правда или вымысел, факты и история чуда 1956 года, экранизации

Среди множества чудес, которыми изобилует история православной веры за два века своего существования, встречаются действительно удивительное и даже страшноватые события. Одним из таких неоднозначных и очень мистических чудес, которое произошло совсем недавно, чуть более полувека назад, можно назвать «стояние Зои». Что же случилось в тот знаковый вечер?

С чего все началось

События, которые стали широко известны во всем православном мире, произошли в 1956 году в городе Самаре (тогда — Куйбышев). Был разгар новогодних праздников, и в одном небольшом доме собралась компания молодежи, чтобы отпраздновать Новый год.

Зоя Карнаухова (кадр из фильма)

Среди прочих там присутствовала молодая красавица Зоя Карнаухина. Она работала на трубном заводе, была комсомолкой и атеисткой, как и вся компания. Хозяйка дома, чей сын привел гостей, была женщиной верующей и набожной (поэтому у нее и висели иконы). Она очень не одобряла шумного веселья в последнюю неделю Рождественского поста, поэтому на празднике не присутствовала.

Как водится, молодые люди отмечали всенародный праздник весело и громко — с выпивкой, песнями и танцами. И только красавица Зоя сидела, понурившись. Накануне этого дня она познакомилась с молодым человеком по имени Николай, который очень пришелся ей по душе. Пригласив его на праздник, девушка очень ждала его прихода. Но парень все не шел.

И тогда друзья, заметив Зоину грусть, стали звать ее танцевать. У нее не было пары, и она заносчиво выкрикнула: «Раз не пришел мой Николай, то я буду танцевать с этим!». Схватив со стены икону Николая Угодника, она стала кружить с ним по комнате.

Интересно! Несмотря на то что молодежь того времени была настроена атеистически, все же танец с иконой покоробил многих.

Зое попытались сделать замечание, что нехорошо поступать подобным образом, но она лишь легкомысленно отмахнулась и продолжала свое богохульство. Но этого ей показалось мало, и она, смеясь, выкрикнула фразу: «Если какой-то там Бог существует, пускай Он тогда меня накажет!»

Зоя танцует с образом Николая Чудотворца

Буквально через мгновение всех присутствующих напугал громкий шум и яркая вспышка света. Когда компания пришла в себя, они обнаружили Зою, стоявшую посреди комнаты с каменным лицом. Ноги ее будто бы вросли в пол, кожа стала бледная, как мел. Руками она так крепко прижимала к себе икону Николая Чудотворца, что ни у кого не получилось отобрать ее.

Читайте о чудесах в православии:

Огласка

Ошеломленные и вмиг протрезвевшие друзья вызвали девушке скорую помощь. Сохранилось имя врача, которая была в тот день на смене — Анна Павловна Калашникова. За всю свою медицинскую практику женщина никогда не сталкивалась с подобным. Врачу не удалось сделать Зое ни единого укола — все иглы просто ломались об каменное тело. Тем не менее сердцебиение девушки четко прослушивалось, поэтому было точно ясно, что Зоя жива.

Важно! Именно показания и официальный рапорт врача скорой помощи являются основным доказательством того, что все описанные события действительно имели место быть.

Оторвать от пола девушку также не получилось, как ни пытались это сделать. Предпринимали попытки даже вырубить пол вокруг нее, чтобы увести Зою в больницу вместе с досками, но и это не удалось. В конце концов ее, окаменевшую и бледную, так и оставили стоять посреди комнаты в обнимку с иконой. Стоит ли говорить, что зрелище это было довольно устрашающее.

Конечно же, такой вопиющий случай не мог пройти мимо руководящих звеньев коммунистической партии. Первое, что было сделано руководством региона — ограничили доступ к дому с живой статуей. Однако, коммунисты немного припозднились — в Самару уже потоком пошли люди, желающие поглазеть на новоявленное чудо. Это привело к тому, что новость очень быстро облетела все окрестности.

Тем не менее вокруг дома был выставлен милицейский кордон, который больше не пропускал зевак. В местной газете того года данное событие было охарактеризовано как «позорное для коммунистов», а на партийном собрании приняли решение внедрить активную атеистическую агитацию. По всей области стали проводить лекции и собрания, где, как могли, разубеждали людей в существовании Бога. А Зоя так и стояла на том же месте, как немое опровержение этим агитациям.

Интересно! Несмотря на все милицейские кордоны, люди плотной толпой окружали прославившийся дом. Одна из женщин подозвала к себе молодого милиционера из оцепления и попросила его рассказать, что он видел внутри. Служивый не стал ничего говорить, так как не имел на это права, но он молча стянул шапку — у молодого парня вся голова была седая и белая как снег.

Посетители

Коммунистические власти, конечно же, были в панике от всего происходящего. Несмотря на кордон из милиции и атеистическую агитацию, было понятно — необходимо что-то делать с самой девушкой, поскольку пока она будет так стоять, народ не успокоится.

Зоя прирастает к полу и каменеет

Поскольку врач скорой помощи ничего не смогла сделать с окаменевшим, но живым телом, к Зое вызвали некоего профессора медицины из Москвы, имя которого не сохранилось. Но и столичный светила только развел руками — ни поставить диагноза, ни как-либо повлиять на состояние девушки он не смог. Он только лишь подтвердил, что Зоя все еще жива, поскольку у нее бьется сердце.

Готовые на все, лишь бы сдвинуть дело с мертвой точки, власти разрешают допустить в дом священнослужителей. Приезжие священники отслужили молебен и пытались забрать из рук живой статуи икону, но это сделать им не удалось.

Тогда в знаменитый дом в Самаре приехал будущий старец Серафим Тяпочкин, в сане иеромонаха. Он долго молится подле девушки, отслужил молебен с водосвятием и после этого руки Зои поддались и отдали икону. Повесив ее в Красный Угол на место, иеромонах прочел благодарственные молитвы, после чего предсказал, что стоять девушка будет до самой Пасхи.

После посещения старца у Зои стали проявляться некоторые признаки жизни. Она иногда начинала кричать, призывая всех к покаянию. Мороз шел по коже у тех, кто слышал эти крики.

В канун Благовещения к дому подошел некий благообразный старец, который попросился зайти внутрь. Кордон его, естественно, не пропустил. Старец не настаивал, но приходил и во второй, и в третий день. Наконец, в сам праздник Благовещенья Пресвятой Богородицы он был допущен в дом.

Окружавшие дом милиционеры слышали ласковый и добрый голос старца, который по-отечески обращался к девушке и спрашивал, сильно ли она устала стоять. Через некоторое время охрана опомнилась, что посетителю пора бы уже и выйти. Зайдя в дом, дежурные увидели только одиноко стоящую посреди комнаты холодную девушку, но никакого старца нигде не было.

Интересно! Позже, у ожившей Зои спрашивали, куда подевался ее посетитель. Она показала рукой на икону Николая Угодника и сказала, что он ушел туда. И действительно, в облике Чудотворца были очень похожие черты того старичка, который приходил к Зое.

Оживление

В ночь на Пасху, которая в том году была 6 мая, Зоя особенно громко кричала и просила молиться, каяться в грехах. Ее тело начало отогреваться, в мышцах появилась мягкость. Наконец, ее смогли сдвинуть с места и даже уложили в кровать. Но даже и лежа в постели, девушка продолжала слезно плакать, каялась в своих грехах и призывала это делать всем, кто считает себя христианами. Говорила, что ей было очень страшно и что она видела, как горит земля от прегрешений человеческих.

Иеромонах Серафим служит водосвятный молебен и извлекает икону

Многие спрашивали у Зои, как она жила эти дни, кто ее кормил, как поддерживалась жизнь в ее окаменевшем теле. Девушка отвечала, что ее кормили голуби и они же не давали ей умереть. В общей сложности ее стояние продолжалось 128 календарных дней.

Важно! В христианской символике голубь характеризует собой Божью благодать, которая снисходит на людей и человечество в целом.

Дальнейшая судьба Зои Каранухиной достоверно неизвестна. По наиболее распространенной версии на третий день после Пасхи, принеся покаяние в грехах, примирившись с Богом и людьми, душа Зои отошла ко Господу. Но есть мнение, что слух о смерти девушки был послан специально, чтобы оградить ее дальнейшую жизнь от навязчивого внимания. По мнению некоторых современников тех событий, Зоя ушла в монастырь и до глубокой старости молила Господа за весь человеческий род.

Правда или миф

Все описанное кажется нам настолько неправдоподобным, что само собой закрадываются сомнения в произошедшем. Была ли история с молодой коммунисткой правдой, или же это хорошо организованное представление?

Большинство православных исследователей сходятся во мнении, что, несмотря на отсутствие железных документальных доказательств, история с Зоей имеет большой духовный смысл. Множество людей после случившегося переосмыслили свою жизнь, покаялись и пришли к Богу, несмотря на жесткую антирелигиозную политику в стране. По всей области и окрестностям наблюдалось резкое увеличение прихожан в храмах — люди шли молиться, исповедоваться, приступать к Таинству причастия.

О том, что все случившееся имеет место быть, косвенно свидетельствуют статьи в местных газетах того времени. Все же они освещали произошедшее чудо, хотя и пытались исказить данные в угоду политике партии.

В газеты потоком шли письма со всей страны с просьбами объяснить случившееся. Так, отвечая на одно из обращений, была напечатана статья некоего советского доктора, который объяснял загадочный факт наличием у девушки редкой разновидности столбнячной инфекции. Однако такое объяснение не выдерживает ни малейшей критики с точки зрения медицины. При столбняке тело не каменеет и пациенту всегда можно сделать укол. Кроме того, представить, что смертельно больной человек смог простоять на ногах без отдыха 128 дней — совершенно невозможно. Такое не под силу и здоровым людям.

Для православного христианина нет особой нужды вдаваться в глубокие дебри относительности правдивости описанных событий. Это работа историков и исследователей. Для обычного верующего человека будет большой пользой задуматься о своей жизни, о том, как он грешит и как кается. В духовном смысле история Зои очень поучительна.

Документальный фильм о каменной Зое Карнауховой

Все отзывы о фильме «Чудо» (Россия, 2009) – Афиша-Кино

Предисловие.
Не так давно моя бабушка рассказала мне историю, случившуюся в 50-е годы в г. Куйбышеве, о так называемой «Каменной девушке». На меня она произвела, как говорят, неизгладимое впечатление, я долго думала об этом явлении и в душе таились какие то противоречивые чувства. По прошествии какого то времени бабуля попросила купить в Москве литературу на религиозную тематику, а тут как нельзя кстати наметилась поездка в Оптину Пустынь. Когда я зашла в книжную лавку, будто знала куда идти (хотя никогда там не была) и приямком направилась к полке с книгами, будто точно знала что мне нужно, на полке среди многих других стояла книга «Непознанный мир веры» и я не долго думая взяла её для бабушки. Позвонила ей вечером сказала название книги, она мне ответила, что такая книга у неё есть, и что я могу оставить её себе…Пролежав пару месяцев в стопке с учебной литературой, при очередном моём разборе «творческого беспорядка» взяла книгу , пролистала и дай думаю, возьму — в метро будет чем заняться…По ходу чтения наткнулась на рассказ о той самой «Каменной девушке», с интересом прочла – волосы, надо сказать, встали дыбом, вроде короткая история, всего на пару страниц, но без лишних отклонений от темы.

В народе говорят — если очень захотеть, можно в космос полететь!
Чудо само по себе у нас, простых смертных почти всегда ассоциируется с чем то из ряда вон выходящим. Для кого то это сказка, для кого то красивая или страшная легенда, а для немногих – быль.

31 Московский Кинофестиваль – открытие…
21 июня – первая (после фильма «Царь») премьера фильма Александра Прошкина «ЧУДО», да да, по мотивам той самой истории…

Накануне числа 19 или 20-го услышала в новостях, о том, что будет показан фильм «ЧУДО», снятый на основе реальных событий произошедших в 1956 году в одном из городов СССР.

Моя цель – во что бы то ни стало попасть на премьеру!
Утром 21-го, в день премьерного показа, прозваниваюсь по фестивальным кинотеатрам, выясняю что фильм будет в к/т «Октябрьский», приятный женский голос уверил – «Приходите, билеты есть, сеанс в 19.00» День ещё был весь впереди и решено было сначала сходить на выставку в Манеж, а потом потихонечку направится в кино… Вразвалочку прошлись по Новому Арбату, до начала сеанса час и… — ОБЛОМ – ВСЕ БИЛЕТЫ ПРОДАНЫ!!! –звучало как приговор. НУ Я НЕ Я, ЕСЛИ ЧУДО НЕ СВЕРШИТСЯ! Главный вход – охранников море + те, кто проверяет аккредитацию журналистов и билетики…стоим – мыслей ноль! Вдруг большая толпа с бейджиками на шее, вот тут то и сказалось преимущество маленького роста……..шмыг и я в холле ., жду спутника (он то на улице и на порядка два покрупнее меня), но через какое то время тоже просочился с Индийской делегацией. УРА!!! – первый кордон пройден…………………. А дальше надо думать как пройти в кинозал? – там люди в чёрном!… Внимательно подслушав разговоры в толпе, потревшись бок о бок с актёрами и известными особами, понимаем, что нужно идти в бельэтаж….стоим – ждём…и вдруг рядом с супругом милая, чудесная девушка –«Кому нужен лишний билтик» — НУ НЕ ЧУДО ЛИ??? Я опять просачиваюсь между занавесок, а он гордый, аж с билетом! Садимся – народу тма!

Впечатление от фильма двоякое, и даже больше. Не совсем было понятно, что хотел сказать режиссёр (но началу), поэтому решила, что нужно всё обмозговать…Моя оценка твёрдая четвёрка… с плюсом. Сюжет многих поразил, особенно тех , кто вообще не слышал об этой истории. Те кто был знаком с «Эффектом Зои» может как и я были несколько разочарованы…Мои ожидания – зрелищная, жуткая и одновременно чудесная история. Оказалась история с сатирическо-религиозным подтекстом и политической подоплёкой хрущёвской оттепели. Актёры были великолепны – Хабенский, Маковецкий, и другие – игра потрясающая. Сергей Маковецкий просто потряс своей игрой – многоликий и просто мастер перевоплощений – ПОДЛЕЦ, ДОСТОЙНЫЙ ВОСХИЩЕНЬЯ! Главное в этом фильме то, что он действительно достоин фестивального уровня(конечно же прави режиссёра и сценариста вносить свои коррективы в реальную историю, вот пожалуй единственное, что меня насторожило – несостыковки с реалиями событий) О «ЧУДЕ» хочется говорить, обсуждать, спорить, это как атеизм и Боголюбие, как неверие и прозрение… когда человек, живущий обычной жизнью и изо дня в день свершает одни и те же, механические действия и ритуалы, и вдруг в один момент его жизнь преобретает действительно настоящий смысл – которого как оказывается не было, и что кто то «свыше» имеет право решать , даже за самого Господа Бога……….
Вот и сама история, именуемая «Эффект Зои» http://anomalia.kulichki.ru/text/738.htm

Стояние Зои — НАГЛЕЙШИЙ фейк СССР {Рубрика Легенда Фейков} | WC07M

Привет всем любителям читать дзен, в этом выпуске вы узнаете как один человек запустил историю, которая до сих пор жутко популярна в России.

Речь идёт о Стоянии Зои.

Легенда

«В 1955 в доме по улице Чкалова жила женщина Клавдия. В новогоднюю ночь её сын пригласил друзей. Среди приглашённых была Зоя, которая до этого познакомилась с молодым человеком Николаем. Николай задерживался. Когда начались танцы, она сказала: «Если нет моего Коли, буду с иконой танцевать!» И пошла к углу, где висели иконы. Она сказала: «Если есть Бог, он меня накажет!» Взяла икону и вдруг застыла, а икону нельзя было взять из рук — она приклеилась намертво.

О событии узнал весь город. Врачи не могли помочь. Приходили священники и тоже не могли помочь, но позже появился монах Серафим, который взял икону из рук и сказал, что стояние закончится в Пасху. Зоя простояла 128 дней и умерла.»

В сегодняшнем выпуске мы разоблачим этот фейк!

Доказательства реальности истории

И вот тут проблема. Нет ни одного значимого доказательства что Зоя реально окаменела. Ни фотографий, ни записей, ни даже сведений очевидцев — абсолютно ничего!

Но…

Дом из легенды реально существовал, и этому есть доказательства.

Но говорит ли существование реального адреса о правдивости истории? Разумеется нет.

Что реально происходило

В архивах есть запись, которая говорит о том что в зиму 1955 года вокруг дома действительно была огромная толпа.

Били окна, толпа пыталась попасть внутрь дома. Была задействована конная полиция, а владельцы дома отбивались лопатами.

Записи Михаила Ефремова (в 1955 году секретарь Куйбышевского комитета КПСС

«В городе Куйбышеве широко распространены слухи о происшедшем, якобы, чуде на Чкаловской улице. Записок по этому поводу штук двадцать. Да, произошло такое чудо — позорное для нас, коммунистов…»

Толпа собиралась огромная.

Слухи быстро расползались по всему городу, и каждый желающий пытался приехать к дому и ворваться внутрь.

Ладно, оставим реальные факты и документы на потом.

Нелогичности в истории.

По истории, Зоя стояла неподвижно 128 (!) дней. То есть, за 128 дней ни один человек не додумался взять фотоаппарат и сфотографировать «ЧУДО»?

Я понимаю один день, я понимаю два дня но 128?

Да, это был 55 год, но у кого нибудь в доме нашлась бы фотокамера.

Почему окаменела именно Зоя?

То есть логика такова: в СССР взрывали церкви, иконы, ссылали священников. И люди которые все это делали были здоровы и прекрасно себя чувствуют.

А Зоя, которая просто протанцевала с иконой сразу окаменела.

Џ — Логика)

Как мог распространиться фейк?

Представьте. Глубоко верующая девушка Зоя попадает на деревенскую тусу.

Там она начинает рассказывать другим людям что современные танцы и песни — грех, а тот кто согрешит — окаменеет. На что они смеются и говорят:

— «Если это грех, тогда ты и окаменей».

Краем уха эти слова слышит какая нибудь старушка — сплетница.

Эта старушка рассказывает своим подругам что «в доме девка потанцевала с иконой и окаменела», ее подруги начинают распространять фейк.

Они его рассказывают, теперь о каменной девке знают человек 15. Они идут к тому самому дому и пытаются ворваться внутрь.

Собирается толпа. Проходящие люди хотят узнать что происходит и присоединяются.

Все они продолжают распространять фейк, итого уже к вечеру о Зое знает человек 50.

На следующий день толпа становится больше, а информация разносится по всему городу.

!возможно примерно так все и было!

Власти скрывают ПРАВДУ???

Есть теории о том, что чудо реально произошло, но злые коммунисты уничтожили все документы.

Допустим. В то время велась борьба с церковью, документы могли засекретить.

Но в наше время то с РПЦ хорошие отношения! Так почему бы не рассекретить какие-нибудь документы?

Просто потому что таковых документов не было.

Вывод

Стояние Зои — наглый фейк. Нет ни одного доказательства правдивости этой истории, зато все доказательства против.

На этом все, не забываем ставить лайки, подписываемся на канал.

Стояние Зои — Компьютер + Интернет + блог = Статьи, приносящие деньги

Стояние Зои. Окаменевшая Зоя

По дороге в храм Петра и Павла, про который я писал в предыдущей статье про день славянской письменности, можно увидеть ещё одно очень интересное историческое место.

Это место посвящено чуду, которое произошло в новогодние праздники 1955-1956 гг. в частном куйбышевском доме на улице Чкалова (в то время город Самара назывался Куйбышевым).

Сам я живу на этой улице, поэтому нередко хожу мимо этого места. Раньше часто её называли Чкаловской, висят даже вот такие смешные таблички.

А ещё спасибо надо сказать администрации города, которой показалось мало двух названий улицы (по табличкам), они ещё старое название улицы (Оренбургская) добавили. Так что весело здесь живём.))

Ровно два года назад на этом месте поставили памятник Николаю Чудотворцу, а сам дом совсем недавно сгорел.

Так что же произошло в этом доме много лет назад?
Одна девушка, работница крупнейшего куйбышевского трубного завода (ныне завода имени Масленникова, «успешно» разваленного) Зоя Карнаухова, во время новогодних праздников пришла на вечеринку и ожидала там своего парня Николая.

Гости все танцевали по парам, однако Николай задерживался, и ей приходилось сидеть в стороне, пока остальные веселились.

Тогда она сказала всем собравшимся, что если нет моего Николая, то тогда буду танцевать с Николой Угодником. Схватила икону Николая Чудотворца и начала с ней танцевать.

Она не слушала уговоры своих подруг и со словами: «Если есть Бог, то пусть меня накажет», продолжала танцевать.

Вскоре неожиданно поднялся шум, затем всё вокруг раскидало, словно прошла буря, и также неожиданно быстро всё улеглось. А Зоя осталась стоять на том месте, где застала её буря.

Она словно окаменела, её не могли сдвинуть с места, и стала как-будто деревянной, только сердце еле билось, указывая на то, что она жива.

В дом приходили священники и врачи, но никто не смог ничего сделать с Зоей. Ноги словно приклеились к половицам, их невозможно было отнять. Не удавалось медикам сделать уколы, так как иглы гнулись и не входили в тело.

Дом контролировали представители КГБ, охраняли постоянно, посменно милиционеры, так как огромное количество любопытных пыталось воочию увидеть это чудо. Подключили даже конную милицию и перекрыли три квартала.
Однажды пришёл в этот дом иеромонах Серафим, он горячо молился за спасение и прощение Зои, сумел взять из её рук икону Николая Чудотворца, что другим не удавалось и сказал, что стояние закончится в светлый праздник Пасхи.

По ночам, люди, живущие в соседних домах, дежурившие милиционеры слышали, как Зоя причитала и просила молиться и отмаливать грехи, которых у всех стало очень много.

В то время, надо заметить, усилились гонения Никиты Хрущёва на церковь, людям постоянно устраивали агитационные атеистические лекции, на верующих смотрели как на больных ненормальных людей.

В тот год на волне этого события огромное число самарцев пришло в храм, многие крестили своих детей и сами крестились.

А Зоя простояла более четырёх месяцев и в Пасху смогла двигаться. Долго она после этого не прожила и вскоре умерла. В любом случае эта история помогла стать лучше многим людям, повернула их к Вере.

Кстати, моя бабушка, будучи в те времена молодой женщиной, приезжала и слышала от присутствующих нашумевшую историю Анны Федотовой о разговоре с молодым милиционером, который на расспросы правда ли или неправда, что в этом доме с января стоит неподвижно девушка с иконой, снял фуражку и показал свои седые волосы.

Таков был его ответ. КГБ со всех задействованных сотрудников органов и медиков тогда брали подписки о неразглашении этого как они выражались «медицинского явления».

В день памяти святого Николая (Угодника) Мирликийского Чудотворца провели крестный ход с молебном и освящением памятника святого Николая Чудотворца у дома, где было чудо известное как «стояние Зои» или «окаменевшая Зоя». Смотрите видео.

Вот такая яркая история.

P.S.  Если задумались над созданием сайта, Вам поможет курс «Сайт с нуля». При покупке по ссылкам с Блога Андрея Хвостова возвращу вам 30% своих комиссионных денег. Скачайте бесплатные видеоуроки «ТОП 5 способов заработать в Интернете»

Смотрите бесплатный вебинар «Инфобизнес изнутри». Если хотите узнать Как Заработать на Партнёрских Программах и Инфопродуктах,  скачайте бесплатный видеокурс Владислава Челпаченко «Партнёрский маркетинг».

Читать онлайн «Стояние Зои» автора Bretonne Nicolas-Edme Retif de la — RuLit

KP.RU // Танцуя с иконой, богохульница Зоя окаменела

Николай ВАРСЕГОВ, [email protected] — 01.11.2004 Маленький деревянный домик почти в центре Самары (бывший город Куйбышев) по улице Чкаловской, 84, в котором все и случилось, стоит до сих пор. И ныне сюда время от времени приходят паломники как из России, так и из зарубежья. Осенившись крестом, усталые странники просятся внутрь, чтобы припасть на колени и облобызать половицы. Живущая здесь молодая семья Курдюковых никому в том желании не отказывает.

А полвека назад этот дом был на несколько кварталов окружен плотным кольцом пешей и конной милиции. Движение транспорта по соседним улицам было закрыто. И стояло то оцепление почти полгода.

О том, что случилось в невзрачном домике в те давние времена, сегодня даже ближайшие соседи, все больше приезжие азербайджанцы, и слыхом не слыхивали. И только ветхая бабушка, сметавшая желтый лист с разбитого тротуара, во гневе замахала на меня метелкой:

— А чо ж ты тогда не приехал, корреспондент, когда все тут было?! А нынче, чо, разрешили?!

Я, правду сказать, тогда еще не родился…

Другие же старожилы глухо отвечали из-за дверей, что всем командовала милиция и никого сюда близко не подпускала! Со всех после брали подписки о том, что в доме номер 84 якобы ничего не было! «А мы ничо и не видели, нас туда не пускали! А раз не пускали, значит, там чо-то было!»

А случилось там вот что

Из множества показаний близких свидетелей и прежних публикаций на эту тему (часто очень противоречивых) можно вывести примерно такую картину. В доме на Чкаловской, 84, жили мать и сын Болонкины — Клавдия Петровна и Вадим. Под Новый год, 31 декабря 1955-го, в доме собралась молодежь, человек 10 — 14. Когда выпили, поставили пластинку и пошли танцевать парами. А у одной девушки не явился кавалер по имени Николай. Ту девушку звали Карнаухова Зоя, и трудилась она на Трубочном заводе им. Масленникова. (Специально указываю подробности в расчете получить от читателей дополнительные рассказы по этому делу. — Авт.)

— А раз так, — заявила Зоя, — то я пойду танцевать вот с этим Николаем! — указала она на икону Святителя.

— Побойся Бога! — упреждали Зою подружки не то в шутку, не то всерьез.

— Пустое! — отвечала она. — Вот если Бог есть, так пусть Он меня и накажет!

Но только Зоя с иконой проделала круг, как комната озарилась ярчайшим светом и грянул гром. Танцующих оглушило и разметало по углам. А девушка с иконой в тот же момент обездвижела по середине комнаты, глаза ее остекленели, а ноги сквозь туфли будто бы приросли к полу.

После суматохи вызвали «Скорую» и милицию. Приехавшие врачи не могли и пошевелить отвердевшее, почти окаменевшее тело. Игла от шприца гнулась, но не шла в вену! Икону невозможно было вынуть из рук девушки. Один наиболее смекалистый милиционер взял топор и ударил острием по половицам, к коим приковались ноги девушки. Из досок брызнула кровь ему на лицо и по сторонам!

А в домик на Чкаловской идут и идут паломники и касаются половиц, где стояла Зоя. В скорые часы о необычной трагедии на Чкаловской узнали близкие медиков и милиционеров. Наутро народ потянулся к еще не закрытому дому.

Первые очевидцы с ужасом рассказывали другим о страшной драме. Толпы любопытствующих ринулись к улице Чкаловской. Вот тогда власти и перекрыли ближайшие улицы наглухо. Несмотря на отверделость, сердце девушки билось, а через несколько дней у ней заработало сознание и вырывались из чрева слова: «Молитесь, люди! Молитесь, земля горит! Во грехах погибаем!»

Потом сюда приезжали московские ученые и священники, но никто не мог вывести Зою из ее состояния, не могли и вынуть икону из ее рук. Только спустя 128 дней, на Пасху, в доме объявился неизвестный старичок с бородой, которого почему-то без всякого документа пропустила милиция. Старичок лишь тихо спросил непутевую отроковицу: «Ну что, устала стоять?» — и растворился на глазах у охраны. Зоя тут же прошагала к кровати и села… Все поняли — это был Николай Святитель. Один из охранников почему-то первым делом спросил Зою:

— Кто тебя все эти дни кормил?

— Голуби, — отвечала она.

С этого момента след Зои в молве народной теряется. По одним сведениям, она умерла через три дня, по другим — отправилась в какой-то дальний монастырь.

Редактор здешней православной газеты «Благовест» Антон Жоголев в недавние годы пытался расследовать этот случай. Вот что он вспоминает:

— Однажды в редакцию к нам позвонила женщина и назвалась дальней родственницей той самой Зои. Рассказала, что после стояния Зоя надолго попала в психушку, где ей сменили имя и фамилию. А сейчас она-де живет в поселке Кинель Самарской области, взаперти и под строжайшим надзором родственников. Я приехал в Кинель по данному адресу, но строгие люди меня и на порог не пустили, заявив, что их больная родственница к самарскому чуду отношения не имеет. Удалось лишь узнать, что запертая женщина действительно с 1956 года долго лечилась в закрытой психбольнице…

Чудеса Николая Чудотворца (современные свидетельства)

• Стояние Зои
• Святитель Николай спасает геолога
• Святитель исцелил солдата, и он остался в монастыре
• Спасение Патриарха
• Спасение утонувшего младенца
• Помощь святителя Николая.
• О том, как Николай Чудотворец вошел в мою жизнь
• Спас … Николай Чудотворец
• «Вместо тебя Святитель Николай стоит»
• Скорый на помощь
• «Ты не ангел ли Божий?»
• «Скорый Помощник в беде сущим»
• «Что ты спишь?»
• Крест накрест
• «Святитель Николай, помоги, родненький!»
• Спасение матери и младенца
• «Теперь мне нужно помочь!»
• «Сошел с иконы, как по лесенке»
• Троицкое чудо
• Святитель Николай посетил свой храм
• Обретение святыни
• Линза
• Живое чудо
• На уплату долга
• Когда врачи бессильны…
• Иди за мной
• На свечу
• Забота Свт. Николая
• Люблю молиться Николаю Угодничку
• Экономия вышла боком
• «Преславный в бедах заступниче»
• 19 декабря
• «Как Бог даст»
• Заступничество Святителя
• Согрела сирот
• Николин узелок
• Не дай погибнуть
• Благодатные исцеления
• Сказание о трех девицах (граф Михаил Толстой)
• Николино вразумление
• «Губитель богопротивных учений»
• Скорый помощник
• Чудесные находки
• В тридцатые годы
• Церковь больше не трогали
• Я и моя дочка
• Пожар на стройке
• Два подарка
• Никола
• Русской бабе в тяжкую минуту кто поможет, если не святой?
• Встреча с чудом
• «Бог точно есть!»
• Плач Чудотворца
• Милостивый Чудотворец
• Читай «Отче наш»
• Румяные баранки
• Защитник воинов
• Помощник пастырей
• Прогнавший смерть
• Спасение мусульманина
• Чудеса в земле Эстонской
• Мой первый заступник
• Таинственный попутчик
• Ладанка
• Помощник путешествующим
• Исправление несправедливости
• Любимый святой русского народа
• На полустанке
• «Мама, я не утонула!»
• Пропуск на свободу
• Выход из ада
• По слову матери
• Спаситель утопающих
• Исповедь заключенного
• Не допустил поругания
• «Кто за тебя молится?. .»
• Осенний вечер
• Небесный покупатель
• «Мирный сон даруй мне»
• Непочтившие святыню
• Молитва сквозь шторм
• «Знала, что он поможет»
• Возвращение утерянного
• Покровитель нашей семьи
• Одоление супостатов
• Наказание за дерзость
• У креста
• В слепоте духовной
• Благодатное вразумление
• Свечечка
• Благодаря маминой вере
• «Как достойно воспеть твои чудеса?»
• Наказание святотатца
• День, в который я родилась
• На месте чудесного явления
• Случайностей не бывает
• Чудесный сторож
• Семейное предание
• Невыполненные обещания
• Помощник в учении
• В смертельной опасности
• Лик святого угодника
• «Моя вера стала крепче»
• Непогашенная лампада
• Иконы вернулись
• Целебное миро
• «Многих от погибели исхитивый»
• Икона с монгольским ликом
• Материнское благословение
• Удивительная встреча
• Возвращение к жизни
• Разумения податель
• Возвращение долга
• Воспитатель детей
• Чудеса с моими близкими
• Чудесное предупреждение
• «Не плачь, отроковица!»
• Память о детстве
• Чудесная лодка
• «Многажды прошения предваряяй»
• Рука на иконе
• Возмездие
• Скамеечка
• Бескорыстная благодетельница
• «Неповинных от уз разрешение»
• Детская вера
• Освобождение
• Сквозь тучу к солнцу
• «Покайся в грехах!»
• «Сыночек, вставай!»
• Спасение от бесчестия
• Смерч
• Защитник от воров
• Простая истина
• Чтите праздник святителя Николая!
• Возвращение пропажи
• Прозрение
• Рассказ моряка
• Алчущих питатель
• Рассказ русского предпринимателя (Игоря С-ва)
• «Это же Никола!. .»
• Бабушкины предания
• По молитве матери
• Дедушка
• Старик вокзала
• О посте
• Операция
• Неожиданная остановка
• Упование не посрамит
• Просили от всей души
• Комната святителя Николая
• Во сто крат
• Пропажа
• «Святой Никола, выручай!»
• Дедушка с иконы
• Колины глазки
• Слепая пришла домой
• Мой святой покровитель
• Защитил и накормил
• «Враг не прошел»
• Возмездие
• Вразумление
• За рекой Ужень
• Никола Хлебный
• Поюще твоя чудеса
• Никольский храм
• Чудесный снимок
• Сон
• В ту лютую годину
• На реке Белая
• Видение
• Дедушка с белой бородкой
• Милостью свт. Николая
• Стук в окно
• «Кто звал меня на помощь?»
• Незапертый дом
• Старичок
• Сережа
• Небесный патрон
• Волки
• Докладная
• Жизнь
• Мольба из пучины морской
• Уберег от греха
• Кожевник
• Бабушка Екатерина
• Два чуда
• «Ненастоящая»
• Возвращение
• Над пропастью
• Небесный гость
• Крестили Николаем
• Время растянулось
• Сам святитель защитил
• Перед нерукотворной иконой
• «Это ли не чудо?»
• «Останешься жить»
• Ничего не пропадет
• Молитва не пропадет
• Рассказ хиппи
• Храм не закрыли
• «Согреяние сущих во мразех»
• На грани отчаяния
• Оживший лик
• Неожиданная находка
• Помощь Николы Чудотворца
• Памятью предков
• Поступление в техникум
• Золотой
• Помощь послушнику
• Из разрушенного храма
• Долг
• Чудо от иконы
• Рана зажила
• На вокзале
• Во славу Божию
• И закричали птицы
• Молитва жены
• Сама себе лекарь
• В скорбях скорый помощник
• Под образами
• Небесное избрание
• Рассказ послушника
• Святитель Николай помог безработной
• Святитель Николай за океаном
• Новый День рождения
• Ночной визит
• Колечко
• Незримый покровитель
• Спасение девицы
• Сурские предания
• Надрубленный мечом образ святителя Николая.
• Спас от голодной смерти
• Дрова от Святителя Николая
• След полозьев
• Гроза грабителей
• И Святитель помог
• Случай в Польше.
• Скорая помощь Святителя Николая
• На Руси к Николаю-угоднику обращались с просьбой о помощи даже татары-мусульмане (Ольга Дмитриева)
• Николай-Подкопай
• Случай на Волге
• Тайный дар Святителя
• Спасение от волков.
• Милостыня во спасение
• По молитвам к Николаю Чудотворцу
• Встреча с Николаем Чудотворцем
• Спас меня от смерти
• Помощь в общежитии.
• Случай с самолётом.
• Я бросила курить, хотя до этого курила 20 лет,не переставая.
• Слава Богу за все
• Люди! Обязательно прибегайте к помощи Великого Чудотворца Николая!
• «Вырастит он тебе твоих детей! Вырастит!»
• «Он вас, русских, любит»
• Спасибо Николаюшке!
• Верьте в чудо!
• Спасибо тебе большое, Николай Угодник!

Стояние Зои

(Впер­вые рас­сказ о “сто­я­нии Зои” был напе­ча­тан в книге Вла­ди­мира Губа­нова “Пра­во­слав­ные чудеса в XX веке”, Москва, “Трим”, 1993 год).

В 1956 году, когда у вла­сти был Н. С. Хру­щев, слу­чи­лось то, что потрясло весь пра­во­слав­ный мир, – зна­ме­ни­тое “Зоино сто­я­ние”. Напом­ним вкратце об этом чуде, про­ис­шед­шем в Самаре (тогда Куйбышеве).

Работ­ница труб­ного завода, некая Зоя, решила с дру­зьями встре­тить Новый год. Ее веру­ю­щая мать была про­тив весе­лья в Рож­де­ствен­ский пост, но Зоя не послу­ша­лась. Все собра­лись, а Зоин жених Нико­лай где-то задер­жался. Играла музыка, моло­дежь тан­це­вала; только у Зои не было пары. Оби­жен­ная на жениха, она сняла с бож­ницы икону свя­ти­теля Нико­лая и ска­зала: “Если нет моего Нико­лая, потан­цую со свя­тым Нико­лой”. На уве­ще­ва­ния подруги не делать этого она дерзко отве­тила: “Если Бог есть, пусть Он меня нака­жет!” С этими сло­вами она пошла по кругу. На тре­тьем круге ком­нату вдруг напол­нил силь­ный шум, под­нялся вихрь, мол­нией сверк­нул осле­пи­тель­ный свет, и все в страхе выбе­жали. Одна только Зоя застыла с при­жа­той к груди ико­ной cвя­ти­теля – ока­ме­нев­шая, холод­ная, как мрамор.

Ее не могли сдви­нуть с места, ноги ее как бы срос­лись с полом. При отсут­ствии внеш­них при­зна­ков жизни Зоя была жива: сердце ее билось. С этого вре­мени она не могла ни пить, ни есть. Врачи при­ла­гали все­воз­мож­ные уси­лия, но не могли при­ве­сти ее в чувство.

Весть о чуде быстро раз­нес­лась по городу, мно­гие при­хо­дили посмот­реть “Зоино сто­я­ние”. Но спу­стя какое-то время город­ские вла­сти опом­ни­лись: под­ходы к дому пере­крыли, и его стал охра­нять наряд дежур­ных мили­ци­о­не­ров. А при­ез­жим и любо­пыт­ным отве­чали, что ника­кого чуда здесь нет и не происходило.

Дежу­рив­шие на посту у того дома по ночам слы­шали, как Зоя кри­чала: “Мама! Молись! В гре­хах поги­баем! Молись!” Меди­цин­ское обсле­до­ва­ние под­твер­дило, что серд­це­би­е­ние у девушки не пре­кра­ти­лось, несмотря на ока­ме­не­ние тка­ней (не могли даже сде­лать укол: иглы лома­лись). При­гла­шен­ные свя­щен­ники после чте­ния молитв не могли взять икону из ее застыв­ших рук. Но в празд­ник Рож­де­ства Хри­стова при­шел отец Сера­фим (Тяпоч­кин, тогда еще отец Димит­рий), отслу­жил водо­свят­ный моле­бен и освя­тил всю ком­нату. После этого он взял из рук Зои икону и ска­зал: “Теперь надо ждать зна­ме­ния в Вели­кий день”.

Перед празд­ни­ком Бла­го­ве­ще­ния некий бла­го­об­раз­ный ста­рец про­сил охрану про­пу­стить его. Ему отка­зали. Появ­лялся он и на сле­ду­ю­щий день, но и дру­гая смена его не про­пу­стила. В тре­тий раз, в самый день Бла­го­ве­ще­ния, охрана его не задер­жала. Дежур­ные слы­шали, как ста­ри­чок гово­рил Зое: “Ну что, устала сто­ять?” Про­шло какое-то время, ста­рец все не выхо­дил. Когда загля­нули в ком­нату, его там не обна­ру­жили. Все сви­де­тели про­ис­шед­шего убеж­дены, что являлся сам свя­ти­тель Николай.

Зоя про­сто­яла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, кото­рая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю). В ночь на Свет­лое Хри­стово Вос­кре­се­ние Зоя громко взы­вала: “Моли­тесь! Страшно, земля горит! Весь мир в гре­хах гиб­нет! Моли­тесь!” С этого вре­мени она стала ожи­вать, в муску­лах появи­лась мяг­кость, жиз­нен­ность. Ее уло­жили в постель, но она про­дол­жала взы­вать и про­сить всех молиться о мире, гиб­ну­щем во гре­хах, о земле, горя­щей в беззакониях.

– Как ты жила? – спра­ши­вали ее. – Кто тебя кормил?

– Голуби, голуби меня кор­мили, – отве­чала Зоя.

Молит­вами свя­ти­теля Нико­лая Гос­подь поми­ло­вал ее, при­нял ее пока­я­ние и про­стил ее грехи.

Все слу­чив­ше­еся настолько пора­зило жите­лей Куй­бы­шева и его окрест­но­стей, что мно­же­ство людей обра­ти­лось к вере. Спе­шили в цер­ковь с пока­я­нием, некре­ще­ные кре­сти­лись, не носив­шие кре­ста стали его носить – для про­ся­щих даже не хва­тало крестов.

Когда спу­стя годы архи­манд­риту Сера­фиму (Тяпоч­кину) зада­вали вопросы о его встрече с Зоей, он все­гда укло­нялся от ответа. Вспо­ми­нает про­то­и­е­рей Ана­то­лий Лит­винко, кли­рик Самар­ской епархии.

“Я спро­сил отца Сера­фима: “Батюшка, это вы взяли икону из рук Зои?” Он сми­ренно опу­стил голову. И по его мол­ча­нию я понял: он”. Батюшка скры­вал это по сво­ему сми­ре­нию. Да и вла­сти могли вновь начать на него гоне­ния из-за боль­шого при­тока палом­ни­ков, желав­ших при­ло­житься к чудо­твор­ной иконе свя­ти­теля Нико­лая, кото­рая все­гда была в храме, где слу­жил отец Сера­фим. Со вре­ме­нем вла­сти потре­бо­вали убрать икону, скрыть от народа, и она была пере­не­сена в алтарь.

Недавно этим слу­чаем вновь заин­те­ре­со­ва­лась мас­со­вая печать. При­во­дим выдержки из пуб­ли­ка­ции в “Ком­со­моль­ской правде”:“Многим веру­ю­щим в Самаре известна пен­си­о­нерка Анна Ива­новна Федо­това. “В те дни возле дома Зои я была два­жды, – рас­ска­зы­вает Анна Ива­новна, – при­ез­жала изда­лека. Но дом был окру­жен мили­цией. И тогда я решила рас­спро­сить обо всем какого-нибудь мили­ци­о­нера из охраны. Вскоре один из них – совсем моло­день­кий – вышел из калитки. Я пошла за ним, оста­но­вила его: “Ска­жите, правда, что Зоя стоит?” Он отве­тил: “Ты спра­ши­ва­ешь, в точ­но­сти как моя жена. Но я ничего не скажу, а лучше смотри сама…” Он снял с головы фуражку и пока­зал совер­шенно седые волосы: “Видишь?! Это вер­нее слов. Ведь мы давали под­писку, нам запре­щено рас­ска­зы­вать об этом. Но если бы ты только знала, как страшно мне было смот­реть на эту застыв­шую девушку!”

Совсем недавно отыс­кался чело­век, пове­дав­ший о самар­ском чуде нечто новое. Им ока­зался ува­жа­е­мый в Самаре насто­я­тель Софий­ской церкви свя­щен­ник Вита­лий Калашников:

“Анна Пав­ловна Калаш­ни­кова – тетка моей матери – в 1956 году рабо­тала в Куй­бы­шеве вра­чом “ско­рой помощи”. В тот день утром она при­е­хала к нам домой и сооб­щила: “Вы тут спите, а город уже давно на ногах!” И рас­ска­зала об ока­ме­нев­шей девушке. А еще она при­зна­лась (хотя и давала под­писку), что сей­час была в том доме по вызову. Видела застыв­шую Зою. Видела икону свя­ти­теля Нико­лая у нее в руках. Пыта­лась сде­лать несчаст­ной укол, но иглы гну­лись, лома­лись, и потому сде­лать укол не уда­лось. Все были потря­сены ее рас­ска­зом. Анна Пав­ловна Калаш­ни­кова про­ра­бо­тала на “ско­рой” вра­чом потом еще много лет. Умерла в 1996 году. Я успел посо­бо­ро­вать ее неза­долго до смерти. Сей­час еще живы мно­гие из тех, кому она в тот самый пер­вый день нового года рас­ска­зала о случившемся””.

Вален­тина Нико­ла­евна М. (г. Бел­го­род) вспо­ми­нает: “Я при­е­хала к отцу Сера­фиму. Оста­но­ви­лась пере­но­че­вать в доме Марии Рома­новны, где собра­лось много при­ез­жих. Спать было тесно, в ком­нате душно. Два моло­дых чело­века под­ня­лись и вышли во двор на све­жий воз­дух, вслед за ними – и я. Раз­го­во­ри­лись. Ока­за­лось, что они из Куй­бы­шева и учатся в духов­ной семи­на­рии. Я стала рас­спра­ши­вать их о “Зои­ном сто­я­нии”. Когда это про­изо­шло, они были ребя­тиш­ками. Именно это чудо и при­вело их к вере в Бога. Теперь они при­ез­жают к отцу Сера­фиму, став его духов­ными чадами. Они утвер­ждали, что именно отец Сера­фим взял икону из рук Зои.

…После службы ста­ро­ста храма матушка Ека­те­рина Лучина (в постриге мона­хиня Сера­фима) спра­ши­вает: “А ты при­ло­жи­лась к чудо­твор­ной иконе свя­ти­теля Нико­лая?” Я ей отве­чаю: “Да”. Она не отстает: “К какой?” Я ука­зы­ваю на боль­шую икону свя­ти­теля Нико­лая – у стены. Она гово­рит: “Нужно при­ло­житься к той, что на ана­лое. Ее наш батюшка взял у Зои. Только никому не рас­ска­зы­вай, а то нам запре­тили об этом гово­рить. Батюшку могут вновь арестовать””.

Духов­ные чада старца сви­де­тель­ство­вали, что из Куй­бы­шева при­ез­жала веру­ю­щая жен­щина и, уви­дев отца Сера­фима, узнала в нем того свя­щен­ника, кото­рый взял из рук Зои икону свя­ти­теля Нико­лая. И, видимо, не слу­чайно по бла­го­сло­ве­нию отца Сера­фима в ракит­нен­ском храме у иконы свя­ти­теля Нико­лая Чудо­творца и у Рас­пя­тия Спа­си­теля (на Гол­гофе) вот уже трид­цать пять лет горят неуга­си­мые лампады.

Ели­за­вета Кон­стан­ти­новна Фофа­нова, духов­ная дочь старца, одна­жды спро­сила отца Сера­фима: “Батюшка, это вы взяли икону у Зои?” Он ей отве­тил: “Зачем вам это знать? Не спра­ши­вайте меня больше об этом”.

Близ­кая духов­ная дочь спро­сила отца Сера­фима: “Батюшка, это вы были в Куй­бы­шеве и взяли икону из рук Зои, сотво­рив чудо?” Ста­рец отве­тил: “Деточка моя, чудеса тво­рит Бог, а мы, недо­стой­ные, по молит­вам нашим получаем”.

Из вос­по­ми­на­ний Алек­сан­дры Ива­новны А.: “На пятой неделе Вели­кого поста 1982 года я при­е­хала в Ракит­ное. Я дерз­нула спро­сить: “Батюшка, а где икона свя­ти­теля Нико­лая, кото­рую вы взяли у Зои?” Он строго на меня посмот­рел. Насту­пило мол­ча­ние. Почему я вспом­нила именно об иконе? В Куй­бы­шеве жили мои род­ствен­ники – на той самой улице, что и Зоя. Когда все это про­изо­шло, мне было четыр­на­дцать лет. Чтобы народ не соби­рался возле дома, по вече­рам отклю­чали осве­ще­ние. Крики Зои при­во­дили всех в ужас. Моло­дой мили­ци­о­нер, сто­яв­ший на посту, от всего этого посе­дел. Мои род­ствен­ники, будучи оче­вид­цами про­ис­хо­дя­щего, стали веру­ю­щими и начали посе­щать храм. Чудо “Зои­ного сто­я­ния” и все, слу­чив­ше­еся с ней, глу­боко запе­чат­ле­лось в моем сознании.

После стро­гого взгляда отца Сера­фима меня прон­зила мысль: “Ой, горе мне, горе!” Вдруг батюшка ска­зал: “Икона лежала в храме на ана­лое, а сей­час она нахо­дится в алтаре. Были такие вре­мена, когда ее велели убрать”. И доба­вил: “Вы пер­вая, кому я об этом ска­зал”. Через две недели батюшка скончался”.

Вот что рас­ска­зала Клав­дия Геор­ги­евна Пет­ру­нен­кова из Санкт-Петер­бурга – духов­ная дочь мит­ро­по­лита Нико­лая (Яру­ше­вича).

“Когда про­изо­шло “Зоино сто­я­ние”, я спро­сила Вла­дыку, был ли он в Куй­бы­шеве и видел ли он Зою. Вла­дыка отве­тил: “Я был там, молился, но икону у Зои не взял, – не время еще было. А взял икону отец Сера­фим (тогда еще отец Димитрий)”.

Неза­долго до кон­чины отца Сера­фима я была в Ракит­ном. В храме, на гор­нем месте, справа от пре­стола я видела икону свя­ти­теля Нико­лая в окладе. Во время беседы с отцом Сера­фи­мом в его келье я спро­сила: “Батюшка, у вас в алтаре икона свя­ти­теля Нико­лая – та, кото­рая была у Зои?” “Да”, – отве­тил он. О Зое мы больше не говорили”.

О куй­бы­шев­ских собы­тиях рас­ска­зы­вает про­то­и­е­рей Андрей Андре­евич Савин, быв­ший в то время сек­ре­та­рем Самар­ского епар­хи­аль­ного управ­ле­ния: “При епи­скопе Иеро­ниме это было. Утром я уви­дел группу людей, сто­я­щую возле того дома. А уже к вечеру толпа дохо­дила до тысячи чело­век. Были выстав­лены пат­рули. Но людей сна­чала не тро­гали – видимо, ска­зы­ва­лось пер­вое заме­ша­тель­ство. Это уже позд­нее начали всех раз­го­нять. Пред­лог обыч­ный: “Нару­ша­ете покой жите­лей, дви­же­ние авто­транс­порта”. Но толпа все равно росла как на дрож­жах. Мно­гие при­ез­жали даже из окрест­ных сел.

Те дни были очень напря­жен­ными. Народ, есте­ственно, ждал от нас разъ­яс­не­ний, но ни один свя­щен­ник и близко к тому дому не под­хо­дил. Боя­лись. Тогда мы все ходили по “тон­кой жер­дочке”. Свя­щен­ники были “на реги­стра­ции” – их утвер­ждал и сме­щал упол­но­мо­чен­ный по делам рели­гий – от испол­кома. В любой момент каж­дый мог остаться без работы и средств к суще­ство­ва­нию. А тут такой пре­крас­ный повод све­сти с нами счеты!

Вскоре среди веру­ю­щих про­шел шепо­ток, что Зоя про­щена и в день Свя­той Пасхи вос­крес­нет. Люди ждали, наде­я­лись. А по городу уже вовсю рас­ха­жи­вали отряды ком­со­моль­цев. Бойко “раз­об­ла­чали”, уве­ряя, что были в доме и ничего не видели. Это все только под­лило масла в огонь, так что и те, кто дей­стви­тельно не верил в чудо, под конец усо­мни­лись: “Навер­ное, все же народ­ная молва права, хоть и не во всем; и в доме на Чка­лов­ской улице все-таки про­изо­шло нечто уди­ви­тель­ное – не сомневаюсь!””

Архи­епи­скоп Самар­ский и Сыз­ран­ский Евсе­вий как бы поды­то­жи­вает раз­лич­ные суж­де­ния о слу­чив­шемся: “Сви­де­те­лями этого чуда были мно­гие люди. Я узнал об этом в 1957 году во время учебы в семи­на­рии. Сомне­ний не было ника­ких: это вели­чай­шее чудо! В то время, когда вера под­вер­га­лась гоне­нию и пору­га­нию от без­бож­ных вла­сти­те­лей, этот слу­чай чудес­ного про­яв­ле­ния силы Божией стал сен­са­цией. И не только для жите­лей Самары.

Чудо с Зоей стало уро­ком мно­гим. Ведь отно­ситься к свя­тыне нужно с бла­го­го­ве­нием. Это урок и без­бож­ни­кам: ты можешь не верить, но свя­тыню не тронь, иначе после­дует нака­за­ние! Если бы неве­ру­ю­щая Зоя не при­ка­са­лась к свя­той иконе, ничего ведь не про­изо­шло бы.

Подоб­ных чудес совер­ша­лось немало: когда нече­стивцы каса­лись свя­тыни, они пора­жа­лись. Аффо­ний в Иеру­са­лиме при погре­бе­нии Бого­ро­дицы хотел опро­ки­нуть Ее гроб, и на виду у всех Ангел Гос­по­день отсек ему руки. Известны слу­чаи, когда чело­век сбра­сы­вал на землю коло­кол и вме­сте с коло­ко­лом сам летел вниз.

Да, в те вре­мена у людей была боль­шая потреб­ность в чуде. Но чудеса явля­ются, когда они нужны для народа, когда Гос­подь определит”.

После взя­тия иконы у Зои отца Димит­рия (Тяпоч­кина) окле­ве­тали и сфаб­ри­ко­вали на него новое дело, а Вла­дыку Иеро­нима осво­бо­дили от управ­ле­ния Куй­бы­шев­ской епар­хией. Вот что в 1989 году рас­ска­зал игу­мен Гер­ман, насель­ник Опти­ной пустыни (в 50‑е годы он при­слу­жи­вал в кафед­раль­ном соборе Куй­бы­шева). “Чего не видел, о том гово­рить не буду, а что знаю, то скажу. Улицу оце­пили, взяли под­писку о нераз­гла­ше­нии. Насто­я­телю собора позво­нил упол­но­мо­чен­ный и попро­сил объ­явить с амвона в бли­жай­шее вос­кре­се­нье, что ника­кого чуда нет.

Отец насто­я­тель отве­тил: “Раз­ре­шите я поеду посмотрю и рас­скажу людям то, что видел”. Упол­но­мо­чен­ный заду­мался на минуту и пообе­щал вскоре пере­зво­нить. Повтор­ный зво­нок раз­дался через час и о. насто­я­телю ска­зали, что ничего объ­яв­лять не надо.

Поскольку в народе было много раз­го­во­ров, даже мест­ные совет­ские газеты не смогли обойти мол­ча­нием это чудо и попы­та­лись выста­вить его как “обман попов”.

Вскоре после этого слу­чая о. Сера­фиму дали три года”.

Ему запре­тили рас­ска­зы­вать о взя­тии иконы у Зои и после отбы­тия срока напра­вили слу­жить в отда­лен­ное село Дне­про­пет­ров­ской епар­хии, а затем пере­вели в село Михайловское.

По мате­ри­а­лам книги “Бел­го­род­ский ста­рец архи­манд­рит Сера­фим (Тяпоч­кин)”,
(Св.-Троицкая Сер­ги­ева Лавра, 1998)

Самарская тайна. Дальний приход (сборник)

Самарская тайна

Не очень и часто доводится бывать в Самаре, но так все знакомо, так близко сердцу, будто что-то очень важное в твоей жизни случилось здесь…

И хотя и не можешь вспомнить, что именно произошло, но ощущение это нарастает, и ты начинаешь узнавать все. И гостиничный номер с окнами в узенький дворик, и спускающийся к Волге переулок за воротами, и небольшую часовню, установленную на том месте, где сошел на берег Волги святитель Алексий, и пустынную набережную, и холодную синеву воды, и окутанную осенней дымкой заволжскую даль…

1

Впервые, если не считать толков о государственной мистике и таинственности, что окутывала Самару в советские годы, я услышал об этом городе от своей однокурсницы по Литературному институту. Нет, она не расхваливала родной Куйбышев, скорее даже посмеивалась над ним, но так обаятельна была при этом, что обаяние это распространялось и на город, в котором она выросла, в котором жила.

И вот лет двадцать назад, когда редактор газеты «Благовест» Антон Жоголев рассказал мне историю о «стоянии Зои», я вспомнил о том городе, что еще в литинституте навоображал себе, и написал рассказ «Несостоявшаяся встреча», об истории, произошедшей в Куйбышеве в 1956 году.

Рассказ мой, собственно говоря, повествовал не о самом «стоянии Зои», а о том, что окружало это стояние, о некоем командировочном Николае, который якобы собирался прийти в гости к Зое, но не пришел и стал таким образом причиной, побудившей Зою на дерзкий танец с образом Николая Чудотворца.

Но это была только завязка, а в самом рассказе речь шла о том, что произошло потом с этим командировочным инженером Николаем…

Рассказ был напечатан впервые в «Благовесте» и множество раз перепечатывался, а лет пять назад сюжетную завязку его, очевидно, посчитав рассказ за документальное свидетельство, использовал сценарист фильма «Чудо».

Правда, автору фильма судьбы? героя показалось маловато, и он посадил в городе, где происходит «стояние», еще самолет с Никитой Сергеевичем Хрущевым, заодно заставив и гигант волжской индустрии перелететь в некое чернушное псевдосоветское пространство, но это неважно, поскольку критика фильма «Чудо» не входит в мою задачу.

Меня порадовало тогда, что художественный рассказ оказался воспринят как документальное свидетельство, и еще, уже задним числом, мне стало понятно, что вот такое «обходное» движение и позволяет хоть как-то приблизиться к самарской тайне, которая существует и действует не сама по себе, а всегда внутри тех людей, которые прикасаются к ней…

2

Незадолго до последней поездки в Самару на юбилей газеты «Благовест» я перебирал свои записные книжки и наткнулся на мурманские записи, которые подтверждали мою мысль…

В одной из наших бесед владыка Симон, архиепископ Мурманский и Мончегорский, помянул, что он встречался с архимандритом Серафимом, снимавшим — он тогда был иеромонахом — окаменение с Зои.

Приехав в дом на улице Чкалова, отец Серафим отслужил молебен и вынул икону из рук окаменевшей девушки. Потом он продолжал читать молитвы, пока окаменелость не сошла с девушки…

— Страшные подробности рассказывал мне покойный отец Серафим, — сказал владыка Симон. — Но рассказывать их я не буду.

— Почему? — спросил я. — Это архимандрит Серафим взял с вас слово ничего не рассказывать или вы сами считаете, что не пришло еще время говорить об этом?

— Не пришло время… — ответил владыка.

Еще владыка Симон рассказал, что в восьмидесятые годы появилась в Куйбышеве женщина, называвшая себя Зоей…

Появление ее вызвало немалое смущение среди церковных людей.

Многие обращались к владыке Иоанну (Снычеву) с просьбой разъяснить, кто эта женщина — настоящая Зоя или самозванка.

Митрополит Иоанн (Снычев), бывший тогда еще архиепископом, попросил привести к нему женщину и долго беседовал с нею.

— Владыка, — спросили у него, когда гостья ушла. — А с женщиной-то чего делать?

— А не надо ничего делать, — сказал будущий митрополит Иоанн.  — Та это Зоя или другая, неважно… Вы к ней как к обычной прихожанке относитесь.

3

Об этих разговорах и вспоминал я, когда после утренней прогулки по набережной мы отправились на экскурсию по городу, и надо было сказать, что и кому хотелось бы посмотреть.

Вообще-то в доме Зои, хотя я так подробно описал в своем рассказе путь туда, я никогда не был. Но попасть пытался, конечно, пытался. Но вначале не получилось из-за переуплотненного графика, а в последний приезд в Самару, когда я попросил протоиерея, на машине которого мы ехали, остановиться по дороге у дома Зои, услышал в ответ, что остановиться, конечно, можно, но дом этот — увы! — год назад сгорел.

И действительно, мы остановились у какого-то пепелища и, повздыхав, что вот так и уходит историческая память, поехали дальше.

Об этом я и сказал организатору нашей поездки Ольге Ларькиной. Дескать, конечно, жалко, что дом Зои сгорел, но все равно хорошо бы заехать туда, сфотографироваться на пепелище…

— А он разве сгорел? — удивилась Ольга.

— Мне в прошлом году, когда я в Самару приезжал, рассказывали, что сгорел…

Ольга не стала спорить.

И действительно, на улице Чкалова нас ждало пепелище. Когда мы зашли в огражденное бетонным забором пространство, глазам нашим открылись черные огарки да обросшие лопухами кучи мусора.

Сразу же откуда-то возникли две мусорные собаки.

Ничего они не ждали от нас, но и своего, похоже, уступать не собирались. Одна собака, молча, шныряла в лопухах вокруг, а другая, устроившись возле помойки, недобро смотрела на нас, и понятно было, что, если мы полезем туда, нам придется худо.

Мы уже двинулись было назад к микроавтобусу, когда возникла запыхавшаяся Ольга. Она не созерцала, подобно нам, собачьей мерзости запустения, а бегала по соседним домам и — это, конечно, было настоящее чудо! — выяснила, что дом Зои цел и стоит неподалеку.

Мы устремились за Ольгой и вот, отворив калитку, вошли в небольшой дворик, где стоял вросший в землю одноэтажный деревянный дом, где и произошли в 1956 году таинственные и грозные события.

4

В нашей компании был Ирзабеков Фазиль Давуд оглы, в святом крещении Василий. Переполненный неизбывным добродушием, человек этот сам по себе представляет явление, принадлежащее в каком-то смысле к тому же ряду, что и стояние Зои.

Только если Зою грозная сила Божиего чуда окаменила, то вчерашнего азербайджанского учителя чудо живого русского слова, созданного православным народом, наполнило такой созидающей силой, что он превратился в ревностного защитника русского языка от греховных искажений, сложил в своих выступлениях и книгах настоящий гимн русскому языку.

Уже вернувшись в Санкт-Петербург, я прочитал в «Благовесте» рассказ Василия Ирзабекова «Яблоко для Николая», рассказывающий о нашем посещении дома Зои и, чтобы не повторяться, приведу цитату из него…

«И вот мы здесь. С этого самого момента время (вот уж мистическая категория!) самым замечательным образом преобразилось. Наверняка наше тогдашнее посещение заняло не более двадцати минут, но внутреннее ощущение его вовсе не было таковым. Осторожно, как-то бережно ступая по чисто выметенному асфальту, мы приблизились к порогу, неподалеку от которого были аккуратной горкой сложены автомобильные покрышки. Показавшийся в дверном проеме молодой высокий мужчина, выслушав наше желание побывать, если можно, внутри, ответствовал, что скоро придет жена. И как она решит, так и будет. Вот как.

Ждать, однако, пришлось недолго, и стремительно вбежавшая во двор миловидная молодая женщина в спортивного вида брючках приятно порадовала нас, сразу же пригласив в дом. Наташа (так звали приветливую хозяйку этого дома) решительно потребовала не снимать обуви, еще и извинившись при этом за беспорядок, связанный с ремонтом. Похоже, здесь меняли полы, но мы и не заметили никакого особенного беспорядка. Обстановка квартиры скромная, но было довольно опрятно и уютно. И главным, что порадовало нас, прошедших в ту самую комнату, был небольшой красный угол из небольших недорогих икон, в центре которого стояла, конечно же, икона Николая Чудотворца. Некоторое время мы просто стояли молча, и каждому из нас, похоже, хотелось вобрать в себя, запечатлеть в сердце, в памяти, унести отсюда как можно больше впечатлений, каждую мелочь».

5

Да, так все и было…

Мы стояли в крохотной горнице с низким потолком, и понятно было, что тогда, 55 лет назад, сама гулянка, наверное, происходила в другой комнате, сюда просто не вместились бы гости, да и негде было танцевать здесь. И это, очевидно, оттуда, из большой комнаты, охваченная обидой девушка в отчаянии вбежала сюда, в комнатку, где подальше от чужих глаз держали иконы, и здесь-то, встретившись с глазами Святителя, схватила икону и пустилась с нею в свой последний, отчаянный пляс…

И застыла, превратившись в великую самарскую тайну…

Не знаю, сколько времени молчали мы, как будто окаменевшая Зоя стояла сейчас рядом с нами.

Кажется, Ольга Ларькина предложила пропеть тропарь Святителю.

«Правило веры и образ кротости, — затянула она, — воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим».

И мы повторяли эти удивительные, знакомые каждому православному слова, и чудо, совершенное здесь великим таинником Божия благодати, кажется, продолжалось и в нас.

Уже когда уходили, мы спросили у сына хозяйки, как его зовут.

— Коля, — ответил мальчик.

— А мужа? — спросили мы у хозяйки.

— Тоже Николай… — сказала она. — У меня здесь все Николаи…

И мне, завершая свое затянувшееся на два десятилетия путешествие в эту горницу, только и оставалось тут перекреститься на укрепленный в углу комнаты образок Николая Чудотворца, повторяя слова, которые каждый раз звучат, как будто они именно для тебя сейчас и написаны: — О всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, Теплый наш заступниче и везде в скорбех скорых помощниче! Помози ми, грешному и унылому, в настоящем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Отклик на BBC Radio 2: поклонники Зои Болл «переключаются», когда Алан Карр заменяет ведущего | ТВ и Радио | Шоу-бизнес и ТВ

Пока Зои Болл отдыхает от работы на BBC Radio 2, представляя на этой неделе свои обязанности, комик Алан Карр встал на ее место, чтобы облегчить слушателям повседневную жизнь. Однако после запуска программы в 6:30 утра в понедельник некоторые зрители были встревожены тем, что не услышали голос Зои. Настолько, что некоторые даже переключились на радиостанции, поскольку они вышли в социальные сети, чтобы выразить свое разочарование.

Начав шоу сегодня, Алан в эфире сказал: «Доброе утро, это Алан Карр, который всю неделю заменяет Зои.

«Мне не терпится провести с вами утро понедельника», — продолжил веселый ведущий, прежде чем перейти к первой дорожке дня.

Позже в шоу Алан представил репортера новостей Адама Портера, поскольку комик признал, что он не был «жаворонком», несмотря на то, что всю оставшуюся неделю заменял Зои.

И хотя он не назвал конкретной причины, по которой Зоя наслаждалась перерывом от своего завтрака, он объяснил: «Если вы собираетесь,« что случилось с голосом Зои? »

ПОДРОБНЕЕ: шаги Луизы Минчин в более чем «автокатастрофе» интервью Захави

«Это я, Алан Карр.Я всю неделю болтаю за прелестную Зою, надеюсь, она прекрасно ложится.

На протяжении всего шоу Алан исполнял типичную смесь оптимистичных мелодий, смеха и горячих тем, синонимичных программе Зои.

Однако этого все равно было недостаточно для некоторых постоянных слушателей Radio 2, которым не хватало присутствия Зои в эфире.

Один недовольный зритель раскритиковал Twitter: «@ BBCRadio2, зачем вам заменять @ZoeTheBall на @chattyman? Так что я перешел на местное радио.Ужасная замена ».

Однако, несмотря на негативные эмоции, связанные с пребыванием Алана в отсутствии Зои, комик по-прежнему пользовался большой поддержкой.

Отвечая на отрицательный отзыв, один фанат защитился: «Несмотря на весь негатив, окружающий его сидячую забастовку против Зои Болл, мне очень понравилось, что сегодня утром на шоу за завтраком будет Алан Карр. Действительно освежает ».

«Смеялся над Аланом Карром @chattyman сегодня утром по Радио 2. @ BBCRadio2 Действительно скрасило мое утро понедельника », — добавил второй.

Третий также раскритиковал критику, написав в Твиттере: «Вот мысль: если вы не хотите слушать Алана Карра, тогда наденьте что-нибудь другое, вы, стонущие дети».

Killing Zoe (1993) — Killing Zoe (1993) — Отзывы пользователей

Killing Zoe — это пример продвижения фильма, имеющего, по крайней мере, для меня, отрицательный эффект. Увидев фильм, разрекламированный слабой связью с Тарантино (он исполнительный продюсер), я фактически остановил меня, чтобы смотреть этот фильм до тех пор, пока не прошло семь лет после его первого выпуска.

Не то чтобы я анти-Квентин — отнюдь нет — но я просто подумал, что любой фильм, в котором используется только его имя (часто более крупное напечатанное, чем имя сценариста / режиссера или звезды), не имеет ценности. Оказывается, «Убийство Зои» не нуждается в отчаянной рекламной уловке, поскольку она может больше, чем просто стоять на своем собственном достоинстве.

Авари, конечно же, придумал одну из трех виньеток из криминального чтива, и любой, кто задается вопросом, совпадет ли его талант к кино или затмит его талант Квентина, найдет здесь ответ.На мой голос, он этого не делает. «Зоя» — хороший фильм, хорошо снятый, но в конечном итоге лишенный содержания. Пожалуй, самая большая ошибка состоит в том, что голливудские ценности фильма используют французское кино как собственную игру. Если Квентин вежливо позаимствовал одну или две режиссерские фразы с континента, Эвэри пытается вырезать свой собственный «иностранный» фильм с длинными кадрами, зумом наверху и длительными диалогами. В частности, есть пятнадцатиминутный эпизод во время рейда на банк, где диалог почти полностью на французском языке с субтитрами.

Однако там, где прекрасная французская киноиндустрия смогла создать картину о двух людях, пьющих чашку чая (а выдающийся Trois Couleurs: Rouge собирался восстановить свою индустрию всего год спустя), старый американский стиль кино рушится. попытка мистики, когда тела корчились в замедленном движении под звуки пуль. Человек, которого застрелили из пулемета, по-прежнему остается человеком, застреленным из пулемета, независимо от того, использует ли он субтитры, чтобы заглушить свой последний предсмертный хрип.Также на тему необоснованного «искусства» есть сексуальная сцена, которая разыгрывается по отношению к изображениям Носферату и вращающимся экранам употребления наркотиков. Употребление наркотиков — еще один отрицательный момент в этом фильме: его применение почти полностью без комментариев и подтекстов. Эти наркоманы не умирают в результате этого, они не получают из-за этого психических травм, они просто ДЕЛАЮТ. Лидер, наиболее распутный наркоман героина, идентифицируется как ВИЧ, но это больше похоже на ленивое оправдание того, что кажется «крутым» поведением в фильме об ограблении.Творчество Квентина пронизано моральными и религиозными двусмысленностями, здесь их нет.

У всех трех главных героев есть свои достоинства — Джули Дельпи и Жан-Хьюз Англэйд очень хорошо справляются со своими ролями, особенно Эрик, который становится все более психотическим. Штольц — неудачник во всем этом, символ, который американец использовал, чтобы привязать очень континентальный фильм к своей базе в США. Остальные же персонажи в основном безликие, и мы мало о них узнаем. Мне очень понравился Оливер из Гэри Кемпа, который надоедает остальным своими анекдотами во время подготовки к ограблению банка.А в остальном у одного есть обезьяна, один трус, один лысый, а другой символический азиат, вот и все.

Рецензируя этот фильм, я, кажется, обратил внимание на отрицательные стороны. Это отнюдь не приличный, хорошо сделанный, грамотно сыгранный и написанный фильм. Но его место в истории кино никогда не позволит ему полностью раскрыть свой потенциал. Снятый в стиле Восточной Европы, он несет в себе этот стиль, но ему не хватает полного содержания, а это означает, что он никогда не удовлетворит зрителей фильмов, которые он полууспешно пытается подражать.И наоборот, его громоздкие, отвлеченно оформленные сцены означали, что он никогда не имел широкого влияния в англоязычных странах. Наконец, связь с Квентином. Упаковка этого фильма доказывает, что его стоимость в основном написана на обратной стороне имени Тарантино. Хотя «Убийство Зои» — отличный фильм сам по себе, ему не хватает умных приземленных диалогов, интертекстуальности или моральных подтекстов самого известного его сверстника. Пленка работает исключительно на поверхностном уровне и заканчивается аккуратно завязанными нитками на концах.Эта простая практика в конечном итоге означает, что, несмотря на то, что Killing Zoe является развлечением, ничего не оставляет позади.

0 из 1 считают это полезным.

Был ли этот обзор полезным? Войдите, чтобы проголосовать.

Постоянная ссылка

Зои Кравиц ответила критикам ее почти обнаженного платья Met Gala

В понедельник на Met Gala Зои Кравиц сделала заявление своим прозрачным платьем Saint Laurent из металлической сетки, сказав: «Я выгляжу невероятно». «Это сообщение не устраивало всех, вероятно, потому, что у них нет необходимой уверенности, чтобы носить видимые стринги на красной ковровой дорожке.

Кравиц, однако, определенно нравится, и она действительно справилась с этим взглядом:

Фотография предоставлена: Raymond Hall — Getty Images

Комментарии о выборе одежды актрисы High Fidelity были отмечены самой звездой, которая аплодировала критикам. фотография знаменитости: «Я не понимаю, почему они ходят практически голыми.Она великолепна. Почему она чувствует необходимость носить такое платье ?? »

«Неудобство в человеческом теле — это колонизация /« промывание мозгов », — ответил Кравиц. «Это просто тело. У всех они есть.

Что ж, это, конечно, правда, хотя не все одевают свое тело так, как это делает Кравиц, или, по крайней мере, как ее стилист Эндрю Мукамал. Мукамал опубликовал образ Сен-Лорана в своем аккаунте в Instagram, а также фотографию известного бойфренда Кравица Ченнинга Татума, что означает, что у предполагаемой пары есть стилист.

Татум также поделился милым сообщением о своем образе в Instagram, поблагодарив Донаталлу Версаче за то, что он осуществил его мечты.

Он написал:

«Итак, 20 лет назад (черт возьми) я был ребенком, стоявшим в комнате, где, вероятно, были бы тысячи парней, пытающихся попасть на шоу в Милане. Бог знает, сколько они на самом деле видели. Надеюсь попасть на весеннее шоу. Я никогда не гулял за Versace в течение 6 или 7 сезонов, когда ходил на показы. Но вчера вечером, чтобы надеть это …….другой мирской мантии …… .. и носить самый классический смокинг от Версаче. Крой квадратной формы, такой как Джанни носил в 90-х, превзошел мои самые смелые мечты. Донателла огромное спасибо за то, что у меня есть такая элегантная и волшебная одежда, за приглашение и разрешение. это было похоже на сон. Вы легенда! И миф ».

История продолжается

Татум определенно отдал должное этому костюму Versace. Похоже, что работа с Кравицем помогает ему все лучше и лучше разбираться в моде. Он сказал Deadline в июне, что она даже заставила его отказаться от Crocs.

«Когда кто-то может просто выйти и сказать мне, что я не должен носить Crocs, и так непреклонен в этом, она полностью убедила меня, и я больше никогда не ношу Crocs», — сказал он.

«Я просто пытался быть хорошим другом, Чан», — вмешался Кравиц в колонну.

«Я понимаю, но на мгновение я полностью полюбил Crocs, и во время одного повешения она сказала:« Ты никогда больше не сможешь этого сделать », — сказал Татум. — И я сказал:« Хорошо, хорошо »».

Если кто-то может заставить вас отказаться от Crocs в середине лета, это, должно быть, любовь.

Вам тоже может понравиться

Зои Кумбс Марр: Агония! Страдания! отзыв

Как человек, которому нравится ее комедийный феминист, странный и независимый, Зои Кумбс Марр перебирает все рамки. Агония! Страдания! настолько близка к традиционному стендапу, насколько это возможно, поскольку ее сюрреалистическая интеллектуальная карта заставляет всех размышлять о вещах, о которых они, возможно, никогда не думали. Я также слышал достаточно анекдотов на этом фестивале.Никогда не думал, что напишу такое о Кумбсе Марре.

Чем дальше она удаляется от своего удостоенного наград персонажа Дэйва-пустяка-взрыва, получившего множество наград, тем ближе мы подходим к тому, чтобы увидеть настоящего Кумбса Марра. Или Зои, лесбиянка-комикс за 30, в черных спортивных штанах Snuggle Pot и Cuddle Pie, другой персонаж?

Настоящий вопрос Зои — одна из многих радостей Agony! Страдания! . Чтобы ее признали одной из самых умных, крутых и ломающих жанры комиков, ей приходилось выступать в роли парня.В ее распроданном повсюду шоу Trigger Warning Дэйв обнаружил, что его внутренним клоуном была злая лесбиянка Зои, которая сделала Bossy Bottom (которое все еще можно увидеть на Amazon Prime; это великолепно). Зои в году Agony! Страдания! все еще капризничает и по-прежнему относится к своей аудитории как к аморфной массе (кого она любит), но она более интроспективна, поскольку задается вопросом, почему ее 13-й день рождения в 1997 году в лагере группы был таким замечательным — и нет, это не было похоже на ЭТО, но это было действительно включал аппликатуру.

Рассказывая эту историю, она также задается вопросом, не занимает ли она слишком мало места. Как будто нишевым может стать « Into the Woods » Сондхейма, шутки о членах, лесбийские каламбуры, путаница взглядов и геев, веганство и длинная шутка о том, что они слишком нишевые. Я не мог быть единственным человеком, который хотел, чтобы она спела весь ведьмин рэп и поделилась рецептом на основе растений со ВСЕМИ зеленью.

Может быть, 1997 год был таким актуальным, потому что он был знаменательным годом для австралийской комедии. Как объясняет Кумбс Марр, это был год , когда кукла пениса впервые раскрыла себя. Это было также последнее шоу, которое она видела в 2020 году, и, переехав в Мельбурн в то же время, у нее, возможно, было слишком много времени, чтобы подумать о том, почему гамбургер из пениса остается популярным искусством в течение 24 лет. «Кукла пениса» была на Бродвее и была там дольше, чем многие фестивальные исполнители, чьи родители могли даже бывать на свиданиях с куклами. Кто бы мог подумать, что живое ремесло временного члена не слишком нишевое и станет культурной нормой?

Это очень много.Я также уверен, что я не единственный, кто сейчас представляет, как двое обнаженных мужчин в накидках поют дуэт принца из сериала « Into the Woods » — «Агония, страдание, хотя для каждого все по-разному» — когда они оригами своими членами занимаются любовью. сердца.

Алисия Викандер, Зои Кравиц и Сирша Ронан на церемонии вручения награды Critics ‘Choice Awards

Фото: Getty Images

Дженнифер Энистон

САНТА-МОНИКА, Калифорния — 17 января: Дженнифер Энистон на 21-й ежегодной церемонии вручения награды критиков 17 января 2016 года в Санта-Монике, Калифорния. (Фото Кевина Мазура / WireImage)

Ковер мог быть холодного оттенка синего, но на церемонии вручения награды Critics ’Choice Awards в минувшие выходные его стиль был таким же горячим, как и прежде. На «Золотом глобусе» некоторые играли осторожно, а на этом мероприятии старлетки развлекались с дресс-кодом в стиле «черный галстук», экспериментируя с яркими цветами и праздничными украшениями.

Сохраняя блюзовую палитру под ногами, были ирландские актрисы Сирша Ронан и Дженнифер Энистон. Платье Антонио Берарди, созданное Ронаном, было одновременно молодым и элегантным, с развевающимися рукавами и изящной вышивкой бисером на плечах.Энистон же предпочла более обтекаемый силуэт в Saint Laurent; с разрезом спереди и изящными бретельками, этот образ также отсылает к модной одежде будуара, которую мы наблюдали на подиумах весны.

Носив Louis Vuitton большую часть своих главных моментов на красной ковровой дорожке, было приятно видеть, что звезда обложки Vogue Алисия Викандер сменила на этот раз свой модный выбор в платье от британского дизайнера Мэри Катранцу. В отличие от футуристических образов, которые мы привыкли ожидать от шведской актрисы, причудливое винтажное платье показало Викандер в ее самом романтичном состоянии.Кирстен Данст в Chanel Couture также исполнила более ретро-настроение, и ее дизайн в стиле нео-хлопушек особенно удачно сочетался с туфлями Roger Vivier и драгоценностями Fred Leighton.

Однако на голову выше толпы стояли дамы из Mad Max: Fury Road . Хотя большинство из них носило различные версии классического LBD — Рози Хантингтон-Уайтли в Saint Laurent, Abbey Lee в Balmain, Кортни Итон в Valentino и Райли Кио в Dior, — именно Зои Кравиц украла шоу в розовом топе из шербета и хурме. оранжевые брюки от Dior Couture.

Savage Vow (Криминальный клан Иванова, №1) Зои Блейк

3.5 Звезды русской рулетки ⭐

Я согласен с грубым сексом, маленьким даб-мошенником, если в нем участвуют обе стороны. В чем я не уверен, так это в случаях, когда девственница подвергается жестокому обращению, а затем быстро обращается. Я не куплюсь на это, и мне это доставляет дискомфорт. Принудительный минет и жесткие порки меня не возбуждают. Мне нужна порция прелюдии, чтобы подсластить приманку.

Итак, начнем с самого начала. Самара Федорова была продана как залог отцом, накопившим много долгов.Но как 18-летний целеустремленный

3.5 Russian Roulette Stars ⭐

Я согласен с грубым сексом, небольшим мошенничеством, если обе стороны в этом заинтересованы. В чем я не уверен, так это в случаях, когда девственница подвергается жестокому обращению, а затем быстро обращается. Я не куплюсь на это, и мне это доставляет дискомфорт. Принудительный минет и жесткие порки меня не возбуждают. Мне нужна порция прелюдии, чтобы подсластить приманку.

Итак, начнем с самого начала. Самара Федорова была продана как залог отцом, накопившим много долгов.Но как 18-летняя начинающая артистка меньше всего она хочет, чтобы ее будущее было оборвано замужеством. Особенно для человека, достаточно безжалостного, чтобы вызвать мурашки по коже.

«Вам повезло, что вы все еще невиновны, иначе мне пришлось бы убить человека, который украл у меня то, что по праву принадлежало мне».

Я высвободил палец и засунул его в рот, пробуя ее на вкус.

Итак, не имея выбора, она сбегает. Три года свободы, пока ее «жених» не вернется, чтобы забрать то, что ему обещали.

Этот русский брак по договоренности был исключительно средством соединения двух фамилий. Однако с первой встречи с Самарой Грегор инстинктивно знал, что хочет большего от этой девушки. Так как она посмела бежать …

С каждым ударом моего ремня и прикосновением руки я наблюдал, как ее поразительные изумрудные глаза вспыхивали золотыми пятнышками, когда я пробуждал ее к удовольствию, полученному через боль и наказание .

Самара быстро понимает, что приносит непослушание Грегору.К счастью, ему нравится уравновешивать боль и удовольствие. С ним нельзя рассуждать. Он хочет ее сейчас больше, чем когда-либо, и намерен жениться на ней.

Самара была потрясающим персонажем. С ее стилем рокабилли и склонностью к красной помаде она была глотком свежего воздуха. Что касается Грегора, нельзя отрицать, что он был одним из великолепных татуированных придурков. Он просто не был очень милым.

Savage Vow не разочаровал. Хотя первые 50% истории я провел, презирая Грегора Иванова и желая отрезать ему яйца, во втором тайме это набрало обороты.Это был момент, когда Грегор понял, что его испорченные идеалы не приносят желаемого эффекта, и изменил свою тактику. Вот лакомый кусок, издевательства для недалеких трусливых лохов и никогда не будут привлекательными. К счастью, ты увидел свет, Грегор!

Она, наверное, думает, что я неандерталец, который хочет приковать женщину цепью к плите.
Ну, я нет.
Прикован к моей кровати … это было другое.

Для читателей, которым нравится более мрачное чтение со стороной принудительных оргазмов, я нашел вам хороший вариант! 💙

Netflix отстраняет трансгендера, который написал в Твиттере о специальном номере

Дэйва Чаппеля

Netflix отстранил сотрудника-трансгендера, который написал в Твиттере о специальной комедии Дэйва Чаппеля « Closer ». В стендап-сете, который был выпущен 5 октября, Шаппель удваивает свои шутки о ЛГБТ-группах. На следующий день инженер-программист Netflix Терра Филд написала в Твиттере о Чаппелле, написав, что комик «атакует транс-сообщество и саму законность транснессности» в специальном выпуске:

Я работаю в @netflix. Вчера мы запустили еще один специальный выпуск о Chappelle, в котором он нападает на транс-сообщество и на саму законность транснессности, пытаясь натравить нас на другие маргинальные группы.Вы услышите много разговоров о «преступлении».

Мы не обижены

— Terra Fied (@RainofTerra) 7 октября 2021 г.

Твиттер стал вирусным, быстро перерос в разговор о свободе слова и отмене культуры. Затем Netflix отстранил Филда вместе с двумя другими сотрудниками за попытку присутствовать на совещании на уровне директора, на которое их не пригласили. Другой транс-сотрудник покидает компанию из-за того, как были обработаны специальное предложение и комментарии Филда.

( Обновление : через день после публикации этой истории Netflix восстановил временно отстраненных сотрудников .Группа ресурсов транс-сотрудников компании планирует забастовку 20 октября.)

В заявлении, отправленном по электронной почте на номер The Verge , представитель Netflix выступил против идеи о приостановке действия Филда за твиттер. «Абсолютно неверно утверждать, что мы отстранили любого сотрудника за то, что он написал в Твиттере об этом шоу», — заявили они. «Наших сотрудников поощряют открыто не соглашаться, и мы поддерживаем их право на это».

Специальное предложение вызвало серьезные споры внутри Netflix.( Раскрытие информации: The Verge готовит предстоящее шоу для Netflix.) Вскоре после его выхода сотрудники начали задавать острые вопросы о том, были ли трансгенды включены в решение о трансляции специального выпуска и где компания привлекает внимание. линия между комментарием и трансфобией.

«Мы постоянно предоставляем платформу для контента, который наносит вред транс-сообществу», — написал один из сотрудников в открытом документе вопросов и ответов Netflix. «Эти решения оказывают существенное влияние на наш бизнес, в том числе причиняют вред нашим нынешним сотрудникам и тем, кто отказывается сотрудничать с нами.Каков наш план относительно того, как мы собираемся исправить эту ситуацию, в частности? » Ни один из вопросов, которые видел The Verge , не требовал снятия специального предложения.

«Невозможно компенсировать выбросы углерода из-за фанатизма»

8 октября со-генеральный директор Netflix Тед Сарандос ответил на вопросы во внутреннем электронном письме. «Никогда не бывает хорошо, когда людям больно, особенно нашим коллегам», — написал он. «Вам также следует знать, что некоторые таланты могут присоединиться к третьим сторонам, которые попросят нас удалить шоу в ближайшие дни, чего мы не собираемся делать. ”

Сарандос также сказал, что последний выпуск Chappelle, Sticks & Stones , является «самым просматриваемым, самым интересным и отмеченным наградами стендап-шоу на сегодняшний день».

Он добавил:

Некоторые из вас также спрашивали, где мы проводим черту ненависти. Мы не разрешаем размещать на Netflix названия, разжигающие ненависть или насилие, и не считаем, что The Closer пересекает эту черту. Однако я понимаю, что отличить комментарий от вреда сложно, особенно в стендап-комедиях, которые существуют для того, чтобы раздвигать границы.Некоторые люди находят искусство стендапа подлым, но нашим участникам оно нравится, и это важная часть нашего контента.

Ресурсная группа транс-сотрудников Netflix в течение многих лет встречается с руководителями, чтобы попытаться рассказать им о влиянии трансфобного контента, по словам нынешнего сотрудника. Когда Netflix купил фильм « Девушка » о пятнадцатилетней балерине, готовящейся к операции по подтверждению пола, это вызвало множество внутренних разговоров о цисгендерных директорах, создающих контент о трансгендерных людях.

Сарандос сказал, что стремление компании к инклюзии отражено в таких названиях, как Sex Education и Disclosure , документальном фильме о влиянии Голливуда на транс-сообщество. Но один из нынешних сотрудников сказал The Verge , что это заявление их не повлияло. «Невозможно компенсировать выбросы углерода из-за фанатизма», — сухо заявили они. Раскрытие Директор Сэм Федер также написал в Твиттере, что Netflix «арендовал [документальный фильм] за половину стоимости его производства».”

Netflix имеет давнюю историю с Дэйвом Чаппеллом. В 2016 году комик подписал контракт на создание трех спецвыпусков для платформы. Четыре года спустя Netflix удалил Chappelle’s Show из потокового сервиса по запросу комика. (Затем он восстановил его в 2021 году после того, как утихла критика Chappelle с Comedy Central.)

Но в то время как предыдущие специальные выпуски комика вызвали споры, последний выпуск Chappelle вызвал гораздо больший отклик. The Closer вызвала критику со стороны GLAAD, которая написала в Твиттере, что «бренд Дэйва Чаппеля стал синонимом высмеивания трансгендеров и других маргинализированных сообществ.В заявлении на номер Variety Национальная коалиция черного правосудия заявила: «Сохранение трансфобии увековечивает насилие. Netflix должен немедленно снять The Closer со своей платформы и напрямую извиниться перед трансгендерным сообществом ».

Прочтите полное электронное письмо Теда Сарандоса ниже:

Обновление 11 октября, 13:30 по восточноевропейскому времени: В эту историю добавлено заявление Netflix.

Обновление 12 октября, 10:00 по восточноевропейскому времени: Эта история была обновлена ​​до , обратите внимание на восстановление сотрудников и ответ от группы ресурсов сотрудников .

.