Патриотический онлайн-час «Святые земли русской. Александр Невский»

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

• Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
• Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
• Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
• Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
• Как предложить событие в «Афишу» портала?
• Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура. РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all. culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

«Святые земли русской.

Александр Невский». Презентация к уроку по музыке для учащихся 2 класса | ПЛАНЫ УРОКОВ | МУЗЫКА | Мастер-класс

Автор: Суворова Инна Олеговна, учитель музыки МБОУ «СОШ №29», г. Северодвинск.

Презентация к уроку «Святые земли Русской. Александр Невский»  станет хорошим подспорьем учителям музыки для проведения урока с учащимися 2 класса.

Материалы по теме:

Презентация к уроку «Святые земли Русской. Александр Невский»  станет хорошим подспорьем учителям музыки для проведения урока с учащимися 2 класса.

1.Дети входят под звон колоколов.

2.Музыкальное приветствие, опрос присутствующих.

3.Вопросы детям:

-Какую музыку вы услышали, когда входили в класс? Какие колокольные звоны вы еще знаете?

-Что они означают? Где находятся колокола? (Для русского человека звуки колоколов были голосом с неба. Звон невольно отрывает все мысли и помыслы от земли, уносит их в поднебесную высь и наполняет сердце радостным и светлым чувством, как будто в него вливается небесная гармония, отголоски далекого рая, наполняя душу радостью , надеждой», — писал Н. Оловяшников в своей книге «История колоколов»).

Звучит ли в храме другая музыка кроме колокольного звона? Как она называется? Кому она посвящена? Какова она по характеру? Хочется ли быстро двигаться под такую музыку? Для чего нужна духовная музыка?

Ответы детей:

-Двигаться быстро не хочется. Хочется посидеть и подумать о жизни. Музыка успокаивает, снимает стресс и печаль. По характеру она величавая, плавная, спокойная, мудрая, чистая, душевная. Размеренность и умеренное по громкости звучание делают человека участливым, появляется желание помочь ближнему, забыть обиды, трудности. Человек освобождается от грехов. Хочется совершать добрые поступки.

-Да, ребята, итог прослушивания или исполнения духовной музыки – очищение души, пробуждение в себе лучших качеств, желание помочь ближнему, отрешение от земной суеты. Такая музыка лечит душу.

4.Объяснение новой темы.

Всю вторую четверть мы говорили, и будем говорить о музыке так или иначе связанной с православной церковью. Ведь основная тема четверти звучит так: «О России петь, что стремится в храм». И на самом деле, практически вся музыка о нашей Родине, каким-то образом связана с православной верой. Сегодня на уроке мы с вами будем говорить не о духовной музыке, а о тех кому она посвящена. (Вопрос детям кому посвящена). И так тема нашего урока: «Святые земли Русской». Русская земля богата святыми и за один урок мы с вами не можем о всех узнать.

Поэтому о святых земли Русской мы будем с вами говорить и в третьем, и в четвертом классах. Речь на уроке сегодня пойдет об одном святом – святом благоверном великом князе Александре Невском. И прежде чем мы начнем говорить об А. Невском, давайте выясним кто же такие святые? У каждого народа есть свои герои, которых любят, чтят и помнят. Их имена остаются в веках, их облик не только не стирается в памяти потомков, а, напротив, с течением времени становится ярче и светлее. И те из них, чья жизнь была озарена ореолом святости, а дела и служение народу были угодны Богу, и тем более дела эти чтимы на земле и есть святые. Что же сделал Невский для Руси, какие подвиги так прославили его имя?

Национальным героем, народным заступником, священной личностью нашей страны в течение почти восьми веков был и остается святой благоверный великий князь Александр Невский. Родился 30 мая 1220 г. В Переславле-Залесском. Рано научившись грамоте, он много читал по-древнерусски и по-гречески о походах непобедимого Македонского, и не просто читал – палочкой на снегу или на земле чертил планы сражений, стрелками отмечал удары войск и прикидывал, как бы он сам действовал в бою.

Пристрастие к военному делу не было прихотью. Оно передавалось от деда к отцу, от отца к сыну. Иначе бы Русь погибла. Его юношеские годы протекали в Новгороде. В это время на Русь напали татары. И хотя Новгород не испытывал ужасов ордынского нашествия, новгородцы тоже вынуждены были признать себя зависимыми от Золотой Орды и платить ханам дань. И в это тяжелое время правитель Швеции пришел с большим войском, чтобы завоевать Новгород. Он послал Александру сказать: «Бейся со мной, если смеешь; я уже стою на твоей земле». У Александра была маленькая дружина, посылать за подмогой не было уже времени.

Князь собрал свою дружину и пошел помолиться в церковь. Ободренный духом, он вышел из храма и сказал всему народу: «Не в силе Бог, а в правде». Битва со шведами проходила на реке Неве. Победа русской дружины была решительной. После этой победы Александра стали называть Невским. Спустя два года к Новгороду приблизилось войско немецких рыцарей. И Александр Невский снова встал со своей дружиной на защиту Родины.

Решающая битва была на льду Чудского озера. Она так и называется: Ледовое побоище. С этого времени и до конца своих дней Александр Невский все силы отдавал Родине. Когда князь умер, митрополит Кирилл сказал: «Закатилось солнце земли Русской». Православная церковь причислила клику святых Александра Невского в 1380г. , когда его правнук, Дмитрий Донской, тоже святой земли Русской, победил Золотую Орду.

Образ Александра Невского в искусстве представлен не только церковной духовной музыкой, но и музыкой композиторской, не только иконами, но и приведениями художников. В его честь написано множество икон, воздвигнуты храмы и часовни, сложены молитвы и песнопения, написаны житие (жизнеописание) и романы, поэмы и стихотворения, поставлены памятники, сняты кинофильмы. И сейчас мы с вами увидим фрагмент из кинофильма, рассмотрим две картины, икону, и, конечно же, послушаем фрагмент из кантаты «Александр Невский».

5.Смотрим фрагмент фильма «Александр Невский» (режиссер С. Эйзенштейн). Запомните эти слова.

6.Смотрим икону. Как вы думаете это картина или икона?

7.Смотрим две картины (П. Корин «Александр Невский» и М. Нестеров «Князь Александр Невский»).

Как эти картины помогают понять вам характер славного полководца и святого земли Русской. В первой картине князь стоит, опираясь обеими руками на меч в ножнах. Фигура князя является олицетворением защиты.

П. Корин «Александр Невский»

На второй картине, отложив меч, князь молится перед иконой Божьей Матери, вокруг головы у него нимб – символ святости. От картины веет покоем и умиротворением.

М. Нестеров «Князь Александр Невский»

8.А теперь послушаем фрагмент из кантаты «Александр Невский», которую написал известный русский композитор С. Прокофьев.

Кантата – это жанр музыки. Какие музыкальные жанры вы знаете? Так вот кантата от марша, песни и танца отличается тем, что она большая по объему, состоит из нескольких частей и всегда исполняется хором и оркестром. Кантата «Александр Невский» повествует о знаменитом Ледовом побоище. Мы услышим с вами фрагмент второй части.

Кстати, эта музыка звучит и в кадрах фильма . «Кто придет на Русь, будет на смерть бит» — такова основная мысль этой части кантаты. (Прочитать текст хора). Вопросы: На что похоже вступление? Какой характер, настроение этой музыки? Какая картина лучше передает настроение этого хора? Слушаем еще раз, подбираем слова по карточкам.

С. Прокофьев Кантата «Александр Невский». Галерея Церетели. Москва. Большой сводный хор МГИМО и РГГУ, Симфонический Оркестр ГКА им.Маймонида. Дирижер: Владимир Керн

9.Разучиваем фрагмент хора.

Сначала распеваемся. (Упражнение для языка; ходим, скачем, бегаем и ползаем по лесенкам; моторчики; звуки «у» и «о»; скороговорка с хлопками «Андрей»).

10.Заключительная песня о России.

11. Подводим итог. Вопросы:

-Кто такие святые? О каком святом говорили? С каким новым жанром вы сегодня познакомились? Чем он отличается от песни, танца и марша?

Оценки за урок. Домашнее задание. Выход под музыку.

В Кинешемской библиотеке оформлена книжная выставка «Святые земли русской» | Новости г. Кинешма и Ивановской области

Экспозиция посвящена памяти благоверного князя Александра Невского.

Князь Александр Невский принадлежит к числу тех великих людей в истории нашего Отечества, чья деятельность предопределила ход русской истории на многие столетия вперёд. Ему выпало править Русью в тяжелейший, переломный момент, последовавший за разорительным монгольским завоеванием, когда речь шла о самом существовании Руси, о том, сумеет ли она уцелеть, сохранить свою государственность, свою этническую самостоятельность или исчезнет с карты.

В библиотеке-филиале №3 «Томна» оформлена книжная выставка «Святые земли русской», посвящённая памяти благоверного князя Александра Невского. На выставке представлены книги выдающихся историков нашего Отечества: Н. М. Карамзина, С.М. Соловьёва, Н.И. Костомарова и других, а также периодические издания из фондов библиотеки, в которых рассказывается об одной из самых легендарных фигур русской истории, причисленной к лику святых, — Александре Невском.

— Особое внимание привлекает репринтное переиздание книги 1893 года «Святой благоверный Великий Князь Александр Ярославич Невский» М. Хитрова. Это подробное жизнеописание полководца с рисунками, планами и картами. Открывается оно словами: «У каждого народа есть заветные имена, которые никогда не забываются, напротив – чем дальше развивается историческая жизнь народа, тем ярче, светлее становится в памяти потомства нравственный облик тех деятелей, которые, отдав все силы на служение своему народу, успели оказать ему существенные услуги…». Трудно не согласиться с автором в мысли о том, что такие деятели становятся излюбленными народными героями, составляют его национальную славу, их подвиги прославляются в сказаниях, романах, повестях, — отметили в библиотеке.

Хотелось бы отметить произведения А.К. Югова «Ратоборцы» и «Юность полководца» В. Яна. Они никого не оставят равнодушными. Русь между двух огней. С востока накатываются опустошительные волны татаро-монгольского нашествия. Но ещё страшнее угроза с запада. Потому что степняки приходят и уходят, а шведы и немцы остаются на завоеванных землях навсегда. Судьба Руси решается на невских берегах, где высадилось войско ярла Биргера. Навстречу шведам спешит князь Александр Ярославич с дружиной. Ему всего 21 год от роду. Он ещё не знает, что именно невской битве будет обязан прозвищем, под которым войдёт в историю. Он пока не догадывается, насколько великое будущее ему уготовано. Впереди у него – славное Ледовое побоище, ранняя смерть от ордынского яда и бессмертие в народной памяти. Но всё это в будущем. А сейчас ему надо победить в его первой битве, надо разгромить шведов.

Судьба отвела князю всего сорок три года земной жизни. За примерные подвиги во имя родной земли Русская Православная Церковь признала князя святым.

Справка Кинешемец.RU

Адрес библиотеки-филиала №3: улица Пионерская, дом №6. Телефон: 9-33-33.

Нашли ошибку в тексте? Выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить нам о ней!

9 сентября 2016, 12:45
Рубрика: Культура и история

Автор: Кинешемец.RU


Версия для печати


Просмотров: 2454

ВНИМАНИЕ!
Комментарий с матом (нецензурной бранью) будет удалён по требованию Роскомнадзора. Звездочки, скобочки, собачки и прочие ухищрения не помогут. Мат запрещён по Федеральному закону № 53-ФЗ от 01.06.2005. Стоит ли тратить своё время на комментарий, который будет удалён?
Не цитируйте комментарий с матом, комментарий с цитатой будет удалён даже если в ваших словах нет мата.

Святые земли Русской. Они сформировали реальность, в которой мы живём | История | Общество

Деяния этих людей пережили их самих. Возможно, они даже не подозревали, как их свершения скажутся в будущем. Мы сделали подборку самых узнаваемых русских святых.

Князь Владимир (960-1015), равноапостольный

Основной его заслугой считается крещение Руси. Именно поэтому князь был прославлен в лике равноапостольных — честь немалая. Крестив страну, он тем самым ввёл её в круг великих европейских держав. Взяв Херсонес и укрепившись в Крыму, Владимир угрожал величайшей дер­жаве мира — Византии. И принял крещение от побеждённых. Это сформировало русскую государственность как таковую. Принятие византийской традиции определило всё последующее развитие и политики, и экономики, и культуры.

Читайте также: «Не казню — греха боюсь». За что князя Владимира прозвали Красным Солнышком

Князь Александр Невский (1220-1263), чудотворец

Не проиграл ни одной битвы. Добился облегчения зависимости Руси от Орды. Использовал союз с Ордой для устрашения  шведов и рыцарей Тевтон­ского ордена. Но главной его заслугой следует считать иное. В крайне тяжёлое время он сумел сохранить то, что осталось от «Золотой Руси», создав из осколков и ошмётков разорённой татарами территории основу будущего национального государства. 

Читайте также: Стратегия чуда. От имени Александра Невского трепетала вся Европа

Митрополит Алексий (1300-1378), святитель

В миру — Елевферий Бяконт. Сын родовитого боярина, он должен был пойти по военной части. Однако в 1320 г., в 19 лет, ушёл в монастырь. Впоследст­вии стал митрополитом. Был фактическим правителем Московского княжества при трёх князьях (Симеон Гордый, Иоанн Красный, Дмитрий Донской). Инициировал строительство первого Московского каменного Кремля, что дало городу имя Белокаменная. Его стараниями Москва вышла на первое место как «собирательница земли Русской». По большому счёту, Алексий сделал Москву столицей России.

Живописец Андрей Рублёв (1360-1428), преподобный

Создатель национального русского стиля в живописи, одной из вершин мировой культуры. Канон Андрея Рублёва долгое время считался обязательным для отечественной иконописи. На мировом рынке искусства по сей день наиболее ценными и популярными считаются русская икона и русский авангард. Надолго сформировал ощущение божественного в русском искусстве. Русский Бог — это не «молния от запада до востока», а тихий, ласковый свет, как в «Троице» Андрея Рублёва.

Читайте также: Образцовый художник. Жизнь и наследие Андрея Рублёва

Князь Ярослав Мудрый (978-1054), благоверный

При нём и при его непосредственном участии был составлен первый свод законов русского права, известный как «Русская Правда». Ярослав порвал с церковной зависимостью от Константинополя и впервые сам назначил русского митрополита. Основал первые школы при монастырях. Повелел «творити праздник святого Георгия», своего небесного покровителя, по всей Руси, после чего этот святой стал одним из символов нашей страны, — теперь он «прописан» в гербе Москвы, одноимённых орденах, медалях и ленте Победы.

Читайте также: Тайна мудрого Ярослава. Почему исчезли останки киевского князя?

Адмирал Фёдор Ушаков (1745-1817), святой праведный воин

Вот слова из его докладной записки: «Благодарение Богу, при всех означенных боях с неприятелем и во всю бытность флота под моим началом на море, ни одно судно из оного флота не потеряно и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался». Провёл 43 морские баталии, все завершились его победой. Перевернул представления о тактике морского боя как такового, стал родоначальником русской тактической школы военно-морского дела.

Читайте также: Свидание у Тендры. Как адмирал Ушаков излечил турок от гордыни

Великий колокольный звон. Звучащие картины. Святые земли Русской — О РОССИИ ПЕТЬ — ЧТО СТРЕМИТЬСЯ В ХРАМ

Задачи уроков: духовно-нравственное воспитание детей; приобщение к историческому прошлому, воплощённому в народной и профессиональной музыке, в художественных образах разных видов искусства — музыки, литературы, живописи; к духовно-нравственным идеалам; ознакомление с деяниями святых земли Русской — Александра Невского и Сергия Радонежского.

На шмуцтитуле к этому разделу учащиеся увидят величественный Успенский собор Троице-Сергиевой лавры и картину “Северная идиллия”, принадлежащую кисти замечательного русского живописца К. Коровина. На страницах этого раздела не случайно помещено большое количество иллюстраций. Как в храме органично сливаются все виды искусства, так и на уроке музыки привлечение образов архитектуры, иконописи, живописи усилит, умножит музыкальные впечатления детей.

“Великий колокольный звон”. На уроке учащиеся услышат звучание колоколов из пролога оперы “Борис Годунов” М. Мусоргского. (Заметим, что к этому музыкальному фрагменту учащиеся вновь обратятся в IV классе в разделе “День, полный событий”, когда будут знакомиться с музыкой, которую слушал А. Пушкин в Святогорском монастыре, в том числе, несомненно, и колокольные звоны.) Колокольные звоны Московского Кремля звучат на протяжении всей оперы М. Мусоргского.

Нам хотелось, чтобы из всей возможной палитры звучания колокола как инструмента православного храма учащиеся запомнили благовест. По образному выражению о. Александра Меня, благовест является “музыкальной проповедью, вынесенной за порог церкви”.

Обратите внимание детей на связь изображения колоколов и нотной записи колокольного звона. Большая величина нот и их расположение как бы передают поочерёдное звучание двух могучих колоколов (благовест), переходящее в радостный трезвон, который изображён более мелкими нотами.

В дальнейшем ребята услышат и торжественный перезвон, которым встречали победивших ратников, и так называемый всполошный колокол, предупреждавший жителей города о появлении неприятеля, и набатный колокол, который оповещал о войнах и пожарах, и метельный звон, помогавший найти дорогу заблудившимся путникам.

Одни люди любили звонить в колокола, а другие любили слушать эти звоны. И среди слушателей находились сочинители музыки, включавшие звоны колоколов в свои произведения. Второклассники встретятся с имитацией на фортепиано торжественного перезвона колоколов и церковного песнопения в “Богатырских воротах” М. Мусоргского, с набатным колоколом в 4-й части кантаты С. Прокофьева “Александр Невский” — “Вставайте, люди русские!”.

Можно прочитать стихи М. Цветаевой, звучание которых позволяет услышать колокольность, выраженную в слове:

Семь холмов — как семь колоколов,

На семи холмах — колокольни.

Всех счётом: сорок сороков,

Колокольное семихолмие!

Сравнение разных колокольных звонов приблизит детей к ощущению и пониманию колокольности как художественного явления в русском искусстве. (В “Фонохрестоматии музыкального материала” к учебнику “Музыка. 2 класс” предлагается запись — “Праздничный трезвон. Красный Лаврский трезвон” Богоявленского патриаршего собора Троице-Сергиевой Лавры.)

“Звучащие картины”. Картины И. Левитана и А. Лентулова, помещённые на этих страницах, позволят детям представить разные колокольные звоны, что усилит их полное таинственности впечатление от прозвучавшей музыки. “Разбросанные” на цветных плашках слова предлагаются учащимся для определения характера “звучания” картин, их эмоционального настроения. Неоднократное выполнение аналогичных заданий способствует расширению эмоционального словаря школьников.

На данном развороте отсутствует музыкальный ряд: авторам не хотелось предлагать иллюстрирование музыки картинами, навязывать какие-либо произведения. Это целиком творческая работа учителя и учеников каждого конкретного класса. Однако, если название картины И. Левитана “Вечерний звон” ассоциируется с аналогичным названием русской народной песни, то название картины А. Лентулова “Небосвод” может вызвать некоторые затруднения. Предложите учащимся на выбор несколько произведений русской музыки: “Мелодию” П. Чайковского, “Ноктюрн” из Квартета № 2 А. Бородина, “Вокализ” С. Рахманинова, “Вечернюю музыку” из симфонии-действа “Перезвоны” В. Гаврилина и др. В подборе произведений опирайтесь на собственные ассоциации и на то эмоциональное состояние, которое возникнет у детей.

“Святые земли Русской”. Этой теме посвещены два разворота: первый — музыке из кантаты “Александр Невский” С. Прокофьева, второй — народному духовному песнопению о Сергии Радонежском.

У каждого народа есть свои национальные герои, которых любят, чтят и помнят. Их имена остаются в веках, нравственный облик не только не стирается из памяти потомков, а, напротив, с течением времени становится ярче и светлее. Те же из них, чья жизнь была озарена ореолом святости, а деяния и служение народу были угодны Богу, ещё более чтимы на земле. Это в полной мере относится к Александру Невскому (1220—1263) и Сергию Радонежскому (1314—1392) — святым земли Русской.

Имя и дела замечательного полководца Александра Невского известны гораздо больше, чем тихое житие монаха Сергия Радонежского. Однако имя и того и другого на Руси произносят с гордостью и почтением. Православная церковь причислила благоверного князя Александра и преподобного Сергия к лику святых, и это обстоятельство придаёт трактовке образов новое осмысление.

Реально существовавшие русские люди, ставшие впоследствии святыми, представлены в разделе не только церковной музыкой, но и музыкой композиторской, не только иконами, но и произведениями художников. В их честь, или, как говорили раньше, “в похвалу”, написано множество икон, воздвигнуты храмы и часовни, сложены молитвы и песнопения, написаны жития (жизнеописания) и романы, поэмы и стихотворения, воздвигнуты памятники, сняты кинофильмы.

Для того чтобы на уроках вести беседу с учащимися об этих русских людях, необходимо ответить на самые простые вопросы: • Когда жили Александр Невский, Сергий Радонежский? • Что они сделали для Руси? • Какие подвиги прославили их имена? • Чем дорога народу их память?

Чтобы понять смысл их подвига, можно предложить учащимся выполнить мини-исследование, найти информацию в книгах, Интернете (с помощью родителей) и рассказать о русских святых одноклассникам на уроках.

Православная церковь канонизировала Александра Невского в 1380 г., после победы над Ордой князя Дмитрия Донского, правнука Александра.

“Песня об Александре Невском” — 2-я часть кантаты С. Прокофьева “Александр Невский”. Звучит она и в начальных кадрах фильма С. Эйзенштейна “Александр Невский”. “Кто придёт на Русь, будет насмерть бит” — такова основная мысль этой части кантаты. Текст песни будет интересен учащимся и поможет учителю более вдумчиво и осознанно работать с фрагментами кантаты. К “Песне об Александре Невском” предлагается вернуться и в III, и в IV классах, каждый раз на качественно новом обобщающем уровне.

Степенная, неторопливая, повествовательная интонация былинного склада раскрывает слушателям тему Родины, помогает выразить её непобедимую мощь и суровое величие. Начало хора желательно спеть со словами, чтобы мелодия лучше запомнилась детьми.

Строгая, размеренная мелодия звучит в унисон в исполнении мужских и низких женских (альты) голосов. Такое звучание характерно для эпического повествования. Построен хор на чередовании фраз, исполняемых то верхними голосами, то басами. На втором году обучения есть все основания обратить внимание ребят на звучание аккомпанемента (“гусельные” переборы арф) — этим подчёркивается характер эпического рассказа и средней части хора “Ух, как бились мы, как рубились мы!”. Но она более оживлённа и картинна: слышны звуки битвы, бряцание оружия, удары мечей, а тяжёлые ритмические акценты напоминают о могучей поступи богатырей. Несомненно, учащиеся услышат, как меняется характер звучания хора, как величавому запеву противопоставляется более подвижная середина, повествующая о давно отгремевших битвах, о победах князя Александра над шведами. Всё это передано в оркестре сочетанием пиццикато у струнных, форшлагов у деревянных, военно-маршевых интонаций у ударных инструментов.

Картины художников М. Нестерова и П. Корина помогут учащимся полнее представить себе своего далёкого предка. Пусть ребята сопоставят образы Александра Невского — святого и воина — в этих картинах и в музыке С. Прокофьева. (Образ Александра Невского связан и с кинообразом артиста Н. Черкасова.)

Живописный портрет Александра Невского занимает центральную часть триптиха “Александр Невский” художника П. Корина. Во всю высоту полотна стоит князь Александр, опираясь обеими руками на меч в ножнах. Над головой — воинская хоругвь с образом Спаса Ярое око, наследным образом рода Ярославичей. На коринском полотне нет изображения воинского щита, сама композиция картины представляется щитом, а фигура князя Александра Невского — олицетворением защиты. На втором плане — очертание Софии Новгородской — главной святыни Северной Руси.

Контрастом к этому образу становится изображение Александра Невского в картине М. Нестерова “Князь Александр Невский”. Отложив щит и меч, князь молится перед иконой Божией Матери, вокруг головы у него нимб — символ святости. От картины веет покоем и умиротворением.

• Какими словами из песен могут подписать учащиеся эти картины?

Это будет зависеть от вдумчивой, кропотливой работы учителя с произведениями музыкального и изобразительного искусства.

Аналогично картинам звучит контраст и в музыке: “Песня об Александре Невском” и набатный хор “Вставайте, люди русские!”. Учителю предлагается эскизно разучить с учащимися и мелодию “Песни об Александре Невском”, и две темы хора “Вставайте, люди русские!” — к этой музыке они вернутся ещё не раз.

“Песня об Александре Невском” С. Прокофьева и народное песнопение о Сергии Радонежском чем-то похожи. Степенная, повествовательная интонация неспешно рассказывает нам об их жизни. Но если “Песня об Александре Невском” — развёрнутый эпический рассказ, то народное песнопение — простой, многократно повторяющийся напев, который дети могут разучить, ориентируясь на нотную запись в учебнике. Дома можно выполнить задания, помещённые в рабочей тетради (с. 16—17), а также совместно с родителями найти информацию о Сергии Радонежском в книгах, Интернете.

Народная память, уважение, почитание выражены в народном песнопении о Сергии Радонежском, а также в напеве Оптиной пустыни “О, Преславного чудесе” и песнопении С. Трубачёва “О, сладкого Твоего гласа”¹.

¹ См.: Критская Е. Д., Сергеева Г. П., Шмагина Т. С. Музыка. 2 класс. Фонохрестоматия музыкального материала. (MP3).

Методическая разработка внутриклассного внеурочного мероприятия«Александр Невский – святой защитник земли Русской»

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа», г. Юхнов

Юхновского района Калужской области

«Александр Невский – святой защитник земли Русской»

Номинация

«Методическая разработка внутриклассного внеурочного мероприятия»

Автор:

Абраменкова

Наталья Михайловна,

учитель

начальных классов.

г. Юхнов

2021 г.

Ход мероприятия

1. Самоопределение учеников и мотивация их к деятельности.

— Улыбнёмся друг другу!

— Итак, друзья, внимание!
Ведь прозвенел звонок.

Садитесь поудобнее —
Начнём скорей урок!

Я, ты, он, она

Вместе — дружная страна.

Если говорить хочу — поднимаю руку.

Если говорит товарищ — слушаю науку.

Ведь мы уважаем друг друга!

2. Стадия вызов

Стихотворение читает родитель в военной форме

Славных лиц в России много:

Тех, кто край родной любя,

Укреплял Державу строго,

Не жалел в трудах себя.

Тот эскадру вёл отважно,

Тот солдат, тот славный князь.

Дел узор вплетали важный

В историческую вязь.

В сердце каждого потомка

Оставляли яркий след

Честной службой, битвой громкой,

Славой доблестных побед.

И открытием научным,

И правлением с умом,

И стихом красивым, звучным,

Светлой жизнью со Христом.

Нить истории прекрасна

Златом добрых славных дел.

Жизнь того лишь не напрасна,

За Отчизну кто радел.

Учитель: Сегодня у нас необычное мероприятие. Мы с вами отправимся в путешествие в прошлое. Для этого нам понадобятся внимание, рассудительность и наши знания.

Кто догадается – о чём мы будем говорить:

(О героях, о людях, которые отдали свою жизнь за Отечество)

Учитель: Да, мы встретимся с героем  Древней Руси. А его имя вы отгадаете сами, разгадав анаграмму – « РДСАКЕЛА ЙИКСВЕВ»  (на доске) (Ученики разгадывают анаграмму – Александр Невский)

 — Правильно! Александр  Невский.

Не случайно говорится: «По имени и житие». Александр в переводе с греческого языка означает «защитник людей». Среди людей, носивших это имя, были священники, князья, простые люди. Однако с особой любовью русский народ чтит память святого благоверного  князя Александра Невского (слайд 1)

«Святой благоверный великий князь наш Александр Невский, моли Бога о нас!» С такими словами обращается русский народ, Православная Церковь к своему небесному покровителю. Эти слова часто звучат под сводами храма Богородице – Рождественского монастыря г. Владимира, в котором 460 лет покоились святые останки Александра Невского, а теперь находится частица его мощей. (Слайд 2)

Прием «Отсроченная догадка». В чём же тайна благоговения и горячей любви народа к Александру Невскому, которая передаётся из поколения в поколение? Почему он причислен к лику святых? (Ответы учеников) Чтобы понять это, надо обратиться к истории его жизни.

Прием «Кластер» появляется на доске

Александр Ярославович

13 мая 1220 год

Учитель: Великий князь Александр Ярославич Невский родился в 1220 году в Переяславле. Отец Александра – великий князь Владимирский Ярослав II Всеволодович, мать – Ростислава Мстиславна. (Слайд 3)

От своих благородных и мужественных предков со стороны матери он унаследовал необыкновенное благочестие, доброе сердце, блестящие военные способности. Со стороны отца и деда твердость воли в государственных делах и ясный ум.

Ученик:

Науке ратной —

Как вести сраженье,

Искусству

Благотворного княженья

Учился Александр

От юных лет.

Пригож лицом,

К тому ж плечистый, рослый,

Душевным отличался БЛАГОРОДСТВОМ.

Учитель – В 16 лет Александр стал новгородским князем. В 1236 г обряд посажения на стол был совершен в Новгороде у св. Софии, как раз накануне нашествия монгольского хана Батыя.

Стадия осмысления

Сценка (родитель и ученик)

Отец наставлял Александра: «Крест будет твоим хранителем и помощником, а меч твоею грозою! Бог дал тебе старейшее княжение во всей земле Русской!»

Учитель: Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра – великого воина, подвижника и строителя земли Русской.

Родители:

Вот к нему со всех концов
Вести горькие летят:
Земли русские отцов
Захватить враги хотят.
Шведы с севера стремятся
Наши земли отобрать.
Немцы с запада грозятся
И уже сбирают рать.
Делать нечего, сзывает
Князь на площади собор
Да боярам объявляет,
Мол, донес ему дозор,
Что к брегам Невы пристали
Шнеки шведские с людьми –
Тысяч пять, как посчитали,
Воинов там с лошадьми.

Александр

1220 год

Учитель: В 1240 г. множество шведских кораблей подошло к Неве под командованием Биргера. Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в новгородском храме Святой Софии. Получив благословение архиепископа, он укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Накануне битвы было видение: стоявший в морском дозоре воин увидел ладью, плывущую по морю, и на ней святых мучеников Бориса и Глеба, в одеждах багряных. Александр, ободренный предзнаменованием, мужественно, с молитвой повел войско. И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве народ назвал Александра Невским. В этой битве молодой князь Александр Невский (ему в то  время было всего 20 лет) проявил себя как мудрый и опытный полководец (Слайд 4)

Александр Невский

1240 год

Родители:

Год не прошёл, как новая гроза
Взошла над Новгородскою землёю.
Слезами вновь наполнились глаза
У женщин пред нависшею бедою.
Теперь на них напал жестокий враг
Враг посильней — ливонцы и тевтоны,
На их плащах чернел зловещий знак —
Кресты. Набатом загудели звоны,
Будя, сзывая Русь на смертный бой.
Вновь Александр, свой стольный град покинув,
Призвал народ бесстрашно встать стеной
И, смерти не боясь, на немца двинуть.
…На льду Чудском, после ночной метели
В озёрной глади, раннею весной
Посты передовые разглядели
Идущих клином немцев тёмный строй.

Учитель: Зимой 1242 года началась война с немецкими рыцарями, гордо заявлявшими, что «подчинят себе весь славянский народ». Главной задачей врагов было уничтожение православной веры, обращение русского народа в католическую веру. Святой Александр, выступив в поход, освободил Псков, а весной 1242 дал Тевтонскому ордену решительное сражение. Накануне битвы на Чудском озере святой Александр снова горячо просил Бога о помощи. По его молитве, помощью Божией и ратным подвигом русских воинов крестоносцы были полностью разгромлены. Была страшная сеча, стоял громкий треск от ломающихся копий и мечей. Не было видно льда озера, ибо он покрылся кровью. Эта битва вошла в историю как Ледовое побоище.  Немецкие рыцари были разгромлены. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир, по которому крестоносцы отказывались от всех притязаний на русские землю. С тех пор со страхом смотрели рыцари на Восток. Запомнилось им Чудское озеро. И слова Александра Невского тоже запомнились «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет русская земля» (Слайд 5)

Александр Ярославович

1220 год

Битва на Неве

Александр Невский

1240 год

Ледовое побоище

1242 год

Родители:

Чтобы спасти от разорения монгол
Такие города, как Ярославль, Ростов,
Владимир, Суздаль, Переславль, в Орду
Поехал Александр на свою беду.
Для хана ценные подарки он повёз,
Да шкурок с соболей и лис огромный воз
За то, чтоб пощадил, не разорял,
Свои войска на Русь не посылал.
Ведь жители всех этих славных городов,
Ордынских перебили сборщиков, купцов.

Побаивался Александра хан,
Наслышан был про смелый его дар.

Учитель:  Нелегко жилось на Руси под гнетом Золотой Орды. Но русские земли еще не готовы были победно восстать против золотоордынских ханов. Приходилось платить большую дань, отбивать многочисленные набеги кочевников. Как правитель удельного княжества, много сил приложил Александр Невский, чтобы сохранить мир на своей земле. Несколько раз приходилось великому князю Александру выезжать в Золотую Орду, как заступнику своего народа, чтобы спасти его от погибели и разорения татаро-монголами, платить дань. В 1247 году к Александру обратился Батый: «Мне покорились многие народы, неужели ты один не хочешь покориться моей державе? Если хочешь сберечь землю свою, то приходи поклониться мне, и увидишь честь и славу царства моего».

Пойдя на уступки и наладив дипломатические отношения с Ордой, Александр спас ослабленную Русь от полного уничтожения

В последнюю свою поездку в Орде Александр заболел. Уже будучи больным, он выехал на Русь. (Слайд 6)

Александр Ярославович

1220 год

Ледовое побоище

1242 год

Битва на Неве

Александр Невский

1240 год

Ордынское ханство

1247год

Сотрудничество учителя и священнослужителя:

Приняв схиму под именем Алексия, он скончался 14 ноября 1263 года в Городце.

Родители:

И только осенью возможность получил,
Да, как его отца, отравой напоил.
И по дороге князь вдруг занемог,
И возвратиться в Новгород не смог.

Скончался в славном, добром Городце,
Во Владимире погребён в монастыре.

Сотрудничество учителя и священнослужителя:

Александр Ярославович

1220 год

14 ноября 1263 года во Владимире было совершено отпевание. Велико было народное горе: плач и стон народа заглушал церковное пение, «зашло солнце земли Русской», — говорили тогда. Его кончина воспринималась как национальная трагедия. При отпевании свершилось чудо: когда усопшему начали укладывать в гроб разрешительную молитву, он сам протянул за нею руку и опять сложил руки на груди. Это событие и положило начало посмертному почитанию князя Александра Невского.

Битва на Неве

Александр Невский

1240 год

Ледовое побоище

1242 год

Ордынское ханство

1247год

Умер

14 ноября 1263 году

Родители:

Народ его в святые произвёл,
Он от разгрома Русь свою отвёл.
Двенадцать битв за двадцать лет с врагом провёл,
И до победы каждую из них довёл.
Блестящим полководцем он в то время был,
С достоинством и честью Родине служил.

Сотрудничество учителя и священнослужителя:

На гробнице Александра Невского выбиты слова М.В. Ломоносова:

… Великому князю
Александру Невскому,
Россов усердному защитнику…,
Укротившему варварство на востоке,
Низложившему зависть на западе…

В лике чудотворцев

1547 год

Имя Александра Невского навсегда осталось в памяти людской. Благодарная Русь в честь признания заслуг князя Александра Невского через 117 лет после его смерти возвела Александра Невского в ранг святых (просмотр слайдов икон, посвящённых Александру Невскому). А в 1547 году митрополит Макарий предложил установить празднование святому блаженному князю Александру Невскому по всей России. Церковный собор принял и подтвердил это положением (Слайд 7).

Александр Ярославович

1220 год

Битва на Неве

Александр Невский

1240 год

Ледовое побоище

1242 год

Ордынское ханство

1247год

Умер

14 ноября 1263 году

Учитель: По приказу Петра I был основан Свято — Троицкий монастырь в 1710 году, в 1724 году в него перенесли нетленные мощи Александра Невского, а с 1797 года Свято-Троицкий монастырь стал Александро-Невской Лаврой (Слайд 8)

Родители:

Построив  город  на  болотах,
Он  всё  же,  чтоб  привлечь  народ
Решил  мощами  патриота
Его  обезопасить  свод.
И  гроб  защитника  святого
С  великой  славой  перенёс
На  брег  Невы, в свой город  новый
И  Невскому  хвалу  вознёс.

1710- 1797 года

Александро – Невская Лавра

В лике чудотворцев

1547 год

Александр Ярославович

1220 год

Битва на Неве

Александр Невский

1240 год

Ледовое побоище

1242 год

Ордынское ханство

1247год

Умер

14 ноября 1263 году

Учитель: Екатерина 1 в 1725 году учредила орден в честь святого благоверного великого князя Александра Невского. Три русских монарха из династии Романовых были названы Александрами (Слайд 9)

В годы Великой Отечественной войны 29 июня 1942 года в знак признания величайших заслуг князя Александра был учрежден “Орден Александра Невского”. Им награждали офицеров и генералов Советской Армии за личное мужество и героизм, за умело проведенные военные операции, за высочайший патриотизм (Слайд 10).За боевые подвиги в годы Великой Отечественной войны с фашистами тысячи воинов были награждены орденом Александра Невского.

1710- 1797 года

Александро – Невская Лавра

1725 год, 1942 год — орден в честь святого благоверного великого князя Александра Невского

В лике чудотворцев

1547 год

Александр Ярославович

1220 год

Битва на Неве

Александр Невский

1240 год

Ледовое побоище

1242 год

Ордынское ханство

1247год

Умер

14 ноября 1263 году

Родители:

Единственный орден, из всех орденов,

Что трижды, как Феникс, рождается вновь,

И суть сохраняется, только в обличье

Имеют на внешность в нюансах отличье.

Вручался лишь тем, кто отважен и твёрд,

И мог на победу возглавить народ.

Дружину создать и собрать ополчение,

И партизанское вклинить течение.

Потом современность добавила штрих,

Геройство ценилось в масштабах других:

Полком и дивизией, корпусом, фронтом

Лишали вражину победных комфортов.

Учитель: В 1995 году в нашей стране Государственной Думой был принят закон «О днях воинской славы России».

Во все века героизм, мужество воинов России, мощь и слава русского оружия были неотъемлемой частью величия Российского Государства. Днями воинской славы России являются дни славных побед, которые сыграли решающую роль в истории России и в которых российские войска снискали себе почёт и уважение современников, и благодарную память потомков. Знаменитое выражение Александра Невского «Кто к нам с мечом войдёт, от меча и погибнет. На том стояла, и стоять будет русская земля» является не только предупреждением всем противникам и недругам Руси, но и призывает жить в мире и согласии, решая все вопросы за столом переговоров, а не на полях сражений.

«День воинской славы»

1995 год

1725 год, 1942 год — орден в честь святого благоверного великого князя Александра Невского

В лике чудотворцев

1547 год

1710- 1797 года

Александро – Невская Лавра

Александр Ярославович

1220 год

Битва на Неве

Александр Невский

1240 год

Ледовое побоище

1242 год

Ордынское ханство

1247год

Умер

14 ноября 1263 году

 Итог урока

Учитель: Вот и подошло к концу наше мероприятие о великом человеке – Александре Невском.

В чём же тайна благоговения и горячей любви народа к А. Невскому, которая передаётся из поколения в поколение? Почему он причислен к лику святых? ( ответы детей)

Молодцы! Вся жизнь Невского является ярким подтверждением его верности православной вере, любви к своей Родине и народу.

Священнослужитель: Святой Александр — пример для многих и в наши дни, он достоин подражания. Завет святого Александра говорит, что защита родины и труд для нее, есть исполнение Божьей воли. Его пример зовет к бодрости, ясности и простоте духа, целомудрию, бескорыстной честности, добросовестности, непоколебимой вере в Бога. (Слайд10)

Прием «Синквейн» (Слайд11)

Александр Невский.

Мужественный, православный.

Сражается, побеждает, верует.

Кто к нам с мечом войдёт, от меча и погибнет!

Православный святой.

Закончим наше мероприятие стихотворением, которое написала ученица нашего класса Ахмедова Василиса

Есть много в памяти истории имен

Богатырей, защитников Отечества.

Их подвиги в сердцах мы бережем,

Они примером служат человечеству!

Князь Александр Невский — великий полководец!

И ратных, и духовных подвигов его не сосчитать.

Невский — святой и настоящий Чудотворец!

Не дал родную Русь врагам завоевать!

Он разгромил ливонцев и литовцев.

И шведы были биты под Невой!

И потопил немецких крестоносцев

На Чудском озере весной.

Он православной веры был хранитель.

Он строил храмы, села, города.

И русского народа был спаситель,

Мы не забудем его имя никогда!

Пока Россия помнит своих Невских

И подвиги мы бережем в сердцах,

За души их не прекратят молитвы в Церквах,

И мы перед врагом не испытаем страх!

После выступления Ахмедовой Василисы дети вывешивают на доску рисунки, посвященные Александру Невскому – святому защитнику земли Русской.

Арсений К.

Варвара А.

Мария Б.

Диана З.

Антон И.

Стадия рефлексии

— Ребята продолжите предложение.

Мне сегодня было интересно слушать…

Я сегодня узнал…

Дома я расскажу….

Я сегодня понял для себя…

Мне хочется сказать спасибо…

Церковь Александра Невского — Израиль и Вы

Представьте, что церковь названа в честь генерала! Есть такая церковь, русская православная церковь прямо здесь, в Иерусалиме. Церковь Святого Александра Невского – одна из самых известных святынь Иерусалима. Стены украшены православными иконами. Внутри церкви сохранились римские и византийские фундаменты, стены и лестница.

Церковь была освящена в 1896 году. При раскопках были обнаружены большие ворота и лестница.

• Археологи предполагают , что это были одни из двух триумфальных ворот, существовавших в Иерусалиме II века н. э.
• Русская православная церковь считает, что это вход на Римский форум.
• Некоторые предполагают, что лестница вела к византийской церкви Гроба Господня 4 века, изображенной на мозаичной карте Святой Земли 6 века, найденной в Мадабе, Иордания.

Церковь названа в честь русского князя Александра Ярулавича, изгнавшего шведских и немецких захватчиков из России в 13 веке.Он взял себе новую фамилию, Невский, по названию реки Нарвы, на том же месте, где шведы потерпели поражение. Александр Невский был покровителем царя Александра III, который продвигал русское строительство в Иерусалиме в 19 веке.

Двери церкви обычно заперты. Просто позвоните в звонок, расположенный у входа, и вам будет разрешено войти. Есть небольшая плата за вход.

Адрес: Рядом с Храмом Гроба Господня, в Шук а-Цваим

Князь Александр Невский: миротворец, освободитель, святой изображен в исторических материалах Президентской библиотеки

12 сентября 2018 года в России отмечается День памяти святого благоверного князя Александра Невского.На портале Президентской библиотеки представлена ​​обширная коллекция уникальных исторических материалов, посвященных славному жизненному пути великого освободителя земель русских.

Летописцы называли его русским Ахиллесом и Александром Македонским. Его описывали как «вдохновленного лидера», способного сплотить людей и свою армию, смелого лидера. В издании «Первые князья-миротворцы Руси: Владимир Всеволодович Мономах и Александр Ярославич Невский» (1903 г.) сказано: «Его никогда не смущало даже то, что его военная мощь ничтожна по сравнению с силой неприятеля». , и действовал быстро, с живой верой  в святое дело свое и в героизм своих героев; его решительный и неустрашимый дух как бы прямо передавался его отряду».

Однако мало кто мог догадаться об этих качествах в мальчике, родившемся в мае 1220 года в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии. Скорее можно было предположить, что, повзрослев, ребенок выберет путь монаха. Вот что написано о нем в издании Святой великий князь Александр Невский: В память Царя-Миротворца (1898 г.): «Воспитан был благочестивыми родителями в духе истинной православной веры и древнего христианского благочестия, любил Христос с самого детства, благочестивое настроение и любовь к храму Божию. .. Любимым его занятием было чтение священных книг, писаний святых отцов и учителей церкви, пение церковных песен и тайных молитв».  

Тем не менее, став новгородским князем, юный Александр проявил себя как выдающийся полководец и искусный дипломат, заступник вверенного ему народа. К тому времени монголо-татары заняли город за городом и приближались к Новгороду. Профессор Императорского Московского университета, специалист по военному делу Древней Руси Иван Беляев писал в своем труде «Великий князь Александр Ярославич Невский» (1840-е гг.): «Батый, покорив Рязанское и Владимирское княжества, быстро двинулся на пределов Новгорода, а через две недели зверства уже взял Торжок, изгнал жителей его и двинулся Селигерным путем к самому Новгороду, опустошая и уничтожая все по дороге».Молодой князь отказался от военного сопротивления и вступил в дипломатическую битву. В результате он договорился с татарами о мире. Он понимал: ему было крайне необходимо остановить разорительные набеги ханских войск, чтобы справиться с не менее страшной угрозой, наступавшей на русские земли с запада, рыцарями шведского ярла Биргера. Здесь описаны качества Александра Ярославича в одном из вышеупомянутых изданий: «Он имел такую ​​же силу, как Самсон, Бог дал ему мудрость Соломонову, и мужество его было, как у римского полководца Веспасиана».

В июле 1240 года корабли интервентов вошли в устье Невы. Шведы расположились в месте впадения реки Ижоры в Неву. С тяжелой конницей и пехотой прибыли католические епископы — чтобы насильно обратить местное население в свою веру. Но это была лишь одна из причин. «Финнам и латышам, а затем и русским принесено полное экономическое и духовное порабощение под священным знаменем веры!» — пишет протоиерей Михаил Хитров в своей книге «Святой великий князь Александр Ярославич Невский».Численность войска Биргера в несколько раз превосходила новгородское войско. Но князя Александра это не остановило. Тогда он произнес фразу, ставшую впоследствии крылатой: «Не в силе Бог, а в правде!» — и решительно пошел на врага. Шведская армия была разбита, Биргеру чудом удалось спастись. За эту победу Александр получил прозвище Невский.

Через два года, весной 1242 года, Александр Невский снова столкнулся с рыцарями — на этот раз с немецкими крестоносцами, за которыми стоял сам Папа Римский.Битва на Чудском озере навсегда вошла в историю под названием «Ледовое побоище» и стала одним из блестящих образцов русской военной тактики. Войска князя Александра одержали сокрушительную победу над «свиньёй» — боевым строем противника, который ранее считался непобедимым. Действуя по хитрому плану своего полководца, они заманили рыцарей на тонкий лед Чудского озера, который не выдерживал веса тяжелых доспехов… «Ледовое побоище, наряду с Невской битвой, было важным элементом в ореоле военных талантов Александра Ярославича.Князь вскоре стал владыкой всей Северо-Восточной Руси и приобрел здесь бессмертную славу… Ледовое побоище приобрело сакральное значение, сравнимое со светлейшим князем. Никогда после 1242 года нашествие Ордена не проникало так далеко на восток», — отметил российский историк Денис Хрусталев, выступая в рамках видеолекции Президентской библиотеки, посвященной Ледовому побоищу.

За свою недолгую жизнь князь Александр провел десятки масштабных сражений — и ни в одном из них не проиграл.Он умер в 1263 году, его тело было погребено во Владимирском Рождественском монастыре. В 1547 году Александр Невский был причислен к лику святых. 12 сентября 1724 года его нетленные мощи по указанию Петра Великого были перенесены в Петербург в ознаменование окончания 20-летней войны со Швецией. «Петр положил новую столицу Руси на той же реке, названной в честь святого Александра, то есть Неве. Заключив, наконец, славный и долгожданный мир, император пожелал поминать древних победоносных шведов на берегах р. Нева», — говорится в Житии св.Князь Александр Невский (1867).

Александр Невский – покровитель Санкт-Петербурга

6 декабря Россия отмечает День памяти святого благоверного князя Александра Невского (1220-1263), покровителя Северной столицы России — воина, чье имя стало легендой после побед в Невской битве и Ледовая битва. В масштабной коллекции Александр Невский (1221-1263), , размещенной на портале Президентской библиотеки, представлены редкие исследования ученых и богословов, очерки и изобразительные материалы, посвященные великому князю.

«Имя Александра Невского приобрело общегосударственное значение при Петре Великом», — говорится в видеофильме Александр Невский — покровитель Санкт-Петербурга , подготовленном Президентской библиотекой. Петр I, перенесший столицу государства в Петербург, видел в образе святого Александра залог будущего благополучия невских земель. «Основав новую столицу в устье многоводной реки, на благо государства Российского, Петр Великий обратил свой взор к далекому прошлому Родины и к подвигам святого Александра Невского, доблестного хранителя и небесного покровителя землю русскую у берегов Невы обрел себе опору и благословение», — говорится в книге Святоблаговерный благоверный великий князь Александр Невский и Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра: в ознаменование двухсотлетия обители (1913).

Воинская слава князя и его царствования поистине велика в истории государства Российского, особенно в защите земель на берегах Невы от нападения шведов, победа над которыми спустя века будет отмечаться самим Петром. Великий воин Александр Невский, не проигравший за всю свою жизнь ни одного сражения, тем не менее, пытался мирным путем защитить свой народ от разрушительных битв. Заслужив репутацию миротворца, защитника Русской земли, князь, «которого даже семейные дела не могли заставить забыть о нуждах народа и скором его покровительстве», уже в начале своего царствования проявил мудрую рассудительность в его действия.Предвидя угрозы со стороны врагов, посягательства литовцев и немцев, Александр строил крепости, тем самым защищая границы родных земель по книге Житие святого благоверного великого князя Александра Невского в монашестве Алексия (1853).

В 1240 году шведы во главе с правителем Биргером вошли на своих кораблях в Неву и достигли устья Ижоры. Вся водная гладь была темна от неприятельских шлюпов — численность шведского войска в несколько раз превосходила новгородское, но известие об этом не испугало 20-летнего Александра.Вдохновенный вождь, он умел руководить народом и войском, не смущаясь того, что его военная сила ничтожна по сравнению с силой врага. Он действовал быстро, с большой верой в свое святое дело, в силу и героизм воинов. Уповая на Святую Троицу, князь Александр приготовился к бою с небольшой дружиной, помощи ждать не успел. Перед сражением прежде всего князь Александр поспешил в храм, где святой Спиридон, окруженный плачущим народом, умолял Бога даровать помощь князю и его войску.Сам князь присоединился к молитве. Выйдя, он обратился к своему отряду со словами: «Братья! Не в силе Бог, а в правде!» — так говорит книга Житие святого благоверного великого князя Александра Невского в монашестве Алексия (1853 г.). И шведское войско было разбито под предводительством князя Александра, и он сам «положил печать на лице Биргера острым мечом своим».Победа на Неве принесла молодому князю не только невероятную славу, но и новое имя — Невский.

Великий князь Александр Невский, отмеченный особой благодатью в глазах народа, с тех пор имел только победы в битвах, охраняемый и охраняемый Богом, в Которого он сам верил.

Перед смертью Александр Невский принял монашеский постриг под именем Алексий. 6 декабря 1263 года похоронен в Богородицком монастыре во Владимире. Впоследствии на Московском соборе в 1547 году он был канонизирован Русской Православной Церковью в лике верных.Нетленные мощи святого благоверного князя Александра Невского в 1724 году по решению Петра I были перенесены в Санкт-Петербург в Александро-Невскую лавру, где и находятся ныне. Заключив долгожданный мир со шведами, император пожелал отметить его торжеством в память героя, разбившего шведское войско на берегах Невы. Перенесение мощей святого Александра сопровождалось торжественной церемонией. Путь процессии лежал через Москву, затем Новгород, Старую Ладогу и Шлиссельбург.«Доблестный князь и подвижник ныне опять прошел по тем местам, где им так славно явлена ​​была великая сила русского народа», — говорится в книге «Святой благоверный великий князь Александр Невский и Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра: в память 200-летие монастыря (1913). Освещено участие Петра Великого в церемонии: «Сам царь был у руля, а дворяне на веслах <. ..> День этот был днем ​​величайшего народного торжества и ярким лучом славы для император — реформатор России».После этого события святой благоверный князь стал не только небесным покровителем города Петербурга, но впоследствии и личным покровителем дома Романовых — в XIX веке трое из шести императоров носили то же имя, что и святой принц.

Так как выдающийся полководец Петр I особо чтил память Александра Невского как защитника земли русской, победителя шведов и немцев. В том же 1724 году вышло постановление Святейшего Синода, которое цитирует Илья Шляпкин в своей книге « Иконография св.благоверный великий князь Александр Невский (1915).

С тех пор и на протяжении сотен лет Санкт-Петербург бережно хранит образ великого защитника земли русской и одного из ее небесных покровителей — князя Александра Невского.

Мировое обучение
Институт

Мировое обучение
Институт

Всемирная тренировка
Институт

Всемирный институт обучения
является некоммерческой организацией 501 c 3,
сеть добровольцев, которые являются экспертами в
различных областях, таких как аудит, финансы,
электроника, обучение и безопасность. То
Директора предоставляют консультации и бухгалтерский учет
управленческий опыт для избранных клиентов, таких как
как Православное Палестинское Общество.

Православное Палестинское Общество

Через мир
Учебный институт, сеть судебно-медицинских
аудиторы, партнеры из избранных образовательных
учреждения имеют доступ к наиболее
значительный образовательный и культурный ресурс
в мире.

Это опасно
время для исторических достопримечательностей по всей
Мир.Каждый год драгоценные памятники
«живая история» становится жертвой
ухудшение и упадок, часто из-за отсутствия
средств на их содержание и ремонт. То
Святая земля не исключение. Самый священный
пространства в нашем мире — это те, по которым ходят
Христос в последние часы агонии и
триумф. Эти священные места охраняются
множеством религиозных организаций, в том числе
которое является Православным Палестинским Обществом, и
эти священные места находятся под угрозой, если люди
веры действовать сейчас.

Годами эти
священные места содержались за счет пожертвований
паломники посещают церковь Св.
Гробница.Теперь последняя угроза — это время и
Погода. Крыша церкви протекает, и
Иерусалимские зимы сказываются на
старинные постройки. Церковь закрыта
кроме дворников. церкви и др.
недвижимость в Израиле, которой управляют православные
Палестинское общество деградирует. Фонды
требуется поддерживать и хранить эти святыни
открытые для паломников, исчезли вместе с
рост насилия последних лет в
Израиль.

Партнеры Всемирного учебного института
и Православное Палестинское Общество будет иметь
доступ к областям церкви св.
Гробница, Гефсиманский сад,
Церковь св.Марии Магдалины, девять акров
приземлиться на Елеонской горе и выбрать
собственности по всей Палестине и
Израиль.

Подробная информация о доступных свойствах
для развития с нашими избранными партнерами

Другая наша цель — сделать эти священные
места, доступные для наибольшего количества
люди, которые нашли бы выгоды, полученные
от паломничества сюда стоит любого
вызовы, которые обескураживают слабонервных
— и вера.

Директора
Всемирный институт обучения искать выбрать
партнеры — современные паломники —
кто будет сотрудничать с нами, чтобы сделать доступными
это пространство для исследований, изучения и
медитация.Физическое пространство будет создано
доступно для любых учебных заведений
ищет присутствия в Иерусалиме для своих
религиозное, культурное или археологическое исследование
программы.

Для студентов и преподавателей
члены, мы предоставляем средства и пространство для
разработки — классы, офисы,
конференц-зал, все будет доступно
нашим избранным партнерам. Мы ищем партнеров, которые
понимать, что образовательная и культурная
выгоды от доступа к реальным и
виртуальное пространство места захоронения Иисуса
Христос уникален и бесценен.

Обследование участка 9 акров на
Склон горы Елеонской

Русский
Раскопки в Иерусалиме

Большая часть следующего фона
появляется в официальной брошюре, описывающей
деятельность Православного Палестинского общества.
Сайт под названием «Русские раскопки» имеет своим
начало археологических раскопок, проведенных
издан в 1883 году архимандритом Антонином Капустиным,
кто был начальником Русской Духовной Миссии
в Иерусалиме, а также талантливый любитель
археолог.Результат
его деятельность в этой области можно посмотреть
Сегодня в здании штаб-квартиры
Православное палестинское общество на 25 ДеБагга
Улица, Иерусалим, построена в 1891 году.

Это общество, которое существует и сегодня
свою деятельность на Святой Земле, во Франции и
США, является непрофессиональной организацией, основанной для
помогать верующим русского православия
Церковь на Святой Земле. Его первоначальное предназначение
должен был приобрести имущество и археологические
сайты, связанные с библейскими или христианскими
традиции, и управлять школами,
детские дома, общежития для паломников и т.д.Мы расширяем эту миссию.

После приобретения Русской Духовной Миссией в 1859 г. земли в Иерусалиме, на которой позднее был построен комплекс зданий, были проведены поверхностные раскопки.
выполненные такими известными археологами
как Клермон-Ганно, Шик, Винсент и
другие. Эти археологические руины состоят из
следующие основные элементы: 1. Остатки
Судные ворота, построенные в I веке до н.э.
царем Иродом. 2. Остатки арки и двух
колонны, построенные римским императором Адрианом
в начале 2 века А.Д. 3.
Остатки базилики, построенной
Византийская царица Святая Елена в начале
4 века. 4. Остатки монастыря
шанойнов (священный орден монахов,
были служителями у Гроба Господня во время
времена крестоносцев). 5. Глаз
Иголка.

Описание
Руины Русского Раскопа

Во времена иудейских царей
Дом Давида, на том месте, где сегодня
есть арка, стояла построенная городская стена
по Неемии.Рядом с этим районом в городе
Стена представляла собой ворота, называемые воротами Ефрема.
К востоку от стены была и до сих пор
является рынком. Для того, чтобы выйти из
город в том месте, нужно было пройти через
то, что раньше называлось «Судные врата»
(чей порог теперь является собственностью
Православное Палестинское общество и находится под
стекло на русских раскопках).

Пройдя Врата Суда,
надо было пересечь двор форта, пройти пешком
через башню у Ефремовых ворот и
только тогда можно было бы за городом
Стены.Римляне, которые во времена Христа,
были правителями Святой Земли, имели
следующий обычай. В Риме, когда люди
приговоренных к смертной казни брали на казнь,
их вели через Эсквилинские ворота,
их имена и преступления, публично объявленные
глашатаи. Это было сделано для того, чтобы дать тем
собирается умереть последний шанс быть очищенным от
обвинения. Любой, кто не
присутствующий на суде, но осведомленный о смягчающих обстоятельствах по делу, мог опротестовать смерть
приговор. Конвоир заключенного был
затем обязан по закону вернуть его прокурору
на новый суд.Эта римская концепция
правосудия дал осужденному
к смерти какой-то справедливый шанс для повторного судебного разбирательства.

Римляне, всегда готовые
возможность избежать судебной ошибки,
ввел этот обычай во все части своего
обширная империя. В Иерусалиме те
приговоренных к смертной казни были доставлены на место
казнь через Судные врата, где
каждый имел право возражать, если он знал причину, по которой приговор не должен быть
выполненный. Мало сомнений
что Христос был взят на Голгофу через
эти Врата.

Каменный порог
Судные врата остаются в порядке
сохранен. Канавки выкопали в
оконечности длинного камня, где
шкворни обеих створок Ворот повернуты,
ясно видно. Так же как и углубления в середине камня, куда вставлялись болты, когда
Ворота были заперты.

Порог
Врата Суда оставались веками
похоронен и забыт под слоями грязи и руин, пока не обнаружен
в середине 19 века. В
место между сайтом русского
Раскопки и современное состояние церкви
Гроба Господня стоял монастырь, построенный
Крестоносцы называли монастырь
Чануан.Остатки трапезной этого монастыря до сих пор можно увидеть в часовне русского святого Александра Невского, построенной в 1896 году на месте русских раскопок. Одной из главных задач этого здания было создание памятника покойному российскому императору Александру Третьему, основателю Православного Палестинского общества, названному в честь великого князя святого Александра Невского.

Собственность православных
Палестинское общество

Бишоп
Энтони Граббе был бывшим графом и
потомок генерала графа Александра Граббе. После многих лет пребывания в должности архимандрита Иерусалимского в храме св. Марии Магдалины на Елеонской горе в Гефсиманском саду,
Епископ Антоний Граббе, недавно скончавшийся, был главой православного
Палестинское общество.

Русская православная
Церковь Святой Марии Магдалины на фоне
яркого голубого неба на снимке ниже находятся святые мощи святой царственной мученицы-страстотерпицы великой княгини Елизаветы и святой Варвары. Храм
Святой Марии Магдалины, расположенной на ул.
склон Елеонской горы в Гефсиманском саду, является одной из самых легко узнаваемых достопримечательностей Иерусалима.Церковь Святой Марии Магдалины также требует финансирования для поддержания своего внешнего вида, о чем свидетельствуют показанные леса.

Три перекрывающихся фотографии горы
Оливки Имущество

Недвижимость с видом на семь арок
Отель на вершине Масличной горы

. . . .
Внутри самой базилики лестница ведет
в хорошо сохранившуюся подземную церковь, известную как Храм Святой Елены. Эта церковь является неотъемлемой частью
современного Храма Гроба Господня и находится за пределами древней городской стены. Оттуда еще ниже можно добраться до небольшой часовни, называемой Часовней обретения Креста, расположенной на расстоянии менее 8 метров (26,2 фута) от русских раскопок.

ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА

Золотые
Ворота расположены на восточной стене Храмовой горы. Их также иногда называют Вратами Милосердия, возможно, из-за обычая, согласно которому человек мог войти в Храм и освободиться от преследователей.

Церковь Св.
Гробница

Интерьер церкви
Гроба Господня

Восточная стена, у Львиной
Ворота за пределами Храмовой горы, обращенные к южной горе
Оливки слева

Недвижимость на горе
Оливки / Кедронская долина

Панорамирование слева от стены в направлении
Елеонская гора — Отель Seven Arches на
Вершина вдалеке

Крупный план Вид на сад
Гефсимания, св. Церковь Марии Магдалины, 7.
Гостиница Арки

Церковь Святой Марии Магдалины (Красная
стрелка)

Обратите внимание на Церковь Всех Наций на переднем плане.

Многие люди иудейской веры
верить, что Мессия однажды придет из
восточный перевал через Елеонскую гору (на р.
слева) и через долину Кедрон перед
прибытие на Храмовую гору. Это имеет
повлияли на захоронения. На века
Евреи хоронили своих умерших в Кедрон
Долина на Елеонской горе.

Церковь Святой Марии Магдалины

Церковь стоит в саду
Гефсимании. Также встречается на
территория монастыря представляет собой остатки
доримская дорога и вход в библейскую эпоху
Иерусалим.

Справа вверху находится
Русская православная церковь Святой Марии
Магдалины, а в этом церковном монастыре находятся святые мощи как святой царственной мученицы
Великая княгиня Елизавета Страстотерпица и
Святая Варвара. Этот яркий пример
русской архитектуры был построен в
Московский стиль с золотыми куполами-луковицами или
Купола как памятник
Императрица Мария Александровна с сыном
Русский царь Александр III.

Великий Князь Сергей Александрович, брат
Александр III и его жена великая княгиня
Елизавета (бывшая принцесса Елизавета
Гессен-Дармштадт), внучка королевы
Виктория и сестра последней императрицы
Россия председательствовала на освящении
церковь Святой Марии Магдалины 1888 г.
представителей императора. великая княгиня
Элизабет, овдовевшая в результате взрыва бомбы убийцы в
1905 г., стала монахиней и основала женский монастырь.
посвященный сестринскому делу и благотворительной деятельности в
Москва, Россия.После революции в г.
1918 г., Великая княгиня вместе с ней
спутница сестра Барбара и несколько членов
Российской Императорской Семьи, были брошены
в шахту большевиками и ушел
умереть. Ее останки и останки сестры
В конце концов Варвару привезли в Иерусалим.
В 1920 году их похоронили, т.к.
Великая Княгиня пожелала, в склепе под
Церковь Святой Марии Магдалины. Они были
канонизированы как святые мученики в 1981 году, а их мощи были перенесены в основную часть храма, где они покоятся сегодня в мраморных саркофагах (слева в главном храме). Даже сегодня судьба членов семьи Романовых остается спорной. Недавние анализы ДНК показывают, что образцы, взятые из предполагаемых останков семьи Романовых в России, не соответствуют образцу ДНК великой княгини Елизаветы.

Третий Храм Соломона

Еще одна возможность собственности на Оливковую гору заключается в ее предполагаемом использовании в качестве места предполагаемого Третьего Храма Соломона. Расположение первого Храма Соломона, к югу от Купола Скалы, теперь делает невозможным восстановление Храма без разрушения Купола Скалы или мечети Эль-Акса.Сегодня любое предполагаемое альтернативное место, например, между мечетью Аль-Акса и фонтаном Эль-Кас, вызовет споры.

Однако местонахождение Маунт Оливс расположено внутри эллипса, который, возможно, сохраняет ритуальное значение Храма как центра духовного мира. Для получения более подробной информации об истории Храма Соломона см. Тувия Сагив и предполагаемое расположение Третьего Храма.

Александро-Невская Лавра — подробное описание и фото.Карта мест, туристические маршруты

Во времена Петра I новая столица Санкт-Петербург строилась быстрыми темпами, несмотря на все трудности. Через семь лет после основания города, в 1710 году, Петр I приказал начать строительство монастыря при слиянии речки Черной (Черной) и Невы. Считается, что именно на этом месте 15 июля 1240 года Александр Невский одержал победу над шведскими войсками во главе с ярлом Биргером и остановил их экспансию на русские земли.

Поскольку это место было исторически связано с Александром Невским, в 1723 году Петр I повелел перенести его мощи в новый монастырь на Неве, и с тех пор он стал называться Свято-Троицким Александро-Невским монастырем.

18 декабря 1797 года император Павел I пожаловал ей чин Лавры. Это высший ранг монастыря. В России это звание в 1744 г. было пожаловано и Свято-Троицкому Сергиеву монастырю в Сергиевом Посаде. Псково-Печерский монастырь также часто называют Лаврой, но официального звания Лавры он не имеет.

Проект монастыря был создан Доменико Трезини, первым архитектором Петербурга, спроектировавшим Петропавловский собор и ряд других известных зданий. Для соединения Александро-Невской Лавры с Адмиралтейским районом был проложен Невский проспект, который сейчас является главной магистралью города. Сегодня Александро-Невская лавра имеет только один храм, построенный по проекту Трезини.

Свято-Троицкий собор — главный храм Александро-Невской Лавры св.Санкт-Петербург

Благовещенский храм Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге

В 1776 году заложена церковь Святой Троицы. Его строительство было поручено архитектору И. Старову. В фундаменте храма находился серебряный ковчег с мощами апостола Андрея Первозванного, небесного покровителя Русской Православной Церкви.

Свято-Троицкий собор был не только главным храмом Александро-Невской лавры, но и одним из крупнейших соборов Санкт-Петербурга. Он был построен в классическом стиле и имел длину 74 м и высоту 61 м. 30 августа 1790 года Свято-Троицкий собор был освящен в присутствии императрицы Екатерины II.

Помимо храмов Александро-Невской Лавры стоит посетить ее некрополи или кладбища. На территории Лавры 4 кладбища: Св.Лазаревское кладбище, Тихвинское кладбище, Никольское кладбище и Коммунистическое кладбище. При входе в Александро-Невскую Лавру находятся два кладбища: одно из них — Лазарево (также известное как кладбище 18 века) — старейшее кладбище Петербурга. Здесь похоронены такие личности, как ученый Михаил Ломоносов, жена великого русского поэта А. Пушкина Наталья Ланская, математик Леонард Эйлер и многие другие известные люди 18 века.

Могила Федора Достоевского в Некрополе художников Александро-Невской Лавры св.Санкт-Петербург

Могила композитора Чайковского в Некрополе художников Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге

До 1937 года Некрополь мастеров искусств Александро-Невской лавры назывался Тихвинским кладбищем. Здесь много могил известных деятелей искусства: Достоевского, Чайковского, Глинки, Бородина, Карамзина, Римского-Корсакова, Крылова, Балакирева, Дельвига, Даргомыжского, Жуковского, Комиссаржевской, Кустодиева, Лядова, Мусоргского, Воронихина, Кюи, Петипа.В целом насчитывается более 100 захоронений всех известных деятелей искусства 19 века. Именно сюда в 1972 году из Парижа были перевезены останки русского композитора Глазунова. Последним в Некрополе мастеров искусств в 1989 году был похоронен известный режиссер-постановщик Товстоногов.

Коммунистическое кладбище находится прямо напротив Святого Троицкий собор Александро-Невской лавры. Это вызывает смешанные чувства.. Но в любом случае это часть российской истории.

Александро-Невская Лавра — История и факты

Александро-Невская Лавра, в переводе Александро-Невская Лавра, — это Свято-Покровская Лавра.старейший монастырь Петербурга, построенный по приказу Петра Великого в 1710 году.

История Александро-Невской Лавры

Однофамилец памятника, Александр Невский, был военачальником, также известным как Александр Новгородский. Блестящий полководец, успехи Невского на полях сражений с Германией и Швецией в XIII в. Петр Великий построил монастырь на месте, которое, по его мнению, было местом знаменитой Невской битвы (1240 г.): восточная оконечность самой известной улицы Санкт-Петербурга, Невского проспекта. Однако оказалось, что это место на самом деле было примерно в 12 милях от нас.

Важная и яркая святыня для православной общины России, статус лавры Александра Невского, высокая награда для религиозного учреждения в России, полученная в 1797 году, делает монастырь популярным местом поклонения.

В комплекс Александро-Невской лавры входят две церкви, первая построена в 1712 году, а вторая в 1724 году, обе в стиле барокко. В комплекс также входит знаменитое Тихвинское кладбище, где похоронены многие известные художники России.Кладбище Александро-Невской лавры является местом захоронения писателя Федора Достоевского, композитора Петра Чайковского, князя Александра Суворова, ученого-лингвиста Михаила Ломоносова и всех участников музыкального ансамбля «Пятерка». Здесь же находятся останки Александра Невского.

Несмотря на то, что большая часть богатств и подлинных экспонатов Александро-Невской лавры была разграблена и уничтожена на протяжении многих лет, это место остается красивым и святым, а также пропитанным историей.

Александро-Невская Лавра сегодня

Александро-Невская Лавра по-прежнему остается действующим монастырем — он открыт круглый год в сезонные часы, и посетители могут бесплатно прогуляться по большей части территории.Чтобы посетить самые важные кладбища (и увидеть могилы Достоевского и Чайковского), вам нужно купить билет в киоске справа от главного входа.

Посетители Александро-Невской лавры могут также увидеть Свято-Троицкий собор. Обратите внимание на хлеб, продаваемый на площади Александра Невского, который ежедневно пекут монахи.

Как добраться до Александро-Невской Лавры

Монастырь находится в дальнем восточном конце Невского проспекта. Ближайшая станция метро — Площадь Александра Невского, 1/2, пересечение Зеленой линии 3 и Оранжевой линии 4.На самом деле это 3-4 км от большинства других крупных туристических объектов Санкт-Петербурга, поэтому, если вы не чувствуете себя комфортно в метро (кириллица может быть проблемой), вам придется сесть на такси.

Беседа с архидиаконом Александром Кедровым, Собор Александра Невского, Париж, Франция

Предыстория : В рамках проекта «Образование и глобальная социальная справедливость» в июне 2012 года студентка бакалавриата Маша Гончарова взяла интервью у Александра Кедрова, протодиакона собора Александра Невского в Париже, Франция.В этом интервью Кедрофф обсуждает роль собора и русского православия в помощи волнам иммигрантов из России адаптироваться к жизни во Франции, собственный опыт иммиграции его семьи и проблему передачи русской культуры и веры, когда члены сообщества начинают использовать французский язык. а не русский.

Кем были русские эмигранты?

Известно, что эта эмиграция была очень культурной и интеллектуальной. Те, кто бежал в Париж от большевистской революции, внесли очень значительный вклад в русское общество.В 1925 году благодаря деятельности митрополита Евлогия и с помощью Михаила Осоргина мы купили помещение для Богословского института в Сергиевском подворье. В этом духовном центре побывали очень известные богословы из Белой эмиграции, такие как Антон Карташев, протоиерей Георгий Флоровский, отец Александр Шмеман (позднее эмигрировавший в Америку) и многие другие. По сути, это был корпус педагогов, и все они были очень престижными. С одной стороны, наша епархия сыграла значительную роль в спасении иной русской культуры и личностей имперской России от эмиграции.Но, с другой стороны, они и открывали русских Западу — хотели провозглашать, свидетельствовать и распространять русское православие в Европе. Это была первая волна эмигрантов. Вторая волна бежала от Сталина. Третьей волной были диссиденты. Они были более политически мотивированы — [Александр] Солженицын, [Андрей] Синявский. Среди них такие артисты, как Рудольф Нуреев и известный танцор [Михаил] Баришников.

Какую роль сыграло Православие в жизни эмиграции?

По сути, Православная Церковь стала предметом восхищения и интереса западного мира отчасти благодаря деятельности русских эмигрантов и культуре, которая развивалась в диаспоре и иммиграции в Париж. В Александро-Невском соборе было прекрасное богослужение. Митрополит Евлогий был очень умен и великий администратор. Каждое воскресенье народу было так много, храм был полон — не только внутри храма, но и на улицу вываливались пачками народу. Это был процесс консолидации этих русских через их веру. В этот момент их материальная испорченность и удаленность от родины развивали и концентрировали их дух в церкви. Здесь собор играл центральную роль.Они хотели продолжить и сохранить здесь свою культуру через Свято-Сергиевский институт, через такие издания, как YMCA press, издаваемую Никитой Алексеевичем Струве.

Но я вижу, что в эмиграции долгое время существовало духовное понимание того, что Православие является частью нашей миссии. В свободное время русские эмигранты стали работать над церковными текстами, издавая церковные учебники для детей, причем не только на русском, но и на французском языке. Они чувствовали, что Бог проложил путь на Запад подобно апостольской миссии.Было много писателей, поэтов, и все они были обеспокоены тем, что религия — это то, чем занимались эти активные эмигранты в условиях лишений. Можно сказать, что в Париже их положение привело к рождению большого таланта.

Была бы сегодняшняя ситуация другой без этого собора?

Конечно, не стоит предполагать религиозную жизнь и диаспору вокруг здания. Понятно, что архитектура нашего собора прекрасна. Есть золотые купола, красивые окна и иконы и т.д.Но что еще более важно, этот собор является намольным местом  [где многие молились] и конкретно многих русских эмигрантов. Важно отметить, что дело не в каменном здании, а в людях, населявших его. Я имею в виду культуру, можно сказать, что здесь крестили и отпевали многих – здесь крестили Пикассо, знаменитого писателя [Ивана] Бунина, дочерей Мстислава Ростроповича. Здесь пел даже Федор Шаляпин. Здесь произошло много важных для французского общества событий.Например, здесь похоронили Анри Труа.

Как русские эмигранты поначалу адаптировались в Париже?

Знаешь, тогда это было на самом деле известно — так много из этих талантливых иммигрантов совсем обнищали. Они бежали из России ни с чем. И было известно, что в парижских такси шофером будет бывший русский адмирал морского флота, или министр старого режима, генералы, или солдат, или интеллигент. И манеры у них были отличные: отсалютуют, откроют дверь, будут максимально вежливы, а иногда даже не берут плату за проезд! Они просто не знали, как действовать по-другому.Так что тогда была поговорка, что каждый парижанин хотел оказаться в такси с русским водителем. Конечно, это анекдот, но в нем много правды.

А как насчет религии — как православные нашли свое место в католической Франции?

Последняя волна иммиграции была после перестройки. Это был момент, когда наша иммиграция стала очень слабой. Не умирающий, но очень слабый. Четвертое и пятое поколения первой волны сейчас почти не говорят по-русски, хотя тем, что даже такое количество поколений сохранили русский язык, есть чем гордиться.Но мы должны признать, что в церкви мы действительно приняли нашу роль на Западе, заключающуюся в том, чтобы нести православие западным людям, поэтому существует много франкоязычных общин, и мы переводим службы на французский язык. В Париже мы фактически начали экуменические отношения взаимопонимания между христианами, католиками, мусульманами и т. д. И то, что люди ценят православную церковь, совершенно новое, потому что люди так долго не видели ее красоты.

Как Александро-Невский собор помог им сохранить свою идентичность или воспитать чувство русской культуры в новой французской общине?

Надо признать, что наш собор действительно был духовным и культурным центром этой иммиграции.Люди находят здесь тепло и дом. Петербургская культура до революции не обязательно была религиозной. Петербургские белые русские, конечно, ходили в церковь на религиозные праздники, но православие не обязательно было важной частью их жизни. Таким образом, большевистская революция вдохновила эмигрантов на поиски родины; она рождала в русской эмиграции духовную тоску. Эти люди стали религиозными глубже и сильнее, чем раньше. Они слушали с благодарностью, волнением и ностальгией.Так что в одном отношении благодаря большевистской революции в русской эмиграции зародилась духовность. Возрождение русской церкви после перестройки — событие не только в русской истории, но и в истории христианства. И наш небольшой собор Александра Невского играет свою роль. Так же и наш собор, и Свято-Сергиевский институт, и, конечно же, духовные школы и детские лагеря.

Есть ли интерес вернуться в Россию?

Сталин действительно пригласил нашу общину вернуться.Когда Россия выиграла войну с Германией, многие русские были в таком восторге и думали: «Это наша родина, и пора возвращаться». Но настоящие русские, приехавшие в Париж после войны, сказали им: «Стой, ты не знаешь, что тебя там ждет». Это остановило некоторых людей от движения. Но в моей семье Николай Кириченко все-таки пошел. Он исчез, как и многие из них — считается, что его либо расстреляли, либо отправили в лагерь.

Как ваша семья пережила переезд в Париж, и как вы лично помните своих родителей и их опыт эмиграции?

Мой отец был учеником Римского-Корсакова и одно время пел в Санкт-Петербурге. в Петербурге и был известным вокалистом. В 1897 году он основал Вокальный квартет Санкт-Петербурга. Это был первый вокальный квартет в истории России. Среди композиторов, принимавших участие в основании этого квартета, были Сезар Кюи и Римский-Корсаков. Это, безусловно, стало большим событием в Петербурге в свое время после их первого концерта в зале Малого Зала Санкт-Петербургской филармонии, и снова перед императором. Название «Кедровский квартет» они взяли только после революции, когда по закону нам уже нельзя было называться «Петербургской квартетом».Это так типично для опыта эмигрантской общины!

Это было трагическое для них время, 1923 год, год переезда, всего через пять лет после революции. Люди закрывали церкви и уходили из жизни в Петербурге. Это был духовный кризис для всего русского народа, но и для [отца] лично. В своих мемуарах он с такой грустью пишет, что ему и квартету запретили выступать в Петербурге, а вместо этого они посещали маленькие церкви в любой точке России, где их можно было найти. Люди, осмелившиеся посетить их концерты, оплакивали душу России, которая была в этих песнях, и выступления квартета во время богослужений. Политический кризис был духовно тяжелым для всего населения России, и как будто в этом кризисе родились те чувства, которые вдохновили его на создание песен квартета. Для русских в эмиграции, русских из Петербурга, которые действительно теряли веру, — они снова начинали верить. Страдание за Родину пробудило в людях культуру и эти чувства русскости.И вы понимаете, конечно, что их положение — бедность, ностальгия, неприятие, сожаление — было для них крайне тяжелым. Русская революция была чисткой русского народа — как в России, так и за границей.

Какую роль в вашей жизни сыграло российское образование?

Когда я был маленьким, я был в детских лагерях ACER-MJO. Это, пожалуй, самое сильное выражение того, насколько глубоко связаны наше сообщество. Российских летних лагерей более пяти, и они существуют в полном составе и по сей день. Есть Русские Скауты, Соколи, есть конечно детишки АСЕРА, или группа Витизей и т.д. В этих лагерях и школах, которые раньше были при лагерях, нас учили русской литературе, русской цивилизации, истории, конечно занятия по закону божьему.

Вы были студентом Свято-Сергиевой семинарии.

Да. Он известен своими высококвалифицированными профессорами, которые обучают следующее поколение церковных богословов. Первые профессора богословского института в Нью-Йорке св.Владимир действительно учился у профессоров в Сергиевском, а затем уехал в США. Они были протеже таких великих личностей, как отец Жорж Флоровский и отец Александр Шмеманн. Роль преподобного Сергия в широкой эмиграции была значительна. Это как окно в православную культуру в западном мире. Преподобный Сергий играл ведущую роль в спорах о двух церковных фракциях — нашей Русской Православной Церкви за границей и церкви со штаб-квартирой в Москве. Преподобный Сергий выступал за открытость в плане вступления в диалог с католической церковью и даже с протестантами. И по сей день существуют эти экуменические недели; на самом деле у нас только что был один в конце июня. Каждый год есть темы, но чтобы всегда не поднимать слишком много острых вопросов, было условлено, что в этот раз мы сосредоточимся в первую очередь на том, что у нас вообще есть общего — на литургии, христианстве, как в католической, так и в православной церквях.

Церковная музыка, сопровождающая богослужения, действительно является одним из основных элементов православия. Какую роль играет музыка в сохранении культуры?

Я очень много об этом думаю.Воистину существует духовная связь между традиционными русскими народными песнями и духовной церковной музыкой. Конечно, у каждого свой дух. Даже сейчас во французских музыкальных кругах мы классифицируем классическую музыку, [которая] пробуждает русскую душу. Более того, «русская душа» — это термин, используемый исключительно для описания русских людей. Не скажешь, ой, «испанская душа» — душа русская. И эта фраза говорит о многом. Во-первых, русский человек одарен. А русская душа славится везде — в литературе, в музыке.Оно пробуждается через духовную жизнь и веру русского народа.

Даже после прихода западного влияния в Россию с Петром Великим, русские поэты, музыканты, они взяли инструменты западной культуры, но сделали их русскими. Известным примером является то, что многоголосие вошло в историю русского церковного пения. Прежде вы пели бы монотонно без украшения песен гармонией. И даже эта полифония, она стала абсолютно русской, хоть и пришла из западного мира.Когда француз или западный человек слушает русскую духовную или церковную музыку, он чувствует мощь этой музыки, что она поистине потусторонняя. Я всегда чувствовал, что, когда слышишь народную песню, говорит земля — говорят люди и люди. Простые, чистые люди. И свою душу они выражают не обязательно только в академической, классической музыке. [Александр] Бородин, [Петр] Чайковский, Римский-Корсаков, [Михаил] Глинка, [Александр] Глазунов, [Милий Балакирев] и многие другие: этими симфоническими творениями говорит русский народ.

Русские люди, я думаю, очень связаны с землей; об этом писали многие писатели. Русская земля и Православие также очень связаны. Не знаю, разделяют ли эту характеристику другие страны, но почему они называют нашу землю «Святой Русью»? На самом деле Россия уникальна и в этом смысле. Это слово «святой» действительно характеризует русский народ.

Расскажите мне о своем опыте работы учителем. Как вы передаете русскую культуру?

Преподаю церковное пение вместе с Михаилом Фортунато, а также уже 20 лет преподаю Закон Божий здесь, в Александро-Невском соборе.Я узнал от отца Анатолия Раковича, который сегодня является священником в нашей общине. я веду занятия; в классе около шести-семи человек. Мы начинаем учить их этому с 5 лет и до 18 лет. Одни занятия преподаются на русском, другие на французском. Мы стараемся преподать им материал независимо от их языковых способностей. Есть около 10 различных уровней класса.

Сложно ли научить их этим понятиям?

Ну, а самых маленьких мы учим только основам — истории святых, истории, имена и т. д.То, что их возраст может выдержать. Но когда они растут, программы становятся более развитыми. Мы обсуждаем догматические элементы нашего богословия, в частности историю русской церкви, и в классе возникают новые вопросы и дискуссии.

Дети четвертого и пятого поколений учатся на французском или русском языке?

До перестройки и после нее произошла большая эволюция. Когда я начал преподавать, мы только начинали преподавать на французском языке.Все-таки многие сохранили русский язык, поэтому мы ездили туда-сюда. Те семьи, которые отправляли сюда своих детей, конечно же, также имели религиозное воспитание дома, поэтому дети были подготовлены к занятиям. Однако ближе к концу 1990-х годов стало ясно, что школа принимает учеников, которые ничего не знают о Православии. Это были браки между русскими и французами, и французы были открыты для русской культуры. Но чаще всего мамы не передавали русский язык своим детям — даже детям, родившимся в России! В результате эти новые поколения студентов менее культурны. Потеря языка и культуры была худшей для поколений, вышедших из коммунистической эпохи. Бабушки, которые были коммунистами, вообще не передавали православие своим детям, которые теперь являются родителями в основном французских детей.

Конечно, все ученики моих классов очень хорошие, большинство из них скромные и добрые, но они просто не знакомы с концепцией религии. Вы должны учить детей всему с нуля. Поэтому эти родители иногда хотят учиться вместе с детьми.Матери часто выполняют задания своих детей. Это новое явление.

Каким Вы видите будущее русского образования во Франции?

Надо признать, что первая волна эмиграции — наиболее тесно связанная с русской культурой и решившая не допустить ее гибели — медленно умирает. Найти первых людей, приехавших из России, сегодня чрезвычайно сложно. В то же время, как я уже говорил, до четвертого и пятого поколения есть немало детей, сохранивших свой язык и церковную культуру, особенно те, чьи родители были православными. Но смешанные браки привели к значительной языковой и культурной утрате. Встретить очень невероятно русскую семью из русской эмиграции легко: они не говорят по-русски, а манеры у них совершенно как у нас.

Что касается будущего, то здесь много вопросов. В 1930-е годы было очень трудно поддерживать связь с церковью в России, поэтому многие сыновья и дочери первых волн смотрят на Россию с большим удивлением, а может быть, даже с презрением. Они видят возрождение русской церкви и чувствуют, что советский период действительно изменил людей.Мало того, что коммунистическая тень осталась, так ещё и глубокая вера людей оттуда. Они отличаются от нас и западных эмигрантов, но видно, что у них глубокая вера и они хотят больше узнать о Православии.

 Мы сами вестернизировались — учимся во французских школах. Мы так много узнаем о русских музыкантах, мыслителях и писателях здесь, во Франции! Столько европейцев очарованы нашей русской культурой! Старшие эмигранты критикуют нас за то, что мы открыли нашу церковь для бывших советских людей.