Olivier Fitoussi/Flash90

«Ашем явно готовит нас к машиаху, чтобы мы могли привыкнуть к понятиям чистоты и нечистоты», — сказал он.

Даже уходящий в отставку министр здравоохранения Яаков Лицман выразил мессианские настроения. Отвечая на вопрос журналиста о сохранении карантинных ограничений во время Песаха, он сказал, что «уверен, что Мессия придет и выведет нас, как [Бог] вывел нас из Египта.

Пользуетесь?

В то время как некоторые раввины пытались объяснить, что вызывает вирус, другие сосредоточены на том, чтобы рассказать людям, что делать, чтобы его избежать.

Амулет, раздаваемый политическими активистами ШАС на избирательных участках в день выборов, предлагающий божественную защиту от коронавируса, 2 марта 2020 г. (сотрудники ИО)

В преддверии повторных выборов в Кнессет в марте Центральная избирательная комиссия Израиля оштрафовала ультраортодоксальную партию ШАС на 7500 шекелей (2150 долларов США) за незаконную раздачу амулетов и свечей, обещающих защиту от коронавируса, на избирательных участках.

Ранее в этом месяце базирующаяся в Бнай-Браке благотворительная организация «Купат аир» начала кампанию, обещая жертвователям, что если они отправят 3000 шекелей (850 долларов США), они получат амулет в дополнение к заверениям Каниевского, что они «не заболеют». и что в [их] доме не будет никого больного».

Альтернативные взгляды

«У меня достаточно друзей-харедим, которые говорили мне, что тот факт, что мир харедим понес такой серьезный удар, может привести к ослаблению их групповой идентичности и морального духа», — сказал Вульф The Times of Israel, объясняя, почему раввины, такие как Эдельштейн могут быть так сосредоточены на предоставлении богословски приемлемых объяснений своим последователям.

Такой подход вызвал сопротивление у некоторых нынешних и бывших членов ультраортодоксальной общины. В статье на веб-сайте харедим Iyun один ультраортодоксальный раввин осудил «стандартные ответы на конкретные вопросы, нуждающиеся в укреплении», заявив, что «такие предложения не подходят для ситуации с чумой».

Тем временем раввин Натан Слифкин, бывший член общины харедим, представил на своем веб-сайте «Рационалистический иудаизм» другой подход.

Ультраортодоксальные евреи молятся у могилы рабби Шимона бар Йохая на горе Мерон на севере Израиля, 6 мая 2020 г. (David Cohen/Flash90)

COVID-19 — это «следствие того, что глобальное общество не уделяет достаточного внимания медицинским препаратам», — написал он, цитируя взгляды средневекового еврейского философа Маймонида.

Говоря более религиозным языком, он сказал, что существует мицва принятия мер предосторожности для сохранения жизни и что «мы как общество обязаны убедиться, что у нас есть необходимые меры предосторожности и медицинское оборудование для борьбы с пандемией.В той мере, в какой страны и общества не смогли этого сделать, они пострадали от последствий».

Однако такой подход вряд ли заинтересует многих людей, ищущих легко опознаваемый ответ, который можно было бы сформулировать в традиционных ультраортодоксальных богословских терминах.

«Реальность такова, — объяснил Вульф, — что многие люди не могут разобраться с нюансами. Им нужен «ответ».

Сотрудники JTA и Times of Israel внесли свой вклад в этот отчет.

Что означает Domse, имя Domse означает, Domse означает

Актуальные и популярные статьи

Сравнение между арендой дома и владением домом

Аренда дома

Владение домом

Нет связанной гордости за аренду у кого-то другого…

Супружеская жизнь может быть лучше и веселее, если соблюдать правила брака.

Будьте доступны друг для друга.

Создайте что-нибудь просто с…

День, когда Young Living разбила мне сердце
Когда я объясняю свою историю ниже, я призываю вас сохранять непредвзятость, смотреть на все факты и задавать вопросы. Если кто подскажет…

Астрологическое и нумерологическое объяснение и анализ имени DOMSE.domse.org. Проверено 18 октября 2021 г. . «Вспомогательные епископы — Греческий православный патриархат

Греческая православная церковь Антиохии

Юго-восток — Антиохийская православная христианская архиепископия Америки» . domse.org. Проверено 18 октября 2021 г. . «Вспомогательные епископы — Греческий Православный Патриархат

Значение/определение имени DOMSE?

Название DOMSE означает:

D : Значение D в названии DOMSE означает: Вам трудно доверять людям.Отличное суждение, вы тщательно взвешиваете вещи. Не расстраивайтесь, впереди успех. Резкость и напористость вас губят. Преодолейте комплекс неполноценности, терпеливые усилия будут вознаграждены. Ничего не боясь, тем не менее держитесь подальше от физических драк.

Как только вы поймете, что хотите кого-то, вы броситесь в погоню на всех парах. Вы не сдаетесь легко. Вы воспитываете и заботитесь. Если у кого-то есть проблема, это вас заводит. Вы очень сексуальны, страстны, лояльны и интенсивны в своих увлечениях, иногда собственны и ревнивы.Секс для вас – это удовольствие. Вас стимулирует эксцентричное и необычное, свободное и открытое отношение.

O : Значение O в имени DOMSE означает: Вы очень открыты. Постоянство и правдивость друга или любовника приносит большое счастье. Руководствуясь головой, а не сердцем, ищите свой путь повсюду. Эгоизм разрушит планы, если вы не измените требования. Сидячий образ жизни вреден для вас, будьте активны. Несчастье следствие собственного безрассудства.Фантазии и иллюзии портят любовную жизнь. Преданность будет вознаграждена. Кокетливые привычки приводят к разочарованию и неудачам. Идеалист в любви, не торопитесь с выбором партнера.

Вы очень заинтересованы в сексе, но скрытны и стесняетесь своих желаний. Вы можете перенаправить большую часть своей сексуальной энергии на зарабатывание денег и/или стремление к власти. Вы можете легко иметь длительные периоды безбрачия. Вы страстный, сострадательный, сексуальный любовник, требующий тех же качеств от своего партнера. Секс — дело серьезное; таким образом, вы требуете интенсивности, разнообразия и готовы попробовать что угодно или кого угодно.Иногда ваши страсти превращаются в собственничество, которое нужно держать под контролем.

M : Значение M в названии DOMSE означает: Успех приходит к вам легко. Физический комфорт и богатство важнее всего. Чрезмерная снисходительность и вредные привычки губят вас. Уважение и религия приносят душевное спокойствие. Избегайте рисков, они разрушают стабильность. Держите финансы под контролем, иначе они вызовут психическое заболевание.

Вы можете быть очень романтичным, привязанным к очарованию любви.Наличие партнера имеет для вас первостепенное значение. Вы свободны в выражении любви и готовы рисковать, пробовать новый сексуальный опыт и новых партнеров, если все это со вкусом. Мозги включают тебя. Вы должны чувствовать, что ваш партнер интеллектуально стимулирует, иначе вам будет трудно поддерживать отношения. Вам нужно любить, обниматься, выигрывать и обедать, чтобы знать, что вас ценят.

S : Значение S в названии DOMSE означает: Вы наслаждаетесь непредубежденностью.Талант велик, но не переоценивайте. Стремитесь к величайшему таланту, и удача будет на вашей стороне. Одаренный, вы приносите радость в жизнь других. Очаровательная личность, помогите другим достичь процветания так же, как и себе. Бесстрашие и разносторонность приносят блестящую карьеру, обеспечивают старость. Не мечтайте о нереалистичных целях, будьте практичны и делайте карьеру. Великое видение, не упускайте из виду то, что уже достигнуто. Оригинальность, не растрачивайте энергию или талант необдуманно. Четкие, неорганизованные и злые, обращаются за советом во всех сделках.

Для вас это бизнес важнее удовольствия. Если вас каким-то образом беспокоят карьера, бизнес или деньги, вам очень трудно расслабиться и войти в настроение. Вы можете быть романтично-идеалистичным до отказа и способны на большую чувственность. Но вы никогда не теряете контроль над своими эмоциями. Вы очень осторожны и осторожны, прежде чем отдать свое сердце — и свое тело, если уж на то пошло. Однако, как только вы берете на себя обязательство, вы прилипаете, как клей.

E : Значение E в имени DOMSE означает: Вы очень интересный человек.Робость отступает по мере взросления. Скрытность и эгоизм дают власть, теряют опору, если не умерить тягу к деньгам и власти. Врожденный интеллект и дипломатичность позволяют реализовать амбиции. Универсальность приносит почести, не будьте беспечны. Используйте, развивайте и применяйте воображение и добивайтесь успеха, но избегайте иррациональности. Если бы вы знали, что люди на самом деле думают о вас, вы бы удивились.

Больше всего вам нужно поговорить. Если ваш спутник не умеет слушать, у вас проблемы с общением. Человек должен быть интеллектуально стимулирующим, иначе вы не будете заинтересованы в сексуальном плане.Вам нужен друг для любовника и компаньон для собутыльника. Вы ненавидите дисгармонию и беспорядки, но время от времени вам нравится хороший спор — кажется, это расстраивает ситуацию. Вы много флиртуете, ведь вызов для вас важнее полового акта. Но как только вы отдаете свое сердце, вы бескомпромиссно верны.