Тихвинская икона божьей матери: Тихвинская икона Божией Матери

Содержание

значение, в чем она помогает

Происхождение святыни – от Иерусалима до Тихвинки

Тихвинская икона Божией Матери: значение, в чем она помогает

Молитва Тихвинской Божьей Матери

Существует множество икон Девы Марии, и каждая из них уникальна. Святыни отличаются манерой написания, историей обретения или совершёнными чудесами. Но одно известно совершенно точно – все образа, являющие людям лик Небесной Царицы, несут на себе Её благословление. А поэтому, к какой бы реликвии Вы не обратились, она окажет Вам помощь и поддержит в сложной жизненной ситуации, утешит, подарит новые силы и уверенность в себе.

Тем не менее, есть образа, прославившиеся своими особыми свойствами. К ним относят и святой лик Тихвинской Богородицы. Как она появилась на землях Киевской Руси, какие предания связаны с реликвией и в чем помогает икона Божией Матери Тихвинская – всё это Вы сможете узнать из нашей статьи.

Происхождение святыни – от Иерусалима до Тихвинки

Сначала икона хранилась в Иерусалиме. Её бережно скрывали от римских императоров-язычников, преследующих христиан и уничтожающих их святыни. Но уже в V ст. реликвию перенесли в Константинополь – столицу Византийской империи. Из-за этого её порой отождествляют с более древними образами – Влахернской Одигитрией (названной так в честь храма, расположенного в одноимённом районе Царьграда) либо «Богоматерью Римляныней» (списком нерукотворного лика Богородицы из городка Лидд в Малой Азии).

На Руси реликвия явилась в 1383 г. Волей Небесной Царицы она была перенесена из Константинополя, при этом святыня многократно представала перед людьми в разных местах. Так, её видели над дорогой, ведущей к Смоленску, неподалеку от Ладожского озера, у погоста Смолково, на реке Оять и т. д. Всё это время икону окружал сияющий ореол – по словам очевидцев, она «лучезарно шествовала по воздуху». Однако явлённый образ не снисходил до верующих, представая перед ними, но не даваясь в руки.

Так продолжалось довольно долго, пока Богородица не соизволила даровать святыню людям. Это случилось на берегу реки Тихвинки, протекающей у селения Тихвино, расположенного вблизи Великого Новгорода. Над речкой возвышалась гора – именно там и остановилась икона. Но она парила в воздухе, не спускаясь вниз. Тогда священники собрали верующих, прошли вместе с ними крестным ходом и стали творить молитву к Деве Марии, прося Её оказать милость. Лишь после этого образ опустился на руки священнослужителей.

В честь этого события прихожане сразу же начали возводить храм. Однако, придя к нему на следующее утро, они обнаружили, что все приготовленные материалы и уже заложенный фундамент исчезли. Оказалось, что работа чудом перенеслась на другой берег реки – так Небесная Царица объявила о своей воле. Когда же возведение церкви, названной в честь Успения Пречистой Девы Успенской, завершилось, в неё с благодарственной молитвой поместили икону. С тех пор реликвия хранила собор от любой беды – так, он трижды страдал от пожаров, но образ каждый раз оставался невредимым.

Тихвинская икона Божией Матери: значение, в чем она помогает

Как известно, первые иконописные изображения Девы Марии были созданы ещё при Её жизни апостолом-евангелистом Лукой. Позже от них произошли основные типы богородичных икон – «Оранта» или «Знамение», «Елеуса», то есть «Умиление» (порой их ещё называют «Гликофилуса», что переводится как «Сладкое лобзание»), «Панахранта» – «Всецарица», «Агиосоритисса» (безиисусная), «Акафистная» и «Одигитрия» – «Путеводительница». К последнему виду реликвий и принадлежит Тихвинская святыня.

Достоверно не известно, когда и кем именно был написан образ. Но его древность не вызывает сомнений. Её подтверждает и тот факт, что манера, в которой выполнено произведение, сходна с другими старинными иконами – Казанской, Грузинской, Иверской, Смоленской.

Композиция образа сосредоточена на младенце-Иисусе, обращённом к зрителю. На Него указывает и Небесная Царица, словно призывая приветствовать явившегося в мир Владыку и Судию. Такое расположение фигур символизирует путь к спасению, указанный Господом, при этом Богородица олицетворяет врата, ведущие в рай. Мастер придал святым ликам задумчивое и возвышенное выражение, воспроизведя мудрый, внимательный взор Спасителя и любовь, светящуюся во взгляде Пречистой Девы.

Поэтому икона Божией Матери Тихвинская служит для каждого христианина напоминанием о блаженстве вечной жизни и Царствии Небесном. Она призывает к покаянию, указывает верный путь, помогает придерживаться истинных ценностей и избегать соблазнов.

Этот образ особо покровительствует младенцам, детям и отрокам. Он способствует их выздоровлению, успокаивает непослушание и страх, ограждает от негативного влияния и дурного примера, укрепляет связь между отпрысками и родителями. Также к нему часто взывают женщины, ведь Тихвинская Богоматерь помогает в беременности и родах.

Перед святыней происходили многочисленные чудеса исцеления. Так, она избавляет от душевных недугов, припадков, паралича, излечивает слепоту и облегчает боли в суставах.

Тихвинская Богородица содействует всем, кто прибегает к Ней с молитвой. Поэтому, поместив Её янтарный образ в своём иконостасе и склоняясь перед ним с искренней просьбой, Вы можете быть уверены в том, что Ваши чаяния сбудутся, здоровье укрепится, а в семье воцарится любовь и понимание!

Молитва Тихвинской Божьей Матери

Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, Преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, христоименитым людем российским, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет. Благодарим Тя, якоже и ныне удивила еси неизреченную Твою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием Пречистыя Твоея иконы, ею же всю просветила еси Российскую страну. Темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй люди Твоя, и подаждь им победы на вся враги их, и сохрани царствующия грады, и вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякаго навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и поклоняющимся Пресвятому образу Твоему, яко благословенна еси с рождшимся от Тебе Сыном и Богом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тихвинская икона Богородицы: пророчество отца Серафима

В 1970-х годах в Псково-Печорский монастырь, к своему духовнику, о. Серафиму (Розенбергу) приехала одна матушка. О. Серафим, к тому времени почитавшийся в монастыре как старец, дал ей потемневшую от времени «дощечку» и сказал: «Это икона. Храни ее бережно и передай своим детям. Она проявится перед тем, как в Россию вернется Тихвинская».

Во время Отечественной войны, в оккупированных немцами Печорах о. Серафим был монастырским ризничным (ответственным за церковные облачения, иконы, храмовую утварь) и «ларечником»: продавал крестики, иконы, свечи в ларьке на монастырской площади. В 1944-м немцы при отступлении вывезли из монастыря все ценное (они хотели вывезти и самих монахов, только вот отцы не поехали, но это уже отдельная история). А в 1973 году именно о. Серафим принимал возвращенные правительством ФРГ монастырские ценности.

Но в годы войны была вывезена за границу и чудотворная икона Тихвинской Божией Матери. И вот о. Серафим говорит, что маленький образ на дощечке «проявится», а Тихвинская – вернется!

Шли годы. В мае 2004-го дочь женщины, которой о. Серафим завещал хранить образок на темной дощечке, вбежала к матери с криком:

«Мама, икона, смотри!» На бывшей темной дощечке проступила яркая позолота. День ото дня образ менялся: сначала проступил контур, затем прояснился лик и все изображение стало, как новое.

А всего через месяц, 23 июня 2004 г., чудотворный образ Тихвинской Богоматери передали возрожденной Русской Православной Церкви.

Из греков в славяне

Современный вид Влахернской церкви, Стамбул. Фото с сайта http://hramvkostino.ru/

По одной из версий предания, икона Богородицы Одигитрия (какой была Тихвинская) повторяет образ Богоматери, чудесно явленный Ей самою в городе Лидде (Римская империя):

свв. апостолы Петр и Иоанн просили Богоматерь приехать на освящение храма, построенного в Ее честь. Пресвятая Дева не смогла быть на торжестве (а может быть, не посчитала нужным участвовать в чествовании себя), но на колонне храма чудесным образом возник Ее лик.

В VIII веке святитель Герман, патриарх Константинопольский, заказывает копию с этого нерукотворного образа. Специально для него был построен знаменитый Влахернский храм Константинополя.

Однако во времена иконоборчества св. Герман, сам пострадав за иконопочитание, отправляет икону «по водам» Папе Римскому Григорию (тогда еще Папы Римские и Патриархи дружили). Образ поместили в Соборе святого Петра. После этого события Лиддская икона получила название Римской. Но с восстановлением иконопочитания, при царице Феодоре (842–855 гг.), образ возвращается в Константинополь.

На Руси Тихвинская икона, внешне соответствующая Римской, по преданию, была чудесно явлена на Ладожском озере местным рыбакам. Первая летописная дата, связанная с Тихвином – 1383 год – относится к явлению иконы Богоматери и возникновению Пречистенского погоста. В новгородской третьей летописи записано: «В лето 6891. Во области Великаго Новаграда, нарицаемой Тихфине, явилася икона пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, с Превечным Младенцем на руку своею». Новообретенный образ устанавливают в Тихвине. По молитвам и вере от него происходит множество исцелений и чудесная помощь.

Экспертиза икон в XIV столетии

Внутреннее убранство Влахернской церкви, Стамбул. Фото с сайта incomartour.com.ua

Дальше события развиваются, о чем также можно прочитать в летописи: «Многие из богатых Новгородских купцов, находясь по торговым делам в Константинограде во время преславных чудес, совершившихся в Тихвине от иконы Божией Матери, беседовали о них с тамошним Патриархом, который, войдя во все подробности ея явления и чудес, с своей стороны передал им известие о том, как скрывшаяся из Константинограда икона Богоматери по смотрению Божественному и прежде иногда отходила в море, но возвращалась вновь к городу, изливая чудеса на верных, подавая победы на врагов, утоляя болезни и печали, и как наконец она отбыла невозвратно, конечно за гордость, братоненавидение и неправды народа. <…>

По долгим беседам, по сравнению явлений, чудес, величины, облика и т. п. утвердилось мнение, что явленная икона в Тихвине есть не иная, как та самая, которая была в Царьграде».

Игры со святыней плохо заканчиваются

Василий III и Елена Глинская. Художник Клавдий Лебедев. Изображение с сайта Wikimedia Commons

Конец 14 века – время объединения Руси в одно государство, когда и святыни становятся общерусскими. Почитание Тихвинской иконы на госуровне в Московском княжестве начинается с Василия III, отца первого царя Всея Руси Ивана Грозного, и продолжается до конца монархии в России, и даже дальше.

Между тем, повод для обращения за помощью к чудотворному образу у Василия III совсем неблагочестивый: он только что развелся со своей царицей Соломонией Сабуровой из-за того, что та не могла родить ребенка. И теперь, в новом браке с молодой красавицей Еленой Глинской, принялся молиться о наследнике:

«В лето 7035 (1526) года, месяца декабря, в 25 день приходит к чудотворной иконе на Тихвину Самодержец и Великий Князь Василий Иванович и на моление колени свои преклоняет и, с умилением молитвы и моления и обеты свои воздав Богородице, и, икону любезно поцеловав, опять возвратился на свой державный царский престол», – запишут царские летописцы.

Митрополита Всея Руси Варлаама, отказавшего царю в разводе (отсутствие детей у супругов не являлось канонической причиной для расторжения брака), Василий отстранил, отправив в ссылку, и нашел нового, Даниила, который развел его с царицей и повенчал с Глинской. Соломонию насильно постригли в монашество.

И наследник рождается, а со временем становится психически нестабильным тираном на троне, погубившим множество людей, проигравшим Ливонскую войну с потерей больших территорий Руси (белорусских земель, земель южного побережья Финского залива, Ливонии), что привело к экономическому кризису и страшному Смутному времени.

Сам же Василий через три года после рождения сына внезапно умирает, как пишет летопись, «от нарыва в ноге».

В 18-м псалме есть такие строки: «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним — искренно, с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его» (стих. 27). Бог, как известно, не посягает на свободу воли человека и, если человек упорствует, то предоставляет человека себе самому — «лукавству его». Или, как сказано в псалме 81, «Народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне; потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам» (11-13).

Не зря говорят, что есть молитва во грех. Можно сместить митрополита, можно обмануть себя, приведя самые «веские» оправдания, но ведь Бога не обманешь.

Защитница правды

Тихвинская икона Божией Матери в окладе, XV-XVI вв. Фото с сайта wikipedia.org

Богородица Тихвинская не раз помогала в защите страны от врагов, попутно объясняя, что хорошо, а что не очень. Например, во время войны со шведами в 1613-1614 годах, противник, уже захватив Новгород, подошел к стенам Тихвинского монастыря.

Монахи, завидев шведа, решились бежать, забрав с собой чудотворную икону, но… не могли сдвинуть ее с места. Такое «говорящее» чудо укрепило ослабших духом, и монахи остались в монастыре, надеясь на защиту Божией Матери.

Конечно, Матерь Божия не оставила: осадившим монастырь шведам, как писали впоследствии участники события, вдруг представилось огромное русское войско, шедшее будто бы из самой Москвы на их разгром, и они отступили. После чудесной победы в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они поместили его в Московском Успенском соборе Кремля – главном соборе Руси. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери было установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов.

В XIX веке список Тихвинской иконы, называемый «Ополченная» защищал тихвинских партизан во время Отечественной войны с французом. «Тихвинская дружина ополчения в 1812 году, сентября в 14 день исходя на брань против Галлов и сообщников их двадесяти язык, вторгшихся в Отечество наше, в самыя недра России, получила от чудотворныя Тихвинския Пресвятыя Богородицы иконы, по отпении Ей молебна, чрез Тихвинскаго Архимандрита Самуила, в благословение сию Богоматери икону, которую воины сии во всех достохвалъных против неприятеля подвигах имея предшественницею удобно врагов поборали и прогоняли».

В знаменитой битве при реке Березине в ноябре 1812 года, «промыслом Богоматери, мужественным воинам дружины Тихвинской предоставлено было» спасти серебряную ризу, снятую в Москве с образа Тихвинской Богоматери.

Иеромонахи Тихвинского Богородицкого монастыря окормляли Российский военный флот. Фрегат «Тихвинская Богородица» в эскадре контр-адмирала Сарычева в июле 1855 года ходил между Кронштадтом и Любеком. Иеромонах Кирилл в самый разгар бомбардировки неприятельского флота на палубе одного из кораблей служил молебны, укрепляя своим мужеством моряков.

По одному из преданий, именно Тихвинский чудотворный образ из храма Тихвинской иконы Божией Матери в селе Алексеевском (Москва), был на самолете обнесен вокруг города, и вслед за этим начался разгром фашистов под Москвой. Вскоре был освобожден и город Тихвин. Храм этот построен в 1682 году и в советское время не закрывался.

После Октябрьской революции, в 1924 году, монастырь, где хранилась Тихвинская икона, закрыли, и чудотворный образ был перенесен в один из храмов Тихвина. Во время Второй мировой войны, при оккупации города, икону перевезли во Псков. В 1944 году чудотворный образ принимает православная община Риги во главе с архиепископом Рижским Иоанном (Гарклавсом), который в 1949 году вывез образ в США. Святыня была помещена в Свято-Троицком соборе Чикаго.

После смерти архиепископа Иоанна Тихвинская икона перешла на хранение его приемному сыну — протоиерею Сергию Гарклавсу, с условием передать ее в Тихвинский Успенский монастырь после его возрождения.

В январе 2004 года после встречи Патриарха Алексия II с делегацией Православной Церкви в Америке, Тихвинская икона возвращается в Россию, в Тихвинский Успенский монастырь.

Тихвинской Божией Матери молятся о защите от болезней, врагов, о воинах, о примирении враждующих; Тихвинская Божия Матерь считается особой покровительницей детей, беременных женщин, ей молятся о защите детей от разного рода телесных и душевных напастей.

Тропарь, глас 4:

Дне́сь, я́ко со́лнце пpесве́тлое,/ возсия́ нам на возду́се всечестна́я ико́на Твоя́, Влады́чице,/ луча́ми ми́лости миp пpосвеща́ющи,/ ю́же вели́кая Росси́я,/ я́ко не́кий даp Боже́ственный свы́ше благогове́йне воспpие́мши,/ пpославля́ет Тя, Богома́ти, всех Влады́чицу,/ и от Тебе́ pо́ждшагося Хpиста́ Бо́га на́шего велича́ет pа́достно. / Ему́же моли́ся, о Госпоже́ Цаpи́це Богоpо́дице,/ да сохpани́т вся гpа́ды и стpаны́ хpистиа́нския/ невpеди́мы от всех наве́т вpа́жиих/ и спасе́т ве́pою поклоня́ющихся Его́ Боже́ственному/ и Твоему́ пpечи́стому о́бpазу,// Де́во Неискусобpа́чная.

Перевод: В сей день как солнце пресветлое воссияла нам на воздухе всесвященная икона Твоя, Владычица, лучами милости мир просвещая! Ее великая Россия, как некий дар Божественный свыше благоговейно приняв, прославляет Тебя, Богоматерь, всех Владычицу, и от Тебе родившегося Христа, Бога нашего, величает радостно. Ему молись, о Госпожа Царица Богородица, да сохранит все города и страны христианские невредимыми от всех козней вражеских и спасет с верою поклоняющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дева брака не познавшая.

Редкие публикации о Тихвинской иконе Божией Матери – в фонде Президентской библиотеки

День Тихвинской иконы Божией Матери (она же Тихвинская Богородица) отмечается 9 июля и 13 лет назад в этот день одна из самых почитаемых святынь православного мира была возвращена обратно в Россию. На сайте Президентской библиотеки есть редкие издания, связанные с многовековой историей Тихвинского Богородице-Успенского (Успенского) монастыря и чудотворной иконы. В 2014 году, по случаю 10-летия возвращения этой иконы на родину, Президентская библиотека передала ряд оцифрованных источников Русской Православной Церкви, в том числе монастырю Тихвинской епархии.

«Планировка Тихвина удивительно верна, — пишет Л. Григорьев в издании «Тихвин и его святыня 1889 года», представленном в цифровом формате на сайте Президентской библиотеки. – В центре города есть площадь со старинным собором во имя Преображения Господня. Имеются также два монастыря, один мужской, другой женский, в городе, Знаменская приходская церковь и две церкви без прихода — один кладбищенский во имя Иова Многострадального, а другой — Общенародного. Вера. Кроме последней, все церкви в Тихвине каменные; все они сохранены с замечательной точностью и видимым великолепием. Против собора довольно густой центральный сад».

Такое количество церквей на шесть с половиной тысяч населения города в болотно-лесной глубине на Северо-Западе Ленинградской области объясняется появлением иконы Божией Матери типа Одигитрии, описанной многими авторами. Например, Яков Бередников в своей книге 1859 г. Историко-статистическое описание первоклассного Тихвинского Богородицкого большого мужского монастыря, принадлежавшего Новгородской епархии и находившегося в городе Тихвине, рассказывает: «При благочестивой власти великого князя Дмитрия Иоанновича Донского рыбаки, занимавшиеся ловлей в пучине озера Нево (Ладога), Вдруг озарились необыкновенным блеском. С смущением и испугом посмотрели они на небо и увидели икону Пресвятой Богородицы в ослепительном сиянии, тихо плывущую по водам. Пораженные этим необъяснимым видением, они с сердечным трепетом последовали взглядом и мыслью за ее шествием, но вскоре ее чудесное видение скрылось от их глаз. <…> На этом месте, в благоговейную память о дивном стоянии иконы Божией Матери в атмосфере, в течение одного часа православные построили деревянную часовню, а затем ее заменили каменной и освятили явлениям Тихвинской иконы Божией Матери».

Образ Богородицы Одигитрии, написанный св. евангелистом Лукой и пришедший на Русь из Константинополя в XIV веке, стал причиной паломничества православных людей разных социальных категорий в Тихвин. Например, великий князь Иоанн Васильевич (будущий Грозный) посетил город в 1547 году. Он приехал для поклонения святой иконе и по возвращении в Москву повелел заменить приходскую церковь в Тихвине новым монастырем. Его возведение потребовало больших усилий: неровный и заболоченный участок строительства пришлось очистить и осушить с помощью канав, а уже потом приступать к созданию монастырских келий, колокольни, трапезной, ограды с башенками и т. д. Так , в Тихвинском монастыре был основан.

В книге Якова Бередникова дано подробное описание иконы: «Тихвинская чудотворная икона Пресвятой Богородицы с Предвечным Младенцем в левой руке, длиной около 31,5 дюйма и шириной 3,5 дюйма находится в правая колонна холодного монастырского собора во имя Успения Божией Матери. Среди массы золота, бриллиантов, парчи, обилия зажженных свечей и драгоценных лампад божественный образ Пресвятой Богородицы предстает взорам молящихся в окружении такой величественной славы, что каждому приходящему прежде всего она свидетельствует об особом значимость стоявшего перед ними сакрального объекта, который веками видел вокруг себя целые поколения поклоняющихся людей».

Во время Великой Отечественной войны икона была вывезена в Ригу. Спас его епископ Иоанн (Гарклавс), но через несколько лет он переехал в США, где стал архиепископом Чикагским и Миннеаполисским. 60 лет святыня хранилась за границей и только в 2004 году была возвращена России, когда были исполнены главные пункты завещания Иоанна Гарклавса – монастырь был восстановлен и в него вернулась духовная жизнь. Богородица Тихвинская – одна из самых почитаемых православных икон.

Успешно развивается сотрудничество Президентской библиотеки с Тихвинским Богородице-Успенским мужским монастырем. Запуск удаленного электронного читального зала Президентской библиотеки в Тихвинском духовно-просветительском центре обеспечил ей оперативный доступ ко всему библиотечному фонду, который сейчас насчитывает более 550 тысяч единиц хранения. Центр доступа к ресурсам Президентской библиотеки также открыт на территории Социокультурного центра «Тэффи» в Тихвине. Среди его материалов особое место принадлежит сборнику, раскрывающему историю Русской Православной Церкви. Частью его являются свидетельства знаменитой Тихвинской иконы.

Икона Божией Матери Тихвинская

Категория:

ПРАВОСЛАВНЫЙ

Явление иконы Тихвинская

Икона Божией Матери Тихвинская явилась летом 1383 года в районе Великого Новгорода в России. Сначала местные рыбаки сообщали, что видели его в воздухе над Ладожским озером в нескольких местах, с каждым разом все ближе и ближе к городу Тихвину, и, наконец, люди увидели его в самом городе. Икона висела в воздухе и была окружена неописуемым ярким светом. Старинные летописи описывают это так: «толпы народа собрались на этом месте и увидели великое чудо: икону вечно чистой Царицы, Божией Матери и Пресвятой Богородицы, стоящую на воздухе, ничем не поддерживаемую. Они были очень удивлены и со слезами молились Богородице».

Это уже потом, когда купцы из Новгорода, путешествовавшие вдоль и поперек, узнали, что то, что они знали как икону Божией Матери Тихвинской, прибыло туда по милости Божией из Константинополя, считавшегося великой столицей восточного христианства во времена время. Когда какие-то купцы из Новгорода были в Константинополе и встречались с местным патриархом, он спросил их: «Не слышали ли вы на Руси слухов о чудотворной иконе, бывшей в Константинополе, но исчезнувшей в неизвестном направлении». Теперь купцы рассказали ему историю о явлении иконы Божией Матери Тихвинской в Тихвине, под Новгородом.

Теперь вся история Иконы Тихвинской раскрылась. Считается, что он был создан известным апостолом и евангелистом Лукой еще при земной жизни Матери Марии. Позже святитель Лука отправил икону Божией Матери вместе с текстом Евангелия и творениями святых апостолов в дар правителю Антиохии Феофилу. В V веке икона находилась в Константинополе, где для Нее был построен знаменитый Влахернский собор, ставший самым выдающимся хранилищем христианских произведений искусства и реликвий в Византии.

Вскоре после победы объединенных русских войск под командованием правоверного Дмитрия Донского над монгольскими полчищами мусульманских захватчиков, икона Божией Матери Тихвинская решила прибыть в Россию. Но столица восточного христианства Константинополь через 70 лет была оккупирована тюркскими племенами и стала Стамбулом в Турции.

Новый дом для Богородицы

Вскоре после появления в Тихвине икона вскоре обрела новый дом. На том самом месте, где явилась Богородица, тихвинцы решили построить деревянную церковь Успения Богородицы. В тот же день обнесли икону стеной и легли спать. Вернувшись на следующий день, ни храма, ни самой иконы на месте не нашли. Но, ведомые ярким светом, нашли Богородицу на другом берегу реки Тихвин, в пустом поле. Вокруг иконы, висевшей в воздухе, были и стены, построенные днем ранее, «все до последней щепки».

Первый деревянный собор сгорел дотла через семь лет после постройки, второй – через пять лет, третий – тоже деревянный – простоял 114 лет, до 1500 года. Каждый раз обстоятельства пожара были одни и те же: церковь подожгли. поднялся от свечи и сгорел дотла. Однако икона и деревянный крест церкви остались нетронутыми пламенем.

При русском царе Василии III на месте деревянной церкви была построена церковь из камня, но Иван Грозный приказал построить здесь монастырь, ставший домом для иконы Тихвинской на следующие 400 лет.

Чудеса в исполнении Тихвинской

Еще до своего явления в Тихвине, уже на пути к нему, икона Божией Матери Тихвинская творила чудеса и исцеления для тех, «пораженных разными недугами и страстями, кто уверовал в нее».

Первое из подробно описанных чудес, совершенных иконой Тихвинской, было связано с самим крестом из Успенской церкви, пережившим три пожара.

Когда проповедник, имя ему Юриш, человек набожный и богобоязненный, возвращался в Тихвин накануне Успения Богородицы, ему было видение Девы Марии в красных одеждах и святителя Николая Чудотворца, и рассказали ему поставить деревянный крест вместо железного к новопостроенной церкви, потому что на деревянном кресте был распят Христос.

Юриш рассказал тихвинцам о своем видении, но они не поверили проповеднику, и ремесленник, уже изготовивший железный крест, поднимался, чтобы установить его над церковью. Однако вскоре началась буря, и мастер упал с вершины. Вскоре буря утихла, и к церкви подошли испуганные люди, ожидавшие увидеть мертвого мастера. Однако он оказался жив и не пострадал. Теперь тихвинцы уже не возражали против воли Божией Матери, они сделали деревянный крест и установили его наверху.

Копии иконы Тихвинская

Икона Тихвинская после своего явления стала широко чтимой в России. Было сделано много копий, и некоторые из них также творили чудеса.

Например, первое чудо, совершенное списком с иконы Тихвинской, выставленным ныне в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге, произошло летом 1858 года. зарабатывал деньги чтением псалмов за умерших.

Она жила в узкой комнате на чердаке. Ее квартирная хозяйка Ершова навещала ее и молилась об исцелении ее двухлетнего сына, больного рахитом, потому что икона Тихвинская считалась покровительницей младенцев. Вскоре малыш начал ходить и поправился. То же самое произошло и с двухлетней дочерью князя Ш.Ш. И по городу поползли слухи. В комнату Востоковой с каждым днем стало приходить все больше и больше людей для молитвы. А когда во время Великого голода 1859 г. Так как народу шло так много, что очередь тянулась к воротам дома, а качающаяся деревянная лестница могла в любой момент сломаться, бедняжка решила отнести икону в Исаакиевский собор.

Еще один чудотворный список Тихвинской находится в Борисовой пустыни и два (кроме самого оригинала) – в монастыре Успения Богородицы в Тихвине.

Богородица защити в военное время

Люди нашли защиту иконы Тихвинской не только в болезнях, но и на войне. В 18 веке шведы завоевали новгородские земли и заняли Тихвинский монастырь. Их бесчинства, пьянство, глумление над иноками и святыми мощами, желание ограбить монастырь, в конце концов, всколыхнули его обитателей, и войско захватчиков было изгнано за стены монастыря. Шведы очень разозлились и решили не только снова завоевать его, но и стереть с лица земли и уничтожить икону, которая его охраняла. Монахи и местные жители долгое время оборонялись от вооруженных сил шведов.

Однажды Пресвятая Богородица явилась одной даме по имени Мария и сказала: «Объявите всем в монастыре взять Мою икону и обойти стены монастыря и увидеть Божественную Благодать!» Монахи повиновались Марии и ходили по монастырю с иконой – и вдруг шведы в панике разбежались, словно испуганные чем-то. Однако вскоре они решили снова атаковать. Люди в монастыре получили известие о приходе войска и, испугавшись, хотели взять икону и бежать в Москву просить покровительства у царя. Но почему-то они просто не могли двигаться. Устыдившись своего неверия, они остались в монастыре, под защитой Богородицы. Шведы, направлявшиеся к монастырю, вдруг остановились в нескольких верстах от него. Они увидели огромные армии, окружившие их, и в великом страхе улетели. Они бежали в такой панике, что впоследствии местные жители нашли в лесу много оружия и трупов, брошенных по дороге.

Новая Родина для Богородицы

Чудотворная икона уместилась во дворах нового растущего Московского княжества. Тот факт, что Богородица покинула Константинополь и пребывает в России, хорошо согласовывался с представлением о Москве как о Третьем Риме. Московия теперь могла претендовать на роль центра восточного христианства, так как Византия пала под напором турок. Икона (и, следовательно, Богородица) Сама избрала Россию своей новой родиной. Тихвинская была символом. По этой причине все монархи почитали его, и слава о нем быстро распространилась.

Путешествие Божией Матери Тихвинская

Тяжелые времена для иконы Тихвинская начались после большевистской революции в России. Тихвинский монастырь был закрыт в 1920-е годы, а икона была перенесена в одну из церквей города, которая еще действовала. В марте 1942 года немецкие войска хотели увезти его как военный трофей, привезли в Псков, а оттуда в Ригу, Латвия. Здесь в 1944 году он перешел во владение рижского архиепископа Иоанна Гарклавса. Однако и он бежал от коммунистической власти. Вскоре он покинул Ригу и через лагеря беженцев в Польше и Германии прибыл в США со святой иконой Тихвинской в сумке. Он хорошо ее сохранил, и долгое время после Второй мировой войны икона Божией Матери Тихвинская находилась в православной церкви в Чикаго, в Троицком соборе. После распада Советского Союза, совсем недавно, в 2004 году, приемный сын епископа Иоанна, архиепископ Сергий Гарклавс, вернул Тихвинскую на ее родину – в Россию, в Тихвинский монастырь.

Тихвинская икона божьей матери: Тихвинская икона Божией Матери

значение, в чем она помогает

Происхождение святыни – от Иерусалима до Тихвинки