Параскева Пятница | Как святые становятся близкими

Почему к одним святым мы сердцем прикипаем, почитаем всячески и молимся им постоянно, а к другим отношение и забывчивое, и прохладное? Анна Аркуша предлагает задуматься об этом в день памяти великомученицы Параскевы Иконийской, святой, которая некогда особо почиталась на Руси.

Содержание статьи

Святая мученица Параскева Пятница

Святая мученица Параскева, нареченная Пятницей, жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. «Параскева» в переводе с греческого и означает «Пятница» – родители святой дали ей это имя в силу особого почитания дня страданий Господних.

Параскева всем сердцем возлюбила Господа Иисуса Христа и хотела посвятить всю свою жизнь Богу. За исповедование христианской веры и отказ принести жертву языческому идолу она претерпела тяжкие мучения и была обезглавлена.

Святая Параскева, нареченная Пятницей, особо почиталась на Руси, с ее памятью было связано множество благочестивых обычаев и обрядов. Она считалась покровительницей полей и скота, целительницей людских душевных и телесных недугов, а также хранительницей семейного благополучия.

Святая Параскева Пятница

Моя крестница родилась 10 ноября. В этот день я и узнала о святой Параскеве, нареченной Пятницей. Это было время моего активного воцерковления, когда чуть ли не каждый день приносил удивительные открытия. Но даже моего неофитского энтузиазма было недостаточно, чтобы предложить родителям назвать девочку именем этой святой.

И мне, и всей большой семье новорожденной казалось невозможным, что будут ее звать Параша или, по-украински, Параска. Девочку назвали Елизаветой и с этим именем окрестили.

Через два года привел меня Господь в Лядовский Усекновенский скальный мужской монастырь.

Великомученица Параскева Пятница – одна из небесных покровителей Лядовской обители. В Усекновенском храме есть боковой придел в ее честь, и 10 ноября монастырь отмечает малый престольный праздник.

Вот тогда-то и узнала я многое об этой святой. И крестнице своей подарила икону святой Параскевы, нареченной Пятницей. Хотя потом о великомученице Параскеве вспоминала не так уж и часто, но в канун дня ее памяти – обязательно. С теплотой, благодарностью и чувством вины, что так редко молюсь ей – лишь от случая к случаю.

Лядовский Усекновенский скальный мужской монастырь – один из древнейших украинских монастырей. Он расположен на берегу Днестра, на границе Украины с Молдовой.

Монастырь основал преподобный Антоний Печерский по пути со Святой горы Афон в Киев в 1013 году, на несколько десятилетий раньше, чем основана Киево-Печерская лавра. Монастырь побывал под властью монголов, затем терпел притеснения от властей Великого княжества Литовского, был разорен во время турецкого набега. После вхождения Подолья в состав Российской империи монастырь восстановили. В 1938 году во время строительства секретной линии обороны монастырь был взорван. Возрождение обители началось в 1998 году.

Лядовский Усекновенский скальный мужской монастырь

«У кого что болит, тот к тому и обращается»

Почему к одним святым мы сердцем прикипаем, почитаем всячески и молимся им постоянно, а к другим отношение и забывчивое, и прохладное? Настоятель Лядовского Усекновенского скального мужского монастыря архимандрит Антоний (Нетребин) говорит:

– В Греции очень почитают святую Параскеву, у нас – намного меньше. Не знаю, почему так сложилось, но где-то больше святителя Николая почитают, где-то – святителя Спиридона. Хотя у нас на Украине много храмов Параскеевских. Только одни – в честь Параскевы Сербской преподобномученицы, а другие – в честь Параскевы Греческой великомученицы. Но люди любят, чтобы святой был покровитель чего-либо, того или иного, помогал от тех или других проблем, от чего-то исцелял – людям такое интересно. А если просто святой, прославленный Церковью, но не прославлен какими-то чудесами и исцелениями, то люди к нему относятся без особого рвения.

Архимандрит Антоний (Нетребин)

Архимандрит Антоний говорит, что сейчас мало людей обращается к святой Параскеве за помощью в молитвах:

– Обращаются к иконам Божией Матери «Неупиваемая чаша», «Всецарица» – у кого что болит, тот к тому и обращается. А так просто люди о святых забывают. Бывает, про Бога забывают, про Божию Матерь. Вот к матушке Алипии народ тысячами идет. Она, конечно, подвижница святая, но люди у нас любят в крайности кидаться. Всех святых надо почитать!

Настоятель говорит, что с именем «Параскева» сейчас и правда почти не крестят. Но он считает, что мода на имена постоянно меняется. Мы почти забыли песенный фольклор «Машенька, Дашенька, душенька Парашенька – добрый молодец идет», но хорошо помним современный хит «Девушка Прасковья из Подмосковья».

Святая покровительница и целительница Параскева Пятница. Факты

• Русская Православная Церковь почитает четырнадцать святых с именем Параскева. Начиная от святой мученицы Параскевы Римской, сестры святой мученицы Фотинии Самарянки из Картагена, пострадавшей в I веке со всей своей семьей во время правления Нерона, и заканчивая преподобноновомученицей Параскевой Макаровой, пострадавшей в 1938 году на Бутовском полигоне.
• Святая Параскева, нареченная Пятница, с давних времен пользовалась у православного народа особой любовью и почитанием. Храмы во имя святой Параскевы назывались в древности Пятницами. Так же в старину на Руси называли и небольшие придорожные часовни, где праздновались счастливые встречи, происходили последние расставания с отъезжающим в далекий путь, а девицы вымаливали себе хороших женихов.
• Еще в честь святой Параскевы Пятницы праздновались девять торговых пятниц, которые обычно следовали одна за другой в продолжение девяти недель после Пасхи. Простой русский народ называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной, Петкой.
• Иконы святой Параскевы Пятницы особенно почитались и украшались на Руси. Иконописцы изображали мученицу суровой подвижницей, высокого роста, с лучезарным венком на голове. До начала XX века иконы святой Параскевы Пятницы были почти в каждом русском доме. И ранее, и сейчас считается, что иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье.

Текст был впервые опубликован 8 ноября 2019 г.

где находится и в чем помогает, история и описание, значение

Икона Параскевы Пятницы — одна из самых почитаемых в русском народе святых женского пола. Со времен крещения Руси эта святая пользуется необычайным уважением и почтением людей, живущих в России. В честь нее освящают нередко храмы, а в дореволюционное время имя святой носили многие девочки, в особенности крестьянские.

История иконы

Параскева принадлежала к поколению тех христиан, которые родились в середине III века. Это время, когда христианскую веру исповедовало уже немало людей в разных частях Римской империи, но тайно. Вот и её родители были тайными христианами, строгими последователями Господа Иисуса Христа.

Икона святой Параскевы Пятницы

Они безукоризненно соблюдали постные дни в среду и пятницу, когда вспоминаются страдания Иисуса на кресте, отсюда и имя Параскева, т. е. Пятница. О жизни Параскевы мы знаем немного.

1. Святая была воспитана в строгом послушании Христу. Место её рождения г. Икония, территория современной Турции.
2. Параскева принадлежала к знатной и богатой семье, но рано лишилась родителей, однако продолжила их дело — помогала бедным и обездоленным.
3. Предание говорит о том, что Параскева была очень красивой девушкой, но решила избрать своим женихом Христа и жила девственной жизнью, не выходя замуж.
4. Император Диоклетиан прислал в Иконию своего эпарха, который должен был выявлять христиан. Первой на суд эпарха попала Параскева. Она отказалась принести жертвы богам и была подвергнута пыткам: бичеванию, а также ее тело резали острыми ножами.
5. Уже при смерти мученица была брошена в темницу, где ей Господь послал ангела, который исцелил ее раны и восстановил силы.

На следующее утро палачи застали святую совершенно здоровой и без всяких следов пыток. На этот раз ее повели в языческий храм, там она начала молиться Богу и статуи языческих богов разрушились. После этого эпарх приказал привязать ее к столбу и жечь тело с помощью факелов. Пламя чудесным образом не касалось её и не причиняло никакого вреда. Несмотря на мучения, Параскева осталась до конца верна Богу и погибла от рук палача, который отсек ей голову. Её мучитель-эпарх пожил недолго после смерти святой — он разбился насмерть, упав с лошади.

Икона святой Параскевы Пятницы одна из самых распространенных в православном мире. Обычно святая изображается в полный рост с крестом в одной руке и свитком в другом, над головой ее корона, которую держат два ангела. Она всегда облачена в красные одежды, так как это символ мученичества.

Интересно! Есть иной вариант иконы великомученицы Параскевы Пятницы: в руке она вместо свитка держит блюдо с человеческими глазами.

Эта икона напоминает еще об одном чуде, когда эпарх приказал бросить святую в чан с кипящей смолой, но мученице смола не навредила. Эпарх, желая увериться в том, что смола холодная, велел мученице плеснуть в него смолой, что святая и сделал. От ожогов мучитель ослеп, но Параскева Пятница его исцелила.

В чем помогает

Икона мученицы Параскевы Пятницы находится во многих храмах и чаще всего у великомученицы просят помощи в следующих случаях:

• в исцелении болезней, особенно связанных с глазами;
• в выборе жениха;
• когда не удается зачать ребёнка;
• просят мира и благополучия в семейной жизни.

Интересно! Святая является покровительницей торговли. Поэтому храмы, которые строили на торговых площадях нередко называли Пятницкими.

Мученица считается также хранительницей семейного очага и небесная помощница женщинам в домашнем труде.

Читайте о других святых женщинах:

Где находятся святые мощи и чудотворные иконы

У святых мощей мученицы сразу же начались исцеления. Со временем мощи были разделены на части и розданы по разным храмам. Самая крупная часть, ступни святой, находятся в храме в честь святых Константина и Елены в Стамбуле. Есть икона Параскевы с частицей мощей в румынском городе Яссы.

Икона святой мученицы Параскевы

И у нас в стране есть храмы, где пребывает чудотворная икона Параскевы Пятницы:

• в часовне у святого источника недалеко от г. Городище Рязанской области;
• в пос. Бутово расположенном в Подмосковье, есть храм в честь великомученицы и в нем чудотворная икона;
• в Ярославльском храме, освященном в честь святой, а также в Суздале в одноименном храме;
• икона с частицей мощей мученицы находится в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, а также в московском Вознесенском храме;
• в Русском Пантелеимоновском монастыре на св. горе Афон также есть икона святой с частицей ее мощей.

Рядом с Екатеринбургом находится с. Савино, расположенное на берегу р. Пышмы. В XIX веке, чудесным образом в реке найдена икона св. Параскевы Пятницы. В честь этого события был построен храм во имя святой, в нем и пребывал чудотворный образ.

На заметку!По одному из преданий, святая была казнена на территории полуострова Крым, в районе современного поселка Тополевка. Теперь на месте казни бьет источник, а в женском Параскевинском монастыре, расположенном недалеко от поселка, пребывает чудотворная икона мученицы.

Значение иконы

В дореволюционной России икона св. Параскевы Пятницы обязательно находилась почти в каждой избе крестьян. Так как именно земледельцы особенно чтили мученицу, к которой обращались во всяких своих нуждах, связанных с обработкой земли и уходом за скотом.

Но с разрушением традиционного православного быта крестьян почитание святой не утратило своего значения. Только теперь чаще к св. Параскеве перед её иконой обращаются за помощью в семейных делах и просят исцеления от болезней.

Великомученица Параскева Пятница

Храм во имя иконы Божией Матери «Казанская» (г.Екатеринбург)

ПАРАСКЕВА ПЯТНИЦА
Материал из открытой православной энциклопедии «Древо»

Параскева Пятница (III в.), великомученица.

Память 28 октября (по старому стилю).

Жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители святой особенно почитали день страданий Господних — пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает — Пятница. Всем сердцем возлюбила юная Параскева чистоту и высокую нравственность девственной жизни и дала обет безбрачия. Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой. За исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили ее и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили принести богомерзкую жертву идолу. С твердым сердцем, уповая на Бога, отвергла преподобная это предложение. За это она претерпела великие мучения: привязав ее к дереву, мучители терзали ее чистое тело железными гвоздями, а затем, устав от мучительства, всю изъязвленную до костей, бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее истерзанное тело. Не вразумившись этим божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову.

Святая Параскева Пятница всегда пользовалась у православного народа особой любовью и почитанием. С ее памятью соединяется множество благочестивых обычаев и обрядов. В древних русских месяцесловах и святцах имя мученицы пишется так: «Святая Параскева, нареченная Пятница». Храмы во имя святой Параскевы назывались в древности Пятницами. Наименование Пятниц получали в старину на Руси небольшие придорожные часовни. Простой русский народ называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной, Петкой. Иконы святой Параскевы особенно почитались и украшались нашими предками.

Использованные материалы

http://www.jmp.ru/svyat/oct28.htm

http://drevo-info.ru/articles/print/11585.html

Великомученица Параске́ва Пятница

Каноны и Акафисты

Канон великомученице Параскеве

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Припев: Святая великомученице Параскево, моли Бога о нас.

Светом Божественным осветившися свыше, мрак отжени неразумия моего и подаждь ми молитвами твоими, Параскево, благодать, воспевати твоих, мученице, чудес множества.

Солнца светлейши, яко истинно возсияла еси утро, утверждение Церкве бывши Христовы, озарила еси лучами подвигов, мученице Параскево, твоими чудесы мира концы.

Жениха, Безсмертнаго Христа, возлюбивши, яко верою Того страсти общница показалася еси и восприяла еси вечное Царство и венец нетленный, мученице Параскево славная.

Богородичен: Дево Всенепорочная, Христа родившая, и Сего в ложеснах понесла еси, истинноименитая, разреши мрак души моея и просвети мя, да пою Тя.

Песнь 3

Ирмос: Лук сильных изнеможе, и немощствующии препоясашася силою: сего ради утвердися в Господе сердце мое.

Палицами немилостивно биема, радовашеся, лыстом сокрушаемым и костем вкупе, приснопамятная мученица Параскева, вопиющи: ничтоже мя разлучит от любве Твоея, Христе.

Уста нечестивых, глаголющая беззаконие на преподобнаго, и язык велеречив заградишася, мученица Параскева вопияше, Спаса проповедающи.

Кровей твоих кроплении безбожия огнь погасила еси, многострадальная мученице Параскево, и верных разумы просветила еси.

Богородичен: Глаголы благочестивно исполняются Исаиины: Дева бо родила есть во плоти Жизнодавца Христа, Спаса душ наших.

Седален

Кровей твоих струями, мученице Христова, потоки нечестия изсушивши, всехвальная Параскево, одождением же благодати словесныя напаяеши бразды, в нихже прозябаеши клас веры. К сему же, славная, и по смерти явилася еси, точащи жизнь мучения ради, страстотерпице всехвальная. Моли Христа Бога даровати душам нашим велию милость.

Песнь 4

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный нетленною дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Уязвившися любовию Христовою, ополчения мучительская крепостию твоею умертвила еси, благодать источаеши присноживотную: страстей ради мздовоздаяние, восприяла еси, Параскево, мучениц Христовых доброта.

Превозшедши вся любовию Христа, Жениха твоего, плотскую любовь возненавидевши, крепко болезненная страдания претерпела еси, мученице Параскево, вопиющи: не разлучи мене, Христе, от желания Твоего мучения подвиг совершити.

Отвергши мира суету всю, Богу Единому прилепилася еси, Параскево мученице, и болезни страдания претерпевши, невесто Божия, мужеумная.

Богородичен: Сниде, яко дождь на руно, во утробу Твою Господь, якоже рече древле пророк, Всенепорочная, Егоже во двух Существах родила еси, Емуже взываем: слава силе Твоей, Господи.

Песнь 5

Ирмос: Ты, Господи, мой свет в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.

Свет незаходимый вселися в души твоей, да добродетелию сияеши, озаряя тебе непрестанно славящия.

Струю, мученице Параскево, нечестиваго безбожия изсушила еси: течении кровными, неправедно проливаемыми, огнь прелести погасила еси.

Ум имущи прозрачен, пророческаго дара сподобилася еси, хотящая быти всем яве предглаголала еси, Параскево многострадальная.

Богородичен: Мати Божия, души моея злобу исцели, родившая Бога Слова неизреченно. Сего ради вси роди блажат Тя.

Песнь 6

Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.

Возсияла из Рима, яко солнце светлое, святая мученице, мрак демонский от человек отгоняющи мольбами твоими, Параскево многострадальная.

Исцеления приемлют приходящии прикосновением к раце мощей твоих, кровоточивии и прокаженнии очищаются, отбегают демонския полки, призыванием святаго твоего имени.

Утреневала еси ко Христу, невечернему Солнцу, и Того светлостьми душу, Богомудрая, и сердце озарила еси, Параскево честная, и к Свету Троическому, радуяся, прешла еси.

Богородичен: Исцели души моея страсти, Всенепорочная, безстрастия рождшая Источник, и отжени томительство, непрестанно смущающее сердце мое.

Кондак, глас 3

Всесвятое и непорочное мучение принесши, яко вено пречестное, безсмертному Жениху Христу, Ангельское ликостояние возвеселила еси и победила еси демонския козни. Сего ради тя честно верою чтим, мученице Параскево многострадальная.

Икос

Кто изглаголет силы Господня; или кто повесть страдания твоя и добродетели, мученице; или кий язык воспети возможет по достоинству. Темже и аз, недостойный, воспети покушаюся, хвалити же и славити Владыку Жизнодавца, давшаго тебе на тризнищи крепость мучителей не убоятися, исповедающей Истиннаго Бога. Сего ради тя чтим верою и любовию, мученице Параскево многострадальная.

Песнь 7

Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки, и халдеи убив, яже правда праведно уловляше, препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Голубице, крила имущи златая и оружием хранима крестным, агаряны же, в нощи граду твоему приближившияся, отгнала еси, спасши верныя от убийства, мученице Параскево, поющия: препетый отец наших Боже, благословен еси.

Многообразныя болезни претерпевши Христа ради, мученице Параскево, неболезненный у Него обрела еси покой и, радующися, взываеши: препетый отец наших Боже, благословен еси.

Коль непобедим твой разум, Параскево честная, яко от начальников лика мучителей мук не убоялася еси. С нимиже бравшися, скончалася еси яко служительница тайны Божественныя славы, поющи: препетый отец наших Боже, благословен еси.

Богородичен: Благословен Плод благословеннаго Твоего чрева, Егоже благословят Небесныя Силы и человечестии собори восхваляют, нас избавльшаго клятвы древния, Благословенная, поющих: препетый отец наших Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите Его во вся веки.

Божественными светлостьми Солнца мысленнаго просветившися, мученице всехвальная Параскево, нощь претекла еси безбожия, поющи единомыслием души: Господа воспевайте дела и превозносите Его во веки.

Яко агница, яко нескверная юница, яко Божественная голубица, яко самовольное заколение, привелася еси, мученице Параскево, Зиждителю твоему и, яко жертва непорочна, принеслася еси, согласно поющи: Господа пойте дела и превозносите Его во веки.

Светлу себе от кровей ризу мучением обложила еси, Параскево, добляя мученице, совлекшися истинно тленнаго со грехи человека, радостно воспевающи: Господа пойте дела и превозносите Его во веки.

Богородичен: Во след Тебе текоша жены, мира сладковоннаго ведуще, Всечистая Богоневесто, Едина Неискусобрачная, из утробы Твоея возсиявшаго Единороднаго Сына, Христа Бога, и с Тобою царствуют истинно, песнословяще Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаем, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

В Небесный чертог всельшися, дево Параскево всечестная, и невидимых доброт разумно насладившися, восприимши неизреченную светлость, просвети поющия и величающия тя.

Венец восприяла еси на главе твоей, Параскево доблеумная, яко скончавши течение и сохранивши веру непоколебиму, праведных чини радостно тя прияша. Тем ныне ублажаем тя.

Подаеши исцелений капли требующим, яко от источника, всебогатая мученице Параскево, уставляющи токи недугов и страстей отгонящи зной, сердца благочестивых напаяющи ко благоплодию Божественных деяний.

Богородичен: Мудрости Вместилище, паче ума лучшаго, явилася еси, Отроковице Всенепорочная, одушевлен же престол и дверь. Тем яко Царицу Тя возлюбльше, девы во след Тебе приведошася, Богоотроковице.

Светилен

Яко шипок краснейший от терновнаго прозябла еси корене, дево Параскево, оброшением, мученице, священнаго страдания обагрившися кровию. И ныне Божественную твою память творящия любовию спасай ны от бед.

Канон великомученице Параскеве (2-й)

Песнь 1

Ирмос: Поим Господеви, проведшему люди Своя сквозе Чермное море, яко Един славно прославися.

Припев: Святая великомученице Параскево, моли Бога о нас.

Поим Господеви, прославльшему память мученицы, и приводящу земныя лики к похвалению днесь.

Славу презрела еси, о богатстве нерадивши, честная мученице Параскево, на страсть себе вдала еси.

Возжела Владыка твоея доброты, мученице, в Небесный чертог всели тя.

Богородичен: Род Адамов паче ума блаженства Тобою рай отверст обретше, Богородице, достойно хвалим Тя.

Песнь 3

Ирмос: Ты еси утверждение притекающих к Тебе, Господи, Ты еси свет омраченных, и поет Тя дух мой.

Ты еси утверждение мое, Господи, глаголаше мученица, Ты же и заступление, и к Тебе прибегох, Царю мира.

Явилася еси на судищи, мужеумну душу имущи, и врага, яко нехрабра суща, победила еси, всехвальная.

Души моея зеницы исцели, всехвальная мученице, молитвами твоими и ум мой управи.

Богородичен: Подаждь нам помощь молитвами Твоими, Пречистая, советы отревающи лютых обстояний.

Седален

Постом украсивши чистоту душевную, лучами страдания просвещаеши верныя, мученице многострадальная Параскево. Тем твой святый и светоносный день верою совершающе, благочестно вопием: яко имея дерзновение ко Господу, моли спастися нам.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Услышавши, Господи, мученица Параскева заповеди Евангельския, прослави Твое Божество.

Не принесла еси отнюд жертвы демоном мерзским, жертву живу себе Господу вдала еси.

Крепко на судищи ставши, вопияше мученица: со Христом, Женихом моим, распнуся и возцарствую с Ним.

Богородичен: Очищение наших даруй согрешений, яко Безгрешен, и умири люди Твоя, яко Благ, молитвами Рождшия Тя.

Песнь 5

Ирмос: Утренююще, вопием Ти, Господи, спаси ны:Ты бо еси Бог наш, разве Тебе, иного не вемы.

Утренюющи, мученица вопияше Параскева: ничтоже мя разлучит любве Христовы.

Божественную мученицу мнев ослабети, смех сам явися пронырливый.

Просвещение подаждь мне, всехвальная, и многомятежный мой ум просвети молитвами твоими.

Богородичен: Низложи непрестающую бурю страстей, Христа Рождшая, кормчию и Господа.

Песнь 6

Ирмос: Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою, Многомилостиве Христе Боже наш.

Ризою мя с Небесе приодей, Господи, вопияше Параскева, Иже облаки небеса одеваяй, Многомилостиве.

Якоже из рова Даниила услыша Господь, тако и тебе, в темнице молящейся, исцеление подавает.

Мучителеву гордость низложила еси, сама же, невредима пребывши, на муку дерзнула еси.

Богородичен: Слово Божие Тя земным показа Небесную лествицу: Тобою бо к нам сниде.

Кондак, глас 3

Всесвятое и непорочное мучение принесши, яко вено пречестное, безсмертному Жениху Христу, Ангельское ликостояние возвеселила еси и победила еси демонския козни. Сего ради тя честно верою чтим, мученице Параскево многострадальная.

Икос

Кто изглаголет силы Господня; или кто повесть страдания твоя и добродетели, мученице; или кий язык воспети возможет по достоинству. Темже и аз, недостойный, воспети покушаюся, хвалити же и славити Владыку Жизнодавца, давшаго тебе на тризнищи крепость мучителей не убоятися, исповедающей Истиннаго Бога. Сего ради тя чтим верою и любовию, мученице Параскево многострадальная.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Явишася паче ума чудеса Божественныя мученицы, во юнотстве девства победи мучителя, зовущи: отец наших Боже, благословен еси.

Блудящих заградила еси богомерзская уста, среди судища ставши, Бога исповедала еси, взывающи: отец наших Боже, благословен еси.

Забывши женскую немощь, мужественно укрепившися терпением, страждущи, вопияла еси: отец наших Боже, благословен еси.

Богородичен: Из Девическу боку воплощся, явился еси на спасение наше. Тем Твою Матерь ведуще Богородицу, благодарно взываем: отец наших Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои Ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Царя Христа Бога, Егоже исповеда дева мученица Параскева, воспевающи: хвалите и превозносите Его во веки.

За любовь Божественныя Троицы огнь безбожия погасила еси, вопиющи: превозносите Христа во веки.

Подвиги, иже к Богу, тьмы начальника низложила еси, поющи: превозносите Христа во веки.

Богородичен: Противных прилога на ны угаси искры, Дево, яко да поем Господа и превозносим Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Воистину Богородицу Тя исповедуем, спасении тобою, Дево чистая, с Безплотными лики Тя величающе.

Воистину тезоименита назвалася еси, Параскево, подобящися страстем Христовым, с Небесными воинствы ликующи.

Постигла еси конец мучения многими страстьми и болезньми твоими, со Ангелы Христа славящи на Небесех, всечестная.

Дерзновение имущи ко Спасу и Владыце, моли за поющия твою память, мученице славная Параскево.

Богородичен: Песньми Тя поем, Богоблагодатная, и немолчно Тебе, радуйся, приносим, Ты бо источила еси всем нам веселие.

Светилен

Яко шипок краснейший от терновнаго прозябла еси корене, дево Параскево, оброшением, мученице, священнаго страдания обагрившися кровию. И ныне Божественную твою память творящия любовию спасай ны от бед.

Акафист святой великомученице Параскеве, нареченной Пятница

Конда́к 1

Из­бра́н­ной Бо́­гом от ро́­да благоро́днаго, Икони́йскаго гра́­да, прему́дрой и всехва́льной неве́сте Христо́ве, я́ко избавля́емии то­бо́ю от ис­ку­ше́­ний и бед, бла­го­да́р­ствен­ная пе́­ния и хвале́ния воспису́ем ти моли́твенницы твои́, свя­та́я и многострада́льная му́ченице Параске́во. Ты же, име́я дерз­но­ве́­ние ко Го́с­по­ду, от вся́­ких нас бед сво­бо­ди́, да со уми­ле́­нием и ра́­дос­тию зо­ве́м ти:

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

И́кос 1

А́н­ге­лом чест­ну́ю и вселюбе́зную чис­то­ту́ тво­его́ серд­ца́, многострада́льная Параске́во, непоро́чно сохра́нши, а́н­ге­лом собесе́дница бы́­ти сподо́билася еси́. С ни́миже воспева́я трисвяту́ю песнь Бо́­гу на не­бе­си́, услы́­ши и нас, ве́­рою и лю­бо́­вию чту́­щих тя и во­пию́­щих ти хвале́ния сия́ на зем­ли́:

Ра́­дуй­ся, от­ро­ко­ви́­це, Бо́­гом От­це́м предуста́вленная бы́­ти сообра́зной в страда́нии о́б­ра­зу Сы́­на Его́;

ра́­дуй­ся, и Сы́­ном Бо́­жи­им укрепле́нная на по́д­ви­ги страда́льческия.

Ра́­дуй­ся, и́стинную ве́­ру в Животворя́щую и Единосу́щную Тро́ицу свя́то соблю́дшая;

ра́­дуй­ся, свято́е це­ло­му́д­рие и де́вственную непоро́чность до́б­ре сохра́ншая.

Ра́­дуй­ся, я́ко ра́­дост­но уневе́стилася еси́ безсме́ртному Небе́сному Жениху́ Хри­сту́;

ра́­дуй­ся, зем­на́­го обру́чника па́­че Не­бе́с­на­го зна́ти не восхоте́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко цвет чис­то­ты́, в неувяда́емой сла́­ве цвету́щая;

ра́­дуй­ся, я́ко крин, воня́ми тво­и́х доб­ро­де́­те­лей нам благоуха́ющая.

Ра́­дуй­ся, в Небе́сном вертогра́де неизрече́нною ра́­дос­тию наслажда́ющаяся;

ра́­дуй­ся, красне́йшаго па́­че сыно́в че­ло­ве́­чес­ких зре́нием та́­мо утеша́ющаяся.

Ра́­дуй­ся, убели́вшая ри́зы твоя́ в кро́ви А́гнчей на зем­ли́;

ра́­дуй­ся, в ли́ке де́вственниц предстоя́щая Бо́жиему А́гнцу на не­бе­си́.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 2

Ви́­дев­ше бла­го­ле́­пие ли­ца́ тво­его́, свя­та́я му́ченице Параске́во, лю́­дие удивля́хуся, взи­ра́ю­ще на тя, не у́ ве́дяще красоты́ ду́­ши твоея́. Мы же, помина́юще светле́йшия па́­че со́лн­ца доброде́тели твоя́, пои́м Го́сподеви, дарова́вшему те­бе́ бла­го­да́ть Свою́: Алли­лу́иа.

И́кос 2

Му́дрости вмес­ти́­ли­ще па́­че ума́ мир­ски́х мудреце́в яви́­ла­ся еси́, от­ро­ко­ви́­це непоро́чная, измла́да уклони́вшися от люб­ве́ к ми́­ру и отве́ргшися всего́, я́же в ми́­ре, все́ю полното́ю люб­ве́ твоея́ возлюби́ла еси́ Не­бе́с­на­го Жениха́ Хри­ста́, Ца­ря́ Сла́­вы, Ему́­же, я́ко ве́р­ная раба́, в жи­тии́ тво­е́м апо́стольски послужи́ла еси́, жи́вши свя́то среди́ не­ве́р­ных и безбоя́зненно пропове́давши им Хри­ста́ Бо́­га. Таково́му тво­ему́ ра́зуму ди­вя́­ще­ся, сия́ похвалы́ те­бе́ воспису́ем:

Ра́­дуй­ся, прему́драя Ева́нгельская де́­во, во све́­те ве́­ры и дел бла­ги́х ходи́вшая;

ра́­дуй­ся, Хри­ста́ Го́с­по­да, Бо́­жию си́­лу и Бо́­жию прему́дрость па́­че всего́ возлюби́вшая.

Ра́­дуй­ся, па́­че мудреце́в ми́­ра се­го́ мудре́йшая;

ра́­дуй­ся, па́­че ста́рец идолослужи́тельных разу́мнейшая.

Ра́­дуй­ся, не­ве́р­ных све́­том ве́­ры про­све­ща́ю­щая;

ра́­дуй­ся, чад Це́рк­ве Хри­сто́­вы в ве́­ре утвержда́ющая.

Ра́­дуй­ся, лю­бо́­вию твое́ю ко Хри­сту́ а́н­гель­ская ли­ко­стоя́­ния возвеселя́ющая;

ра́­дуй­ся, де́монския лука́вствия ору́­жи­ем Крес­та́ Гос­по́д­ня от­го­ня́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, в пропове́дании ве́­ры богоглаго́ливая ус­та́ апо́стольская;

ра́­дуй­ся, дев христиа́нских укра­ше́­ние.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ная ко Хри­сту́ Бо́­гу моли́твеннице о на́­шем спа­се́­нии;

ра́­дуй­ся, всех скор­бя́­щих кре́п­кое за­ступ­ле́­ние и ог­раж­де́­ние.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 3

Си́­лою Хри­сто́­вою соблюда́ема, всесла́вная му́ченице Параске́во, о бо­ле́з­нех те­ле́с­ных небрегла́ еси́, по́двигом до́брым подвиза́тися хо­тя́­щи. Му́жеским смы́с­лом вооружи́вшися, сла́бость же́нскую отве́ргла еси́, упова́нием же укрепи́вшися, ра́­дост­но предста́ла еси́ на су­ди́­ще, иде́­же я́сно ве́­ру в Тро́ицу Боже́ственную пропове́дала еси́, Бо́­гу вопию́щи: Алли­лу́иа.

И́кос 3

Слы́шав от те­бе́, му́д­рая дщерь, непра́ведный судия́ неслы́ханная словеса́ о тво­е́м рожде́нии, я́ко благочести́вии роди́тели твои́, стра́с­ти Хри­сто́­вы почита́юще, знамени́таго дне тезоимени́ту тя нареко́ша, Параске́вою, в предзнаменова́ние, я́ко Хри­сто́­вых страс­те́й и́ма­ши бы́­ти прича́стницею. Не ра́зуме же се­го́ не­чес­ти́­вый иге́мон, но веща́ше ти безсту́дная словеса́ и по­ве­ле́ би́ти тя суро́выми жи́лами и полуме́ртву тя су́щу вве́ргнути в темни́цу. Ты же, до́блественне претерпе́вши жесточа́йшия му́­ки, в темни́це, а́ки в черто́зе све́тле лику́ющи, вопия́ла еси́: «Никогда́же отлучу́ся Те­бе́, Го́с­по­ди, но посли́ ми по́­мощь Твою́ и спа­си́ мя ве­ли́­кия ра́­ди Твоея́ ми́­лос­ти». Те́м­же, убла­жа́­юще тя, во­пи­е́м ти та­ко­ва́я:

Ра́­дуй­ся, незло́бивая голуби́це, от ис­ку­ше́­ний лу­ка́­ва­го вра­га́ свободи́вшаяся;

ра́­дуй­ся, слове́сная а́гнице, от зла́­го во́лка мучи́теля к до́б­ро­му Па́­сты­рю Хри­сту́ Бо́­гу прибе́гшая.

Ра́­дуй­ся, во двор слове́сных ове́ц, одесну́ю Его́ стоя́щих, вше́дшая;

ра́­дуй­ся, на брак А́гнчий ра́­дост­но теку́щая.

Ра́­дуй­ся, я́ко те­бе́ угото́вано есть благ ве́ч­ных со­кро́­ви­ще;

ра́­дуй­ся, я́ко те­бе́ обетова́но есть бла­же́н­ство Ца́рст­ва Не­бе́с­на­го.

Ра́­дуй­ся, прему́драя Ева́нгельская де́­во, све́тло горя́щий свети́льник иму́щая;

ра́­дуй­ся, дерз­но­ве́­ние ве́­лие ко Хри­сту́ Бо́­гу стяжа́вшая.

Ра́­дуй­ся, во́­лею свое́ю благо́е и́го Хрис­то́­во на ся подъя́вшая;

ра́­дуй­ся, се́рд­це свое́ от вся́­кия ле́сти душевре́дныя чи́сто сохра́ншая.

Ра́­дуй­ся, и́стинная Хри­сто́­вых страс­те́й прича́стнице;

ра́­дуй­ся, во стра­да́­ни­ях тво­и́х бла­го­да́т­ную по́­мощь от Хри­ста́ Го́с­по­да получи́вшая.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 4

Бу́­рю тя́жких ис­ку­ше́­ний воздвиго́ша врази́ про­ти́­ву те­бе́, многострада́льная Параске́во; ты же от тво­и́х крове́й трудолю́бно ча́шу страда́ний испила́ еси́, жела́ющи по Хрис­те́, Женисе́ тво­е́м, во след потещи́, прехва́льная му́ченице, и я́ко ла́стовица доброгла́сная, песнь воспева́ла еси́ Хри­сту́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 4

Име́я всег­да́ пред оча́­ми свои́ми Го́с­по­да, за ис­по­ве́­да­ние ве́­ры па́лицами неми́лостивно от му­чи́­те­лей бие́ма, ра́довалася еси́, приснопа́мятная му́ченице Параске́во, вопию́щи: «Ни­что́же мя разлучи́т от люб­ве́ Твоея́, Хрис­те́», и та́­ко подвиза́яся во Сла́­ву Бо́­жию, угоди́ла еси́ Го́с­по­ду. Те́м­же, помина́юще честна́я твоя́ стра­да́­ния, с уми­ле́­нием зо­ве́м ти:

Ра́­дуй­ся, а́гнице вседо́бляя, Пастыренача́льнику Хри­сту́ прине́сшаяся, я́ко же́ртва благоуха́нная;

ра́­дуй­ся, безсме́ртному Жениху́ Хри­сту́ не­по­ро́ч­ное муче́ние твое́, я́ко ве́но пре­чест­но́е, предста́вившая.

Ра́­дуй­ся, от­ро­ко­ви́­це чи́с­тая, и́с­тин­ное ис­по­ве́­да­ние ве́­ры Пра­во­сла́вныя пред неве́рными яви́вшая;

ра́­дуй­ся, пра́ведная обличи́тельнице, непра́вду не­чес­ти́­ва­го судии́ я́ве откры́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко то­бо́ю по­сра­ми́­ся лука́вый враг, ви́дящь се­бе́ от ю́ной де́­вы побежде́нна;

ра́­дуй­ся, я́ко ра́дуются о те­бе́ и си́­лы не­бе́с­ныя, ви́­дя­ще тя не́мощну и мла́ду су́щу, побежда́ющую лю́­тых му­чи́­те­лей.

Ра́­дуй­ся, голуби́це чи́с­тая и непоро́чная се́рд­цем;

ра́­дуй­ся, смире́нная а́гнице, благоуспе́шно чест­не́й и блаже́нней стра́с­ти Госпо́дней уподо́бльшаяся.

Ра́­дуй­ся, я́ко принесла́ся еси́ Зижди́телю тво­ему́, я́ко ка­ди́­ло бла­го­во́н­ное;

ра́­дуй­ся, я́ко зрит на тя пресве́тлое Со́лн­це пра́в­ды, тридне́вно возсия́вшее от гро́­ба и укрепи́вшее тя к по́двигу страда́льческому.

Ра́­дуй­ся, я́ко за пре­сла́в­ная твоя́ стра­да́­ния сподо́билася еси́ вни́ти в черто́г Хри­ста́, Ца­ря́ Не­бе́с­на­го;

ра́­дуй­ся, я́ко та́­мо вку́­пе со свя­ты́­ми на­слаж­да́е­ши­ся неизрече́нною ра́­дос­тию.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 5

Боготе́чною звездо́ю прешла́ еси́ в ми́­ре, страстоте́рпице сла́вная Параске́во, я́сно ве́­ру во Хри­ста́ всем пропове́дающи. Стра­да́­ния мно́га и лю́та му́жески претерпе́вши, мучи́теля посрами́ла еси́ и ко Хри­сту́ Го́с­по­ду, я́ко Све́­ту незаходи́мому, ра́­дост­но востекла́ еси́. Ему́­же предстоя́щи с ли́ки пра́­вед­ных, вы́­ну вопие́ши: Алли­лу́иа.

И́кос 5

Ви́­дя­ще си́­лы не­бе́с­ныя пло́­тию стра́ждущую Соде́теля ради страстоте́рпицу Параске́ву, Его́ си́­лою крепя́щуюся, глаго́лаху: «Се, и де́­вы на зем­ли́ просла́виша Го́с­по­да!» Челове́цы же, тре́петом одержи́ми, ужаса́хуся и удивля́ющеся, пе́снь­ми про­сла­вля́­ху: «О, чудесе́! Де́ва вра­га́ по­бе­ди́ и мо́лится ми́лостивому Влады́ке за спа­се́­ние ми́­ра». Се­го́ ра́­ди и мы, помина́юще испо́лненное ве́­ры му́жество твое́, пре­сла́в­ная му́ченице, убла­жа́­ем тя, гла­го́­лю­ще:

Ра́­дуй­ся, до́блественная страстоте́рпице, в защи́ту ве́­ры Пра­во­сла́вныя подвиза́вшаяся;

ра́­дуй­ся, наве́тов вра́жиих му́д­рая разори́тельнице.

Ра́­дуй­ся, Икони́йскаго гра́­да учи́тельнице;

ра́­дуй­ся, и́дольс­кой су́етной ле́сти обличи́тельнице.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ных смы́слы воня́ми доб­ро­де́­те­лей тво­и́х благово́нствующая;

ра́­дуй­ся, смрад стра́стный бла­го­да́­тию, свы́­ше ти да́н­ною, от­го­ня́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, е́ллинския куми́ры, я́ко прах, уничижи́вшая;

ра́­дуй­ся, тво­и́ми по́д­ви­ги, и́же к Бо́­гу, тьмы нача́льника низложи́вшая.

Ра́­дуй­ся, го́рняя, па́­че до́льних, вос­хож­де́­ния в се́рд­це тво­е́м по­ло­жи́­ти возлюби́вшая;

ра́­дуй­ся, Хри­сту́ Го́с­по­ду, Человеколю́бцу, всю се­бе́ преда́вшая.

Ра́­дуй­ся, подо́бно первому́ченице Фе́кле, мног наро́д сло́­вом Бо́­жи­им просвети́вшая;

ра́­дуй­ся, не­ве́р­ных к Боже́ственней ве́­ре приве́дшая.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 6

Пропове́дницу чу­де́с и сла́­вы Бо́­жия яви́ла еси́ се­бе́, до́блестная му́ченице Параске́во, по́сле пресла́внаго ис­це­ле́­ния в темни́це, от Хри­ста́ Го́с­по­да те­бе́ дарова́ннаго. Ему́­же возсыла́я бла­го­да́р­ствен­ная мо­ле́­ния, ра́­дост­но мы во­пи­е́м: Алли­лу́иа.

И́кос 6

Возсия́ла еси́, я́ко све­то­за́р­ная звез­да́, обагри́вшися ка́плями кро́вными, и Бо­же́­ствен­ною бла­го­да́­тию отгна́ла еси́ безбо́жия тьму, му́ченице Параске́во, просвети́вши ве́р­ныя, чту́щия твоя́ до́блественныя по́д­ви­ги. Те́м­же восхваля́юще тя, усе́рд­но во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, богому́драя де́­во, Хри­сто́­вых страс­те́й о́бщнице;

ра́­дуй­ся, в темни́це ти су́­щей, а́н­гель­ска­го по­се­ще́­ния сподо́бльшаяся.

Ра́­дуй­ся, в отра́ду бо­ле́з­ней тво­и́х ору́дия страс­те́й Хри­сто́­вых созерца́вшая;

ра́­дуй­ся, Чест­ны́й Крест и терно́вый ве­не́ц нетле́ннаго Жениха́ тво­его́, Хри­ста́, узре́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́з­вы Го́с­по­да на те́ле тво­е́м носи́вшая;

ра́­дуй­ся, от всех язв Те́м­же Го́с­по­дом чрез а́н­ге­ла исцеле́нная.

Ра́­дуй­ся, я́ко То́йже Гос­по́дь дарова́л те­бе́ кре́­пость и прему́дрость, е́йже не возмого́ша проти́витися вси противля́ющиися и́стине;

ра́­дуй­ся, от крове́й тво­и́х све́тлую се­бе́ ри́зу истка́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко то­бо́ю от мно́гих ран гре́ш­нии ис­це­ля́­ют­ся;

ра́­дуй­ся, я́ко то­бо́ю от разли́чных бо­ле́з­ней, с ве́­рою тя призыва́ющии, здра́­вие при­е́м­лют.

Ра́­дуй­ся, уз гре­хо́в­ных ско́­рая реши́тельнице;

ра́­дуй­ся, о всех христиа́нах пред пре­сто́­лом Бо́­жи­им ве́р­ная моли́твеннице.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 7

Хо­тя́­щу безу́мному мучи́телю иге́мону же­ла́­ние свое́ улу­чи́­ти и па́­ки покуша́ющуся ласка́тельными сло­ве­сы́ те­бе́, свя­та́я му́ченице Параске́во, от и́с­тин­на­го Бо́­га обрати́ти к поклоне́нию и́долом; ты же, я́ко богому́драя де́ва, вра­зум­ля́я его́ в суе́тстве и́долов, рекла́ еси́ ему́: «По­ка­жи́ ми, иге́моне, бого́в, и́хже ты мни́ши исцели́вших мя от ран», и по веле́нию мучи́теля прише́дши в храм и́дольский, помоли́лася еси́ еди́­но­му и́стинному Бо́­гу, от Его́­же Свя­та́­го и́ме­не вси и́до­ли па­до́­ша и разсы́пашася в прах, во увере́ние, я́ко еди́н есть Бог, прославля́емый во Свя­те́й Тро́­ице, Ему́­же вку́­пе со свя­ты́­ми а́нгелами вы́­ну вопие́ши: Алли­лу́иа.

И́кос 7

Но́вую по­ка­за́ безчелове́чия я́рость зверообра́зный му­чи́­тель, ег­да́ те­бе́, свя­та́я му́ченице Параске́во, по­ве­ле́ на дре́­ве пове́сити и свеща́ми горя́щими опаля́ти твоя́ деви́ческая ребра́. Сие́ пачеесте́ственное терпе́ние твое́ бла­го­го­ве́й­но воспомина́юще, похвала́ми блажи́м тя сицевы́ми:

Ра́­дуй­ся, мно­го­об­ра́з­ныя бо­ле́з­ни за Ца­ря́ Хри­ста́ Бо́­га претерпе́вшая;

ра́­дуй­ся, я́ко пред ли­це́м челове́ческим а́ще и му́ку прия́ла еси́, упо­ва́­ние же твое́ без­сме́р­тия испо́лнено есть.

Ра́­дуй­ся, я́ко пове́шена была́ еси́ на дре́­ве Хри­ста́ ра́­ди, на Кре­сте́ распя́таго, да вен­це́м не­тле́­ния от Не­го́ увязе́шися;

ра́­дуй­ся, я́ко стро́гана была́ еси́ по ребро́м, Иису́­са ра́­ди копие́м в ребро́ прободе́ннаго, да Ца́рствием Его́ Не­бе́с­ным наслади́шися.

Ра́­дуй­ся, я́ко огнь люб­ве́ к Бо́­гу в се́рд­це тво­е́м возжгла́ еси́;

ра́­дуй­ся, я́ко за Того́ свеща́ми о́гненными пали́ма была́ еси́.

Ра́­дуй­ся, тверде́йшая адама́нта в тер­пе́­нии тво­е́м показа́вшаяся;

ра́­дуй­ся, в ве́­ре во Хри­ста́ Го́с­по­да крепча́е па́­че ка́мене, в му́­же­стве не­по­ко­ле­би́­мом пребы́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко огне́м опаля́ема, о́гненною му́дростию пла́мень угаси́ла еси́ есте́ственный;

ра́­дуй­ся, я́ко све­щу́ неугаси́му ду­ше́в­ную соблю́дши, вошла́ еси́ со Хри­сто́м, Женихо́м тво­и́м, в черто́г Не­бе́с­ный.

Ра́­дуй­ся, я́ко чуде́сными и́скрами стра́с­ти умертви́вши, де́монския полки́ страда́льчески победи́ла еси́;

ра́­дуй­ся, я́ко страда́ниями тво­и́ми мног наро́д к позна́нию и́с­тин­на­го Бо́­га привела́ еси́.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 8

Стра́н­ное и стра́ш­ное свя­ты́я му́ченицы Параске́вы страда́ние ви́­дя­ще, ве́рнии удивля́хуся зело́: ка́­ко мла́да от­ро­ко­ви́­ца су́­щи, в ю́ностнем те­ле­си́ та­ко­ва́я му́жественно за Хри­ста́ терпи́т му́­ки, сле́знаго испо́лнишася умиле́ния? Неве́рнии же тре́петом одержи́ми и чуде́сными и́скрами опаля́еми от А́н­ге­ла, бежа́ху. Мы же, про­слав­ля́ю­ще ди́в­на­го во свя­ты́х Бо́­га, во­пи­е́м: Алли­лу́иа.

И́кос 8

Весь Сладча́йший Иису́с сла́­дость, весь же­ла́­ние те­бе́ бысть, свя­та́я му́ченице Параске́во: сла́дце бо Его́ ра́­ди го́рькия терпе́ла еси́ му́­ки, глаго́лющи к мучи́телю: «Вра́же не­чес­ти́­вый иге́моне, что неи́стовствуеши на христиа́ны? ни ца́рст­ва у те­бе́ отъя́х, ни гра́­да тво­его́ разори́х, но бу́ими сло­ве­сы́ увеща́ти мя помышля́еши. Аз пло́­ти моея́ не щажду́ за Хри­ста́ мо­его́, зане́ Он лю́бит мя: к Не­му́ пойду́ и Того́ бу́ду неве́ста. Той ме­не́ спасе́т от рук враг мои́х и да́­ру­ет ми жизнь ве́ч­ную». Помина́юще си­це­ва́я твоя́ словеса́ и до́блественныя по́д­ви­ги тво­его́ ис­по­ве́д­ни­чест­ва, во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, зло́бы не­ве́р­ных не устраши́вшаяся;

ра́­дуй­ся, тва́­ри па́­че Со­зда́в­ша­го не послужи́вшая.

Ра́­дуй­ся, во е́же сопротивля́тися враго́м Бо́­жи­им, в духо́вное все­ору́­жие бла­го­да́­ти Бо́­жией обле́кшаяся;

ра́­дуй­ся, и́долом немы́м и глухи́м в ка́пище и́дольском не поклон́ившаяся.

Ра́­дуй­ся, и́ме­нем всеси́льнаго Го́с­по­да и твое́ю к Не­му́ мо­ли́т­вою вся и́до­лы та́­мо сокруши́вшая;

ра́­дуй­ся, де́монов кова́рствия Бо­же́­ствен­ною си́­лою упраздни́вшая.

Ра́­дуй­ся, томле́ния му­чи́­те­лей Кресто́м Госпо́дним, я́ко дер­жа́в­ным ору́­жи­ем, му́жески победи́вшая;

ра́­дуй­ся, о́гненное опале́ние и жже́ние де́вственнаго телесе́ тво­его́ в воню́ ми́­ра Хри­сту́ Бо́­гу прине́сшая.

Ра́­дуй­ся, ве́­ру, на­де́ж­ду и лю­бо́вь к Бо́­гу сохра́ншая;

ра́­дуй­ся, по­бе́­ды ве­не́ц от ру́­ки Хри­ста́ Жиз­но­да́в­ца прие́мшая.

Ра́­дуй­ся, ре­ко́, испо́лненная бла­го­да́­ти Бо́­жия вода́ми;

ра́­дуй­ся, ис­то́ч­ни­че, кипя́щий чу­де́с излия́нии.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 9

Все́­ми богокра́сными ле́потами доб­ро­де́­те­лей украси́вши се­бе́, прехва́льная му́ченице Параске́во, яви́­ла­ся еси́ тве́рда и непоколеби́ма во испове́дании ве́­ры Хри­сто́­вы. Се­го́ ра́­ди а́н­гель­ское ес­тес­тво́ ве́­лиею возра́довася ра́­дос­тию, узре́вше му́жественную кре́­пость твою́ и тве́р­дое твое́ упо­ва́­ние. И мы слы́­шав­ше, ка́­ко по­сра­ми́­ся лука́вый враг, от де́­вы побежда́емь, и ка́­ко Сам Хрис­то́с Бог досто́йно венча́ет тя му́ченицу, ку́п­но с то­бо́ю ра́­дост­но во­пи­е́м про­слав­ля́­юще­му тя Го́с­по­ду: Алли­лу́иа.

И́кос 9

Вити́йствующий язы́к не возмо́жет восхвали́ти де́ла твоя́ и ве­ли́­кия страда́льческия твоя́ по́д­ви­ги по до­стоя́­нию, сла́вная му́ченице Параске́во. Кто бо по́весть стра­да́­ния твоя́ и доброде́тели? На суди́щи бо испове́давши и́с­тин­на­го Бо́­га, от безчелове́чных му­чи́­те­лей претерпе́ла еси́ лю́­тая, боле́зненная стра­да́­ния; и в сих жесто́ких бо­ле́з­нех бы́в­ши па́лицами бие́ма, желе́зными ноготьми́ строга́ема и огне́м пали́ма, ни­что́же и́но веща́ла еси́ к Со­зда́­те­лю тво­ему́, то́кмо сие́: «Спа­си́ мя, Го́с­по­ди, недосто́йную рабу́, не разлучи́ ме­не́, Хрис­те́, от Тво­его́ жела́ния!» Смире́нно помина́юще си­це­ва́я твоя́ стра­да́­ния, умиле́нную песнь при­но́­сим ти, гла­го́­лю­ще:

Ра́­дуй­ся, кро́­вию стра­да́­ния тво­его́ Хри­сту́ Бо́­гу уневе́стившаяся;

ра́­дуй­ся, стра­сте́м Хри­сто́­вым подража́вшая.

Ра́­дуй­ся, люб­ве́ ра́­ди Госпо́дни жесто́кия му­че́­ния претерпе́вшая;

ра́­дуй­ся, от Не­бе́с­на­го Ца­ря́ благоле́пный ве­не́ц восприя́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко всем ве́р­ным вос­по­ми­на́­ние твое́ пре­сла́д­ко;

ра́­дуй­ся, я́ко всей Це́рк­ви Хри­сто́­вой и́мя твое́ пре­че́ст­но.

Ра́­дуй­ся, досточу́дное а́н­ге­лом и че­ло­ве́­ком зре́­ли­ще бы́в­шая;

ра́­дуй­ся, и са́мых му­чи́­те­лей не­по­бе­ди́­мым тер­пе́­ни­ем тво­и́м удиви́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко Сам Гос­по́дь свы́­ше призре́ на твоя́ стра­да́­ния;

ра́­дуй­ся, я́ко Сам Той Подвигополо́жник похвали́ твоя́ по́д­ви­ги.

Ра́­дуй­ся, де́­вам добро́то и похвале́ние;

ра́­дуй­ся, му́чеником кра­со­то́ и ве́р­ным уте­ше́­ние.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 10

Спас­ти́ хо­тя́ ду́­шу твою́, о те́ле тво­е́м вся́чески небрегла́ еси́, свя­та́я му́ченице Параске́во. Ег­да́ бо на тя и ме́ч­ное на смерть осужде́ние изы́де от беззако́ннаго мучи́теля, ты под меч о́стрый, а́ки под ве­не́ц кра́сный, ра́­дост­но потекла́ еси́; и во гла­ву́ усекнове́на бы́в­ши, ду­ше́ю твое́ю воспари́ла еси́ в черто́г Жениха́ тво­его́ Безсме́ртнаго, Хри­ста́ Бо́­га, Ему́­же вы́­ну на Небесе́х ны́­не вос­пе­ва́­еши: Алли­лу́иа.

И́кос 10

Сте­на́ была́ еси́ кре́пка и непоколеби́ма во испове́дании ве́­ры в Триеди́наго Бо́­га. Се­го́ ра́­ди многоболе́зненная стра­да́­ния от мучи́теля претерпе́ла еси́ и, до́б­ре сконча́вши те­че́­ние твое́, ве­не́ц от Хри­ста́ Бо́­га прия́ла еси́, и а́нгельских ликостоя́ний на Не­бе­си́ сподо́билася еси́. Те́м­же воспомина́юще твоя́ по́д­ви­ги, убла­жа́­ем тя, многострада́льная:

Ра́­дуй­ся, те­че́­ние му́ченическаго пу­ти́ до́б­ре сконча́вшая;

ра́­дуй­ся, ве́­ру безсме́ртному Жениху́ Хри­сту́ до сме́р­ти сохра́ншая.

Ра́­дуй­ся, в жи­тии́ тво­е́м богоуго́дными де́лы Го́сподеви послужи́вшая;

ра́­дуй­ся, за лю­бо́вь ко Хри­сту́ Бо́­гу всю мирску́ю суету́ отве́ргшая.

Ра́­дуй­ся, си́­лою свы́­ше на брань про­ти́­ву сил пре­ис­по́д­них препоя́санная;

ра́­дуй­ся, победоно́сною сла́­вою в вы́ш­них от Хри­ста́ Победи́теля оде́янная.

Ра́­дуй­ся, ору́­жи­ем бла­го­во­ле́­ния Бо́­жия венча́нная на зем­ли́;

ра́­дуй­ся, цве́том неувяда́емым укра́шенная на Не­бе­си́.

Ра́­дуй­ся, христиа́ном кре́п­кое при­бе́­жи­ще;

ра́­дуй­ся, ве́р­ным тве́р­дое за­ступ­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, без­по­мо́щ­ных защи́тительнице;

ра́­дуй­ся, си́­рых покрови́тельнице.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 11

Пе́­ние на́­ше вся́­кое побежда́ется, и мно́гое мно́­жест­во хвале́бных пе́сней, воспису́емых ти, несть дово́льно по до­стоя́­нию вос­хва­ли́­ти тя, прехва́льная му́ченице Параске́во. Оба́­че мо­ли́т­ва­ми тво­и́ми получа́юще от Хри­ста́ Бо́­га неисче́тная благодея́ния, благода́рни су́ще, по­е́м о те­бе́ Ему́: Алли­лу́иа.

И́кос 11

Воз­сия́в­ши нам, я́ко све­ти́­ло светоза́рное, мрак де́монский от че­ло­ве́к тво­и́ми мольба́ми отгоня́еши, свя­та́я му́ченице Параске́во, прие́мши бо бла­го­да́ть це­ли́­ти не­ду́­ги, всем ве́р­ным, при­те­ка́ю­щим к те­бе́ с мо­ли́т­вою, подае́ши ис­це­ле́­ние: кровоточи́вии бо и прокаже́ннии прикоснове́нием к ра́це мо­ще́й тво­и́х очища́ются, глуси́и слы́шат, раз­сла́б­лен­нии здра́ви быва́ют при­зы­ва́­нием свя­та́­го тво­его́ и́ме­не. Мы же, помина́юще ско́­рое за­ступ­ле́­ние твое́, во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, благово́нная сми́рно, Це́р­ковь Христо́ву благоуха́ющая;

ра́­дуй­ся, благонаде́жная моли́твеннице, фимиа́м мо­ли́т­вы о нас к Бо́­гу принося́щая.

Ра́­дуй­ся, мирополо́жнице ис­це­ле́­ний неоску́дная;

ра́­дуй­ся, со­кро́­ви­ще Бо́­жи­их да­ро́в неиждива́емое.

Ра́­дуй­ся, ча́ше, от оби́­лия до́­му Бо́­жия че́рплющая ра́­дость;

ра́­дуй­ся, со­су́­де, от ис­пол­не́­ния Хри­сто́­ва прие́млющий всех благ не­бе́с­ных сла́­дость.

Ра́­дуй­ся, бла­го­да́т­ную ро́су ис­це­ле́­ний всем ве́р­ным ис­то­ча́ю­щая;

ра́­дуй­ся, ско́рбныя серд­ца́ неду́жных дарова́нием ис­це­ле́­ний ободря́ющая.

Ра́­дуй­ся, я́ко Хрис­то́с Бог за до́блественная твоя́ стра­да́­ния сла́­ву и велеле́пие на тя возложи́л есть;

ра́­дуй­ся, я́ко те­бе́ Царь ца́рст­вую­щих и Гос­по́дь госпо́дствующих бла­же́н­ство Ца́рст­вия Сво­его́ дарова́л есть.

Ра́­дуй­ся, Ца́рст­вия Хри­сто́­ва сонасле́днице;

ра́­дуй­ся, сла́­вы Бо́­жией соприча́стнице.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 12

Бла­го­да́ть от Бо́­га дана́ ти есть подава́ти ис­це­ле́­ния всем тре́­бую­щим, я́ко от ис­то́ч­ни­ка пребога́таго, храни́ти же и соблюда́ти от разли́чных бо­ле́з­ней, бед и скор­бе́й вся́­ка­го че­ло­ве́­ка, ве́­рою, лю­бо́­вию и благогове́нием честна́я твоя́ стра­да́­ния воспомина́ющаго и почита́ющаго. Моли́твеннаго тво­его́ о нас предста́тельства и бла­го­да́т­ных да­ро­ва́­ний не лиши́ и нас, многострада́льная Хри­сто́­ва страстоте́рпице. Да и мы, здра́ви су́ще те́­лом и ду́­хом, в ны́нешней и бу́­ду­щей жи́з­ни о те­бе́ по­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 12

По­е́м твоя́ кре́пкия по́д­ви­ги, по­чи­та́­ем стра­да́­ния, хва́­лим дол­го­тер­пе́­ние, убла­жа́­ем свя­ту́ю твою́ кон­чи́­ну, сла́­вим твое́ в не́мощнем те́ле не­по­бе­ди́­мое му́жество, и́м­же на зем­ли́ и на Не­бе­си́ просла́вилася еси́, свя­та́я и добропобе́дная му́ченице Параске́во. И в честь тво­и́х победоно́сных по́двигов и страда́ний по­хва́ль­ная воспису́ем ти сия́:

Ра́­дуй­ся, от а́нгельских чино́в в сожи́тельство их лю­бе́з­но прия́тая;

ра́­дуй­ся, от де́в­ствен­ных лико́в в черто́г не­бе́с­ный ра́­дост­но введе́нная.

Ра́­дуй­ся, от му́ченических полко́в под ве­не́ц сла́­вы провожда́емая во гла́се ра́дования;

ра́­дуй­ся, от не­бе́с­ных жи́телей при­е́м­лю­щая о Го́с­по­де целова́ние.

Ра́­дуй­ся, я́ко мзда твоя́ мно́га есть на Небесе́х;

ра́­дуй­ся, я́ко ра́­дость твоя́ ве́чна есть во све́тлости свя­ты́х.

Ра́­дуй­ся, в небе́сном черто́зе Бо­же́ст­вен­на­го Жениха́ тво­его́ со а́н­ге­лы Его́ веселя́щаяся;

ра́­дуй­ся, ли­це­зре́­ни­ем Всеблага́го Го́с­по­да та́­мо вку́­пе со свя­ты́­ми наслажда́ющаяся.

Ра́­дуй­ся, ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных не­ду́­гов на́­ших цели́тельнице;

ра́­дуй­ся, душеспаси́тельных благ и не­бе́с­ных да­ро́в пода́тельнице.

Ра́­дуй­ся, я́ко то­бо́ю от неча́янныя сме́р­ти сохрани́тися упо­ва́­ем;

ра́­дуй­ся, я́ко тво­и́м заступле́нием ве́ч­ную жизнь от Хри­ста́ Бо́­га улу­чи́­ти благонаде́жно ча́ем.

Ра́­дуй­ся, Параске́во, не­ве́с­то Хри­сто́­ва всехва́льная.

Конда́к 13

О свя­та́я прему́драя и всехва́льная му́ченице, не­ве́с­то Хри­сто́­ва Параске́во! От благогове́йных сер­де́ц приноси́мую ти, а́ще и недосто́йную, хвале́бную песнь сию́ при­ими́ от нас, я́ко усе́рдную же́ртву сер­де́ц, лю́бящих тя и че́ствующих свя­ту́ю па́­мять твою́. Охраня́й нас мо­ли́т­ва­ми тво­и́ми свя­ты́­ми, и вся лю́­ди, при­те­ка́­ющия к чест­не́й ико́­не тво­е́й и с лю­бо́­вию лобыза́ющия ю́, из­бав­ля́й от вся́­ка­го зла́­го обстоя́ния и ско́р­би. Да ти́­хое и безмо́лвное жи­тие́ пожи́вше в ны́нешнем ве́­це, бла­же́н­ство ве́чное насле́дим, и ку́п­но с то­бо́ю и все́­ми свя­ты́­ми вы́­ну спо­до́­бим­ся вос­пе­ва́­ти Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Этот конда́к чи­та́­ет­ся три́жды, за­те́м и́кос 1-й: «А́н­ге­лом чест­ну́ю…» и конда́к 1-й: «Из­бра́н­ной Бо́­гом от ро́­да…».

Мо­ли́т­ва

Свя­та́я не­ве́с­то Хри­сто́­ва, многострада́льная му́ченице Параске́во! Ве́­мы, я́ко от ю́нос­ти твоея́ ты все́ю ду­ше́ю твое́ю и всем се́рд­цем тво­и́м возлюби́ла еси́ Ца­ря́ Сла́­вы, Хри­ста́ Спа­си́­те­ля, и Ему́ еди́­но­му уневе́стилася еси́, разда́вши име́ния твоя́ неиму́щим и бе́дным. Ты си́­лою бла­го­че́с­тия тво­его́, тво­и́м целому́дрием и пра́ведностию, я́ко лу­ча́­ми со́лнечными, просия́ла еси́, жи́вши свя́то среди́ не­ве́р­ных и безбоя́зненно пропове́давши им Хри­ста́ Бо́­га. Ты, от дней ю́нос­ти твоея́, науче́нная тво­и́ми роди́телями, всег­да́ бла­го­го­ве́й­но че́ствовала дни искупи́тельных страс­те́й Го́с­по­да на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, Его́­же ра́­ди и сама́ доброво́льно пострада́ла еси́. Ты, десни́цею А́н­ге­ла Бо́­жия от неисце́льных ран ди́в­но исцеле́нная и восприя́вшая неизрече́нную све́тлость, изуми́ла еси́ не­ве́р­ных му­чи́­те­лей. Ты, и́ме­нем Го́с­по­да на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́ и си́­лою мо­ли́т­вы твое́я в ка́пище язы́ческом всех и́долов до́­лу пове́ргши, в прах сокруши́ла еси́ я́. Ты, опаля́емая свеща́ми, еди́ною мо­ли́т­вою твое́ю ко всеси́льному Го́с­по­ду угаси́ла еси́ огнь есте́ственный, и тем же пла́менем, чуде́сне возжже́нным чрез А́н­ге­ла Бо́­жия, попали́вши неи́стовых беззако́нников, мног наро́д привела́ еси́ к позна́нию и́с­тин­на­го Бо́­га. Ты, во сла́­ву Го́с­по­да прия́вши ме́ч­ное главы́ твоея́ усе­че́­ние от му­чи́­те­лей, до́­блест­вен­но сконча́ла еси́ страда́льческий твой по́двиг, возше́дши ду­ше́ю твое́ю на Не­бе­са́, в черто́г вожделе́ннаго тво­его́ Жениха́ Хри­ста́ Ца­ря́ Сла́­вы, ра́­дост­но сре́тшаго тя сим не­бе́с­ным гла́сом: «Ра́дуйтеся, пра́веднии, я́ко му́ченица Параске́ва увенча́ся!» Те́м­же и мы днесь приве́тствуем тя, многострада́льная, и, взи­ра́ю­ще на свя­ту́ю твою́ ико́­ну, с уми­ле́­нием во­пи­е́м ти: всечестна́я Параске́во! Ве́­мы, я́ко ве́­лие и́ма­ши дерз­но­ве́­ние ко Го́с­по­ду: умо­ли́ у́бо Его́, Человеколю́бца, и о нас пред­стоя́­щих и мо­ля́­щих­ся ти. Да по­да́ст Он и нам, я́ко­же те­бе́, терпе́ние и благоду́шие в бе­да́х и ско́рб­ных обстоя́ниях; да да́­ру­ет Он, хо­да́­тай­ством тво­и́м и заступле́нием, ра́­дост­ное, благоде́нственное и ми́­рное жи­тие́, здра́­вие же и спа­се́­ние, и во всем благо́е поспеше́ние возлю́бленному на́­ше­му оте́честву да ниспо́слет свято́е Свое́ благослове́ние и мир, и всем правосла́вным христиа́ном да по­да́ст тво­и́ми свя­ты́­ми мо­ли́т­ва­ми утвер­жде́­ние в ве́­ре, бла­го­че́с­тии и свя́тости, пре­спе́­яние же в христиа́нской любви́ и вся́­кой доброде́тели; да очи́стит нас гре́ш­ных от вся́­кия скве́р­ны и поро́ка; да огради́т нас свя­ты́­ми Свои́ми а́нгелами, да засту́пит, со­хра­ни́т и по­ми́­лу­ет всех свя­то́ю Свое́ю бла­го­да́­тию и соде́лает нас­ле́д­ни­ками и прича́стниками Не­бе́с­на­го Сво­его́ Ца́рст­вия. И та́­ко улучи́вше спа­се́­ние тво­и́ми свя­ты́­ми мо­ли́т­ва­ми, пред­ста́­тель­ством и заступле́нием, всесла́вная не­ве́с­то Хри­сто́­ва Параске́во, про­сла́­вим вси пре­чест­но́е и ве­ли­ко­ле́­пое и́мя ди́в­на­го во свя­ты́х Сво­и́х и́с­тин­на­го Бо́­га, От­ца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, всег­да́, ны́­не и при́с­но, и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

о чем молятся? Икона святой Параскевы Пятницы. Икона параскевы пятницы

В старину в каждом домашнем иконостасе обязательно была икона Параскевы Пятницы, особо почитаемая девушками и женщинами, к которой они направляли свои молитвы о самом важном в жизни. Какой же подвиг пред Господом совершила та, кого являет нам икона «Святая Параскева»?

Житие св. Параскевы

Житие св. Параскевы пришлось на один из самых тяжелых периодов раннего христианства – III век, правление императора Диоклетиана, яростного ненавистника всех исповедавших Истинную Веру.

Параскева родилась в городе Иконий (ныне на территории Турции), в благочестивой семье, где свято чтили заветы Иисуса: молились, постились, почитали среду и пятницу, поминая в эти дни Страсти Христовы. Они и дочь свою нарекли Параскевой (Пятница в переводе с греческого, на Руси это имя превратилось в Прасковью, одно из самых распространенных женских имен).

Девушка выросла, соблюдая Божьи заповеди, и отличалась благочестием и редкой красотой. Уже в молодом возрасте она осталась сиротой, но продолжала богоугодное служение своих родителей. Хорошее наследство, оставленное родителями, Параскева тратила на еду и одежду для нищих и убогих, на себя же – самую малость. Ее не привлекали ни красивые наряды, ни украшения, ни развлечения, всю свою жизнь она посвятила Господу и проповедь Христова учения, хотя это и грозило ей преследованием.

Параскева отвергала всех женихов, ибо считала своим единственным женихом Иисуса. Ее проповеди подвигли немало людей обратиться в веру Христову, но ей постоянно напоминали об опасности такой открытой проповеди.

Мученичество св. Параскевы

Тем временем император Диоклетиан разослал своих посланцев по всем городам и весям Римской империи, чтобы они выявляли христиан, заставляли их отступиться от своей веры, а в случае отказа подвергали пыткам и казнили. Один из них прибыл и в Иконий, родной город Параскевы. Это был эпарх Аэтий. Ему сразу же доложили о девушке Параскеве, исповедующей веру Христову и отвергающую идолопоклонство.

По приказу Аэтию девушку доставили к нему. Он был потрясен ее красотой, а особенно радостью, от которой она словно светилась. Параскева не стала скрывать своей веры, и перед Аэтием стал сложный выбор: она настолько восхитила его, что он предложил ей выйти за него замуж, если Параскева отречется от своего Бога и принесет языческое жертвоприношение, в противном случае ему придется отдать ее в руки палача.

Но и Аэтию Параскева заявила, что у нее есть единственный жених – Иисус, ради которого она готова пожертвовать жизнью. Аэтий впал в ярость, приказал палачам раздеть ее и бичевать воловьими жилами. Во время бичевания Параскева молилась, а когда Аэтий, не вынеся вида ее истязаний, еще раз предложил ей поклониться языческим богам, она ничего не ответила, стиснув зубы. Аэтий разразился яростными проклятиями и оскорблениями всех, кто верует во Христа, и тогда Параскева плюнула ему в лицо.

Этого эпарх простить не мог. Он отдал приказ своим палачам, и они подвесили девушку вниз головой и стали терзать ее тело острым железом. Из тела Параскевы на землю текли потоки крови, а она продолжала молиться. Палач увидел, что пытку нужно заканчивать, иначе девушка умрет, и по приказу Аэтия ее бросили в темницу, обрекая на долгую мучительную смерть.

Ангел Господень

В темницу Параскева действительно попала при смерти, настолько изранено было ее тело, но душа ликовала, ведь все ее мучения были во имя Христа. И Господь оценил ее верность: Он послал к ней ангела, который не только утешил измученную девушку, но и отер ее тело губкой, отчего раны затянулись, и к ней вернулась вся ее красота. С новой силой Параскева стали возносить Иисусу благодарственные молитвы.

Чудеса святой Параскевы

На следующий день стражники, ожидавшие увидеть Параскеву мертвой, были потрясены ее здоровым видом, вернувшейся красотой и радостью, с которой она славословила Господа. Эпарх приказал привести ее и заявил, что она исцелилась благодаря языческим богам. Он сам повел ее в капище. Параскева не сопротивлялась, но, когда она вознесла в языческом храме молитву Иисусу, земля содрогнулась, а статуи богов обратились в прах. Многие свидетели этого чуда потом обратились в христианство, Аэтий же обрек ее на новую пытку.

Параскеву подвесили к столбу и стали жечь ее факелами, но, вняв ее молитве, Господь отвел от девы пламя и обратил его на палачей. Тогда Аэтий, осознав свое бессилие, приказал отрубить ей голову. Душа же ее отлетела в Царствие Небесное. Но святая не осталась неотмщенной: Аэтий, чтобы развеяться, отправился на охоту, по дороге конь сбросил его, и мучитель погиб на месте.

Многие христиане пришли к Истинной Вере благодаря проповеди Параскевы и ее чудесам. Они схоронили ее тело, а впоследствии мощи святой Параскевы явили много чудесных исцелений.

За свой подвиг во славу Христа Параскева была возведена в ранг святых великомучеников; икона «Параскева» представляет ее в виде прекрасной девушки с крестом в правой руке и свитком с Символом веры в левой, а ангелы Господни держат над ее головой корону.

Обычаи, связанные со святой Параскевой Пятницей

В православной традиции Параскева пользуется огромным почитанием и считается заступницей и помощницей во многих делах, часто связанных с ведением домашнего хозяйства. В крестьянских хатах икона «Прасковья» всегда была нарядно украшена; в день ее памяти, 10 ноября, крестьяне приносили в храм плоды для освящения и хранили их в доме до следующего урожая. Освящали также спряденную из льна ткань, благодаря чему в народе Параскеву называли еще и Льняницей.

В деревнях св. Параскеве молились, чтобы скот был здоров, особенно коровы-кормилицы. Ее образ часто ставили у источников и колодцев для обретения водой целительной силы. Св. Параскева считается еще и покровительницей тех, кто занимается торговыми делами. Поскольку в прежние времена торговать в субботу было запрещено, все покупки делались заранее, в пятницу. Появилось даже название «Пятницкие ярмарки».

Параскева также считалась хранительницей пятницы, когда следовало соблюдать пост и откладывать домашние дела: стирку, шитье и пр. В некоторых деревнях этот обычай чтут до сих пор.

В чем помогает икона Параскевы Пятницы

Святая Параскева, как мы помним, дала обет целомудрия, и единственным женихом для нее был Иисус Христос. Как ни странно, её значение заключается в любовных делах: к иконе св. Параскевы обращаются девушки с молитвой о хорошем женихе, благополучной и мирной семейной жизни, и женщины, которым долго не удается родить ребенка.

Икона «Параскева Пятница» помогает в исцелении духовных и физических недугов, особенно сопряженных с сильной болью (зубная боль, лихорадка и т.п.).

В Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры находится чудотворная икона Параскевы Пятницы, обретенная более трех веков назад в деревне Ильеши под Санкт-Петербургом. В Москве икона Параскевы Пятницы находится в храме в Бутово, который был построен в ее честь еще в 16 веке, ныне он реставрирован и открыт для верующих. В большинстве церквей есть иконы св. великомученицы Параскевы Пятницы – самой почитаемой у православных женской святой.

Молитва

О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу.

Его же преблаженнейшим зрением присно веселитися; моли Всемилостиваго, иже словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О великая угодница Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице святая Параскево!

Икона Параскевы Пятницы является одной из любимейших у православных христиан. Ее образ помогает излечить душевные и телесные травмы, найти истинную любовь и наладить взаимоотношения с близкими людьми.

Икона Параскевы Пятницы считается покровительницей торговли и портных. С образом Параскевы в русском народе связано множество православных и дохристианских традиций . В прежние времена почитание образа святой совершалось повсеместно, и народ соблюдал двенадцать пятниц, приуроченных к главным церковным праздникам. Также по пятницам всем женщинам и девушкам было запрещено прясть, и они занимались шитьем. Связана такая традиция с памятью о Страстной пятнице, со временами ведения Иисуса на Голгофу.

История жизни Параскевы Пятницы

Первоисточники сообщают, что Параскева родилась в православной семье в третьем веке, и родители назвали девочку, появившуюся на свет в пятницу, созвучным именем, которое в переводе с греческого языка и означает «пятница».

Девочка росла в любви к Господу и принесла ему обет невинности, проповедовала Слово Божие и помогала окружающим людям обрести истинную веру во времена правления жестокого и деспотичного императора Диоклетиана. Его наместник пытался заставить девушку отказаться от своей веры и принеси жертву идолам, однако Параскева не последовала его требованиям, твердо стоя на своих убеждениях. Муки, которым подвергалась верующая, не сломили ее духа и воли, а ангелы небесные исцеляли ее от увечий каждый раз после истязаний. Однако происходящие чудеса не убедили наместника, и Параскева Пятница была казнена путем отсечения головы. Однако и после кончины мощи святой продолжали творить чудеса, исцеляя страждущих и оберегая их от негатива.

Где находится чудотворный образ сейчас

Образ святой можно найти, пожалуй, в каждой православной церкви. Особая икона, представляющая собой скульптурное изображение святой, облаченной в традиционный киот, находится в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры. Во многих местах России есть святые источники, носящие имя святой. К ним стекаются паломники, верующие в целительные силы воды. Иконе можно поклониться в следующих местах:

• в селе Савино Свердловской области;
• в Санкт-Петербурге, на Большеохтинском кладбище;
• в московском храме в Северном Бутове;
• в московском государственном историческом музее;
• в государственной Третьяковской галерее;
• в Вологде, в музее-заповеднике;
• в городах Череповец, Дмитров, Волгоград;
• в селе Ыб, Республика Коми, и в Погорельцеве в Курской области.

Описание иконы Параскевы Пятницы

Часто на иконах святая изображена в полный рост, держащей в руке тарелочку с глазами. Этот образ взят из жития святой. Ее неоднократно пытали, пытаясь отвернуть от веры в Господа, но Параскева оставалась невредимой благодаря молитвам. После того, как император приказал посадить ее в чан со смолой, дева осталась невредима. Тогда император попросил Параскеву плеснуть в него раскаленной жидкостью. Как и следовало ожидать, он получил страшные ожоги и ослеп за свои греховные деяния. Однако после его просьб Параскева вернула ему зрение. С этих пор глаза на тарелочке, искусно изображенные иконописцем, говорят о том, что святой образ способен лечить слепоту. В руке Параскевы крест — символ веры и преданности Господу. На некоторых иконах Параскева в поясном изображении, одетая в традиционный киот. В ее руке текст с Символом Веры и крест как знак мученичества.

В чем помогает чудотворный образ

Икона Параскевы Пятницы считается женской, и обращаются к ней лишь представительницы слабого пола. С древних времен женщины и девушки доверяли лику святой свои самые потаенные секреты, молились перед образом, прося дать ответы на интересующие вопросы, послать любимого, помочь в сохранении семьи.

Прибегают к молитвам перед иконой в надежде исцелиться от всевозможных недугов . Нередко икона проявляла чудеса исцеления, помогая страждущим избавиться от зубных болей, лихорадок. Молятся ей и для сохранения домашней скотины. Также Параскева является покровительницей торговли и портных, поэтому наши предки нередко выставляли икону на торговых площадях.

Параскева является покровительницей домашнего очага , и женщины могут помолиться святой, чтобы та хранила их дом, помогала вести хозяйство и сохраняла в семье мир и гармонию.

Дни празднования

10 ноября (28 октября по старому стилю)
православный мир отмечает день памяти великомученицы Параскевы Пятницы. В этот день каждая женщина или девушка может искренне помолиться перед ликом святой и попросить у нее защиты и покровительства.

Молитвы Параскеве Пятнице перед иконой

«Параскева Премудрая, молитвами Твоими да будем защищены мы от неверия и мракобесия. Помоги, Параскева, в доле нашей женской да ниспошли свое благо на нас, да будет дом наш полной чашей, а возлюбленные мужьями в семье крепкой да счастливой. Аминь».

«Святая мученица Параскева, пред ликом Твоим склоняемся да просим смиренно о защите и покровительстве. Ты, чья сила девичья в мужество перешла, не предала веры Христовой. Так и нас надели силой веры да убереги от поступков нечестивых. Проложи нам путь счастливый, радостью и благодатью наполненный. Аминь».

К молитвам Параскеве обращаются с древнейших времен. Недаром икона являлась у наших предков хранительницей домашнего очага. В редких семьях не было этого святого образа, находящегося в красном углу дома. И сейчас каждая женщина может попросить у Параскевы милости и заступничества, благости и истинной женской радости . Желаем вам счастья и здоровья, и не забывайте нажимать на кнопки и

Святая мученица Параскева нареченная Пятницею

Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители святой особенно почитали день страданий Господних – пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает – Пятница.

Всем сердцем возлюбила юная Параскева чистоту и высокую нравственность девственной жизни и дала обет безбрачия. Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой.

На этом праведном пути суждено было Параскеве, носившей в имени своем память о дне великих Страстей Иисусовых, приобщиться и в жизни Страстям Христовым через телесные муки. За исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили ее и привели к городскому властителю. Здесь ей предложили принести богомерзкую жертву языческому идолу.

С твердым сердцем, уповая на Бога, отвергла преподобная это предложение. За это она претерпела великие мучения: привязав ее к дереву, мучители терзали ее чистое тело железными гвоздями, а затем, устав от мучительства, всю изъязвленную до костей, бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее истерзанное тело. Не вразумившись этим Божественным знамением, палачи продолжали мучить Параскеву и, наконец, отсекли ей голову.

Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею. Полное житие

В то время, как нечестивый царь Диоклетиан воздвиг гонение на христиан, в городе Иконии проживала одна благородная и красивая девица, по имени Параскева. Родители ее — христиане, воспитав и научив дочь свою хранению святой веры и заповедей Господних, отошли ко Господу. Они оставили свою блаженную дочь наследницею большого имущества. Достигнув совершеннолетнего возраста, девица Параскева стала подражать вере и делам своих родителей. Она начала тратить свое имущество не на украшение своей юной красоты и молодости и не на роскошную жизнь, но на одеяние нагих, пропитание голодающих, угощение странников. Параскева не обращала никакого внимания на своих женихов, домогавшихся сожительства с нею: она скоро соделалась невестою Единого бессмертного Жениха, Единородного Сына Божия, для Которого и жила в святости и праведности. Пресвятое Имя Его она исповедовала пред людьми непрестанно, всякий день, приводя их тем к познанию истины. Некоторые из людей уверовали в Господа нашего Иисуса Христа, а другие, неверующие, злословили святую. Параскева же смело проповедовала пред ними слово Божие и изобличала суету бездушных идолов. Не желая слушать от нее таковых обличений, неверующие граждане схватили ее и предали побоям, а потом ввергли в темницу. В то время в Иконию пришел некий военачальник, присланный в эту страну императором Диоклетианом с целью истребить там всех христиан. Граждане, приступив к нему, сказали: — Светлейший военачальник, в сем городе есть девица, которая верует в Распятого Христа и проповедует Его; она занимается волшебством и немало уже людей отвратила своим чародейством от принесения жертв нашим богам. Она не перестает произносить хуления на изображения наших богов и на самодержца. Услышав царское приказание о том, что должны быть казнены все не поклоняющиеся богам, мы схватили сию девицу и держим ее в темнице. Выслушав сие, военачальник приказал представить святую девицу к себе на суд; когда святая мученица шла на судилище, ее осенил Святой Дух, и лицо ее сделалось светлым, так что все взирающие на нее удивлялись и говорили: — Посмотри! Она нисколько не удручена печалью, лицо ее даже как будто сияет. Когда она стала пред судьями, военачальник посмотрел на нее и, удивившись красоте и благородству ее лица, сказал предстоявшим: — Вы напрасно оклеветали сию прекраснейшую девицу: ведь, невозможно погубить такую солнцеобразную красоту. И он сказал ей: — Девица, скажи нам твое имя! Святая Параскева отвечала: — Я христианка, раба Христова. Военачальник сказал: — Созерцание красоты твоего лица склоняет меня к кротости, а исходящие из твоих уст слова возмущают до глубины души: я не желаю слышать таких речей! Святая отвечала: — Всякий правитель, производящий справедливый суд, слыша правду, радуется, а ты, выслушав сказанную мною истину, прогневался. Мучитель на это сказал: — Я потому гневаюсь, что не получил от тебя ответа; ведь я спросил тебя о твоем имени, а ты мне его не сказала. Святая отвечала: — Прежде всего мне надлежало сказать мое имя по вечной жизни, а потом уже объявить имя по жизни временной. Итак. я сказала свое имя по жизни вечной, что я христианка, Христова раба, а по временной жизни я родителями наречена Параскевою, так как родилась в день Параскевы (Параскева по-гречески значит — пятница). — Родители мои, — продолжала святая, — шестой день, который есть день вольных и животворящих страстей Господа нашего Иисуса Христа, всегда почитали постом, молитвами и милостынями. Так они делали в честь Христа, веруя, что из-за любви к роду человеческому в этот день Он излил Свою кровь и положил за нас на кресте Свою жизнь. Бог и даровал им плод честного их супружества — меня, недостойную Свою рабу, в тот именно день, который они добродетельно почитали, воспоминая страсти своего Владыки. Им заблагорассудилось дать мне то имя, которым называется этот день, и вот от дня Параскевы и я именуюсь Параскевою, — я — общница страстям Христовым. Военачальник сказал: — Перестань говорить сии безумные слова и принеси жертву нашим богам; тогда я возьму тебя в жены, и ты сделаешься обладательницею большого богатства, и многие тебя будут величать на земле. На сие святая Параскева ответила: — Я имею Жениха на небе, Иисуса Христа, и в ином муже не нуждаюсь. Тогда Военачальник сказал: — Я помилую твою красоту и пощажу юность твою. — Не щади временной красоты: — сказала святая, — ныне она цветет, а наутро увянет; помилуй лучше себя, ибо тебя ожидает вечное мучение. После сего Военачальник разгневался и приказал разодрать на ней одежды и бить ее суровыми жилами. В то время, как били святую, она не испустила ни одного звука, но, молча устами, сердцем взывала ко Христу, испрашивая у Него помощи в мучениях. Военачальник же, все еще щадя красоту ее (ведь он поражался и соблазнялся ее красотою), приказал перестать бить ее и стал кротко говорить ей: — Девица! Пощади свою юность, не губи своей прекраснейшей молодости! Принеси жертву богам и ты будешь жива и удостоишься еще большего от нас почета. Она ничего не отвечала ему на это. Тогда Военачальник, разгневавшись, сказал: — Мне ли ты, злое христианское отродье, не отвечаешь? Святая в ответ на это плюнула ему в лицо. После того мучитель, страшно рассвирепев, приказал повесить ее на дереве и нещадно драть ее ребра железными когтями и растирать власяницей ее раны; ее плоть таким образом была изодрана до костей. Правитель, думая, что мученица скоро умрет, так как она едва уже дышала, снял ее с дерева и ввергнул в темницу. Когда она лежала здесь еле живая и уже безгласная от жестоких ран, в полночь явился ей ангел; плечи и грудь его были перепоясаны крестообразно золотым поясом, а в руках своих он держал орудия Христовых страданий: крест, терновый венец, копие, трость и губу. Ангел сказал ей: — Девица, общница Христовым страстям, восстань! Я прислан посетить тебя; в утешение же твое в страданиях, я принес орудия страстей Господа нашего. Взгляни на честные орудия: крест и терновый венец нетленного Жениха; посмотри на копие, прободшее животворящие ребра, на трость, написавшую прощение грехов всего мира, и на губу, которая стерла Адамов грех. Итак, восстань! Христос Господь исцеляет тебя! И вот мученица восстала как бы от сна, а явившийся ангел приступив отер губою все раны святой мученицы, и все тело ее стало крепким и здоровым, а красота ее лица стала еще более поразительною. Она с благоговением облобызала орудия Христовых страстей и прославила Бога. Небожитель после сего стал невидим. С наступлением утра пришли темничные стражи и нашли Параскеву здоровою и стоявшею на молитве; на ее теле не было ни одной раны. Испугавшись, они возвестили о том военачальнику. Последний приказал привести ее к себе и, увидев ее здоровою, удивился: он не ожидал, чтобы она осталась живой от ужасных ран. Снова удивляясь необыкновенной ее красоте, он сказал ей: — Параскева, ты видишь, как наши боги пощадили твою красоту и сохранили тебя, даровав тебе жизнь. Святая на это сказала: — О, военачальник, покажи мне даровавших мне жизнь! Военачальник послал ее в храм своих богов, чтобы она посмотрела на их идолов. С ней пошли также идольские жрецы и множество народа; они все думали, что Параскева желает поклониться их богам. Когда они вошли в храм, в котором было множество идолов, Параскева мысленно помолилась Единому Истинному, пребывающему в вышних Богу, и, схватив за ногу идола Аполлона, сказала: — Я тебе, бездушному, и всем вместе с тобою находящимся тленным идолам говорю: так приказываете вам Господь мой Иисус Христос — падите все вы на землю и превратитесь в прах. И вот, по слову святой, пали и рассыпались все идолы. Тогда все выбежали из идольского храма и стали взывать: — Велик Бог христианский! Нечестивые жрецы, увидев разрушение и гибель своих идолов, пришли к военачальнику и, плача, сказали ему: — Военачальник! Мы говорили тебе, — умертви сию волшебницу, так как она обольщает наш город, а ты не послушал нас, и вот она ныне своим волхованием сокрушила всех наших богов. Исполнившись ярости, военачальник с гневом стал так допрашивать святую Параскеву: — Какими волхвованиями ты сделала сие? Святая отвечала: — С именем Господа нашего Иисуса Христа на устах я вошла в храм богов ваших и так помолилась моему Господу: явись мне, Спаситель мой, — Ты, Который даровал мне жизнь. И вот Сам Господь мой и Бог мой явился мне, а твои боги, лишь только увидели Его, от страха затрепетали и, упавши на землю, разбились, показывая тем, что если они не могут помочь себе, то как помогут другим! Тогда военачальник приказал вновь повесить Параскеву на дереве и палить ее ребра свечами. Повешенная и палимая огнем, святая воздохнула к Богу и сказала: — Господь и Бог мой, Создатель и Промыслитель всей твари! Ты прохладил горящую печь трем отрокам, Ты избавил от огня первомученицу Феклу, спаси же и меня, недостойную, от рук этих мучителей. И внезапно явился ангел, прикоснулся к свечам и запылал весьма сильный огонь, истребивши множество беззаконников. А народ взывал: — Велик Бог христианский! И уверовало во Христа тогда множество народа; военачальник же, заметив волнение в народе, боялся, как бы на него не восстал народ, и поспешно приказал усекнуть святую мечом. В то время как отсечена была ее голова, некоторые слышали голос на небе, произносящий: — Радуйтесь праведники, так как венчается мученица Параскева! Христиане с благоговением похоронили тело святой в ее доме. — Так, окончив подвиг мучения, прекраснейшая девица отошла к своему Жениху, неся вместо елея кровь: она ныне вселилась с мудрыми девами в чертоге Христовом. На другой день утром беззаконный военачальник выехал на охоту, но конь его внезапно рассвирепел и сбросил его в овраг: упавши, военачальник разбился и так злосчастно испустил свою окаянную душу. Святая же и чистая душа великомученицы Параскевы отошла к Господу, и от честных ее мощей подавались многие исцеления болящим, во славу Господа нашего Иисуса Христа, Емуже со Отцем и Духом Святым да будет честь и поклонение во веки, аминь.

[свернуть]

Святая Параскева Пятница всегда пользовалась у православного народа особой любовью и почитанием. С ее памятью соединяется множество благочестивых обычаев и обрядов. В древних русских месяцесловах и святцах имя мученицы пишется так: “Святая Параскева, нареченная Пятница”.

Храмы во имя святой Параскевы назывались в древности Пятницами. Наименование Пятниц получали в старину на Руси небольшие придорожные часовни. Простой русский народ называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной, Петкой.

Иконы святой Параскевы особенно почитались и украшались нашими предками. Русские иконописцы обыкновенно изображали мученицу суровой подвижницей, высокого роста, с лучезарным венком на голове. Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье.

По церковному верованию, святая Параскева – покровительница полей и скота, святой Параскеве молятся о сохранении скота от падежа. Поэтому в день её памяти принято приносить в церковь для освещения плоды, которые хранятся потом как святыня до следующего года.

Святая мученица – целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов. Кроме того, к ней возносят молитвы о счастии в браке, о покровительстве семейному очагу.

Великомученице Параскеве Пятнице

Молитва первая

О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу. Его же преблаженнейшим зрением присно веселитися; моли Всемилостиваго, иже словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми; светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О великая угодница Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешницех, ускори на помощь нам, ибо зело немощны есть мы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствоваши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми Небесными Силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Святая невесто Христова, многострадальная мученице Параскево! Вемы, яко от юности твоея ты всею душею твоею и всем сердцем твоим возлюбила еси Царя славы, Христа Спасителя и Ему единому уневестилася еси, раздавши имения твоя неимущим и бедным. Ты силою благочестия твоего, твоим целомудрием и праведностию, яко лучами солнечными, просияла еси, живши свято среди неверных и безбоязненно проповедавши им Христа Бога. Ты, от дней юности твоея наученная твоими родителями, всегда благоговейно чествовала дни искупительных страстей Господа нашего Иисуса Христа, Егоже ради и сама добровольно пострадала еси. Ты, десницею ангела Божия от неисцельных ран дивно исцеленная и восприявшая неизреченную светлость, изумила еси неверных мучителей. Ты, именем Господа нашего Иисуса Христа и силою молитвы твоею в капище языческом всех идолов долу повергши, в прах сокрушила еси я. Ты, опаляемая свещами, единою молитвою твоею ко всесильному Господу угасила еси огнь естественный, и тем же пламенем, чудесне возжженным чрез ангела Божия, попаливши неистовых беззаконников, мног народ привела еси к познанию истиннаго Бога. Ты, во славу Господа приявши мечное главы твоея усечение от мучителей, доблественно скончала еси страдальческий твой подвиг, возшедши душею твоею на небеса, в чертог вожделеннаго твоего Жениха Христа Царя Славы, радостно сретшаго тя сим небесным гласом: «Радуйтеся, праведнии, яко мученица Параскева увенчася!» Темже и мы днесь приветствуем тя, многострадальная, и, взирающе на святую твою икону, с умилением вопием ти: всечестная Параскеве! Вемы, яко велие имаши дерзновение ко Господу: умоли убо Его Человеколюбца и о нас с предстоящих и молящихся ти. Да подаст Он и нам, якоже тебе, терпение и благодушие в бедах и скорбных обстояниях; да дарует Он, ходатайством твоим и заступлением, радостное, благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешание возлюбленному нашему отечеству, да ниспослет святое Свое благословение и мир, и всем православным христианам да подаст твоими святыми молитвами утверждение в вере, благочестии и святости, преспеяние же в христианской любви и всякой добродетели: да очистит нас грешных от всякий скверны и порока: да оградит нас святыми Своими ангелами, да заступит, сохранит и помилует всех святою Своею благодатию и соделает наследниками и причастниками Небеснаго Своего Царствия. И тако улучивше спасения твоими святыми молитвами, предстательством и заступлением, всеславная невесто Христова Параскеве, прославим все пречистое и великолепое имя дивнаго во святых Своих истиннаго Бога, Отца и Сына и СвятагоДуха. Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Великомученице Параскеве

Тропарь, глас 4

Премудрая и всехвальная Христова мученица Параскева, / мужескую крепость приимши, женскую же немощь отвергши, / диавола победи и мучителя посрами, / вопиющи и глаголющи: / приидите, тело мое мечем ссецыте и огнем сожгите, / аз бо, радующися, иду ко Христу, Жениху моему. / Тоя молитвами, Христе Боже, / спаси души наша.

Кондак, глас 3

Всесвятое и непорочное мучение принесши, / яко вено пречестное, безсмертному Жениху Христу, / Ангельское ликостояние возвеселила еси / и победила еси демонския козни. / Сего ради тя честно верою чтим, / мученице Параскево многострадальная.

Культ Параскевы-Пятницы у славян занимает особое место. Так получилось, что пятница как день недели была посвящена в дохристианскую эпоху богине Мокоши, покровительнице ремесел, прядения, ткачества и женщин вообще. Считалось, что она прядет нить судьбы, наподобие греческим мойрам. Слово «пятница» чуть было не превратилось в отдельное имя, и только отсутствие его в календаре помешало ему закрепиться в этой роли.

Началась эта история в правление императора Диоклетиана. В малоазийском городе Иконион (современный Конья в Турции) в семье сенатора родилась девочка. Родители ее чтили пятницу как день страданий Христа и девочку назвали в честь этого дня по-гречески — Параскевой.

С детства девочка вела аскетический образ жизни, дала обет безбрачия и решила посвятить свою жизнь просвещению язычников.

Диоклетиан поставил перед собой цель возродить традиционный римский культ как основу единства империи, и это побудило его начать репрессии против христиан. Надо сказать, что это было трудно: в III веке христиане были в армии, при дворе, на государственных должностях. В первую очередь чистки коснулись именно их. Началась эпоха, называемая Великим гонением.

У власти изначально не было цели истребить христианство, достаточно было, чтобы его приверженцы подтвердили лояльность императору принесением жертвы римским богам. Добиться этого было почти нереально: христиане гибли, их отправляли на корм зверям, мучили, римским гражданам отрубали головы, но все было тщетно. Именно в этот период утвердилось почитание мучеников. Среди них известные имена, например:

• Георгий Победоносец;
• Святой Себастьян;
• Агнесса Римская;
• Феодор Стратилат;
• Прокопий Кесарийский;
• Петр и Марцеллин Римские и др.

Параскева вошла в число этих мучеников. Она была схвачена и приведена к эпарху Аэцию. Ему девушка понравилась, и он не поверил тому, что она верит в Христа.

Он даже предложил ей выйти за него замуж, поклонившись предварительно идолам. Но Параскева ответила, что ее единственный жених — Иисус Христос, а ее красота — дело временное.

Отказавшись принести жертву языческим богам, Параскева приобщилась к тем Страстям Христовым, именем которых и была названа. Ее привязали к дереву и пытали огнем. Опаленную до костей, ее бросили в темницу, где ночью произошло чудо — Бог исцелил ее. Палачей это не вразумило, и они продолжили пытки, после чего отрубили девушке голову.

Почитание святой в православии

Святых с именем Параскева несколько. Среди них сестра Фотины-самаритянки, Параскева Римская, Сербская, четыре новомученицы. Именины женщин, носящих имена Прасковья, Прасковея и уменьшительные от них, празднуются 5 и 11 декабря, 7 марта, 2 и 8 апреля, 5 и 27 октября. Но Параскеву Иконийскую, называемую Пятницей, чтут 10 ноября.

Существует множество храмов, посвященных святой. Раньше их так и называли — пятницкими. Есть и фамилия Пятницкий, связанная с днем почитания Параскевы.

В день ее казни многие горожане уверовали в Христа, а ее мощи, долгое время находившиеся на родине, исцеляли больных. Позже они были розданы в другие города и монастыри, в первую очередь на Афон. Сейчас есть много мест, где находятся мощи Параскевы Пятницы. Есть частицы ее мощей и на территории России, в частности:

• в Троице-Сергиевой Лавре;
• в Воскресенской церкви в Сокольниках;
• в храме Рождества Богородицы в Казани.

Параскева Пятница стала одной из святых, которых в России почитают особо. К ним относятся также Николай Чудотворец, Андрей Первозванный и Георгий Победоносец, но Параскева — это особый случай. Можно долго перечислять, в чем помогает святая Параскева Пятница, но в народе она считается покровительницей таких дел, как:

• пятничные ярмарки;
• прядение и ткачество;
• освящение воды в родниках;
• здоровье скота, особенно коров;
• покровительница полей.

В дни, посвященные ей (а их несколько больше, чем в церковном календаре), не разрешалось выполнять женские работы, и с этим связано множество суеверий. Часовни, посвященные святой, ставили у родников: считалось, что она делает воду святой. Во многом святая эта «женская»: если посмотреть, о чем молятся Параскеве Пятнице, то первое, что приходит в голову — девичья молитва о достойном женихе и любви. Девушки считали, что молитва поможет им его найти так же, как и святой удалось обрести своего небесного жениха — Иисуса Христа.

Существует два стандартизированных текста молитвы о замужестве Параскеве Пятнице, но главное в них — не следование слову, а искренность.

Иконография Параскевы Пятницы

Хотя по каноническим изображениям трудно установить, как выглядел тот или иной святой, всё-таки характерные черты их образа на иконах отображаются. Например, Николай Мирликийский изображался всегда в виде пожилого грека с кучерявой короткой бородой, и компьютерное моделирование по мощам действительно это подтвердило. То же самое можно сказать и о других святых, изображения которых достались нам еще с римской эпохи.

Мученица Параскева изображается на иконах в виде высокой девушки в простом платье, поверх которого накинут мафорий — полуплащ, называемый также в западных провинциях империи паллой. В одной руке святая держит Крест, в другой — свиток с Символом Веры.

Иногда Параскеву изображают с другими святыми. Так, существуют изображения ее с тремя святителями — Василием Великим, Иоанном Златоустом и Григорием Богословом. На большинстве икон святая изображена по пояс, но существуют и изображения в полный рост.

Эти иконы есть, наверное, в большинстве храмов России, а раньше они были распространены среди населения наряду со Спасом, Богородицей и Николаем Чудотворцем. Во всяком случае, маленькая иконка была всегда в красном углу, а при индустриализации и переселении в города люди вешали ее в спальне.

Целительную силу мощей святой люди перенесли и на икону Параскевы Пятницы
. В чем помогает ее образ, догадаться нетрудно. Конечно же, она помогает избавиться от боли, лихорадки и способствует миру в семье. Некоторые молитвы о здоровье, обращенные к Параскеве, имеют характер заговоров, но такое отношение к образу святой (как к языческому оберегу) церковь порицает.

Существует и женская молитва перед иконой мученицы, где ее просят придать крепость в вере, защиту и покровительство.

Народные традиции и культ

В сознании восточных славян образ Параскевы наложился на дохристианские воззрения и, в определенной степени, заменил собой Мокошь. Церковь с этим боролась как с суевериями, но ее усилия были тщетны.

Особенности почитания Пятницы можно перечислить:

• смешение святых с именем Параскева в один культ;
• частые скульптурные изображения, которые ставились не только в церквях;
• перенесение дней почитания на каждую пятницу, но особенно выделялась девятая после Пасхи;
• обряды, связанные со льном.

Параскевы Льняницы и лен

Этот праздник соответствовал дню почитания великомученицы Параскевы Иконийской 28 октября по старому стилю (10 ноября по новому).

Женщины в этот день приносили в церковь лен, который только начали мять. Первину (так называли первое мятое волокно) прикрепляли к иконе. В этот день нельзя было купать ребенка, прясть, ткать и стирать. Считалось, что святая обязательно накажет за нарушение этого запрета, но при соблюдении всех ритуалов она будет первой помощницей.

Украинки и белоруски почитали Параскеву как хранительницу женских традиций и покровительницу земли и воды. До XIX века в украинских селах бытовал обычай водить Пятницу — на ее роль выбирали женщину с распущенными волосами.

С днем Параскевы были связаны приметы и поговорки, например: «Мни лен доле и волокно будет доле», «Кто в Пятницу много смеется, тот в старости будет плакать» и другие
.

Сказание о двенадцати пятницах

Когда-то на Русь попал апокриф — неканонический текст, который приобрел популярность в народе. Источником его был текст греческий и пришел к нам, скорее всего, через балканских славян.

Согласно апокрифу, человек должен соблюдать строгий пост 12 пятниц в году. Нарушивший пост мог внезапно умереть, сгореть или попасть под молнию, зато выдержавший половину постов в году мог расчитывать на визит святой Пятницы.

В первый свой визит святая откроет человеку часть его будущего, а после двенадцатой пятницы предскажет все.

У разных народов набор пятниц отличался. Например, в России чтили следующие:

Особое внимание уделялось третьей и десятой пятницам. Белорусские девушки верили, что соблюдая строгий пост 12 пятниц, они выйдут удачно замуж.

На самом деле никакого основания под этим нет — ведь среды и пятницы считаются в православной церкви постными днями.

Русская Православная Церковь имеет множество праздников и дней памяти святых, что говорит о великой истории Церкви. Но есть мученики, о жизни которых известно не так много и их имена зачастую вызывают недоумение у людей, которые не часто посещают службы. Например, житие святой Параскевы Пятницы знакомо не всем, а имя ее удивляет христиан.

Житие Параскевы

Житие святой Параскевы наполнено событиями, которые заставляют христиан не только задуматься о собственной жизни и испытаниях, но и вдохновляют полностью отречься от всего мирского и преисполниться Духом Святым для Господнего труда.

Икона святой мученицы Параскевы

Чудо рождения

В III веке в Римской империи при правлении жестокого императора Диоклетиана (был мучителем и гонителем христиан), в Иконии жил богатый сенатор. Семья эта была глубоко верующими христианами, они не только искренне верили в Христа, но и старались исполнять все предписания Церкви и соблюдать таинства и обряды.

В те времена, христиане особо чтили пятницу, как день недели, в который был распят Господь Иисус. Поэтому семья сенатора соблюдала пост в пятницу и среду. Поскольку у сенатора не было детей, они с женой в пятницу также совершали молитвы-прошения, чтобы Господь даровал им детей . Бог услышал их молитвы.

В одну пятницу жена сенатора родила девочку, которую решили назвать Параскевой в честь пятницы.

О других православных святых:

• Житие святого преподобного Александра Ошевенского, игумена

Служение Господу

Параскева в юном возрасте осталась сиротой, но была привержена христианской вере и решила стать невестой Христовой. Поэтому всем сватавшимся к ней женихам она давала отказ.

Оставленное же родителями состояние она раздавала всем нуждающимся, при этом молясь и проповедуя Евангелие. Она много послужила Христу, проповедуя Его, многие ее соседи и горожане обратились в христианство, но при этом были и те, кто завидовал девушке. Такие люди клеветали на нее и всячески ее притесняли. В результате постоянной клеветы девушку бросили в темницу.

Это был период гонений на христиан, поскольку император решил полностью искоренить веру в Господа и дать место язычеству. Город Икония относился к Лаконии, где правил эпарх Аэтий, который решил тщательно исполнить приказ императора об уничтожении христианства и обратил свое внимание на проповедующую девушку Параскеву.

Несмотря на то, что ее обвиняли в колдовстве, эпарх влюбился в прекрасную деву и предложил ей стать его женой в обмен на отречение от Христа и поклонение языческим богам. Но Параскева ответила решительным отказом. Эпарха отказ крайне разозлил, и он приказал наказать девушку — ее обнаженную должны были отстегать сырыми жилами.

В процессе пытки Аэтий несколько раз останавливала палача и вновь делал девушке предложение, которое она презрительно отвергала и молилась Христу. Аэтий стал хулить всех христиан, а Параскева в ответ плюнула ему в лицо. Это настолько разгневало правителя, что он отдал приказ пытать деву железными когтями, подвесив ее при этом вверх ногами.

Девушка вытерпела все молча, но ее мучители не допустили ее смерти прямо на площади, а бросили в тюрьму, чтобы она умерла от кровопотери.

Житие святой мученицы Параскевы

Упокоение

Господь явил Свою милость и послал в утешение ей и для исцеления Ангела , поэтому, когда утром в темницу пришли стражники, они увидели не труп, а цветущую молодую девушку, которая пела гимны своему Господу. На ее теле не было и следа ран.

Аэтий решил, что это боги исцелили Параскеву и вновь предложил ей поклониться капищу. Девушка попросила отвести ее в храм, что было принято за согласие. Но в капище дева коснулась статуй и приказала им превратиться в прах во имя Господа. В тот же момент земля затряслась и капище словно провалилось под землю.

За это девушку вновь неоднократно пытали: жгли огнем, подвешивали на дыбу, резали ножами. Девушка все принимала молча и со смирением. Это привело к тому, что множество людей, наблюдавшими за пытками, покаялись и приняли Господа своим Спасителем .

В конце концов, Аэтий решил казнить ее путем отрубания головы, чтобы избежать народного восстания. В момент, когда голова Параскевы отделилась от тела, в воздухе разлился аромат цветов, что стало символом Господнего присутствия на том месте.

Аэтий же не прожил долго, Господне наказание постигло и его — он выехал на охоту, а конь поднялся на дыбы и опрокинул правителя, который сломал шею и в тот же момент испустил дух.

Языческое начало

Многие люди считают Параскеву Пятницу языческой богиней , но это не так. На самом деле они путают святую с богиней Макошью, которая по языческим преданиям была покровительницей воды и домашнего хозяйства. Есть перекликания и с Ладой, которая была богиней семьи и плодородия. Именно поэтому люди считают святую Параскеву покровительницей сельского хозяйства и семьи.

Кроме этого, люди ошибочно смешивают память о мученице с культом Недели. В ответ на эти ошибочные мнения Священный синод вынес запрет на смешивание святого образа с языческими богинями. Но народные традиции сильны, поэтому люди продолжают освящать овощи и фрукты в день ее памяти.

Читайте о народных поверьях и суевериях:

Образ мученицы находит отражение и в мифологии других народов:

• у таджиков есть миф об образе «госпожи Вторник», которая покровительствует семье и сельскому хозяйству, в частности обработке хлопка;
• у немцев это богиня Фригг, которая помогала роженицам и младенцам;
• у греков — это мойры;
• у исландцев — норны и пр.

Народное представление рисует Пятницу высокой мощной женщиной, у которой большая грудь и длинная коса. Это представление и делает ее схожей с образами русалок, славянских богинь и Долей. Но оно ошибочно.

Важно! Святая Параскева ничего общего не имеет с языческими богинями и является мученицей, которая умерла за имя Христа, поэтому она заслуживает почитания, как любой святой.

Святая Параскева, нареченная Пятница

Обычаи

В древнерусских месяцесловах можно встретить ее имя, записанное так: «Святая Параскева, нареченная Пятница», Пятина, Петка, поэтому можно встретить множество храмов, которые были названы в ее честь Пятницами. Обычно это были маленькие придорожные часовни.

Память святой Параскевы у православного народа облечена особой любовью, они с трепетом ее почитают множеством обычаев в день ее памяти — 10 ноября.

Почитались и иконы святой Параскевы: на них девушка была изображена как суровая высокая дева с венцом из сияющего света на голове. Существует некий канон — изображать на иконе мышку. Такие образы тщательно украшались и облекались в красивые резные рамы. Считается, что образ покровительствует семьям, способствует миру в них и счастью .

Важно! Церковные летописи утверждают, что Параскева покровительствует полям и скотоводству, поэтому в день ее памяти люди приносят в храмы освятить плоды полей. Ей молятся о богатом урожае, об увеличении скотного двора и успехе в фермерстве.

Существует обычай освящать в день памяти святой льняную ткань, которой потом накрывают икону. Считается, что если поставить такую икону у емкости с водой, то она станет освященной. Травницы освящают в этот день травы и коренья, чтобы потом варить из них лечебные отвары на основе святой воды. В деревенских храмах в день памяти святой девушки обычно украшают ее образ травами и лентами и посвящали ей первый обтрепанный стебель льна.

Роженицы вешают икону святой на грудь перед родами, чтобы легко и быстро разродиться.

В пятницу девушки стараются отложить рукоделие в память о святой.

Но самая чудесная традиция наблюдается у финно-угорских народов. У них считается, что после Пасхи каждая 9 пятница — это день больных, когда образ святой Пятницы исцеляет людей.

Храмы и иконы в честь святой

В честь святой Параскевы Пятницы называют множество храмов. Обычно такие храмы стоят у дорог или водоемов, некоторые из них также называли в честь мученицы.

Некоторые храмы очень древние, как церковь в северном Бутово, возведение которой датируется 16 веком, а последняя реставрация — 20 века. Это уникальный пример церковного зодчества, поскольку весь храм сделан в виде корабля и несет в себе мысль, что Церковь — это флагман мира.

Храм в честь святой Параскевы Пятницы (Бутово)

Кроме этого уникального храма есть и другие Пятницкие церкви:

1. В Ярославле стоит храм Пятницко-Туровский, построенный в 17 веке.
2. В Суздали — Пятницкий Никольский храм 16 века.
3. В Воронежской области, около ручья «7 ключей» (считается целебным), возводят разрушенный в 1940-1945 гг. храм Параскевы.
4. В Екатеринбургской области храм Пятницы, в котором хранится и ее икона.

Существует мироточащая икона святой — она храниться в женской обители (республика Коми). А мощи мученицы хранятся в нескольких местах:

• храме пророка Илии;
• Русском Пантелеймоновском монастыре на святом Афоне.

Приобрести святой образ можно и в церковной лавке для домашнего иконостаса , можно молиться святой в храме или дома, но искренняя молитва всегда будет услышана.

Молитвы и прошения к святой Параскеве

Искренняя молитва Господу всегда будет услышана Им, неважно перед каким образом она произносится. Но люди обычно перед образом святой девы молятся о:

• благочестивой и верной жене;
• благополучии рожденного малыша;
• семье;
• мире в семье;
• исцелении психологических болезней;
• исцелении от болей и физических недугов:
• женском здоровье;
• покровительстве сельского хозяйства;
• благополучной дороге;
• исцелении души и спасении духовном.

Поскольку мученица считается покровительницей дома и семьи, в древности в каждой избе была ее икона, наравне с образами Святой Троицы . И сегодня перед ними можно читать молитвы как в храме, так и дома.

Тропарь великомученицы Параскевы Пятницы

Премудрая и всехвальная Христова мученица Параскева,/ мужескую крепость приимши,/ женскую же немощь отвергши,/ диавола победи и мучителя посрами,/ вопиющи и глаголющи:/ приидите, тело мое мечем ссецыте и огнем сожгите,/ аз бо, радующися, иду ко Христу, Жениху моему./ Тоя молитвами, Христе Боже,/ спаси души наша.

Иной тропарь святой великомученицы Параскевы

Иже веруя и мужеством душевным, тезоименитне,/ диавола посрамила еси/ и мучительское прещение и раны доблественне победила еси,/ мученице Параскево, вопия:/ мечем сосецайте и огнем сожизайте тело мое,/ яко да, радуюся, прииду Жениху моему Христу Богу./ Егоже моли спастися душам нашим.

Молитва святой великомученице Параскеве, нареченной Пятница

Святая невесто Христова, многострадальная мученице Параскево! Вемы, яко от юности твоея ты всею душею твоею и всем сердцем твоим возлюбила еси Царя Славы, Христа Спасителя, и Ему единому уневестилася еси, раздавши имения твоя неимущим и бедным. Ты силою благочестия твоего, твоим целомудрием и праведностию, яко лучами солнечными, просияла еси, живши свято среди неверных и безбоязненно проповедавши им Христа Бога. Ты, от дней юности твоея, наученная твоими родителями, всегда благоговейно чествовала дни искупительных страстей Господа нашего Иисуса Христа, Егоже ради и сама добровольно пострадала еси. Ты, десницею Ангела Божия от неисцельных ран дивно исцеленная и восприявшая неизреченную светлость, изумила еси неверных мучителей. Ты, именем Господа нашего Иисуса Христа и силою молитвы твоею в капище языческом всех идолов долу повергши, в прах сокрушила еси я. Ты, опаляемая свещами, единою молитвою твоею ко всесильному Господу угасила еси огнь естественный, и тем же пламенем, чудесне возжженным чрез Ангела Божия, попаливши неистовых беззаконников, мног народ привела еси к познанию истиннаго Бога. Ты, во славу Господа приявши мечное главы твоея усечение от мучителей, доблественно скончала еси страдальческий твой подвиг, возшедши душею твоею на Небеса, в чертог вожделеннаго твоего Жениха Христа Царя Славы, радостно сретшаго тя сим небесным гласом: «Радуйтеся, праведнии, яко мученица Параскева увенчася!» Темже и мы днесь приветствуем тя, многострадальная, и, взирающе на святую твою икону, с умилением вопием ти: всечестная Параскево! Вемы, яко велие имаши дерзновение ко Господу: умоли убо Его, Человеколюбца, и о нас предстоящих и молящихся ти. Да подаст Он и нам, якоже тебе, терпение и благодушие в бедах и скорбных обстояниях; да дарует Он, ходатайством твоим и заступлением, радостное, благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешение возлюбленному нашему отечеству да ниспослет святое Свое благословение и мир, и всем православным христианом да подаст твоими святыми молитвами утверждение в вере, благочестии и святости, преспеяние же в христианской любви и всякой добродетели; да очистит нас грешных от всякия скверны и порока; да оградит нас святыми Своими ангелами, да заступит, сохранит и помилует всех святою Своею благодатию и соделает наследниками и причастниками Небеснаго Своего Царствия. И тако улучивше спасение твоими святыми молитвами, предстательством и заступлением, всеславная невесто Христова Параскево, прославим все пречестное и великолепое имя дивнаго во святых Своих истиннаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Кондак великомученицы Параскевы Пятницы

Всесвятое и непорочное мучение принесши,/ яко вено пречестное, безсмертному Жениху Христу,/ Ангельское ликостояние возвеселила еси/ и победила еси демонския козни. / Сего ради тя честно верою чтим,/ мученице Параскево многострадальная.

Молитва иная святой великомученице Параскеве, нареченной Пятница

О, святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу, Его же преблаженнейшим зрением присно веселитися; моли Всемилостиваго, иже словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О, великая угодница Божия! О, мужественнейшая дево! О, крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешницех, ускори на помощь нам, ибо зело немощны есмы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствоваши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми Небесными Силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Несмотря на то, что необычное имя мученицы и ее жизнь знакома не всем христианам, она всегда пользовалась любовью и почитанием у русских православных. В ее честь называют храмы, проводятся множество обрядов и таинств.

Житие Святой великомученицы Параскевы

Иконы России: Параскева Иконийская (Пятница), великомученица

Великомученица Параскева родилась в городе Иконии в Малой Азии. Родители святой особо чтили пятницу – день, когда Христос пострадал на Кресте. В честь этого дня они дочь свою назвали Пятницей (по-гречески Параскева). Она рано осиротела. Достигнув совершеннолетнего возраста, Параскева дала обет девства и заботилась о распространении веры Христовой среди язычников. В 300 году во время гонений императора Диоклетиана, святая отказалась принести языческую жертву, за что была подвергнута истязаниям. Ее повесили на дереве и терзали тело «воловьими жилами» железными гвоздями и потом едва живую бросили в темницу, где она чудесным образом получила исцеление. Затем святую повесили на дереве и жгли тело факелами. Потом святую обезглавили. Христиане похоронили тело святой.

В древнейших источниках не сохранилось сведений о великомученице Параскеве. Принято считать, что древнейший текст ее Жития на греческом языке утрачен. Выполненный с него славянский перевод получил распространение на Руси с XII века. Параскева – самая известная и любимая среди святых жен. В честь нее строились многочисленные храмы. Особое почитание великомученицы Параскевы на Руси обусловило распространение ее икон. Ее образ перекликался с темой Страстей Христовых, с событиями Страстной Пятницы. В Византии изображения Параскевы известны с IX века, в русской традиции – с домонгольского времени, наиболее древнее – среди избранных святых на нижнем поле иконы «Никола с избранными святыми» конца XII – начала XIII века из Новодевичьего монастыря (ныне в собрании Третьяковской галереи).

Среди иконных изводов преобладают поясные и ростовые, часто она изображается в числе избранных святых. Согласно традиции, великомученица Параскева изображается в красном мафории, в венце, с крестом и свитком в руках, иногда вместо свитка в левой руке она держит алавастровый сосуд. Чаще всего на свитке написан текст Символа Веры. В новгородской живописи XV века Параскева изображалась без венца и свитка, в памятниках XVI века поверх мафория на голове святой – белый плат. В иконописном подлиннике иконография описана следующим образом: «И святыя великомученицы Парасковии нареченныя Пятницы, риза киноварь, испод лазорь, на главе плат бел, а в руце свиток, а в нем писано: «Господи Иисусе Христе Боже мой, всяк, иже призываяй Тя мною рабою Твоею, избави его от всякия беды и отпусти ему грехи его, а в левой руке крест».

Авторы:

Жанна Григорьевна Белик,

кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник музея имени Андрея Рублева, хранитель фонда темперной живописи.

Ольга Евгеньевна Савченко,

научный сотрудник музея имени Андрея Рублева.

Литература:

1. Павлова-Сильванская М.П. Житийная икона Параскевы Пятницы с восемнадцатью клеймами // Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М., 1968. С. 127–136.

2. Псковская икона XIII – XVI веков. Л., 1990.

3. Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. М., 2000.

4. Лазарев В.Н. Искусство Новгорода. М.–Л., 1947.

5. Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи XI – начала XVIII вв. Опыт историко-художественной классификации. М., 1963.

6. Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982.

7. Новгородская икона XII – XVII веков. Л., 1983.

8. Попов Г.В., Рындина А.В. Живопись и прикладное искусство Твери. XIV – XVI века. М., 1979.

9. Иконы Твери, Новгорода, Пскова XV – XVI вв. М., 2000.

10. Иконы XIII – XVI веков в собрании Музея имени Андрея Рублева. М., 2007.

11. Сергій (Спасский), архим. Полный м?сяцесловъ Востока. М., 1876.

12. Подлинник иконописный. Издание С.Т. Большакова. М., 1998.

13. Рындина А.В. Святая двоица — Никола и Параскева в древнерусском искусстве // «Искусствознание», М., 1, 2002.

14. Рыбаков А. Вологодская икона. Центры художественной культуры земли Вологодской XIII – XVIII веков. М. 1995.

15. 1000-летие Русской художественной культуры. М., 1988.

Икона «Параскева Пятница, великомученица» на заказ. Каноническая рукопись

СРОКИ

Срок выполнения заказа мы согласовываем перед началом работ. И всегда привозим икону вовремя.

ДОСТАВКА

Доставка иконы осуществляется нашим представителем или транспортной компанией до дверей.

ОПЛАТА

Банковский перевод на счет или картой онлайн. В отдельных случаях взимается предоплата.

УПАКОВКА

Икона доставляется в красивой картонной коробке.

СЕРТИФИКАТ

К иконе прилагается сертификат с указанием мастера, материалов и отделки иконы.

ОСВЯЩЕНИЕ

Ваша икона может быть освящена в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре (г.Сергиев Посад).

ГАРАНТИЯ

На выполненную икону предоставляется пожизненная гарантия.

Описание иконы

Икона Параскевы Пятницы исцеляет от всякой хвори и защищает семейное благополучие и счастье.

Икона Параскева Пятница изображает святую, которая родилась и выросла во благо состоятельной семье сенатора. Это были часы правления императора Диоклетиана. В этой христианской семье особым почитанием пользовалась пятница, день, когда был Иисус Христос. В честь этого дня (в переводе с греческого это «Пятница») и была дано имя Святой Параскеве.

С раннего детства эта девочка была воспитана и благочестива. Когда девочка осиротела, она продолжила проповедовать христианство среди язычников. После того как девочка осталась без родителей она была довольно богатой и тратила значительные суммы на помощь бедным и нищим. В молодости она была очень красива, очень много молодых людей предлагали ей выйти замуж, но девушка дала обет безбрачия.

В те временя, были жуткие гонения на христиан, и Святую Параскеву привели на суд к местному правителю. Ей было предложено отказаться от христианства. Святая твердо стояла на своей вере и за это была жестоко покарана. Она была подвешена на столбе и ее тело рвали гвоздями. После этого ее бросили в темницу. Утром следующего дня стража увидела исцеленную девушку, при этом она стала еще более красива. После этого, она была обвинена в колдовстве и обезглавлена. Вмиг казни небо разверзлось громогласным голосом: «Радуйтесь, праведники, так как венчается мученица Параскева!».

С древних времен икона Параскева Пятница пользовалась любовью и почитанием. В старину очень много часовен называлось ее именем. В день почитания ее памяти в церковь приносились овощи и фрукты, которые после освящения лежали аж до следующего года. Это связано с тем, что Святая Параскева почиталась не только как покровительница всех праведных, но и защитницей овощей, плодов и домашнего скота.

(PDF) Церковь, икона и праздник святой Параскевы Пятницы среди современников удорских коми

82 АНТРОПОЛОГИЯ И АРХЕОЛОГИЯ ЕВРАЗИИ

Примечания редактора

а. Этот, казалось бы, простой сигнал был решающим маркером различия между

старообрядцами и более официальными православными прихожанами.

б. Древние славянские верования и обычаи, связанные со священной очищенной водой, были интегрированы в раннеправославные обычаи, как это ясно здесь.Иногда также сжигались священные предметы, пережившие свой расцвет. Подробнее о таких «языческих» практиках см. http://pagan.ru/

slowar/0/osloware4.php, где есть словарь уважаемого русского

фольклориста Е. М. Мелетинского. О разветвлениях обращения со священными предметами для

омоложения или десакрализации см. работу антрополога Лорел Кендалл.

в. Смотрите фильм на http://rutube.ru/tracks/4515453.html.

Литература

«Часовня Параскевы—Часовня Параскевы в др.Кривое». Чудеса России.

www.ruschudo.ru/miracles/2053.

Чистяков П. Почитание чудотворных икон в современном православии. В Религиозных практиках совре-

менной России, стр. 273–89. М.: Новое издание, 2006.

Калинин Н. Праздники церковные. Выль туйод, 1995, вып. 119, стр. 2–3.

Кормина Ж.В. «Религиозность русской провенции: к вопросу о функции сельских

святынь.В Сне Богородицах. Исследования по антропологии религии, стр. 130–50.

СПб, 2006.

Леонидова Н. «Видз миянос, Параскева». Выль туйод, 2005, №1. 86–87, с. 4.

Лимеров П.Ф. «Дарья — значит «побеждающая». Вера (Эском), 1992, № 1, с. 92,

с. 3.

———. «Народные праздники на Вашке». В Родниках Пармы нет. 3, стр. 40–41.

Сыктывкар, 1993.

———. «Святая Пятница Параскева, моли Бога о нас!» Искусство (Лад), 2005, вып.3,

стр. 110–21.

Михеев Г. «Большая Духовная Стирка». Дневник Геннадия Михеева.

http://genamikheev.blog.ru/93775379.html.

Панченко А.А. «Иван и Яков — странные святы из болотного края (религиозные

практики современной новгородской деревни». В Религиозные практики современ-

ной России, стр. 211–35. Москва: 2006.

2). В.Е. Шарапова в Удорский район Республики Коми

в 1990–93 годах (информатор: Д.К. Яковлева, 1914 г.р.).

ПМА 2. Экспедиция Е.В. Власова в Удорский район Республики Коми в 1999 г.

(информанты: Бажукова Е.В., 1933 г.р.; Давыдова Н.М., 1938 г.р.;

Коровина А.А., 1915 г.р.).

ПМА 3. Экспедиция В.В. Власова в Удорский район Республики Коми в 2006 г.

(информатор: Бутырева Л.К., 1933 г.р.).

Репина О. «В Удорском районе христианскую святою Параскеву

Пятницу первые будут на республиканском уровне.Комиинформ. www.komi-

inform.ru/print/news/50261.

Шарапов В.Е. «Kansanomainen ortodoksisuus Komissa». В Uskonto ja identi-

teetti, стр. 55–67. Хельсинки: СКС, 1999.

Святая Параскева, уменьшенная пятница. Икона Святой мученицы Параскевы Пятницы

Парашен Пятница, Великомученица (III век). Родители мучеников особо чтили день недели, посвященный воспоминанию Страстей Господних, пятницу: чествовали почтой, молитвой и милостыней. За это Бог послал им в этот день дочь, которую они назвали Пятницей, или по-гречески — Параскевой. Рано потеряв отца и мать, она приняла обет вести и стала заботиться о распространении христианской веры между своими разветвленными согражданами. Указанная за это на суде начальнику области посланная к иконе для истребления христиан, Святая Параскева, другая юная дева, «женская слабость отверженной», мечтательно отражала наветы и угрозы резервов, заставляла ее принести в жертву идолам.Тогда святая исповедница повесилась на дереве и стала мучить ее тело железными гвоздями, жечь факелом и, наконец, отсечь себе голову.

Параскева Пятница пользуется большим почитанием у простого народа. Ей молятся о сохранении домашних животных, она исцеляет тяжелые душевные и телесные болезни, особенно лихорадку или зубную боль, помогает в случаях дьявольского кашля. Она охраняет семейное благополучие и счастье, покровительствует торговле (отсюда Знаменитые Родовые Ярмарки), считается покровительницей воды: образ ее часто был чудесен на реке или в колодце, вследствие чего вода приобретала целебную силу. До сих пор ставят икону Параскевы с источниками, над ключами и колодцами. Русские иконописцы изображают Параскеву с суровой подвижностью высокого роста, с лучезарным венцом на голове, а в руках она держит свиток с символом веры.

г. до н.э. XX век Иконы святой Параскевы были почти в каждом русском доме. По общерусскому поверью, Святая Параскева признавалась покровительницей полей и скота, и поэтому в прошедшее время во многих местах в день памяти наши предки участвовали в богослужении и приносились в храм на освящать различные виды фруктов; Подношения затем хранились в домах как святыня.Предметы до наступающего года. Иконы святой Параскевы, находившиеся в храмах, древнерусские люди почитали особым образом. Крестьяне снимали их с разными лентами, цветами, монисторами и душистыми травами и носили в таком виде при крестах и ​​других крупных церемониях. Во многих губерниях нашего Отечества в день памяти святой Параскевы крестьяне носили в церковь, обряд льна, который обыкновенно посвящался этому приходу, а затем приносили к ее образу. В связи с этим расположено и само название льняного семени Святого Парасбера. Кроме того, в Святую Параскеву пятницу древнерусские люди молились о сохранении от стоимости скота, особенно от коровьей падали. По свидетельству наших предков, это святое сооружение также считалось целителем и разных человеческих недугов, особенно ее призывали на помощь от дьявольского пуха, при лихорадочных, зубных, головных и других болезнях. В честь святой Параскевы были составлены специальные молебны, которые носили у нее на шее и считали спасительным средством от разного рода болезней.Эти молитвы часто привязывались к голове в устремлении исцеления от головной боли и т. д.

Страдания страждущих от чистоты нечистых сил считалось за непременное правило ставить перед иконой св. Тунеядца пятничные свечи в надежде получить свободу от нечистого духа. Цветы, травы и другие приложенные к образу Святой Паразиной Пятницы также почитались русским народом одним из самых действенных лекарственных средств и потому год за годом оставались очень важным целебным средством. В случае какой-либо болезни русские варили его на воде и этим отваром пронзали разные болезни. Святая Параскева пятница также считалась покровительством брака, и в этом случае подвергалась ближним атакам. «Матушка Пятница-Парашева! — взмолилась старушка, — я перерезала меня поскорее», т.е. Они пошли скорее женихом и тому подобное. Наконец, к святой Параскеве россияне приписывали торговлю, и от ее имени мы славимся так называемыми пятницами и ярмарками.В древности икону Святой Парасидиевой Пятницы как покровительство торговле ставили на городские товарные знаки. Иногда святая Параскева являлась нашим предкам в Грозном. Штрих говорит, что «любовники и в селах лжепророки мужчин, и женщин, и девиц, и старухи, Нагия и Бося, волосы отражая и распуская, тряся и убивая, и говорят, что они святая пятница и Настасья и Они должны быть доставлены христианам канонов согревания». Эти женщины, — как отмечает далее, — «И мы должны делать христианам в среду и пятницу не делая дел, и не пряди, и не стирая». платья, а не подстрекать к платьям и прочим пьяным делам, скверным Божественному Писанию.»Во многих местах нашего Отечества до XIX в. В пятницы бабы не болели, ликёр не кипятили, белье не стирали, из печи золы не вынимали. Крестьяне не пахали, делали не бор, почитание этих произведений в день святой Параскевы за большой грех.

В Малоросии крестьянам сказали, что в пятницу гуляет Страстная пятница, вся яичница и заклинания правописания, так как много на земле злых баб, которые шьют и прячут посвященные ей дни.Здесь в старину соблюдался особый обряд, который обычно совершался в честь Великой пятницы. В духовном уставе отмечается, что в Малорусе, в Стародубском полку, «Прошолосолос» Волшебник, под именем Пятницы; И во время церкви поливают, и при Церкви чести, Ойой дает людям и дары с надеждою на определенные блага». На Руси в честь святой Параскевы соблюдались особые 12 пятниц, которые назывались обычно временными, это было: 1-пятница — в первую неделю Великого поста, 2-я — перед Благовещением, 3-я — на Неделю Словную, 4-ю — перед Вознесением, 5-ю — Пред Троицей, 6-ю — Предрождественскую Препортию, 7-ю — перед Ильей Пророком, 8-ю — перед Успением, 9-ю — перед Архангелом Михаилом, 10-ю — перед Кузьмо Демьяном, 11-ю — С Рождеством Христовым, 12 числа — перед Богоявлением.

Наши предки называли эти двенадцать пятниц именными, потому что каждая из них называлась, например пятница Благовещенская, пятница Успенская и т. д.; Все они были приурочены к нашим предкам из Ветхозаветной Истории, как, например, о 1-й Пятнице говорилось, что «заповедь Божия и изгоняет из Рая», и тому подобные, «первые пятки месяц март.Каждой пятнице приписывалась какая-либо особая благодать, например: «кто будет поститься в первую из этих пятниц, тот обрадуется внезапной смерти.Кроме того, в прошлом почитались и так называемые всемирные пятницы, в которые наши предки для отвода всякого бедствия заставляли работать и т. д. Этих пятниц обычно насчитывалось девять: 1-я — древняя (на 3-й неделе Великий Пост), 2-й — Страстный, 3-й — Спасский, 4-й — Временный, 5-й — Разорительный, 6-й — Молитвенный, 7-й — Удалой, 8-й — Праздничный и 9-й — Пятница девятая. Какое значение имели наши предки для свадебные пятницы, особенно, например, во время засухи, раскрутки, каттленного дела, появления червей, можно увидеть из свидетельств наших древних памятников. Так, известно, что с целью празднования Всемирных пятниц в XVI в. Написаны заметки об отдыхе; Например, в 1590 г. — 98 крестьян Тововнского края. «Согласились между собою и три года выучили заповедь, чтобы в пятницу ни ты не знал, ни молотьба, ни родственная душа, а кто заповедь нарушит, дать 8 алтынов и 2 денег».

Еще в честь Святого Парасиса пятницы праздновались девятью торговыми пятницами, которые обычно следовали одна за другой в продолжение девяти недель после Пасхи.При этом все 52 пятницы и в древности, и вплоть до XIX века считались очень важными; В Малорусе, например, крестьяне держались убеждения, что в каждую пятницу грех и бывает скорый. Наконец, в честь Святой Парасии Пятницы в древности на перекрестках дорог ставили особого рода столбы с изображениями Святой Пятницы, которые называли ее именем. Памятники им по своему значению были подобны придорожным часовням или крестам и считались у наших предков священными и таинственными местами.Возле них древнерусские люди обычно праздновали счастливую встречу с другом, отцом, сыном; Тотчас были последние разлуки с уходом в дальний путь; В то же время, наконец, по пятницам девушки заворачивали себя добрыми и добрыми женихами.

Народные представления о Параскеве Пятнице были совершенно очевидны к результату смешения древних языческих культов главного женского божества Мокоши, возможно, некоторых других, с почестями Великой Христианской Святыни. В то же время Святая Параскева стала приписывать свойства и качества раньше, чем подразумеваемая мокоша.На образ смиренного жреца накладывались черты грозного и благодетеля языческого божества.

Православная Церковь не могла выступить против этих суеверных представлений. В Соловье все старинные русские суеверия именовались в пятницы «богомерскими, прелестями бесовскими». Константинопольский патриарх в одной из своих окружных грамот 1589 г. литовским епископам запрещал день пятницы наравне с воскресеньем. Сама сказка о знаменитых 12 пятницах Изстари относилась у нас к апокрифическим легендам.Что же касается происхождения старинной розы у Параскевы, пятницы как покровительства торговле, то оно вполне могло получить свое начало, поскольку пятничный день служил торговым днем ​​для сельских хозяев. Торговые пятницы особенно плотно проводились в Западной и отчасти на юге России; Можно подумать, что в данном случае имело место значительное влияние того, что день, которым этот день служил днем ​​субботы, когда сделка не заключалась из-за празднования иудеями Шабаша. Этих шабашей особенно боялись крестьяне Северо-Западной Руси и потому закупали все для хозяйства и в дом по пятницам.Наконец, что касается так называемых пятничных приделов, которые ставились в старину на Руси, в честь Параскевы Пятницы, то можно предположить, что они стояли вместо каких-то дохристианских памятников. Это в древности на расстилах ставили столбы, чурбаны, измученные ботаны, мимо которых, как оказалось, не проходило никого, не проходило никаких жертвоприношений. С введением христианства обычай ставить эти чумбаны, естественно, не мог остаться в силе, и потому наши предки пытались заменить их своими часовнями и столбами, в которых устанавливался образ Параси Пятницы, покровительницы полей и плодородия.

Это было похоже на омнацию. Всю жизнь православные супруги чтили пятницу как день страданий Господних, и вот в этот день у них рождается дочь. Ну нет знака? Долго не думали, как назвать девушку, к тому же и по-гречески «пятница» звучит как Параскева.

Великомученик Парашев

Параскева жила в 3 веке Иконы и знала ее как девушку чистую, светлую, праведную. Пойдя по стопам родителей, она поверила в Бога и даже дала обет безбрачия.«Один мой жених — Иисус — не нужен», — сказала она. Время для христиан было непростым. Их преследовали за проповедь истин Господних и призывали преклониться перед языческими идолами. Параскева, напротив, рассказывала людям о чудесах Божиих и отвергала идолопоклонников. Девушка была красива невероятно, поэтому молодцы шли один за другим. Но все вернулись ни с чем — она была непреклонна.

Однажды на краю, где жила Параскева, пошел Аэритис, слуга правителя Диоклетиана.У него был приказ найти проповедников Христа и любыми путями выбить веру. Он не прошел мимо дома Параскевы. Ее родители к тому времени уже умерли, и защитить девочку было некому.

Увидев, какая она красивая, Аэритис сначала хотел ее простить и даже попросить руки, но поняв, что так просто Параскева не станет танцевать от его веры, решил действовать. С болью в сердце он приказал своим слугам раздеть Параскеву и зарезать ее насильно.Какая боль испытала девушку, представить невозможно. Но никто не слышал ни единого слова, ни единого крика – она молилась о себе и просила Господа дать ей выдержать эти испытания.

Долго мучили Параскеву, изредка перебивая и спрашивая, не готова ли она изменить свое решение и по-прежнему поклоняться идолам. Но ее ответ всегда был одним и тем же. В конце концов, ее тело было вывернуто так, что девушка едва не дышала. В бессознательном состоянии они бросили ее на ночь в темницу, рассчитывая, что к утру найдут ее безмозглой.Но каково же было удивление слуг, когда на рассвете они обнаружили в темнице совершенно здоровую параскеву, без единого следа глаз на теле! Они не могли знать, что ночью к девушке прилетел ангел, Посланник Божий, и исцелил ее. «Это все идолы спасли тебя!» — попытался внушить святой и привел ее в храм, чтобы она поклонилась им. Но как только Параскева оказалась внутри, все идолы как один рассыпались в прах. Аэриты со своими миньонами не испугались и приказали отрубить девушке голову — точно.Господь очистил, видя ее страдания, и взял небесную к себе в царство.

После мученической кончины Параскевы многие задумались о вере Божией и стали христианами. Вот тут-то и стали появляться храмы — большие и малые, — названные в честь пятниц.

О чем молиться и просить Параскеву Пятницу

Икону Параскевы Пятницы в прошлые века можно было часто увидеть в домах христиан. И сейчас не редкость в красном углу жилища. Параскева верит дому от сглаза и дарит семье благополучие и мир.Обязательно икону держат владельцы полей и скота – она является их покровительницей и дарует плодородие. В день ее памяти, 10 ноября Храм приносит урожай и освящает его. Плоды оставляют до следующего года.

Ну, в первую очередь Параскеву берут на рассмотрение «Бабий заступничество». Она сама выбрала себе лучшего жениха — самого Христа, а потому каждый желает найти достойного спутника. Есть даже специальная молитва (ее можно найти в молельных комнатах), которую читают женщины, мечтающие о замужестве.Говорят, если создать ее с верой и открытым сердцем, Параскева непременно даст хорошего мужа.

Молитва Параскеве Пятнице

«О святой и кружевной мученице Парасиво, Красото Девич, мученикам хвала, чистоте образа, щедром пасении, премудрости удивление, веры христианские Хранители, Идольская Скиллея, Евангелие Божественной Бесеницы, Заповеди Господа Ревнителя, вопрошающая приложить к вечный покой Твой Христос Божий легок, дерзкий венец девы и мученичества украсил! Молима, святый мученик, будд о нас печаль Христу, собственное видение веселится; мотыльки глобоваго, и в слове Слово слепое дыра, да избавит нас от недуга, телесно сопряженных и душевных; Рауль твоими святыми молитвами Темный марш, прибывший от грехов наших, яко отец мира свет благодати и телесно пленяющий наш; просвети нас, мятых грехов. , свет божьей благодати, да твоих греховных молитв подарит всякое сладкое зрение.О Великий Зал Бога! О Грибное Дело! О Сильный Муфель Енисе Святой Парасиво! Святые молитвы бы грешным помощником, прошением и молением о явлениях и животных неутомимых грешников, ускори на помощь нам, за самые безобразия ЭСМА. Мотыльки господа, чистая дева, мотыльки милосердия, святая мученица, моль жениха твоего, бридене непорочного Христа, и твои молитвы виновных, тьма греховно, во свете истины веры и деяний Божиих, в свете Вечного Дня Невопардо, в Ныне ты ныне Светло Блосски, Я нерадостный и имеющий невеселый, Славовьевый и воспевающий со всеми небесными силами, тризное единое божество, отец и сын и Sainry Spirit, теперь и в веках.Аминь».

Молитва святому Парасию о замужестве

«Святая Христова Невеста, Многостоящая мученица Парасиво! Воей, Яко от юных, ты всею душою своею и всем сердцем возлюбила людей Главы, Христа Спасителя и единым соединилась ,испробовав поместья твоих нищих и убогих. Насилуешь своих бедных и убогих.И праведность,Яко Рэйс Солнечный,исчезла Еси,жившая в неправде и повседневном обостании Христа Бога.Ты,от дней юные, ученые, наши родители, всегда чтили дни Редеечные Страсти нашего Иисуса Христа, Егеря за То же и сама добровольно страдала.Ты, желанием Ангела Божия от неизреченных ран дневно исцелившихся и воспринявших невредимое светило, меня неверными мучителями покоряешь. Ты, имя Господа нашего Иисуса Христа и силу молитвы во главе языческих всех идолов, в прах сокрушил Еси. Ты Единый молитвы Всепятому Господу угасни во всемудрого Владыку, и тем же пламенем, чудным углом, Чрез ангела Божия, поразив неистовое беззаконие, многих людей привел к познанию правды Божией.Ты, во славу Господню, главу сумрачную нежную от мучителей усек, Душу до небес с душою до небес доблестно сокрушил, душу, во плоти жениха твоего Христа, Царя Славы, радостно, Радузей, Рут, Жако, копия мученицы Параскевы! «Тормы и мы будем к тебе добры, долготерпеливы, и, взирая на святую икону, с достоинством возопить: все Парасиво! от предстоящего и молящегося ти, и даст нам и нам, я тебе, терпение и благодать в бедах и скорбных исходах; да подает он, прошение твое и заступление, радостное, благодатное и мирное житие, здравие и спасение, и во всякое благоволение возлюбленных Отечеству нашему, и Щослете Святаго Благословения и Мира, и всех православных христиан, да святыми молитвами вашими да утверждение в вере, благочестии и святости, бдение в христианской любви и всякой добродетели : да очистишь нас грешных от всяких дурных и пороков, да защитим наши святые ангелы, пусть стоит, сохранит и поднимет каждого своей великой благодарностью и сделает наследниками и участниками своего царства. И тако умножая спасение святых твоих молитвами, понятием и предстательством, Всевенчаемой Невесте Христовой Параскево, прославляем вся пречистое и великолепнейшее имя Дивнаго во святых правды его Бога, Отца и Сына и Святого Духа, всегда, сейчас, а также связаны и навеки. Аминь.»

Житие великомученицы Параскевы Пятницы было очень популярно и известно в России. Святой в третьем веке жил в городе Иконе, где когда-то проповедовали христианскую веру апостолы Варнава и Павел.Ее благочестивые родители особо чтили день страданий Господних — пятницу. По этой причине и твоя дочь, появившаяся на свет в этот день, была названа Параскевой, что в переводе с греческого означает «Пятница».

Параскева Пятница. История жизни

Когда Параскева осталась сиротой, она продала имение, а вырученные деньги раздала нищим, голодным и скитальцам. Отражая язычников и привлекая жителей их города к вере во Христа, она обратила внимание правителя.Неземная красота девушки поразила неземной красотой, он стал просить ее отречься от христианской веры и принести жертву языческим богам. За это он пообещал взять ее к себе в жены и сделать миссис на всех. Но Пресвятая Богородица решила посвятить свою жизнь Господу и дала обет безбрачия. Она отказала правителю и посоветовала ему подумать о своей душе и обратиться к христианской вере.

Разгневанный мужчина приказал раздеть Параскеву и избить ее ядрами насилия, изъять тело девушки и протереть раны Обранией.Во время пыток истязатели не услышали от Пресвятой Богородицы ни единого стона, что еще больше ожесточил их.

Ночью Параскеву бросили в темницу, где и произошло чудо. К ней явились два ангела, от которых она получила знаки особой благодати Господа. Раны и язвы на теле Святых Ангелов были обработаны губкой, которую когда-то приложили ко рту распятого Иисуса. После этого тело девушки стало чистым, а лицо еще светлее, чем раньше.Отсюда и поговорка: Парашен Пятница — Христово Праздник .

Узнав о чуде, правитель обвинил девушку в колдовстве и потребовал усилить мучения. Однако и во время пыток продолжались чудеса:

• на мучителей, собиравшихся сжечь тело святыми свечами, огонь пожал;
• девственницу бросили в котел с кипятком, но это не принесло ей никакого вреда — Параскева спокойно умылась, но когда, плескала на конце линейки в той же воде, тот мигом ослеп;
• благодаря слезам и молитвам сагния вернула зрение;
• девушка была брошена на шевелиние страшной змеей, но она набила его словами.

Чтобы доказать силу и правоту своей веры, Параскева сняла с пьедестала статую Аполлона, а Господь заодно уничтожил оставшихся в храме идолов.

Правитель, видя, что ему не сломить девушку, приказал ее казнить. Перед казнью Парашена она просила «ни гусеница, ни саранча, никакая другая готовность не нападала» на огороды и Ниву, «чтобы «дома были полны всякой всячины», чтобы «осталась вся домашняя скотина».

Суровое наказание постигло главное мучение Параскевы: когда правитель после казни отправился на охоту, лошадь, на которой он ехал, сбросила его в ущелье. Еще в Древней Руси сохранился культ Параскевы Пятницы.Уже в XII веке возникли храмы, посвященные ей (например, в Чернигове).В 1156 году была построена Новгородская Деревянная церковь в честь св.Параскевы, а в 1207 году в Новгороде была построена каменная церковь, которая сегодня стоит на Ярославской яме (новгородцы почитали святую как покровительство купечеству и торговле). И в последующие века в разных уголках России и Украины можно было встретить Пятницкие часовни и храмы, расположенные чаще всего на перекрестках дорог или у воды. Часовни и деревянные скульптуры Параскевы ставили в ключи и колодцы, считавшиеся священными, а вода в них целебная. Есть много икон с образом святого мученика.

Православный народ почитает святую Параскеву как покровительницу скота и полей, целительницу от тяжелых телесных и душевных болезней, помощницу в женском рукоделии и защитницу семейного счастья. Ей молятся при родах, о разрешении бесплодия, об исцелении детей. Святым лечили, если ребенок долго не начинал ходить. Молитва Параскевы об урожае и предотвращении засухи.

В народном откровении Параскевы церковные сведения о великомученице и сохранившиеся представления о женском божестве, покровительствующем ткачеству, прядению и браку, а также относящимся к водной стихии.

Водной стихии отводится значительная роль в народном культе Параскевы Пятницы. Скорее всего, Параскева Пятница является прямым продолжением образа языческого божества Макоши после принятия православной веры. Сохранилась информация, что наши предки приносили пятничную жертву, набрасывая пряжу, рясу, монеты, полотенца, пояса, кусочки ткани ( Мать Пятница на Фартуке! ).

Видимо, эпизод из жизни, где мученица Параскева вернула правителю зрение, повлиял на то, что святая и целебная вода Пятницких источников часто применялась для лечения глазных болезней.

Страшным грехом считалось осквернение почитаемого источника. За это последовала скорая расплата. Существует поверье, что одна женщина брала воду из Пятницкого колодца для умывания — в тот же день источник исчез. И женщина стала сильно болеть.

Существует множество легенд о явленных иконах Параскевры Пятницы, найденных на берегу ручья, в Родниках и даже на дне колодца.

Парашенная пятница: обычаи, традиции, обряды

Генерация поколения в день Параскевы женщин завершилась улицами Лена — устроены «Льняные бабы.В таких займах девицы, стремившиеся показать свое искусство обработки Лена будущим свекровям и парням. Первый обработанный лен несли в церковь для освящения. ткачество и прядение — представлялись в виде худощавой высокой женщины с нерасчесанными длинными лиственными волосами, похожими на чепец. По мнению некоторых ученых, распущенные волосы пятницы символизировали лен.По имени покровительницы этого дня в некоторых местах пряди назывались «пятницы».В древности худощавых и высоких женщин иногда удостаивали прозвищем — «прислоненная пятница».

И в древности, и в начале 20 века существовал запрет в любую пятницу, а особенно в день памяти великомученицы Параскевы, на ткачество и прядение. Нельзя было не только прясть, но и держать дома пеньку и смотреть на веретено. По поверьям, за запретным обесцениванием ждало жестокое наказание. Они были пятницами, пугали их, могли навести пальцы на руки, довести до конвульсий, засыпать глаза, «заткнуть» веретеном или железными спицами до смерти и даже превратиться в лягушку.

Среди славян существовало поверье, что Святая Параскева покровительствует молодым семьям, бракам и помогает наладить отношения между племенными домами. В день Параскевы молодой зять угощал свекровь и ломоть масла. И просили девицы святую прислать хорошего жениха: « Святая Прасковья, приехал ко мне жених скорей ». в другие дни.

10 ноября для освящения в церковь отнесли зерно и разнообразные фрукты, которые крестьяне хранили дома до следующего года. Освященные плоды служили своеобразным краном будущего урожая.

Видео: Lasting Paraski Friday

Культ Параскевы-Пятницы у славян занимает особое место. Так получилось, что пятница как день недели была посвящена дохаристской эпохе богини Макоши, покровительницы ремесел, прядения, ткачества и вообще женщин.Считалось, что она выпрямит нить судьбы, подобно греческой Мойрам. Слово «пятница» почти превратилось в отдельное название, и только отсутствие его в календаре помешало ему завоевать себя в этой роли.

Эта история началась во времена правления императора Диоклетиана. В низменном городе Иконион (современная лошадь в Турции) в семье Сенаторов родилась девочка. Родители почитали ее пятницу как день страданий Христовых и назвали девочку в честь этого дня по-гречески — Параскева.

С детства девочка вела аскетический образ жизни, дала обеты безбрачия и решила посвятить свою жизнь просвещению язычников.

Диоклетиан поставил перед собой цель возродить традиционный римский культ как основу Единства Империи, что побудило его начать репрессии против христиан. Надо сказать, что это было трудно: в третьем веке христиане были в войске, при дворе, на государственных должностях. В первую очередь их коснулась уборка.Началась эпоха, называемая великими гонениями.

У властей изначально не было цели уничтожить христианство, достаточно было подтверждения его адептами верности императору, чтобы принести жертву римским богам. Добиться этого было практически невозможно: христиане умирали, их отдавали на корм скоту, мучили, римские граждане отрезали им головы, но все было напрасно. Именно в этот период установилось почитание мучеников. Среди них есть известные имена, например:

• Георгий Победоносец;
• Святой Себастьян;
• Агнес Роман;
• Федор слоистый;
• Прококий Цезарь;
• Питер и Марселин Роман и др.

Параскева вошла в число этих мучеников. Она была схвачена и передана Эпара Айтион. Девушка ему понравилась, и он не поверил, что она верит во Христа.

Он даже предложил ей выйти за него замуж, преклонившись перед идолами. Но Параскева ответила, что ее единственный жених — Иисус Христос, а красота ее временна.

Отказавшись принести жертву языческим богам, Параскева приобщилась к страстям Христовым, именем которого была названа. Ее привязывали к дереву и пытали огнем.Израненная до костей, она была брошена в темницу, где ночью произошло чудо – Бог исцелил ее. Палачам это не понравилось, и они продолжили пытки, после чего отрезали девушке голову.

Святой Запад в Православии

Святых с именем Параскева несколько. Среди них сестра Фотина-Самарицкая, Параскева Роман, Сербская, четыре новомученика. Именины женщин, носящих имя Прасковьи, Прасковьи и убывающие от них, отмечаются 5 и 11 декабря, 7, 2 и 8 марта, 5 и 27 апреля.А вот Параскева Иконианская, звонила Пятница, ЧТУТ 10 ноября.

Есть много храмов, посвященных Святому. Раньше их еще называли — Пятницкими. Есть еще фамилия Пятницкий, связанная с Днем Западной Параскевы.

В день ее казни многие горожане уверовали во Христа, в ее силу, подолгу находились на родине, лечили больных. Позднее они были распространены по другим городам и монастырям, в первую очередь на Афоне. Сейчас много мест, где находятся реликвии Параси Пятницы. Имеются частицы его мощей и в России, в частности:

• в Троице-Сергиевой Лавре;
• в Воскресенском храме в Сокольниках;
• в храме Рождества Богородицы в Казани.

Парашен Пятница стал одним из святых, которого на Руси почитают особенно. К ним относятся Николай Чудотворец, Андрей Прозозанный и Георгий Победоносец, но Параскева — особый случай. Можно долго перечислять, чем помогает Святая Парашенька Пятница, но в народе считается покровительством таких случаев, как:

• пятничные ярмарки;
• прядение и ткачество;
• освящение родниковой воды;
• здоровье домашнего скота, особенно коров;
• покровитель полей.

В посвященные ей дни (а их несколько больше, чем в церковном календаре) женский труд не допускался, и с ним связано множество суеверий. Часовни, посвященные святой, поставлены в Родниковом: Считалось, что она делает воду святой. Во многом святое этого «женского пола»: если посмотреть, о чем молится Параскева Пятница, то первое, что приходит в голову, это девичья молитва о достойной невесте и любви. Девушки верили, что молитва поможет им найти его так же, как святой удалось найти своего небесного жениха — Иисуса Христа.

Есть два стандартизированных текста молитвы о замужестве Параскевы Пятницы, но главное в них не следование слову, а искренность.

Иконография Параскевы Пятницы

Хотя в канонических образах трудно установить, как выглядела та или иная святая, все же характерные черты их образного изображения проявляются. Например, Николай Миллийский всегда изображался в образе пожилого грека с поучительной короткой бородкой, и компьютерное моделирование на мощах действительно подтверждалось. То же самое можно сказать и о других святых, образы которых дошли до нас еще с римской эпохи.

Мученица Параскева изображается на иконах в виде высокой девушки в простом платье, поверх которого накинута Мафория — полупришитая, называемая также западными провинциями империи Палли. В одной руке святой держит крест, в другой — свиток с символом веры.

Иногда Параскеву изображают с другими святыми. Так, существуют изображения ее с тремя святыми — Василией Великим, Иоанном Златоустом и Григорием Богословом.На большинстве икон святой изображается на поясе, но есть и изображения в полный рост.

Эти иконы находятся, наверное, в большинстве храмов России, а раньше они были распространены среди населения вместе со СПАС, Богородицей и Николаем Чудотворцем. Во всяком случае, иконка всегда находилась в красном углу, а в период индустриализации и переселения в город ее вешали в спальне.

Целебная сила мощей Святых Людей перенесена на икону Параскевы Пятницы .Что помогает ее имиджу, догадаться несложно. Конечно, это помогает избавиться от боли, лихорадки и способствует миру в семье. Некоторые молитвы о здравии, обращенные к Параскеве, носят характер заговоров, но в таком отношении к святой (как к языческой вульбе) будет виновата церковь.

Перед иконой мученицы совершается женская молитва, где ее просят дать крепость в вере, защиту и покровительство.

Народные традиции и культ

В сознании восточных славян образ Параскевы был наложен на дохристианские воззрения и в известной степени заменил насмешливый.Церковь боролась с ней с суевериями, но ее усилия были напрасны.

Особенности пятничного чтения можно перечислить:

• смешение святых с именем Параскевы в одном культе;
• частые скульптурные изображения, которые ставились не только в храмах;
• перенесение дней почитания на каждую пятницу, но особо стояла девятка после Пасхи;
• обряды, связанные со льном.

Парасов льна и льна

Этот праздник соответствовал Дню запада великомученицы Параскевы Иконской 28 октября по старому стилю (10 ноября в Новом году 10).

Женщин в этот день привезли в церковь Лена, который только начал жить. Первин (первое волокно так называлось) прикреплялся к значку. В этот день нельзя было купать ребенка, прясть, ткать и стирать. Считалось, что за нарушение этого запрета Святой обязательно накажет, но при соблюдении всех обрядов будет первым помощником.

Украинки и белорусы почитают Параскеву как хранительницу женских традиций и покровительницу земли и воды. До XIX века в украинских селах обычай лед пятницы заключался в том, что на ее роль выбирали женщину с распущенными волосами.

На День Параскевы ассоциировались приметы и поговорки, например: «Мни льняная доля и волокно будет удельным», «Кто в пятницу много смеется, тот в старости будет плакать» и другие .

Сказка о двенадцати пятницах

Жили-были Руси, апокриф — неканонический текст, получивший популярность в народе. Его источником был текст греческий и дошедший до нас, скорее всего, через балканских славян.

Согласно апокрифам человек должен соблюдать строгий пост 12 пятниц в году. Нарушенный пост мог внезапно умереть, сгореть или попасть под молнию, но выдерживающий половину постов в год мог рассчитывать на посещение Страстной пятницы.

В мой первый визит святой откроет человеку часть его будущего, а после двенадцатой пятницы все все предскажет.

У разных народов есть набор пятниц. Например, в России следующие:

Особое внимание уделялось третьей и десятой пятницам. Белорусские девушки верили, что соблюдая строгий пост 12 пятниц, они удачно выйдут замуж.

На самом деле никаких оснований для этого нет — ведь среда и пятница считаются в православной церкви очень немногими днями.

Прося помощи у святых, мы порой не знаем, к кому правильно обратиться с той или иной молитвой. Ведь каждый угодник святых оценивал свои дела по своим делам. Он получил способность помогать людям после смерти разными способами. В этой статье мы расскажем о том, кто такая святая Парашен Пятница, что помогает, как молиться.

Святой великомученик Парашев: история жизни

Парашев или Пятница — имя, которое получила новорожденная девочка, появившаяся в городе Конья, Турция. Родители – крестьяне, учили и воспитывали Параскеву в строгих христианских традициях, уже в юные годы девочке был дан обед безбрачия, а жизнь посвящена служению Богу.

Она отказалась от многочисленных предложений о замужестве. Все, что осталось после смерти родителей, раздали нуждающимся. Однажды, увидев красивую молодую девушку, один из вельмож царя Диоклитиана сказал ей, что, если она откажется от его веры, он возьмет ее к себе в жены.Получив отказ, он приказал выкурить ее на людях. Но и после этого Параскева не изменила своим убеждениям, дав повторный отказ от пыток.

Потом девушку повесили на дереве и протащили железными когтями, после чего еле живые оказались в подземелье. Ангел пришел туда, исцелил ее, оживил, и лицо его стало еще прекраснее. Увидев такое чудо, снова повесил Параскеву на дереве, снова стал мучить ее тело, жечь огнем.

Ангел Небесный второй раз спустился к ней, увидев этот народ уверовавший в христианство, но слуги царские устрашили народные восстания и решили убить девушку, ущипнуть ее. Для православных людей имя святой Параскевы не исчезло с ее смертью. Верующие стали приходить к месту казни за исцелением и получали его. Иконы с изображением мученика появились во многих домах.

Парашен Пятница, что ей молиться?

День памяти Святого Парасиса 10 ноября. Верующие не ходили на работу, а ходили в храм к иконам, несли дары и просили помощи. Что я могу просить у мученика сегодня?

• Святая Параскева всегда считалась женской заступницей и помощницей.Излечивает девушек от разных болезней, бесплодия.
• Чтобы сохранить семейное счастье, повесив дома свою икону.
• Женщины спрашивают ее о хорошем муже.
• Перед родами некоторые вешают на шею икону с молитвой.

В день ее поклонения приветствуется веселье и трудолюбие. Провести его стоит в кругу семьи за чаем, прогулками. Во время прогулки обратите внимание на погоду, если она пасмурная и пасмурная, значит, на следующий год стоит ждать поздней дождливой весны.

Молитва Параскеве Пятнице о замужестве

Как молиться девушке, которая хочет выйти замуж? Самые сильные молитвы получаются 10 ноября на рассвете.

1. Снимите лишнюю одежду, обувь, можно остаться в простой длинной рубашке. Повернитесь лицом к иконе и прочитайте:

«Пятница Матушка, покровительница всех девиц и наша благодетельница. Помоги счастью и благополучию женскому найти, мужа и детей, семью завести. Надеюсь, я (имя) на помощь твою и снисхождение.Пусть достанет за меня (имя, если знаешь кто) да под окнами ходит, печаль тоски рождает. Благодарю вас, помните и молитесь бесконечно. Аминь».

1. «Святая Владычица, благочестивые мученицы за женских дел страждущих. Услышь наши молитвы и просьбы к тебе, Мати Великая. Укрась ум скромностью, целомудренной, чтобы сохранить его одним суженным, богом ворчливым. Да будет он рядом в горе или радость, пусть не обижает ни меня, ни детей наших общих, пусть в доме будет благополучие и радость Великая. Спасибо за внимание Святая болотная Параскева Пятница. Аминь».

Акафист святому

Акафист или Благодарственное пение святой Параскеве Пятнице, как и другим святым, начинается со вступления — Кондаков, а основная часть — Икоса.

Например:

• Кондак 1. . «Воглядевшая в чудо, невеста Христова, спасибо тебе, от избавивших тебя от бед и тельцов всех Параскевы. Ты рядом с Богом от всяких напастей наших и потом.Аллилуйя!»

Икос 1. . «Радуйся, истинная девственность и целомудрие сохранившая. Радуйся, земного блага и материальной ценности не возжелавшая. Радуйся, премудрых мудрецов мира премудрых. Радуйся, всех скорбных и грешных крепкое заступление.

• Кондак 2. . «Чудеса Страны Чудес в мире человеческом, Валланда Параскева, Небесная исцеления здравием наших исцеленных, пение боязливого благодарения.Аллилуйя!»

Икос 2. . «Радуйся, богомудрие даровавшая. Радуйся, от страшных ран грешных исцелившая. Радуйся, за христиан совестных молений. Радуйся, бессмертием святых наградившая. , пятница.»

Где находятся реликвии Параси Пятницы?

Весты останков людей, причисленных после смерти к лику святых, имеют древнее происхождение.По учению Православной Церкви, они хранят в себе чудодейственную силу, которую им дает Бог и сообщает верующим через святыню. Обычно это костяной скелет, прах мученичества умершего человека, заключенные в специальной урне или саркофаге. Люди подходят к мощам, кланяются, расспрашивают всех о своем.

Останки Параскевы найдены не найдены, но известно место ее казни — Крым, окрестности села Тополевка. Здесь, в горах, построен Свято-Троицкий Парашевьевский мужской монастырь В честь великомученика.Рядом с монастырем бьет источник, у которого казнили девушку.

Сюда приходят люди, которым нужна ее помощь. В храме есть тетрадь, в которой описаны случаи исцеления водами святого источника. В основном это болезни глаз, бесплодие и женские болезни. Часто можно увидеть иностранцев, приехавших издалека.

Ищу помощи и защиты у Святых Христиан, сейчас вы узнаете об одном из них, кто такая святая Парашен Пятница, в чем помогает, как читать молитву и акафист.

Видео о монастыре в честь Страстной пятницы

В этом видео священник Матвей расскажет где находится церковь Святой Параскевы Пятницы, как надо ей молиться что говорить:

Пресвятая Богородица Петька (Параскева) | Сербская Православная Церковь [Официальный веб-сайт]

Этот славный святой был сербского происхождения, из города Епибаты, между Силинаврией и Константинополем. Родители святой Петки были богатыми и набожными христианами, у них был сын Евфимий, который при жизни родителей стал монахом, а затем стал епископом Мадитским.

После смерти родителей девица Петька, всегда желавшая подвижнической жизни ради Христа, оставила свой дом и ушла сначала в Константинополь, а затем в Иорданскую пустыню, где и прожила в подвижничестве до старости. Кто может описать все труды, страдания, бесовские искушения, которые Петька терпел много лет? На старости лет ей явился ангел Божий и сказал: «Оставь пустыню и вернись в свой дом». Святая Петка послушалась гласа с неба, оставила любимую пустыню и вернулась в Епибату.Там она прожила еще два года, по-прежнему в непрестанном посте и молитве, а затем отдала свой дух в руки Божии и отправилась в общество Рая. Она вошла в покой в ​​одиннадцатом веке. Чудотворные мощи ее со временем были перенесены в Константинополь, Трново, снова Константинополь и Белград. Сейчас они в Румынии, в городе Яссы.

Примечание автора: В Греческом Синаксаре записано чудо, происшедшее с помощью святой Петки на острове Хиос в 1442 году: Иеромонах Амвросий служил вечерню в храме святой Петки.Больше в церкви никого не было. По окончании службы вдруг полил дождь с большим грохотом, и так продолжалось всю ночь. Амвросий не мог покинуть церковь. Думая, что остров будет полностью затоплен бурей, он стал молиться святой Петьке о спасении его родины и умилостивлении праведного гнева Божия. Он видел сон на рассвете и видел церковь без крыши, а в вышине облако света, в котором стоял образ красивой женщины в молитве к Богу. После своей молитвы она сказала священнику: «Амвросий, не бойся; твоя родина спасена.’ И дождь сразу прекратился. С тех пор остров Хиос с большой торжественностью отмечает день святой Петки.

Святая Параскева в балканском контексте на JSTOR

Абстрактный

Культ великих святых обычно гораздо шире и включает в себя не только их агиографии. Они, как особый литературный жанр, должны учитывать строгие композиционные принципы и еще более строгий церковный канон. Даже апокрифические агиографии, хотя они чаще всего восходят к устной традиции, не могут полностью избежать влияния этих норм, которые вступают в действие, как только устная легенда начинает приобретать форму литературного произведения.Культ гораздо свободнее и гораздо меньше зависит от Церкви. Став частью народной религии, официально признанные святые почти всегда попадают в готовое семантическое поле, выступающее в качестве их естественного окружения. Здесь трудом многих поколений они выстраивают многослойные, развитые, часто неожиданные, но всегда закономерные связи с традицией и культурой, к которой они принадлежат. Эти плодотворные и неизбежные взаимодействия отражаются в элементах фольклора, особенно народной литературы, от крупных прозаических форм, таких как сказки и эпос, до так называемых второстепенных жанров (потешки, заговоры, пословицы и т. д.).В сочетании с другими элементами материальной и духовной традиционной культуры (такими как обряды, обычаи и верования) рассказы о святых, как правило, распространялись повсеместно, что затрудняло выяснение их корней и влияний.

Информация о журнале

Folklore — полностью рецензируемый международный журнал по фольклору и фольклористике. Это один из первых англоязычных журналов в области фольклора, впервые опубликованный как The Folk-Lore Record в 1878 году.Он публикует этнографические и аналитические очерки о народной культуре во всем мире, специализируясь на традиционном языке, повествовании, музыке, песнях, танцах, драме, способах питания, медицине, декоративно-прикладном искусстве, народной религии и верованиях. В нем рассматриваются текущие исследования в широком спектре смежных дисциплин, включая культурные исследования, популярную культуру, культурную антропологию, этнологию и социальную историю. Фольклор гордится своим особым сочетанием этнографии, анализа и дебатов, формальных и неформальных статей, обзоров, эссе и библиографий.Он охватывает как североамериканский, так и европейский подходы к изучению фольклора и охватывает не только материалы и процессы фольклора, но также историю, методы и теорию фольклористики. Журнал стремится быть живым, информативным и доступным, сохраняя при этом высокие стандарты научной деятельности.

Информация об издателе

Основываясь на двухсотлетнем опыте, Taylor & Francis за последние два десятилетия быстро выросла и стала ведущим международным научным издательством.Группа издает более 800 журналов и более 1800 новых книг каждый год, охватывающих широкий спектр предметных областей и включающих оттиски журналов Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Taylor & Francis полностью предана своему делу. публикации и распространению научной информации самого высокого качества, и сегодня это остается первоочередной задачей.

Церковь Параскевы Пятницы описание и фото — Россия — Северо-Запад: Боровичи

Чудесная Святая Параскева | ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО ТОГДА И СЕЙЧАС

Его Высокопреосвященству Митрополиту Иерофею 

Нафпактский и Агиоу Власиуский

Святая Параскева почитается не только женщинами, носящими ее имя, но и всеми христианами. Особенно это происходит в нашей губернии, так как здесь много приходских церквей и часовен, удостоенных ее имени, и сегодня все они празднуют с блеском.

Прекрасна жизнь святой Параскевы.Ее родители были благочестивыми и добродетельными, и ее рождение произошло при вмешательстве Бога. Она росла по-христиански, раздавала свое имущество бедным, стала монахиней, проповедовала Христа, исповедовала Его, и в конце концов была замучена и замучена за любовь ко Христу. Поэтому она и называется Преподобномучительницей.

Есть иконы, на которых святая Параскева держит в руках блюдо, в котором два глаза. Имеется в виду чудо, совершенное Святым. Одним из ее мучений было то, что ее помещали в горящий котел, внутри которого было горячее масло и смола.Тем не менее святая, по милости Божией, не только не сгорела, но как бы остыла. Царь, наблюдавший за этой пыткой, был удивлен этим событием и велел ей брызнуть на него маслом и смолой, чтобы посмотреть, горячо ли оно. Как только святая Параскева брызнула на него немного, его глаза тотчас же ослепли. Тогда святая обратилась к Богу и умоляла Его вернуть Царю зрение очей, что и произошло по ее молитвам. Об этом чуде нам напоминает икона святой Параскевы.

По этой причине многие больные, у которых есть проблемы со зрением, считают Святую Параскеви своей покровительницей и просят ее чудесным образом вмешаться и исцелить их. Святые, с помощью Божией, являются врачевателями наших душ и тел. К ним мы прибегаем, когда у нас возникают различные проблемы и просим их помощи. Конечно, теологически мы говорим, что Сам Бог действует через святых, поскольку святые являются друзьями и опекунами Христа.

В более широком смысле Святую Параскеви можно считать врачом болезней психического глаза, который является нашим умом.Помимо ока тела у нас есть еще очи души, которыми мы можем видеть славу Божию. И как могут заболеть глаза тела, так могут заболеть и глаза души. Так как глаз души болен, то и мы злы, и не можем видеть Бога. Ересь, атеизм и неведение о Боге и многие другие душевные болезни являются следствием страданий духовного ока.

Пророк Давид говорит в Псалме: «Просвети тьму мою». Внутри нас тьма, потому что мы психически слепы и не можем видеть славу Божию.Вот почему святой Григорий Палама молился Христу: «Просвети тьму мою».

Сегодня мы вспоминаем и чествуем святую Параскеву, которая жила со Христом и приняла мученическую смерть во славу Его. Она является покровительницей также всех тех, у кого проблемы с физическими глазами, а также всех нас, у кого проблемы с глазами души [nous] и не можем видеть любви Божией, не можем осознать свои страсти, нужды наших ближних, мы также не видим пути к спасению. Попросим с верой святую Параскеву о нашем исцелении.

Я молюсь, чтобы у всех вас было много лет и благословений. Пусть Святая Параскева охраняет тебя всю жизнь силой Благодати Христовой.

Источник: Ekklesiastiki Paremvasis , «Η θαυματουργός Αγία Παρασκευή», июнь 2008 г. Перевод Джона Санидопулоса.

Пресвятая Богородица Петька (Параскева) | Сербская Православная Церковь [Официальный веб-сайт]

Этот славный святой был сербского происхождения, из города Епибаты, между Силинаврией и Константинополем. Родители святой Петки были богатыми и набожными христианами, у них был сын Евфимий, который при жизни родителей стал монахом, а затем стал епископом Мадитским.

После смерти родителей девица Петька, всегда желавшая подвижнической жизни ради Христа, оставила свой дом и ушла сначала в Константинополь, а затем в Иорданскую пустыню, где и прожила в подвижничестве до старости. Кто может описать все труды, страдания, бесовские искушения, которые Петька терпел много лет? В старости ей явился ангел Божий и сказал: «Оставь пустыню и вернись в свой дом.Святая Петка послушалась гласа с неба, оставила любимую пустыню и возвратилась в Епибату. Там она прожила еще два года, по-прежнему в непрестанном посте и молитве, а затем отдала свой дух в руки Божии и отправилась в общество Рая. Она вошла в покой в ​​одиннадцатом веке. Чудотворные мощи ее со временем были перенесены в Константинополь, Трново, снова Константинополь и Белград. Сейчас они в Румынии, в городе Яссы.

Примечание автора: В Греческом Синаксаре записано чудо, происшедшее с помощью святой Петки на острове Хиос в 1442 году: Иеромонах Амвросий служил вечерню в храме святой Петки. Больше в церкви никого не было. По окончании службы вдруг полил дождь с большим грохотом, и так продолжалось всю ночь. Амвросий не мог покинуть церковь. Думая, что остров будет полностью затоплен бурей, он стал молиться святой Петьке о спасении его родины и умилостивлении праведного гнева Божия. Он видел сон на рассвете и видел церковь без крыши, а в вышине облако света, в котором стоял образ красивой женщины в молитве к Богу. После своей молитвы она сказала священнику: «Амвросий, не бойся; твоя родина спасена.’ И дождь сразу прекратился. С тех пор остров Хиос с большой торжественностью отмечает день святой Петки.

.