Воздвижение Креста Господня — приметы и традиции на праздник 27 сентября

Воздвижение Креста Господня празднуют 27 сентября. Этот день традиционно символизирует переход от осени к зиме, потому Крестовоздвижение тесно связано со многими приметами, обрядами и запретами. Узнай какими из нашей статьи.

shutterstock

Воздвижение Креста Господня (Крестовоздвиженье, Здвиженье) — великий христианский праздник, который принадлежит к числу двунадесятых.

Воздвижение Креста Господня, как и многие православные праздники, наложилось в Украине на уже существовавшие народные традиции и приметы. Так получился интересный симбиоз — соединение христианских и более древних, языческих, обрядов. Мы расскажем о самых интересных из них.

Но сперва — небольшой исторический ликбез, из которого ты узнаешь, что за праздник — Воздвижение Креста Господня.

Воздвижение Креста Господня: история праздника

Праздник Воздвижение Креста Господня всегда отмечается в один и тот же день — 27 сентября. Это — уникальный праздник для христианства, ведь не смотря на статус великого, он — единственный, чья история не берет начало в Библии.

Wikipedia

Основой для дня Воздвижение Креста Господня стало предание более поздних лет.

Согласно этому преданию, в 326 году н.е. у горы Голгофы, на которой распяли Иисуса, был найден тот самый Голгофский крест. Древние книги гласят, что именно в тот год в Иерусалим приехала с визитом императрица Елена, позднее канонизированная и названная Равноапостольной Еленой.

Императрице было уже 80 лет, но, согласно свидетельств ее биографов, во сне Елене был дан знак предпринять паломничество.

Не побоявшись почтенного возраста, Елена отправилась в Иерусалим на поиски Господних реликвий. И стала одной из первых, кто предпринял…археологические раскопки в святых местах!

Именно благодаря раскопкам под эгидой императрицы был найден Крест Господень, в честь которого и происходит празднество 27 сентября.

По преданию, возле пещеры на Голгофе нашли сразу три креста — ведь вместе с Христом были распяты также двое разбойников. Крест Спасителя определили, когда от прикосновения к нему исцелилась тяжелобольная женщина.

Крестовоздвижение — не только день, связанный с обретением реального креста. Он также имеет глубокий символизм: во время богослужений в православных церквях крест «воздвигают» — поднимают вверх, на обзор всем молящимся в храме. Таким образом, этот праздник напоминает нам о том, что крест и вера — наша божественная защита.

Приметы и традиции на Воздвижение Креста Господня

В народе день Воздвижения Креста Господня издавна называли кратко — «Здвиження». Считается, что именно в этот день год начинает «сдвигаться к зиме».

shutterstock

«Земля на Здвиження ближче до зими движеться», — говорили наш предки. День оброс массой примет и суеверий, связанных со сменой сезонов.

Наши предки связывали день Воздвижения с окончанием бабьего лета, приветствовали осень третий, последний раз и начинали готовиться ко встрече зимы. Поэтому праздник иногда называли «Сдвиженье»: осень сдвигается с зимой, «кафтан сдвигается с шубой».

• Двадцать седьмого сентября завершался период равноденствия, то есть равенства дневного и вечернего времени, и темное время суток начинало преобладать над светлым. Потому славяне считали, что в этот день тьма и свет, зло и добро вступают в борьбу: тьма пытается одолеть, но сила Животворящего Креста Господня гонит всякое лихо прочь.
• Так, например, считалось, что на Крестовоздвижение птицы и звери покидают землю, перемещай в мифический «вырий» («ирий»), где они зимуют. Потому на Воздвижение никогда не ходили в лес — считалось, что прогулка может закончиться несчастьем, ведь в этот день все гады и змеи выползают на поверхность земли, отправляясь в путь на зимовку.
• Существует поверье, что в этот день на земле происходит битва между добром и злом, светом и нечистью. И именно  крест – символ праздника – приносит победу добру, прогоняя нечисть и темные силы. Поэтому верующие в этот день традиционно надевают крестик и отправляются в церковь.

shutterstock

• На Воздвижение наши предки защищали не только свои дома, но и дороги — в благодарность за божественную защиту. Кресты возле дорог были полезны для путников: тот, кто находился в долгом пути, мог остановиться, поклониться кресту и заручится поддержкой небесных сил. Распространен был обычай освящать в этот день небольшие церкви и часовни, воздвигать кресты на куполах.
• Традиционно считалось, что с 27 сентября пора готовиться к зиме — потепления уже не жди, ночи ознаменуются первыми заморозками.
• У селян и пахарей с Воздвижением Креста Господня были связаны свои приметы — до этого дня старались собрать весь урожай: «Кажуть, що на Воздвиження останню копицю прибирають».
• И еще одна погодная примета на Воздвижение: если в этот день дует холодный ветер, следующее лето будет жарким.
• Поля, с которых убрали урожай, обносили иконами, вознося к Богу просьбу послать хлеб насущный и на будущий год. Иногда люди совершали крестный ход вокруг деревни, чтобы небесные силы оградили от невзгод всякого, кто в ней живет.
• На Воздвижение начинали делать зимние запасы. Особое внимание уделялось капусте, потому праздник иногда именовали «капустницами». Были распространены так называемые «вечера-капустники» — веселые посиделки. Нарядные девушки ходили в гости рубить капусту, и работа сопровождалась песнями и веселыми разговорами. Юноши во время таких посиделок приглядывали себе будущих невест. Гостей угощали блюдами из капусты: Воздвижение — время строгого поста, и капустные угощения были как нельзя кстати.

Что нельзя делать на Воздвижение Креста Господня

shutterstock

Запретов с этой датой связано не так много, но все же они есть.

• Во-первых, на Крестовоздвижение старались не начинать важных дел. Считалось, что они могут «заморозиться» на полпути, как и погода, или завершатся полным провалом.
• Также старались не отправляться в дальнюю дорогу — можно забрести не туда, куда собирался, — говорили наши предки.
• На Воздвижение нельзя давать взаймы деньги, дарить предметы домашнего обихода: считалось, что это негативно скажется на материальном благосостоянии семьи.
• Традиционно в церковные праздники под запретом дурные мысли и слова, ссоры и плохие поступки.
• Ну а о последнем запрете ты уже читала — в этот день и детям, и взрослым категорически запрещалось гулять на природе. Походы в лес, к водоемам или в поля в этот день предпринимать нельзя.
• Ни в коем случае нельзя в этот день ссориться с друзьями и близкими, отказывать кому-то в помощи.

Молитва на Воздвижение Креста Господня

Тропарь, кондак и задостойник на Воздвижение Креста Господня.

Тропарь

Спаси, Господи, людей Твоих и благослови наследие Твоё, победы [Царям] над неприятелями даруя и Крестом Твоим сохраняя Твой народ.

Кондак

Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, — да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.

Задостойник

Ты, Богородица, — таинственный рай, невозделанно произрастивший Христа, Которым на земле насаждено Креста живоносное древо; потому ныне, при воздвижении его, поклоняясь ему, мы Тебя величаем.

Легенда о празднике Воздвиженья

Однажды — это было осенью, в то самое время, когда змеи уходят спать в землю — лежал в поле овчар и смотрел на ближнюю гору. Он увидел чудо: множество змей ползло со всех сторон к каменной горе; приближаясь к ней, каждая змея брала на язык травку, которая тут же росла, и прикасалась ею к твердой скале; скала открывалась, и змеи одна за другою исчезали в её вертепах.

«Надо посмотреть, что это за трава и куда ползут змеи!» — подумал овчар; трава была ему неведомая. Как только он сорвал её и дотронулся до скалы – она тотчас же раскрылась перед ним. (Очевидно, здесь идет речь о чудесной разрыв-траве, т. е. о молнии, разверзающей облачные горы; овчар же — не кто иной, как сам Перун, пастырь небесных стад — облаков-барашков.)

Он вошёл в отверстие и очутился в пещере, стены которой блистали серебром и золотом. Посреди пещеры стоял золотой стол, а на нём лежала огромная, старая змея. Вокруг стола лежали другие змеи. Все они спали так крепко, что ни одна не пошевелилась, когда вошёл овчар. Долго осматривал он пещеру; наконец, опомнившись, хотел отправиться назад, но это нелегко было сделать; скала в ту же минуту сомкнулась за ним, как только он вступил в её недра.

Овчар не знал, как и где найти ему выход, и сказал сам себе: «если нельзя отсюда выйти, так стану я спать!» Лёг наземь и уснул. Сильный шум и шипение разбудили его; раскрывши глаза, он увидел множество змей, которые лизали золотой стол и спрашивали: «не пора ли?» Старая змея медленно подняла голову и отвечала: «пора!»

Потом вытянулась от головы до хвоста, как гибкий прут, спустилась со стола на землю и направилась к выходу пещеры; все змеи поползли за нею. Старая змея прикоснулась к каменной стене — и скала немедленно отомкнулась; вышли змеи, вышел за ними и пастух, но каково было его удивление! Вместо осени уже была весна, природа одевалась в новую зелень, и жаворонки оглашали воздух сладкозвучными песнями.

А. Афанасьев

Поговорки и приметы на Воздвижение Креста Господня

• Воздвиженье осень навстречу зиме двигает.
• В этот день — «последний воз с поля движется, на гумно торопится».
• На Воздвиженье солнце, когда всходит — гуляет, прыгает, движется.
• Ключи от лета — у сизой галочки, и она, отлетая в тёплые края, замыкает его и забирает с собой ключи.
• В Воздвиженьев день медведь залегает в берлогу.
• Закончилось бабье лето – потепления не будет до самой весны.
• Перелетных птиц уже не видно, значит, будут трескучие морозы.

Понравилась статья? Поделись с друзьями в социальных сетях! Есть что сказать? Напиши нам в комментариях!

Статьи по теме

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора статьи.

Воздвижение Креста Господня 2020 — приметы, запреты, интересные факты

Воздвижение Креста Господня 2020 — приметы, запреты, интересные факты

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня – праздник, что отмечается 27 сентября и относится к двенадцати главным церковным праздникам года.

Его еще называют Крестовоздвижение или, по-народному, Сдвижение змей.

Последним названием праздник обязан народным поверьям: люди в старину верили (а кое-кто верит и сейчас), что на Воздвижение змеи ищут убежища в домах людей, заползают туда в поисках тепла. Однако увидеть в этот день змею – к большим несчастьям. Так что на Воздвижение никогда не ходили туда, где можно увидеть змей (в лес, к примеру) и держали крепко запертыми входные двери в дом.

Читайте такжеТочный церковный календарь на октябрь 2020 – когда Покров день 2020

Праздник Воздвижение Креста Господня – история кратко

В основе праздника – память о важном историческом событии: в 326 году мать императора Константина Елена организовала поиски Креста, на котором был распят Спаситель, и Гроба Господня.

Читайте такжеС праздником Воздвижения Креста Господня – православные открытки и текстыВ итоге были обнаружены три креста (Христа, как мы помним, распяли рядом с двумя ворами) – поэтому пришлось постараться, чтобы определить, который крест – священный. Только один крест из трех продемонстрировал чудеса: после прикосновения к нему исцелился больной и воскрес покойник, которого как раз несли мимо на кладбище.

Убедившись в чудодейственности святыни, патриарх из Иерусалима Макарий поднял (как в старину говорили: «воздвиг») Крест, чтобы его могли узреть все присутствующие. Отсюда и название праздника.

К слову, дата праздника Воздвижения Креста Господня связана не с датой обнаружения святыни, а с датой освящения Храма Гроба Господня, который еще называют храм Воскресения Христова. Этот храм император Константин велел построить в Иерусалиме в честь обретения Креста.

На сегодня Крест считается утерянным. Вероятнее всего, его разделили на тысячи частей, которые развезли по разным храмам. И поэтому сегодня частички Животворящего Креста можно встретить во многих православных церквях.

Молитва на Воздвижение Креста Господня

Тропарь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Что изображают на иконах Воздвижения Креста Господня

Икона Воздвижение Креста Господня изображает равноапостольных святых Константина и Елену, а также патриарха Макария в момент поднятия им Креста Господня. На заднем фоне Кресту поклоняется множество людей, включая епископов, которые и распространили праздник по миру.

Что нельзя делать на Воздвижение Креста Господня

Читайте такжеВеликий пост 2020 – календарь питания, меню, рецепты простые и сытныеЗапреты праздника Воздвижение Креста Господня в первую очередь предписывают поститься в этот день: люди не едят мясо, яйца, не пьют алкоголь (кроме небольшой рюмочки за праздничным столом).

Под запретом также дурные помысли и слова, плохие поступки и ссоры.

В церквях устраивают крестные ходы, которые нужно непременно посетить людям верующим.

Народные традиции праздника связаны с заготовками на зиму: считается, что именно на Воздвижение нужно солить/квасить капусту – тогда она будет удачной.

А вот начинать что-то важное не рекомендуется – мол, ничем хорошим такие дела не кончатся.

Главный запрет на Воздвижение – поход в лес. Как упоминалось вначале, это связано с нежеланием встречаться со змеями в этот день.

Воздвижение Креста Господня

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — двунадесятый праздник, который Православная Церковь каждый год отмечает 27 сентября (по новому стилю). В этот день верующие вспоминают два события. Изначально торжество происходило в честь обретения равноапостольною царицею Еленою, матерью первого христианского императора Константина Великого, и патриархом Иерусалимским Макарием того самого Креста, на котором был распят Иисус Христос.

 

Произошло это чудо в 326 году в Иерусалиме, около горы Голгофы. С VII века с этим праздником стало соединяться воспоминание о возвращении греческим императором Ираклием в 620-е годы Животворящего Креста из Персии, где святыня находилась долгое время.

Во время обоих событий патриарх воздвигал, то есть поднимал, Крест, чтобы все могли увидеть его и поклониться. Отсюда праздник получил название Воздвижение Креста Господня или более кратко — Крестовоздвижение.

И тогда и в наши дни невероятно сложно понять, отчего именно Крестом Бог возжелал спасти мир. Об этом читаемые сегодня слова апостола из Первого послания к Коринфянам: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия». Богу благоугодно было спасти мир не человеческой мудростью, не человеческой мощью, не человеческой властью, а посредством Креста Господня. До распятия Христа ни одна философия, ни одна религия не предлагали людям путь Креста, путь страданий для обретения спасения. И сегодня многие не могут уразуметь смысл Креста и говорят: как можно поклоняться орудию пыток?

Помочь найти ответ может молитвенное размышление над тем, что Господь Сам добровольно взошел на Крест. Будучи абсолютно безгрешным, Он принял позорную мучительную смерть только потому, что любит свое творение. Для того был нужен Крест, чтобы, пройдя путь человеческий страданий, вызволить каждого человека и всё творение из бездны греха, чтобы открыть нам перспективу вечной жизни, чтобы помочь познать подлинную истину. Истина заключается в том, что главным в жизни является любовь. Все остальное вторично. Вот почему и заповедь о любви становится главной заповедью христианства, вот почему Господь провозглашает эту заповедь не только словами, но подвигом Своей жизни. И одновременно Он показывает людям, что любовь всегда сопровождается жертвой. В каком-то смысле любовь становится синонимом жертвы, а жертва — синонимом любви, потому что если мы, любя другого, ничего не готовы для него сделать, то это не любовь.

---

Достойно и праведно поклонятися Кресту Христову, ибо этим благословенным Древом была умерщвлена смерть и дарована жизнь. Древом райским мы были умерщвлены, а Древом крестным оживотворены; первым изгнаны из рая, вторым восходим на небо; первым нас победил враг, вторым мы побеждаем врагов наших; поэтому достойно всякого почитания это Древо благословенное.

Если в большом почете хранилось в храме Соломоновом то оружие, которым Давид обезглавил Голиафа, то тем большего почитания и поклонения достойно оружие крестное, которым Христос не человека, но диавола, этого адского Голиафа, со всем его воинством победил. До Христова пришествия бес имел силу, потому что у людей не было оружия противиться ему, а теперь есть Крест Христов; только положи на себя крестное знамение — и он тотчас убежит от тебя.

Он связан крестною силою, а если связан, то как может тебе повредить? Если же вредит, ты сам свяжи его, то есть положи на себе знамение Креста Господня — и он будет связан. Влагает ли тебе в ум диавол худые мысли? Положи крестное знамение на челе твоем — и он убежит от тебя. Принуждает ли тебя обращать очи туда и сюда? Положи крестное знамение на челе твоем — и он удалится от тебя. Понуждает твой язык разглагольствовать? Крестом прогони. Доносит ли до ушей твоих суетные слова других? Огради свой слух Крестом Христовым.

Святитель Димитрий Ростовский

---

Как благоговейно должны мы совершать крестное знамение, относиться к тому, что оно значит для нас. Когда мы кладем на себя крест, мы кладем на себя знак, перед которым дрожат все темные силы, раз сразившиеся с Богом — крестом и побежденные этим крестом. Мы этого не умеем ощутить, но темные силы трепещут и отходят от креста Господня.

Но вместе с тем, когда мы совершаем крестное знамение, мы как бы на себя берем крест Христов; мы решаемся следовать за Ним, а путь Христос нам указал: Отвергнись себя, возьми крест и иди за Мной; чтобы никто у тебя не отнимал жизни, отдавай ее каждый день, каждый час, пока не придет время отдать ее раз и навсегда в руки Божии. И пусть вся твоя жизнь будет несением этого креста — знамения победы и готовности твоей так жить и так умирать, как умирал Господь.

И как благоговейно должны мы совершать крест, зная, помня, что крестом мы исповедуем всю веру свою, складывая три пальца вместе, чем свидетельствуем нашу веру во Святую Троицу, и сгибая остальные два пальца, чем напоминаем самим себе, темным силам и каждому, что мы верим во Христа — и Бога, и Человека, сошедшего на землю и отдавшего Свою жизнь за нас.

Поэтому, когда будете подходить ко кресту сегодня на прощание, — поклонитесь ему благоговейно, любовно, трепетно, но, приложившись к нему, отдавая ему поцелуй веры и поцелуй любви, примите заповедь Господню: Отвергнись себя! Возьми свой крест и последуй за Мной — куда бы Я ни пошел…

Митрополит Антоний Сурожский

 

При составлении листовки использовался материал из проповедей  Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Миссионерский отдел Брестской епархии

 

«ЭТО ЖИВОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ЛЮБВИ БОЖИЕЙ…»

«ЭТО ЖИВОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ЛЮБВИ БОЖИЕЙ…»

26 сентября, по благословению Высокопреосвященнейшего Зиновия, митрополита Саранского и Мордовского, в Саранск впервые прибудет частица Животворящего Креста Господня – величайшей святыни христианского мира. Частица Животворящего Креста, вмонтированная в специально изготовленный для нее киот в форме креста, будет пребывать в старейшем храме Саранска – Иоанно-Богословском соборе, где в течение восьми дней поклониться и приложиться к ней смогут все желающие. Мы задали несколько вопросов о грядущем событии клирику собора протоиерею Николаю Денисенко.

– Отец Николай, Животворящий Крест Господень – величайшая христианская святыня. Как к ней следует относиться?

 – Говоря о святыне такого уровня, трудно даже подобрать слова, чтобы кратко сказать о ее значении для каждого верующего человека. Христос пришел на землю и воплотился, чтобы искупить грехи всего человечества и вернуть ему вечную жизнь, которой Бог изначально наделил первых людей, и которую они утеряли после грехопадения. Подумайте только, тысячи лет потомки Адама и Евы жили в постоянном страхе, что за чертой жизни их ожидает нечто ужасное – вечная смерть. И они не имели возможности избавиться от этой неминуемой участи.

Христос не просто изгладил грехи человечества, Он искупил их, приняв на Себя. С непостижимым для нас смирением Всемогущий Господь добровольно предался в руки неправедных судей и жестких палачей, претерпел страшное биение и унижения, а затем и мучительнейшую смерть на кресте. И всё это для того, чтобы вернуть людям возможность Богообщения.

Крест, обагренный кровью Распятого Христа, это не только орудие казни, не просто дошедший до нас через тысячелетия некий материальный предмет, прикасавшийся к Самому Богочеловеку. Это живое свидетельство любви Божией к нам, символ Нового Завета, ставшего величайшим даром всем минувшим, настоящим и будущим поколениям людей, лекарством от самой страшной болезни – вечной смерти. И как, зная и понимая всё это, можно относиться к Животворящему Кресту Господню и каждой, даже самой малой частице Его? С величайшим, насколько это вообще мыслимо, благоговением.

Частица Животворящего Креста Господня прибывает к нам накануне праздника Крестовоздвижения, отмечаемого 27 сентября. В 326 году, за год до своей кончины, равноапостольной царицей Еленой на Голгофе был обретен Животворящий Крест Господень и это сопровождалось великими чудесами – исцелениями больных и даже воскрешением умерших. За минувшие шестнадцать столетий частицы Животворящего Креста разошлись по всему миру, они хранятся в самых почитаемых храмах десятков стран, в том числе и в России – в Троице-Сергиевой и Александро-Невской лаврах, центрах русского Православия. И вот теперь поклониться ему смогут жители Саранска, с чем я всех искренне поздравляю. Подобно царице Елене, некогда воздвигшей и осенившей Крестом все четыре стороны света, так и в Иоанно-Богословском соборе на праздник Воздвижения предстоятель Крестом с частицей подлинного Животворящего Древа торжественно воздвигнет и благословит весь народ, находящийся в храме и все стороны света, а после каждый сможет подойти и лично приложиться к святыне. Эта уникальная возможность будет у каждого в течении 8 дней, так как святыня пробудет у нас с 16.00 часов 26 сентября по 11.00 часов 3 октября.

– А достойны ли вообще мы, грешные, взирать на эту величайшую святыню и приближаться к ней?

– Я бы сказал — не по достоинству, а по милости Божией мы не только взираем, но и прикасаемся Ее… И то, что Животворящий Крест сохранился в земле и был чудесным образом обретен спустя почти три века после Распятия, это, вне всякого сомнения – милость Божия. Значит Господу угодно, чтобы люди, глядя на орудие Его земных страданий, не забывали, какой ценой было заплачено за искупление их грехов.

– Вера и скепсис несовместимы. Однако, кто-то из пришедших в храм (не обязательно атеист, может быть человек, ищущий дорогу к Богу) может задать вопрос: «А это действительно частица того самого Креста, на котором был распят Спаситель?» Что Вы ответите?

– Тех, кто задает подобные вопросы, понять можно. Для многих людей, особенно находящихся в тяжелой жизненной ситуации, обращение к Богу – последняя надежда. Припадая к святыням, они молятся о прощении грехов, об исцелении от душевных или телесных недугов, жаждут этого, живут надеждой, что их молитвы будут услышаны. Но, согласитесь, было бы странно перед тем, как подойти к святыне, требовать у священника заверенный печатями сертификат о том, что это действительно подлинная святыня, и что исцеление гарантировано. Здесь испытывается степень веры каждого человека. Хотя, именно в отношении этой Святыни есть документ — пергамент, датированный 16 веком, подтверждающий её подлинность.

Читая «Символ веры» мы, среди прочего, произносим слова о том, что веруем «…во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Одна из задач Церкви – передача из поколения в поколение Священного Писания и Священного Предания. Поверьте, отношение к частицам святых мощей и иным реликвиям в Правословной Церкви очень строгое. Если бы мы хоть сколько-нибудь сомневались в их подлинности, то ни в коем случае не выставляли бы их для всеобщего поклонения.

– Отец Николай, а как следует правильно поклоняться и прикладываться к частице Животворящего Креста, если ли какая-то особая молитва, которую следует перед этим прочесть?

– Ничего сложного здесь нет. Подойдя к аналою, на который помещен киот с частицей Животворящего Креста, следует сделать поясной поклон, дважды осенить себя крестным знаменьем, приложиться к тому месту киота, где находится святыня, осенить себя крестным знаменьем в третий раз, поклониться в пояс и отойти. А молитва – общеизвестная «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…» (можно найти в конце вечерних молитв), в которой мы напрямую обращаемся к Кресту Господню.

День Святого Креста

Днем «Святого Креста» кратко называют греки один из двенадцати Великих православных праздников Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, который с большой любовью отмечают в Греции 14 сентября.

 

Фото с сайта — bp.blogspot.com

 

В этот день вспоминают сразу два события. Первое – обретение в IV веке святой царицей Еленой, матерью Константина Великого,  Креста, на котором был распят Христос. Второе – возвращение части  Креста, увезенной персами, в Византию при императоре Ираклии в VII веке.

 

Еще во времена святых апостолов говорили о великом значении Святого Креста Господня. В посланиях апостола Павла мы найдем множество отрывков, где он отводит Кресту важную роль в спасении мира. А стены раннехристианских катакомб украшали изображениями креста — гонимые христиане тех времен следовали по пути несправедливо подвергнутого страданиям Спасителя, а  символ креста воодушевлял их и давал силы принять мученичество.

 

Обретение Креста

 

Святые Равноапостольные Константин и Елена. Фото с сайта — www.koolnews.gr

 

Согласно Священного Предания, император христиан Константин Великий задумал воздвигнуть храмы в Святой земле на местах рождения,  страданий, смерти и воскресения Христа, а также отыскать Крест, на котором он был распят.  

 

В 326 году в Святую землю отправляется мать императора святая царица Елена. Побывала она во многих местах, связанных с земной жизнью Христа и основала там множество храмов. Большого труда ей стоило отыскать Крест Господень. Во время римских гонений на христиан Крест был завален землей, на которой выстроили храм Венеры. 

 

Разрушив языческий храм, разрыв землю, обнаружили три креста: Христа и двух распятых разбойников. Царица Елена и патриарх Иерусалимский Макарий не знали, какой из них есть Крест Спасителя, но верили, что Бог откроет истину.

 

Как гласит предание, один из трех крестов чудесны образом исцелил болящую женщину, а затем воскресил умершего. Так был узнан Крест Господень, показавший свою животворящую силу.

 

Узнавшие  о великом событии христиане стали стекаться к месту обретения Креста, чтобы поклониться святыне. Великое множество людей прибыло к Кресту, и подойти к святыне смог не каждый, тогда-то патриарх Макарий и «воздвигнул» Крест — взошел на возвышенное место и поднял святыню, чтобы каждый, даже далеко стоящий, увидел ее.

 

Царица Елена увезла с собой в Константинополь гвозди и часть Животворящего Креста, другую – оставила в Иерусалиме, на месте обретения святыни. Святой император Константин на этом месте начал строительство величественного храма в честь Воскресения Христова, который сегодня чаще называют храмом Гроба Господня. Храм включает  в себя и Голгофу – место распятия, и место погребения Спасителя. 

 

Строительство завершили 13 сентября 335 года, а на следующий день  патриарх Макарий вновь воздвигнул Крест перед людьми и освятил  храм. Тогда же было установлено, 14 сентября праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. 

 

Торжественная процессия возле греческого храма в день Крестовоздвижения. Фото с сайта — www.voreini.gr

 

Святая Елена не дожила до того торжественного дня, но оставленная ею в Иерусалиме частица Креста и по сей день хранится в храме Воскресения Христова.  

 

Столетиями позже Иерусалимская церковь постановит, что Крест принадлежит всем христианам, от него отделят небольшие частицы Животворящего Древа, и отправят по всем сторонам христианского мира.  До наших дней дошли лишь некоторые из частей, они хранятся как самая драгоценная реликвия. Грекам также принадлежат несколько святых частиц – тех, что хранятся в монастырях Святой Горы Афон. 

 

Интересно знать:  Святая равноапостольная царица Елена считается в Греции  покровителем  профессии археолога.

 

Елена Смольская. Песнопения Праздника Преображения

Преображение Господне — многогранный алмаз и радостный Праздник, отражающий тайну Троицы, тайну Божественного света и Крестных Страданий Христа, Его Второго Пришествия, прообраз Воскресения и спасения нас грешных.

Радостный Праздник, потому что, по слову святителя Андрея Критского, «празднуем мы обожествление нашей природы», хотя его песнопения пронизаны связью тайны Преображения с укреплением апостолов в вере перед предстоящими Крестными Страданиями Христа. И все же это прорыв: глаз человека, пусть и с трудом, впервые увидел «сокровенную молнию под плотию существа Твоего, Христе, и Божественнаго благолепия», впервые была явлена обожествленная человеческая природа. Подлинная красота человеческого образа — «началообразная доброта зрака». Преподобный Косьма Маиумский в третьей песни канона говорит, что Христос обновил очерневшее естество Адама, но как? Во всего Адама облекшись, просветил и обожил, изменив Свой облик и явив «Нового Адама».

Древние философии видели в теле источник зла, нечистоты и тления. Еще со времен Моисея мертвое тело напоминало о первородном грехе и его смертных последствиях. И вот радостная весть о Воскресении и душ, и тел наших — всего человека. За смертью будет Воскресение, за тлением — Преображение. На горе Фавор Христос показал нам прославленное человеческое тело в Своем Царствии. И мы поклоняемся нетленным просиявшим мощам Святых угодников, почитая их как храм Святого Духа, как источник неиссякаемой Божественной благодати, даруемый нам, христианам, и укрепляющий нашу веру. Какой радостный конец и новое светлое начало ждет «богов по благодати». Вот она, цель жизни, вот вектор человеческого стремления, вот жизнь бесконечная. Господь преобразит истрепанные временем, истлевшие, израненные болезнями и страданиями кожаные ризы в светлые блестящие одежды, отражающие внутреннее совершенство их обладателей. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13:43), таковыми станут насельники Царства Божия, боги по благодати — святые люди.

Главное, что сам человек вновь получит возможность соединиться с Богом, «поелику тогда образы уже уступят место истине». Так говорит святитель Андрей Критский о нашем сегодняшнем немощном видении лишь образов, а не истины, и так, поднявшись со Христом на высокую гору и получив награду за свои добродетели, мы сможем увидеть истину, просияв лучами Божественного света. Глаза человека тварны, потому и слепы касательно Божественного света, и не в силах узреть нетварный свет, не просияв прежде его лучами и не преобразившись.

Основное песнопение Праздника — тропарь, кратко выражающий сущность события — явление Божественной славы Христа, но, по Его человеколюбию, лишь в той силе, которую могли вместить в себя лучшие Его ученики, чтобы не повредить их телесные очи и открыть их очи душевные: «Преобразился еси на горе, Христе Боже, / показавый учеником Твоим славу Твою, / якоже можаху, / да возсияет и нам, грешным, / Свет Твой присносущный / молитвами Богородицы, / Светодавче, слава Тебе».

Кондак, как и тропарь, объясняет сущность Праздника, однако в паре с икосом звучит более закончено. Продолжая мысль тропаря о видении апостолами Божественной славы Христа, кондак добавляет — «перед Его Распятием», чтобы уяснили апостолы истину о вольном страдании Христа и донесли её до мира, сами ничуть в том не колеблясь. Икос призывает нас оставить, как ученики Христа, все свои тянущие душу к земле помыслы, бежать вслед за апостолами на высоту Божественного восхождения и, вместе с ними поднявшись на Фаворскую гору, увидеть славу Бога нашего и услышать глас Его: «На горе преобразился еси, / и якоже вмещаху ученицы Твои, / славу Твою, Христе Боже, видеша, / да егда Тя узрят распинаема, / страдание убо уразумеют вольное, / мирови же проповедят, / яко Ты еси воистинну Отчее сияние».

В Праздник Преображения Господня поется одна из катавасий «Крест начерта Моисей» (ирмосы канона на Воздвижение Креста), указывая на связь между Преображением Господним и Крестом Христовым, прославляемым в Праздник Воздвижения. Преображение, связанное с ожиданием Крестных Страданий, празднуется за сорок дней до Крестовоздвижения, образуя особый осенний цикл, иногда называемый явлением Триоди в рамках месяцеслова, так как на Праздник Воздвижение Креста Господня мы снова погружаемся в тематику Постной триоди (чтение Евангелия про события Великой Пятницы). В катавасии «Крест начерта Моисей» говорится о действии Моисея: начертании креста, рассечении Красного моря жезлом и, тем самым, спасении Израиля как о прообразе Креста Христова — непобедимого орудия для спасения всех людей.

Паремии Праздника рассказывают о пророках — Боговидцах Моисее и Илии, которые разговаривали с Богом, ощущали Его присутствие, но так и не увиделись с Ним лицом к лицу. Во время Преображения Господня пророки Моисей и Илия (уже к тому времени окончившие свою земную жизнь) встречаются лицом к лицу с Иисусом Христом — Богом, а апостолы удостаиваются откровения Святой Троицы — видения Славы Божией и слышания свидетельства Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте (Мк. 9:7), указывающего на Новый Завет в Иисусе Христе.

Преподобный Косьма Маиумский в стихирах на «Господи воззвах» особенно указывает на тайну Преображения как на событие, предваряющее Голгофу: «Прежде Креста Твоего, Господи» — пишет Косьма. Голгофа будет немного позже, но сейчас Пётр, Иаков и Иоанн «очами человеческими видят невиданное – тело смертное, сияющее Божественным светом, и слышат неслыханное — глас Отца Небесного» . Далее, продолжает Косьма, Преображением явил Господь человеколюбие и власть, «показати хотя воскресения светлость». Никто не видел тайну Воскресения, однако можно предположить, что светлость Воскресения будет отчасти такой же, как и свет на Фаворе, но многим ярче, ведь Господь проявил Свою Божественную природу: «мало сокрыв плоти восприятие».

Также и в следующей стихире Анатолия на «Господи воззвах» гимнограф говорит о Преображении как о прообразе Воскресения Господня, и о том, что преобразится тогда весь наш земной мир: «Прообразуя воскресение Твое, Христе Боже, / тогда поят три Твоя ученики, / Петра, и Иакова, и Иоанна, / на Фавор возшел еси. / Тебе же, Спасе, преобразующуся, / Фаворская гора Светом покрывашеся, / ученицы Твои, Слове, / повергоша себе долу на земли, / не терпяще зрети невидимаго зрака, / Ангели служаху страхом и трепетом, / небеса убояшася, / земля вострепета, / видяще на земли славы Господа» . В конце стихиры описаны страх видения славы Божией не только у учеников, но и у Ангелов, служащих со страхом, и содрогнувшиеся небеса, и вострепетавшая земля — весь тварный мир, озаренный Божественным светом, подвергся изменению. Что-то в момент явления Божественной Славы случилось с учениками, Ангелами, небесами и землей.

И здесь хочется выразить глубокий смысл традиционного освящения плодов в Церкви. В августе собирается первый урожай и, с одной стороны, освящение плодов — это начатки трудов, приносимые Богу. Но с другой — более глубокой стороны — это преображение всего тварного мира через преображение человека. Святостью жизни человек собирает воедино разделенное на части. «И наконец — о удивительное человеколюбие Божие! — он любовью соединяет тварную природу с нетварной, являя их как единое и одно, благодаря усвоенному состоянию благодати, которого он достиг» (преп. Максим Исповедник). Только человек, по замыслу Бога, мог привести мир к единству, тварь ко Творцу. Принося плоды для освящения в Церковь, мы образно являем себя посредниками между Творцом и земной тварью и молим Господа: Да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, Слава Тебе!

Елена Смольская
Сайт «Ветрово»
18 августа 2019

Воздви́жение Креста Господня

27 сентября православные христиане отмечают праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. Название праздника обусловлено обычаем Церкви на Востоке, восходящим к IV веку, ритуально воздвигать крест во время богослужения — то есть поднимать Крест для обозрения всеми молящимися. Католическая церковь празднует Воздвижение Креста Господня 14 сентября.

Как празднуют

Что касается церковных мероприятий, то в этот день планируются только богослужения. Традиционно накануне праздника на вечерней выносится Крест для поклонения верующих. При этом поется тропарь: «Кресту твоему поклоняемся, владыко…».

Вот, как праздновали Воздвижение в Киево-Печерской лавре в прошлом году:

История праздника

Равноапостольный император Константин Великий первым из римских императоров прекратил гонения на христиан. Одержав в трех войнах победу над врагами, он видел на небе Божие знамение — Крест с надписью «Сим победиши». Желая отыскать Крест, на котором был распят Иисус Христос, Константин направил в Иерусалим свою мать, царицу Елену.

Поиски осложнялись тем, что римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить упоминания о священных местах, где пострадал и воскрес Иисус Христос. Император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера.

В результате раскопок на капище в 326 году была найдена пещера Гроба Господня, а неподалеку от нее были обнаружены три креста. Крест Иисуса Христа был определен тогда, когда больная женщина, на которую их поочерёдно возлагали, получила исцеление. По другому преданию, от соприкосновения с этим крестом воскрес умерший, которого несли по улице для погребения.

Второе важное событие, сделавшее общим праздник Воздвижения на Востоке и на Западе, — это возвращение Креста из Персии. Персидский царь Хозрой в 614 году захватил Иерусалим и, разграбив храм Воскресения вместе с другими сокровищами забрал святыню в свою столицу в Ктесифон. В 628 году император Ираклий после своей победы над персами нашел св. Крест и принес его в Иерусалим, где 14 сентября состоялось его второе торжественное воздвижение.

Приметы, что можно и чего нельзя делать

В память о крестных страданиях Спасителя на Воздвижение придерживается однодневный строгий пост. Нельзя есть мясо, рыбу, яйца и молочные продукты. Пищу можно приправлять только растительным маслом.

Важных дел на Воздвижение начинать нельзя, иначе все может пойти прахом. Лучше отложить все на следующий день.

Считается, что «кто на Воздвижение постится, тому семь грехов простится».

Чаще всего в этот день едят капусту и блюда из нее.

Существует поверье, что если девушка, собираясь в этот день на посиделки, семь раз прочтет особый заговор, то ее полюбит тот парень, что ей нравится.

В народе утверждали, что на Воздвижение ни в коем случае нельзя ходить в лес, так как там, готовясь к зиме, сильно активизируется нечисть. Тщательно закрывали в этот день ворота и двери домов, чтобы туда не заползли на зимовку змеи.

Молитва на воздвижение Креста

Тропарь Воздвижению Креста Господня

Спаси, Господи, люди Твоя /
и благослови достояние Твое, /
победы православным Христианом на сопротивныя даруя /
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

: что нельзя, а что можно и обязательно нужно сделать в этот праздник
. Воздвижение Креста Господня – великий день в церковном календаре. Отмечается он всегда 27 сентября. Праздник этот имеет свою историю, традиции и обычаи. Кроме того, как и всякой церковный праздник, Воздвижение Креста Господня имеет некоторые запреты. А также есть дела, которые в этот светлый день должен сделать каждый христианин.

Воздвижение Креста Господня 27 сентября 2017 года: что можно и обязательно нужно сделать в этот праздник.
Совершенно очевидно главное, что нужно сделать любому верующему человеку 27 сентября – это пойти в храм.

Торжественна литургия начинается ночью, а завершается утром выносом Креста. Каждый человек, пришедший в этот праздник в храм, желает непременно поклониться святыне.

В этот день нужно как можно больше времени провести за молитвами. Можно собраться семьей за семейным обедом. Однако все блюда должны быть постными. Помолитесь, поздравьте друг друга, поблагодарите Господа и пожелайте всем здоровья.

Воздвижение Креста Господня 27 сентября 2017 года: что нельзя делать в этот праздник.

В этот день нельзя заниматься домашними делами. Отложите все повседневные хлопоты, чтобы больше времени провести за молитвами. Нельзя устраивать пышных застолий, употреблять мясо и алкоголь. Нельзя участвовать в увеселительных мероприятиях, праздно проводить время, откажитесь также от просмотра развлекательных программ по телевидению.

Проведите этот день в размышлениях, проанализируйте свою жизнь, подумайте, все ли вы делаете верно.

С праздником вас!

Вконтакте

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — праздник, отмечаемый в исторических церквях, принадлежит к числу двунадесятых.

C VII века с этим днём стали соединять воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (629).

неизвестен , Public Domain

Как при обретении, так и при прославлении Креста, возвращённого из Персии, предстоятель, чтобы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть Святыню, воздвигал (то есть поднимал) Крест, обращая его ко всем сторонам света.

История праздника

Обретение Креста

Крест был найден приехавшей в Палестину матерью императора Константина Великого царицей Еленой и иерусалимским епископом Макарием (314-333).

В результате раскопок была найдена пещера Гроба Господня, а неподалёку от неё были обнаружены три креста.

Крест Иисуса Христа был определён тогда, когда больная женщина, на которую их поочерёдно возлагали, получила исцеление. По другому преданию, от соприкосновения с этим крестом воскрес умерший, которого несли по улице для погребения (отсюда и название Животворящий Крест
).

Святая царица Елена ознаменовала места, связанные с земной жизнью Спасителя, основанием более 80 храмов, воздвигнутых в Вифлееме — месте Рождества Христова, на горе Елеонской, откуда Господь вознёсся на небо, в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своими страданиями и где была погребена Божия Матерь после успения. В Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди.

Василий Кондратьевич Сазонов (1789–1870) , Public Domain

Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма; она скончалась в 327. Храм был освящён 13 сентября 335. На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста.

Возвращение Креста

В этот день вспоминается ещё одно событие, связанное с Крестом Господним, — его возвращение из Персии после 14-летнего плена обратно в Иерусалим. Персидский царь Хозрой II в войне против греков разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и увёз в плен Животворящий Крест Господень и патриарха Захарию (609-633).

Крест пробыл в Персии 14 лет и лишь при императоре Ираклии (610-641), который с помощью Божией победил Хозроя и заключил мир с его сыном, христианам была возвращена их святыня — Крест Господень.

С великим торжеством Животворящий Крест был принесён в Иерусалим. Император Ираклий в царском венце и порфире понёс Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с царём шёл Патриарх Захария.

У ворот, которыми восходили на Голгофу, император внезапно остановился и не мог двинуться дальше. Святой Патриарх объяснил царю, что ему преграждает путь Ангел Господень, ибо Тот, Кто нёс на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, совершил Свой Крестный путь в уничижённом виде. Тогда Ираклий, сняв венец и порфиру, надел простую одежду и беспрепятственно внёс Крест Христов в храм.

неизвестен , Public Domain

В слове на Воздвижение Креста святой Андрей Критский говорит: «Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество
».

Богослужение

Православная церковь

Накануне (то есть 13 сентября) вечером совершается . По уставу в состав этого всенощного бдения должна входить малая вечерня. На малой вечерне совершается перенесение Креста с жертвенника на престол. Однако сейчас совершение малой вечерни можно встретить в России лишь в редких монастырях. По этой причине в приходских храмах Крест кладётся на престол до начала богослужения (Евангелие ставится за антиминсом).

неизвестен , Public Domain

Затем совершается троекратное пение тропаря « , и Свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим»
, во время которого трижды совершаются земные поклоны. Затем поются особые стихиры, во время которых священник совершает помазание елеем, а затем сугубая , обычное окончание и первый час.

На литургии вместо Трисвятого поётся «Кресту́ Твоему́ поклоня́емся, Влады́ко, и Свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим»
(без земных поклонов).

По традиции в этот день принято надевать облачения фиолетового цвета.

Крест лежит на аналое до 21 сентября — дня отдания Воздвижения. На отдание в конце литургии после заамвонной молитвы при пении тропаря и кондака Кресту Крест уносится священником в через .

Тропарь, кондак и задостойник на Воздвижение Креста Господня

	На греческом	На церковнославянском(транслитерация)	На русском
Тропарь праздника, глас 1 (Ἦχος α»)	Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.	Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды правосла́вным христи́анам на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство	Спаси, Господи, людей Твоих и благослови наследие Твоё, победы православным христианам над неприятелями даруя и Крестом Твоим сохраняя Твой народ.
Кондак праздника, глас 4 (Ἦχος δ»)	Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως, τῇ ἐπωνύμῳ σου καινῇ πολιτείᾳ, τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός. Εὔφρανον ἐν τῇ δυνάμει σου, τοὺς πιστοὺς Βασιλεῖς ἡμῶν, νίκας χορηγῶν αὐτοῖς, κατὰ τῶν πολεμίων· τὴν συμμαχίαν ἔχοιεν τὴν σήν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον.	Вознесы́йся на Крест во́лею, тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Боже, возвесели́ нас си́лою Твое́ю, побе́ды дая́ нам на сопоста́ты, посо́бие иму́щим Твое oру́жие ми́ра, непобеди́мую побе́ду.	Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.
Задостойник праздника, глас 8 (Ἦχος πλ. δ»)	Μυστικῶς εἶ Θεοτόκε Παράδεισος, ἀγεωργήτως βλαστήσασα Χριστόν, ὑφ᾿ οὗ τὸ τοῦ Σταυροῦ, ζωηφόρον ἐν γῇ, πεφυτούργηται δένδρον· δι᾿ οὗ νῦν ὑψουμένου, προσκυνοῦντες αὐτὸν σὲ μεγαλύνομεν.	Та́ин еси́, Богоро́дице, рай, невозде́ланно возрасти́вший Христа́, И́мже кре́стное живоно́сное на земли́ насади́ся Дре́во. Тем, ны́не возноси́му, покланя́ющеся Ему́, Тя велича́ем.	Ты, Богородица, – таинственный рай, невозделанно произрастивший Христа, Которым на земле насаждено Креста живоносное древо; потому ныне, при воздвижении его, поклоняясь ему, мы Тебя величаем.

Величание

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и чтим Крест Твой святый,/ имже нас спасл еси// от работы вражия.

Фотогалерея

Название

Воздви́жение Честно́го и Животворя́щего Креста́ Госпо́дня

греч. ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ

досл. Всемирное воздвижение Честного и Животворящего Креста

в русском просторечии: Здвиженье

Празднование

Празднуется Православной церковью 14 сентября по юлианскому или же 27 сентября по григорианскому календарю.

Некоторые особенности богослужения

Первоначально этот праздник установлен Церковью в воспоминание обретения Креста Господня в IV веке. В VII веке с воспоминанием обретения Креста Господня было соединено другое воспоминание — о возвращении Древа Животворящего Креста Господня из Персидского плена.

Совершается бденная служба праздника.

Стихиры на стиховне — праздника, Слава и ныне – стихира праздника.

По Ныне отпущаеши и трижды поется тропарь праздника.

На утрене

На Бог Господь поется тропарь праздника (дважды), Слава и ныне — тот же тропарь

По полиелее, который по традиции совершается в алтаре, поется величание праздника: Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия.

Степенна — 1 антифон 4 гласа От юности моея.

Прокимен праздника.

По Евангелии — Воскресение Христово видевше единожды.

По 50 псалме поется стихира праздника. Помазание святым елеем совершается после выноса Креста.

Каноны: праздника.

Поется катавасия праздника Крест начертав.

После 8-й песни Честнейшую не поем, а поем припев и ирмос 9-й песни. Припев: Величай, душе моя, Пречестный Крест Господень. Ирмос 9-й песни: Таин еси, Богородице, рай (Ты — таинственный рай, Богородица), невозделанно возрастивший Христа, Имже крестное живоносное на земли насадися Древо. Тем (поэтому) ныне (Кресту) возносиму, поклоняющеся ему, Тя величаем.

Указанный припев припевается на 9-й песни и к каждому тропарю 1-го канона, а к тропарям 2-го канона, который имеет только одну 9-ю песнь, поют припев: Величай, душе моя, Животворящаго Креста Господня воздвижение.

На хвалитех стихиры праздника, Слава и ныне — праздника.

После великого славословия — вынос Креста и поклонение ему.

В соборных и, с благословения епархиального архиерея, приходских храмах совершается чин воздвижения Креста

На Литургии

Поются антифоны праздника (антифон 1, антифон 2).

Входный стих: Возносите Господа Бога нашего, и поклоняйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.

Сразу после входного стиха – тропарь праздника и кондак.

Вместо Трисвятого поется «Кресту Твоему покланяемся, Владыко. ..»

Прокимен, глас 7: Возносите Господа Бога нашего, и поклоняйтеся подножию ногу Его, яко свято есть. Стих: Господь воцарися, да гневаются людие.

Вместо Достойно поется задостойник праздника – припев: Величай, душе моя, Пречестный Крест Господень и ирмос 9-й песни канона: «Таин еси, Богородице, рай…» (до отдания).

Причастен праздника: Знаменася на нас свет лица Твоего, Господи.

В день праздника Воздвижения установлен пост, подобный обычному посту в среду и пятницу (рыба не разрешается). Он установлен в воспоминание страданий Господа, претерпевшего смерть на Кресте, и для внушения того, что почитание Креста связано с умерщвлением плоти.

В попразднство

На Литургии после входа поется: Приидите, поклонимся с окончанием: Спаси ны, Сыне Божий, плотию распныйся, поющия Ти: Аллилуиа.

Животворящий Крест, вынесенный в праздник Воздвижения, лежит в храме на аналое до дня отдания праздника. В день отдания Воздвижения (21 сентября/4 октября) после отпуста Литургии священник совершает вокруг аналоя с Крестом каждение (трижды) и при пении тропаря и кондака вносит Крест в алтарь, полагая его на св. престоле.

27 сентября православные христиане празднуют Воздвижение Креста Господня — один из 12 главных, или двунадесятых праздников Православной Церкви.

Воздвижение Креста Господня: история

В день Крестовоздвижения вспоминают, как равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Господь Иисус Христос. Крест был обретен в 326 году около горы Голгофы в Иерусалиме. C VII века с этим днём стали соединять память о возвращении Животворящего Креста из Персии византийским императором Ираклием (629).

Праздник называется Воздвижением Креста, потому что и при обретении, и при возвращении Креста предстоятель поднимал (Воздвигал) крест три раза, чтобы все могли его видеть.

Равноапостольный царь Константин пожелал построить храмы Божии на священных для христиан местах в Палестине, (т. е. на месте рождения, страданий и воскресения Господа Иисуса Христа и др.) и найти Крест, на котором был распят Спаситель. Исполнить желание царя взялась, с великою радостью, его мать, св. равноапостольная царица Елена.

В 326 году царица Елена с этою целью отправилась в Иерусалим. Много труда положила она, чтобы отыскать Крест Христов, так как враги Христовы скрыли Крест, зарыв его в землю. Наконец, ей указали на одного престарелого еврея, по имени Иуду, который знал, где находится Крест Господень. После долгих расспросов и уговоров его заставили сказать. Оказалось, что святой Крест брошен в одну пещеру и завален мусором и землею, а сверху выстроен языческий храм. Царица Елена приказала разрушить это здание и откопать пещеру.

Когда откопали пещеру, то нашли в ней три креста и отдельно лежащую от них дощечку с надписью: “Иисус Назорей, Царь Иудейский”. Нужно было узнать, который из трех крестов есть Крест Спасителя. Иерусалимский патриарх (епископ) Макарий и царица Елена твердо верили и надеялись, что Бог укажет святой Крест Спасителя.

По совету епископа стали подносить кресты один за другим к одной тяжело болящей женщине. От двух крестов не произошло никакого чуда, когда же возложили третий крест, то она тотчас стала здоровой. Случилось, что в это время мимо несли умершего, для погребения. Тогда стали возлагать кресты один за другим и на умершего; и когда возложили третий крест, умерший ожил. Таким образом узнали крест Господень, через который Господь совершил чудеса и показал животворящую силу Своего Креста.

Царица Елена, патриарх Макарий и окружавшие их люди с радостью и благоговением поклонились Кресту Христову и целовали его. Христиане, узнав об этом великом событии, собрались в бесчисленном множестве к месту, где был обретен (найден) Крест Господень. Всем хотелось приложиться к святому животворящему Кресту. Но так как из-за множества народа это сделать было невозможно, то все стали просить по крайней мере показать его. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенном месте и, чтобы всем было видно, несколько раз воздвигал (поднимал) его. Народ же, видя Крест Спасителя, кланялся и восклицал: “Господи, помилуй!”

Св. равноапостольные цари Константин и Елена, над местом страданий, погребения и воскресения Иисуса Христа построили обширный и великолепный храм в честь Воскресения Христова. Построили также храмы на Елеонской горе, в Вифлееме и в Февроне у Дуба Мамрийского.

Царица Елена часть Креста Господня принесла своему сыну, Царю Константину, а другую часть оставила в Иерусалиме. Этот драгоценный остаток Креста Христова и до настоящего времени хранится в храме Воскресения Христова.

Иконы Воздвижения Креста Господня

Самый распространенный сюжет иконы Воздвижения Креста Господня сложился в русской иконописи в XV-XVI веках. Иконописец изображает большое скопление людей на фоне одноглавого храма. В центре на амвоне стоит Патриарх с поднятым над головой Крестом. Под руки его поддерживают диаконы. Крест украшен веточками растений. На первом плане — святители и все, кто пришел поклониться святыне. Справа — фигуры царя Константина и царицы Елены.

Воздвижение Креста Господня. История и событие праздника

День Воздви́жения Честна́го и Животворящего Креста Господня — один из древнейших православных праздников. Совершается он в память двух событий из истории Креста Господня: в память обретения его в IV веке и в память возвращения его от персов в VII веке. Святой Крест Господень вскоре после снятия с него Спасителя был зарыт в землю иудеями вместе с крестами двух разбойников. Это место впоследствии было застроено языческим капищем. Обретение Креста произошло в 325 или 326 году. По сообщениям церковных историков IV века, мать императора Константина, равноапостольная Елена, отправилась в Иеросалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также святой Крест. По преданию, святая Елена пыталась узнать место, где был закопан Крест, у иеросалимских иудеев. Ей указали на то место, где находился языческий храм Венеры. Здание разрушили и начали раскопки. Наконец, нашли три креста, табличку с надписью «Исус Назарянин, царь Иудейский» и гвозди. Чтобы узнать, на каком из трех крестов был распят Господь, их приложили поочередно к тяжелобольной женщине. Когда та исцелилась после прикосновения к одному из крестов, все собравшиеся прославили Бога, указавшего на величайшую святыню истинного Креста Господня, который и был поднят епископом для всеобщего обозрения. Предание говорит также о чуде воскрешения мертвеца, которого несли на погребение, через прикосновение ко Кресту.

Когда началось благоговейное поклонение Кресту и целование его, то по многолюдности многие не могли не только облобызать святой Крест, но даже видеть его, поэтому патриарх Иеросалимский Макарий показал обретенный Крест народу. Для этого он встал на возвышение и поднимал («воздвигал») Крест. Люди поклонялись Кресту и молились: «Господи, помилуй!» Обретение Креста совершилось около праздника Пасхи, поэтому первоначальное чествование Креста совершалось на второй день Пасхи. После обретения святого Креста император Константин начал строительство храмов на Голгофе. Непосредственно возле Голгофы и пещеры Гроба Господня была построена большая базилика Мартириум и ротонда Воскресения (Гроба Господня). Освящение совершилось 13 сентября 335 года. Интересно, что освящение храма повлияло и на дату праздника. Епископы, присутствовавшие на этих торжествах, решили празднование в честь обретения и воздвижения Креста Господня совершать 14 сентября, а не 3 мая, как это было в предшествующие годы. Так, из жизнеописания святителя Иоанна Златоуста видно, что в его время в Константинополе празднование воздвижения Креста совершалось 14 сентября. ​В 614 г., при персидском царе Хозрое, персы овладели Иерусалимом и вместе с другими сокровищами храма похитили святой Крест Господень. Святыня оставалась в руках язычников 14 лет, и только в 628 г., при греческом императоре Ираклие, Крест был возвращен в Иерусалим. Начиная с VII века празднование Воздви́жения Честнаго и Животворящего Креста Господня сделалось особенно торжественным.

Воздвижение Креста Господня. Богослужение

Этот праздник одновременно торжественный и грустный, он напоминает не только о величии и торжестве победы Господа над смертью, но и о Его страданиях на Кресте. Главной особенностью богослужения на праздник Воздвижения Креста Господня является вынос в конце вечерней службы Креста из алтаря для благоговейного поклонения. После великого славословия священник возлагает на голову Крест и в преднесении светильников, каждения фимиама и при пении «Святый Боже» выносит его северными дверями из алтаря. Потом, по окончании пения, возглашает: «Премудрость прости». Певцы поют: «Спаси, Господи, люди Своя». Священник полагает святой Крест на приготовленный аналой на середине храма и совершает пред ним каждение. После этого бывает поклонение Кресту при пении священнослужителями:

Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Облачение священнослужителей в праздник Воздвижения Креста бывает темным, траурным, а женщины надевают темные платки. В память крестных страданий Господа в этот день установлен пост — пища поставляется только с растительным маслом. В стихерах праздника раскрывается учение о смысле страданий Христовых. Страдания Исуса Христа умертвили умертвившего нас, т.е. диавола, и оживили умерщвленных грехом людей; яд древнего змия был смыт кровию Исуса Христа. Стихеры и канон Воздвижению составили известные творцы церковных песнопений — Феофан, Козма и другие. Они показали связь новозаветных событий с ветхозаветными, указав прообразы Креста Господня. Так, в одной из стихер на литии мы слышим:

Проњбразu1z кrтъ тв0й хrтE, патріaрхъ и3я1ковъ, внyкwмъ благословeніе дaруz, на главaхъ премэнeны рu1цэ сотвори2…

Высоким духовным настроением исполнены стихеры, которые поются во время поклонения Кресту в конце вечерней службы:

Пріидёте, вёрніи, животворsщему дрeву поклони1мсz, нанeм8 же х©ъ цRь слaвы в0лею рќцэ распростeръ, вознесE нaсъ на пeрвое бlжeньство. Пріидёте лю1діє, преслaвное чю6до ви1дzще кrтA си1лэ поклони1мсz. Днeсь вLка твaри, и3 гDь слaвэ, на кrтЁ пригвождaетсz, и3 в8 рeбра прободaетсz. жeлчь и3 nцeтъ в8кушaетъ, слaдость цRк0внаz. …и3 заушaетсz бeрною рук0ю, и4же рук0ю создaвыи чlка. Днeсь и4же не прикосновeнныи существ0мъ, прикосновeнъ мнЁ бывaетъ. и3 стрaждетъ стrти, свобождaz мz t стrтє1й.

В паремиях празднику Воздвижения содержатся такие мысли: в первой паремии (Исх. XV, 22–27; XVI, 1) повествуется о том, как Моисей во время странствования евреев по пустыне оздоровил вложением дерева источник, в котором была горькая вода. Это дерево, усладившее горькую воду, прообразовало силу Креста Господня. Во второй паремии (Притч. III, 11–18) ублажается человек, заботящийся о приобретении древа премудрости, которое есть «древо жизни» для приобретающих его, наша премудрость и наше древо жизни Крест Христов. В третьей паремии (Исаия LX, 11–16) содержится пророчество Исаии о величии и славе града Господня святого Иерусалима, который Господь облечет величием во веки и радостью в роды родов.

В каноне изображается сила Креста, открывшаяся в ветхозаветных прообразованиях креста (Моисей, поднявший руки крестообразно во время битвы и тем вымоливший победу; древо, усладившее воды Мерры и т. д.), и в новозаветных чудесах — через самый Крест Господень. В Апостоле говорится (I кор., I, 18–24), что Крест, т.е. страдания Исуса Христа, представляют из себя Божию силу и Божию Премудрость. В Евангелии (Иоанна XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35) содержится история страданий Христа Спасителя.

Тропарь и кондак празднику Воздвижения креста

Тропарь Воздвижению Креста Господня. Церковно-славянский текст

Спаси22 гDи лю1ди своS, и3 бlгослови2 достоsніе своE, побёды держaве росси1йстей на сопроти1вныz дaруй, и3 своS сохранsz кrт0мъ лю1ди.

Русский текст

Спаси, Господи, своих людей и благослови нас, Твое достояние, подавая нашей стране победу над сопротивниками, врагами Его царства, и сохраняя силою Твоего Креста людей своих.

Кондак празднику. Церковно-славянский текст.

Вознесhисz на кrтъ в0лею, тезоимени1тому нhнэ жи1тельству твоемu2. щедр0ты твоS дaруй хrтE б9е. возвесели2 си1лою своeю странY нaшу, побёды даS є4й на сопостaты, пос0біе и3мќщей твоE nрyжіе, ми1ру непобэди1мую побёду.

Русский текст:

Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Своею страну нашу, подавая ей победы над врагами, да имеет она помощь от Тебя, оружие мира, непобедимую победу.

Чин Воздвижения Креста Господня

На Руси чин Воздвижения Честного Креста известен с XIII столетия и является неотъемлемой частью богослужения праздника Крестовоздвижения. Он имеет многовековую историю. Самая ранняя запись этого чина сохранилась в так называемом Иеросалимском канонаре, относящемся по времени своего происхождения к 634–644 годам. В разных памятниках находим разнообразие в описаниях этого чина: одни описывают как чин совершается при служении Патриарха с сонмом духовенства, другие — лишь священника с диаконом. Святой Киприан Московский в своем послании от 1395 г. к новгородскому духовенству писал, что в день Крестовоздвижения Крест следует воздвигать во всякой церкви, пусть там будет даже только один священник. В старопечатном московском Типиконе 1641 г. появилось указание о том, что Крест воздвигают только в соборных храмах и монастырях, а в обычных приходских храмах на Крестовоздвижение бывает лишь поклонение Кресту, по чину Крестопоклонной недели. Такой обычай сохранился и по сей день: чин Воздвижения Креста совершается только в соборных храмах, где служит митрополит или епископ.

Епископ, взяв Крест и стоя на восток (к алтарю), начинает первое воздвижение — поднятие Креста вверх. Перед Крестом на некотором расстоянии становится диакон, держа в левой руке свечу, а в правой кадило, и возглашает: «Помилуй нас, Боже». Певцы поют сто раз: «Господи, помилуй». В начале пения «Господи, помилуй» епископ трижды осеняет Крестом на восток и при пении первой половины сотницы медленно преклоняет главу свою с Крестом насколько может ниже, «на пядь от земли». При пении второй половины сотницы он медленно поднимается. При пении в 97-й раз «Господи, помилуй» епископ выпрямляется и, стоя прямо, опять трижды осеняет Крестом на восток. Второе воздвижение епископ совершает, повернувшись к западу, третье — к югу, четвертое — к северу, пятое — вновь на восток. Певцы в это время также поют: «Господи, помилуй!». Затем начинается поклонение Кресту, во время которого певцы поют обычные стихеры.

Воздвижение Креста Господня. Народные традиции и поверья на Руси

На Руси праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня объединял в себе церковные и народные традиции. Издревле существовал обычай в день Воздвижения возводить часовни и малые церкви, а также воздвигать кресты на строящихся храмах. Ставили в праздник Воздвижения и придорожные обетные кресты в благодарность за избавление от напасти и мора. Поднимались в этот день и иконы для обхода полей, с молитвою о будущем урожае.

27 сентября называли также третьи Осенины или Ставров день. Это был заключительный день бабьего лета, третья и последняя встреча осени. На Руси Воздвижение называли также Вдвиженьем или Сдвиженьем — словами, обозначавшими движение, изменение состояния. Считалось, например, что в этот день хлеб с поля на гумно «сдвинулся», так как к половине сентября обыкновенно оканчивалась уборка хлеба и начиналась молотьба. Говорили еще, что Воздвиженье «сдвинет зипун, надвинет шубу», или что на Воздвиженье «кафтан с шубой сдвинулся и шапка надвинулась».

Праздник Воздвижения был постным. Считалось, что «кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится». Чаще всего в этот день ели капусту и блюда из нее. «На Воздвиженье у доброго молодца капуста у крыльца» или «Смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло», — говорили в народе. По всей Руси крестьяне верили, что день Воздвижения принадлежит к числу тех, в которые не следует начинать никакого важного и значительного дела, так как все, начатое в этот день, или окончится полной неудачей, или будет безуспешно и бесполезно.

Однако судя по некоторым народным поверьям, крестьяне совсем не знали, в чем состоит истинный смысл и значение церковного праздника Воздвижения честного и животворящего креста Господня. Народ твердо верил, что в день Воздвиженья ни под каким видом нельзя ходить в лес, так как нечистая сила может побить, а то так и просто отправить мужика на тот свет. По мнению крестьян, в день Воздвижения все пресмыкающиеся «сдвигаются», т. е. сползаются в одно место, под землю, к своей матери, где и проводят всю зиму, вплоть до первого весеннего грома. На праздник Воздвижения мужики на весь день тщательно запирали ворота, двери и калитки, из боязни, чтобы гады по ошибке не заползли в их двор и не спрятались там под навозом, в соломе и нарах. Впрочем, крестьяне верили, что с 27 сентября, то есть с Воздвижения, змеи не кусаются, так как каждая гадина, ужалившая в это время человека, будет строго наказана: всю осень, до первого снега и даже по снегу, будет ползать зря, не находя себе места, пока не убьют ее морозы, или не проткнут мужичьи вилы.

Что категорически нельзя делать в этот день

27 сентября православные верующие отмечают праздник — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, это один из 12 главных праздников Православной Церкви, сообщают Нескучные новости со ссылкой на Подробности.

Так, христиане в этот день чтят память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофы — места Распятия Иисуса Христа.

Что нельзя делать в праздник Воздвижения Креста Господня

Ранее у наших предков существовали различные приметы и традиции, связанные с этим днем. Так, например, считалось, что в праздник Воздвижения Креста Господня все пресмыкающиеся, змеи и ящерицы, сползаются в одно место, чтобы устроить себе на зиму гнездо. Поэтому в домах тщательно запирали ворота и двери, чтобы змеи не заползли в дом.

Также в этот день запрещалось ходить в лес. В народе говорят: «Леший обходит свои владения и пересчитывает всех животных. Если человек попадется ему на глаза, то из леса он уже не вернется». Считается, что в праздник 27 сентября медведи залегают в зимнюю спячку, змеи прячутся в норы до самой весны и отлетают последние перелетные птицы.

Также существует поверье: не начинай никакого важного дела на Воздвижение Креста, потому что все начатое пойдет прахом. Так, что лучше оставьте все важные дела на завтра.

Помните, что в этот день все православные соблюдают строгий пост. Нельзя есть мясо, рыбу, яйца и молочные продукты. Пищу можно приправлять только растительным маслом.

Воздвижение Креста Господня: в чем помогает икона

Икона Воздвижения Креста известна своими чудотворными способностями. После искренней молитвы Святому Кресту тяжелобольной женщине удалось пройти полноценный путь исцеления от болезней.

Православная церковь 27 сентября отмечает один из 12 главных праздников — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Это непереходящий праздник, то есть дата его остается неизменной из года в год.

Воздвижение означает «поднятие». Праздник посвящен Кресту Иисуса Христа, на котором он был распят и символизирует его поднятие из земли после того, как он был там обнаружен.

По свидетельству историков, после распятия и воскрешения Иисуса Христа язычники пытались всеми способами стереть из памяти людской воспоминания об этом событии.

Голгофа и Гроб Господень были засыпаны землей, а на их месте возвели храм, в котором язычники поклонялись своим идолам. И только через 300 лет, при императоре Константине Великом, величайшая святыня христианства была обретена вновь.

История

Равноапостольный император Константин (306-337) пожелал построить храмы Божии на священных для христиан местах — на месте рождения, страданий и воскресения Господа Иисуса Христа и других и найти Крест, на котором Спаситель был распят.

Исполнить желание императора взялась его мать, святая равноапостольная Елена, которая в 326 году с этою целью отправилась в Иерусалим. Много труда положила она, чтобы отыскать Христов Крест, так как враги скрыли его, зарыв в землю. Наконец ей указали на одного престарелого еврея по имени Иуда, который знал, где находится Крест Господень.

После долгих расспросов и уговоров его заставили сказать. Оказалось, что святой Крест брошен в одну пещеру и завален мусором и землею, а сверху выстроен языческий храм. Святая Елена приказала разрушить это здание и откопать пещеру.

Когда откопали пещеру, то нашли в ней три креста и отдельно лежащую от них дощечку с надписью: «Иисус Назарянин, царь Иудейский».

По совету Иерусалимского патриарха (епископ) Макария, кресты один за другим стали подносить к одной тяжело больной женщине, чтобы узнать, который из трех крестов есть Крест Спасителя.

©
photo: Sputnik / Юрий Кавер

Икона «Снятие с Креста» XVI века

От двух крестов не произошло никакого чуда, когда же возложили третий крест, то она тотчас выздоровела.

Согласно преданию, в это время мимо несли умершего, для погребения. Тогда стали возлагать кресты один за другим и на умершего. И когда возложили третий крест, умерший ожил. Таким образом узнали Крест Спасителя, через который Господь совершил чудеса и показал его животворящую силу.

Святая Елена, патриарх Макарий и окружавшие их люди с радостью и благоговением поклонились Кресту Христову и целовали его. Христиане, узнав об этом великом событии, собрались в бесчисленном множестве к месту, где был обретен (найден) Крест Господень. Всем хотелось приложиться к святому животворящему Кресту.

Но так как из-за множества народа это сделать было невозможно, то все стали просить по крайней мере показать его. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенном месте и, чтобы всем было видно, несколько раз воздвигал (поднимал) его. Народ же, видя Крест Спасителя, кланялся и восклицал: «Господи, помилуй!»

Императрица Елена часть Креста Господня принесла своему сыну, а другую часть оставила в Иерусалиме.

©
REUTERS / AMMAR AWAD

По повелению императора Константина в Иерусалиме был выстроен храм в честь Воскресения Христа, строительство которого шло почти десять лет. Храмы также построили на Елеонской горе, в Вифлееме и в Февроне у Дуба Мамрийского.

Святая Елена скончалась в 327 году, не дожив до освящения храма. Он был освящен 13 сентября (26 сентября по новому стилю) 335 года, а на следующий день было назначено празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

В VII веке с воспоминанием обретения Креста Господня было соединено другое воспоминание — о возвращении Древа Животворящего Креста Господня из Персидского плена.

В 614 году персидский царь завоевал Иерусалим и разграбил его. Среди прочих сокровищ он забрал в Персию Древо Животворящего Креста Господня. Святыня пребывала у иноземцев четырнадцать лет. Лишь в 628 году император Ираклий одержал победу над персами, заключил с ними мир и вернул Крест в Иерусалим.

Как складывалась дальнейшая судьба святыни, историки точно не знают. Кто-то говорит, что Крест находился в Иерусалиме до 1245 года. Кто-то, что его разделили на части и разнесли по всему миру.

Часть Креста Господня по сей день покоится в ковчеге в алтаре греческого храма Воскресения в Иерусалиме.

©
AFP / THOMAS COEX

Праздник

Это единственный праздник, получивший начало одновременно с самим событием, которому он посвящен. Праздничные службы проходят во всех православных храмах. В этот день Крест торжественно выносится из алтаря на середину храма для поклонения.

Он имеет один день предпразднства (26 сентября) и семь дней попразднства (с 28 по 4 октября). Отдание праздника — 4 октября. Кроме того, празднику Воздвижения предшествуют суббота и Неделя (воскресенье), называемые субботой и Неделей перед Воздвижением.

Традиции и обряды

В этот праздник православные ходят в храм, читают молитвы, слушают проповедь, рассказывающую об истории возвращения Креста Господня. Верующие православной церкви поклоняются Кресту. Традиционно совершаются обходы или крестные ходы с иконами и молитвами.

©
photo: Sputnik / Alexander Imedashvili

В народных традициях празднование Воздвижения тесно переплелось с древнеславянскими дохристианскими обычаями. Крестьяне воспринимали праздник Воздвижения как окончательное наступление осени и смену времен года.

Церковь призывает в Воздвижение придерживаться строгого поста, даже если этот праздник приходится на воскресенье. В народе говорили: «Кто на Воздвижение не постится, на того семь грехов воздвигнется».

На праздничном столе в этот день должны быть только постные блюда. Хозяйки чаще всего готовили яства из капусты нового урожая — тушили, жарили, пекли пироги с капустой, делали разнообразные салаты. Поэтому этот день среди людей также называли «Капустницей».

В народе 27 сентября называли еще Ставров день — от греческого «ставрос» — крест. В этот праздник в домах мелом, сажей, углем, чесноком, кровью животного рисуют кресты. Небольшие крестики из дерева помещают в закромах и яслях животных. При отсутствии крестов их делают из веточек рябины. Крест должен был защитить дом, хлев и скотину от нечистой силы.

В этот день начинаются Воздвиженские вечерки, которые длятся две недели. Если, собираясь на праздник, незамужняя девушка семь раз в этот день прочтет особый заговор, то приглянется понравившемуся ей парню. Слова любовного заговора такие:

«Крепко мое слово, как железо! Воздвигни, батюшка Воздвиженьев день, в сердце добра молодца (имя) любовь ко мне, девице (имя), чтобы этой любви не было конца-веку, чтоб она в огне не горела, в воде не тонула, чтоб зима ее студеная не знобила! Крепко мое слово, как железо!»

Приметы

Праздником Воздвижения заканчивалось бабье лето — с этого дня уже не стоит ждать теплых дней. Начиналась глубокая осень, и не за горами уже была снежная, холодная зима.

Именно со сменой времен года связаны большинство народных примет на Воздвижение. На Воздвижение шуба за кафтаном тянется!

На дворе Воздвижение, последняя копна с поля движется, последний воз на гумно торопится!

В этот день медведи залегают в зимнюю спячку, змеи прячутся в норы до самой весны, отлетают последние перелетные птицы.

Если на Воздвижение заморозки — весна ранняя будет.

Уборкой дома на Воздвижение можно выгнать нечистую силу.

Согласно народным поверьям, в этот день строго-настрого запрещалось ходить в лес — считалось, что леший обходит свои владения и пересчитывает всех животных. Если человек попадется ему на глаза, то из леса он уже не вернется.

Также считается, что 27 сентября нельзя начинать ничего нового или строить какие-либо планы. Они будут разрушены, а начатое дело потерпит неудачу.

Воздвижение Креста Господня — церковный праздник возвращения одной их главных христианских святынь (креста Иисуса) верующим. Событию этому посвящена икона, помогающая многим исцелиться.

Материал подготовлен на основе открытых источников.

Очень интересная история праздника Крестовоздвижения

14 сентября — праздник Воздвижения Креста Господня , также известного как Крестовоздвижение или Воздвижение Креста . Это день, когда Церковь празднует открытие и восстановление Истинного Креста Иисуса Христа.

Прочтите ниже очень интересную историческую историю, связанную с этим древним праздником.

СТ. ОТКРЫТИЕ ЕЛЕНЫ В ИЕРУСАЛИМЕ

Мать римского императора Константина, святая Елена, принявшая христианство, отправилась в паломничество в Святую Землю, чтобы найти место, где произошли важные события в жизни Иисуса Христа, и сохранить мощи Христианская вера, которая осталась там. Одной из ее целей было найти место распятия Иисуса и тот самый Крест, на котором он был повешен.

Читать Святая Елена и ее любовь к кресту

Опросив многих местных жителей и при содействии епископа Иерусалимского, св.Макария, она открыла это место и нашла Живой Крест, который прежде был спрятан евреями. По свидетельству историка Руфина, подлинность Истинного Креста подтверждалась чудесным исцелением после того, как преподобный Макарий читал такую ​​молитву:

«Господи, Страстями Единородного Твоего Сына на кресте соблаговоливший возвратить спасение всем человеков, и ныне рабу Твою Елену вдохновившую искать благословенное древо, к которому был пригвожден виновник нашего спасения, покажи ясно, какой из трех крестов воздвигнут во славу Твою. Отличайте его от тех, что служили только для общей казни. Пусть эта женщина, которая сейчас истекает, вернется от двери смерти, как только ее коснется древо спасения». построена на месте распятия, погребения и воскресения Иисуса, известной как Храм Гроба Господня. Ее сын Константин освятил эту церковь 13-14 сентября 335 года по н.D. Даже сегодня Крестный путь в Иерусалиме, или Виа Долороза, заканчивается на этом самом месте.

ПРАЗДНИК

Животворящий Крест считался самым ценным сокровищем Церкви и стал высоко почитаемым объектом, а праздник в честь Воздвижения Креста Господня постоянно отмечается и по сей день. Он отмечается 3 мая по старому римскому календарю (дата его открытия), а 14 сентября в Иерусалиме и по новому римскому календарю (дата освящения церкви).

ИСТИННЫЙ КРЕСТ УКРАЖДЕН

Крест Христов хранился в Иерусалимской церкви, но Хосров, царь персов, скрылся от него в 614 году после персидского вторжения в Сирию и Палестину. В 629 году нашей эры Крест был найден и доставлен в Иерусалим императором Константинопольским Ираклием. Затем реликвия Животворящего Креста была возвращена на свое место в храме Гроба Господня.

Дата возвращения Животворящего Креста в Иерусалим — 14 сентября! Годовщина освящения Храма Гроба Господня, дата, когда Иерусалим праздновал праздник Торжества Креста Господня.

Предание гласит, что император Ираклий нес Крест на спине в знак публичного почтения, чтобы вернуть его на законное место; но он смог сдвинуть его только после того, как снял свои царские одежды и вместо этого надел смиренные одежды покаяния.

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

326 г. н.э. г.: Святая Елена находит Истинный Крест в Иерусалиме 3 мая.

335 г. н.э. : Константин освящает Храм Гроба Господня 14 сентября.

614 год нашей эры год: Иерусалим захвачен персами, которые крадут Истинный Крест.

629 г. г. н.э.: Истинный Крест найден и возвращен в Иерусалим 14 сентября.

ПОКЛОНЕНИЕ КРЕСТУ

Церковь имеет давнюю традицию почитания Креста, поэтому в католических и восточно-православных церквях на видных местах всегда стоят большие распятия. В католической церкви почитание Креста является литургической традицией Страстной недели.

Именно поэтому христиане-католики и восточные христиане держат кресты и распятия в своих домах, обычно на стене или над дверным проемом. На самом деле крест или распятие, поставленные на почетном месте, являются верным признаком христианского дома.

Если у вас дома нет креста или распятия, подумайте о том, чтобы выбрать один из них в этот особый праздник, освятить его и поставить на видное место в вашем доме, где его будут чтить и почитать.

_____________

Эта статья была обновлена ​​и первоначально опубликована в мае 2012 года.© Католическая компания

Воздвижение Креста Господня

Изображение: Воздвижение Креста Господня | анонимный русский иконописец

---

Юбиляр на 14 сентября

Воздвижение Креста Господня

---

История Воздвижения Креста Господня

В начале четвертого века святая Елена, мать римского императора Константина, отправилась в Иерусалим на поиски святых мест жизни Христа. Она разрушила храм Афродиты II века, который, по преданию, был построен над гробницей Спасителя, а ее сын построил на этом месте базилику Гроба Господня. При раскопках рабочие нашли три креста. Легенда гласит, что тот, на котором умер Иисус, был опознан, когда его прикосновение исцелило умирающую женщину.

Крест сразу стал объектом почитания. Во время празднования Страстной пятницы в Иерусалиме в конце четвертого века, по свидетельству очевидца, древесину вынули из серебряного сосуда и положили на стол вместе с надписью, которую Пилат приказал поместить над головой Иисуса: люди проходят один за другим; все кланяются, касаясь креста и надписи сначала лбами, потом глазами; и, поцеловав крест, идут дальше.

По сей день Восточные Церкви, как католические, так и православные, отмечают Воздвижение Креста Господня в сентябрьскую годовщину освящения базилики. Праздник вошел в западный календарь в седьмом веке после того, как император Ираклий забрал крест у персов, которые унесли его в 614 году, 15 лет назад. Согласно легенде, император намеревался сам нести крест обратно в Иерусалим, но не мог двигаться вперед, пока не снял царскую одежду и не стал босоногим паломником.

---

Отражение

Крест сегодня является универсальным образом христианской веры. Бесчисленные поколения художников превратили его в предмет красоты, который можно нести в процессии или носить как украшение. В глазах первых христиан в нем не было красоты. Он стоял за слишком многими городскими стенами, украшенный только разлагающимися трупами, как угроза для любого, кто бросил вызов авторитету Рима, включая христиан, которые отказывались жертвовать римским богам. Хотя верующие говорили о кресте как об орудии спасения, он редко появлялся в христианском искусстве, если только не был замаскирован под якорь или Хи-Ро до указа Константина о веротерпимости.

---

---

День Святого Креста – Епископальная церковь

Большой праздник, отмечаемый 14 сентября в честь самопожертвования Христа на кресте за наше спасение. Сбор ко Дню Святого Креста напоминает, что Христос «был высоко вознесен на кресте, чтобы привлечь к Себе весь мир», и молится, чтобы «мы, хвалящиеся тайной нашего искупления, имели благодать взять свой крест». и следуй за ним» (BCP, стр. 192). Темы Крестовоздвижения ярко выражены в песне «Поднимите крест высоко» (Песнь 473).

Этот праздник известен как «Воздвижение Креста Господня» в восточной церкви и в миссалах и таинствах западной церкви, и он известен как «Торжество Креста» в Римско-католической церкви. Это был один из 12 великих праздников византийской литургии. BCP 1979 года — первый американский молитвенник, в котором упоминается День Святого Креста.

Исторически праздник был связан с освящением 14 сентября 335 года комплекса зданий, построенных императором Константином (ок.285-337) в Иерусалиме на местах распятия и гроба Христа. Эта святыня включала в себя большую базилику и круглую церковь. Мать Константина, Елена (ок. 255– ок. 330), руководила строительством святыни, и во время раскопок была обнаружена реликвия, предположительно являющаяся крестом. Заявления Иерусалимской церкви о наличии креста относятся к середине четвертого века, а паломник Эгерия упоминает праздник, посвященный открытию креста в Иерусалиме в конце четвертого века.Этот праздник также был связан с выставлением в Иерусалиме креста византийским императором Ираклием (575-641). Он забрал реликвию у персов, которые вывезли ее из Иерусалима в 614 году, когда они разрушили Храм Гроба Господня. Хотя подлинность предполагаемых реликвий креста может быть сомнительной, День Святого Креста предоставляет возможность для радостного празднования искупительной смерти Христа на кресте. См. Крест; см. Реликвии.

Воздвижение Креста Господня

Символ, наиболее часто отождествляемый с Иисусом и Его Церковью, — это крест.

Сегодня мы празднуем Воздвижение Креста Господня. Этот праздник ведет свое начало от Иерусалима и освящения церкви, построенной на месте Голгофы в 335 году. Но значение креста глубже любого города, любого праздника, любого здания. Крест — это знак страдания, знак человеческой жестокости в худшем ее проявлении. Но любовью Христовой, явленной в пасхальном таинстве, она стала знамением торжества и победы, знамением Бога, который и есть сама любовь.

Верующие всегда смотрели на крест во времена страданий.Известно, что люди в концентрационных лагерях, тюрьмах, больницах, в любых местах страданий и одиночества рисуют, чертят или образуют кресты и сосредотачивают на них свои глаза и сердца. Крест не объясняет боли и страданий. Он не дает нам простых ответов. Но это помогает нам видеть, что наша жизнь едина с Христовой.

Мы часто крестимся над собой. Мы делаем это перед молитвой, чтобы сосредоточить наши мысли и сердца на Боге. Мы делаем это после молитвы, надеясь оставаться рядом с Богом.В испытаниях и искушениях крест является знаком силы и защиты. Крест – это знак полноты нашей жизни. При Крещении также используется Крестное знамение; священник, родители и крестные делают знак на лбу ребенка. Знак, сделанный на лбу, является знаком принадлежности. Крестным знамением в Крещении Иисус уникальным образом принимает нас как Своих. Сегодня давайте часто смотреть на крест. Давайте совершим крестное знамение и осознаем, что приносим Богу всего себя — наши умы, души, тела, волю, мысли, сердца — все, чем мы являемся и кем станем.

О крест, ты славный знак нашей победы.

Благодаря вашей силе мы можем разделить торжество Христа Иисуса.
(Молитва христиан)

---

из Святых и праздников , сестер Нотр-Дам де Шардон, Огайо

Изображение предоставлено: Крестный праздник Гурия Никитина, 1680 г. Общественное достояние через Викимедиа.

Праздники Креста

В нашей Коптской церкви мы празднуем Праздник Креста Господня дважды в год: 16-го дня (примерно в середине сентября) и 10-го дня барамхата, то есть 19 марта этого года.
16-го числа мы празднуем королеву Елену, отправившуюся в Иерусалим и обретшую крест Господа нашего Иисуса Христа. Поднявшись на гору Голгофы, она увидела три креста (один Иисусу и два разбойникам, распятым с Ним). Она не знала, какой из них Спасителя нашего, поэтому принесла по покойнику и положила его на каждый из крестов: на первом кресте ничего не произошло, и так на втором. Но когда его поставили на третью, он тут же поднялся. В этот момент королева поняла, что это святой крест нашего Господа.Она радовалась и проводила множество торжеств. Вскоре после этого она построила множество церквей в память и почитание креста Господня.
Второй праздник посвящен памяти императора Ираклия, возвращающего Крест у персов. Однажды персидский князь зашел в Крестовоздвиженскую церковь в Иерусалиме, построенную святой Еленой. Он увидел большой свет, исходящий от куска дерева, расположенного на месте, украшенном золотом. Он попытался дотронуться до него, но из него вырвался огонь и обжег пальцы. Христиане сказали ему, что это основание Святого Креста и что никто не может прикоснуться к нему, кроме христианина.Он солгал двум дьяконам, стоявшим на страже Креста, и дал им много денег, чтобы они несли этот кусок и взяли его с собой в Персию. Они согласились и последовали за ним. Услышав об этом, император Ираклий отправился со своим войском в Персию, сразился с ними и повсюду искал частицу Святого Креста. Он не мог найти его, потому что персидский царевич зарыл ящик в своем саду. Дочь священника случайно увидела, как князь закапывал крест, и рассказала Ираклию, где он его спрятал.Император отправился с епископами, священниками и солдатами в это место. Там копали и нашли ящик, завернули его в роскошную ткань и отнесли в город Константинополь и там хранили.

Да пребудут с нами благословения Крестного Праздника.

Праздники 14 сентября (2022/2023), Исторические события, Знаменитые дни рождения

Исторические события 14 сентября

• 1180: В Японии начинается битва при Исибасияме.
• 1402: Шотландские войска разгромили английские войска в битве при Хомилдон-Хилл.
• 1682: В этот день основана одна из старейших школ Уэльса Bishop Gore School.
• 1752: Британская империя принимает григорианский календарь.
• 1763: В битве у Дьявольской дыры во время Понтиакской войны британские войска терпят поражение от воинов Сенеки.
• 1861: Битва за Саут-Маунтин продолжается во время Гражданской войны в США.
• 1901: После покушения на его жизнь за 8 дней до этого умирает президент США Уильям МакКинли, и его место занимает вице-президент США Теодор Рузвельт.
• 1917: Россия официально становится республикой.
• 1969: Эта дата выбрана Селективной службой Соединенных Штатов в качестве даты первой драфтовой лотереи.
• 1999: Науру, Тонга и Кирибати присоединяются к ООН
• 2000: Microsoft выпускает операционную систему Windows ME.

Знаменитые дни рождения 14 сентября

• Немецкий исследователь и географ Александр фон Гумбольдт родился в 1769 .
• Английская актриса и певица Фанни Холланд родилась в 1847 году.
• Шведско-американский солдат и обладатель Почетной медали Джон Олоф Дальгрен родился в 1872 .
• Американская активистка и медсестра Маргарет Сэнгер родилась в 1879 .
• Австрийский художник и иллюстратор Рихард Герстль родился в 1883 .
• Польский скрипач и композитор Пауль Кочански родился в 1887 .
• Американский экономист и лауреат Нобелевской премии Лоуренс Кляйн родился в 1920 .
• Американский юрист, судья и политик Констанс Бейкер Мотли родилась в 1921 .
• Родился в Северной Ирландии Новозеландский актер Сэм Нил родился в 1947 .
• Американский виолончелист и композитор Том Кора родился в 1953 .
• Австралийская пловчиха Джуди Плейфер родилась в 1953 .
• Американский художник и фотограф Дэвид Войнарович родился в 1954 .
• Американская актриса Фэйт Форд родилась в 1964 .
• Английский политик Грант Шаппс родился в 1968 .
• Норвежская футболистка Сесили Педерсен родилась в 1990 .
• Американский велосипедист Коннор Филдс родился в 1992 .
• Южнокорейский рэпер Зико родился в 1992 году.

Популярные предстоящие праздники, которые могут вас заинтересовать

Праздники 14 сентября (2022/2023), Исторические события, Знаменитые дни рождения

Исторические события 14 сентября

• 1180: В Японии начинается битва при Исибасияме.
• 1402: Шотландские войска разгромили английские войска в битве при Хомилдон-Хилл.
• 1682: В этот день основана одна из старейших школ Уэльса Bishop Gore School.
• 1752: Британская империя принимает григорианский календарь.
• 1763: В битве у Дьявольской дыры во время Понтиакской войны британские войска терпят поражение от воинов Сенеки.
• 1861: Битва за Саут-Маунтин продолжается во время Гражданской войны в США.
• 1901: После покушения на его жизнь за 8 дней до этого умирает президент США Уильям МакКинли, и его место занимает вице-президент США Теодор Рузвельт.
• 1917: Россия официально становится республикой.
• 1969: Эта дата выбрана Селективной службой Соединенных Штатов в качестве даты первой драфтовой лотереи.
• 1999: Науру, Тонга и Кирибати присоединяются к ООН
• 2000: Microsoft выпускает операционную систему Windows ME.

Знаменитые дни рождения 14 сентября

• Немецкий исследователь и географ Александр фон Гумбольдт родился в 1769 .
• Английская актриса и певица Фанни Холланд родилась в 1847 году.
• Шведско-американский солдат и обладатель Почетной медали Джон Олоф Дальгрен родился в 1872 .
• Американская активистка и медсестра Маргарет Сэнгер родилась в 1879 .
• Австрийский художник и иллюстратор Рихард Герстль родился в 1883 .
• Польский скрипач и композитор Пауль Кочански родился в 1887 .
• Американский экономист и лауреат Нобелевской премии Лоуренс Кляйн родился в 1920 .
• Американский юрист, судья и политик Констанс Бейкер Мотли родилась в 1921 .
• Родился в Северной Ирландии Новозеландский актер Сэм Нил родился в 1947 .
• Американский виолончелист и композитор Том Кора родился в 1953 .
• Австралийская пловчиха Джуди Плейфер родилась в 1953 .
• Американский художник и фотограф Дэвид Войнарович родился в 1954 .
• Американская актриса Фэйт Форд родилась в 1964 .
• Английский политик Грант Шаппс родился в 1968 .
• Норвежская футболистка Сесили Педерсен родилась в 1990 .
• Американский велосипедист Коннор Филдс родился в 1992 .
• Южнокорейский рэпер Зико родился в 1992 году.

Популярные предстоящие праздники, которые могут вас заинтересовать

.