Революция что это такое: Что такое РЕВОЛЮЦИЯ — что это значит, слово, определение, причины
Содержание
Что такое РЕВОЛЮЦИЯ — что это значит, слово, определение, причины
Революция – это слово, которое используется в многих контекстах, но обычно оно предназначено для описания агрессивного свержения правительственной структуры или массового внезапного изменения социальных ценностей. Самым ярким признаком революции, является тот факт, что в большинстве случаев происходит переворот привычных устоев, и все якобы привычные функции, исполняются диаметрально противоположным образом.
Что такое РЕВОЛЮЦИЯ — значение, определение простыми словами.
Простыми словами, Революция – это процесс при котором общество недовольное происходящим в их стране, смещает правительство силовым методом, за исключением так называемых «мирных» революций. Помимо революций, связанных с политическими или социальными аспектами существует множество других разновидностей революций. Это может быть:
- Культурная революция;
- Экономическая революция;
- Сексуальная революция;
- Научная революция;
- Промышленная революция
Этимология слова «Революция».
Термин происходит от латинского слова «revolutio», что переводится как: переворот, превращение, изменение, обращение.
Причины революции или почему они происходят.
Самой основной причиной любой революции, является недовольство населения сложившимся государственным строем. Так общество может быть мотивировано к совершению переворота:
В некоторых обществах угнетение может продолжаться сотни лет, прежде чем народ решит действовать против правительства. Как правило, толчком для начала революции могут послужить особо яркие события, которые окончательно переполняют чашу народного терпения. В качестве примера подобных ярких и шокирующих событий, которые послужили началом революции, можно привести избиение студентов сотрудниками «Беркута» в Киеве, Украина.
Итоги и проблемы революции.
Если революция происходит успешно, общество начинает создавать новый политический и социальный строй с учетом потребностей населения. Как правило, данный послереволюционный процесс занимает длительный период времени и требует массу усилий от самого народа. Данный период обычно характеризуется наличием обилия болезненных новых реформ, которые априори тяжело сказываются на привычном строе общества. Тем не менее, как показывает мировая практика, со временем уровень жизни населения повышается, и страна вступает в эпоху стремительного развития.
Даже когда революционные попытки не увенчались успехом, они могут потенциально привести к значительным социальным изменениям. Когда общество проявляет стремление к значительным социальным изменениям, чаще всего политические элиты идут на уступки, чтобы успокоить ситуацию.
К числу проблем, связанных с революцией можно отнести аспекты, связанные с приходом к власти новых, но не совсем честных политиков. Подобные личности, пользуясь нестабильностью в государстве и огромным кредитом народного доверия, используют власть в личных корыстных и коррупционных целях. Они имитируют введение реформ и создают видимость бурной деятельности, но на самом деле они лишь оттягивают время необходимое для личного обогащения.
Другие революции.
В качестве примера научно-технической революции можно привести изобретение компьютера или развитие Интернета. Изобретения, подобные этим, могут обладать способностью радикально изменить общество так же, как любые политические потрясения. Например, изобретение автомобиля изменило общество почти на каждом уровне, затрагивая многие аспекты жизни человека.
Четвертая революция
Появление Интернета и мобильных устройств повлекло за собой третью промышленную революцию. Технологии искусственного интеллекта в сочетании с обработкой больших объемов данных подводят человечество к четвертой промышленной революции, которая может кардинально изменить существующий мировой порядок.
Ян Цян отвечает на вопросы Вана Чао
Скажите, как происходило совмещение технологий искусственного интеллекта (ИИ) и так называемых больших данных?
Интерес к использованию ИИ в сочетании с большими данными резко возрос с начала 2000-х годов. Когда компании Google и Baidu – тогда еще совсем молодые поисковые системы – стали применять в целях размещения рекламы рекомендательные системы на основе ИИ, результаты значительно превзошли их ожидания. И чем больше данных они собирали, тем лучше был результат. Однако на тот момент никто не думал, что в других областях эффект будет аналогичным.
Поворотным моментом в этом процессе стало появление базы данных ImageNet. Эта крупнейшая в мире база данных изображений была разработана учеными из Стэнфордского и Принстонского университетов США с целью отработки алгоритмов распознавания образов. Считается, что именно она положила начало методам глубокого обучения, совершившим настоящую революцию в сфере ИИ. Благодаря наличию в базе огромного числа изображений случаи неправильного распознавания образов удалось сократить на 10%. Это наглядно продемонстрировало, что сочетание технологий глубокого обучения и больших данных может эффективно применяться для чрезвычайно сложных вычислений.
Как бы вы охарактеризовали отношение между глубоким обучением и большими данными?
Это отношение носит взаимодополняющий характер, в его основе – взаимное совершенствование. Если интеллектуальная система хорошо продумана, она будет совершенствоваться по мере своего функционирования, становясь все более удобной и выдавая все более точный и полезный результат. Благодаря этому она будет привлекать больше пользователей, а значит, объем данных также продолжит увеличиваться, способствуя дальнейшему улучшению работы системы.
ИИ в сочетании с большими данными может стать основой новой технологии – так называемой интеллектуальной обработки данных (Data Intelligence).
Какие условия нужно соблюдать компаниям, чтобы успешно использовать большие данные в бизнес-процессах?
Первое условие – это осознанный подход к сбору данных. Иначе говоря, до того как приступать к какой-либо деятельности, следует тщательно обдумать то, как вы будете собирать данные.
Во-вторых, необходимо помнить о тесной связи сбора данных и ключевых алгоритмов. Вам нужно знать, чего не хватает в работе этих алгоритмов, и собирать данные – из различных источников – с четко поставленной целью.
Наконец, система должна автоматически регулироваться, образуя замкнутый цикл с обратной связью. Выходные данные, полученные в результате функционирования системы, должны побуждать источник данных к генерированию новых данных, которые будут поступать обратно в систему. Благодаря этому она сможет непрерывно саморегулироваться и самосовершенствоваться. Такие системы проектируются особым образом и существенно отличаются от тех, что применялись в бизнес-процессах ранее.
Расскажите подробнее о проектировании систем с обратной связью в области ИИ и больших данных.
Первый элемент, который необходимо учитывать, – это источник данных, например, пользователи. Все поведение пользователей должно регистрироваться в виде данных. Второй важный элемент – это поставщики услуг. Так, в Китае широко используются мобильная платежная система WeChat Pay и торговая интернет-площадка Taobao. На основе полученных данных генерируется обратная связь, позволяющая выявить потребности потребителей. Данные обратной связи от пользователей поступают к поставщикам услуг, а те, в свою очередь, предоставляют пользователям данные по услугам. Таким образом, образуется замкнутый цикл.
Для того чтобы система могла совершенствоваться быстро, цикл должен быть как можно короче. В идеале, система должна функционировать без участия человека – то есть процесс должен быть полностью автоматизированным, – а данные должны регулярно обновляться, лучше несколько раз в день. Цикл не должен прерываться, с тем чтобы пользователи могли передавать информацию постоянно. Если описать этот процесс тремя словами, то он должен быть коротким, быстрым и частым.
Как вы считаете, когда такие интеллектуальные системы с обратной связью станут реальностью?
Я думаю, что развитие ИИ будет проходить в два этапа. Сначала попытки внедрить эту технологию будут осуществляться во всех сферах человеческой деятельности. К примеру, технология распознавания лиц найдет применение в службах охраны и безопасности, в банковской сфере ИИ будет использоваться для управления рисками и т. д. Эти отдельно взятые технологии и решения могут применяться в уже существующих сферах деятельности.
На втором этапе начнут появляться принципиально новые отрасли, в которых ИИ будет играть ведущую роль. Так, в банках ИИ мог бы осуществлять управление инвестициями, обслуживание клиентов и кредитование в полностью автономном режиме, а банковским служащим оставалось бы лишь вносить в процесс небольшие корректировки по мере необходимости. Быть может, со временем будут созданы новые системы обслуживания клиентов, в корне отличающиеся от тех, что мы используем сегодня.
Я уверен, что именно на этом этапе ИИ по-настоящему преобразует жизнь человечества, приблизив ее к нашим представлениям о будущем. Вспомните, как развивался Интернет: сначала, когда он только появился, если обычный книжный магазин заводил себе веб-страницу, он уже считал себя онлайн-магазином, хотя в действительности он таковым не являлся. Затем появились такие сервисы, как Amazon, которые ничего общего не имеют с классическим магазином.
Использование ИИ в сочетании с большими данными может поставить под угрозу неприкосновенность частной жизни и социальную справедливость. Можно ли как-то обезопасить обмен информацией?
Комбинация технологий ИИ и больших данных позволит выработать новые, гораздо более эффективные модели ведения бизнеса. Однако до широкомасштабного внедрения таких моделей на практике надлежит решить вопрос о защите персональных данных пользователей. Для этого нужно действовать в трех направлениях:
‣ Во-первых, необходимо разработать правовые и социальные нормы, направленные на защиту права собственности на данные и четко определяющие, в каких случаях можно использовать информацию, а в каких – нельзя. На мой взгляд, пользовательские данные следует разбить на несколько категорий: например, отнести к красной категории те данные, которые использовать запрещается, к желтой – данные, доступные лишь определенному кругу лиц, и к зеленой – те, что находятся в свободном доступе. На сегодняшний день не существует ни единого подхода к классификации данных, ни закона, определяющего лицо, ответственное за соблюдение этих правовых норм, и меры наказания за их нарушение.
‣ Далее следует обеспечить конфиденциальность данных на техническом уровне. Например, пекинская компания 4Paradigm, занимающаяся разработкой технологий на основе ИИ, в настоящее время изучает вопрос использования для защиты персональных данных так называемого метода миграционного обучения (Migration Learning), который появился сравнительно недавно. С его помощью компании могли бы производить обмен данными, например, по такой схеме: компания А создает модель, интегрирует в нее соответствующие данные и передает ее компании B. Поскольку данные пользователей передаются от А к В не в чистом виде, а посредством модели, степень их защиты выше.
‣ Наконец, следует углубить изучение вопроса о связи персональной информации и установлении цен на данные. Когда пользователь нажимает на онлайн-рекламу, предложенную рекомендательной системой на основе ИИ, должна ли часть дохода от этой рекламы направляться системе? Если поисковая система приносит своему владельцу прибыль, следует ли распределять часть вырученных средств между пользователями? Эти вопросы, несомненно, заслуживают изучения.
В ближайшие годы люди начнут в полной мере осознавать важность ИИ. В этой связи следует больше внимания уделять вопросу о том, какие формы он может принять и в каких областях его целесообразно использовать. На сегодня такими областями представляются финансы, Интернет и беспилотные транспортные средства.
Как сочетание технологий ИИ и больших данных может отразиться на развивающихся странах?
Я думаю, что эти технологии помогут некоторым из них догнать или даже обогнать развитые страны, поскольку в будущем конкурентоспособность страны будет определяться не столько состоянием ее экономики и финансов, сколько объемом данных и скоростью перехода к экономике данных. Например, быстрое развитие Интернета и мобильной связи в Китае позволило собрать обширное количество данных. Несомненно, это ускорит развитие сферы ИИ в Китае и, возможно, приведет к изменению существующего мирового порядка.
В тех странах, где уже сейчас хорошо развита инфраструктура и предоставляется высококачественное образование, ИИ позволит повысить эффективность производства. Так же, как изобретение паровых двигателей способствовало развитию ряда стран во время промышленной революции.
Фото: Ракель Коган
Речь на Х заседании VIII пленума ИККИ 24 мая 1927 г.
Сталин И. В. Революция в Китае и задачи Коминтерна: Речь на Х заседании VIII пленума ИККИ 24 мая 1927 г.
Сталин И.В.
Источник:
Сталин И.В. Cочинения. – Т. 9. – М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1948. С. 282–312.
Примечания 65–67: Там же. С. 372–373.
Красным шрифтом в квадратных скобках обозначается конец текста на соответствующей странице печатного оригинала указанного издания
I. Некоторые мелкие вопросы
Товарищи! Я должен извиниться, что опоздал сегодня на заседание Исполкома и не мог заслушать полностью речь Троцкого, которую он здесь читал на Исполкоме.
Я думаю, однако, что Троцкий дал за последние дни такую массу литературы, тезисов и писем в Исполком по китайскому вопросу, что в материалах для критики оппозиции у нас не может быть недостатка.
Поэтому в своей критике ошибок Троцкого я буду исходить из этих документов, не сомневаясь, что эта критика будет вместе с тем критикой основ сегодняшней речи Троцкого.
Я постараюсь, по возможности, отмести личный элемент в полемике. Личные нападки Троцкого и Зиновьева на отдельных членов Политбюро ЦК ВКП(б) и Президиума ИККИ не стоят того, чтобы останавливаться на них.
Видимо, Троцкий хотел бы изобразить из себя некоего героя на заседаниях Исполкома Коминтерна с тем, чтобы превратить работу Исполкома по вопросам о военной опасности, китайской революции и т.д. – [c.282] в работу по вопросу о Троцком. Я думаю, что Троцкий не заслуживает такого большого внимания. (Голос с места: “Правильно!”) Тем более, что он напоминает больше актера, чем героя, а смешивать актера с героем нельзя ни в коем случае.
Я уже не говорю о том, что нет ничего оскорбительного для Бухарина или Сталина в том, что такие люди, как Троцкий и Зиновьев, уличенные VII расширенным пленумом Исполкома в социал-демократическом уклоне, поругивают почем зря большевиков. Наоборот, было бы для меня глубочайшим оскорблением, если бы полуменьшевики типа Троцкого и Зиновьева хвалили, а не ругали меня.
Я не буду также распространяться о том, нарушила ли оппозиция своими нынешними фракционными выступлениями обязательства, данные ею 16 октября 1926 года. Троцкий уверяет, что по декларации оппозиции от 16 октября 1926 года он имеет право отстаивать свои взгляды. Это, конечно, верно. Но, если Троцкий думает утверждать, что этим исчерпывается декларация, то это нельзя назвать иначе, как софизмом.
В декларации оппозиции от 16 октября говорится не только о правах оппозиции отстаивать свои взгляды, но и о том, что эти взгляды могут быть отстаиваемы лишь в партийно-допустимых рамках, что фракционность должна быть отброшена и ликвидирована, что оппозиция обязана “безоговорочно подчиняться” воле партии и решениям ЦК, что оппозиция должна не только подчиняться этим решениям, но и “проводить” их в жизнь добросовестно.
Следует ли еще доказывать после всего этого, что декларация оппозиции от 16 октября 1926 года [c. 283] нарушена ею и разорвана в клочки самым грубым образом.
Не буду также распространяться о неприличных и грубо-клеветнических извращениях позиции ЦК ВКП(б) и Коминтерна по китайскому вопросу, данных в многочисленных тезисах, статьях и речах оппозиции. Троцкий и Зиновьев не перестают утверждать, что ЦК ВКП(б) и Коминтерн отстаивали и отстаивают будто бы политику “поддержки” национальной буржуазии в Китае.
Едва ли нужно доказывать, что это утверждение Троцкого и Зиновьева является вымыслом, клеветой, умышленным извращением дела. На самом деле ЦК ВКП(б) и Коминтерн отстаивали не политику поддержки национальной буржуазии, а политику использования национальной буржуазии, пока революция в Китае была революцией общенационального объединенного фронта, и эту политику заменили они потом политикой вооруженной борьбы с национальной буржуазией, когда революция в Китае стала революцией аграрной, а национальная буржуазия стала отходить от революции.
Стоит просмотреть такие документы, как резолюция VII расширенного пленума, известное воззвание Исполкома Коминтерна66, тезисы Сталина для пропагандистов (см. настоящий том, стр. 221–230. – Ред.), наконец, тезисы Бухарина, представленные на днях Президиуму Исполкома Коминтерна, – чтобы убедиться в этом.
Несчастье оппозиции в том именно и состоит, что она не может обойтись без клеветы и извращений.
Перейдем к делу. [c.284]
II. Аграрно-крестьянская революция как основа буржуазно-демократической революции
Основная ошибка Троцкого состоит в том, что он не понимает смысла и характера китайской революции. Коминтерн исходит из того, что преобладающим фактором гнета в Китае в данный момент, стимулирующим аграрную революцию, являются пережитки феодализма. Коминтерн исходит из того, что пережитки феодализма в китайской деревне и вся милитаристско-бюрократическая надстройка над этими пережитками со всеми дзюдзюнами, губернаторами, генералами, Чжан Цзо-линами и т. д., – являются той базой, на основе которой возникла и развертывается нынешняя аграрная революция.
Если 70% крестьянских доходов в целом ряде провинций принадлежат помещику и джентри, если помещики, вооруженные и невооруженные, являются не только экономической, но и административной и судебной властью, если до сих пор еще в ряде провинций практикуется средневековая купля и продажа женщин и детей, – то нельзя не признать, что феодальные пережитки являются основной формой гнета в китайских провинциях.
Именно потому, что феодальные пережитки со всей их милитаристско-бюрократической надстройкой являются основной формой гнета в Китае, – именно поэтому и переживает теперь Китай величайшую по своей силе и размаху аграрную революцию. [c.285]
А что такое аграрная революция? Она именно и есть основа и содержание буржуазно-демократической революции.
Именно поэтому и говорит Коминтерн, что Китай переживает в настоящий момент буржуазно-демократическую революцию.
Но буржуазно-демократическая революция в Китае направлена не только против феодальных пережитков. Она направлена вместе с тем против империализма.
Почему?
Потому, что империализм со всей его финансовой и военной мощью в Китае есть та сила, которая поддерживает, вдохновляет, культивирует и консервирует феодальные пережитки со всей их бюрократически-милитаристской надстройкой.
Потому, что нельзя ликвидировать феодальные пережитки в Китае, не ведя вместе с тем революционной борьбы против империализма в Китае.
Потому, что кто хочет уничтожить феодальные пережитки в Китае, тот должен обязательно поднять руку против империализма и империалистических групп в Китае.
Потому, что, не ведя решительной борьбы с империализмом, нельзя добить и ликвидировать феодальные пережитки в Китае.
Именно поэтому и говорит Коминтерн, что буржуазно-демократическая революция в Китае является вместе с тем революцией антиимпериалистической.
Таким образом, нынешняя революция в Китае является соединением двух потоков революционного движения – движения против феодальных пережитков и движения против империализма. Буржуазно-демократическая [c.286] революция в Китае есть соединение борьбы против феодальных пережитков с борьбой против империализма.
Таков исходный пункт всей линии Коминтерна (а значит, и ЦК ВКП(б)) по вопросам китайской революции.
А каков исходный пункт позиции Троцкого по китайскому вопросу? Он прямо противоположен только что изложенной точке зрения Коминтерна. Троцкий либо вовсе не признает наличия феодальных пережитков в Китае, либо не придает им решающего значения. Троцкий (а значит, и оппозиция), недооценивая силу и значение феодально-бюрократического гнета в Китае, полагает, что основной причиной китайской национальной революции является государственно-таможенная зависимость Китая от стран империализма.
Позвольте сослаться на известные тезисы Троцкого, присланные в ЦК ВКП(б) и в Исполком Коминтерна несколько дней тому назад. Заглавие этих тезисов Троцкого: “Китайская революция и тезисы Сталина”.
Вот что пишет Троцкий в этих тезисах:
“В корне несостоятельна попытка Бухарина оправдать оппортунистическую соглашательскую линию ссылками на преобладающую, будто бы, роль в китайской экономике “остатков феодализма”. Если бы даже оценка Бухариным китайского хозяйства была основана на экономическом анализе, а не на схоластических определениях, “остатки феодализма” все равно не могли бы оправдать ту политику, которая столь явно облегчила апрельский переворот. Китайская революция имеет национально-буржуазный характер по той основной причине, что развитие производительных сил китайского капитализма уперлось в государственно-таможенную (курсив мой. – И. Ст.) зависимость Китая от [c.287] стран империализма” (см. Троцкий, “Китайская революция и тезисы Сталина”).
|
При невнимательном отношении к этой цитате можно подумать, что Троцкий воюет не против линии Коминтерна по вопросу о характере китайской революции, а против “соглашательской политики” Бухарина. Но это, конечно, неверно. На самом деле в этой цитате речь идет об отрицании “преобладающей роли” феодальных пережитков в Китае. На самом деле речь идет здесь о том, чтобы объявить развертывающуюся ныне аграрную революцию в Китае революцией верхушечной, революцией, так сказать, антитаможенной.
Болтовня о “соглашательской политике” Бухарина понадобилась здесь Троцкому для того, чтобы прикрыть свое отступничество от линии Коминтерна. Это есть – скажу прямо – обычный мошеннический прием Троцкого.
По Троцкому выходит, таким образом, что феодальные пережитки в Китае со всей их милитаристско-бюрократической надстройкой являются не основной пружиной китайской революции в данный момент, а второстепенной и незначительной силой, заслуживающей лишь того, чтобы ставить ее в кавычки.
По Троцкому выходит, таким образом, что “основной причиной” национальной революции в Китае является таможенная зависимость Китая от империалистов, что революция в Китае является, ввиду этого, главным образом, революцией, так сказать, антитаможенной.
Таков исходный пункт концепции Троцкого.
Такова точка зрения Троцкого на характер китайской революции. [c.288]
Позвольте отметить, что эта точка зрения есть точка зрения статского советника “его величества” Чжан Цзо-лина.
Если точка зрения Троцкого правильна, тогда надо признать, что правы Чжан Цзо-лин и Чан Кай-ши, не желающие ни аграрной, ни рабочей революции и добивающиеся лишь того, чтобы отменить неравные договоры и установить таможенную автономию Китая.
Троцкий скатился на точку зрения канцеляристов Чжан Цзо-лина и Чан Кай-ши.
Если остатки феодализма надо ставить в кавычки; если не прав Коминтерн, заявляя, что остатки феодализма имеют преобладающее значение на данной стадии революции; если основой китайской революции является таможенная зависимость, а не борьба с феодальными пережитками и с поддерживающим их империализмом, – то что же остается тогда от аграрной революции в Китае?
Откуда взялась аграрная революция в Китае с требованием конфискации помещичьих земель? На каком основании считают, в таком случае, китайскую революцию революцией буржуазно-демократической? Разве это не факт, что аграрная революция является основой буржуазно-демократической революции? Неужели аграрная революция могла упасть с неба?
Разве это не факт, что миллионы и десятки миллионов крестьян вовлечены в величайшую аграрную революцию в таких провинциях, как Хунань, Хубэй, Хэнань и т. д., где крестьяне устанавливают свою власть, свой суд, свою самооборону, изгоняя вон помещиков и расправляясь с ними “по-плебейски”? [c.289]
Откуда могло взяться такое мощное аграрное движение, если феодально-милитаристский гнет не является преобладающей формой гнета в Китае?
Как могло это мощное движение десятков миллионов крестьян принять, вместе с тем, антиимпериалистический характер, если не признавать, что империализм является основным союзником феодально-милитаристских угнетателей китайского народа?
Разве это не факт, что в одной только Хунани насчитывается теперь в крестьянском союзе свыше двух с половиной миллионов членов? А сколько их состоит теперь, в Хубэе, в Хэнани и сколько их будет состоять в самое ближайшее время в других провинциях Китая?
А “красные пики”, “союзы подтянутых животов” и т.д., – неужели все это выдумка, а не реальность?
Неужели можно серьезно утверждать, что аграрная революция десятков миллионов крестьян с лозунгом конфискации помещичьих земель направлена не против действительных и несомненных пережитков феодализма, а против воображаемых пережитков феодализма в кавычках?
Разве не ясно, что Троцкий скатился на точку зрения канцеляристов “его величества” Чжан Цзо-лина?
Таким образом, мы имеем две основной лилии:
а) линия Коминтерна, учитывающая наличие феодальных пережитков в Китае, как преобладающей формы гнета, решающее значение мощного аграрного движения, связь феодальных пережитков с империализмом, буржуазно-демократический характер китайской революции с заострением борьбы против империализма;
б) линия Троцкого, отрицающая преобладающее значение феодально-милитаристского гнета, не видящая [c. 290] решающего значения аграрно-револнщионного движения в Китае и объясняющая антиимпериалистический характер китайской революции лишь интересами китайского капитализма, требующего таможенной самостоятельности Китая.
Основная ошибка Троцкого (а значит, и оппозиции) состоит в недооценке аграрной революции в Китае, в непонимании буржуазно-демократического характера этой революции, в отрицании предпосылок многомиллионного аграрного движения в Китае, в недооценке роли крестьянства в китайской революции.
Ошибка эта не новая для Троцкого. Она является характернейшей чертой всей линии Троцкого за весь период его борьбы с большевизмом.
Недооценка роли крестьянства в буржуазно-демократической революции является той ошибкой, которая преследует Троцкого с 1905 года, которая проявилась особенно ярко перед февральской революцией 1917 года и которая не оставляет его до нынешнего времени.
Позвольте сослаться на некоторые факты из области борьбы Троцкого с ленинизмом, например, накануне февральской революции в 1917 году, когда мы шли к победе буржуазно-демократической революции в России.
Троцкий утверждал тогда, что, так как среди крестьянства усилилась дифференциация, так как мы имеем теперь господство империализма и пролетариат противопоставляет себя буржуазной нации, то роль крестьянства будет падать, а аграрная революция ее будет шесть того значения, какое придавали ей в 1905 году.
Что же отвечал на это Ленин? Позвольте привести цитату из статьи Ленина 1915 года по вопросу о роли [c.291] крестьянства в буржуазно-демократической революции в России:
“Оригинальная теория Троцкого (речь идет о “перманентной революции” Троцкого. И.Ст.) берет у большевиков призыв к решительной революционной борьбе пролетариата и к завоеванию им политической власти, а у меньшевиков – “отрицание” роли крестьянства. Крестьянство-де расслоилось, дифференцировалось; его возможная революционная роль все убывала; в России невозможна “национальная” революция: “мы живем в эпоху империализма”, а “империализм противопоставляет не буржуазную нацию старому режиму, а пролетариат буржуазной нации”. Вот – забавный пример “игры в словечко”: империализм! Если в России уже противостоит пролетариат “буржуазной нации”, тогда значит Россия стоит прямо перед социалистической революцией!! тогда неверен лозунг “конфискации помещичьих земель” (повторяемый Троцким в 1915 г. вслед за Январской конференцией 1912 г.), тогда надо говорить не о “революционном рабочем”, а о “рабочем социалистическом” правительстве!! До каких пределов доходит путаница у Троцкого, видно из его фразы, что решительностью пролетариат увлечет и “непролетарские (!) народные массы” (№ 217)! Троцкий не подумал, что если пролетариат увлечет непролетарские массы деревни на конфискацию помещичьих земель и свергнет монархию, то это и будет завершением “национальной буржуазной революции” в России, это и будет революционно-демократической диктатурой пролетариата и крестьянства! (курсив мой. – И. Ст.) Все десятилетие – великое десятилетие – 1905–1915 гг. доказало наличность двух и только двух классовых линий русской революции. Расслоение крестьянства усилило классовую борьбу внутри него, пробудило очень многие политически спавшие элементы, приблизило к городскому пролетариату сельский (на особой его организации большевики настаивали с 1906 года и ввели это требование в резолюцию Стокгольмского, меньшевистского, съезда). Но антагонизм “крестьянства” и Марковых – Романовых-Хвостовых усилился, возрос, обострился. Это такая [c.292] очевидная истина, что даже тысячи фраз в десятках парижских статей Троцкого не “опровергнут” ее. Троцкий на деле помогает либеральным рабочим политикам России, которые под “отрицанием” роли крестьянства понимают нежелание поднимать крестьян на революцию! А в этом сейчас гвоздь” (см. т. XVIII, стр. 317–318).
|
Вот эта особенность схемы Троцкого, состоящая в том, что он видит буржуазию, видит пролетариат, но не замечает крестьянства и не понимает его роли в буржуазно-демократической революции, – эта именно особенность и составляет основную ошибку оппозиции по китайскому вопросу.
В этом именно и состоит “полуменьшевизм” Троцкого и оппозиции в вопросе о характере китайской революции.
Из этой основной ошибки проистекают все остальные ошибки оппозиции, вся путаница в тезисах оппозиции по китайскому вопросу.
III. Гоминдан правых в Нанкине, истребляющий коммунистов, и Гоминдан левых в Ухане, поддерживающий союз с коммунистами
Взять, например, вопрос об Ухане. Установка Коминтерна по вопросу о революционной роли Ухана известна и ясна. Так как Китай переживает аграрную революцию; так как победа аграрной революции есть победа буржуазно-демократической революции, победа революционной диктатуры пролетариата и крестьянства; так как Нанкин является центром национальной [c.293] контрреволюции, а Ухан – центром революционного движения в Китае, – то необходима поддержка уханского Гоминдана, необходимо участие коммунистов в этом Гоминдане и в его революционном правительстве, при условии, что будет обеспечена руководящая роль пролетариата и его партии как в Гоминдане, так и вне Гоминдана.
Является ли нынешнее уханское правительство органом революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства? Нет, пока еще не является и не скоро еще станет таким органом. Но оно имеет все шансы развиться в такой орган при дальнейшем развитии революции, при успехах этой революции.
Такова установка Коминтерна.
Совершенно по-иному смотрит на дело Троцкий. Он считает, что Ухан есть “фикция”, а не центр революционного движения. На вопрос о том, что представляет сейчас левый Гоминдан, Троцкий отвечает: “Пока еще ничего, или почти ничего”.
Допустим, что Ухан есть фикция. Но если Ухан есть фикция, почему Троцкий не требует решительной борьбы против этой фикции? С каких это пор коммунисты стали поддерживать фикцию, участвовать в фикции, возглавлять фикцию и т.д.? Разве это не факт, что коммунисты обязаны бороться с фикцией? Разве это не факт, что отказ от борьбы с фикцией со стороны коммунистов есть обман пролетариата и крестьянства? Почему же Троцкий не предлагает борьбы с фикцией, хотя бы путем немедленного ухода коммунистов из уханского Гоминдана и уханского правительства? Почему Троцкий предлагает остаться в этой фикции, не уходить оттуда? Где же тут логика? [c. 294]
Не объясняется ли эта “логическая” несообразность тем, что Троцкий, размахнувшись насчет Ухана и назвав его фикцией, струсил потом и не решился сделать соответствующего вывода в своих тезисах?
Или, например, возьмем Зиновьева. В своих тезисах, розданных пленуму ЦК ВКП(б) в апреле этого года, Зиновьев квалифицирует Гоминдан в Ухане, как правительство кемалистов периода 1920 года. Но правительство кемалистов – то есть правительство борьбы против рабочих и крестьян, правительство, где нет и не может быть места коммунистам. Казалось бы, что из такой квалификации Ухана может быть лишь один вывод: решительная борьба с Уханом, свержение уханского правительства.
Но так могут думать обыкновенные люди, с обыкновенной человеческой логикой.
Не так думает Зиновьев. Квалифицируя уханское правительство в Ханькоу, как правительство кемалистов, он вместе с тем предлагает оказать самую энергичную поддержку этому самому правительству, не выходить оттуда коммунистам, не покидать Гоминдана в Ухане и т. д. Он прямо говорит:
“Необходимо оказать самую энергичную и всестороннюю помощь Ханькоу, организовав оттуда отпор Кавеньякам. В ближайшее время необходимо сосредоточить усилия именно на том, чтобы помочь сорганизоваться и упрочиться в Ханькоу” (см. тезисы Зиновьева).
|
Пойми, кто может!
Троцкий говорит, что Ухан, т.е. Ханькоу, есть фикция. Зиновьев, наоборот, утверждает, что Ухан есть правительство кемалистов. Отсюда следовало бы [c.295] сделать вывод: борьба с фикцией, или борьба за свержение уханского правительства. А между тем как Троцкий, так и Зиновьев пасуют перед выводом, неизбежно вытекающим из их предпосылок, а Зиновьев идет даже дальше, предлагая “самую энергичную и всестороннюю помощь Ханькоу”.
О чем говорит все это? О том, что оппозиция запуталась в противоречиях. Она потеряла способность мыслить логически и растеряла все перспективы.
Путаница во взглядах, потеря всякой перспективы по вопросу об Ухане, – такова установка Троцкого и оппозиции, если вообще можно назвать путаницу установкой.
IV. О Советах рабочих и крестьянских депутатов в Китае
Или еще возьмем, например, вопрос о Советах рабочих и крестьянских депутатов в Китае.
По вопросу об организации Советов мы имеем три резолюции, принятые на II конгрессе Коминтерна: тезисы Ленина об образовании непролетарских, крестьянских Советов в отсталых странах, тезисы Роя об образовании рабочих и крестьянских Советов в таких странах, как Китай и Индия, и специальные тезисы о том, “Когда и при каких условиях можно создавать Советы рабочих депутатов”.
Тезисы Ленина трактуют об образовании “крестьянских”, “народных”, непролетарских Советов в странах вроде Средней Азии, где нет или почти нет промышленного пролетариата. В тезисах Ленина нет ни одного [c. 296] слова об образовании Советов рабочих депутатов в таких странах. При этом тезисы Ленина считают одним из необходимых условий развития и образования “крестьянских”, “народных” Советов в отсталых странах прямую поддержку революции в таких странах со стороны пролетариата СССР. Ясно, что эти тезисы имеют в виду не Китай или Индию, где есть известный минимум промышленного пролетариата и где создание рабочих Советов, при известных условиях, является предпосылкой образования крестьянских Советов, а другие страны, более отсталые, вроде Персии и т.д.
Тезисы Роя имеют в виду, главным образом, Китай и Индию, где имеется промышленный пролетариат. В этих тезисах предлагается образование, при известных условиях, в переходный период от буржуазной революции к пролетарской, – Советов рабочих и крестьянских депутатов. Ясно, что эти тезисы имеют прямое отношение к Китаю.
Особые тезисы II конгресса под заглавием “Когда и при каких условиях можно создавать Советы рабочих депутатов” говорят о роли Советов рабочих депутатов на основе опыта революции в России и Германии. Эти тезисы утверждают, что “Советы без пролетарской революции неизбежно превращаются в пародию на Советы”. Ясно, что при обсуждении вопроса о немедленном образовании Советов рабочих и крестьянских депутатов в Китае мы должны учесть и эти последние тезисы.
Как обстоит дело с вопросом о немедленном создании Советов рабочих и крестьянских депутатов в Китае, если учесть при этом как обстановку в Китае в данный момент и существование Гоминдана в Ухане, как центра [c.297] революционного движения, так и указания двух последних тезисов II конгресса Коминтерна?
Создать Советы рабочих и крестьянских депутатов теперь, например, в районе деятельности уханского правительства, – это значит создать двоевластие, дать лозунг борьбы за свержение левого Гоминдана и образование новой, Советской власти в Китае.
Советы рабочих и крестьянских депутатов есть органы борьбы за свержение существующей власти, органы борьбы за новую власть. Появление Советов рабочих и крестьянских депутатов не может не создать двоевластия, а двоевластие не может не обострить вопроса о том, кому должна принадлежать вся власть.
Как обстояло дело в России в марте – апреле – мае – июне 1917 года? Существовало тогда Временное правительство, которое имело в своих руках половину власти, но, пожалуй, более реальную власть, так как его все еще поддерживали войска. Наряду с этим существовали Советы рабочих и солдатских депутатов, которые тоже имели в своих руках вроде половины власти, хотя не столь реальную власть, как Временное правительство. Лозунг большевиков состоял тогда в устранении Временного правительства и в передаче всей власти Советам рабочих и солдатских депутатов. Никто из большевиков не думал тогда о вхождении в состав Временного правительства, ибо нельзя входить в состав правительства, если ведешь дело к свержению этого правительства.
Можно ли сказать, что обстановка в России в марте – июне 1917 года является аналогичной нынешней обстановке в Китае? Нет, нельзя сказать. Нельзя сказать не только потому, что Россия стояла тогда [c.298] перед пролетарской революцией, между тем как Китай стоит теперь перед буржуазно-демократической революцией, но и потому, что Временное правительство в России являлось тогда правительством контрреволюционным и империалистическим, тогда как нынешнее правительство в Ухане является правительством антиимпериалистическим и революционным в буржуазно-демократическом смысле этого слова.
Что предлагает нам, в связи с этим, оппозиция?
Она предлагает немедленное создание Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов в Китае, как центров организации революционного движения. Но Советы рабочих и крестьянских депутатов не есть только центры организации революционного движения. Они являются, прежде всего и главным образом, органами восстания против существующей власти, органами образования новой, революционной власти. Оппозиция не понимает, что только как органы восстания, только как органы новой власти – могут быть превращены Советы рабочих и крестьянских депутатов в центры революционного движения. Без этого Советы рабочих депутатов превращаются в фикцию, в придаток существующей власти, как это имело место в Германии в 1918 году и в России в июле 1917 года.
Понимает ли оппозиция, что создание Советов рабочих и крестьянских депутатов в Китае теперь означает создание двоевластия между Советами и уханским правительством и ведет обязательно и неизбежно к лозунгу свержения уханского правительства?
Я очень сомневаюсь, чтобы Зиновьев понимал эту Простую вещь. Но Троцкий вполне понимает это, ибо он прямо говорит в своих тезисах, что: “лозунг [c.299] Советов означает призыв к созданию действительных органов власти через переходный режим двоевластия” (см. тезисы Троцкого “Китайская революция и тезисы Сталина”).
Выходит, таким образом, что, создавая Советы в Китае, мы создаем вместе с тем “режим двоевластия”, свергаем уханское правительство и образуем новую, революционную власть. Очевидно, Троцкий берет тут за образец события из истории революции в России периода перед Октябрем 1917 года. Тогда у нас, действительно, было двоевластие, и мы, действительно, свергали тогда Временное правительство.
Но я уже говорил, что никто не думал тогда входить в состав Временного правительства. Почему же Троцкий не предлагает теперь немедленного выхода коммунистов из Гоминдана и уханского правительства? Как можно создавать Советы, создавать режим двоевластия и вместе с тем входить в состав того самого уханского правительства, которое собираешься свергнуть? Тезисы Троцкого не дают ответа на этот вопрос.
А между тем ясно, что Троцкий безнадежно запутался здесь в дебрях своих же собственных противоречий. Он спутал буржуазно-демократическую революцию с революцией пролетарской. Он “забыл”, что буржуазно-демократическая революция в Китае не только не закончена и не только не победила еще, а стоит лишь на первой фазе своего развития. Троцкий не понимает, что отказаться от поддержки уханского правительства, дать лозунг двоевластия и свергать уханское правительство теперь через немедленное образование Советов,-это значит оказать прямую и несомненную поддержку Чан Кай-ши и Чжан Цзо-лину. [c.300]
Нам говорят: а как понять, в таком случае, образование Советов рабочих депутатов в 1905 году в России, – разве тогда мы не переживали буржуазно-демократическую революцию?
Но, во-первых, Советов было тогда всего два – в Петербурге и в Москве, и существование двух Советов еще не создавало системы Советской власти в России.
Во-вторых, Петербургский и Московский Советы были тогда органами восстания против старой, царской власти, что лишний раз подтверждает, что нельзя рассматривать Советы, как только лишь центры организации революции, что Советы могут быть такими центрами лишь как органы восстания и органы новой власти.
В-третьих, история рабочих Советов говорит, что такие Советы могут существовать и развиваться дальше лишь в том случае, если имеются благоприятные условия для прямого перехода буржуазно-демократической революции в революцию пролетарскую, если имеются, стало быть, благоприятные условия для перехода от власти буржуазной к диктатуре пролетариата.
Не потому ли погибли рабочие Советы в Петербурге и в Москве в 1905 году так же, как и рабочие Советы в Германии в 1918 году, что не было тогда таких благоприятных условий?
Возможно, что в 1905 году в России не было бы Советов, если бы существовала тогда в России широкая революционная организация вроде нынешнего левого Гоминдана в Китае. Но такая организация не могла существовать тогда в России, ибо элементов национального гнета не было в среде русских рабочих и [c.301] крестьян, русские сами угнетали другие национальности, а организация вроде левого Гоминдана может возникнуть лишь в обстановке национального гнета со стороны иностранных империалистов, стягивающего в одну широкую организацию революционные элементы страны.
Только слепые могут отрицать за левым Гоминданом роль органа революционной борьбы, роль органа восстания против феодальных пережитков и империализма в Китае.
Но что из этого следует?
А из этого следует то, что левый Гоминдан в Китае играет для нынешней буржуазно-демократической революции в Китае приблизительно такую же роль, какую играли Советы в 1905 году для буржуазно-демократической революции в России.
Другое дело, если бы не было в Китае такой популярной и революционно-демократической организации, как левый Гоминдан. Но раз имеется такая специфическая революционная организация, приспособленная к особенностям китайских условий и доказавшая свою пригодность для дальнейшего развития буржуазно-демократической революции в Китае, – было бы глупо и неразумно разрушать эту годами созданную организацию теперь, когда буржуазно-демократическая революция только началась, которая еще не победила и которая не скоро еще победит.
Исходя из этого, некоторые товарищи делают вывод о том, что Гоминдан можно будет использовать и в будущем, при переходе к пролетарской революции, как форму государственной организации диктатуры пролетариата, причем в этом они видят возможность [c. 302] мирного перехода от революции буржуазно-демократической к революции пролетарской.
Возможность мирного развития революции, вообще говоря, конечно, не исключена. У нас в России тоже говорилась в начале 1917 года о возможности мирного развития революции через Советы.
Но, во-первых. Гоминдан не есть Советы, и если он приспособлен к делу развития буржуазно-демократической революции, то это еще не значит, что он может быть приспособлен к делу развития революции пролетарской, тогда как Советы рабочих депутатов являются наиболее приспособленной формой диктатуры пролетариата.
Во-вторых, даже при Советах в России в 1917 году оказался на деле исключенным мирный переход к пролетарской революции.
В-третьих, пролетарских центров в Китае так мало, а враги китайской революции так сильны и многочисленны, что каждое продвижение революции вперед и каждый натиск со стороны империалистов неизбежно будут сопровождаться новыми отколами от Гоминдана и новым усилением компартии за счет авторитета Гоминдана.
Я думаю, что мирный путь развития китайской революции надо считать исключенным.
Я думаю, что Советы рабочих и крестьянских депутатов придется создавать в Китае в переходный период от революции буржуазно-демократической к революции пролетарской. Ибо в современных условиях без Советов рабочих и крестьянских депутатов невозможен такой переход.
Надо дать сначала развернуться аграрному движению по всему Китаю, надо укрепить Ухай и поддержать [c.303] его в борьбе с феодально-бюрократическим режимом, надо помочь Ухану добиться победы над контрреволюцией, надо развить широко и повсеместно крестьянские союзы, профсоюзы рабочих и другие революционные организации, как базы для создания Советов в будущем, надо дать китайской компартии укрепить свое влияние в крестьянстве и в армии, – и лишь после этого можно создать Советы рабочих и крестьянских депутатов, как органы борьбы за новую власть, как факторы двоевластия, как факторы по
Техническая революция — это качественное изменение в развитии техники (см. Техника), охватывающее всю техносферу, а не её отдельные элементы. Иногда различают технические революции, понимаемые как качественные изменения в развитии вещных технических средств, и технологические революции, понимаемые как качественные изменения в развитии технологии преобразования вещества, энергии или информации. В этом смысле одной из первых технических революций считается создание каменных орудий труда, а технологических — овладение огнём. Наиболее значимыми техническими революциями в вещно-техническом значении были переходы от орудийной техники к машинной, а от машинной — к автоматизированной. Иногда говорят о технических революциях, связанных с овладением силой пара, электричества, атомной энергии, с появлением и развитием космической техники, иначе говоря — выделение того или иного исходного пункта технической революции зависит от выбора оснований периодизации истории техники.
Специфика техники, её опосредующее положение между человеком и природой, между людьми в структуре социума (см. Общество), имеет следствием то, что техническая революция предполагает коренные изменения в характере и масштабе воздействия на природу и общественную жизнь. В плане глобального воздействия на природу выделяют два фундаментальных изменения такого рода:
В социальном плане под технической революцией понимаются изменения в технике, которые оказались одним из оснований качественного преобразования социума, независимо от того, вся техносфера была при этом преобразована или же какой-то её существенный элемент. Как правило, у истоков наиболее крупных социальных революций, ведущих к изменению типа культуры, обнаруживаются те или иные технические инновации. Для древневосточных культур такую роль сыграли оросительные системы, которые могли успешно функционировать только при наличии жёсткой центральной власти и которые, таким образом, служили техническим основанием последней. Для античного мира «пусковой» технической инновацией стало овладение производством железа. Главным преимуществом железа была не его твёрдость, а относительная дешевизна и общедоступность, в силу которых железные орудия, в отличие от медных и бронзовых, получили массовое распространение в народной среде. Благодаря железным орудиям расширились масштабы земледелия, которое впервые отошло от речных долин с их мягкой почвой на сопредельные территории. Наличие многочисленных хозяйственных центров уже не требовало несомненного единовластия и способствовало регулярному обмену результатами деятельности, что в свою очередь привело к её оживлению и способствовало развитию классического рабства. У истоков средневекового феодального общества обнаруживаются два изобретения: упряжь для лошади и стремя. Первое способствовало ещё большему распространению земледелия и регулярности внешних связей между сообществами, второе обеспечило возможность создания тяжёлой рыцарской конницы. Армия нового типа обеспечивалась соответствующей хозяйственно-политической организацией, наиболее характерной формой которой стало крепостное право. Капиталистические отношения не могли вполне утвердиться без машинного производства (о чём убедительно свидетельствует сравнение истории Голландии и Англии XVI–XVIII веков), а социальное качество реального социализма во многом определялось попыткой перенесения методов организации фабрики, построенной по принципам научной организации труда (в соответствии с идеологией тейлоризма), на всю экономическую и хозяйственную сферу страны.
Технические революции, сопровождающиеся коренным изменением социального качества, нередко происходят на основе широкого заимствования технических инноваций и имеют одним из результатов смену лидеров технического и социального развития. Каждая техническая революция является результатом взаимного отражения, взаимодействия, своеобразного исторического синтеза по крайней мере двух социальных структур, из которых одна находится на высоком для своего времени уровне развития, а другая (по видимости) является относительно отсталой и примитивной, причём основой, на которой вырастает новое, оказывается именно примитив. В качестве указанных структур могут выступать как целостные социальные организмы, так и различные по своим экономическим основаниям социальные образования внутри целого. Так, исходным моментом развития Античного мира стало заимствование технических достижений цивилизаций древнего Востока, а промышленный переворот в Англии во многом определялся взаимодействием корпоративного городского ремесла и сезонного сельского и, соответственно, двух социальных групп. Как правило, активно воспринимает и заимствует, создавая при этом новое, социум, находящийся на переломе, не подавленный социальными институтами, способными пресечь интеллектуальное и техническое восприятие. Чтобы последнее было результативным, необходимо наличие социальной группы, для которой предполагаемая техническая инновация представляется адекватной её наличным целям и ценностным установкам. Синтез собственных, исторически сложившихся социальных условий, ведущих к выделению такой группы, и заимствованной техники служит социально-техническим основанием, на котором строятся последующие изменения техники и социума. Достаточно типична и другая ситуация: социум, находящийся на переломе, — в наличии, имеются в наличии и социумы, у которых можно осуществлять техническое заимствование, но синтез осуществляется в таких формах, которые ведут к технически и социально-тупиковым результатам. Таким образом оказывается, что техническая эволюция, идущая в течение некоторого времени относительно спокойно в рамках того или иного социального организма, или меняет носителя своей магистральной тенденции, обретая новое качество роста, или разветвляется на несколько направлений, часть которых может оказаться тупиковой, или же реализуются оба варианта одновременно. Технический застой, предшествующий технической революции — достаточно типичное явление. Он наступает по мере того, как в том или ином социуме достигается адекватность организации техносферы, социальной и политической организации. Характерными признаками застоя являются: а) экстенсивное развитие техники, неприятие принципиально нового в техносфере; б) техническая гигантомания.
Современный этап развития техники нередко называют научно-технической революцией (НТР). Эта традиция сложилась в советской общественной науке, представители которой утверждали, что главный признак НТР — превращение науки в непосредственную производительную силу. Указанный признак: а) является образным выражением, поскольку наука не может быть производительной силой буквально; б) не свидетельствует о революционности современного этапа, поскольку развитие техники на научной основе началось ещё в эпоху промышленного переворота XVIII века. В этом смысле может идти речь об усилении имеющейся тенденции развития техники, а не о коренном переломе. Революционность заключается скорее в том, что становление постиндустриализма в техническом смысле предполагает качественное изменение организации труда, в ходе которого традиционное для машинизма закрепление за каждым работником узкой частичной операции уступает место относительно целостному труду, включающему ряд операций, тем самым восстанавливая ценность и привлекательность живого труда. Квазиремесленная организация сохраняет оптимальность отдельных операций и требует соответствующего вещно-технического оснащения, поскольку разнообразные средства труда поступают в распоряжение субъекта труда. На этапе индустриализма, напротив, работники закреплялись за техническими средствами, в силу чего рабочего нередко называли придатком машины. В русле этой общей тенденции в некоторых отраслях производства обнаруживается стремление к отказу от пооперационного дробления технологического процесса вообще, что создаёт предпосылки для создания новых неантропоморфных технологий.
|
Революция — это примирение — Ведомости
Революции, мы помним из учебников истории, обычно начинаются или заканчиваются казнями. Так вроде бы полагается: тиран должен ответить, кто же еще? Гильотина – лучший способ утолить жажду справедливости. Народ должен вздохнуть свободно. Как иначе новые власти начнут с чистого листа?
Но, может быть, именно из-за особенностей этого трагического жанра так редко революции оказывались успешными? В том смысле, что редко приводили к переменам, ощутимым на уровне всего общества, а не только на уровне небольшой его части, выигравшей революционную партию.
Для сегодняшнего Египта это не абстрактные вопросы. Генеральный прокурор страны объявил о том, что бывший президент и два его сына предстанут перед судом в начале августа. Хосни Мубарак обвиняется в «преднамеренном убийстве, покушении на убийство демонстрантов, злоупотреблении властью ради растраты средств казны, незаконном извлечении личной выгоды при управлении государственными средствами».
Чувства многих в стране понятны, но единства в обществе нет. «Спор идет не только между сторонниками мщения и прощения, но и между теми, кто уже отчаялся в возможности перемен, и теми, кто их все еще ждет», – пишет Надя Камель, режиссер-документалист из Каира. Решения в стране принимают люди, далекие от идеалов недавней революции. Жесткий показательный процесс над бывшим лидером может оставить в тени преступления прочих представителей старого режима. Честный и открытый суд должен стать только первым шагом в распутывании паутины коррупции и террора.
Специалист по Ближнему Востоку историк Рейчел Бронсон вообще уверена, что суд над Мубараком сведет на нет хрупкий успех арабской весны. «То, что действительно нужно арабскому миру, – это пример лидера, мирно скончавшегося у себя дома в своей стране… Вспомним, что мирный переход власти в арабском мире случается только в монархиях. И здесь власть остается, естественно, в пределах одной семьи». Почему, вы думаете, Каддафи и Асад так бьются за власть? Именно потому, что они уверены, что их ждет трибунал, заключение ближайших членов семьи, а возможно, и казнь.
Это очень трудный вопрос. Думаю, что полный отказ от суда не лучшее решение. Но Бронсон и все, кто призывает к осторожности, правы в том, что характер перехода – это не только расчет с прошлым, но и сигнал будущему. Показательный процесс и жестокое наказание означают, что следующий лидер будет держаться за власть так же крепко, как предыдущий. Что бы он ни говорил в первое время после смены режима, он будет делать все, чтобы избежать судьбы своего противника-предшественника. Именно поэтому насильственные революции часто порождают целые цепочки революций или заводят страну в порочный круг диктатур. Примеров тому множество: большинство стран Латинской Америки, многие страны Африки прошли через такие темные времена. Правый диктатор изгонял левого лидера и пользовался теми же средствами, что и его противник. Член одного племени наказывал представителя другого и сам брался за те же рычаги, что и его предшественник.
Это не значит, что смены лидеров быть не должно, – ровно наоборот. Но смена режима должна быть не только победой, но и примирением враждовавших сторон. Нужно это не для красоты, а для успешного развития страны в будущем. Успешные революции (не все!) были не кровавыми победами, а скорее примирениями. Примирением внутри элит была революция Мэйдзи в Японии, ставшая началом модернизации этой страны. Примирительным был и испанский переход от диктатуры к демократическому правлению после смерти генерала Франко, хотя соблазн поквитаться был велик с обеих сторон. Принципиальной установке Нельсона Манделы на примирение общества Южная Африка обязана тем, что переход от апартеида к инклюзивному общественному устройству прошел мирно. Жаждущих крови среди черного большинства было много – победа Манделы была в том, что он нашел в себе силы преодолеть ненависть к своим противникам и убедить своих сторонников удержаться от насилия. Он не гарантировал стране идеальных правителей в будущем, но спас ее от сползания в порочный круг насильственных революций.
Самая бархатная революция — BBC News Русская служба
- Артем Кречетников
- Би-би-си, Москва
Подпись к фото,
В Венгрии строй сменился не на улицах, а в парламенте
23 октября 1989 года в Венгрии завершилась смена власти и строя. Из названия Венгерской Народной Республики парламент убрал символизировавшее коммунистическое прошлое слово «народная».
Дата была выбрана не случайно. 23 октября — День памяти
венгерского восстания 1956 года. Тогда на митинг, созванный студентами Будапештского политехнического института, пришло около 200 тысяч человек, а на следующее утро правительство возглавил Имре Надь.
Кульминации предшествовала историческая сессия парламента 16-20 октября, на которой депутаты решили провести в следующем году многопартийные парламентские выборы и учредили пост президента, которого предстояло избрать будущему парламенту. Временным главой государства был назначен коммунист-реформатор Матьяш Сюреш.
1989 год стал годом крушения коммунизма во всех странах бывшего Варшавского Договора. Повсюду, кроме Румынии, революции были бескровными, и остались в истории под именем «бархатных». В Венгрии перемены оказались наиболее мирными и безболезненными.
Правители ГДР и Чехословакии не решились стрелять в народ, но все же пытались грозить и запрещать, и были свергнуты в результате массовых выступлений.
В Польше смена власти произошла эволюционным путем, однако и там президент Войцех Ярузельский, проиграв выборы в сейм, полтора месяца противился неизбежному и торговался с победителями, пытаясь навязать в качестве премьера своего ставленника Чеслава Кищака.
В СССР борьба сторонников старого и нового приняла форму «холодной гражданской войны». Дважды — в августе 1991-го и октябре 1993 года — дело доходило до появления в Москве танков.
В Венгрии революция произошла «сверху», а правящая компартия, еще находясь у власти, добровольно приняла социал-демократическую платформу.
Советские, а позднее российские реформаторы часто ставят Венгрию в пример, и сожалеют, что СССР и КПСС не пошли по ее пути.
Они считают, что в случае развития событий по венгерскому сценарию, возможно, удалось бы избежать распада СССР и провести рыночные реформы с меньшими социальными издержками.
Гуляшный социализм
Толерантность венгерской революции была предопределена новейшей историей страны.
В Советском Союзе «самым веселым бараком социалистического лагеря» называли почему-то Польшу, хотя этого определения скорее заслуживала Венгрия.
После подавления восстания 1956 года новый лидер Янош Кадар, въехавший в покоренный Будапешт на советском бронетранспортере, не стал закручивать гайки, а наоборот, провел невиданную по меркам коммунистического блока либерализацию.
Трудно сказать, чего здесь было больше — прагматизма, угрызений совести или личного горького опыта. В 1951 году Кадар был арестован, подвергался в тюрьме жестоким избиениям и пыткам, и вышел на свободу после смерти Сталина.
Официально новые власти казнили троих «контрреволюционеров» — Имре Надя, министра обороны Пала Малетера и публициста Миклоша Гимеша, хотя разные источники говорят о 350, и даже о 1200 убитых уже после подавления восстания.
Зато впоследствии в Венгрии практически не было политических репрессий. 846 человек, вывезенных в советские тюрьмы, вскоре вернули на родину. Около 13 тысяч осужденных по делам, связанным с событиями 1956 года, к 1963 году все получили амнистию. Желающим не мешали эмигрировать. Этой возможностью воспользовались около 200 тысяч из десятимиллионного населения страны.
Венгрия была единственным социалистическим государством, к которому Запад не имел претензий по части прав человека.
Подпись к фото,
Янош Кадар сумел, не ссорясь с Москвой, сделать Венгрию самой либеральной страной советского блока
Кадар перевел экономику на хозрасчет, разрешил кооперативы и индивидуальную трудовую деятельность, а главное — радикально урезал военные расходы. Ни советские, ни натовские стратеги венгерскую армию в своих выкладках не учитывали.
Все это вкупе с дешевой нефтью позволило обеспечить относительно высокий уровень жизни. Социализм по-кадаровски венгры окрестили «гуляшным».
Экономические реформы Горбачева основывались главным образом на венгерском опыте.
Секретарь ЦК ВСРП по идеологии Дьердь Ацел, которого, как вспоминают осведомленные люди, в Москве недолюбливали за еврейское происхождение и нежелание выпивать и играть в домино с советскими «товарищами», сумел найти общий язык с интеллигенцией.
Автор знаменитой «Экономики дефицита», кумир молодости Гайдара и Чубайса Янош Корнаи открыто отвергал государственный социализм, но ему не мешали работать и издаваться, а в 1983 году избрали действительным членом венгерской Академии наук.
В Будапеште выступала группа Oueen, и вообще было можно многое из того, что в других соцстранах было категорически нельзя.
За четыре дня до советского вторжения в Чехословакию Кадар попросил Александра Дубчека о личной встрече и «по-соседски» предупредил, что если Дубчек немедленно не начнет сам «наводить порядок», то оккупация неминуема.
Чехословацкий лидер ответил, что не делает ничего, противоречащего марксизму, и не видит оснований для интервенции. Тогда, как вспоминал Дубчек, Кадар «с нотками отчаяния в голосе» проговорил: «Вы, правда, не понимаете, с кем имеете дело?».
Процесс пошел
Толчок преобразованиям в Венгрии, и повсюду в Восточной Европе, дала советская перестройка.
Как некогда после XX съезда КПСС, венгры следовали примеру «старшего брата», но в расставании с прошлым были куда решительнее.
ЦК ВСРП подхватил идею Горбачева о созыве чрезвычайной партконференции, но провел свое мероприятие месяцем раньше — 20-22 мая 1988 года.
Кадар, которому через четыре дня исполнялось 76 лет, был отправлен в отставку. Специально для него создали церемониальную должность председателя партии.
Новым генсеком стал консерватор Карой Гросс, но и реформаторы укрепили свои позиции, а курс на политические и экономические преобразования получил официальную поддержку.
Внутри партии возникли «кружки реформ», вскоре объединившиеся в Союз реформ, и Народно-демократическая платформа.
Точно такой же процесс вскоре начался и в КПСС – достаточно вспомнить Демократическую платформу, возглавлявшуюся ректором Высшей партийной школы Вячеславом Шостаковским и движение «Коммунисты за демократию» Александра Руцкого. Разница заключалась в том, что венгерские партийные реформаторы в итоге победили, а советские оказались в меньшинстве.
Подпись к фото,
Реже Ньершу удалось то, что не получилось у реформаторов КПСС
В январе-феврале 1989 года венгерский парламент принял законы о многопартийности, плюрализме профсоюзов, отмене цензуры и свободе собраний. Возродились довоенные Партия мелких сельских хозяев и Социал-демократическая партия, и образовались новые: Союз свободных демократов и Христианско-демократическая народная партия.
10 мая Кадар покинул пост председателя партии. 24 июня на пленуме ЦК ВСРП произошел «тихий переворот»: место Кадара занял Реже Ньерш, старый социал-демократ, открыто называвший советский социализм утопией. В 1975 году он был выведен из руководства ВСРП за «ревизионизм», и до возвращения во власть работал консультантом Института экономики венгерской Академии наук.
В отличие от предшественника, Ньерш сразу начал играть важную роль в руководстве партии. В начале июля именно он, а не генсек Гросс, представлял Венгрию на совещании Политического консультативного комитета стран — участников Варшавского договора в Бухаресте.
25 июля в Москве произошла историческая, по мнению многих, встреча Ньерша и Гросса с Михаилом Горбачевым и Александром Яковлевым.
Кроме того, на пленуме 24 июня был создан президиум ВСРП, в который вошли Ньерш, Гросс, премьер Миклош Немет и секретарь кабинета Имре Пожгаи — все, кроме Гросса, сторонники реформ.
Дырка в «железном занавесе»
16 июня, в день казни Надя, Малетера и Гимеша, их останки, а также тела погибшего при подавлении восстания 1956 года полковника Йожефа Силади и умершего под следствием министра Гезы Лошонци, были торжественно перезахоронены в будапештском сквере Героев. На церемонию пришли около 250 тысяч человек.
В тот же день премьер Немет преподнес «подарок» коллегам по Варшавскому пакту: распорядился открыть границу с Австрией и снять на ней 218-километровое заграждение из колючей проволоки.
Границы между рядом социалистических стран Восточной Европы были и ранее открыты.
Десятки тысяч людей, особенно восточных немцев, немедленно охватила охота путешествовать. Семьи грузили пожитки в машины и отправлялись в Венгрию, а затем в Австрию и ФРГ.
Журналисты сравнивали соцлагерь с воздушным шаром, который в одном месте проткнули булавкой.
Власти ГДР и Чехословакии протестовали, но венгерское правительство отказалось восстановить статус-кво.
Кадар умер 6 июля 1989 года — через три недели после посмертного торжества своего главного политического врага.
Последние аккорды
6-9 октября в Будапеште прошел съезд ВСРП. Он должен был стать XIV-м, но, чтобы подчеркнуть его особую роль и разрыв с прошлым, организаторы официально назвали мероприятие «съездом 89».
Партия убрала из своего названия слово «рабочая», приняла социал-демократическую программу и объявила о прекращении деятельности первичных организаций на предприятиях и в учреждениях. Карой Гросс утратил свой пост, партию возглавили Реже Ньерш и его сторонники.
После этого законодательное оформление смены государственного строя на сессии парламента стало делом техники.
В феврале 1990 года ВСП инициировала проведение «круглого стола» с другими партиями по польскому образцу, но итоги прошедших в два тура, 25 марта и 8 апреля, парламентских выборов сделали переговоры о дележе власти бессмысленными.
Победила правая оппозиция. Социалисты получили всего 10,89% процента голосов. Их кандидат в президенты, Имре Пожгаи, уступил представителю правых Арпаду Генцу.
Если не считать массовых беспорядков в Будапеште в сентябре 2006 года, устроенных сторонниками правых партий, гражданский мир в посткоммунистической Венгрии ни разу серьезно не нарушался.
Венгрия оказалась единственной страной бывшего советского блока, где не делалось даже попытки судить кого-либо за прошлое.
Страна прошла через рыночные реформы легче и безболезненнее соседей.
В 1999 году она стала членом НАТО, а в 2004 году — Евросоюза.
Подпись к фото,
Комсомольское прошлое не помешало Ференцу Дюрчаню стать миллионером и европейским политиком
В феврале 2008 года директор Службы национальной безопасности Венгрии
Шандор Лаборч, в 1980-х годах учившийся в высшей школе КГБ в Москве, стал председателем Комитета НАТО по разведке. Никто из западных членов альянса не возражал против его кандидатуры.
Консервативное меньшинство бывшей правящей партии 17 декабря 1989 года провело свой съезд и объявило о продолжении деятельности ВСРП. В 1993 году она была переименована в Венгерскую рабочую партию, а позднее разделилась на две коммунистические организации. Сколько-нибудь заметным влиянием в современной Венгрии они не пользуются.
Зато Венгерская социалистическая партия нашла себя в новой жизни. Начиная с 1996 года, она не раз выигрывала свободные выборы и формировала правительство в одиночку или в коалиции с Союзом свободных демократов.
Нынешний лидер ВСП, бывший функционер Ассоциации коммунистической молодежи, а ныне предприниматель-миллионер Ференц Дюрчань, возглавлял правительство с сентября 2004-го по апрель 2009 года, когда был вынужден уйти в отставку из-за кризиса.
Михаил Горбачев и Борис Ельцин публично признали подавление венгерского восстания ошибкой. Власти страны удовольствовались этим и не требуют от Москвы официальных извинений, тем более материальной компенсации,
предпочитая участие в проектах по транспортировке российского газа в Европу.
Новости —
Правительство России
Правительство Российской Федерации и Всемирный экономический форум подписали меморандум о создании в России Центра четвёртой промышленной революции. Мероприятие прошло в Координационном центре.
Дмитрий Чернышенко и Борге Бренде подписали меморандум о создании в России Центра четвертой промышленной революции
13 октября 2021
Дмитрий Чернышенко и Борге Бренде подписали меморандум о создании в России Центра четвертой промышленной революции
13 октября 2021
Предыдущая новость
Следующая новость
Дмитрий Чернышенко и Борге Бренде подписали меморандум о создании в России Центра четвертой промышленной революции
С российской стороны по поручению Председателя
Правительства Михаила Мишустина меморандум подписал вице-премьер Дмитрий
Чернышенко, со стороны ВЭФ – президент форума Бёрге Бренде.
Центр поможет в реализации глобальных
проектов ВЭФ в России, а также в адаптации лучших мировых практик для
российского цифрового бизнеса. На
одной площадке объединятся лидеры мировой IT-индустрии,
промышленности, науки и бизнеса, а также ведущие российские компании и
государственные органы для изучения и внедрения новейших IT-разработок в России.
Дмитрий Чернышенко отметил, что Правительством
совместно с регионами и бизнесом уже проделана большая работа по цифровой
трансформации, обозначенной Президентом Владимиром Путиным одной из национальных
целей. Это, например, перевод госуслуг в онлайн или внедрение электронного
документооборота, который упрощает жизнь как гражданам, так и бизнесу. Также по
поручению главы государства Правительство развивает российское программное
обеспечение и работает над повышением спроса на микроэлектронику.
«Сегодня
Россия находится в активной фазе формирования цифровой экономики, которая
затрагивает все отрасли промышленности, социальной сферы и госуправления. Мы сейчас
являемся свидетелями прорывного развития, не имеющего ранее подобных аналогов. Основная
цель создания российского Центра четвёртой промышленной революции – повышение
узнаваемости России в мировом экспертном сообществе и возможность обмена с ВЭФ
и его партнёрами по всему миру накопленным опытом и экспертизой. В следующем
году совместно с ВЭФ планируется развернуть проекты в области применения
экспериментальных правовых режимов, искусственного интеллекта и интернета
вещей. Первые из них будут запущены до конца этого года в сфере беспилотного
транспорта, медицины и обработки данных. Россия, кстати, последние несколько
лет активно внедряет технологии искусственного интеллекта. На сегодняшний день
таких решений в стране более 800, и часть из них уже заметна на международных
рынках. В целом сотрудничество с ВЭФ будет осуществляться по различным
направлениям: политика в области данных, городская мобильность, поддержка
экспорта и продвижение российских IT-технологий на зарубежных рынках», – сказал
Дмитрий Чернышенко.
«Стремительное
развитие технологий разрушает прежние экономические и социальные системы. Для
управления этими изменениями необходимы скоординированные совместные действия, –
отметил Бёрге Бренде. – Новый Центр четвёртой промышленной революции в Москве
станет важной частью глобальной сети форума. Важно оставить позади границы на
благо совместной работы, формируя общемировое технологическое будущее».
Дмитрий Чернышенко добавил, что центр
будет создан на базе АНО «Цифровая экономика». Соответствующее соглашение также
подписано между автономной некоммерческой организацией и ВЭФ.
«Мы рады
присоединиться к глобальной сети центров четвёртой промышленной революции. Наша
организация объединяет ведущие цифровые компании России. Совместно с их
лидерами мы будем изучать и адаптировать лучшие международные практики в
области искусственного интеллекта, интернета вещей, регулирования данных и
других перспективных направлений развития цифровой экономики, а также
способствовать продвижению российских практик в другие страны», – прокомментировал генеральный директор АНО
«Цифровая экономика» Евгений Ковнир.
Центр
четвёртой промышленной революции позволит выстроить системную совместную работу
и конструктивный диалог между российскими IT-компаниями,
государственными и международными структурами, а также экспертными сообществами
из разных стран мира.
Вице-премьер
также отметил, что центр начнёт свою работу 15 октября. Его ключевыми задачами
на ближайшие два месяца станут формирование исполнительного комитета и
подготовка плана работы на 2022 год.
Глобальная сеть четвёртой
промышленной революции запущена в 2018 году Всемирным
экономическим форумом и является международной платформой для
сотрудничества, сфокусированной на вопросах управления новыми технологиями и
цифровой трансформацией.
оборотов | политика | Британика
революция , в социальных и политических науках, крупная, внезапная и, следовательно, типично насильственная перемена в правительстве и связанных с ним ассоциациях и структурах. Термин используется по аналогии в таких выражениях, как промышленная революция, где он относится к радикальному и глубокому изменению экономических отношений и технологических условий.
Ранние представления о революции
Хотя идея революции первоначально была связана с аристотелевским представлением о циклических изменениях в формах правления, теперь она подразумевает фундаментальный отход от любой предшествующей исторической схемы.Революция представляет собой вызов существующему политическому порядку и, в конечном итоге, установление нового порядка, радикально отличающегося от предыдущего. Великие революции европейской истории, особенно Славная (Английская), Французская и Русская революции, изменили не только систему правления, но и экономическую систему, социальную структуру и культурные ценности этих обществ.
Подробнее по этой теме
политическая система: наследование силой
Революции, являющиеся результатом кризиса в его крайней форме, заключаются в свержении не только правительства, но и власти. ..
Исторически концепция революции рассматривалась как очень разрушительная сила, начиная с Древней Греции и заканчивая европейским Средневековьем. Древние греки считали революцию возможной только после распада основных моральных и религиозных догматов общества. Платон считал, что постоянный, прочно укоренившийся кодекс верований может предотвратить революцию. Аристотель развил эту концепцию, заключив, что если базовая система ценностей культуры несовершенна, общество будет уязвимо перед революцией.Любое радикальное изменение базовых ценностей или убеждений создает почву для революционного переворота.
В Средние века сохранение устоявшихся верований и форм правления оставалось приоритетом. Большое внимание уделялось поиску средств борьбы с революцией и подавлением перемен в обществе. Религиозная власть была настолько сильна, а ее вера в поддержание порядка настолько фундаментальна, что церковь побуждала людей мириться с несправедливостью власти вместо того, чтобы нарушать стабильность общества.
Поздняя и современная революционная мысль
Только после возникновения светского гуманизма в эпоху Возрождения концепция революции как причины осквернения общества изменилась и приняла более современную перспективу. Итальянский писатель XVI века Никколо Макиавелли осознавал важность создания государства, способного противостоять угрозе революции; но в то же время его подробный анализ власти привел к новой вере в необходимость изменений в структуре правительства в определенных случаях.Это новое принятие перемен поставило Макиавелли в авангарде современной революционной мысли, хотя он никогда не использовал слово «революция» в своих текстах и в первую очередь был озабочен созданием действительно стабильного государства.
Никколо Макиавелли
Никколо Макиавелли, картина маслом Санти ди Тито; в Палаццо Веккьо, Флоренция.
Mondadori Портфолио/возраст фотосток
Английский писатель XVII века Джон Мильтон одним из первых поверил в присущую революции способность помочь обществу реализовать свой потенциал. Он также рассматривал революцию как право общества защищаться от жестоких тиранов, создавая новый порядок, отражающий потребности людей. Для Мильтона революция была средством достижения свободы. Позже, в 18 веке, французская, гаитянская и американская революции были попытками обеспечить свободу от деспотического руководства. Современные революции часто включали утопические идеалы в качестве основы для перемен.
Джон Мильтон
Джон Мильтон в возрасте 62 лет, хромолитография по пастели Уильяма Фейторна.
Photos.com/Thinkstock
Иммануил Кант, немецкий философ XVIII века, верил в революцию как в движущую силу прогресса человечества. Кант считал революцию «естественным» шагом в реализации высшей этической основы общества. Эта идея послужила основой для американской и французской революций.
Иммануил Кант
Иммануил Кант, печать опубликована в Лондоне, 1812 г.
Photos.com/Getty Images
Немецкий философ XIX века Г. В.Ф. Гегель был решающим катализатором в формировании революционной мысли 20-го века. Он рассматривал революции как исполнение человеческого предназначения, а революционных лидеров — как тех, кто необходим для инициирования и осуществления реформ. Теории Гегеля послужили основой для самого влиятельного революционного мыслителя Карла Маркса. Маркс использовал гегелевские абстракции как основу для плана классовой борьбы, сосредоточенной на борьбе за контроль над экономическими процессами в обществе. Маркс верил в прогрессивные стадии человеческой истории, кульминацией которых стало свержение рабочим классом класса собственников.Чтобы общество развивалось, рабочий класс, или пролетариат, должен завладеть средствами производства. Маркс рассматривал эту возможность как завершение борьбы человечества за свободу и бесклассовое общество, что устраняет необходимость дальнейших политических изменений. Коммунистические революции под руководством марксистов произошли в России, Югославии, Китае, Вьетнаме, на Кубе и в других странах в ХХ веке.
В середине 20-го века американский историк Крейн Бринтон проанализировал тенденции общества перед большой революцией.Он видел в дореволюционном обществе сочетание социальной и политической напряженности, вызванное постепенным разрушением общественных ценностей. Это приводит к расколу политической власти, поскольку руководящий орган должен полагаться на все более отчаянное применение силы, чтобы оставаться у власти. Соразмерно этому появление элементов реформ, которые подчеркивают коррумпированность политической власти. По мере того как существующий политический порядок начинает терять контроль над властью, среди различных сил оппозиции нарастает импульс.По мере того, как правительство становится все более ненадежным, отколовшиеся группы, представляющие угрозу существующему порядку, объединяются, чтобы свергнуть власть.
Бринтон также наблюдал различные этапы крупной революции. После свержения правительства обычно наступает период оптимистического идеализма, и революционеры активно используют перфекционистскую риторику. Но эта фаза длится не очень долго. Приходится решать практические задачи управления, и возникает раскол между умеренными и радикалами.Она заканчивается поражением умеренных, подъемом экстремистов и концентрацией всей власти в их руках. Чтобы одна фракция победила и сохранила свою власть, применение силы почти неизбежно. Цели революции меркнут по мере того, как к власти приходит тоталитарный режим. Однако некоторые из основных принципов первоначального революционного движения в конце концов были включены в него. Французская и русская революции пошли по этому пути развития, как и исламская революция в Иране в конце 20 века.
Чисто политическая революция, независимая от социальных преобразований, не имеет той же закономерности дореволюционных и послереволюционных событий. Это может быть просто смена политической власти (как во многих государственных переворотах) или более широкая трансформация структур власти (как во время американской и мексиканской революций).
Эта статья была недавно пересмотрена и обновлена Дж. Э. Люберингом.
Революция только начинается
Страх охватывает землю.Многие предприятия разоряются. Некоторые огромные состояния сделаны. В панике потребители запасаются бумагой, едой и оружием. Реакция правительства непоследовательна и неэффективна. Обычная торговля останавливается; инвесторы не могут найти безопасные активы. Политическая фракционность усиливается. Все разваливается.
Все это было верно как для революционной Франции 1789 и 1790 годов, так и для сегодняшних Соединенных Штатов. Являются ли мы началом революции, имя которой еще не названо? Хотим ли мы быть? То, что мы находимся на пороге серьезной трансформации, кажется очевидным.Начало очередной депрессии, вызов, подобный Второй мировой войне, национальный кризис среднего возраста — эти сравнения были предложены и многое другое. Но мало кто называет нынешний момент революцией, а некоторые предполагают, что пандемия коронавируса, совпавшая со всплеском выдвижения Джо Байдена в президенты от Демократической партии и падением кандидатуры Берни Сандерса, знаменует собой конец любой такой возможности. «Коронавирус убил революцию», — гласил заголовок недавнего эссе в The Atlantic Шади Хамида, который утверждал, что кризис COVID-19 заставляет людей жаждать «нормальности», а не глубоких структурных изменений.Как историк Франции 18-го и 19-го веков, я думаю, что подобные утверждения ошибочны.
Настойчивое стремление к стабильности — к быстрому разрешению потрясений — на самом деле абсолютно характерно для любой революционной эпохи. «Я молюсь, чтобы мы закончили к Рождеству», — писал один осажденный член французского Учредительного собрания своему хорошему другу в октябре 1789 года. избранный; была провозглашена республика; Людовик XVI предстал перед судом и казнен в январе 1793 года; Генерал Наполеон Бонапарт стал «первым консулом» в 1799 году и императором в 1804 году; Европа оказалась охваченной войнами с 1792 по 1815 год.Короче говоря, жизнь никогда не вернулась к тому, что было до 1789 года.
Читать: Война культур социального дистанцирования началась
Возможно, в Соединенных Штатах сейчас нет революции, но мы, безусловно, живем в революционные времена. Если мы не воспринимаем их как таковые, то это потому, что как в новостях, так и в повседневных разговорах задействованы нечеловеческие агенты. Похоже, сегодня события формируются не дальновидными лидерами или возмущенной толпой, а вирусами, рынками и изменением климата. История как будто вышла из-под контроля.
Иногда люди представляют себе вчерашние революции как спланированные и осуществленные сознательными революционерами, но это редко, если вообще когда-либо было так. Наоборот, революции — это периоды, когда социальные акторы с разными целями (крестьяне, крадущие кроликов, горожане, грабящие пункты сбора пошлин, законодатели, пишущие конституцию, обеспокоенные парижане, ищущие оружие в крепости Бастилия) сливаются в более или менее стабильное созвездие. Самый вневременной и освобождающий урок Французской революции состоит в том, что историю делают люди.Точно так же действия, которые мы предпринимаем, и выбор, который мы делаем сегодня, определяют как наше будущее, так и то, что мы помним о прошлом.
Аналогии между первыми месяцами Французской революции и нашим сегодняшним днем провести нетрудно. Энтони Фаучи, эксперт по инфекционным заболеваниям, которого президент Дональд Трамп часто отодвигает на второй план или игнорирует, — это Жак Неккер, популярный министр финансов при Людовике XVI. Увольнение Неккера в начале июля 1789 года широко рассматривалось как бедствие: «Это было похоже на потерю отца», — писал в своих мемуарах математик и астроном Жан Сильвен Байи.Недавний всплеск продаж американского оружия и боеприпасов напоминает о парижанах, штурмовавших крепость Бастилия в надежде найти оружие и порох. (Кстати, они освободили горстку людей, заключенных там, но это не было первоначальным намерением толпы.) Конфликт между городскими, государственными и федеральными властями из-за закрытия территорий, связанных с коронавирусом, напрямую аналогичен муниципальным революциям 1789 года, когда в некоторых городах были лидеры, которые быстро провозгласил преданность новому Национальному собранию, в то время как лидеры других городов остались верными старым структурам абсолютистской королевской власти, а мэры и олдермены третьих были насильственно свергнуты.
То, что можно так легко проводить сравнения между началом Французской революции и сегодняшними Соединенными Штатами, не означает, что американцам суждено увидеть Царство Террора или что военная диктатура, подобная наполеоновской, маячит в нашем будущем. Что это означает, так это то, что все готово к захвату. Соединенные Штаты Америки могут взорваться под внешним давлением и собственными серьезными противоречиями, или их можно переосмыслить и переназначить. Жизнь для нас тоже не вернется в нормальное русло, потому что нормы прошлых десятилетий просто неприемлемы для огромного числа американцев.За одну неделю в марте 3,3 миллиона американских рабочих подали новые заявки на пособие по безработице. На следующей неделе то же самое сделали еще 6,6 миллиона человек. Американцы среднего класса, разместившие свои пенсионные сбережения на фондовом рынке, в последнее время понесли огромные убытки. Еще до пандемии чернокожие американцы в среднем владели лишь 7 процентами богатства белых (а коренные американцы и того меньше). Среди белых американцев неиспаноязычного происхождения продолжает расти смертность от злоупотребления наркотиками, самоубийств и алкоголя. Почти 2,5 миллиона человек находятся в заключении.Доверие к существующим институтам (включая Коллегию выборщиков и Конгресс) уже исчезающе мало. Безопасно ли ходить за продуктами во время пандемии? Должны ли мы носить маски? Никто не знает, кому верить.
Читайте: Красная и синяя Америка не переживает одну и ту же пандемию
Как и последние 40 лет в США и Западной Европе, 1700-е годы были периодом значительных экономических, социальных и технологических преобразований. Сравнительно дешевые товары массового производства из Великобритании и Китая спровоцировали то, что историки называют «потребительской революцией» XVIII века.В 1780-х годах четыре пятых рабочих парижских дворов имели в своих шкафах более 10 блюд и более половины имели золотые часы (в 1720-х годах цифры составляли 20 процентов и 5 процентов). Появились целые новые медиа-формы — современные романы, легко воспроизводимые печатные издания, массовые газеты, насыщенные рекламой, — а также новые физические места (кафе, выдающие библиотеки, масонские ложи) и виртуальные пространства («Республика писем» и «общественное общество»). мнение»), где эти работы обсуждались и обсуждались.
По мере увеличения количества источников информации давние источники власти (монархия, аристократия и установленная церковь) боялись потерять власть и становились реакционными. В то же время долгосрочные преобразования, на которых основывались эти социальные и культурные инновации, — рост европейских заморских империй и появление поселенческого колониализма, массовый экспорт серебра из Южной и Центральной Америки, трансатлантическая работорговля — продолжались. , и во все более жестоких формах.Более 6 миллионов африканцев были проданы в рабство в 18 веке — время, которое некоторые до сих пор называют «эпохой Просвещения».
Летом 1789 года, когда крестьяне нападали на замки, а революционеры клялись «отменить привилегии», многие представители элиты почувствовали, что их мир внезапно рухнул. По правде говоря, он разрушался десятилетиями. Сегодня, как и в 1790-х годах, старый порядок конвульсивно кончается. Еще до того, как коронавирус вызвал отмену рейсов и запрет на въезд, климатические активисты справедливо советовали нам изменить наши способы и схемы путешествий.Еще до того, как второстепенные предприятия были закрыты по распоряжению правительства, онлайн-покупки и доставка в тот же день быстро изменили розничную торговлю, в то время как забота об окружающей среде и антипотребительство произвели революцию в индустрии моды. Пандемия и вызванный ею кризис общественного здравоохранения вызвали внезапную и благотворную переоценку, в результате которой уборщики, работники по уходу, запасщики продуктовых магазинов и водители доставок получают признание за ту важную работу, которую они выполняли все это время. В совокупности эти изменения могут и не выглядеть как революция, но настоящие революции — это те, которые никто не предвидит.
Шади Хамид: коронавирус убил революцию
Мужчины и женщины, которые совершили Французскую революцию — революцию, которая за несколько коротких и лихорадочных лет декриминализовала ересь, богохульство и колдовство; заменил одну из старейших европейских монархий республикой, основанной на всеобщем избирательном праве мужчин; ввел развод без вины и легкое усыновление; принял идеал формального равенства перед законом; и, по крайней мере на короткое время, определили занятость, образование и средства к существованию как основные права человека — не имели ни модели для подражания, ни планов, ни заранее согласованной платформы. Как утверждает историк Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Линн А. Хант, они придумали это на ходу. Однако на протяжении более двух столетий элементы их импровизированной политики были визитной карточкой революции: провозглашенный суверенитет, придуманные символы, гимн, война. Однако на перекрестке, с которым сегодня сталкиваются американцы, нам нужно подражать не результатам французской революции, а энергии, творчеству и оптимизму французских революционеров.
Люди несут ответственность как за большую часть того, что неправильно , так и за большую часть того, что может быть правильным в современном мире.Но мы должны взять на себя ответственность. Оглядываясь назад, революция может выглядеть как единичное событие, но она никогда не переживается таким образом. Вместо этого они представляют собой продолжительные периоды, в течение которых рутина нормальной жизни нарушается, а существующие ритуалы теряют свое значение. Они глубоко тревожны, но они также являются периодами великого творчества. Поскольку некоторые американцы укрываются в своих домах от вновь прибывшей угрозы, а другие рискуют своим здоровьем, чтобы бороться с ней, мы все можем оплакивать потерянную уверенность, но мы также можем намеренно создавать новые возможности.Провозгласить этот момент революцией — значит провозгласить его человеческим действием.
Вехи: 1784–1800 гг. — Офис историка
Французская революция длилась с 1789 по 1799 год. Революция ускорила
серия европейских войн, вынудившая США сформулировать четкую политику
нейтралитета, чтобы не быть втянутыми в эти европейские конфликты. То
Французская революция также повлияла на У.С. политика, как про- и антиреволюционная
группировки стремились влиять на внутреннюю и внешнюю политику США.
Французская декларация прав
Когда первые слухи о политических переменах во Франции достигли американских берегов в
1789 г. общественность США была в значительной степени восторженной. Американцы надеялись на демократию
реформы, которые укрепили бы существующий франко-американский союз и трансформировали
Франция в республиканского союзника против аристократической и монархической Великобритании.Однако вместе с революционными изменениями пришли и политическая нестабильность, насилие,
и призывает к радикальным социальным изменениям во Франции, что напугало многих американцев.
Американские политические дебаты о характере Французской революции обострились
ранее существовавшие политические разногласия и привели к выравниванию политического
элита по профранцузской и пробританской линии. государственный секретарь
Томас Джефферсон стал лидером профранцузской
Демократическая республиканская партия, прославлявшая республиканские идеалы французов.
Революция. Министр финансов Александр Гамильтон возглавил Федералист
Партия, скептически относившаяся к революции и стремившаяся сохранить
существующие торговые связи с Великобританией. С двумя самыми сильными членами
своего кабинета, запертого в оппозиции, президент Джордж
Вашингтон пытался найти баланс между ними.
С 1790 по 1794 годы Французская революция становилась все более радикальной.После
21 января судили и казнили французского короля Людовика XVI.
1793 г., война между Францией и монархическими нациями Великобритании и Испании.
неизбежный. Эти две державы присоединились к Австрии и другим европейским нациям в
войну против революционной Франции, которая уже началась в 1791 году.
Штаты оставались нейтральными, поскольку и федералисты, и республиканцы-демократы видели, что
война приведет к экономической катастрофе и возможности вторжения. Эта политика
было затруднено деспотичными действиями англичан и французов. Британцы
преследовали нейтральные американские торговые суда, в то время как французское правительство отправило
скандальный министр в Соединенных Штатах Эдмон-Шарль Жене, чей
нарушения американской политики нейтралитета втянули две страны в конфликт.
Гражданин Жене Дело
до его отзыва в 1794 году.
Штурм Бастилии
В 1794 году Французская революция вступила в свою самую жестокую фазу — Террор.Под
иностранного вторжения, французское правительство объявило чрезвычайное положение, и многие
иностранцы, проживающие во Франции, были арестованы, в том числе американские революционеры
памфлетист Томас Пейн из-за его британского происхождения. Хотя министр США в
Губернатор Франции Моррис не смог добиться освобождения Пейна, Моррис смог
успешно заступиться за многих других американцев, заключенных в тюрьму во время
Террор, включая американских консулов в Дюнкерке, Руане и Гавре. Один раз
Террор закончился в конце июля 1794 г., аресты прекратились, и Пейн, имевший
должен был быть казнен, был освобожден.
Хотя французская революция завершила свою радикальную фазу, федералисты в
Соединенные Штаты по-прежнему опасались революционной идеологии, проникающей в Соединенные Штаты.
Состояния. Многие французские граждане, беженцы от французской и гаитянской революций,
поселились в американских городах и оставались политически активными, создав
газеты и агитируют за их политические цели.Французский шпион Виктор
Колло путешествовал по Соединенным Штатам в 1796 г., отмечая слабые стороны его
западная граница. Когда срыв дипломатических переговоров привел к квазивойне с Францией,
Контролируемый федералистами Конгресс принял ряд законов, известных как
Акты о подстрекательстве к мятежу, призванные обуздать политическое инакомыслие и ограничить политическое
участие иммигрантов путем облегчения депортации и продления времени
требуется для получения гражданства. Ряд политических радикалов были арестованы за
к мятежу, включая конгрессмена Мэтью Лайона и редакторов газет Джеймса
Томпсон Каллендар и Уильям Дуэйн. Многие беженцы, почувствовав американскую враждебность,
решили вернуться во Францию и на Гаити, поскольку политическая ситуация
временно успокоился в обоих местах.
Законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу, первоначально предназначенные для предотвращения роста
профранцузские настроения, фактически имели неприятные последствия для федералистов.Застигнутый врасплох
такие крайние меры, качают избирателей на президентских выборах 1800 вместо
поддержал профранцузского Томаса Джефферсона и его Демократическую республиканскую партию,
вместо федералиста Джона Адамса, который баллотировался на переизбрание как
Президент. Адамс также оттолкнул антиреволюционное крыло своей партии,
стремясь к миру с Францией, чья революция уже подошла к концу
генералом Наполеоном Бонапартом.
Несмотря на предупреждения федералистов о том, что избрание Джефферсона вызовет революцию в
Соединенных Штатах, Джефферсон вместо этого решил дистанцироваться от политической
радикалов и одержать победу над политическими умеренными. Революция во Франции закончилась,
и хотя многие американские избиратели симпатизировали революции абстрактно,
они не хотели, чтобы самые радикальные изменения революции были осуществлены в
Соединенные Штаты.
Промышленная революция и промышленная революция на JSTOR
Абстрактный
Промышленная революция как историческая концепция имеет много недостатков. Предлагается новая концепция — «трудоемкая революция» — для того, чтобы поместить промышленную революцию в более широкий исторический контекст. Индустриальная революция представляла собой процесс перераспределения ресурсов в домашних хозяйствах, который увеличивал как предложение рыночных товаров и рабочей силы, так и спрос на рыночные товары. Индустриальная революция была изменением на уровне домохозяйств с важными характеристиками со стороны спроса, которые предшествовали промышленной революции, явлению со стороны предложения. Это имеет значение для экономической истории девятнадцатого и двадцатого веков.
Информация о журнале
Журнал экономической истории посвящен междисциплинарному изучению истории и экономики и представляет интерес не только для историков экономики, но и для историков социальных и демографических наук, а также для экономистов в целом.Журнал имеет широкий охват как с точки зрения методологии, так и географического охвата. Охватываемые темы включают деньги и банковское дело, торговлю, производство, технологии, транспорт, промышленную организацию, труд, сельское хозяйство, подневольное состояние, демографию, образование, экономический рост, а также роль правительства и регулирования. Кроме того, обширный раздел обзоров книг информирует читателей о последних работах в области экономической истории и смежных областях.
Инструкции для авторов Cambridge Journals Online
Информация об издателе
Издательство Кембриджского университета (www.cambridge.org) — издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих мировых исследовательских институтов, лауреата 81 Нобелевской премии. Издательство Кембриджского университета согласно своему уставу стремится как можно шире распространять знания по всему миру. Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах.
Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых академических журналов по широкому спектру предметных областей, как в печатном виде, так и в Интернете. Многие из этих журналов являются ведущими академическими изданиями в своих областях, и вместе они образуют один из наиболее ценных и всесторонних исследовательских корпусов, доступных сегодня.Для получения дополнительной информации посетите http://journals.cambridge.org.
Что такое большевистская революция?
На тему большевистской революции уже написано
тома, и еще много будет написано в ближайшие годы. Здесь мы можем только попытаться отметить его существенный характер.
Многие американцы заблуждаются, что русская революция была просто революцией промышленных рабочих против небольшой, но могущественной группы капиталистов.Это недоразумение связано с тем, что большинство людей думают, что это произошло в соответствии с предсказаниями немецкого писателя-социалиста Карла Маркса.
В своих самых известных работах — Капитал и Коммунистический манифест — Маркс выразил уверенность в том, что коммунистическая революция произойдет в высокоиндустриальной стране, такой как Германия или, возможно, Великобритания.
Россия не соответствовала пророчеству Маркса
В самом деле, ничто не могло бы в меньшей степени соответствовать революционной формуле Карла Маркса, чем Россия в 1917 году.В то время, как уже указывалось, Россия была отсталой земледельческой страной. Большая часть ее промышленности, тогда еще находившейся в зачаточном состоянии, финансировалась в основном за счет иностранного, а не местного капитала. В 1917 г. подавляющее большинство населения составляли крестьяне, а число промышленных рабочих, хотя и росло, все же составляло очень незначительное меньшинство.
Несмотря на усилия по введению законодательства в отношении заработной платы, рабочего времени и условий труда, фабричные рабочие в то время жили в нищенских условиях.Эти экономические трудности заставили их сыграть гораздо большую роль в ноябрьской революции, чем можно было ожидать, исходя из их численности.
Однако действительно большую группу обездоленных людей в России составляли не промышленные рабочие, а крестьяне. Когда они были освобождены от крепостной зависимости в 1861 году, крестьяне получили немного земли и обещание еще больше. В 1914 году действительно безземельных крестьян было немного. Большинство крестьянских семей владели землей либо индивидуально, либо в составе коллективной группы, называемой миром или общиной.Но их владения были так малы, что большинству из них приходилось работать арендаторами или батраками в имениях крупных землевладельцев, или в хозяйствах более богатых крестьян, известных как кулаков (кулаков ), или на землях, принадлежавших государству. или церковь.
В 1917 году в России были не только фабричные рабочие, стремившиеся свергнуть класс промышленных капиталистов, но и массы крестьян, не имевших достаточно земли, чтобы зарабатывать на жизнь. Они хотели больше земли и надеялись получить ее за счет таких крупных землевладельцев, как монархия, дворянство, церковь и, главное, государство.Однако настоящий переворот, приведший к власти Ленина, был совершен группой профессиональных революционеров при поддержке взбунтовавшегося петроградского гарнизона. Важно отметить, что в результате этого переворота было свергнуто правительство Керенского, стремившееся к установлению демократического режима после свержения царизма в марте 1917 г.
Лидеры большевиков
Ноябрьскую революцию возглавила группа интеллигентов, большинство из которых никогда не видели рабочего верстака и не пользовались крестьянским плугом.Многие из них, особенно Ленин и Троцкий, жили в эмиграции за границей, потому что их взгляды привели их к конфликту с царским правительством. Руководителем революции был Ленин, выходец из интеллигенции, проведший свою жизнь не в физическом труде, а в писаниях и выступлениях.
Заводские рабочие сыграли важную роль в разгроме старой власти и в защите новой советской власти, шедшей по пути обобществления производства (прежде всего в промышленности и торговле, затем в сельском хозяйстве).Но по величине задействованных сил революция 1917 г. была главным образом аграрным восстанием. Лозунгом большевистских лидеров в 1917 году было «Мир, земля и хлеб».
Хлеба хотели все, так как война нарушила транспорт и создала нехватку еды в городах. Мира тоже желали многие, особенно солдаты на фронте, которым не хватало боеприпасов. Но земли больше всего желали крестьяне, в течение 50 лет страдавшие от острого «земельного голода».
В 1917 году многие крестьяне думали, что они вытеснят всех крупных землевладельцев и сами станут единоличниками. Этого в конечном счете не произошло, потому что советское правительство не собиралось превращать крестьян в индивидуальных собственников. Советский лидер опасался, что крестьянская собственность на землю восстановит капитализм в другой форме. Советская власть была полна решимости уничтожить все возможные корни капитализма в России. Их план состоял в том, чтобы создать такой же статус для рабочих на фабриках, которые не владеют заводом и просто получают заработную плату за эксплуатацию машин, и для рабочих на фермах, где крестьяне также стали бы наемными работниками.Земля, как и фабрики, банки и природные богатства страны, должна была стать собственностью не отдельных крестьян, а государства, которое должно было вознаграждать крестьян за их труд.
Правительство против крестьян
Планы советских руководителей встретили ожесточенное и упорное сопротивление крестьян. Они боролись с правительством изо всех сил много лет — иногда активно, чаще пассивно. Иногда они отказывались сеять или собирать урожай, а иногда портили запасы зерна и других продовольственных товаров.Правительство ответило различными мерами репрессий. Отправка правонарушителей в отдаленные районы страны, где их заставляли работать на дорогах, железных дорогах и выполнять другие работы, была излюбленным наказанием.
Сейчас практически вся земля в России является собственностью государства. Есть несколько крупных совхозов, которые работают как фабрики, рабочие получают регулярную заработную плату. Однако большая часть земли обрабатывается колхозами, члены которых получают долю чистой прибыли хозяйства.Самая острая борьба советских руководителей была не борьбой промышленных рабочих против банкиров, фабрикантов и помещиков. Это была борьба между большевиками и крестьянами. В той мере, в какой Советская власть претендовала на представительство фабричных рабочих, это была также борьба между рабочими и крестьянами, между городом и деревней.
Догнать внешний мир
Эта борьба велась бок о бок с другой великой борьбой большевистской революции — попыткой превратить отсталую Россию в современное, независимое от внешнего мира индустриальное государство. Советские руководители не только хотели освободить Россию от зависимости от внешнего мира, который, по их мнению, грозил превратить Россию в колонию передовых индустриальных держав. Они также хотели обезопасить страну от нападения со стороны одного или нескольких «капиталистических» государств.
Сегодня государству принадлежат все ресурсы страны — фабрики, рудники, сельскохозяйственные и минеральные продукты всех видов. Таким образом, Россия перескочила от стадии примитивного земледелия, едва начавшей индустриализацию, к крупномасштабной разработке всех ресурсов государством либо непосредственно, либо через государственную кооперацию.В основном он перескочил через период крупного индивидуального предпринимательства, финансируемого частным капиталом на частный риск ради личной выгоды, который характеризовал переход Европы и Нового Света от преимущественно сельскохозяйственной экономики к преимущественно индустриальной.
За 25 лет Россия пережила множество революций, которые в других странах растянулись на несколько столетий. За этот короткий период он стал свидетелем падения монархии и аристократии, распада крупных земельных владений, продвинутых стадий промышленной революции и повсеместного развития государственной собственности и управления.Этот захватывающий дух темп в стране, лидеры которой, справедливо или ошибочно, считали, что ей постоянно угрожает враждебное «капиталистическое окружение», объясняет многое из того, что в России казалось хаотичным.
Из EM 46: Наш русский союзник (1945)
Что такое Четвертая промышленная революция и ее технологии
СМОТРЕТЬ ИНФОГРАФИКУ: Промышленные революции на протяжении всей истории [PDF] Внешняя ссылка, открывается в новом окне.
ПОСЛЕДСТВИЯ И ПРЕИМУЩЕСТВА ЧЕТВЕРТОЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
У всех революций есть преимущества и недостатки, проблемы и возможности, неопределенности и определенности.В случае Четвертой промышленной революции преимущества очевидны: повышение производительности, эффективности и качества процессов, повышение безопасности рабочих за счет сокращения рабочих мест в опасных условиях, улучшение процесса принятия решений с помощью инструментов на основе данных, повышение конкурентоспособности за счет разработки специализированных продуктов. удовлетворяющие потребности потребителей и др.
Что касается недостатков, то эксперты указывают на многие из них: головокружительная скорость изменений и необходимость адаптации, растущие киберриски, вынуждающие нас наращивать кибербезопасность, высокая зависимость от технологий и так называемый цифровой разрыв, отсутствие квалифицированного персонала и др.Что касается последнего, то стоит помнить, что глубокое влияние Индустрии 4.0 на занятость является одной из самых больших проблем для Четвертой промышленной революции. В начале процесса отчет McKinsey Global подтвердил, что к 2030 году в результате автоматизации исчезнет до 800 миллионов рабочих мест. Однако это также может быть возможностью, потому что по мере появления новых технологий будут появляться новые профессии, которые создадут миллионы рабочих мест в новых секторах.
ТЕХНОЛОГИИ ЧЕТВЕРТОЙ ПРОМЫШЛЕННОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Искусственный интеллект должен стать одной из ключевых технологий в радикальной трансформации экономики, общества и рынка труда. Консультант Майкл Пейдж добавляет другие основные аспекты умной индустрии, которые мы резюмировали ниже:
Интернет вещей
Технология Интернета вещей, предназначенная для установления связи между физическим и цифровым мирами, произвела революцию во многих секторах. На самом деле, миллиарды устройств уже взаимосвязаны, и все больше и больше устройств становятся умными.
Коботы
Робототехника постоянно развивается, и коботы, специально разработанные для физического взаимодействия с людьми в совместной среде, будут иметь ключевое значение для промышленности.Помимо прочего, они оптимизируют производство и избавляют сотрудников от монотонных и опасных задач.
Дополненная реальность и виртуальная реальность
Дополненная реальность и виртуальная реальность, технологии, которые объединяют реальный мир и цифровой мир с использованием компьютерных наук, обогащают визуальный опыт как пользователей, так и потребителей, создавая иммерсивные впечатления.
Большие данные
Информация — сила. Полномасштабная Четвертая промышленная революция позволит нам превращать данные в информацию.Большие данные позволяют управлять большими объемами данных и интерпретировать их для бизнес-целей, что особенно актуально при разработке бизнес-стратегий или принятии решений.
3D- и 4D-печать
В наши дни у нас есть средства для разработки прототипов — или продуктов для продажи — быстро, точно и экономично с помощью 3D- и 4D-печати. Эта технология приобретает все большее значение в дизайне, архитектуре, машиностроении и т. д.
Понять влияние четвертой промышленной революции на общество
После завершения этого модуля вы сможете:
- Опишите, как Четвертая промышленная революция повлияла на людей и общество.
- Опишите путь вперед, чтобы Четвертая промышленная революция стала силой добра.
Четвертая промышленная революция меняет то, как мы живем, работаем и общаемся. Он меняет правительство, образование, здравоохранение и торговлю — почти все аспекты жизни.
В будущем это также может изменить то, что мы ценим, и то, как мы их ценим. Это может изменить наши отношения, наши возможности и нашу личность, поскольку оно меняет физический и виртуальный миры, в которых мы живем, и даже, в некоторых случаях, наши тела.
Новые технологии могут быть мощными агентами добра.
Образование и доступ к информации могут улучшить жизнь миллиардов людей. Благодаря все более мощным вычислительным устройствам и сетям, цифровым услугам и мобильным устройствам это может стать реальностью для людей во всем мире, включая тех,
в слаборазвитых странах.
Революция в области социальных сетей, воплощенная в Facebook, Twitter и Tencent, дала каждому право голоса и возможность мгновенного общения по всей планете.Сегодня более 30% людей в мире используют социальные сети, чтобы общаться и оставаться на связи.
топ мировых событий.
Эти инновации могут создать настоящую глобальную деревню, вовлекая в глобальную экономику еще миллиарды людей. Они могут открыть доступ к продуктам и услугам на совершенно новых рынках. Они могут дать людям возможность учиться и зарабатывать новыми способами, и они
может дать людям новую идентичность, поскольку они видят для себя потенциал, который ранее был недоступен.
«Четвертая промышленная революция, наконец, изменит не только то, что мы делаем, но и то, кем мы являемся.Это повлияет на нашу идентичность и все связанные с ней вопросы: наше чувство частной жизни, наши представления о собственности, наши модели потребления, время, которое мы посвящаем работе и отдыху, и то, как мы развиваем нашу карьеру, развиваем свои навыки, встречаемся с людьми, и развивать отношения». —Клаус Шваб, Четвертая промышленная революция
Интернет-магазины и услуги доставки, в том числе с помощью дронов, уже переопределяют удобство и опыт розничной торговли. Простота доставки может преобразовать сообщества, даже в отдаленных местах, и дать толчок экономике небольших или сельских районов.
В физической сфере достижения биомедицинских наук могут привести к более здоровой жизни и увеличению ее продолжительности. Они могут привести к инновациям в неврологии, например, к подключению человеческого мозга к компьютерам для повышения интеллекта или знакомства с симулированным миром.
Представьте себе всю эту мощь роботов с человеческими навыками решения проблем.
Достижения в области автомобильной безопасности благодаря технологиям четвертой промышленной революции могут снизить количество смертельных случаев на дорогах и расходы на страхование, а также выбросы углерода. Автономные транспортные средства могут изменить жилое пространство городов, архитектуру и сами дороги.
освободить место для более социальных и ориентированных на человека пространств.
Цифровые технологии могут освободить работников от автоматизированных задач, позволяя им сосредоточиться на решении более сложных бизнес-задач и предоставляя им больше автономии. Он также может предоставить работникам радикально новые инструменты и идеи для разработки более креативных решений.
решения ранее непреодолимых проблем.
Однако, хотя Четвертая промышленная революция способна изменить мир к лучшему, мы должны осознавать, что технологии могут иметь негативные последствия, если мы не будем думать о том, как они могут изменить нас.
Мы строим то, что ценим. Это означает, что нам нужно помнить о наших ценностях, когда мы строим с помощью этих новых технологий. Например, если мы ценим деньги больше, чем время, проведенное с семьей, мы можем создать технологии, которые помогут нам зарабатывать деньги за счет времени, проведенного с семьей. По очереди,
эти технологии могут создавать стимулы, затрудняющие изменение этой базовой ценности.
Люди имеют глубокие отношения с технологиями. Это то, как мы создаем наш мир, и мы должны развивать их с осторожностью. Как никогда важно начать правильно.
Мы должны победить в этой гонке между растущей мощью технологий и растущей мудростью, с которой мы ими управляем. Мы не хотим учиться на ошибках. — Макс Тегмарк, Life 3.0
Биотехнология может привести к противоречивым достижениям, таким как создание детей по дизайну, генные драйвы (изменение унаследованных черт целого вида) или имплантаты, необходимые для того, чтобы стать конкурентоспособными кандидатами в школы или на работу. Инновации в робототехнике и автоматизации
может привести к потере работы или, по крайней мере, работы, которая сильно отличается и требует разных навыков.
Искусственный интеллект, робототехника, биоинженерия, инструменты программирования и другие технологии могут использоваться для создания и развертывания оружия.
Социальные сети могут стирать границы и объединять людей, но они также могут усиливать социальные разногласия. И это дает голос киберзапугиванию, разжиганию ненависти и распространению ложных историй. Мы должны решить, какие правила социальных сетей мы хотим создать,
но мы также должны признать, что социальные сети меняют то, что мы ценим, и то, как мы создаем и применяем эти правила.
Кроме того, постоянная связь может превратиться в ответственность, без передышки от постоянной перегрузки данных и подключений.
Искусственный интеллект открывает совершенно новый уровень производительности и во многих отношениях улучшает нашу жизнь. Как и в прошлые промышленные революции, это также может быть разрушительной силой, лишая людей работы и поднимая вопросы об отношениях.
между людьми и машинами.
Неизбежно, что это повлияет на рабочие места, поскольку искусственный интеллект автоматизирует множество задач.Однако, как и Интернет 20 лет назад, революция в области искусственного интеллекта изменит многие рабочие места и создаст новые виды рабочих мест.
которые стимулируют экономический рост. Рабочие могут тратить больше времени на творческие, совместные и сложные задачи по решению проблем, для решения которых автоматизация машин не подходит.
Тем не менее, работники с более низким уровнем образования и меньшей квалификацией оказываются в невыгодном положении по мере развития Четвертой промышленной революции. Предприятиям и правительствам необходимо адаптироваться к меняющемуся характеру работы, сосредоточив внимание на обучении людей работе завтрашнего дня.Развитие талантов, обучение на протяжении всей жизни и переосмысление карьеры будут иметь решающее значение для будущей рабочей силы.
Люди задаются вопросом, является ли Четвертая промышленная революция путем к лучшему будущему для всех. Сила технологий быстро растет и способствует инновациям необычайного уровня. И, как мы знаем, все больше людей и вещей в мире
становится связанным. Но это не обязательно прокладывает путь к более открытому, разнообразному и инклюзивному глобальному обществу.Уроки предыдущих промышленных революций включают осознание того, что технологии и их создание богатства могут служить интересам
небольших, мощных групп над остальными. Мощные новые технологии, основанные на глобальных цифровых сетях, могут использоваться для того, чтобы держать общество под ненадлежащим наблюдением, делая нас уязвимыми для физических и кибератак. Это проблемы, с которыми мы можем столкнуться
чтобы сочетание технологий и политики не создавало неравенства, мешающего людям.
Согласно Отчету о глобальных рисках Всемирного экономического форума за 2017 год, «Четвертая промышленная революция может повысить уровень доходов и улучшить качество жизни для всех людей. Но сегодня экономические преимущества Четвертой промышленной революции
становятся более сконцентрированными в малой группе. Это растущее неравенство может привести к политической поляризации, социальной фрагментации и отсутствию доверия к институтам. Для решения этих проблем руководителям государственного и частного секторов необходимо
иметь более глубокую приверженность более инклюзивному развитию и справедливому росту, который поднимает всех людей.
Многие люди во всем мире еще не получили выгоды от предыдущих промышленных революций. Как отмечают авторы книги «Формирование четвертой промышленной революции», по меньшей мере 600 миллионов человек живут на мелких фермах без доступа к какой-либо механизации, живя
жизнь практически не затронута первой промышленной революцией. Около одной трети населения мира (2,4 миллиарда) не имеют чистой питьевой воды и безопасных санитарных условий, около одной шестой части (1,2 миллиарда) не имеют электричества — обе системы возникли во втором
Индустриальная революция.И хотя цифровая революция означает, что более 3 миллиардов человек в настоящее время имеют доступ к Интернету, это по-прежнему оставляет более 4 миллиардов за пределами основного аспекта третьей промышленной революции.
Это означает, что по мере того, как мы ценим захватывающие технологии Четвертой промышленной революции и пользуемся ими, мы должны работать над тем, чтобы возможности, которые они открывают, были должным образом распределены по всему миру и среди наших сообществ. В частности, мы
должны помочь тем, кто упустил огромный рост качества жизни, обеспеченный первой, второй и третьей промышленными революциями.
«Давайте вместе формировать будущее, которое работает для всех, ставя людей на первое место, расширяя их возможности и постоянно напоминая себе, что все эти новые технологии — это в первую очередь инструменты, созданные людьми для людей». —Клаус Шваб, Четвертая промышленная революция
Мы ценим возможность контролировать то, что о нас известно, и тем не менее мы живем в мире, где отслеживание личной информации каждого человека является ключом к предоставлению более интеллектуальных и персонализированных услуг.Например:
- Facebook отслеживает, что вы делаете, чтобы знать, какой контент и реклама наиболее важны для вас.
- отслеживают ваше местоположение, и вы можете поделиться этой информацией с приложениями, которые рекомендуют места, где можно поесть или сделать покупки.
- Розничные продавцы анализируют вашу историю покупок, чтобы рекомендовать продукты и предлагать купоны, чтобы стимулировать увеличение продаж.
Смартфоны
В будущем вы зайдете в магазин, и продавец сразу же увидит ваше имя, кредитный рейтинг, семейное положение и прошлые покупки на виртуальном экране дополненной реальности.
Технический прогресс также расширяет сферу наблюдения. Сегодня в Великобритании примерно 6 миллионов камер видеонаблюдения фиксируют активность по всей стране. Достижения в области вычислительной мощности и искусственного интеллекта потенциально могут
правоохранительным органам для отслеживания подозреваемых в терроризме путем анализа социальных сетей, правительственных записей и других данных.
В будущем миллиарды напечатанных на 3D-принтере «умных пылевых» камер, парящих в воздухе, смогут следить за действиями людей.От отчетов о дорожном движении до стихийных бедствий, такие технологии могут обеспечить нашу безопасность. Но оно также может наблюдать за нами, когда мы не хотим, чтобы за нами наблюдали.
Что касается потребителей, компании, которые прозрачны в отношении своих методов сбора данных и отдают приоритет конфиденциальности потребителей, могут завоевать нашу лояльность.
Общественное доверие к бизнесу, правительству, СМИ и даже технологиям падает. Это кризис, который разделяет общества и создает нестабильность во всем мире.
Технологии Четвертой промышленной революции сами по себе нейтральны, но применяются ли они таким образом, чтобы укреплять доверие? Будут ли потребители верить, что новый искусственный интеллект и роботизированные системы могут сделать их жизнь лучше, или они
будешь бояться машин и тех, кто ими управляет? Будут ли граждане доверять учреждениям и поставщикам услуг, которые собирают и хранят их данные?
Чтобы Четвертая промышленная революция вызвала доверие, каждый, кто вносит в нее свой вклад (включая вас), должен сотрудничать и чувствовать связь с общими целями.Ключевым моментом является повышение прозрачности того, как мы управляем этой технологией, равно как и моделей безопасности.
которые укрепляют нашу уверенность в том, что эти системы не будут взломаны, не выйдут из-под контроля и не станут инструментом подавления со стороны тех, кто их контролирует.
Инновации в области искусственного интеллекта, биотехнологии, робототехники и других новейших технологий изменят представление о том, что значит быть человеком и как мы взаимодействуем друг с другом и с планетой. Наши возможности, наша идентичность и наш потенциал
все будет развиваться вместе с технологиями, которые мы создаем.
В ближайшие десятилетия мы должны установить барьеры, которые будут удерживать достижения Четвертой промышленной революции на благо всего человечества. Мы должны распознавать потенциальные негативные последствия, которые они могут иметь, и управлять ими, особенно в областях
равенство, занятость, неприкосновенность частной жизни и доверие. Мы должны сознательно встраивать положительные ценности в технологии, которые мы создаем, думать о том, как они будут использоваться, и разрабатывать их с учетом этического применения и поддержки совместных способов сохранения.
что важно для нас.
Эти усилия требуют, чтобы все заинтересованные стороны — правительства, политики, международные организации, регулирующие органы, бизнес-организации, академические круги и гражданское общество — работали вместе, чтобы управлять мощными появляющимися технологиями таким образом, чтобы ограничивать риски и создавать
мир, который согласуется с общими целями на будущее.
Вы, как человек, гражданин, сотрудник, инвестор и влиятельный общественный деятель, являетесь важнейшим участником Четвертой промышленной революции. Очень важно поделиться своими мыслями о технологиях и о том, что вы цените по мере того, как разворачивается эта революция.Мир, который мы создаем
с помощью технологий может изменить нашу жизнь, и это то, что мы передаем следующему поколению.
«Четвертая промышленная революция может поставить под угрозу традиционные источники человеческого смысла — работу, сообщество, семью и идентичность — или она может поднять человечество к новому коллективному и моральному сознанию, основанному на чувстве общей судьбы. Выбор за нами». —Клаус Шваб, Четвертая промышленная революция
.