Русский паломник магазин: Русский Паломник — купить книги издательства в магазине Благозвонница
Содержание
Вышла первая книга из серии «Русский паломник» / Новости / Патриархия.ru
Главная / Издательства и СМИ / Книги
Версия для печати
24 апреля 2008 г. 17:06
По благословению заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископа Егорьевского Марка московское издательство «Индрик» начало выпуск серии книг «Русский паломник» — приложения к журналу «Православный паломник» Паломнического центра Московского Патриархата. В серию войдут воспоминания известных русских паломников XIX века об их поездках по святым местам, в частности на Святую Землю и Святую Гору Афон.
Издана первая книга серии — Д.Д. Смышляев. «Синай и Палестина. Из путевых заметок 1865 года». Дмитрий Дмитриевич Смышляев (1828-1893) — уполномоченный Императорского православного палестинского общества в Святой Земле, строитель Сергиевского и Александровского подворий ИППО в Иерусалиме, автор более 100 книг и публикаций. В этом году отмечается 180-летие со дня его рождения.
Предлагаемая вниманию читателей книга принадлежит перу умного и наблюдательного путешественника. Написанная живым и выразительным языком, она и сегодня сохраняет своё значение и обаяние для всех, кто интересуется судьбами Святой Земли и русского православного паломничества.
Текст книги печатается по первому и единственному её изданию (Пермь, 1877).
Комментарии и биографическую статью об авторе «Д.Д. Смышляев: от Перми до Иерусалима» написал заместитель председателя ИППО доктор исторических наук Николай Лисовой. Он, в частности, отмечает: «При всех трудностях и неизбежных накладках деятельность первого иерусалимского уполномоченного ИППО [Д.Д. Смышляева] имела для Общества огромное значение. В результате быстрого и эффективного осуществления целого ряда строительных и научно-археологических проектов в Палестине Общество приобрело достаточный авторитет, чтобы стать единственной централизованной силой, руководящей всей русской работой на Ближнем Востоке».
Книги серии «Русский паломник» — приложения к журналу «Православный паломник» можно будет приобрести в православном магазине «Спутник паломника» Паломнического центра Московского Патриархата по адресу: Мичуринский проспект, 8/29.
Телефоны для справок: (499) 143-45-58 и (499) 783-43-87 (отдел распространения журнала «Православный паломник»).
Сайт Паломнического центра/Патриархия.ru
Материалы по теме
Состоялось заседание Совета Русской духовной миссии в Иерусалиме
В праздник Собора Архистратига Михаила русское духовенство сослужило Иерусалимскому Патриарху
В день рождения Святейшего Патриарха Кирилла на Святой Земле вознесли молитвы о здравии Его Святейшества
В Горненском монастыре в Эйн-Кареме состоялись VI Антониновские чтения
В Москве открылась выставка, посвященная праведному воину Феодору Ушакову
При участии Патриаршего совета по культуре в Москве пройдет выставка, посвященная праведному воину Феодору Ушакову
Организованный по благословению Святейшего Патриарха Кирилла духовно-просветительский проект «Дни Достоевского в Оптиной пустыни» будет проводиться ежегодно
Председатель Императорского православного палестинского общества и наместник Соловецкого монастыря обсудили вопросы создания на Соловках отделения ИППО
Предстоятель Македонской Православной Церкви — Охридской Архиепископии встретился с настоятелем Русского подворья в Софии
Группа игумений монастырей Русской Православной Церкви совершила паломническую поездку в Египет
Глава Нижегородской митрополии совершил чин закладки здания трапезной для паломников на территории Серафимо-Дивеевского монастыря
Святейший Патриарх Кирилл возглавил заседание, посвященное созданию Федерального историко-культурного музейного комплекса в подмосковном Сергиевом Посаде
Другие новости
В Элисте представили научное издание книги архимандрита Мефодия (Львовского) «Калмыки Большедербетовского улуса Ставропольской губернии»
В Москве пройдет пресс-конференция, посвященная итогам конкурса «Просвещение через книгу»
В день рождения Святейшего Патриарха Кирилла в Ташкенте прошла презентация новых книг Его Святейшества
В Общецерковной аспирантуре обсудили перспективы продолжения проекта «Учебник бакалавриата теологии»
В Волгограде пройдет выставка-форум «Радость Слова»
Русская экспертная школа получила награду в конкурсе «Просвещение через книгу» за издание «Гибридная война против Сербской Православной Церкви»
Состоялось награждение победителей XVII конкурса изданий «Просвещение через книгу»
В Издательском Совете прошла презентация научных изданий духовных школ Русской Православной Церкви
Состоялась презентация книги «Летопись скита Оптиной пустыни»
Православная служба «Милосердие» и издательство «Никея» запустили благотворительный книжный проект
Издательство «Северный паломник»
Пожалуйста, обратите внимание: адрес издательства остался тем же (ул. Трифоновская, дом 2), но теперь вход к нам
с Октябрьского переулка, первая серая дверь, 3-й этаж.
|
|
|
История русского искусства. Т. 1. Искусство Киевской Руси |
Традиционный русский костюм XIX–XX веков |
Русский орнамент в вышивке: традиция и современность |
|
|
Иконы Великого Новгорода |
Иконы Владимира и Суздаля |
|
|
|
Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника |
Стенопись Троицкого собора Ипатьевского монастыря |
Декоративно-прикладное искусство Великого Новгорода |
Интерес к отечественной истории и культуре простирается сегодня невероятно широко. Все, что сохранило следы минувшего времени — древние храмы и монастыри, иконы и рукописи и даже старые фотографии, виды и зарисовки русских городов — привлекает внимание не только исследователей, но и всех тех, кто хочет отчетливо вообразить себе формы ушедшей жизни, попытаться понять ее сокровенное духовное содержание.
Однако далеко не все эти неоценимые свидетельства в настоящее время доступны широкой публике, а главное — понятны людям, выросшим и воспитанным в лоне совсем другой культуры. Рассказать об этих свидетельствах, раскрыть их значение и подлинный смысл — вот главная задача, которую ставит перед собой издательство «Северный паломник».
Одним из главных направлений деятельности издательства стало издание альбомов серии «Древнерусская живопись в музеях России». Она ставит перед собой задачу широкой публикации как знаменитых, так и недостаточно известных прежде произведений иконописи, хранящихся в музеях древних русских городов — Ярославля, Ростова Великого, Кириллова, Углича, Вологды и Костромы, Пскова и Новгорода, Суздаля, Мурома, а также Москвы и Санкт-Петербурга. Такой же широкий охват материала представляют еще две серии: «Монастыри России» и «Житие и сказание в русской иконе».
Другая серия книг – иллюстрированные монографии о русских храмах XI–XVIII веков в серии «Памятники художественной культуры Древней Руси». Они не только содержат ценные, нередко уникальные сведения о замечательных произведениях архитектуры и монументальной живописи, но и позволяют представить себе их значение в широком культурном и художественном контексте той или иной эпохи. Зачастую, эти монографии являются первыми полноценными публикациями знаменитых памятников.
Коллектив издательства включает в себя сотрудников, давно и плодотворно занимающихся научной работой в области истории, культуры и искусства Древней Руси. Собственно научные издания также входят в сферу непосредственных интересов издательства. Недавно начавшееся сотрудничество с Государственным институтом искусствознания уже приносит свои плоды — изданы и будут издаваться научные монографии, сборники статей, материалы искусствоведческих конференций. Добрые отношения сложились у издательства и со многими музеями — провинциальными и столичными. Для них издаются и готовятся каталоги выставок, путеводители, материалы музейных конференций и многое, многое другое…
Издательство готово принять любую посильную помощь и поддержку от тех, кому дороги отечественная культура, кто считает необходимым изучать и пропагандировать ее замечательные достижения. В то же самое время оно само может поддержать различные проекты, преследующие подобные цели.
Иисусова молитва. История Анонимного Пилигрима
Знаете ли вы историю Анонимного Русского Пилигрима? Это трогательная и незабываемая история о том, как Бог принес исцеление и преображение одинокому, подавленному человеку. Через этого простого человека Бог изменил мир!
Я обнаружил, что то, что было верно для Анонимного Пилигрима и многих других, было верно для меня и многих людей, которым я помог: Бог может использовать небольшую Молитву Дыхания, чтобы вызвать большие изменения!
Он хотел научиться практиковать Божье присутствие
Однажды в начале 1800-х бедный молодой человек пришел в церковь в России, отчаянно нуждаясь в Боге. Он потерял руку в результате трагического несчастного случая. Потом он рано осиротел. Затем его брат украл его наследство. Затем его жена умерла всего через несколько коротких лет брака.
В этот день, когда он ходил в церковь, он был бездомным и одиноким в мире. Он был подавлен.
В церкви он услышал проповедь на 1 Фессалоникийцам 5:17: «Непрестанно молитесь». Его тянуло к такой жизни, но он не мог представить, как даже начать. Как можно молиться непрерывно? Он решил отправиться в путешествие и найти людей, которые могли бы научить его молиться.
Мы даже не знаем имени этого человека! Вот какой он был простой, скромный человек. Но, к счастью, он записал свою историю, путешествуя пешком по обширной сельской местности России. Его удивительная история начинается так:
Милостью Божией я человек христианин, по своим поступкам великий грешник, а по призванию бездомный скиталец низшего происхождения, кочующий с места на место. Мои мирские блага — это рюкзак с засушенным хлебом за спиной, а в нагрудном кармане — Библия. И это все.
В воскресенье 24-е по Пятидесятнице я пошел в церковь… Я услышал такие слова: «Непрестанно молитесь». ( Путь пилигрима и пилигрим продолжает свой путь, с. 1).
Он нашел старца
Анонимный Пилигрим принял Библию за чистую монету. В нем говорилось: «Молитесь непрестанно», и он хотел научиться этому! Поэтому он ходил по сельской местности России, спрашивая всех встречных, умеют ли они молиться непрестанно. Никто не делал. Он продолжил. Он знал, что в тот день Бог проговорил к его сердцу в церкви. Его жизнь была пустой, и он жаждал Близости с Иисусом. О, быть близким другом Иисуса Господа!
Наконец паломник наткнулся на «старец». Старец — это русский термин для духовного старца, известного как святой человек. Это тот, кто испытан душой на путях Божьих и дает духовную заботу и советы другим. Старец слушает рассказы паломников об их жизни и отношениях с Богом и ведет их ближе к Господу и глубже в молитве.
Старец не только способен помочь паломникам возрастать в молитвенной жизни, он или она знает, как вести других через времена духовной сухости, смятения и разочарования в Боге, включая Темную Ночь Души.
В нашей культуре старца называют духовным наставником. Каждому христианину было бы очень полезно встретиться с опытным духовным наставником для беседы и молитвы о том, как они воспринимают Бога (или нет) и как Он направляет их (или нет). Я получаю духовное наставничество в течение ряда лет и предоставляю его другим.
Он выучил Иисусову молитву
Старец Анонимного странника научил его Иисусовой молитве: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня». (Большая версия Иисусовой молитвы звучит так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».)
Древняя Иисусова молитва была разработана отцами-пустынниками 3 -го -го и 4-го -го -го веков из часто повторяемой молитвы псалмов «Кирие элисон» или «Господи, помилуй меня». Это также часто используется в Евангелиях, например, молитва мытаря в Луки 18:13 и молитва слепых в Луки 18:38-39.
Позже русскому паломнику был вручен экземпляр Добротолюбия, , в котором собраны молитвенные писания отцов Восточной Православной Церкви, датируемые IV веком. Какая это удивительная книга молитв!
Практикуя то, чему его учили из его Старца и Добротолюбия , он научился непрестанно молиться Иисусовой молитвой. Он ходил по сельской местности со своей драгоценной Библией на сердце и с Иисусовой молитвой на устах.
Буквально тысяч раз в день он шептал Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня… Господи Иисусе Христе, помилуй меня… Господи Иисусе Христе, помилуй меня…»
Снова и снова, медленно и задумчиво молился Иисусовой молитвой. Иногда с ударением на другом слове. Всегда исповедуя свою греховность и взывая с тоской по Богу. Всегда поклоняться Иисусу Христу как своему Господу и Спасителю.
Молился Иисусовой молитвой на ходу… Съел свою буханку хлеба… Читал свою Библию и писания отцов церкви… Скорбил о смерти близких… Занимался духовной беседой с попутчиками… Был ограблен и чуть не избит до смерти… Служил людям, с которыми встречался…
Маленькая молитва, большие перемены!
Иисусова молитва жила глубоко внутри паломника. Это сладко согрело его сердце. Это стало привычкой его сердца. С легким наслаждением он непрестанно молился: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня».
Молитва Иисусова за долгие годы превратила Анонимного Русского Пилигрима из депрессивного и замкнутого человека в радостного и любящего странника! Это исцелило его раны. Это придавало смысл его жизни. Она текла через него, благословляя и исцеляя многих других людей.
Я носил псалмы на сердце
Образ Анонимного Пилигрима, идущего по сельской местности с Библией на сердце и Иисусовой молитвой на устах, глубоко тронул меня. Я хотел, чтобы мое сердце было согрето любовью и привязанностью к Иисусу вот так! Я хотел научиться у него, как участвовать со Святым Духом в молитве, чтобы все больше и больше это становилось таким же естественным и легким, как дыхание!
Поэтому я решил последовать примеру паломника: я начал носить Мой молитвенник с псалмами на сердце (иногда буквально!) и практиковал чтение псалмов, когда я ходил и молился с Иисусом в течение дня. В моем обучении я посвятил более трех лет молитве по всей Псалтири каждые два месяца.
Молитвы дыхания помогли мне
Но чтобы испытать молитву сердца, я знал, что мне нужно больше разнообразия, чем постоянное повторение одной и той же молитвы. Поэтому вместо того, чтобы просто молиться Иисусовой молитвой, я молился по Псалтири, прочитывая всю Псалтирь каждые два месяца. Я использовал строки из Псалмов и других мест Писания, чтобы пребывать в молитве, чтобы глубоко погрузить Писание в свое сердце. Мой любимый способ сделать это — писать и молиться маленькими молитвами дыхания из Библии (большинство из них похожи на Иисусову молитву). Моя страсть во всех моих молитвенных тренировках заключалась в том, чтобы делать все это с Иисусом, практикуя Божье присутствие в течение дня.
Анонимный Пилигрим научился молиться Иисусовой молитвой более 3000 раз в день! (Если бы вы молились Иисусовой молитвой каждые 10 секунд, чтобы набрать 3000, потребовалось бы восемь часов и двадцать минут!) Не могу себе этого представить! Тем не менее, иногда я находил полезным во время длительного одиночества и тишины молиться только Иисусовой молитвой (или подобной небольшой молитвой дыхания) десятки или даже сотни раз медленно.
I не считайте мои молитвы! Но те дни, которые я помню в течение дня, чтобы «выстрелить» небольшой молитвой, может быть, 30 или даже 300 раз, это был хороший день. Самое лучшее в этом и то, что показывает мне реальную силу молитвы, это то, что я часто молюсь своей Молитвой дыхания , даже когда я не собирался! Благодаря обучению Бог помог мне сформировать привычку, которая занимает мой разум и сердце Словом Божьим и постоянными молитвами Святого Духа.
Даже в стрессе, разочаровании или боли дня, когда я постоянно протягиваю руку Иисусу, как Анонимный Пилигрим, это дает мне такой покой и радость — это делает все, что я делаю, более осмысленным и легким.
Я все еще учусь
И когда я не помню, чтобы практиковать Божье присутствие осознанно сколько хочу я не корю себя — я еще учусь. Вместо этого я благодарю Иисуса и Параклетоса (Святого Духа) за то, что они закрывают мои пробелы, ходатайствуя за меня, Параклетоса из глубины моего сердца и Иисуса по правую руку Отца.
Молитва за стала намного больше, чем словесная или умственная деятельность — она происходит бессознательно все время, когда моя воля подчинена Богу и я полагаюсь на Его благодать. Какая радость наполняет мою душу, когда я обнаруживаю, что присоединяюсь к молитвам Святого Духа, даже когда в тот момент не собирался этого делать. Молитва живет в моем теле, потому что мое тело есть храм Святого Духа.
Другие молитвы дыхания
Молитва коротким стихом или парафразом Писания в качестве молитвы дыхания освежает и придает силы. Это поможет вам научиться практиковать Божье присутствие весь день и оставаться в гармонии с миром Христа. Я выбрал ключевые стихи из Писания и разработал пошаговые инструкции для медитации, ритмов дыхания и молитвы в «Руководстве по молитве дыханием».
Порт захода в Блейн для реплики корабля XVIII века «Пилигрим»
Поделиться этой публикацией
Кругосветная экспедиция на деревянном корабле делает Блейна портом захода в Блейн во вторник, 27 июля, за кое-какой провизией.
Это был последний этап 48-месячной кругосветной одиссеи, начавшейся в 2017 году в России. «Пилигрим» — копия деревянного трехмачтового поморского корабля XVIII века, использовавшегося для перевозки грузов по Белому морю в XVI веке. Под парусами Пилигрим мчится со скоростью шесть миль в час. Капитан Синельник Сергей построил судно по старинным чертежам из православного монастыря на Белом море в России. Построенный в российском городе Петрозаводске, «Пилигрим» строился почти два года. Под палубой находится плавучий музей «Пилигрим», в котором представлены модели древних деревянных кораблей, резьба по дереву и фотографии строительства и путешествия Пилигрима.
Любопытный лодочник проплывает мимо «Пилигрима» — копии деревянной лодки 18 века, стоящей в пристани Блейна.
Необычный кругосветный маршрут, которым можно было бы воспользоваться
Кругосветное приключение Пилигрима началось в 2017 году и совершило не такое обычное кругосветное путешествие, как можно было бы подумать. Пилигрим путешествовал по водным путям, рекам, каналам и океанам из Петрозаводска в России, путешествуя по Северному морю в Балтийское море, плывя на юг через Средиземное море в Кабо-Верде у берегов Африки. Затем «Пилигрим» совершил 18-дневный переход через Атлантический океан на расстояние более 2485 миль к острову Мартиника в Карибском море. Тяжелая задача для 42-футовой деревянной лодки с тремя деревянными мачтами. Из вод Карибского моря «Пилигрим» направился во Флориду и по восточному побережью в столицу США. В Аннаполисе, штат Мэриленд, «Пилигрим» был поставлен в сухой док и задержан из-за ремонта. Затем «Пилигрим» и команда продолжили свой путь вверх по атлантическому побережью в Нью-Йорк, мимо Статуи Свободы и вверх по реке Гудзон. В Олбани они сделали проход по каналам к Великим озерам. Затем «Пилигрим» переплыл через Великие озера в город-побратим Дулут, штат Миннесота, на озере Верхнем.
«Пилигрим» деревянная лодка с богатой отделкой.
На западное побережье и к Тихому океану
От Великих озер до голубых вод Тихого океана «Пилигрим» проехал на бортовом грузовике около 1865 миль от Дулута по суше через Миннесоту, Северную Дакоту, Монтану, Айдахо и Штат Вашингтон.