В каком году была построена церковь покрова на нерли: Храму Покрова на Нерли 854 года

Содержание

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли

https://ria.ru/20200307/1568271511.html

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли — РИА Новости, 07.03.2020

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли

Знаменитый храм Покрова на Нерли полон загадок. Историкам известно, что его построил князь Андрей Боголюбский в XII веке. Однако о точной дате и о том, зачем… РИА Новости, 07.03.2020

2020-03-07T08:00

2020-03-07T20:14

религия

киев

владимир

москва

русская православная церковь

алексей пичугин

аналитика — религия и мировоззрение

покров пресвятой богородицы

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/135540/74/1355407423_0:165:3056:1884_1920x0_80_0_0_2d953897724f6664492ba73c0bd61641. jpg

МОСКВА, 7 мар — РИА Новости, Антон Скрипунов. Знаменитый храм Покрова на Нерли полон загадок. Историкам известно, что его построил князь Андрей Боголюбский в XII веке. Однако о точной дате и о том, зачем церковь возвели именно на этом месте, спорят до сих пор. О белых пятнах в истории шедевра древнерусского зодчества — в материале РИА Новости.Противоречивые сведенияЭтот храм поражал красотой даже завоевателей Древней Руси. По одной из легенд, хан Батый был настолько впечатлен увиденным, что распорядился выставить тут охрану. И правда, церковь на Нерли — один из немногих сохранившихся до наших дней памятников домонгольского периода.Об одном из самых известных русских храмов мы знаем очень мало. Хрестоматийная версия говорит, что строительство на этом месте Андрей Боголюбский начал в 1165 году, когда умер его сын Изяслав. В память о княжиче и воздвигли церковь, причем в рекордно короткие для того времени сроки — всего за несколько месяцев.»Сей же Великий князь Андрей был объят печалью великой о скончавшемся сыне и скорбел. <…> Начал возводить церковь во имя честнаго Покрова Пресвятой Богородицы на устье реки Нерли из собранных и вывезенных за два года из Булгарии камней для строительства во Владимире собора Успения Богородицы и других церквей. Эти же камни по повелению (князя. — Прим. ред.) были отложены, и с помощью Богородицы оную церковь за одно лето построили», — гласит житие Андрея Боголюбского. В этом отрывке историки нашли два противоречия. Во-первых, сын Великого князя Изяслав Андреевич скончался в сентябре 1165 года, вскоре после похода с отцом в Волжскую Булгарию. А осенью и зимой каменные сооружения тогда не строили.Появилась версия, что храм возвели за три летних месяца 1166-го. Это соотносится с тем фактом, что Андрей Боголюбский, одержав победу над булгарами, привез вместе с трофеями и стройматериал. Однако анализ известняка, из которого построена церковь, показал, что его доставили вовсе не с Волги. И это вторая неувязка.»Камень добывали недалеко от Москвы. Материал отличается исключительной белизной, волжский же известняк в основном имеет серо-коричневый оттенок», — пишет в своем исследовании российский историк Сергей Заграевский. Две церквиКак только в житии Андрея Боголюбского заходит речь о строительстве храма Покрова на Нерли, тут же упоминается и владимирский собор Успения Пресвятой Богородицы.»В тексте говорится, что камни были «отлагаемы» на месте будущей Покровской церкви еще при возведении Успенского собора. Получается, что Андрей в 1158 году (когда заложили фундамент во Владимире) уже знал, что в 1165 году его сын уйдет из жизни и в память о нем будет построен храм», — поясняет Заграевский.Косвенную подсказку специалистам дает «Краткий владимирский летописец» — хроника, составленная в IX-XIII веках. Из нее следует, что Андрей Боголюбский в это время был занят еще одной стройкой.»И потом приде от Киева Андрей Юрьевич и сотвори Боголюбивый град, и спом осыпа, и постави две церкви камены», — гласит летопись.Храм, который можно назвать парой Покровскому, «поставили» в только что отстроенной летней резиденции князя Андрея — Боголюбове — и освятили во имя Рождества Богородицы.Сообщение владимирского хрониста подтверждает Первая новгородская летопись. Правда, там говорится, что церкви возвели просто «в честь Богоматери», а не одного из богородичных праздников.Принято считать, что храм на Нерли — первый освященный в честь Покрова. В календаре Русской церкви эта дата появилась по инициативе Андрея Боголюбского в XII веке. Она напоминает о событии, произошедшем в Константинополе двумя столетиями ранее: Богородица явилась юродивому Андрею во время осады византийской столицы, после чего иноземные захватчики разбежались.Вот только непонятно, когда именно на Руси стали праздновать этот день. По одной из версий, православные не знали о нем до 1164 года — именно тогда он впервые упоминается в летописях. «С другой стороны, в Константинополе отмечали много богородичных праздников. Предположительно, среди них был и Покров. Андрей Боголюбский мог принести его оттуда. Каким образом? Возможно, он сам побывал в византийской столице. Ведь первые 30 лет его жизни окутаны тайной, так что всякое может быть», — предполагает историк Алексей Пичугин.А вместе с новой датой церковного календаря будущий Великий князь Владимирский привез на Русь строителей храма на Нерли. Считается, что их ему лично дал знаменитый правитель Священной Римской империи Фридрих Барбаросса.Монастырь или дворецВпрочем, историкам до сих пор неясно, почему зодчие немецкого императора построили храм при впадении Нерли в Клязьму. Логично было бы возвести его в самом Боголюбове, расположенном в полутора километрах, а не на равнине, открытой весеннему половодью.Ученые предположили, что это была «парадная церковь» при въезде в пределы Владимиро-Суздальского княжества, на что указывает небольшая вместимость здания — всего 20 человек. В то же время храм построили на одном из самых оживленных торговых путей Руси того времени. Как удалось выяснить исследователям, сооружение окружала еще и богато украшенная галерея с колоннами. А само строение, оказывается, стояло на насыпном холме квадратной формы. «В верхней части одной из наружных стен можно увидеть дверь. Явно к ней была пристроена какая-то башенка, которая могла вести на хоры, где традиционно во время службы молился князь. Возможно, это была целая система галерей», — допускает Алексей Пичугин. Некоторые специалисты полагают, что храм находился в центре предельно компактного княжеского замка. В XII веке такие строения были широко распространены на Руси. Самое известное из них — Любечский детинец, возведенный киевским князем Владимиром Мономахом.Другие же историки обращают внимание на тот факт, что во времена Андрея Боголюбского берега Клязьмы не были защищены от набегов булгар, поэтому возводить здесь княжеский дворец, пусть и укрепленный, опасно. Да и зачем, если неподалеку — хорошо укрепленный город Боголюбов.»Более правдоподобная версия — там был монастырь. Правда, никаких следов монашеской деятельности в XII веке мы не находим. Не исключено, что обитель возникла столетиями позже», — предполагает Пичугин.Однако доказать это сложно. У специалистов мало археологических данных — последние раскопки у храма проводились еще в послевоенные годы.»Возможно, когда-нибудь проведут детальные изыскания на этом месте, найдут следы построек и артефакты, которые позволят по-новому взглянуть на историю храма Покрова на Нерли», — надеется историк.

https://ria.ru/20191206/1562030761.html

киев

владимир

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/135540/74/1355407423_163:0:2894:2048_1920x0_80_0_0_1a9cef18e6144a931da9f7bb3c310cd7.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

киев, владимир, москва, русская православная церковь, алексей пичугин, аналитика — религия и мировоззрение, покров пресвятой богородицы

МОСКВА, 7 мар — РИА Новости, Антон Скрипунов. Знаменитый храм Покрова на Нерли полон загадок. Историкам известно, что его построил князь Андрей Боголюбский в XII веке. Однако о точной дате и о том, зачем церковь возвели именно на этом месте, спорят до сих пор. О белых пятнах в истории шедевра древнерусского зодчества — в материале РИА Новости.

Противоречивые сведения

Этот храм поражал красотой даже завоевателей Древней Руси. По одной из легенд, хан Батый был настолько впечатлен увиденным, что распорядился выставить тут охрану. И правда, церковь на Нерли — один из немногих сохранившихся до наших дней памятников домонгольского периода.

Об одном из самых известных русских храмов мы знаем очень мало. Хрестоматийная версия говорит, что строительство на этом месте Андрей Боголюбский начал в 1165 году, когда умер его сын Изяслав. В память о княжиче и воздвигли церковь, причем в рекордно короткие для того времени сроки — всего за несколько месяцев.

«Сей же Великий князь Андрей был объят печалью великой о скончавшемся сыне и скорбел. <…> Начал возводить церковь во имя честнаго Покрова Пресвятой Богородицы на устье реки Нерли из собранных и вывезенных за два года из Булгарии камней для строительства во Владимире собора Успения Богородицы и других церквей. Эти же камни по повелению (князя. — Прим. ред.) были отложены, и с помощью Богородицы оную церковь за одно лето построили», — гласит житие Андрея Боголюбского.

В этом отрывке историки нашли два противоречия. Во-первых, сын Великого князя Изяслав Андреевич скончался в сентябре 1165 года, вскоре после похода с отцом в Волжскую Булгарию. А осенью и зимой каменные сооружения тогда не строили.

Появилась версия, что храм возвели за три летних месяца 1166-го. Это соотносится с тем фактом, что Андрей Боголюбский, одержав победу над булгарами, привез вместе с трофеями и стройматериал. Однако анализ известняка, из которого построена церковь, показал, что его доставили вовсе не с Волги. И это вторая неувязка.

«Камень добывали недалеко от Москвы. Материал отличается исключительной белизной, волжский же известняк в основном имеет серо-коричневый оттенок», — пишет в своем исследовании российский историк Сергей Заграевский.

Две церкви

Как только в житии Андрея Боголюбского заходит речь о строительстве храма Покрова на Нерли, тут же упоминается и владимирский собор Успения Пресвятой Богородицы.

«В тексте говорится, что камни были «отлагаемы» на месте будущей Покровской церкви еще при возведении Успенского собора. Получается, что Андрей в 1158 году (когда заложили фундамент во Владимире) уже знал, что в 1165 году его сын уйдет из жизни и в память о нем будет построен храм», — поясняет Заграевский.

Косвенную подсказку специалистам дает «Краткий владимирский летописец» — хроника, составленная в IX-XIII веках. Из нее следует, что Андрей Боголюбский в это время был занят еще одной стройкой.

«И потом приде от Киева Андрей Юрьевич и сотвори Боголюбивый град, и спом осыпа, и постави две церкви камены», — гласит летопись.

Храм, который можно назвать парой Покровскому, «поставили» в только что отстроенной летней резиденции князя Андрея — Боголюбове — и освятили во имя Рождества Богородицы.

Сообщение владимирского хрониста подтверждает Первая новгородская летопись. Правда, там говорится, что церкви возвели просто «в честь Богоматери», а не одного из богородичных праздников.

Принято считать, что храм на Нерли — первый освященный в честь Покрова. В календаре Русской церкви эта дата появилась по инициативе Андрея Боголюбского в XII веке. Она напоминает о событии, произошедшем в Константинополе двумя столетиями ранее: Богородица явилась юродивому Андрею во время осады византийской столицы, после чего иноземные захватчики разбежались.

Вот только непонятно, когда именно на Руси стали праздновать этот день. По одной из версий, православные не знали о нем до 1164 года — именно тогда он впервые упоминается в летописях.

«С другой стороны, в Константинополе отмечали много богородичных праздников. Предположительно, среди них был и Покров. Андрей Боголюбский мог принести его оттуда. Каким образом? Возможно, он сам побывал в византийской столице. Ведь первые 30 лет его жизни окутаны тайной, так что всякое может быть», — предполагает историк Алексей Пичугин.

А вместе с новой датой церковного календаря будущий Великий князь Владимирский привез на Русь строителей храма на Нерли. Считается, что их ему лично дал знаменитый правитель Священной Римской империи Фридрих Барбаросса.

Монастырь или дворец

Впрочем, историкам до сих пор неясно, почему зодчие немецкого императора построили храм при впадении Нерли в Клязьму. Логично было бы возвести его в самом Боголюбове, расположенном в полутора километрах, а не на равнине, открытой весеннему половодью.

Ученые предположили, что это была «парадная церковь» при въезде в пределы Владимиро-Суздальского княжества, на что указывает небольшая вместимость здания — всего 20 человек. В то же время храм построили на одном из самых оживленных торговых путей Руси того времени.

Как удалось выяснить исследователям, сооружение окружала еще и богато украшенная галерея с колоннами. А само строение, оказывается, стояло на насыпном холме квадратной формы.

«В верхней части одной из наружных стен можно увидеть дверь. Явно к ней была пристроена какая-то башенка, которая могла вести на хоры, где традиционно во время службы молился князь. Возможно, это была целая система галерей», — допускает Алексей Пичугин.

Некоторые специалисты полагают, что храм находился в центре предельно компактного княжеского замка. В XII веке такие строения были широко распространены на Руси. Самое известное из них — Любечский детинец, возведенный киевским князем Владимиром Мономахом.

Другие же историки обращают внимание на тот факт, что во времена Андрея Боголюбского берега Клязьмы не были защищены от набегов булгар, поэтому возводить здесь княжеский дворец, пусть и укрепленный, опасно. Да и зачем, если неподалеку — хорошо укрепленный город Боголюбов.

«Более правдоподобная версия — там был монастырь. Правда, никаких следов монашеской деятельности в XII веке мы не находим. Не исключено, что обитель возникла столетиями позже», — предполагает Пичугин.

Однако доказать это сложно. У специалистов мало археологических данных — последние раскопки у храма проводились еще в послевоенные годы.

«Возможно, когда-нибудь проведут детальные изыскания на этом месте, найдут следы построек и артефакты, которые позволят по-новому взглянуть на историю храма Покрова на Нерли», — надеется историк.

6 декабря 2019, 08:00РелигияКто мог отравить Александра Невского

Храм Покрова на Нерли во Владимирской области

По легенде, содержавшейся в Житии Андрея Боголюбского, белый камень для постройки церкви был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским Булгарского царства. Однако эта легенда опровергается как историческими фактами, так и результатами палеографических анализов белого камня, использовавшегося для строительства церкви.

Место расположения храма уникально: Покровская церковь выстроена в низине, на небольшом холме, расположенном на заливном лугу. Ранее около церкви было место впадения Нерли в Клязьму (ныне русла рек изменили своё положение). Церковь находилась практически на речной «стрелке», оформляя перекресток важнейших водных торговых путей. Церковь Покрова построена на рукотворном холме. Обычный ленточный фундамент, заложенный на глубине 1,6 м, продолжен основанием стен, высотой 3,7 м, которые были засыпаны глинистым грунтом насыпного холма, облицованного белым камнем. Таким образом, фундамент уходил на глубину более пяти метров. Подобная технология позволяла противостоять подъёму воды при разливах реки (до 5 м).

От храма XII века без существенных искажений до нашего времени сохранился основной объём — небольшой, почти квадратный в плане четверик (около 10×10 м без учета апсид, сторона подкупольного квадрата около 3,2 м) и глава. Храм крестово-купольного типа, четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый, с аркатурно-колончатыми поясами и перспективными порталами. Стены церкви строго вертикальны, но благодаря исключительно удачно найденным пропорциям они выглядят наклоненными внутрь, чем достигается иллюзия большей высоты сооружения. В интерьере крестчатые столпы сужаются кверху, что при небольших размерах храма создает дополнительное ощущение «высотности» интерьера. Членения северной и южной стен храма асимметричны, восточные прясла очень узки. Однако сумма выступа боковых апсид и ширины восточных прясел стен практически равна ширине средних прясел стен, и благодаря этому композиция храма выглядит уравновешенной при взгляде с любой стороны. Многообломные пилястры с полуколоннами на внешней стороне стен храма Покрова на Нерли соответствуют внутренним лопаткам. Их суммарная толщина шире стен примерно в полтора раза, и это создает очень ясный конструктивный «рисунок» храма. Стены церкви украшены резными рельефами. Центральная фигура в композиции трёх фасадов храма — восседающий на троне царь Давид-псалмопевец с псалтерием в левой руке, двуперстно благословляющий правой рукой. Также в оформлении используются львы, птицы и женские маски. Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены (сбиты при поновлении в 1877 г.). Изысканность пропорций и общая гармоничность храма отмечается многими исследователями; часто церковь Покрова называют самым красивым русским храмом.

Вдали от селений и телеграфных проводов, на берегу реки Нерль, на заливном лугу стоит церковь Покрова на Нерли — один из самых известных памятников древнерусского зодчества. Вокруг — только пойменные луга и озёра, а путь в 1,5 км от городка Боголюбово до храма нужно преодолеть пешком. Церковь Покрова на Нерли во Владимирской областиПешую прогулку до церкви можно назвать паломничеством, потому что каждый год тысячи туристов идут сюда по чистому полю, по бездорожью, чтобы поклониться таланту древних мастеров, создавших памятник мировой архитектуры, и несколько минут молча постоять у белокаменных стен, которые помнят татаро-монгольское иго и восемь веков истории.

Житие Андрея Боголюбского сообщает, что храм был построен в 1165 году в честь победы князя над булгарами в 1164 году. Также Житие отмечает, что церковь Покрова Богородицы на Нерли является храмом-мемориалом в память о погибшем сыне великого князя — Изяславе Андреевиче. Но Изяслав скончался от ран, полученных в военном походе, осенью 1165 года, и в течение одной зимы церковь вряд ли могла быть возведена. Историк С. В. Заграевский, изучив древнерусские летописи, обосновал более раннюю датировку храма — 1158 годом. По легенде, белый камень для постройки церкви Андрей Боголюбский привёз из побеждённой Волжской Булгарии. Это был первый на Руси храм, посвящённый новому празднику — Покрову Богородицы, установленному в Русской Церкви Андреем Боголюбским в середине XII века.

Словно свеча церковь Покрова на Нерли возвышается на невысоком пригорке. Церковь Покрова на Нерли отличается гармонией пропорций, изяществом силуэта и полным слиянием с окружающими пейзажами. Весной одноглавый белокаменный храм, словно лебедь, возвышается над водами нерлинской старицы, зимой памятник как будто вырастает из снежных сугробов, летом — из густой травы заливных лугов. Стены храма украшены белокаменной резьбой, традиционной для владимиро-суздальской архитектуры. Центральной фигурой в композиции всех трёх фасадов выступает царь Давид-псалмопевец, восседающий на троне. Царя окружают фигуры птиц, львов и трёх женских масок с волосами, заплетёнными в косы. Рельефы девичьих ликов опоясывают и боковые части фасадов. Эти маски, олицетворяющие Деву Марию, присущи всем владимирским церквям той эпохи.

По предположениям историков, первоначально храм Покрова на Нерли был обнесён лёгкой крытой галереей, украшенной изображениями резных грифонов и других мифических животных. Когда-то стены церкви покрывали пёстрые фрески, но и они были полностью утрачены в 1877 году во время очередного «поновления» храма. Сама церковь чудом уцелела. И угроза исходила не от воинствующих безбожников, а от православных священнослужителей. В 1784 году игумен Боголюбского монастыря получил у Владимирского епископа разрешение на разборку храма на камень. Полученные материалы предназначались для постройки новой колокольни, но древний храм спасла прозаичная ситуация — игумен не сошёлся в цене за разборку с подрядчиками. Аскетический облик церкви Покрова на Нерли определил её царственную красоту и силу. Внутри нет ни позолоченных иконостасов, ни богатых росписей. Но безызвестные зодчие добились то, к чему стремились — они воплотили в камне идею превосходства духовного над материальным, которая является стержнем любой религии. И, вероятно, поэтому творение древнерусских мастеров по праву получило всемирное признание. В 1992 году церковь Покрова на Нерли, наряду с другими храмами древнерусского зодчества, вошла в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под собирательным названием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля».

Как добраться до церкви Покрова на Нерли.

Храм находится на территории историко-ландшафтного комплекса «Боголюбский луг — церковь Покрова на Нерли». Боголюбово расположено в 10 км от Владимира по направлению к Нижнему Новгороду. До города туристы могут доехать на автобусе, электричке или автомобиле, оставив его на стоянке у ж/д станции «Боголюбово». За отдельную плату посетителей доставят к церкви на повозке, запряжённой лошадьми.
Церковь Покрова на Нерли — храм-мемориал.

Информация из Единого государственного реестра объектов культурного наследия:

Наименование объекта: «Храм Покрова на Нерли»

Регистрационный номер: 331510368550006

что мы не знаем о нем? – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 8 мин.

Белый, легкий, устремленный ввысь, посреди бескрайнего луга, с отражением в реке… «Поэма в камне» — так называют храм Покрова на Нерли. Этот храм всемирно известен, но история его создания до сих пор рождает вопросы. Автор «Фомы» и участник Суздальской археологической экспедиции Алексей Пичугин ответил на некоторые из них.

Каменных дел мастера: кто построил?

Уверенно можно говорить лишь о том, что построили её при Андрее Боголюбском, и построили, скорее всего, зарубежные мастера.

В XVIII веке историк Василий Татищев написал, что император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса прислал своему другу Андрею мастеров-строителей, которые работали во Владимире и в Боголюбове. Так как сведения о мастерах от Барбароссы фигурируют только у Татищева, а тот приводит данные какой-то несохранившейся летописи, утверждать, что это были именно императорские мастера, нельзя, ничего не знаем мы и о знакомстве самого Боголюбского с Барбароссой. Лично правители вряд ли могли знать друг друга, но не исключено, что общались через послов.

Так или иначе, но европейские мастера действительно приходят во Владимирские земли, потому что все домонгольские белокаменные храмы Северо-Восточной Руси построены в романском стиле, который господствовал тогда в Европе от Португалии до Залесской Руси. Некоторые исследователи предполагают, что строительных артелей в Европе было не так много и они перемещались по разным государствам, выполняя заказы. Сохранившиеся до наших дней белокаменные постройки Юрия Долгорукого — отца Андрея Боголюбского, по всей видимости, тоже строили зарубежные мастера, возможно, присланные Юрию галицким князем Владимиром. В его владениях к тому времени белокаменные здания строились довольно долго.

Строительство за год: когда построили?

Ещё одна загадка храма Покрова на Нерли — дата строительства. Летописные данные говорят нам о том, что построена церковь удивительно быстро — всего за год ( а не за два — четыре, как строили обычно) и в память о погибшем в походе на половцев сыне Андрея Боголюбского Изяславе в 1165 году. Эту точку зрения, основываясь на житии князя Андрея (а он канонизирован Православной Церковью), ввел в научный оборот авторитетнейший историк церковной архитектуры и археолог Николай Воронин — единственный, кто детально изучил храм Покрова, проведя серьезные археологические исследования. Однако не так давно, изучив другие летописные данные, владимирский историк и краевед Татьяна Тимофеева (а с ней соглашаются и некоторые другие исследователи) переместила дату возведения церкви на 1158 год. Летопись говорит, что Андрей, придя в эти земли, поставил две церкви в честь Богородицы — Рождественскую и Покровскую. Рождественская, сильно перестроенная в XVIII веке, сейчас находится на территории Боголюбского монастыря в одном комплексе с остатками княжеского дворца. Известно, что править во Владимире Андрей начал в 1157 году. Строительство храма за год объясняется тоже довольно просто: храм Покрова относительно небольшой в сравнении с тем же Успенским собором, построить его за год было вполне возможно.

Почему в честь праздника Покрова Божией Матери?

Это первый известный в мире храм, посвященный этому празднику. Мы не можем утверждать, что прежде Покровских храмов не было, но науке о них ничего не известно.

Напомним, что праздник Покрова Божией Матери установлен в память о явлении Богородицы юродивому Андрею во Влахернской церкви Константинополя во время всенощного бдения. Причем считается, что в этот момент город находился на осадном положении, а после чудесного явления враги отступили. Было это в Х веке. Почему праздник возник только спустя 200 лет — загадка. Хотя считается, что возникнуть он мог и раньше — в Византии, но не был так популярен среди прочих Богородичных праздников. Из Византии он перекочевал в Киев, а уже оттуда попал во Владимирские земли.

Андрей Боголюбский трепетно относился к почитанию Богородицы, и почти все храмы из построенных им и ныне известных посвящены именно Пресвятой Владычице. Было ли это действительно чем-то личным для князя, или сыграло роль особое почитания Матери Божией в Константинополе — сейчас сказать сложно. Но храм, возведенный при Андрее Боголюбском, оказался не только первым, посвященным Покрову, но и единственным на последующие 200 лет. Массово Покровские храмы стали появляться только с XIV века.

Совпадают ли нынешний и первоначальный облик храма?

Мы ничего не знаем и о первоначальном облике храма Покрова на Нерли. Существует несколько вариантов реконструкции. В целом можно смело утверждать, что он во многом сохранил свой первоначальный облик. Еще в XIX веке археолог и исследователь архитектуры Николай Артлебен проводил осмотр храма и небольшие раскопки подле него. На расстоянии 2,5 метров от стен в земле были найдены остатки белокаменных конструкций. Артлебен предположил, что это могли быть фрагменты не сохранившихся построек. Спустя почти 100 лет Николай Воронин провел довольно масштабные археологические исследования окрестностей церкви и тоже нашел белокаменные конструкции и фундаменты. По его мысли, это могли быть остатки белокаменных галерей, которые примыкали к храму с трех сторон — южной, северной и западной. На основании своих данных он сделал научную реконструкцию предполагаемого первоначального облика церкви с открытыми галереями. Существуют иные варианты реконструкций, некоторые ученые считают, что галереи могли быть построены позже, например, в годы правления князя Всеволода Большое Гнездо, развившего традиции белокаменного зодчества.

Царь Давид и звери: кто и почему изображен на стенах храма?

Из храмов времен Андрея Боголюбского именно Покровский сохранил практически в первоначальном виде свой фасадный декор. Он довольно прост, особенно в сравнении с декором более поздних храмов периода расцвета белокаменного зодчества при Всеволоде Большое Гнездо. Но в этой простоте можно усмотреть немалый символизм. Главная его составляющая — это барельефы.

Царь Давид

На трех фасадах наверху изображение библейского царя Давида, который часто использовался в европейской архитектуре как символ мудрого и справедливого правителя. Окружают царя Давида львы.

Лев

Лев — тоже один из самых распространенных символов, повсеместно встречающийся на Западе не только в постройках романского стиля, но и практически во все века архитектурного развития. Во Владимиро-Суздальских землях изображение льва обретает еще один смысл — он становится персональным символом местных князей, начиная с Андрея Боголюбского, и до сих пор остается на гербе Владимира. Поэтому неудивительно, что изображение льва встречается на стенах храма Покрова на Нерли многократно и в разных видах. Можно найти даже смеющегося царя всех зверей.

Голубь

По обе стороны от царя Давида расположены голуби. С ними всё гораздо понятней. Голубь — символ Святого Духа и кротости. В паре со львом они образуют очень мощную смысловую связку. Более того, царя Давида очень часто изображали в окружении зверей и птиц. Храм опоясывают изображения женских голов. Это тоже очень распространенный в романской архитектуре художественный элемент. Почему их так много на стенах Покровского храма, сказать сложно. Возможно, речь идет об архитектурной традиции. Эти изображения — неотъемлемая часть большинства романских построек того времени. Возможно, в данном случае женские головы символизируют Богородицу, которой и посвящен этот храм, а также, напомню, большинство других храмов, построенных Андреем Боголюбским.

Грифон, несущий лань

Еще одно интересное изображение — грифон, несущий лань. В данном случае грифон может быть символом Христа, а лань — символизировать трепетную душу христианина. По крайней мере, так это истолковывается в западноевропейском зодчестве. Со временем барельефы разрушались, некоторые уже почти невозможно различить, что-то могло быть изменено в ходе различных реставраций, присутствие же некоторых изображений на фасадах храма просто сложно объяснить.

Отдельно стоит упомянуть о скульптурах львов, которые были найдены в ходе археологических исследований. Где было их место в первоначальном облике храма, сказать сложно. Они могли стоять на пристани — там, где заканчивалась лестница, которая вела от входа в храм к берегу Нерли, а могли размещаться прямо у дверей при входе. Сейчас у пытливого туриста может возникнуть вопрос: при чем здесь Нерль? Храм-то находится на берегу небольшого пруда, а река течет несколько восточней. Ответ прост: за долгие годы Нерль меняла русло, и этот маленький, частично заросший пруд — фрагмент старицы (старого русла) реки.

Разливы: почему именно в этом месте?

Первая мысль, которая возникает, когда выходишь на плиточную тропинку, что ведет к церкви от железной дороги, — что побудило князя Андрея Боголюбского поставить храм именно в этом месте? Всего в паре километров отсюда находилась его собственная резиденция Боголюбово, где он жил со своими дружинниками. Но до сих пор практически весь луг в весеннее половодье покрывается водой разлившихся Нерли и Клязьмы, вода подступает практически к самому храму, не касаясь его только из-за возвышения, на котором тот стоит. Холм этот тоже искусственный — его насыпали при строительстве храма.

Первая версия — это был так называемый парадный княжеский храм, который построен при входе в пределы Владимирского княжества водным путем по рекам Нерли и Клязьме.

Житие благоверного князя (позднее — XVIII века) говорит нам, что при Покровской церкви Андрей Боголюбский основал монашескую обитель. Монастырь здесь действительно известен, но как действующий — только с XVI века, хотя основан был, видимо, намного раньше. Поэтому многие исследователи проигнорировали позднее сообщение из «Жития» и определили Покровскую церковь не как монастырскую, а именно как парадный княжеский храм.

Такие храмы хорошо известны. Это и церковь в комплексе дворца Андрея Боголюбского, и храм в Кидекше, который построил его отец. Таким мог быть и храм Покрова на Нерли. Княжеские церкви всегда имели хоры, но не для размещения там церковного хора — это было место пребывания князя и членов его семьи. Туда же, наверх, по мнению некоторых исследователей, князю носили Причастие.

Часть исследователей опровергает первую версию, считая, что в 1158 году Андрею Боголюбскому было не до парадных храмов. С той стороны, где была построена церковь, находилась враждебная Волжская Булгария — пусть и не угрожающе близко, но в случае чего напала бы именно с этой стороны, и тогда парадный храм пострадал бы первым. Парадные храмы можно ставить на важных для Владимира торговых путях в сторону Новгорода и Киева, но никак не в этом месте.

Вторая версия — храм был монастырским. При этом существует мнение, что это был не просто монастырь, а целая крепость, которая охраняла границы Владимирского княжества. Так это или нет, сейчас ответить нельзя. Никаких остатков стен пока археологи не нашли, монастырь был упразднен вместе со множеством других в годы правления Екатерины II.

Тогда же, по всей видимости, уничтожили галереи вместе со входом на хоры, да и сам храм чуть было не разобрали из-за его ветхости. Спасло церковь только то, что игумен Боголюбского монастыря не смог договориться с подрядчиком о цене. Вот и стоит он на своем месте без малого тысячу лет, встречая и провожая всех, кто приезжает со всего света посмотреть на творение рук человеческих каждый Божий день.

Фото Алексея Пичугина

Церковь Покрова на Нерли — совершенный храм, созданный на Руси

Содержание статьи

Церковь Покрова на Нерли

Попроси любого соотечественника назвать несколько православных храмов, что он ответит? Наверное, самым распространенным будет ответ – храм Христа Спасителя, собор Василия Блаженного и церковь Покрова на Нерли. Чем примечательны первые два храма, понятно. А вот почему такую всемирную известность и любовь снискала скромная и простая церковь Покрова на Нерли?

Храм Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли — произведение искусства

Когда пишут и говорят об этом храме, обычно приводят слова Игоря Грабаря: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства». Что же сделало этот храм таким знаменитым – его история? Или, может быть его удивительный гармоничный облик?

Церковь Покрова на Нерли — памятник становления и расцвета Владимирского княжества при Андрее Боголюбском. Этот удивительный человек задался целью создать новую столицу Руси, подобную Киеву, и не только Киеву, но и Константинополю и Иерусалиму. Всего за 7 лет было выстроено множество прекрасных храмов во Владимире, построено Боголюбово и, как венец всему, храм Покрова на Нерли. Он был построен на расстоянии версты от Боголюбовского замка, при слиянии двух рек – Нерли и Клязьмы. Устье Нерли – это своеобразные речные ворота Владимирской земли на оживленном торговом пути Нерль-Клязьма-Ока-Волга. Церковь Покрова возвышается над берегом старицы Клязьмы на округлом, поросшем травой и деревьями холме. Она будто вырастает из этого холма, и невольно восхищаешься, как удачно выбрано место для постройки храма. Но это только на первый взгляд кажется, что все так просто. На самом деле, храм хранит множество секретов, и строительных и исторических.

Церковь Покрова на Нерли. История

Что, собственно, известно об этом знаменитом памятнике зодчества? Скупые летописные сведения о храме не сообщают ни даты, ни даже названия церкви: «И потом приде от Киева Андрей Юрьевич и створи Боголюбный град…и постави церкви две камены». Правда, еще в одной летописи упоминается все-таки то, что храм на Нерли в честь Покрова. Некоторые сведения о ней есть в «Житии Андрея Боголюбского». Из него следует, что храм связан с победоносным походом Владимирцев на болгар и с гибелью от ран княжича Изяслава Андреевича (сына Андрея Боголюбского) в 1165 году. Удивительны и сроки строительства храма. Обычно церковь строили за 3-4 сезона, но «оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела », т. е храм был возведен за один год.

Читайте также — Монастырь без секретов

Само посвящение храма Покрову Пресвятой Богородицы очень необычно. Ведь праздник этот зародился именно на Руси, в Византии его не было. Но наиболее ранние из дошедших до нас икон Покрова относятся к XIV-XV векам. Да и Покровских церквей, построенных на Руси ранее этого времени, не известно. Непосредственно с именем князя Андрея Боголюбского связывается установление праздника Покрова, считается, что он был учрежден на Руси в 60-е годы XII века. Важнейшим аргументом в пользу этого предположения, стало как раз посвящение церкви, построенной в княжеской резиденции. С литературным творчеством самого Андрея Боголюбского исследователи связывают и тексты на праздник Покрова, дошедшие до нас в более поздних списках – «Проложное сказание», «Слово» и «Служба».

Фото: www.photorow.ru

Правда, есть мнение, что посвящение храма, построенного князем Андреем, могло быть связано и с другим праздником, установленным им после чуда, случившегося 1 августа 1164 года, когда во время похода на волжских болгар от образов Спаса, Владимирской Богоматери и креста, находившихся в русском войске, начали исходить огненные лучи. Именно с этим победоносным походом, успех которого обеспечила икона Владимирской Божией Матери, «Житие Андрея Боголюбского» связывает строительство церкви Покрова. Впоследствии, храм, возможно первоначально посвященный Спасу и Богородице, стал Покровским, вероятно, даже без специального переименования.

Немало секретов хранит и сама конструкция храма. Его современный облик так прекрасен и совершен, так вписывается в окружающий ландшафт, что кажется, так и он был задуман изначально. Однако, благодаря археологическим исследованиям, мы знаем, что во времена своей «молодости» храм выглядел иначе. А великолепный холм-пьедестал, оказывается, является делом рук человеческих. Изначально храм был обнесен открытыми галереями с перекрытиями, на которых устроены «гульбища». Высота галереи составляла 5,5 м ., а в юго-западном углу аркада превращалась в толстую стену с внутренней лестницей, откуда был вход на хоры.

Секрет холма

При археологическом исследовании открылся и удивительный секрет холма. На низменном пойменном берегу полая вода поднималась при разливе более чем на три метра. Потому-то и строительство здесь велось совершенно особенным образом. Сначала был заложен фундамент из булыжника на известковом растворе глубиной 1,60 м , до слоя материковой глины. На фундаменте в два приема возвели основание стен из тщательно тесанного, плотно пригнанного камня, высотой 3,70 м . Снаружи и внутри эти стены засыпали глинистым супесчаным грунтом и плотно утрамбовали. Подземная часть храма составляет, таким образом, 5,30 м . Вот так в устье Нерли вырос искусственный холм, ставший пьедесталом для церкви Покрова и предохраняющий ее от коварных весенних вод. Холм был покрыт панцирем из белокаменных плит с водосточными желобами и лестницами, сбегающими к пристани.

Получается, современный облик храма, такой цельный и законченный, — лишь

основное ядро. Когда-то это выглядело совершенно по-иному – над водой поднимались белокаменные ярусы – широкий холм, внушительный пояс аркад-галерей, затем сам храм и, наконец, цилиндрическая башенка барабана с главкой и крестом. Кстати, главка изначально тоже была иная – не луковичная, а шлемовидная, покрытая деревянными «чешуйками».

Пропорции храма необыкновенно изящны и красивы. Часто этот храм сравнивают с образом красной девицы (в отличие от Дмитриевского собора во Владимире – воина-богатыря). И, хотя, тип храма совершенно обычен для этого времени (крестово-купольный, одноглавый, четырехстолпный, трехапсидный, с тремя продольными и тремя поперечными нефами), он неуловимо отличается от множества других церквей. Здесь все направлено на достижение эффекта максимальной стройности и высоты. Множество деталей, еле уловимых, очень деликатных, подчеркивают вертикальную ось сооружения. Например, средняя апсида чуть приподнята над боковыми, несколько поднято и среднее окно. Барабан храма высокий и тонкий с узкими окнами, поднятый на пьедестал-постамент усиливает впечатление устремленности вверх. И внутреннее пространство церкви Покрова воспринимается как некий воздушный столп с убегающими ввысь пучками вертикалей.

Читайте также — Монастыри Москвы

Храм украшен прекрасной белокаменной резьбой, присущей владимиро-суздальскому зодчеству. Здесь есть и излюбленный образ царя Давида в окружении животных, настоящих и фантастических, и богатые орнаменты и удивительный ряд рельефов девичьих ликов, которые опоясывают все три фасада храма. Это один из самых загадочных мотивов в скульптурном декоре церкви. В настоящее время сохранилось девятнадцать таких рельефов, представляющих целую галерею скульптурных портретов. Исполнение этой прекрасной белокаменной резьбы требовало немалого времени и большого технического мастерства. Даже простая обработка каменного блока предполагала более тысячи ударов мастера по инструменту. А на теску фасонного камня и резьбу рельефов церкви Покрова на Нерли по расчетам исследователей должно было потребоваться около трех с половиной тысяч человеко-дней.

После гибели князя, во время княжеских усобиц, а затем в годы татарского разорения храм получил первые разрушения. И только во второй половине XVII века были проведены серьезные ремонтные работы. В это время здание получило четырехскатную деревянную кровлю; ветхие галереи были отломаны. Храм иногда затоплялся во время разливов, вода подступала к самому фундаменту, льдины бились о цокольные камни. В 1784 году храм чуть было не исчез навсегда – настоятель Боголюбова монастыря просил разрешения разобрать Покровскую церковь на камень для строительства новых святых врат в своем монастыре. К счастью разрушение храма не состоялось, причем по вполне прозаической причине – не сошлись в цене с подрядчиком. Храм пострадал и от невежества. В 1877 году монастырские власти самовольно, без ведома архитектора предприняли ремонт: без всякой нужды обвязали храм железными стяжками, сбили остатки фресок в барабане и куполе, заменили гипсовыми утраченные белокаменные рельефы… Боголюбов монастырь вместе с Покровским были закрыты в 1923 году, а еще ранее, с 1919 года древние белокаменные памятники, в том числе церковь Покрова, приняты под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев. В начале 1990-х годов храм по настоянию Церкви был передан вновь открытому Боголюбову монастырю, а затем местному приходу Иоакима и Анны, с подчинением архиерею. В конце 1992 года широко известный памятник был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Читайте также:

история создания, строительство, где находится

Основной достопримечательностью Боголюбова во все времена являлась церковь Покрова на Нерли. Её парящие формы пропитаны лёгким запахом русских лугов и глубин лесных. Считается, что эта церковь – венец творения русского каменного зодчества. Великие мастера своего дела, возводившие сей дивный храм придали ему гармоничные пропорции и стройный стан. Стоящая посереди заливных лугов, церковь Покрова на Нерли уравновесила в себе духовное и материальное, тепло и холод, быль и небыль.

Церковь Покрова на Нерли

Основание

Создание Церкви Покрова Богородицы относится к 1165 году, как сообщают нам летописцы, построили её за один год. Выбор места под строительство храма был осуществлён князем Андреем Боголюбским. Его выбор пал на заливной луг, располагавшийся возле речки Нерли. Под основание храма насыпали невысокий глиняно-булыжный холм, а сверху устелили его белым камнем.

Возникновение церкви связывают сразу же с двумя причинами. Во-первых, в 1164 году войска Андрея Боголюбова одержали победу над Волжскими Булгарами (существует мнение, что белый камень для постройки храма привозили в Боголюбов сами Булгары как контрибуцию). Но не смотря на всю победоносность похода княжеских войск, в схватках с врагом погиб Изяслав – сын Андрея Боголюбского. В честь него и была воздвигнута церковь Покрова на Нерли.

Во-вторых, само название храма – «церковь Покрова на Нерли», было дано ей в честь нового христианского праздника – Покрова Богородицы, введённого в праздничный календарь на владимирской земле без ведения Киева и Константинополя. Церковь Покрова на Нерли стала первым храмом возведённым в честь нововведённого праздника, и возвещала своим появлением об особом покровительстве Богоматери над Владимирскими землями.

Церковь Покрова на Нерли. Самый совершенный храм, созданный на Руси

Когда пишут и говорят об этом храме, обычно приводят слова Игоря Грабаря: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства». Что же сделало этот храм таким знаменитым — его история? Или, может быть его удивительный гармоничный облик?

Церковь Покрова на Нерли — памятник становления и расцвета Владимирского княжества при Андрее Боголюбском. Этот удивительный человек задался целью создать новую столицу Руси, подобную Киеву, и не только Киеву, но и Константинополю и Иерусалиму. Всего за 7 лет было выстроено множество прекрасных храмов во Владимире, построено Боголюбово и, как венец всему, храм Покрова на Нерли. Он был построен на расстоянии версты от Боголюбовского замка, при слиянии двух рек — Нерли и Клязьмы. Устье Нерли — это своеобразные речные ворота Владимирской земли на оживленном торговом пути Нерль-Клязьма-Ока-Волга. Церковь Покрова возвышается над берегом старицы Клязьмы на округлом, поросшем травой и деревьями холме. Она будто вырастает из этого холма, и невольно восхищаешься, как удачно выбрано место для постройки храма. Но это только на первый взгляд кажется, что все так просто. На самом деле, храм хранит множество секретов, и строительных и исторических.

Что, собственно, известно об этом знаменитом памятнике зодчества? Скупые летописные сведения о храме не сообщают ни даты, ни даже названия церкви: «И потом приде от Киева Андрей Юрьевич и створи Боголюбный град… и постави церкви две камены». Правда, еще в одной летописи упоминается все-таки то, что храм на Нерли в честь Покрова. Некоторые сведения о ней есть в «Житии Андрея Боголюбского». Из него следует, что храм связан с победоносным походом Владимирцев на болгар и с гибелью от ран княжича Изяслава Андреевича (сына Андрея Боголюбского) в 1165 году. Удивительны и сроки строительства храма. Обычно церковь строили за 3−4 сезона, но «оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела «, т. е храм был возведен за один год.

Само посвящение храма Покрову Пресвятой Богородицы очень необычно. Ведь праздник этот зародился именно на Руси, в Византии его не было. Но наиболее ранние из дошедших до нас икон Покрова относятся к XIV—XV вв.екам. Да и Покровских церквей, построенных на Руси ранее этого времени, не известно. Непосредственно с именем князя Андрея Боголюбского связывается установление праздника Покрова, считается, что он был учрежден на Руси в 60-е годы XII века. Правда, есть мнение, что посвящение храма, построенного князем Андреем, могло быть связано и с другим праздником, установленным им после чуда, случившегося 1 августа 1164 года, когда во время похода на волжских болгар от образов Спаса, Владимирской Богоматери и креста, находившихся в русском войске, начали исходить огненные лучи. Именно с этим победоносным походом, успех которого обеспечила икона Владимирской Божией Матери, «Житие Андрея Боголюбского» связывает строительство церкви Покрова. Впоследствии, храм, возможно первоначально посвященный Спасу и Богородице, стал Покровским, вероятно, даже без специального переименования.

При археологическом исследовании открылся и удивительный секрет холма. На низменном пойменном берегу полая вода поднималась при разливе более чем на три метра. Потому-то и строительство здесь велось совершенно особенным образом. Сначала был заложен фундамент из булыжника на известковом растворе глубиной 1,60 м, до слоя материковой глины. На фундаменте в два приема возвели основание стен из тщательно тесанного, плотно пригнанного камня, высотой 3,70 м. Снаружи и внутри эти стены засыпали глинистым супесчаным грунтом и плотно утрамбовали. Подземная часть храма составляет, таким образом, 5,30 м. Вот так в устье Нерли вырос искусственный холм, ставший пьедесталом для церкви Покрова и предохраняющий ее от коварных весенних вод. Холм был покрыт панцирем из белокаменных плит с водосточными желобами и лестницами, сбегающими к пристани.

Получается, современный облик храма, такой цельный и законченный, — лишь основное ядро. Когда-то это выглядело совершенно по-иному — над водой поднимались белокаменные ярусы — широкий холм, внушительный пояс аркад-галерей, затем сам храм и, наконец, цилиндрическая башенка барабана с главкой и крестом. Кстати, главка изначально тоже была иная — не луковичная, а шлемовидная, покрытая деревянными «чешуйками».

Пропорции храма необыкновенно изящны и красивы. Часто этот храм сравнивают с образом красной девицы (в отличие от Дмитриевского собора во Владимире — воина-богатыря). И, хотя, тип храма совершенно обычен для этого времени (крестово-купольный, одноглавый, четырехстолпный, трехапсидный, с тремя продольными и тремя поперечными нефами), он неуловимо отличается от множества других церквей. Здесь все направлено на достижение эффекта максимальной стройности и высоты. Множество деталей, еле уловимых, очень деликатных, подчеркивают вертикальную ось сооружения. Например, средняя апсида чуть приподнята над боковыми, несколько поднято и среднее окно. Барабан храма высокий и тонкий с узкими окнами, поднятый на пьедестал-постамент усиливает впечатление устремленности вверх. И внутреннее пространство церкви Покрова воспринимается как некий воздушный столп с убегающими ввысь пучками вертикалей.

После гибели князя, во время княжеских усобиц, а затем в годы татарского разорения храм получил первые разрушения. И только во второй половине XVII века были проведены серьезные ремонтные работы. В это время здание получило четырехскатную деревянную кровлю; ветхие галереи были отломаны. Храм иногда затоплялся во время разливов, вода подступала к самому фундаменту, льдины бились о цокольные камни. В 1784 году храм чуть было не исчез навсегда — настоятель Боголюбова монастыря просил разрешения разобрать Покровскую церковь на камень для строительства новых святых врат в своем монастыре. К счастью разрушение храма не состоялось, причем по вполне прозаической причине — не сошлись в цене с подрядчиком. Храм пострадал и от невежества. В 1877 году монастырские власти самовольно, без ведома архитектора предприняли ремонт: без всякой нужды обвязали храм железными стяжками, сбили остатки фресок в барабане и куполе, заменили гипсовыми утраченные белокаменные рельефы… Боголюбов монастырь вместе с Покровским были закрыты в 1923 году, а еще ранее, с 1919 года древние белокаменные памятники, в том числе церковь Покрова, приняты под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев. В начале 1990-х годов храм по настоянию Церкви был передан вновь открытому Боголюбову монастырю, а затем местному приходу Иоакима и Анны, с подчинением архиерею. В конце 1992 года широко известный памятник был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Архитектура

Церковь Покрова Богородицы на Нерли

По прекращению строительных и отделочных работ, церковь выглядела прекрасно. Архитектурно она представляла собой обычный однокупольный храм с крестом, стоящий на четверике. И вместе с тем, церковь Покрова Богородицы на Нерли – это нечто абсолютно новое, особенное! Её стены выстроены с небольшим наклоном внутрь храма, благодаря чему она визуально кажется выше, чем есть на самом деле. Плюс к этому многообразие вертикальных линий удлиняют её силуэт.

Культурное значение храма

Храм Покрова на Нерли — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, в чей комплекс же входит и Боголюбовский луг, на котором стоит церковь. Она является одним из немногих дошедших до нас каменных храмов, сохранившихся на Руси со времён до монгольского нашествия (середина XIII века).

Для Православной Церкви храм Покрова на Нерли имеет особое значение. Это первый исторически достоверно известный храм, который был посвящён празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Этот праздник изначально был исконно византийским и его пришествие на Русь парадоксально. События, в честь которых и был создан праздник, произошли в начале X века. Тогда на Константинополь было совершено нападение. Жители города молились в центральном храме о защите Константинополя от врагов. Тогда святому юродивому Андрею и его ученику Епифанию было видение Божьей Матери, простирающей над городом свой покров. На следующий день враги отступили.

Парадоксальным является то, что войска эти были русскими, ими руководил князь Вещий Олег. Тем удивительней пришествие праздника на Русь. Несмотря на то, что события праздника произошли в X веке, отмечать его начали только через 200 лет. А ещё через два века, когда из Византии через Киев праздник распространился по землям Руси, и была построена церковь Покрова на Нерли.

Внешний облик. Загадочные орнаменты белокаменной резьбы

Царь Давид Женские Маски Львы Голуби орнамент фасада

На фасадах церкви характерная для тех времён каменная резьба. Узоры легко вписаны в стройный стан храма. Барельефы изображают царя Давида, поющего псалмы; львов, расположившихся под ним; а по сторонам от него – голубей. Аркатурный пояс окружает силуэт храма. Под ними, женские лица с длинными волосами убранными в косы. Лики словно освещают собою всё вокруг, украшая фасады церкви с трёх сторон.

Аркатурный пояс

По внешнему виду и исследованиям археологов ясно, что раньше церковь была с трёх сторон обстроена галереей. В хоры из неё подымалась лесенка, располагавшаяся на юго-западе галереи. В исторических архивах Владимирских земель сохранилось описание узоров, украшавших её. Так по белому камню были высечены грифоны и другие, самые разнообразные и диковинные мифические существа. А главными орнаментальными элементами резьбы служили прыгающие барсы – символ княжеской династии во владимирских землях.

Внутреннее убранство храма

Своды церкви Покрова на Нерли

Внутри храм получился светлым и словно возносящимся ввысь. Высокие светлые своды поднимались на четырёх опорных столпах, сужающихся кверху. От ярких и пёстрых фресок и росписей храма на сегодняшний день ничего не сохранилось (они были сколоты при обновлении храма в 1877 году), но первозданный вид церкви умилял взоры приходящих своей точностью пропорций, вымеренностью и лёгкостью линий. Яркие майоликовые плитки устилали пол храма. Они словно разноцветный ковёр дополняли некогда дивно расписанные стены и своды церкви Покрова.

Храм Покрова на Нерли: описание

Пропорции церкви необыкновенно изящны. Храм изысканный, лёгкий, светлый. Зодчие старались передать устремление ввысь к Богу. Это удалось сделать, использовав некоторые хитрости при строительстве. Например, средняя апсида чуть приподнята над остальными. Множество вертикальных прямых и едва заметный наклон внутрь, высокий барабан с зауженными окнами усиливают ощущение устремлённости вверх.

А появилось это изящество линий благодаря тому, что собор взял все лучшее из византийского и западного зодчества. Об этом говорят удивительные скульптуры на стенах. Похожие барельефы можно найти на западноевропейских храмах романского стиля:

поющий царь Давид;
львы;
голуби;
грифоны;
женские маски.

Для строительства здания, как написано в летописи, «Бог привёл мастеров всей земли». Даже немецкий король Фридрих Барбаросса прислал своих лучших зодчих на подмогу. Церковь построили всего за один год и украсили белокаменной резьбой. Можно представить, в каком единении творился этот шедевр.

О прочности стен ходят легенды. Говорят, материал привезли из Поволжья. После победы Боголюбского над булгарами их обязали поставлять сюда белый камень. По другой версии, известняк добывали в подмосковном селе Мячково. Чтобы сделать камень гладким, рабочие наносили по 1 тыс. ударов резцов с каждой стороны.

То, что дошло до нас, удивительно и красиво. Плохо то, что не все дошло. Согласно реконструкциям советского археолога Николая Воронина, сделанных на основе проведённых раскопок, нынешняя церковь — сердце целого ансамбля. По периметру стен его, стояла каменная галерея, что вместе с окружающим пейзажем ещё больше придавало сооружению устремлённости вверх.

Это непревзойдённое по красоте и драгоценности высшее произведение русского средневекового зодчества.

Как ни парадоксально, наибольший урон нанесла не атеистическая советская власть и не войны. В конце XVIII века из-за малой доходности церкви игумен Боголюбского монастыря, которому она была приписана, хотел разобрать её на стройматериалы. А в 1877 году церковь стали ремонтировать, да так, что пострадали все картины и фрески — их сбили. Снаружи храм оббили железными стяжками, и кое-где белокаменные барельефы заменили гипсовыми.

В советское время памятник архитектуры взяли под охрану государства. Закрыли, законсервировали и забыли. Воскрешение храма началось в 1992 году, когда его вновь передали открытому Боголюбовому монастырю. А потом внесли в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Хочется верить, что теперь этому чуду белокаменного зодчества ничего не угрожает.

Тайны храма Покрова на Нерли

На Руси храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Один из них находится на Владимирской земле.

Он будто вырастает из холма, и невольно восхищаешься, как удачно выбрано место для постройки…

Смотрите также::
Покров Пресвятой Богородицы

14 октября православная Церковь отмечает великий праздник – Покров Пресвятой Богородицы. Он установлен в память чудесного явления Богородицы в Константинополе в 10-м веке, во Влахернском храме, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса.

Самый совершенный храм, созданный на Руси, жемчужина белокаменного зодчества, уникальное творение древних мастеров.

Все это о ней: церковь Покрова на Нерли возвышается над берегом старицы Клязьмы на округлом, поросшем травой холме.

Она будто вырастает из этого холма, и невольно восхищаешься, как удачно выбрано место для постройки храма. Но это только на первый взгляд кажется, что все так просто. На самом деле, храм хранит множество секретов и загадок.

Тайна первая. Время строительства

Гиды, которые проводят экскурсии у храма Покрова, без устали рассказывают туристам красивую легенду: «Храм построили в 1165 году по приказу князя Андрея Боголюбского в память о его сыне Изяславе, который погиб во время похода на волжских болгар. Предание гласит, что в трудную минуту русские люди, осаждаемые многочисленными недругами, обратились к Богородице с мольбой о помощи. И она не оставила своих духовных детей в беде: сняла с головы платок и накрыла им всех гонимых. В мгновение ока они сделались невидимыми, а вражеская конница умчалась прочь».

А вот историки более скептичны с выводами и датами. Летописи, по их словам, так скупы, что мы не найдем в них ни даты, ни даже названия церкви. Единственная летопись – Владимирский летописец – содержит и посвящение, и дату, называя церковь «Покровской» в сообщении под 1158 годом:

«Сии же князь Ондрея Боголюбовный град спом осыпа, постави ту церковь камену Рождество святеи Богородици на Клязьме реке, а другую Покров святеи Богородици на Нерли, и устрои монастырь».

И только поздний памятник XVI века – «Житие святого Андрея Боголюбского», сообщает подробности: связь храма с гибелью от ран сына Андрея Боголюбского Изяслава в 1165 году. Но другой – вновь обнаруженный – вариант того же Жития не содержит этого текста об Изяславе!

Удивительны и сроки строительства храма. Обычно церковь строили за 3-4 сезона, но в летописи: «оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела», то есть храм был возведен за один год.

Когда же все-таки была построена жемчужина белокаменного зодчества? Люди науки лишь разводят руками и стоят гипотезы: точной летописной даты нет до сих пор.

Тайна вторая. Название

Само посвящение храма Покрову Пресвятой Богородицы, считают историки, очень необычно. Ведь праздник этот зародился именно на Руси, в Византии (откуда к нам пришло православие) его не было.

Но наиболее ранние из дошедших до нас икон Покрова относятся лишь к XIV-XV векам. Да и Покровских церквей, построенных на Руси ранее этого времени, не известно!

«Могла ли церковь быть Покровской в XII веке?», – задаются вопросом историки. Тексты о празднике Покрова, как и сам праздник, оформили идею Андрея Боголюбского о покровительстве Богородицы.

При Андрее знали «Влахернское чудо» X века – явление Богородицы во Влахернском храме Константинополя святым Андрею Юродивому и Епифанию во время битвы с сарацинами 1 октября 910 года.

Другие историки выдвигают свою гипотезу: посвящение храма могло быть связано и с иным праздником: Андрей Боголюбский установил 1 августа праздник, посвященный Спасу и Богородице после чуда, случившегося 1 августа 1164 года, когда во время похода на волжских болгар от образов Спаса и Богородицы, а также от креста стали исходить огненные лучи.

«Победный крест» с крестопохвальной надписью как раз и стоял вблизи церкви Покрова!

Этот белокаменный крест до сих пор цел, он находится в одной из экспозиций музея-заповедника. А в Третьяковской галерее хранится двусторонняя икона XII века, которую некоторые исследователи считают Владимиро-Суздальской: Всемилостивый Спас и Поклонение Кресту. Таким образом, можно усомниться, в именовании церкви в XII веке Покровской. Скорее всего, она была переименована позднее.

Но когда, по какой причине? Загадка.

Тайна третья. Расположение

А вот еще оно странное обстоятельство: опасная близость воды, которая кажется нам лишь поэтическим свойством зодческой души, но которая потребовала особого инженерного сооружения в виде рукотворного холма-пьедестала.

Да, да: холм, на котором стоит церковь – дело рук человеческих! Исследователи доказали, что он был специально насыпан для строительства храма.

Благодаря археологическим исследованиям, мы знаем, что во времена своей «молодости» храм выглядел иначе. Изначально храм был обнесен открытыми галереями с перекрытиями. Высота галереи составляла 5,5 метра, а в юго-западном углу аркада превращалась в толстую стену с внутренней лестницей, откуда был вход на хоры.

В чем секрет холма?

При археологическом исследовании открылся и удивительный секрет холма. На низменном пойменном берегу полая вода поднималась при разливе более чем на три метра. Потому-то и строительство здесь велось совершенно особенным образом. Сначала был заложен фундамент из булыжника на известковом растворе глубиной 1,6 метра, до слоя материковой глины. На фундаменте в два приема возвели основание стен из тщательно тесанного, плотно пригнанного камня, высотой 3,7 метра. Снаружи и внутри эти стены засыпали глинистым супесчаным грунтом и плотно утрамбовали. Подземная часть храма составляет, таким образом, 5,3 метра. Вот так в устье Нерли вырос искусственный холм, ставший пьедесталом для церкви Покрова и предохраняющий ее от коварных весенних вод. Холм был покрыт панцирем из белокаменных плит с водосточными желобами и лестницами, сбегающими к пристани.

Но почему же церковь расположена так далеко от резиденции князя – в целой версте от нее? Существует предположение, что церковь стояла на слиянии Клязьмы и Нерли. Обе реки тогда были судоходными. Представляете, как великолепно выглядел храм, отражаясь в водах этих рек!?

Авторский фильм “Андрей Боголюбский” с В.В. Нарциссовым. Про храм Покрова на Нерли и многое другое

Тайна четвертая. Белокаменная резьба

Внешне скромный, храм поражал буйством красок внутренней отделки, будто отражающих все великолепие царства небесного. В наполненном светом куполе было помещено изображение Христа, окруженного архангелами и шестикрылыми серафимами, а пестрый ковер фресок на стенах плавно переходил в цветную майолику пола. К сожалению, в 1877 году неумелые реставраторы полностью уничтожили эту красоту.

Зато снаружи храм до сих пор украшен прекрасной белокаменной резьбой, характерной именно для владимиро-суздальских зодчих.

Богатые орнаменты и удивительный ряд рельефов девичьих ликов, опоясывают все три фасада храма.

В настоящее время сохранилось девятнадцать таких рельефов, представляющих целую галерею скульптурных портретов.

Исполнение этой прекрасной белокаменной резьбы требовало немалого времени и большого технического мастерства. Даже простая обработка каменного блока предполагала более тысячи ударов мастера по инструменту. А на теску фасонного камня и резьбу рельефов церкви Покрова на Нерли по расчетам современных исследователей должно было потребоваться около трех с половиной тысяч человеко-дней!

Скорее всего, предполагают краеведы, у Андрея Боголюбского был один зодчий, который руководил строительством храмов и во Владимире, и в Боголюбове. Но откуда взялась артель, как она была обустроена – неизвестно. В летописях об этом нет ни одного упоминания.

Ученые считают, что символическое значение имели и резные украшения собора: троекратно повторенное изображение певца, которого иногда называют Давидом-псалмопевцем, женские лица с длинными косами, голуби, львы, грифоны.

Пока удалось понять лишь то, что фигура вставшего на дыбы барса или леопарда (по-древнерусски – пардуса) – древнейший знак русского народа, сохранившийся до наших дней в гербе Владимира.

Смысл остальных фигур до сих пор остается загадкой.

Алиса Городцова

Источник

Поделитесь с друзьями:

Find more like this: АНАЛИТИКА

«Церковь Покрова на Нерли» на картинах С.И. Герасимова и С.А. Баулина (сочинение)

Изображение храмов и церквей — одна из излюбленных тем русских живописцев. Художники не раз изображали архитектурные сооружения на фоне красивого пейзажа. Многих мастеров особенно привлекали небольшие древнерусские храмы, такие как Церковь Покрова на Нерли.

Церковь был построена много столетий назад, в 1165 году, и названа была в честь русской святой Покровы. По легенде, место для строительства церкви выбрал сам Андрей Боголюбский. Именно эту миниатюрную и изящную церковь, расположенную на берегу реки Нерль, и изобразили художники С.И. Герасимов и С.А. Баулин.

Церковь Покрова на Нерли представлена на картинах известных художников с разным настроением. Если Герасимов различными приемами показывает яркий красочный день, то на полотне Баулина можно увидеть хмурый и пасмурный день. Церковь Покрова представлена на этих картинах как символ добра, красоты, духовной связи человека с природой.

Герасимов изобразил храм в центре полотна. Кажется, что церковь и природа являются неким единым целым. В то же время, храм – это творение человека. Церковь расположена практически в центре композиции. Несмотря на это, нет ощущения строгой симметрии, ясности и законченности. Когда смотришь на эту картину, кажется, что можно пройтись по берегу реки, подойти к церкви и рассмотреть ее ближе. Изображение солнечного дня только усиливает это желание. Художник показывает гармонию природы и созданной человеком церкви, яркое настроение, веру в то, что это ощущение не покинет никогда.

На картине Баулина церковь Покрова на Нерли изображена очень близко. Этот прием художник выбрал не случайно. Архитектурные детали храма прописаны с особой тщательностью, и на фоне темного хмурого неба церковь выглядит очень светлым. Особенно подчеркивается чистота и нетронутость места, где расположен храм: отражение в реке, заросший травой берег, белая береза на противоположном берегу реки. Таким образом, живописец создает особое настроение и показывает, что свет и вера смогут победить любые невзгоды и неприятности.

Церковь Покрова на Нерли представлена на картинах Герасимова и Баулина как символ добра, красоты, духовной связи человека с природой. Каждый мазок художников, выбор красок, некоторые детали говорят о том, что живописцы писали эти полотна с особым трепетом. Поэтому эти картины всегда вызывают восхищение и светлые мысли.

Посмотрите эти сочинения

Сочинение по картине С.Ю. Жуковского «Осень. Веранда»
Станислав Юлианович Жуковский — известный русский художник. Его картины известны во многих странах мира. Несмотря на то, что Станислав Юлианович имел польско-белорусское происхождение, своей Родиной он всегда считал Россию. Именно поэтому большинство его картин отображают русские пейзажи. Одна из самых известных его работ — «Осень. Веранда».
Этот пейзаж отображает одно из самых замечательных времен года — осень. В этот период вся природа готовится к скорой зимней спячке, но прежде выплескивает всю свою […]
Сочинение по картине А. Я. Головина «Натюрморт. Цветы в вазе»
Первый вариант
Я вижу перед собой очень яркую картину русского художника Александра Яковлевича Головина. Она называется «Цветы в вазе». Это натюрморт, который получился у автора очень живым и радостным. В нем много белого цвета, домашней утвари и цветов.
Автор изобразил в работе много деталей: вазу для конфет, керамический стакан золотого цвета, статуэтку из глины, банку с розами и емкость из стекла с огромным букетом. Все предметы стоят на белой скатерти. На уголок стола наброшен пестрый платок. Центром […]
Сочинение по картине В.М. Васнецова «Баян»
Когда смотришь на картины Виктора Михайловича Васнецова, чувствуешь гордость, которая переполняла великого художника, за свое отечество. Появляется это ощущение и глядя на картину «Баян». Возможно, полотно не может передать нам замысел автора словесно, но мы всегда имеем возможность понять смысл, приглядевшись ко всем деталям и образам на картине.
Может показаться непонятным почему главное действующее лицо — сказитель Баян сидит не по центру. Но вряд ли художник сделал так случайно. В любом мазке автора […]
Сочинение по картине И.С. Остроухова «Золотая осень»
Русский художник Илья Семёнович Остроухов появился на свет в 1858 году. Купеческая семья, в которой родился талантливый живописец была довольно обеспеченной, поэтому образование Илья Семёнович получил достойное.
Музыка, природоведение, несколько иностранных языков – вот лишь малый перечень разносторонних способностей будущего художника. Живопись всегда привлекала Илью, но по-настоящему и всерьёз он стал пробовать себя как начинающий автор в достаточно осознанном возрасте. В двадцать один год он стал писать уже […]
Сочинение по картине Ф.П. Решетникова «Мальчишки»
Федор Решетников – известный советский художник. Многие его работы посвящены детям. Одна из них – это картина «Мальчишки», она написана в 1971 году.
Ее можно разделить на три части. Главные герои этой картины – три мальчика. Видно, что они забрались на крышу, чтобы быть поближе к небу и звездам. Художник сумел очень красиво изобразить поздний вечер. Небо темно-синего цвета, но звезд не видно. Может быть, мальчишки поэтому и забрались на крышу, чтобы увидеть, как появляются первые звезды.
На заднем плане […]
Описание картины Левитана «Одуванчики» Умение выражать тончайшие оттенки настроения сопутствовало Исааку Ильичу Левитану на протяжении всего творческого пути. Избегая сцен, эффектных внешне, он стремился выразить душевные волнения, изображая милые русскому сердцу мотивы. Простоватые, на первый взгляд, сюжеты картин несут сильную эмоциональную нагрузку. Это утверждение в полной мере применимо и к его «Одуванчикам».

Неспроста Левитан одним летним утром возвратился с прогулки без этюда. В его руках был букет из одуванчиков, который он хотел […]
«Февральская лазурь» Грабаря (сочинение по картине) Я хочу рассказать о картине И.Э. Грабаря “Февральская лазурь”. И.Э. Грабарь – русский художник, пейзажист 20-го века.

На полотне изображен солнечный зимний день в березовой роще. Солнце не изображено здесь, но мы видим его присутствие. От берез падают фиолетовые тени. Небо ясное, синее, без облаков.

Всю поляну покрывает снег. Он на полотне разных оттенков: синего, белого, голубого.

На переднем плане холста стоит большая, красивая береза. Она старая. На это указывает толстый ствол и большие ветки. Рядом с […]
Анализ эпизода смерти Базарова в романе Тургенева «Отцы и дети» В февральской книжке «Русского вестника» появляется роман Tургенева «Отцы и дети». Роман этот, очевидно, составляет вопрос. .. обращается к молодому поколению и громко задает ему вопрос: «Что вы за люди?» Таков настоящий смысл романа. Д. И. Писарев, Реалисты Евгений Базаров, по свидетельствам писем И. С. Тургенева к друзьям, «самая симпатичная из моих фигур», «это мое любимое детище… на которого я потратил все находящиеся в моем расположении краски». «Этот умница, этот герой» предстает перед читателем натурой […]
Своеобразие жанра композиции романа «Мастер и Маргарита» Роман «Мастер и Маргарита» не зря называют «закатным романом» М. Булгакова. Много лет он перестраивал, дополнял и шлифовал свое итоговое произведение. Все, что пережил М. Булгаков на своем веку — и счастливого, и тяжелого, — все свои самые главные мысли, всю душу и весь талант отдавал он этому роману. И родилось творение поистине необыкновенное.

Необычно произведение, прежде всего, по жанру. Исследователи до сих пор не могут его определить. Многие считают «Мастера и Маргариту» мистическим романом, ссылаясь на […]
Судьбы людей в революции в романе «Белая гвардия» «Роман этот я люблю больше всех моих вещей», — писал М. Булгаков о романе «Белая гвардия». Правда, тогда еще не был написан вершинный роман «Мастер и Маргарита». Но, конечно, «Белая гвардия» занимает очень важное место в литературном наследии М. Булгакова. Это роман исторический, строгое и печальное повествование о великом переломе революции и трагедии гражданской войны, о судьбах людей в эти трудные времена.Словно с высоты времени озирает писатель эту трагедию, хотя гражданская война только закончилась.« Велик […]
Художественные особенности «Слова о полку Игореве» Созданное восемь веков назад гением русского народа, «Слово» сохраняет значение немеркнущего образца для современности, для будущего – и своим мощным патриотическим звучанием, и неисчерпаемым богатством содержания, и неповторимой поэтичностью всех своих элементов.

Для Древней Руси очень характерен динамический стиль. Он оказывается в архитектуре, в живописи и литературе. Это стиль, в пределах которого всё наиболее значимое и красивое представляется величественным. Летописцы, авторы житий, церковных слов […]
Значение образа Сони Мармеладовой в романе «Преступление и наказание» Соня Мармеладова для Достоевского – это то же самое, что для Пушкина Татьяна Ларина. Любовь автора к своей героине мы видим повсюду. Мы видим, как он восхищается ею, боготоворит и где-то даже ограждает от несчастий, как ни странно это звучит. Соня – это символ, божественный идеал, жертва во имя спасения человечества. Она как путеводная нить, как нравственный образец, несмотря на ее занятие. Соня Мармеладова – антагонист Раскольникова. И если разделять героев на положительных и отрицательных, то Раскольников будет […]
Образ музы в лирике Некрасова (сочинение) Продолжая традиции А. С. Пушкина, Н. А. Некрасов посвятил свое творчество народу. Он сам написал о себе: «Я лиру посвятил народу своему». Но в отличие от Пушкина и других поэтов этого периода Муза у Некрасова своя, особенная. Она не похожа на утонченных светских дам, которые вдохновляли поэтов той поры. Она предстает перед нами в образе простой крестьянской девушки, женщины.

В 1848 году, еще в самом начале своего творческого пути Некрасов написал за-мечательное стихотворение «Вчерашний день, часу в шестом…», […]
Пейзаж в рассказе Тургенева «Бежин луг» И. С. Тургенев – проницательный и прозорливый художник, чуткий ко всему, умеющий подмечать и описывать самые незначительные, мелкие детали. Тургенев в совершенстве владел мастерством описания. Все его картины живы, ясно предоставлены, наполнены звуками. Тургеневский пейзаж психологичен, связан с переживаниями и обликом персонажей рассказа, с их бытом.

Несомненно, пейзаж в рассказе «Бежин луг» играет важную роль. Можно сказать, что весь рассказ пронизан художественными зарисовками, которые определяют состояние […]
Духовное перерождение человека в рассказах Чехова Чехов – мастер короткого рассказа, и предметом исследования в них чаще всего для писателя становится внутренний мир человека.

Он был непримиримым врагом пошлости и мещанства, ненавидел и презирал обывателей, их пустую и бесцельную жизнь, лишенную высоких стремлений и идеалов. Главный вопрос, которым задается А. П. Чехов на протяжении всего своего творческого пути, – это причины утраты человеком духовности, его нравственное падение.

Чаще всего таковыми причинами оказываются подверженность человека влиянию […]
Телеграмма (сочинение) Жизнь человека настолько стремительна и наполнена событиями, что порой забываешь, что в жизни самое важное, а что все же второстепенное. Именно это и происходит с Настей, героиней рассказа Паустовского «Телеграмма».

Хотя весь сюжет разворачивается вокруг ее имени, с самой Настей мы знакомимся уже во второй половине рассказа. Настя родилась и выросла в глухом селе Заборье. Видно, девушке очень наскучила и родная деревня, и все, что с нею связано, потому что в деревню она не приезжает годами.

Жизнь не стоит […]
Диалектика души Толстого в повести «Юность» Повесть «Юность» Льва Николаевича Толстого открывает перед нами все переживания, мечты и чувства главного героя произведения — Николая Иртеньева. В течение всей повести герой раскрывается, пытаясь осознать свое «Я». Очень важно, что эта повесть во многом автобиографическая.

В начале повести Николай говорит нам, что “назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию”. Это для него – начало юности. Николаю 16 лет. В нем, по его словам, благородного ничего не было”. Он многим не доволен в […]
Тайга, наша кормилица, хлипких не любит (сочинение) Тема взаимодействия человека и природы не раз поднималась в творчестве Виктора Астафьева. В его рассказе «Васюткино озеро» два главных действующих лица: Васютка и тайга. Эта идея отражена даже в названии: Васютка выступает как представитель людского рода, а озеро становится символом тайги.

На протяжении всего рассказа автор доносит до читателя идею о том, что, будучи сыном природы, человек обязан соблюдать ее законы. Того, кто их нарушает, неминуемо ждет суровое наказание. В самом начале рассказа Васюткин […]
Образ мечтателя в романе «Белые ночи» Образ мечтателя является одним из центральных в творчестве молодого Достоевского. Образ мечтателя в повести «Белые ночи» автобиографичен: за ним стоит сам Достоевский.

С одной стороны, автор утверждает, что призрачная жизнь есть грех, она уводит от настоящей действительности, а с другой — подчеркивает творческую ценность этой искренней и чистой жизни. «Он сам художник своей жизни и творит ее себе каждый час по своему произволу».

«Я ходил много и долго, так что уже совсем успел, по своему обыкновению, […]
Соотношение романтического идеала и действительности в ранних рассказах Горького В творчестве раннего Горького наблюдается сочетание романтизма с реализмом. Писатель критиковал «свинцовые мерзости» российской жизни. В рассказах «Челкаш», «Супруги Орловы», «Однажды осенью», «Коновалов», «Мальва» он создал образы «босяков», людей, сломленных существующим строем в государстве. Эту линию писатель продолжил в пьесе «На дне».

В рассказе «Челкаш» Горький показывает двух героев, Челкаша и Гаврилу, столкновение их взглядов на жизнь. Челкаш – бродяга и вор, но при этом он презирает собственность и […]

Описание картин С. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и С. Баулина «Храм…» ❤️

Церковь Покрова на Нерли — удивительное сооружение, дошедшее до нас из глубины веков, величайший памятник мировой архитектуры. Многие художники изображали этот храм на своих полотнах. Покровская церковь находится на берегу реки Нерли, недалеко от Боголюбова, в очень живописном месте. С одной стороны — величественная река, с другой — красивейшее озеро.Церковь расположена как бы на возвышении, кажется, что золотой купол уносится в облака. Здание украшено резьбой. Храм по праву можно назвать жемчужиной мировой архитектуры. История этой церкви очень интересна, она насчитывает много веков. Он был построен в 1165 году в честь окончания похода Андрея Боголюбского в Болгарию, а также в память о его умершем сыне, молодом Изяславе. Возле церкви в те далекие времена находилась пристань, к которой пришвартовывались корабли иностранных послов и купцов.Так что церковь

была своеобразной визитной карточкой Владимиро-Суздальской Руси. Посетители впервые увидели удивительной красоты храм, пропитанный величием Российского государства.

Для православных людей Покровская церковь – настоящая святыня. Можно себе представить, с каким настроением люди посещают этот храм. Для них это праздник, который вызывает в душе самые светлые чувства и хорошее настроение.

Сергей Васильевич Герасимов, талантливейший русский живописец, много внимания уделял пейзажу.Картина С. В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» вызывает у зрителя положительные эмоции. В душе каждого человека есть что-то святое. Созерцание величественного храма заставляет задуматься о вечных ценностях. Композиция картины Герасимова такова, что церковь показана не сама по себе, она как бы центр маленькой вселенной, представленной удивительным русским пейзажем. Красота окружающей природы только подчеркивает изящество и изысканность храма, являющегося делом рук человеческих.

Сергей Алексеевич Баулин — известный русский художник, по праву

считается мастером архитектурного пейзажа. Живописец в своих картинах мастерски изображал архитектурные стили разных времен. На картине «Церковь Покрова на Нерли» церковь изображена крупным планом. Мы можем рассмотреть мельчайшие детали, в частности удивительно красивую резьбу, украшающую здание. Пропорции храма таковы, что он выглядит утонченным, утонченным и каким-то воздушным.Как будто он не творение владык земли, а творение небес. Здание кажется живым и одухотворенным. Сама мысль о том, насколько далеко в далеком прошлом был создан храм, не может не радовать наших современников. Необычайный талант древнерусских мастеров, наших далеких предков, неоспорим. Мы не можем гордиться этим. И пусть каждый раз при взгляде на церковь Покрова на Нерли в душе пробуждаются чистые, искренние, возвышенные чувства. А картины известных мастеров позволяют нам насладиться созерцанием храма, даже если мы не можем увидеть его воочию.

Церковь Покрова на Нерли Сергея Герасимова ❤️

Доктор искусствоведения Сергей Васильевич Герасимов также известный народный художник и живописец. Всю свою любовь к природе, а именно к пейзажам родных мест, он показал в своих картинах. «Церковь Покрова на Нерли» относится именно к таким произведениям. Сама церковь построена во времена Андрея Боголюбского. Легенда гласит, что князь очень опечалился после смерти своего любимого сына, погибшего в бою, и в память о нем построил церковь.Он построен на берегу реки Нерль и просто завораживает своей красотой. Сергей Герасимов не остался равнодушным к такой красоте.

В своем полотне «Церковь Покрова на Нерли» автор выделил самое почетное место в центре полотна, среди прекрасной природы. Вся картина просто сияет яркостью цветов. Все они настолько насыщены, что кажется, что вся картина усыпана блестками. Автор нарисовал траву ярко-зеленым цветом с переливами желтого цвета.Вода в реке голубая и голубая, она просто манит своей чистотой. Небо ярко-синее и покрыто белыми пушистыми облаками. Они не затмевают светлый день, а, наоборот, придают некую загадочность и загадочность.

Сама церковь чистая, светлая, белая, только крыша и купола отлиты золотом. Другой автор изобразил молодую мать с ребенком на пляже. Девочка играла и собирала цветы, а мама как раз была рядом. Эта деталь наполняет всю картину добротой и теплотой.Он символизирует сочетание чуда и реальности в святом месте.

Мир и умиротворение родом из полотна Сергея Герасимова о церкви Покрова на Нерли. Величественный храм гордо возвышается на холме и охраняет удушающий покой прихожан. Чувство спокойствия и защиты испытывает каждый, кто смотрит на эту замечательную Покровскую церковь на полотне Сергея Герасимова.

Владимир Россия — фотографии

	Фото номер	Описание
		Дмитриевский собор, Владимир.(1193-97) известен искусной резьбой по камню. Входила в состав дворцовой зоны князя Всеволода III и была его родовая церковь. Всеволод построил его в честь его святой покровитель и имя его нового сына. Резьба изображает царя Давида, Геракл, Александр Македонский и сам Всеволод.
		Впереди колокольня, построенная в 1810 г. заменить разрушенное молнией здание 16 века.В тылу находится Успенский собор, построенный князем Андреем Юрьевичем Боголюбским в 1160 г. развития его капитала.
		Вид вблизи Успенского собора в г. Владимир.
		Успенский собор монастыря Принцессы, построенный в конце 15 века. Монастырь основан в 1200-01 гг. Марией, женой Всеволода III.Там же похоронена и его вторая жена Анна. собор.
		Церковь св. Никиты построена в 1762 г. на средства от Семона Лазарева, местного купца.
		Вид на Золотые ворота со стороны — добавила контрфорса, когда ее оторвали от городского вала, часть которого темный холм справа.
		Вид на Успенский собор с моста над рекой Клязьмой далеко под внушительным обрывом.
		Владимирские Золотые ворота, построенные князем Андрей Боголюбский в 1158 г. соперничал с Киевскими воротами.
		Вид на Успенский собор
		Фрагмент великолепной резьбы на стене церкви св.Дмитрий.
		Еще один вид на Дмитриевскую церковь.
		Вид на Боголюбовский монастырь через поле у церкви Покрова на Нерли. Колокольня датируется 1841 годом, а Успенский собор датируется 1866 годом. Оставшиеся руины Андреевского дворца находятся справа от монастыря..
		Дворец Андрея Боголюбского в Боголюбово вне Владимира. Он был убит здесь в 1174 году суздальско-ростовскими боярами, которые не любил его диктаторские методы.
		Другой вид на дворец Андрея Боголюбского и церковь.
		Крупный план фрагмента картины Андрея Боголюбского дворец
		Церковь Покрова на Нерли построен Андреем Боголюбским в 1164 году при слиянии Нерли и Клязьмы. реки.вид зимой
		Церковь Покрова на Нерли в г. поздний летний полдень.
		Южная и западная стороны церкви Покров на Нерли.
		Южная и восточная стороны церкви св. Покров на Нерли.
		Интерьер церкви Покрова на Нерль.
		Драматическое фото штурма церкви на Нерль.
		Церковь на Нерли на Клязьме стоит в одиночестве.
		Вид с другого ракурса с другой стороны церкви.
		Когда наступает зима, церковь сливается с снег.
		Зимой не так много посетителей.
		Дмитриевская церковь в сумерках.
		Церковь св.Дмитрий рядом с административное здание.

Церковь Покрова на Нерли (1165), Боголюбово, Владимирская область, Россия Стоковое фото 1597-15423345 : Superstock

Superstock предлагает миллионы фото, видео и стоковых ресурсов для творческих людей по всему миру.Это изображение Церковь Покрова на Нерли (1165), Боголюбово, Владимирская область, Россия работы Ивана Вдовина / Prisma доступно для лицензирования сегодня.

Детали

Номер изображения: 1597-15423345
Управляемые права
Авторы и права: Иван Вдовин / Призма
Релиз модели: Нет
Релиз собственности: Нет

Детали:
3807 х 5737 пикселей | 12.69″ х 19,12″ | 65,52 МБ | 300 точек на дюйм

ПРОСТОЕ ЛИЦЕНЗИРОВАНИЕ RM

$250

Издательское/образовательное использование

400 долларов

Прямой маркетинг – внутреннее использование

$1600

Продлить эту лицензию

Чтобы получить индивидуальные тарифные планы со скидкой, без водяных знаков или наборы изображений для отдельных лиц или корпораций, нажмите кнопку
НУЖНЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВАРИАНТЫ ниже.

В поисках акций по подписке посетите наш дочерний сайт PURESTOCK .

Добавить в корзину
Нужны дополнительные параметры?

Свяжитесь с нами

Мы здесь, чтобы помочь! Свяжитесь с нами, если вам нужны более гибкие варианты лицензирования.

Позвоните нам по телефону 866-236-0087
. Представители доступны с 9:00 до 18:00 по восточному поясному времени.

Ключевые слова

Пожалуйста, свяжитесь с

Отдел продаж и исследований SuperStock
Электронная почта: yourfriends@superstock. com

Телефон: 1-866-236-0087

Великобритания/ЕС: +44(0) 20 7036 1800

7 самых крутых и причудливых церквей со всего мира

1.Церковь Гуган Барра, Ирландия

Церковь Гуган Барра находится к западу от Макрума в заливе Кенмор в графстве Корк, Ирландия, , и построена на месте древнего монастыря, построенного Святым Финбарром в 6 ^ом веке. Нынешняя часовня построена в 1901 году.

Церковь Гуган Барра, Ирландия (Dreamstime)

Во времена Уголовных законов, когда законы были введены в попытке заставить ирландских католиков и протестантских диссидентов стать англиканами, удаленность Гуган-Барры означала, что она стала популярным местом для проведения католической мессы.Сейчас он славится своим живописным расположением и богато украшенным интерьером.

corkandross.org/parishes

2. Юккасъярви Кюрк, Швеция

Чуть выше по дороге от всемирно известного Ледяного отеля , в котором каждый год строится собственная ледяная часовня, вы найдете Юккасъярви Кирк, старейшую церковь в Шведской Лапландии . Построенный в 1607 году, он также отличается сочетанием христианства с традиционными саамскими верованиями.

Юккасъярви Кырк (Dreamstime)

Снаружи красно-белая обшитая вагонкой церковь похожа на многие другие церкви Швеции , хотя и более причудливо.Однако внутри вы найдете поразительную фреску, изображающую объединение христианских и саамских традиций, и орган, сделанный из оленьего рога и березы. Ходят слухи, что под половицами спрятаны два мумифицированных тела местных жителей, умерших в 18 ^ом веке.

jukkasjarviforsamling.se

3. Часовня долины Йосемити, США

Часовня Йосемитской долины, также известная как Человеческая церковь и Божья церковь, находится в самом сердце Йосемитского национального парка в Калифорнии и является старейшим общественным строением в парке. Поскольку могучий Йосемити хорошо виден от входа, с него также открывается лучший вид.

Часовня Йосемитской долины (Dreamstime)

Построенная в 1879 году на средства, пожертвованные детьми воскресных школ по всей Калифорнии, часовня была построена как место межконфессионального богослужения в Йосемитской долине . Он по-прежнему служит этой цели, но становится все более популярным местом для проведения свадеб.

yosemitevalleychapel.org

4.Сент-Карфаген, Сильвертон, Австралия

Не удивляйтесь, если вам покажется, что вы уже видели Сент-Карфаген. Эта католическая церковь в заброшенном городе Сильвертон в глубинке Нового Южного Уэльса появлялась в бесчисленных фильмах и телевизионных рекламных роликах, включая Город по имени Алиса , Безумный Макс 2 и Острый спин . Есть что-то апокалиптическое в его расположении на краю обширной равнины Мунди Мунди.

Сент-Карфаген, Сильвертон (Dreamstime)

Сегодня церковь является частью Сильвертонской тюрьмы и Исторического музея , но в свое время, еще в 1800-х годах, она была важным центром для католиков-шахтеров, которые стекались в шахты в окрестностях.

silverton.org.au

5. Церковь Аваруа, Острова Кука

Миссионеры принесли христианство на Островов Кука в 1821 году, и местные жители приняли его. Воскресные церковные службы по-прежнему являются огромным событием, предлагая возможность одеться в Sunday Best и распевать гимны в хоре острова. Побеленные коралловые церкви, часто расположенные у моря, являются такой же частью пейзажа, как и пальмы, качающиеся на берегу.

Воскресные верующие покидают церковь Аваруа (Dreamstime)

Церковь Арува на Мейн-роуд, Тапутапуатеа, является крупнейшей из миссионерских церквей Раратонги, но, как и все на Островах Кука, этот термин является относительным. Службы проходят каждое воскресенье в 10 утра, и как посетитель вы неизбежно будете тянуться к утреннему чаю.

cicc.net

6. Церковь Покрова на Нерли, Россия

По заказу русского князя 11 ^— века Андрея Боголюбского, эта белокаменная церковь была построена в память о его победе над булгарами и в память о его сыне, погибшем в той же битве. Он построен на слиянии рек Нерли и Клязьмы , к северу от Владимира.

Храм Покрова на Нерли (Dreamstime)

Пропорции церкви вытянуты, чтобы она выглядела стройнее, чем есть на самом деле. Каждую весну местность вокруг нее затапливает – церковь остается выше уровня воды и как бы плывет по воде. Эксперты считают, что он был построен здесь именно для этого эффекта.

Церковь Покрова на Нерли считается важным сооружением восточного православия и в 1992 году была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

sputniknews. com

7. Церковь Вик-и-Мюрдал, Исландия

Эта белая церковь с красной крышей, построенная над крошечным городком Вик, самым южным поселением на Исландской кольцевой дороге , предлагает захватывающий вид на пляж с черным песком и монолитные скальные образования, выступающие из Атлантического океана. Но большинство посетителей приезжают посмотреть именно на вид из города на саму церковь.

Церковь Вик, Исландия (Dreamstime)

Крошечная часовня, окруженная массивным вулканом Катла, увенчанным ледником Мирдальсйёкюдль, кажется карликом на фоне окружающего ландшафта.Местные жители говорят, что это напоминание об их месте в естественном порядке вещей и о том, насколько хрупкой здесь является их точка опоры.

южный

Это лишь малая часть причудливых церквей, разбросанных по всему миру. Вы наверняка сталкивались с некоторыми из них в своих путешествиях. Расскажите нам о них в комментариях ниже.

Основное изображение: церковь Вик, Исландия, под северным сиянием (Dreamstime)

Церковь Покрова на Нерли Кружка с блюдцем

Прекрасное дополнение к Вашей коллекции кружек с изображениями известных памятников архитектуры — чайный сервиз «Храм Покрова на Нерли» .Кружка украшена изображением церкви Покрова на Нерли — эта церковь была освящена в честь праздника Покрова Богородицы и построена во Владимирской области России. Церковь стоит в очень интересном месте — при впадении реки Нерль в реку Клязьму. Глубокий королевский синий цвет орнамента кружки и блюдца потрясающе смотрится на нежном белом фарфоре. Золотые акценты и окантовка придают этому простому, но элегантному набору определенный шарм!

Продукция Императорского фарфорового завода отличается:

Красивый дизайн и уникальность – Ослепительно-белый фон, богатый блеск глазури и изящные узоры, созданные известными талантливыми художниками, делают Императорский фарфор элегантным и богатым. Каждое изделие выполнено с большим вниманием к деталям. Широко используется декорирование золотом (916 пробы) и ручная роспись.

Экологичный и безопасный материал – Изготовлен из высококачественного фарфора. Экологически чистый. Нетоксичен и на 100% не содержит BPA. Гладкая поверхность предотвращает проникновение бактерий и посторонних запахов в посуду. Абсолютно безопасен для детей и взрослых.

Практичность – Материал повышенной прочности предотвращает появление царапин. Элегантная легкость фарфоровых изделий делает их не только красивыми, но и идеально прочными для ежедневного использования.

Культурная и коллекционная ценность – Изделия Императорского фарфорового завода являются не только прекрасным подарком, но и культурной ценностью. Многие парадные сервизы и сувениры выставлены в музеях мира, входят в число мировых сокровищ декоративно-прикладного искусства и высоко ценятся коллекционерами. Со временем многие изделия Императорского фарфорового завода включаются в реестры антикварных предметов и становятся ценными инвестициями.

Вся продукция Императорского фарфорового завода имеет клеймо оригинального завода, что гарантирует ее 100% подлинность.

Санкт-Петербург Глобальный Торговый Дом является официальным дистрибьютором в Соединенных Штатах Америки и Канаде.

Церковь Покрова на Нерли — Суздаль — история — каталог статей

Небольшой белокаменный храм, расположенный в российской глубинке, — один из самых узнаваемых символов России.Этот храм Покрова на Нерли. Церковь отличается изысканными пропорциями и является одним из самых известных и значительных памятников православного зодчества в России. Кроме того, у Покрова на Нерли необычная история… И каждый год тысячи паломников идут к церкви пешком из села Боголюбово, чтобы увидеть красивую церковь на берегу реки (которую часто сравнивают с лебединой). плывет по волнам), прикоснуться к русской истории.

История храма от постройки до наших дней

Покров на Нерли — необычный храм. Необычно и место постройки — в затопленной пойме реки, и время постройки, согласно летописям, церковь была воздвигнута за один год (за одно лето), и архитектура.

История церкви и чудо до строительства

В 1158 году была построена резиденция князя Андрея — Боголюбово. Место было выбрано не случайно: Андрей Боголюбский вез из Киева икону Божией Матери, и на том месте, где было построено село, вдруг встала лошадь, и Божия Матерь явилась князю, который указал место для строительства города.

Что касается церкви Покрова на Нерли, то она была построена рядом с главной резиденцией князя. Одни историки считают, что строительство велось также в 1158 году, другие придерживаются точки зрения, что церковь была напоминанием о воинах, погибших в битве с булгарами, в том числе об умершем от ран Изяславе (сыне Андрея). вскоре после возвращения из похода и был возведен в 1165 году.

Начало строительства церкви

Как уже было сказано, храм, ставший одним из символов России, был возведен всего за год. Причем строителям пришлось потрудиться: Андрей Боголюбский выбрал место слияния Нерли с Клязьмой, на заливном лугу, на перекрестке водных торговых путей. А чтобы избежать затопления, архитекторы возвели небольшой холм и заложили мощный фундамент. Весной, когда река разливается, храм стоит на небольшом острове, и добраться до него можно только на лодке.

Сама церковь построена из белого камня. К сожалению, неизвестно имя архитектора, создавшего столь необычный проект.Но есть летописи, что Боголюбский приглашал для строительства своего города иноземных мастеров. Скорее всего, один из этих иностранцев стал автором проекта церкви Покрова на Нерли.

Название храма

Освящение храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы – нетипичное для того времени. Праздник Покрова впервые отмечался на Руси, такого праздника не было в византийских традициях и считается, что его ввел именно Андрей Боголюбский.

Праздник Покрова – воспоминание о чудесных событиях, происходивших в Константинополе в Х веке. Город был осажден сарацинами, жители собрались в храме и молились о спасении. Вместе со всеми находившимися в церкви молился юродивый Андрей, увидевший, что среди толпы находится Сама Богородица. Она, как и все жители, молится о даре спасения, преклонив колени, затем подходит к престолу, снимает пелену с головы и простирает ее на всех молящихся.Богородицу видел и ученик Андрея, блаженный Епифаний. Благодаря заступничеству Богородицы город устоял.

Именно в честь чудесного спасения Константинополя и освящен Андреевским Боголюбским храм у р. Событие перекликалось с личным опытом князя: во время похода на булгар Андрей взял с собой образы Божией Матери, Спасителя, а также Крест. А во время боя от них стало исходить огненное сияние, предвещавшее победу русской армии.Долгое время этот крест находился возле церкви Покрова на Нерли, он сохранился до наших дней: эта важная реликвия хранится в залах музея в Боголюбово.

Археологические раскопки и находки

Археологические раскопки помогли ученым узнать множество подробностей о строительстве храма и его первоначальном облике. Так получилось, что храм был окружен галереей, холм, на котором построена церковь, был сплошь покрыт белыми плитами, а на набережную спускалась белокаменная лестница.

Ученые также узнали много интересного о строении холма, на котором стоит храм. До раскопок 1954 года считалось, что церковь построена на естественном холме. Однако раскопки выявили, что изящное сооружение имеет мощную подземную часть. От цокольного профиля на 3,7 метра вниз идет кладка из белокаменных блоков, а еще ниже фундамент из булыжников, скрепленных известняковым раствором. Общая глубина фундамента составляет почти пять с половиной метров.

Особенности архитектуры храма

Материалом для строительства послужил песчаник

светлый. По архитектурному замыслу Покрова на Нерли это классический крестово-купольный храм. Свою известность церковь получила благодаря удивительно гармоничным пропорциям, которые создают иллюзию воздушного здания и как бы устремляют храм ввысь. Такой эффект достигается за счет того, что средняя змейка немного приподнята по отношению к соседним, она также приподнята над боковыми и средним окном. Элегантность здания подчеркивает и барабан храма, установленный на постаменте.

Внутреннее пространство также отражает идею стремления ввысь. Стены церкви абсолютно вертикальны, но за счет правильных пропорций кажется, что они слегка наклонены внутрь. Такое решение позволяет зрительно увеличить высоту потолка небольшой церкви. Иллюзию высоких сводов подчеркивают и сужающиеся к вершине крестообразные столбы.

Резьба по белому камню

Фасад здания украшен изысканной резьбой. Сюжет посвящен библейскому царю Давиду, восседающему на троне с Псалтирью в руках (его образ повторяется трижды), которого окружают фантастические животные: орлы, голуби, грифоны и львы. Три фасада также окружены строгими девичьими ликами.

Символика резьбы до сих пор не расшифрована. Ученые предполагают, что львы являются символами власти и силы, а вздыбившийся хищный зверь — скорее всего, пардус — его изображение до сих пор сохранилось на гербе города Владимира. Что касается женских лиц. Тогда, предположительно, это образ Софии — символ мудрости и самоотречения.

Такая резьба по камню — работа кропотливая и сложная. Ученые подсчитали, что, учитывая технологии того времени, если бы над созданием каменных украшений для храма работал один человек, ему понадобилось бы три тысячи дней.

Внутренняя отделка и декор

Элементы внутреннего убранства церкви Покрова на Нерли не сохранились до наших дней.Когда-то полы были украшены майоликовой плиткой, а стены украшены фресками и картинами. Все это было утрачено в 1877 году, когда здание подверглось непрофессиональной реставрации.

Храм сегодня

В настоящее время церковь Покрова на Нерли принадлежит двум владельцам: Владимирско-Суздальскому заповеднику и Православной церкви… Храм действующий и является подворьем Богородице-Рождественского монастыря. Но службы здесь проходят только в двенадцать праздников.В остальное время все желающие могут зайти в церковь Покрова на Нерли (в дневное время), осмотреть храм, помолиться или поставить свечку.

Храм Покрова на Нерли является объектом наследия ЮНЕСКО с 1992 года.

Церковь Покрова на Нерли белым маяком возвышается на рукотворном холме над заливным лугом, как бы указывая путь странникам. Благодаря своей уникальной ландшафтно-архитектурной композиции творение русских зодчих известно далеко за пределами Владимирской области.С 1992 года церковь Покрова на Нерли включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а поляна, на которой расположен Боголюбский храм, входит в состав историко-ландшафтного комплекса, имеющего региональное значение.

Тайны возникновения церкви Покрова на Нерли

История создания церкви Покрова на Нерли полна неточностей и домыслов. Достоверно известно только одно – при каком князе был возведен храм.Этот белокаменный шедевр был возведен во времена князя Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого.

Точный год постройки назвать сложно. Большинство историков связывают строительство храма со смертью князя Изяслава, как желание князя Андрея увековечить память о сыне. Тогда датой основания церкви можно считать 1165 год. Однако в исторических отчетах говорится, что церковь была возведена «в одно лето», а князь умер осенью.Так что более справедливо говорить о 1166 году как о дате строительства храма и о «едином лете», упомянутом в жизнеописании князя Андрея.

Альтернативным является мнение, что церковь Покрова на Нерли была возведена одновременно со строительством монастырского ансамбля в Боголюбове на рубеже 1150-1160 гг. и не имеет никакого отношения к смерти принца. Согласно этой версии, строительство храма является благодарностью Пресвятой Богородице за покровительство владимирцам в битвах с булгарами.

С булгарами связана и легенда о том, что впечатляющий своей белизной камень был привезен из Булгарского царства, завоеванного Андреем Боголюбским. Однако последующие исследования полностью опровергают это предположение: камень в завоеванной части Болгарии имеет коричневато-серый оттенок и существенно отличается от известняка, использовавшегося при строительстве.

Андрей Боголюбский очень трепетно отнесся к празднику Покрова Пресвятой Богородицы.По его настоянию новый храм освятили в честь праздника Богородицы. С того момента пошло повсеместное почитание этого праздника и теперь встретить Покровский храм можно практически в каждом городе.

Секрет архитекторов

Церковь Покрова на Нерли по праву считается памятником архитектуры не только национального, но и мирового масштаба. При всей лаконичности форм он является ярчайшим образцом русского зодчества и послужил каноническим образцом в оформлении других церквей.

Место для строительства было выбрано не случайно — в старину здесь пересекались оживленные речные и сухопутные торговые пути, а довольно необычно, ведь храм построен на заливном лугу в месте впадения Нерли в Клязьма.

Уникальное расположение требовало и нестандартного подхода к строительству. Чтобы здание простояло веками, архитекторы при его возведении использовали нестандартный прием: во-первых, ленточный фундамент (1. 5-1,6 м), продолжением которой были стены высотой почти 4 м. Затем это сооружение засыпали грунтом, образовавшийся холм стал фундаментом для строительства церкви. Благодаря этим ухищрениям церковь веками успешно противостоит ежегодной атаке воды.

Интересен тот факт, что, по некоторым снимкам из летописи монастыря, первоначальный вид здания значительно отличался от современного. Это подтверждают раскопки, проведенные в 1858 году епархиальным архитектором Н.А.Артлебена и в 1950-е годы Н.Н. Воронин, видный специалист в области традиционной древнерусской архитектуры. Согласно их находкам, церковь была окружена сводчатыми галереями, что придавало ее убранству сходство с торжественностью и пышностью русских башен.

К сожалению, до наших времен не дошли имена тех, кто построил шедевр русского зодчества. Историками установлено лишь то, что наряду с русскими мастерами и зодчими работали и специалисты из Венгрии и Малопольши – на это указывают характерные романские черты декора, искусно наложенные на традиционную византийскую основу.

Внутреннее убранство поражает своей изысканностью. Оригинальные росписи не сохранились, большая их часть была утрачена во время «варварской» реконструкции 1877 года, которую без согласования с епархиальным архитектором затеяли монастырские власти. Обновленные и новые элементы дизайна настолько органично сочетаются друг с другом, что создают впечатление единого целого.

Есть у храма и свои архитектурные особенности: несмотря на то, что стены возведены строго вертикально, создается впечатление, что они слегка наклонены внутрь.Особенно это заметно на фотографиях, сделанных внутри церкви. Эту иллюзию создают особые пропорции и колонны, сужающиеся к вершине.

Еще одна нетипичная деталь декора церкви – резные рельефы с изображением царя Давида. Его фигура занимает центральное место на всех трех фасадах. Помимо Давида, изображенного с псалтырем, на рельефах изображены парные фигуры львов и голубей.

Вехи истории

Судьба церкви Покрова на Нерли полна печальных событий. После смерти покровителя храма князя Андрея Боголюбского в 1174 году храм был полностью передан братии монастыря. Финансирование прекратилось, в связи с этим колокольня, которая изначально планировалась как часть архитектурного ансамбля, так и не была возведена.

Следующей бедой стала монголо-татарская разруха. Когда в XII веке татары взяли Владимир, они не оставили без внимания и церковь. Видимо, их прельстила утварь и другие драгоценные элементы убранства, на которые князь не скупился.

Но самым бедственным для храма едва не стал 1784 год, когда он принадлежал Боголюбскому монастырю. Настоятель монастыря задался целью разрушить белокаменный храм и использовать его в качестве строительного материала для монастырских построек, на что даже получил разрешение Владимирской епархии. К счастью, ему так и не удалось договориться с подрядчиком, иначе уникальный архитектурный памятник был бы потерян навсегда.

Относительно «безоблачная» жизнь началась у храма только в 1919 году, когда он поступил в опеку Владимирского губернского училища музеев, уже в статусе памятника древнерусского зодчества.

В 1923 году службы в храме закончились и от разрушения и осквернения в годы советской власти его спасло только географическое положение(участок на поляне никого не интересовал, постоянно заливало водой) и статус музея.

С 1960 года популярность церкви возрастает из года в год, привлекая все больше туристов и паломников. В 1980 году реставраторы вернули храму первозданный вид, но службы возобновились только в 1990-х годах.

Как добраться

Церковь Покрова на Нерли находится в селе Боголюбово под Владимиром. Добраться до храма можно несколькими способами:

выбрать одну из множества экскурсий, которые в изобилии предлагают турфирмы Владимира, Москвы и других крупных городов;
Воспользуйтесь общественным транспортом… Из Владимира в Боголюбов ходят автобусы №18 или №152.
самостоятельно на машине, GPS координаты церкви: 56.19625.40.56135. Из Владимира ехать в сторону Нижнего Новгорода (трасса М7). Проехав Боголюбский монастырь, повернуть налево к ж/д вокзалу, где можно оставить машину.

Какой бы вариант вы ни выбрали, будьте готовы пройти еще около 1,5 км. Входа в храм нет. Во время весеннего паводка вода поднимается на несколько метров и добраться до нее можно только на лодке; за небольшую плату эту услугу предлагают местные предприимчивые лодочники.

Однако, сколько бы сил вы ни потратили на путешествие, один лишь взгляд на изящный белоснежный храм, буквально парящий над речной гладью, наполнит вашу душу умиротворением и восполнит силы. Более подробное описание маршрута и расписание богослужений можно найти на сайте Владимиро-Суздальской епархии, которой в настоящее время принадлежит храм.

Теперь это не только место паломничества верующих, живописный край очень любят художники и фотографы.Во время паводков церковь со всех сторон окружает вода, из-за чего она выглядит буквально воздвигнутой посреди реки. Особенно эффектно выглядят снимки, сделанные на рассвете, когда туман над рекой создает дополнительный ореол таинственности.

Храм во Владимирской области, расположенный в полутора километрах от деревни Боголюбово, является выдающимся памятником русского зодчества Владимиро-Суздальской школы. Он мог исчезнуть с лица земли, но сохранился до наших дней и считается одним из самых величественных храмов России.Специалисты называют его величайшим шедевром мирового искусства, «белым лебедем» русской архитектуры. По совершенству форм эту церковь сравнивают с самыми известными древними храмами.

История создания церкви Покрова на Нерли (фото)

1 августа 1164 года, во время похода против волжских булгар, от икон Спаса, Владимирской Божией Матери и Креста, находившихся в русском войске, вдруг стали исходить лучи огненного света.По преданию, в честь этого события владимирский князь Андрей Боголюбский решил построить храм. По другой версии причиной строительства стала смерть сына князя Андрея Изяслава во время похода на Волжскую Булгарию.

Храм был посвящен Покрову Пресвятой Богородицы , что в то время было довольно необычно для России. Он должен был указывать на особое покровительство Богородицы Владимирской земле.

Построил храм Андрей Боголюбский , недалеко от своей резиденции в селе Боголюбово, при слиянии рек Нерли и Клязьмы. Церковь словно парит над спокойной гладью воды. Для исключения затопления во время половодья был сооружен искусственный холм из глины и булыжников. Каждую весну река выходила из берегов, но вода никогда не достигала стен. И в этом главная тайна Покрова на Нерли. Место, где был построен храм, было очень удобным.В то время устье Нерли было своеобразными речными воротами на торговом пути по Клязьме и Оке к Волге.

Праздник Покрова был установлен лично князем Владимирским без согласия митрополита Киевского и Константинопольского патриарха, что по тем временам было неслыханной наглостью. В то время этого праздника не знала ни одна христианская церковь в России. Но, видимо, этот шаг был продуман. Андрей Боголюбский вынашивал грандиозные планы сделать Владимир новой столицей Руси, равноценной Киеву.

Фото церкви Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли: описание

Пропорции церкви необычайно изящны. Храм изысканный, светлый, светлый. Архитекторы пытались передать стремление вверх, к Богу. Это было сделано с помощью некоторых строительных трюков. Например, средняя апсида немного приподнята над остальными. Множество вертикальных прямых линий и едва заметный наклон внутрь, высокий барабан с зауженными окнами усиливают ощущение стремления вверх.

И эта грациозность линий появилась благодаря тому, что собор взял все самое лучшее от византийской и западной архитектуры. Об этом свидетельствуют удивительные скульптуры на стенах. Подобные барельефы можно найти в западноевропейских романских храмах:

поющий царь Давид;
львов;
голубей;
грифонов;
женских масок.

Для возведения здания, как написано в летописи, «Бог привел мастеров всей земли.Даже немецкий король Фридрих Барбаросса прислал на помощь своих лучших зодчих. Церковь была построена всего за год и украшена белокаменной резьбой. Можно себе представить, в каком единстве создавался этот шедевр.

Прочность стен легендарна. Говорят, материал привезли из Поволжья. После победы Боголюбского над булгарами они обязаны были поставлять сюда белый камень. По другой версии известняк добывали в подмосковном селе Мячково.Чтобы сделать камень гладким, рабочие наносили резцами по 1000 ударов с каждой стороны.

То, что дошло до нас, удивительно и прекрасно. Плохая новость в том, что не все получилось. Согласно реконструкциям советского археолога Николая Воронина, сделанным на основе проведенных раскопок, действующая церковь является сердцем всего ансамбля. По периметру его стен шла каменная галерея, что вместе с окружающим ландшафтом делало строение еще более стремящимся ввысь.

Это высочайшее произведение русского средневекового зодчества, непревзойденное по красоте и драгоценности.

Парадоксально, но это была не атеистическая советская власть и не война. В конце 18 века из-за малорентабельности церкви настоятель Боголюбского монастыря, к которому она была приписана, хотел разобрать ее на строительные материалы. А в 1877 году церковь начали ремонтировать, да так, что пострадали все картины и фрески — их сбили.Снаружи храм был обшит железными связями, а кое-где белокаменные барельефы заменены гипсовыми.

В советское время памятник архитектуры был взят под охрану государства. Закрыли, законсервировали и забыли. Воскрешение храма началось в 1992 году, когда его вновь передали открывшемуся Боголюбову монастырю. А потом включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО … Хочется верить, что сейчас этому чуду белокаменного зодчества ничего не угрожает.

Деревня Боголюбово Суздальского района в 13 километрах от города Владимира откуда ходят автобусы 18 и 152.

Богослужения проводятся нечасто. В основном по церковным праздникам:

Рождество;
Крещение;
Вход Господень в Иерусалим;
День Святой Троицы;
Преображение.

Полтора километра до ближайшего города-крепости Боголюбов. Паломники идут пешком по заливным лугам и бездорожью, чтобы увидеть стены, которые еще помнят татаро-монгольское иго…По преданию, церковь Покрова Богородицы была построена в честь победы князя Андрея Боголюбского над булгарами в середине XII века. Даже житие князя сообщает, что этот храм — дань памяти Изяславу Андреевичу, сыну великого князя. Изяслав скончался от ран, полученных в военном походе.

Место для храма выбрал князь в заливных лугах, на слиянии двух рек — Нерли и Клязьмы.Перед постройкой холм должен был быть сделан из камней, скрепленных глиной, для защиты от весенних вод. Имена зодчих история не сохранила, но мастера были искусны: они начали возводить стены на глубине пяти метров и украшали храм каменными плитами. Так что даже в самый глубокий паводок подвалы не затапливает. Это позволило церкви простоять восемь столетий.

«Идеальная согласованность общего и частного, целого и мельчайших деталей создает тонкую и просветленную гармонию, уподобляющую архитектуру одухотворенной и устремленной ввысь музыке или песне. , — пишет один из крупнейших знатоков древнерусского зодчества Николай Воронин. «Образ славного творения владимирских мастеров настолько совершенен, что никогда не оставалось сомнений, что так было с самого начала, что таким он был задуман его зодчими». .

Храм на Нерли – первый в России, освященный в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Незадолго до строительства храма священники и сам князь принял этот духовный праздник в знак особого милосердия.Пресвятая Богородица Владимирской земле. Главный храм Владимира тоже посвящен Богородице — в отличие от Киева, Новгорода, Пскова, Полоцка и других княжеских столиц.

Фрески, украшавшие стены церкви Покрова на Нерли, изображали царя Давида на троне. У его ног львы и грифоны, а вокруг парят голуби. Три женских лика на фресках, как и во всех владимирских храмах, символизируют Богородицу.

В 18 веке церковь едва сопротивлялась натиску времени.Почти рухнула крыша, почти рухнул купол, также были повреждены резные барельефы. К 1784 году церковь находилась в таком плачевном состоянии, что настоятель Боголюбова монастыря просил у епархии разрешения разобрать церковь и положить камень на новую колокольню. Белокаменное чудо уцелело по житейским причинам: рабочие потребовали такую высокую цену, что решили оставить храм и даже восстановили его.

В середине ХХ века вокруг церкви проводились археологические раскопки.Ученые обнаружили остатки древнего фундамента. По предположениям, это часть галереи, некогда окружавшей храм с трех сторон. Сохранились также фрагменты фигурок животных и птиц, вырезанных из белого камня.

Наследие ЮНЕСКО

Церковь Покрова на Нерли – шедевр архитектуры, признанный во всем мире. С 1992 года в составе «Белокаменных памятников Владимира и Суздаля» храм включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.Среди восьми великолепных памятников древнего зодчества Владимиро-Суздальской школы этот самый поэтичный. Белая церковь, окруженная зелеными лугами, устремленная строгим куполом к голубому небу. .. Стихотворение, запечатленное в камне.

В отличие от своего отца, Юрия Долгорукого, Андрей не любил Киев. По «ряду» Юрия, он должен был получить Киев, а Суздальская земля досталась его младшим сыновьям. В 1149 году Андрей получил от отца Вышгород, но через год был переведен в западнорусские земли, где держал города Туров, Пинск и Пересопницу.В 1151 году с согласия отца он вернулся в родную Суздальскую землю, где, по-видимому, имел удел. По-видимому, о нелюбви Андрея к Киеву знали ростово-суздальские бояре, которые как-то соблазнили Андрея Юрьевича. Возможно, они считали его хорошим кандидатом на роль марионеточного принца. Так или иначе, в 1155 году Андрей делает решительный шаг — втайне от отца он уезжает со всем своим двором из княжеского села Вышгород под Киевом и пробирается во Владимир.Князь «взял» с собой икону Божией Матери, по преданию написанную евангелистом Лукой (ныне она известна как Божия Матерь Владимирская).

По преданию, не доезжая до Владимира, лошади, которые везли икону, встали и отказались идти дальше. Князь решил, что это место особенно дорого Богу, назвал его Боголюбовым и устроил здесь свою резиденцию. В то время Клязьма протекала под тем самым Боголюбским холмом, а новое княжеское село контролировало место впадения реки Нерль в Клязьму, «загораживая» водный путь из Ростова и Суздаля.Таким образом, Андрей, получивший прозвище Боголюбский, сразу показал, что сам будет править своей землей, держа бояр под контролем.

Здесь построили не имеющий аналогов в Древней России замок, который состоял из Рождественского собора, окованного золотом (археологи действительно нашли следы гвоздей в сохранившихся нижних частях здания), переходов, двух лестничных башен и самого дворца .

Рождественский собор XVIII века и сохранившиеся фрагменты дворца Андрея Боголюбского.Историк архитектуры Владимир Владимирович Косочкин (1920-1992) в книге «Древнерусские города» так писал о Боголюбове: «Укрепленная загородная резиденция великого князя могла быть сравнима даже с лучшими образцами дворцового строительства романского Запада. В украшении храмов, кроме барельефной резьбы, необычайно широкое распространение получил своеобразный прием ковки порталов и барабанов куполов золоченой медью Блестящие медные плиты пола Боголюбовского собора, включавшие в себя круглую скульптуру, производили впечатление золотых листов.Особенно яркое впечатление произвел белокаменный замок Андрея Боголюбского. » Фото автора

Судя по всему, дворец рухнул еще в домонгольские времена, но собор имел все шансы дойти до наших дней — но увы… В 1722 году Рождественский собор рухнул по вине настоятеля монастыря Аристарха. Собор показался невежественному владыке недостаточно светлым, и он приказал выбить огромные окна в его стенах.Древний памятник рухнул. Уцелели только башня и проход. Их решили оставить, а на фундаменте рухнувшей церкви построить новую.

Фрагменты домонгольского памятника не оставлены из любви к древности. Дело в том, что за 20 лет до катастрофы церковь канонизировала Боголюбского. Князь умер в 1174 году мученической смертью — был убит боярами-заговорщиками. Раненый князь Андрей выполз из своей опочивальни по ступеням лестничной башни, спрятался в нише за «возвышающимся столбом» и здесь был добит убийцами.Место кончины новопричисленного святого подлежало сохранению.

Но руины дворца — это еще не самое главное детище князя Андрея, дошедшее до наших дней. Чуть больше километра, посреди луга на берегу Нерли, стоит церковь, которая является одним из самых известных памятников древнерусского зодчества, символом России. И в то же время история самой церкви Покрова на Нерли очень сложна, как в плане понимания ее замысла, так и в плане взаимоотношений храма и самой Православной Церкви.

С самого начала все, что было связано со строительством этого храма, не укладывалось в традиционные рамки. Начнем с того, что это первый Покровский храм на Руси, а сам праздник Покрова в числе главных праздников Владимира учредил сам Андрей Боголюбский с епископом Федором в обход санкции митрополита.

Храм построен, конечно же, по строительным канонам русского белокаменного зодчества.Нам хорошо известны постройки отца Андрея Юрьевича, знаменитого Юрия, прозванного Долгоруким за маниакальное стремление получить киевский престол, — сохранившиеся храмы в Переславле-Залесском и Кидекше. Однако мастера были присланы к Андрею «от немцев». Согласно Лаврентьевской летописи (запись строительства во Владимире под 1160 г.), строительная артель Боголюбского состояла из «всех господ всех земель». Предполагается, что им руководил архитектор, присланный к Боголюбскому Фридрихом Барбароссой.

Летописи не упоминают о постройке храма, но, скорее всего, подразумевают, говоря о строительной деятельности князя Андрея в Боголюбове: «И поставили… две каменные церкви во имя Пресвятой Богородицы .» Один из них – Рождество Богородицы во дворце, а второй – Покров Богородицы в устье Нерли. Более позднее Житие Боголюбского дает нам точные данные – сообщается, что храм был «в одно лето завершен», то есть построен за год, и упоминается, что Покров на Нерли является храмом-памятником в память сына Боголюбского Изяслава, умершего в 1165 г. В том же Житии отмечается, что это также памятник победе Боголюбского над булгарами в 1164 году (Изяслав умер от ран, полученных в бою). Так что по научной литературе ходит датировка 1165 или 1166 годом, с чем трудно не согласиться, хотя есть попытки датировать храм и другими годами, в том числе 1158 годом.

Раскопки, проведенные вокруг храма в 1950-х годах большим знатоком древнерусского зодчества Николаем Николаевичем Ворониным (1904-1976), показали, что Покрова на Нерли, силуэт которой известен всем благодаря своей лиричности, изяществу и совершенству, не выглядел так….

Человек, имеющий представление о домонгольской архитектуре, знает, что в те времена храмы заканчивались не луковицеобразной главой, а шлемовидной, более приземистой. Глава этой церкви была заменена на луковицу только в 1803 году.

Кроме того, результаты раскопок сильно удивили ученых: оказывается, церковь с трех сторон была окружена галереями, скорее всего, в половину высоты здания. А сам храм пришлось строить на искусственном холме. Дело в том, что, видимо, сам князь выбрал место для строительства, но в те дни весной уровень воды здесь поднялся на три с половиной метра. Вот и пришлось специально поднимать рельеф, а фундамент церкви опускать на глубину 5,3 метра!

Склоны холма также были облицованы камнем, а лестница, скорее всего, спускалась к реке: здесь был оборудован пирс. Реконструкция первоначального вида дает нам совершенно незнакомую картину, поэтому неудивительно, что она не сразу была принята в научном сообществе.Но с археологией все равно не поспоришь.

Таким образом, у Боголюбского получился не просто поминальный храм, а парадный памятник, встречавший корабли, шедшие из Суздаля и Ростова во Владимир. Вероятно, князь лично водил дорогих гостей на богослужение (летопись отмечает такую прихоть Андрея).

Время изменило облик Покровской церкви. Но не только время. История взаимоотношений Покрова на Нерли и официальной церкви оказалась очень непростой.Наибольшая угроза зданию пришлась на 1784 год. Игумен Боголюбского монастыря решил построить новую колокольню, и, чтобы не тратиться на покупку камня, сразу же нашел ее первоисточник — Покровскую церковь. Здание ветхое, маленькое, но на колокольню хватит, а что храм древний, не беда. Духовное начальство дало добро на демонтаж храма, спасла только жадность: игумен не согласовал цену на демонтаж с подрядчиками.Сейчас, конечно, вам могут рассказать и другую версию — скромно умолчав о том, кто заказал снос храма, расскажут о чуде: якобы мастеру, приехавшему разбирать храм, в глаз попала золотая соринка из купол (тогда он был позолочен), ну и мастер, конечно, отказался от кощунственного замысла.

И все же храм пострадал от церковников почти столетие спустя. Без ведома органов, ответственных за охрану памятников (такие уже были), и епархиального архитектора Николая Андреевича Артлебена (1827-1882) местные духовные власти приступили к полной переделке здания.Пока учёные прозевали, неспециалисты сбили остатки древней росписи XII века в куполе и барабане, переделали крышу и заменили часть внешней скульптуры «уродливыми подделками», как выразился археолог Алексей Сергеевич Уваров (1825-1884). ), приехавшие на сайт, описали их.

Увы, картина храма была утеряна навсегда. А скульптура осталась. Возможно, именно с романским зодчим следует связывать то, что при князе Андрее впервые в домонгольской архитектуре фасады храмов стали украшать полноценной скульптурой, ставшей впоследствии обязательной во Владимиро-Суздальской архитектура.Покров на Нерли – первый из дошедших до нас таких памятников. Однако не исключено, что влияние оказала и грузинская скульптура (у Андрея были связи с Грузией, а его старший сын Юрий в итоге стал первым мужем знаменитой царицы Тамары). Очень похожую фасадную резьбу можно увидеть в соборе Свети-Цховели в древней грузинской столице Мцхете.

Кстати, со скульптурой Покрова на Нерли связан любопытный случай, на примере которого можно проиллюстрировать степень достоверности некоторых сооружений в истории искусства.

В центральных закомарах собора изображен человек с псалтырем (музыкальный инструмент), который слушают звери. Чтобы ни у кого не было сомнений (как принято, скажем, в иконописи), выше написано, кто это. Человек с псалтирью — царь Давид. Очень похожая фигура изображена на более позднем (25-27 лет) Дмитриевском соборе, но без подписи. Замечательный (говорю без иронических ноток) искусствовед Георгий Карлович Вагнер (1908-1995), видный специалист в области древнерусской белокаменной резьбы, построил очень красивую теорию.Дмитровский собор «принимает» эстафету от Покрова на Нерли. Поэтому на ней изображен сын Давида, тоже царь и тоже любитель песен — Соломон. В сочинениях Вагнера нашлось немало логических доводов в пользу этой почти безупречной теории. И прекрасно помню свое недоумение, когда, уже изучив произведения Вагнера, приехал во Владимир и увидел открытую при реставрации надпись «Давид» возле фигуры в центральной стойке Дмитриевского собора! Впрочем, домонгольские памятники Владимира — тема для отдельной статьи.

Многие скульпторы пытались в свое время восстановить положение рук у статуи Венеры Милосской. Но все реконструкции казались чем-то инопланетным. Так что Покрова на Нерли в таком виде кажется идеальной и нам — и простому паломнику, и туристу, и фотографу.

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли

Противоречивые сведения

Две церкви

Монастырь или дворец

Храм Покрова на Нерли во Владимирской области

что мы не знаем о нем? – Православный журнал «Фома»

Церковь Покрова на Нерли — совершенный храм, созданный на Руси

Церковь Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли — произведение искусства

Церковь Покрова на Нерли. История

Секрет холма

история создания, строительство, где находится

Основание

Архитектура

Культурное значение храма

Внешний облик. Загадочные орнаменты белокаменной резьбы

Внутреннее убранство храма

Храм Покрова на Нерли: описание

Тайны храма Покрова на Нерли

«Церковь Покрова на Нерли» на картинах С.И. Герасимова и С.А. Баулина (сочинение)

Посмотрите эти сочинения

Описание картин С. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и С. Баулина «Храм…» ❤️

Церковь Покрова на Нерли Сергея Герасимова ❤️

Владимир Россия — фотографии

Фото номер

Описание

Вид вблизи Успенского собора в г.

Церковь св. Никиты построена в 1762 г. на средства от Семона Лазарева, местного купца.

Вид на Золотые ворота со стороны — добавила контрфорса, когда ее оторвали от городского вала, часть которого темный холм справа.

Вид на Успенский собор с моста над рекой Клязьмой далеко под внушительным обрывом.

Владимирские Золотые ворота, построенные князем Андрей Боголюбский в 1158 г.

Вид на Успенский собор

Фрагмент великолепной резьбы на стене церкви св.Дмитрий.

Еще один вид на Дмитриевскую церковь.

Дворец Андрея Боголюбского в Боголюбово вне Владимира.

Другой вид на дворец Андрея Боголюбского и церковь.

Крупный план фрагмента картины Андрея Боголюбского дворец

Церковь Покрова на Нерли построен Андреем Боголюбским в 1164 году при слиянии Нерли и Клязьмы. реки.вид зимой

Церковь Покрова на Нерли в г. поздний летний полдень.

Южная и западная стороны церкви Покров на Нерли.

Южная и восточная стороны церкви св. Покров на Нерли.

Интерьер церкви Покрова на Нерль.

Драматическое фото штурма церкви на Нерль.

Церковь на Нерли на Клязьме стоит в одиночестве.

Вид с другого ракурса с другой стороны церкви.

Когда наступает зима, церковь сливается с снег.

Зимой не так много посетителей.

Дмитриевская церковь в сумерках.

Церковь св.Дмитрий рядом с административное здание.

Церковь Покрова на Нерли (1165), Боголюбово, Владимирская область, Россия Стоковое фото 1597-15423345 : Superstock

Детали

ПРОСТОЕ ЛИЦЕНЗИРОВАНИЕ RM

Свяжитесь с нами

Ключевые слова

Пожалуйста, свяжитесь с

7 самых крутых и причудливых церквей со всего мира

1.Церковь Гуган Барра, Ирландия

2. Юккасъярви Кюрк, Швеция

3. Часовня долины Йосемити, США

4.Сент-Карфаген, Сильвертон, Австралия

5. Церковь Аваруа, Острова Кука

6. Церковь Покрова на Нерли, Россия

7. Церковь Вик-и-Мюрдал, Исландия

Церковь Покрова на Нерли Кружка с блюдцем

Церковь Покрова на Нерли — Суздаль — история — каталог статей

История храма от постройки до наших дней

История церкви и чудо до строительства

Начало строительства церкви

Название храма

Археологические раскопки и находки

Особенности архитектуры храма

Резьба по белому камню

Внутренняя отделка и декор

Храм сегодня

Тайны возникновения церкви Покрова на Нерли

Секрет архитекторов

Вехи истории

Как добраться

История создания церкви Покрова на Нерли (фото)

Церковь Покрова на Нерли: описание

Фото
номер

Церковь св. Никиты построена в 1762 г. на средства
от Семона Лазарева, местного купца.

Вид на Золотые ворота со стороны
— добавила контрфорса, когда ее оторвали от городского вала, часть которого
темный холм справа.

Вид на Успенский собор с моста
над рекой Клязьмой далеко под внушительным обрывом.

Владимирские Золотые ворота, построенные князем
Андрей Боголюбский в 1158 г.

Фрагмент великолепной резьбы на стене
церкви св.Дмитрий.

Дворец Андрея Боголюбского в Боголюбово
вне Владимира.

Другой вид на дворец Андрея Боголюбского
и церковь.

Крупный план фрагмента картины Андрея Боголюбского
дворец

Церковь Покрова на Нерли
построен Андреем Боголюбским в 1164 году при слиянии Нерли и Клязьмы.
реки.вид зимой

Церковь Покрова на Нерли в г.
поздний летний полдень.

Южная и западная стороны церкви
Покров на Нерли.

Южная и восточная стороны церкви св.
Покров на Нерли.

Интерьер церкви Покрова на
Нерль.

Драматическое фото штурма церкви на
Нерль.

Церковь на Нерли на Клязьме стоит
в одиночестве.

Вид с другого ракурса с другой стороны
церкви.

Когда наступает зима, церковь сливается с
снег.

Церковь св.Дмитрий рядом с
административное здание.