биография протоиерея, фото семьи, беседы, видео проповедей священника, книги, о коронавирусе 2020

. 

Протоиерей Андрей Ткачёв — личность яркая и эпатажная, что не вяжется с классическим образом священнослужителя. Религиозные фанатики и люди, не имеющие критического мышления, его боготворят. Остальные же давно прозвали «церковным Жириновским».

Смотреть все фотографии

Фотографии с Андреем Ткачёвым

Оценки пользователей

Оценки пользователей

Детство и юность протоиерея Андрея Ткачева

По словам Андрея Юрьевича, христианской религией он заинтересовался ещё в подростковом возрасте «от тоски и бессмыслицы». Но по настоянию родителей после 9 классов стал воспитанником Суворовского военного училища в Москве. Затем поступил в Военный институт Министерства обороны на факультет спецпропаганды, выбрав для изучения один из сложнейших языков — персидский. Но вскоре покинул его из-за нежелания учиться.

Путь к служению вере

Во время службы в армии молодой человек познакомился с древнеиндийской философской книгой «Бхагавад-Гита» или «Поэма о Боге». Демобилизовавшись, он вернулся во Львов, где сначала работал грузчиком в магазине, а затем сторожем в православной церкви и звонарём. В тот же период Ткачёв познакомился с «более опытным другом», который приобщил его к чтению Евангелие, молитве, церковной музыке и посещению монастырей.

По совету своего духовного наставника в 1992 году Андрей Юрьевич поступил в Киевскую духовную семинарию, которую через 2 года окончил экстерном. Ещё во время учёбы он познакомился с архимандритами Кириллом и Лонгиным, работал в одном из львовских храмов. Затем Ткачёв поступил в Киевскую духовную академию. Но был отчислен за прогулы. Пропуски он объяснил большим количеством важных дел и нехваткой времени. Из-за незаконченного высшего образования протоиерей впоследствии будет называть себя «самоучкой».

Посвящение в сан

В 1993 году Андрей Ткачёв был посвящён в диаконы, а затем рукоположен в сан священника. Он 12 лет прослужил в храме Святого Георгия, совмещая служения с преподавательской деятельностью.

В 2005 году для съёмок в православных телепередачах батюшка вместе с семьёй переехал из Львова в Киев. Еще он читал Божье Слово в нескольких церквях, поскольку не имел документа о переводе в конкретное место. Так продолжалось до тех пор, пока прихожане не попросили взять его в храм Агапита Печерского. А когда настоятель храма заболел, Ткачёв занял его место.

Первые книги и появление на телевидении и радио

В 2008 году вышла первая книга священника — «Смотри, небо становится ближе». А в 2009 и в 2010 годах из под его пера вышли «Мысли о покаянии» и «Письма к Богу».

Спустя 3 года в Киевской епархии отца Андрея назначили руководителем миссионерского отдела. Тогда же ему предложили стать ведущим на украинском православном канале «Киевская Русь» и вести на радио «Эра» программу «Путеводитель с отцом Андреем».

Самые скандальные высказывания протоиерея Андрея Ткачева

Из-за конфликта московского и киевского патриархатов, начавшегося в 2014 году вследствие Евромайдана, Ткачёв переехал в Москву. На новом месте он был назначен клириком храма на Успенском Вражке. А обо всём происходящем на Украине высказался так:

«Люди просто сошли с ума от своего безбожия. Я молюсь, чтобы Бог вселил страх в их сердца и послал им болезни. Пусть они более не имеют покоя, и гад сожрёт гада. Я о них не молюсь!»

Когда его слова подверглись критике, а самого отца Андрея вызвали в Киевскую митрополию, он признал, что высказывался не по Евангелию.

Но на этом его пылкие речи не закончились. Священник позволил себе называть женщин, вступивших в близкие отношения до брака, «бешеными собаками», а мужчинам советовал заняться воспитанием своих жён «ломая их об колено и сбивая рога ломом». По его глубокому убеждению у женщины в доме есть только две функции — рожать и бояться. И это ещё далеко не вся «правда жизни», которую он решил нести в массы.

Такое поведение не могло остаться незамеченным: протодиакон Андрей Кураев, а также священники Александр Пикалёв и Георгий Максимов высказались о Ткачёве крайне неодобрительно и усомнились в его компетентности.

Но священнослужитель продолжил свою деятельность став ведущим на телеканале «Царьград» и выпустил ещё несколько книг — «Воздух небесного Града» и «Миссионерские записки».

В октябре 2017 года Андрея Ткачёва освободили от несомого послушания сверхштатного клирика в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке и назначили штатным клириком храма Василия Великого в селе Зайцево Московской области.

Андрей Ткачев о коронавирусе 2020

Протоиерей продолжает проводить проповеди в храме Василия Великого, быть телеведущим и продвигать свои убеждения через СМИ. Весной 2020 года он не упустил возможность затронуть тему коронавируса.

В одном из видео отец Андрей посоветовал всем верующим, кто боится во время пандемии ходить в церковь: «сидеть дома, тихо молиться и пить чай с баранками». «Смелые пусть приходят, — заявил он, — а вы, трусы, здесь не нужны!»

В накаче карантина Андрей Ткачёв пришел на службу в противогазе

Также он отметил, что ему смешно наблюдать за народом, возомнившим себя могущественной цивилизацией, которая быстро превратилась в уязвимую и испуганную массу, стоило только заговорить о возможной смерти.

Личная жизнь протоиерея Андрея Ткачева: жена и дети

Андрей Ткачёв женился ещё в далёком 1992 году. На фото его семьи, которые с трудом можно найти в интернете, изображена стройная кареглазая шатенка с приветливой улыбкой и доброжелательным взглядом.

Протоирей Андрей Ткачев со своей женой

Информация на счёт детей противоречивая: в одних источниках указано, что у супругов четверо детей, другие говорят о семи.

Внешние данные

Фото Андрея Ткачёва

Социальные сети

Вам понравилась статья про Андрея Ткачёва? Пожалуйста, оцените нашу работу

Не понравилось

Понравилось

Мало информации

кто это такой, биография, где служит, проповеди.

Батюшка в социальных сетях

Протоиерей Андрей Ткачев — известный православный деятель, получивший признание благодаря своему искреннему желанию помогать людям. Священнослужитель — своего рода новатор. Он не боится выражать личное мнение относительно канонов церкви и тщательно исследует Священное Писание. Протоиерей выражает свои мысли в книгах, проповедях и лекциях. Со многими из них можно ознакомиться в интернете.

С 2014 года жизнь протоиерея сильно изменилась. Он покинул родную страну вместе со своей семьей, но трудности не сломили этого мужественного человека.

Глядя на неординарных людей, всегда возникает желание узнать их путь и попытаться мысленно пройти его вместе с ними. К счастью, Андрей Ткачев не склонен скрывать свою личную жизнь. Вся необходимая информация широкодоступна.

Детство и юность

О ранней жизни священника подлинно известно следующее:

Миссионерство

Андрей занимался не только деятельностью пастыря, но и миссионерством
. Тогда вышли на свет его первые произведения. Он занимался также и просвещением подрастающего поколения, читая библию в школах Львова. Его проповеди стали широко известными. Тогда он и привлек внимание одного из телеканалов в Киеве.

Телевидение

Участвуя в телепередачах, батюшка активно делится своими знаниями. Было затронуто множество тем, так или иначе, волнующих современное общество.

Одним из проектов была передача «На сон грядущим»
, которую вел лично протоиерей. Передача представляла собой десятиминутный разговор со священником. Слушатели могли узнать что-то новое для себя, задать вопросы и получить для себя ответы. Это был очень успешный проект с тысячами благодарных откликов.

Святой отец мог интересно рассказать о бытии святых, правильной молитве, значении отдельных стихов из библии. При всем при этом, лекции Андрея не отличались нравоучениями, все очень лаконично и увлекательно.

Позже появился еще один проект «Сад божественных песен»
, в котором ведущий знакомил людей с псалтырем. Священник не только читал псалмы, но и передавал историю того времени, связывая их событиями, когда они были написаны.

Жизнь в Киеве

Телевизионная деятельность не только сделала Ткачева известным, но и принесла ему лишние хлопоты. Проживая во Львове, Андрею приходилось преодолевать долгую дорогу на работу в Киев. Это длилось шесть лет. После чего священнослужитель решил изменить свою жизнь:

• В 2005 году, утомившись от бешеного жизненного ритма, он переезжает в столицу. Это было очень решительное действие, ведь никаких приходов и направлений у священника не было. Непродолжительное время он проводил службы в нескольких храмах. А уже через месяц получил приглашение в храм Агапита Печерского. Здесь он становится клириком, а затем и настоятелем.
• В 2007 году в его подчинение переходит еще один храм, строящийся в честь Луки Войно-Ясенецкого. За преданное служение, в 2011 году патриарх Кирилл удостоил его особой награды — митре.
• В 2013 году священнослужитель берет на себя новую задачу — руководство отделом миссионерства Киевской епархии.

Журналистика и писательство

В своих статьях и книгах отец Андрей пытается достучаться до современного общества. Сам он называет себя журналистом, пишущим о злободневных, актуальных событиях. Он старается запечатлеть настоящее время для будущих потомков в докладах и писать так, чтобы изложенное было интересным даже спустя века.

• «Письмо к Богу»;
• «Возвращение в рай»;
• «Мы вечны!».

Эти книги являются отражением мыслей протоиерея, заключенные в рассказы. Обычно, каждый рассказ написан в емкой, лаконичной форме, но очень ярко и волнующе. Автор хорошо передает эпизоды бытия святых, а также описывает жизнь обычных христиан.

Многие книги представляют собой диалоги со священнослужителем
и строятся по принципу: вопрос — ответ. Темы диалогов самые разнообразные: рождение и воспитание детей, спорт, искусство, любовные отношения, психология личности. Но есть и более глубокие рубрики: страх, страсть, старость, вопросы к Богу, жизнь и смерть.

Массовое обсуждение вызвало произведение автора «Беглец от мира». Речь здесь идет об известном философе XVIII века — Григории Сковороде. Ткачев посмотрел на него без прикрас, разглядывая все особенности. Многие предшественники чуть ли не обожествляли Сковороду. Ткачев же сохранил объективность и выразил собственное непредвзятое мнение.

Помимо деятельности писателя, протоиерей участвовал в работе православных журналов и сайтов. При помощи журналов о православии, священнослужитель направлял свои силы на то, чтобы воспитать и благословить подрастающее поколение. Примером такого проекта служит Otrok. ua. Здесь батюшка уже много лет трудится в качестве автора и члена редакции.

Лекции и проповеди

Проповеди занимают особое место в жизни священнослужителя
. В них он обращается ко всем людям, неважно кто перед ним находится. Его аудитория состоит из разных классов общества, будь то искренне верующие люди, отчаявшиеся пенсионеры, беззаботные студенты, маргиналы или даже носители совершенно другой веры.

Он говорит емко и четко, не пытаясь завлечь слушателя, уговорить принять его точку зрения. Каждый сам услышит то, что нужно именно ему.

Позиция протоиерея делает его весьма неоднозначной личностью, но в то же время это и принесло ему известность. В своих проповедях, Ткачев часто использует цитаты древних мыслителей, раскрывает настоящую картину мира.

На сайте «елица» батюшка ведет видеоблог
. А также с записями видео можно познакомиться на ютубе.

Андрей Ткачев в видео беседах затрагивает очень важную тему о любви других людей. Сегодня люди больше думают о личной выгоде, они утратили настоящие ориентиры в жизни. Наблюдая все это, очень сложно найти себя. Чтобы себя найти, стоит ненадолго уйти. Осознанное одиночество позволит восстановиться.

Он часто упоминает о том, что общество и одиночество взаимосвязаны и невозможны друг без друга. Личность проявляется в социуме, но развивается без него. Человеку необходимо одиночество.

Очень популярными лекциями протоиерея в мультиблоге является беседы, где он повествует о Ксении Петербургской и князе Ростиславе
.

Некоторые высказывания священника повергались неоднократной критике за излишнюю агрессивность и некомпетентность. В одном из интервью, Ткачев ответил, что преподносит ту правду, которая существует на самом деле, но постарается впредь быть более уравновешенным в своих словах.

Один из самых известных скандальных инцидентов с участием Ткачева. Проповедь на видео произвела эффект разорвавшейся бомбы. В ней священник нелестно отзывался о женщинах, не сохранивших девственность до свадьбы, и позволил себе некорректные высказывания. Возможно, протоиерею действительно сложно сохранять самообладание в некоторых вопросах.

Личная жизнь

Священник связал себя узами брака в 1992 году
, когда его жизнь еще не была связана с церковью. Самое важное для протоиерея Андрея Ткачева его семья. Фото жены и детей батюшка никогда не выставляет на всеобщее обозрение.

Батюшка — семейный человек, но в своих интервью служитель не называет имен матушки и детей, не отвечает на вопросы об их возрасте. Но не скрывает, что детей у него четверо. Такой подход свидетельствует о заботе. Это и защита от мнения и влияния общественности.

Текущая деятельность

Ткачев всегда стремился к открытости в общении со слушателями
, потому его выступления на тему происходящего на Майдане вызвали травлю.

В 2014 году начались преследования со стороны радикалов. Для того чтобы выполнить свой мужской долг и уберечь свою семью, батюшке пришлось покинуть страну и обосноваться в Москве. Ведь именно Россия протянула ему руку помощи и оказала гостеприимство в это нелегкое время.

В Москве Ткачев назначен клириком в храме Воскресения Словущего, а главным местом для служения является гимназия Святого Василия Великого в Подмосковье.

Очень сильный человек Андрей Ткачев протоиерей
. Последние проповеди все так же заряжены особой внутренней силой. Он не ушел в подполье, все так же проводит беседы в интернете, ведет телепроекты, участвует в работе православного канала «Союз» и радио «Радонеж».

Как сказал когда-то Соломон, все уже написано и давно известно, однако, несмотря на это, протоиерей Андрей Ткачёв, биография которого с недавнего времени стала знакома не только украинцам, но и россиянам, не останавливается и не боится повторить ранее сказанное. Он служит, пишет книги и активно проповедует, обращаясь к сердцу современного человека и пытаясь познать его.

Познакомимся с творческим и жизненным багажом этого замечательного человека, писателя, проповедника, миссионера и истинного пастыря.

Начало жизненного пути. Протоиерей Андрей Ткачёв

Биография его началась 30 декабря 1960 года. Именно тогда в прекрасном украинском городе Львове в русскоязычной семье появился на свет будущий священник. Родители, желавшие, чтобы мальчик сделал карьеру военного, уже в 15 лет отправили его учиться в

Окончив суровую военную школу, следуя пожеланиям родителей, Андрей продолжил обучение этому непростому ремеслу в стенах Военного краснознамённого института Министерства обороны. Некоторое время он учился на отделении, занимавшемся подготовкой специалистов по спецпропаганде со сложной специализацией по персидскому языку.

Этот период жизни Андрея Ткачёва предоставил ему прекрасный фундамент для дальнейшего литературного развития, о чём он говорил в своих интервью. Тогда состоялось знакомство будущего священника с произведениями русской классики, оказавшими огромное влияние на его мировоззрение. Возможно, это одна из причин того, что, не окончив института, он оставил стезю военного из-за нежелания продолжать обучение и выбрал иной путь. По-видимому, душа будущего пастыря всегда тянулась к битве, но только не земной, а духовной, более сложной и непредсказуемой.

Выбор призвания

Отслужив в армии, Андрей Ткачёв в 1992 году поступает в Киевскую духовную семинарию. Два года учёбы в ней дарят ему много новых знакомств с людьми, также выбравшими пастырскую миссию. Среди близких друзей Андрея — будущий архимандрит Кирилл (Говорун), братья Софийчуки.

Свою учёбу будущий пастырь прекрасно сочетает со служением в храме, уже весной 1993 года он принимает хиротонию дьякона, а чуть позднее, через полгода, становится священником. Именно тогда штат служителей львовской церкви Святого Георгия пополнил протоиерей Андрей Ткачёв. Биография свидетельствует о том, что этому храму он посвятил двенадцать лет своей жизни.

Этот период знаменателен и тем, что у отца Андрея появилась семья. Примечательно, что о ней священник нигде особо не распространяется. Известно лишь, что он женат и является отцом четверых детей.

Миссионерская деятельность

Этот период был очень насыщенным как для Украины в целом, так и для Андрея Ткачёва, который в сложную эпоху перемен начинает свою пастырскую службу, реализуя её не только в храме, но и в миру. Ведёт активную миссионерскую деятельность, подкреплённую собственными литературными произведениями. Проповеди отца Андрея получают широкую известность далеко за пределами его родного города. Мужчина сам в своих интервью отмечает, что не он избрал деятельность миссионера. Последняя сама его «избрала».

Активная позиция православного священника, который не боится называть вещи своими именами и не заигрывает с публикой, открыла для него новые возможности. Первой из них стало приглашение поработать на одном из киевских телевизионных каналов.

Работа на телевидении

Здесь протоиерей Андрей Ткачёв, биография которого пополнилась ещё одним замечательным фактом, получил прекрасную возможность в телепередачах кратко, но и одновременно ёмко говорить на самые разные волнующие современных людей темы.

Этой цели служил телепроект под названием «На сон грядущим», который вёл отец Андрей. Перед сном телезрители получили прекрасную возможность в десятиминутной беседе со священником открыть что-то новое для себя, услышать ответы на свои вопросы.

Передача нашла своих зрителей. Посыпались благодарные отзывы. Эти душевные вечерние разговоры со священником о событиях прошедшего дня, о тех вопросах, которые ставит перед человеком сама жизнь, открыли зрителям двери в совершенно иной мир. Андрей Ткачёв в лаконичной форме мог поведать о жизни святых, о молитве и толковании священных строк Евангелия. В эти десять минут вкладывалось столько, что и представить невозможно. Причём беседы «На сон грядущим» не носили какого-то нравоучительного или назидательного характера, но при этом привлекали зрителей своей вдумчивостью и явным душеполезным эффектом.

Позднее на украинском телеканале «Киевская Русь» появляется ещё один проект под названием «Сад божественных песен». Здесь в духовно-познавательной форме Андрей Ткачёв вводит зрителей в недра знаний о Псалтыри. Читая псалмы, священник не только старается растолковать то, о чём идёт в них речь, но и проникает в самую глубину из содержания, связывая их с событиями того времени, когда они были созданы.

Переезд в Киев

Работа на телевидении, принёсшая священнику известность, в то же время создавала ему немало проблем. Не имевшему места жительства в Киеве Андрею Ткачёву приходилось каждую неделю приезжать из Львова.

Так продолжалось долгие шесть лет. Наконец в 2005 году, устав разрываться между двумя городами, он получил открепительную грамоту, выданную Львовской епархией, и переехал в столицу. Шаг был довольно рискованным, поскольку на тот момент никаких направлений и приходов у отца Андрея не имелось.

Некоторое время он служил в нескольких храмах. Но уже через месяц священника пригласили служить в храме Агапита Печерского, чуть позже по разрешению Киевской метрополии он становится здесь клириком, а в 2006-м — настоятелем.

В 2007 году отец Андрей берет в своё подчинение ещё один строящийся рядом храм, названный в честь архиепископа Луки Войно-Ясенецкого.

Активное и самоотверженное служение принесло Андрею Ткачеву особенную награду — митру, которой удостоил его в 2011 году Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В 2013 году протоиерей берёт на себя руководство миссионерским отделом Киевской епархии.

Писатель и журналист

Это очередное амплуа, которое имеет Андрей Ткачев (протоиерей). Книги открывают ещё одну сторону его служения Богу, ведь в них он пытается достучаться до своего современника. Автор, называя себя журналистом, пишет о злободневном и актуальном, о том, что у всех на слуху, но вместе с тем старается, чтобы в каждом рассказе, новелле была хоть капля вечности. Именно это качество позволяет произведению сохраниться. Андрей Ткачев, как он сам говорит, хочет писать сегодня про сегодня, но так, чтобы это было интересно и через сто лет.

«Возвращение в рай», «Письмо к Богу», «Мы вечны! Даже если этого не хотим» — все эти названия являются ярким подтверждением того, о чём хочет сказать их автор — Андрей Ткачев (протоиерей). Книги эти являют собой плод размышлений автора, воплощённый в рассказах. Они, как правило, небольшие, но очень красочно и ёмко передают события и отдельные эпизоды из жизни как святых подвижников, так и обычных православных — наших современников, пришедших к вере и живущих по

Многие книги написаны в виде диалога со священником и строятся из ответов на поставленные вопросы. Последних великое множество, темы самые различные: о комплексах, рождении детей, об искусстве, отношении к спорту, об отношениях полов и т. д. Кроме таких житейских тем есть и более глубокие: о жизни и смерти, Боге и вопросах к нему, старости и страсти и т. д.

Автор, живущий в миру православный священник, знает человеческие страсти и проблемы, беды и напасти. Но в то же время знаком он с ними гораздо глубже, чем обычные миряне, и поэтому знает ответы на многие кажущиеся непостижимыми вопросы.

Кроме книг протоиерей Андрей Ткачев принимает участие и в работе православных сайтов и журналов. Его статьи и интервью часто можно встретить на порталах Pravoslavie.ru, Pravmir.ru. Своё участие в воспитании молодёжи священник принимает при помощи православных журналов. Одним из таких широко известных проектов является Otrok.ua. Отец Андрей уже многие годы работает здесь в качестве члена редакции и постоянного автора.

О Сковороде

Особую полемику вызвала книга «Беглец от мира». Протоиерей Андрей Ткачев не боится обращения к сложным и табуированным темам. Здесь речь идёт о яркой личности восемнадцатого столетия — Григории Сковороде.

Рассматривая словно через увеличительное стекло особенности личности философа, Андрей Ткачев не поёт ему дифирамбы, как это делали многие из его предшественников. Он лишь отмечает любовь к Сковороде почти всех — от националистов до коммунистов, причём любят они не от большого ума или от того, что читают, а просто так.

Священник как всегда здраво смотрит на вещи и отмечает, что читать Григория Саввича — труд нелёгкий, и сам он отнюдь не так безобиден, как кажется, но вчитаться в него стоит. Однако подходить к этому «погружению» следует непременно с молитвой.

Проповеди и беседы

Особое место в миссионерской деятельности занимают проповеди протоиерея Андрея Ткачева. Священник обращается к самым разным людям. Среди его слушателей — прихожане храмов и атеисты, студенты и пенсионеры, представители самых разных социальных слоёв, вероисповеданий.

Он не старается приукрасить что-либо или уговаривать слушателей. Отец Андрей говорит чётко, ясно, ёмко и так, что услышит любой и поймёт: времени осталось мало, и сюсюкать с ним никто не будет.

Такая радикальная позиция делает проповеди протоиерея Андрея Ткачева особенно популярными и неоднозначными. Его понятный и современный язык, приправленный цитатами мыслителей древности, разрушает иллюзии, открывает реальную картину мира и даёт возможность осознать закономерность и неизбежность многих событий.

О любви к людям

В своей проповеди «Как научиться любить людей?» протоиерей Андрей Ткачев поднимает один из таких важных вопросов, который задают себе многие вставшие на путь веры. Сегодня люди, испорченные квартирным вопросом, потеряли себя и свои ориентиры. И живя в этаком «улье», в котором нет любви, нужно уметь найти себя. Для этого нужно уйти, но ненадолго. Такая удалённость от людей даёт человеку возможность восстановиться.

Беседы протоиерея Андрея Ткачёва позволяют проследить мысль о том, что одиночество и общество — это две стороны одной медали, совершенно невозможные друг без друга. Личность закаляется в общении, но растёт вдали от него. Человеку кроме общества нужно и одиночество. Жизнь в толпе рождает такую опасную болезнь, как недоразвитость личности. Человек нуждается в духовном здоровье, для сохранения которого нужно уединяться, чтобы перестать заражаться от других дурными мыслями, страстями и прочей чепухой.

Социальная сеть «Елицы»

Деятельность Андрея Ткачева является ярким свидетельством того, что он в своём пасторском служении использует все возможные доступные современному человеку средства: проповеди в храмах, телевизионные передачи, книги, сайты и даже социальные сети.

Elitsy.ru — это один из новейших проектов неугомонного миссионера-мыслителя. Здесь пользователи сети получают прекрасную возможность не только слушать наставления протоиерея Андрея Ткачева, но и задавать ему вопросы. Каждое утро посетители сайта могут получить напутствие в виде пожеланий и рассуждений.

Где сейчас Андрей Ткачев?

Протоиерей покинул Украину летом 2014 года, скрываясь от гонений, которые начались в стране после событий Майдана. Учитывая тот факт, что отец Андрей всегда открыто выражает своё мнение, он не побоялся высказать негативное отношение к революционным событиям, происходившим в то время в Киеве. Это стало одной из причин преследований представителями киевской власти православного священника. В результате он переехал жить в Россию и служил некоторое время в стенах домового храма мученицы Татьяны, который создан при Московском государственном университете.

Сейчас место, где служит протоиерей Андрей Ткачев, находится в самом сердце Москвы — в районе Успенского Вражка. В Храме Воскресения Словущего священник продолжает нести свой пастырский долг. Кроме того, продолжает проповедовать из средств массовой информации: ведёт передачи на телевидении, принимая участие в работе одного из православных каналов («Союз»), а также на радио «Радонеж».

Отодвигая в сторону фарисейские авторитеты и показную правильность, он говорит о главном, и делает это так, что не услышать его просто невозможно. Он будит нас, сегодняшних, трясёт за плечи, бодрит своим резким словом и нелестными сравнениями.

Протоиерей Андрей Юрьевич Ткачев – священник РПЦ, служитель храма святителя Василия Великого при одноименной гимназии в подмосковном селе Зайцево, миссионер, ведущий телепередач.

Он – автор книг «Наше время. Зачем мы рождаемся», «Приготовление к смерти», «Христос – семи Церквам», «Беглец от мира», «Дар Божий – старость» и другой духовной литературы, посвященной вечным вопросам о вере, морали, о человеческом существовании и смысле жизни. Известен в том числе своими резонансными и неоднозначными репликами общественного характера, к примеру, призывом «…женщин ломать об колено, отбивать ей рога. Ломом».

Детство и юность

Будущий священнослужитель появился на свет 30 декабря 1969 года во Львове, украинском городе, знаменитом красотой памятников архитектуры, включая величественные христианские святыни: храмы, костелы, соборы. Занимался в русской школе, подростком увлекся христианством.

По настоянию родителей после 9 класса, в 1984 году, он стал воспитанником Московского Суворовского училища, поступив на факультет спецпропаганды и выбрав в качестве специализации один из сложнейших иностранных языков – персидский. Однако вскоре юноша был отчислен из военно-учебного заведения в установленном порядке «по нежеланию учиться».

Затем он был призван в армию, где в свободное от службы время познакомился с уникальной книгой «Бхагавад-Гита» (в переводе с санскрита «Божественная песнь»), у которой есть другое название – «поэма о Боге». Демобилизовавшись, молодой человек вернулся домой, во Львов, начал работать грузчиком в продуктовом магазине, затем был сторожем в церкви.

На формирование личности и его становление как будущего священнослужителя большое влияние оказал один из его друзей-неформалов. Он увлек его церковной музыкой, посещением монастырей с целью помолиться и послушать хоровое пение, приобщил к чтению Евангелия и другой христианской литературы.

Карьера в РПЦ

В 1992 году по совету своего духовника (священника, принимающего исповедь) он поступил на экстернат Киевской духовной семинарии, где состоялось его знакомство с представителями высокого церковного сана – с архимандритами Кириллом (светское имя С.Н. Говорун) и Лонгиным (В.Г. Чернуха), повлиявшими на его мировозрение. В течение двух лет обучения он одновременно работал служителем в львовских храмах.

Некоторое время Андрей проходил обучение в духовной академии Киева, но был отчислен за прогулы. Сам он пропуск занятий объяснял своим активным, насыщенным делами и событиями образом жизни, из-за которого получение полноценного образования было «проблематичным». Позже он именовал себя «самоучкой».

В 1993-м во Львове Ткачева посвятили в диаконы, затем, в том же году – в сан священника. До 2005 года он служил в храме Святого Георгия, совмещал служение с преподавательской деятельностью, давал лекции в богословской академии родного города и знакомил детей с «Законом Божим» в средней школе (именуемым в школьной программе уроком этики).

Переезд в столицу

В 2005-м священнослужитель вместе с семьей уехал из Львова в Киев с целью активного участия в телепередачах духовного содержания. У него не было направления в определенную церковь, поэтому вначале он читал Божье Слово везде, куда его приглашали знакомые священники. Со временем по инициативе прихожан его приняли в церковь Агапита Печерского. В 2006 году Ткачев стал настоятелем этого прихода (предыдущий духовный руководитель заболел) и прослужил там следующие 8 лет.

В тот же период он являлся ведущим телепрограммы «На сон грядущим» на национальном православном канале КРТ («Киевская Русь – телевидение»). Его проповеди можно было послушать и в телепередаче «Сад божественных песен» на КРТ, и на радио «Эра ФМ» в программе «Путівник з отцем Андрієм» («Путеводитель с отцом Андреем»).

Андрей Ткачев в передаче «Сад божественных песен»

Вскоре он стал колумнистом газеты «Сегодня», автором журнала Ионинского монастыря, православного интернет-издания для молодежи «Отрок». В 2008 году вышла его книга «Смотри, небо становится ближе», в 2009-м – «Мысли о покаянии», в 2010 году – «Письмо к Богу». В СМИ он часто выступал с открыто пророссийских позиций.

В 2013-м его назначили главой Миссионерского отдела Киевской епархии. В том же году он побывал в США, отметив в беседе с журналистами, что эта страна «вошла в стадию имперского загнивания».

Отъезд в РФ

В 2014 году, на фоне обострения российско-украинских отношений и, как следствие, конфликта киевского и московского патриархатов, протоиерей переехал в российскую столицу, где был вначале зачислен в клир домового храма Московского университета, затем стал внештатным клириком при церкви Воскресения Словущего на Успенском Вражке, при этом главным местом его служения определили гимназию Святого Василия Великого в Подмосковье.

Для меня все произошедшее в Украине – это тест на человечность, который Украина прошла в негативном смысле. То есть назвала ложь истиной.

Одновременно с исполнением основных обязанностей в гимназии, священнослужитель являлся создателем и ведущим программы «Святая правда» на телеканале «Царьград», писал статьи, издавал книги. В 2015 году вышли его «Миссионерские записки», в 2016-м – «Воздух небесного Града» и другие произведения.

В 2017 году он получил новое назначение – штатным клириком храма Святого Василия Великого.

Семья Андрея Ткачева

Священнослужитель женат. О его семье, которую он создал в период проживания в родном городе и служения в церкви Святого Георгия, в открытых источниках информации нет. Известно, что они с женой воспитывают четверых детей.

Интересно, что, по признанию священника, ужасные события 1990-х годов для них протекли абсолютно незаметно. А произошло это потому, что он и его домочадцы решили полностью отказаться от просмотра телепрограмм, включая любые новостные каналы.

Андрей Ткачев сейчас

В 2018 году отец Андрей продолжает пропагандировать традиционные моральные ценности с использованием масс-медиа, давать рекомендации по христианской духовной жизни.

Протоиерей Андрей Ткачев в проекте «Не верю! Разговор священника с атеистом»

В январе он был гостем передачи «Прямая линия. Ответ священника» на телеканале «Спас», участником (вместе с футурологом Данилой Медведевым) запущенного проекта «Не верю! Разговор священника с атеистом». В марте в рубрике «Святая правда» на канале «Царьград» он рассказал о философии материалистического атеизма, а также о том, что важно не быть «праведным сверх меры».

Обнаружив ошибку в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter

Долгое время религиозная деятельность оставалась под запретом властей, но сегодня никто не притесняет христиан в России. Благодаря авторитетным проповедникам Церкви, большинство христиан продвигаются в религиозном отношении, расширяя собственные горизонты духовной жизни.
Особо выделяют деятельность священнослужителя Андрея Ткачева.

Миссионерская деятельность протоиерея

Священнослужитель православной церкви России является клириком (чтецом) храма святого Василия Великого. А. Ткачев носит звание митрофорного протоиерея, проповедника и миссионера, а также является ведущим на ТВ.
Этот человек не останавливается на достигнутом, не боится подтвердить ранее сказанное, пишет книги и активно проповедует.

Читайте о деятелях церкви, канонизированных в лике святых:

Биография протоиерея Андрея Ткачева указывает, что священнослужитель появился на свет 30 декабря в 1969 г. Его родным городом стал украинский Львов. Ребенка крестили в раннем детстве и обучали в русской школе. Когда ему исполнилось 15 лет, он поступил в военное училище, а после продолжил обучение в Военном институте. Курс не закончил, потому что не имел особенного желания набираться специфических знаний. В период службы в армии знакомится со священной книгой индуизма — Бхагавадгитой.

На заметку! По словам протоиерея А. Ткачева, обращение в христианскую веру пришло от осознания бессмыслицы и тоски, которое он ощутил еще в подростковый период. На становление священника повлиял некий друг из Львова, увлекающийся чтением Евангелие .

• Вернувшись в родной город, молодой человек пробует профессии грузчика, пономаря и охранника в православном монастыре. Через некоторое время Андрей Ткачев поступает в духовную семинарию, послушав совета старших священников.
• Во время учебы он знакомится с будущими архимандритами Лонгиным и Кириллом. За непосещение лекций теряет свое место в духовной семинарии. Протоиерей признается, что не смог освоить полноценное обучение из-за своего активного образа жизни.
• Согласно биографии, Андрей Ткачев получил сан диакона весной 1993 г. в городе Львове. А осенью этого года становится священником. А. Ткачев 12 лет состоял в духовенстве храма Георгия Победоносца. В это время он читал религиозные трактаты о христианских основах и преподавал Закон Божий, который в школах называют этикой.
• В 2005 году протоирей, который подписывает соглашение на участие в религиозных передачах, продал квартиру и переехал в Киев. Пока он не имел официального документа о переводе, служил в нескольких монастырях.
• В период с 2006 года по 2014 г. служит настоятелем храма Агапита Печёрского. В 2013 г. встает на пост управляющего миссионерского отдела. Через год Андрей Ткачев переезжает в Россию назначается в московский клир.
• Сегодня священник является настоятелем храма, построенного в честь Василия Великого . Андрей Ткачев читает проповеди, пишет книги, статьи и участвует в ряде телевизионных передач для православного ТВ.

На заметку! Протоиерей ведет динамичную деятельность миссионера, подкрепляя её собственными литературными произведениями. Проповеди священника обладают популярностью, выходящей за пределы Львова. Андрей Ткачев отмечает, что миссионерская работа сама выбрала его, а не наоборот.

Амплуа журналиста и писателя

В своих книгах священнослужитель старается донести до современников идею служения Всевышнему.
Называя себя журналистом, Андрей Ткачев пишет статьи на остросоциальные темы для русского человека и не забывает внедрять в собственные мысли божественное наставление.

Священник старается раскрывать злободневность и надеется, что произведения его пера будут актуальны и через 100 лет. К наиболее популярным сочинениям относят:

• «Возвращение в рай» — собраний размышлений автора на темы, близкие каждому христианину.
• «Письмо к Богу» — сборник ярких эпизодов из жизни святых и простых людей.
• «Воздух небесного Града» — рассказы протоирея об угодниках Всевышнего.
• «Беглец от мира» — в этой книге протоиерей с критической стороны рассматривает личность философа Г.С. Сковороды и отмечает, что изучения его трудов являются сложным делом, требующим молитвенного подхода.

С полным списком изданных книг священнослужителя можно ознакомиться на его официальном сайте. http://www.andreytkachev.com/knigi/

Небольшие произведения автора впитывают его мировоззрение, красноречиво и емко раскрывают перед читателем происшествия, случившиеся с христианскими подвижниками.
Автор своими проповедями призывает простой народ обратиться к заповедям Сына Божьего и соблюдать их.

Читайте о Заповедях Божиих:

Большинство рассказов построено в виде диалога автора и священника, где читатель находит ответы на интригующие вопросы. Андрей Ткачев затрагивает тематику рождения детей, эмоциональных комплексов, отношений между мужчиной и женщиной. Священнослужитель не обходит стороной и более важные субстанции: Бога, жизнь и смерть, старость.

Протоиерей хорошо разбирается в человеческой психологии и определяет причины появления страстей жизни. В его произведениях миряне находят ответы на давно интересующие их вопросы.

Помимо написания книг, священник Андрей Ткачев участвует в разработке сайтов на тему православия, а также делает статьи для религиозных журналов.

Мысли проповедника

Проповеди Андрея Ткачева занимают достаточное место в его миссионерской деятельности. Священнослужитель устремляет свои слова ко всем слоям населения. Его с одинаковым вниманием слушают старики и молодежь, верующие различных конфессий и атеисты. В речах протоиерея нет излишней напыщенности и стремления к уговорам. Священник выражается простым и четким языком.

Многие проповеди можно услышать во время встреч с протоиереем, или же найти на его официальном сайте в Интернете.

Совет! Также существует Elitsy.ru — проект, на котором есть возможность слушать наставления и задавать вопросы миссионеру.

Проповеди Андрея Ткачева имеют современный вид и часто приправляются авторитетными цитатами древних мудрецов
. Это позволяет разрушать иллюзорность материального окружения и раскрывает закономерность и предопределенность всех событий. Протоиерей утверждает, что личность становится сильнее внутри общества, но духовно совершенствуется — вдалеке. Одиночество необходимо, так как жизнь среди людей порождает некую недоразвитость. Чтобы сохранить и приумножить здоровье, избегая дурного влияния, личности необходимо уединение.

На заметку! Говоря о любви, священнослужитель призывает на небольшое время удалиться от общества с целью восстановить свои эмоциональные силы, потому что сегодняшние реалии совершенно поменяли социальные ориентиры.

Также миссионер проводит большую разъяснительную работу среди молодежи в соцсетях.

Андрей Юрьевич Ткачев получил широкую известность благодаря своей любви к церкви и людям. В те времена, когда библия редко обновляется новыми проповедями и притчами, а церковь живет по давно признанным канонам, протоиерей продолжает вносить новшества в писания.

Он активно проповедует Православие, пишет и издает книги и интересуется историей христиан. В 2014 биография Андрея Ткачева пополнилась неприятными событиями, в связи, с чем он был вынужден покинуть родную Украину, забрав свою семью, фото которой нет в интернет-ресурсах на территорию РФ.

Биография священника

Родился Ткачев 30 декабря 1969 в УСССР, городе Львов. Крещен был по обычаю с рождения, а по настоящему увлекся церковными писаниями будучи подростком. В то время во Львове было много школ, где преподавали на русском языке. Поэтому Андрей обучался именно в русской школе. Родной город вдохновлял молодого человека, гуляющего в поисках прекрасного.

Самыми запоминающимися памятниками архитектуры для него были церкви. Эти величественные храмы Веры манили Андрея, зачаровывали и заставляли любоваться собой. Уже став взрослым, он не раз возвращался в родной город, чтобы вновь посетить любимые памятники архитектуры.

Родители будущего священника мечтали о том, что сын сделает карьеру военного, одев красивую зеленую форму. Поэтому мальчика отправили на обучение в Суворовское училище в Москву, где он должен был превратиться в настоящего мужчину с выправкой и железной выдержкой.

Получив первое образование, Андрей отправился в Военный институт Министерства обороны СССР на факультет спецпропаганды с изучением персидского языка. Именно в этот момент и началась биография Ткачева, который решил следовать не по воле семьи, а по зову своего сердца. Причиной резкой смены настроений для него стала дружба с парнем-неформалом, который привил Андрею любовь к церкви. Друг регулярно читал церковную литературу, цитировал библию и любил ездить в храмы, чтобы послушать песнопения. Под влиянием этого человека, будущий протоиерей решил кардинально изменить свою жизнь.

Забирая документы из высшего учебного заведения, молодой Андрей в объяснительной записке причины ухода написал: «по нежеланию учиться». Таким образом, он отбросил возможность восстановления на курсе. В связи с этим молодого человека призвали в армию. Проходя службу, Андрей в свободное время увлекался чтением. Однажды, когда он стоял в карауле и читал книгу Бхагават Гита, к нему подошел солдат и между ними завязался интересный разговор о вере. В дальнейшем будущий священник стал читать книги, которые принес ему новый знакомый. Именно эти издания и мысли, раскрывавшиеся в них, послужили для Андрея Ткачева маячком, ведущим его по новому пути к православной церкви.

Андрей Ткачев, чья биография никогда не пополнится фото с достижениями в военной службе, вернулся в родной город Львов, где его ждала семья. Первое время неудавшийся военный работал грузчиком при продуктовом магазине, а также пономарем и охранником при храме. А спустя год, воодушевленный жизнью при церкви, поступил в Киевскую духовную семинарию. Там он познакомился с новыми людьми, повлиявшими на его образ существования и мышление. Проходя обучение, Андрей работал служителем в храме, узнавая новые интересные моменты о жизни церкви. Киевскую духовную академию окончить ему не удалось, он был отчислен за регулярные пропуски занятий. Нехватку времени на учебу Ткачев объясняет тем, что все его свободное время уходило на работу с прихожанами и семью.

Протоиерей Андрей признается, что для него с супругой самые страшные события 90-х годов прошли мимолетно и незаметно. Причина этому – отказ от телевизора и просмотра любых новостных каналов.

В этот период времени большее внимание Ткачев уделял работе при церкви, которая не акцентировала внимания на земных проблемах. По мнению проповедника, такой образ жизни наиболее приемлемый для человека. Отрешившись от постоянного стресса на фоне происходящих в стране событий, гражданин перестает уделять внимание проблемам, которые в большинстве случаев его не касаются. Именно в этот момент освобождается время для саморазвития и других более важных дел, а человек живет в здравии и развивается.

В начале мая 1993 Андрей Ткачев был рукоположен в сан дьякона, а в ноябре – священника. Последующие двенадцать лет состоял в клире при храме Святого Георгия Победоносца в родном городе Львове. Занимался общественной деятельностью, читая «Закон Божий» при львовских школах в рамках общеобразовательного проекта.

Перемены в ногу со временем

2005 ознаменовался для священника, привыкшего к своим прихожанам новым событием. У него появилась необходимость сниматься в телевизионных передачах, целью которых было собрать большее количество верующих. Для воплощения этой идеи молодой священник отправился в столицу Украины. Первое время он не был закреплен ни за одной церковью, проповедуя в различных храмах и церквях по приглашению своих друзей. Но, спустя некоторое время был вызван в храм Агапита Печерского по многочисленным просьбам прихожан.

Вскоре из священника Андрей Ткачев превратился в настоятеля храма, заменив заболевшего коллегу. При новой должности он прослужил с 2006 по 2014 годы. В этот период служения церкви Ткачев начал издавать свои книги, первая из которых вышла в 2008 году. С 2013 был назначен руководителем одного из отделов Киевской иерархии и начал регулярно появляться на православном телеканале «Киевская Русь» в качестве телеведущего.

Личная жизнь

Андрей Ткачев женился в 1992, когда его биография еще не была связана с церковью, но известный проповедник старается не выставлять фото своей семьи напоказ. В интервью для прессы служитель церкви не скрывает наличие жены и четырех детей. Но при этом не указывает их имен, возраст и старается переводить разговор на другие темы. Как публичная личность, он стремиться защитить близких от вмешательства со стороны общественности.

Как служитель церкви, пишущий книги и регулярно выступающий на телевидении, Ткачев всегда старался быть честен и открыт в общении с прихожанами, зрителями и читателями. Именно его правдивые выступления против происходящего на Майдане в 2014 стали причиной преследования со стороны радикалов. Желая защитить свою семью, молодой священник покинул враждебную территорию, укрывшись в стране, которая предложила ему защиту и поддержку, а также свободу сохранять свое мнение, независимо от обстоятельств.

Переехав в столицу России, Андрей Ткачев все также избегал регистраций в социальных сетях и публикаций фото своей семьи, а его биография стала складываться совершенно иначе.

Он был назначен сверхштатным клириком при храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, а его основным местом служения стала подмосковная гимназия Святого Василия Великого.

Протоиерей Андрей продолжает издавать свои книги, но уже на территории Российской Федерации. Некоторые из них печатаются в типографиях при храмах, но есть и издания, публикуемые такими известными издательствами, как «ЭСМО». Последняя книга Андрея Ткачева была опубликована в 2016 под названием «Воздух небесного Града».

Протоиерей Андрей Ткачев: проповеди беседы видео 2016

«Люди, события, факты» — вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. А мы о них говорим. Это рубрика о самых актуальных событиях. Интересные сюжеты и горячие репортажи, нескучные интервью и яркие мнения.

События внутренней, внешней и международной политики, политические интриги и тайны, невидимые рычаги принятия публичных решений, закулисье переговоров, аналитика по произошедшим событиям и прогнозы на ближайшее будущее и перспективные тенденции, публичные лица мировой политики и их «серые кардиналы», заговоры против России и разоблачения отечественной «пятой колонны» – всё это и многое вы найдёте в материалах отдела политики Царьграда.

Идеологический отдел Царьграда – это фабрика русских смыслов. Мы не раскрываем подковёрные интриги, не «изобретаем велосипеды» и не «открываем Америку». Мы возвращаем утраченные смыслы очевидным вещам. Россия – великая православная держава с тысячелетней историей. Русская Церковь – основа нашей государственности и культуры. Москва – Третий Рим. Русский – тот, кто искренне любит Россию, её историю и культуру. Семья – союз мужчины и женщины. И их дети. Желательно, много детей. Народосбережение – ключевая задача государства. Задача, которую невозможно решить без внятной идеологии.

Расследования Царьграда – плод совместной работы группы аналитиков и экспертов. Мы вскрываем механизм работы олигархических корпораций, анатомию подготовки цветных революций, структуру преступных этнических группировок. Мы обнажаем неприглядные факты и показываем опасные тенденции, не даём покоя прокуратуре и следственным органам, губернаторам и «авторитетам». Мы защищаем Россию не просто словом, а свидетельствами и документами.

Экономический отдел телеканала «Царьград» является единственным среди всех крупных СМИ, который отвергает либерально-монетаристские принципы. Мы являемся противниками встраивания России в глобалисткую систему мироустройства, выступаем за экономический суверенитет и независимость нашего государства.

Северопостное служение в Свято-Троицком монастыре

В среду, 13 марта, в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, шт. В связи с необычайно холодной ранней весной погодой – накануне проливной дождь перешел в метель на фоне резкого падения температуры – некоторые священнослужители позаботились о том, чтобы прибыть в Свято-Троицкий монастырь пораньше. Накануне ретрита прибыли Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион и епископ Мэйфильдский Георгий, которые помолились за Литургией Преждеосвященных Даров 12 марта вместе с монашеской братией, семинаристами, и паломники.

В четверг, 13 марта, несмотря на ненастную погоду, затрудняющую дальний путь, в главном зале Свято-Троицкой семинарии собрались священнослужители со всей епархии – от Майами до приходов северной части штата Нью-Йорк, выдержав долгий и трудный путь в дни священного сорокадневного поста. В Северном посте принимают участие 60 священнослужителей и матушек, а также семинаристы Свято-Троицкой семинарии.

Перед тем, как приступить к совместному делу, секретарь Восточно-Американской епархии протоиерей Сергий Лукьянов отслужил молебен «Перед началом всякого доброго дела.С приветственным словом к собравшимся обратился митрополит Иларион, Высокопреосвященнейший отметил, что «в дни Великого поста в Восточно-Американской епархии традиционно проводится постное затворничество, духовно полезное не только для мирян, но и для священнослужителей, у которых обычно очень мало возможностей всесторонне исповедовать свои грехи и получить духовный совет и поддержку от своих собратьев из духовенства и настоятелей. Великопостные выезды дают возможность обсудить интересующие духовенство вопросы в сложных условиях современной жизни в постоянно меняющемся мире… возможность общения, близкого знакомства друг с другом и с будущими пастырями нашей епархии.Митрополит Иларион выразил надежду, что духовенство, матушки и семинаристы могут получить от такого взаимодействия и молитвы духовное утешение и наставление для своего постоянного служения Церкви Христовой.

Приветствуя собравшихся, настоятель монастыря архимандрит Лука (Мурянка) отметил духовно благотворное влияние посещения монастырей, особенно в дни Великого поста. Такие визиты дают возможность исповедоваться и молиться перед святыми иконами и мощами монастыря, и он призвал всех чаще посещать монастырь, когда представится случай.

Главным докладчиком на Северном посте должен был стать известный церковный писатель Киевский протоиерей Андрей Ткачев. Однако в связи со сложной политической ситуацией на Украине о. Андрею не было дано благословение оставить свой приход и отправиться в США. Вместо этого настоятель Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне протоиерей Виктор Потапов прочитал перед собравшимися лекцию «Православное пастырское служение в XXI веке». Века», подчеркивая реальные примеры сотрудничества между пастырем, обществом и верующими.По просьбе участников ретрита о. Виктор также более подробно остановился на методах организации паломничества и ответил на вопросы, связанные с возможным прославлением известного во всем православном мире хранителя мироточивой Иверской-Монреальской иконы Божией Матери брата Хосе Муньос-Кортеса. .

Митрополит Иларион зачитал специальное послание духовенству и верующим Восточно-Американской епархии по случаю 80-летия основания епархии.По поводу нового епархиального центра при Александро-Невском соборе гор. Ховелл, шт. Нью-Джерси, было задано несколько вопросов, на которые ответили члены Епархиального совета – протоиерей Сергий Лукьянов, протоиерей Виктор Потапов и иерей Александр Анчутин. Члены Собора призвали присутствующих к более активному участию в епархиальной жизни и ответили на многочисленные вопросы священнослужителей. о. Затем Сергий представил собравшихся новым священнослужителям, вступившим в Восточно-Американскую епархию в году, прошедшем после последнего великопостного ретрита.

После перерыва, во время которого участники имели возможность ознакомиться с новыми изданиями Свято-Троицкого монастыря и ознакомиться с последним ассортиментом монастырской книжной лавки, состоялся круглый стол духовенства и семинаристов.

Первый день Северного поста закончился ближе к вечеру. После вечерней трапезы в главном храме монастыря – Свято-Троицком соборе была отслужена Великая утреня. Там духовенство имело возможность приступить к таинству Исповеди.

В четверг, 14 марта, Северопостная религия духовенства, матушек и семинаристов Восточно-Американской епархии в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, шт. Русская Зарубежная Церковь, митрополит Иларион. Его Высокопреосвященству сослужили Преосвященнейший Георгий, епископ Мэйфильдский, и священнослужители-участники ретрита: 40 священников и 12 диаконов. Литургия послужила выражением духовного единства духовенства Восточно-Американской епархии, собравшегося в дни Св. Американская земля из Закарпатья.

За богослужением пел семинарский хор под управлением чтеца Николая Котаря. На Малом входе иеромонах Гавриил (Квасников; настоятель Свято-Троицкого храма в Мебане, Северная Каролина) был награжден правом ношения золотого наперсного креста. Митрополит Иларион вознес особые молитвы о даровании мира украинскому народу, страдающему от междоусобиц и беспорядков.

Многочисленные клирики, монашествующие, семинаристы и паломники причащались Святых Христовых Таин.В честь Великого поста было сделано общее фото участников со своими архипастырями.

После Литургии в трапезной монастыря была дана прощальная трапеза, во время которой митрополит Иларион поблагодарил настоятеля архимандрита Луку (Мурянку) и братию за гостеприимство; секретарю епархии протоиерею Сергию Лукьянову и сотрудникам епархии за более чем месячную работу по организации пастырского совещания; и настоятеля Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне протоиерея Виктора Потапова за интересную лекцию, вызвавшую живой отклик и обсуждение священнослужителей.

Фр. Сергий Лукьянов, обращаясь к семинаристам, сказал: «Кажется, мы, сами бывшие семинаристы, только недавно сидели здесь, на этих лавках, и думали, как и вы теперь, в какой приход, штат или страну нас пошлют; кто будет наша матушка, какие у нас будут дети.Прошли годы, но и сейчас, приходя в монастырь и входя в церковь или трапезную, мы видим лица монахов и вспоминаем: там сидел отец Пантелеимон , там ‒ о.Флор. Там пошел о. Владимира, а там, на пономарке , сидел отец протодиакон Иоанн Онопко, которого тоже уже нет с нами. Сколько подвижников здесь подвизались! И нам приносит радость знать, что наши лучшие годы прошли в семинарии. И вот вам наш совет, семинаристы: это самые драгоценные годы. Вы можете спросить любого священника или диакона, который учился здесь, и он скажет вам, что это было самое золотое время, которое мы могли посвятить молитве и нашим занятиям».

Фр.Сергий также искренне поблагодарил о. Луки за теплый прием и с любовью приготовленные постные трапезы, а особую благодарность выразил митрополиту Илариону и епископу Георгию за их участие, служение, милосердие и духовное наставление священнослужителей, что особенно утешительно в дни Великого поста.

Протоиерей Виктор Потапов и о. Сергий в сопровождении участников ретрита, монашествующих и паломников направился на монастырское кладбище, где отслужил панихиду за упокой убиенного брата Иосифа, хранителя мироточивой Иверской-Монреальской иконы Божией Матери.о. Виктор призвал духовенство совершить литию об упокоении прославленного во всем мире избранника Божией Матери, преданно служившего Ей до своей мученической кончины.

На этом Северный пост завершился. Во второй половине дня участники – духовно утешенные и просветленные – вернулись в свои приходы.

ИСТОЧНИК: ОФИС СМИ ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКОЙ ЕПАРХИИ (http://eadiocese.org/News/2014/march/jvilleretreat.en.htm)(http://eadiocese.org/News/2014/march/jvilleliturgy.en.htm)

магистерских программ

Описание

Программа, предлагаемая факультетами философии и права Новосибирского государственного университета, предназначена для студентов, желающих получить высшее образование в области древнегреческой и римской философии, литературы и искусства. Программа предлагает широкий выбор курсов по истории античной философии, философии искусства, истории религий и др., а также уроки чтения на греческом и латинском языках. Программа находится в ведении Центра древней философии и классической традиции, который на протяжении многих лет проводит выпускные семинары по различным направлениям античной философии и культуры. Среди посетителей Центра были Джон Диллон (Дублин), Люк Бриссон (Париж), Доминик О’Мира (Фрибург), Джон Рист (Кембридж), Теун Тилеман (Утрехт), Лилиан Карали (Афины), Майкл Чейз (Париж). , Леонидас Баргелиот (Афины), Леонид Жмуд (Санкт-Петербург), Александр Подоссинов (Москва) и другие всемирно признанные ученые и педагоги.

Цель программы

Предложить абитуриентам отличное образование в области классики. Полученный навык может быть применен в различных областях гуманитарных наук.

Продолжительность обучения

Два академических года

Язык обучения

английский

Программные требования

Ожидается, что студенты с соответствующей квалификацией завершат обучение в бакалавриате по гуманитарным наукам, предпочтительно по классике или философии. Хорошее знание греческого и латыни также желательно, но не обязательно

Языковая подготовка

В конце каждого семестра студенты должны продемонстрировать языковые навыки, необходимые для проведения независимых исследований в своих областях знаний. Курсы греческого и латинского языков, предлагаемые программой, подразделяются на два уровня. Учащиеся, ранее знавшие классические языки, проходят курсы среднего и продвинутого уровня греческого и латинского языков, а тем, кто ранее не знал классических языков, предлагаются интенсивные курсы для начинающих.

Все учащиеся (1) завершат обязательные курсы; (2) представить две квалификационные работы, одну по истории античной философии, другую по интересующей их области; (3) написать и защитить магистерскую диссертацию.

Диссертация

Все студенты, работающие над магистерскими диссертациями, должны отчитываться о ходе своей работы один раз в семестр. Полный тезис должен быть существенным проектом под наблюдением преподавателя. Такие проекты могут быть в любой из областей, охватываемых Программой, включая различные аспекты античной философии, теоретические аспекты древней истории, искусство и литературу. Тема утверждается комитетом факультета.Магистерская работа должна содержать обзор, отражающий общую профессиональную эрудицию автора, а также самостоятельную исследовательскую часть с результатами собственных исследований студента.

Учебная база

Новосибирский государственный университет и институты Сибирского отделения Российской академии наук.

Международные партнеры

• Центр Жана Пепена (Высшая нормальная школа и CRNS, Париж)
• Центр изучения платонической традиции, Тринити-колледж, Дублин
• Факультет гуманитарных наук Утрехтского университета
• Кафедра археологии и истории искусств Афинского университета

Структура программы

Первый год Первый семестр	Второй год Первый семестр
Модуль 1. Языковые курсы	Модуль 1. Языковые курсы
Начальная латынь	Греческий язык среднего уровня: композиция, синтаксис и стилистика
Греческий язык среднего уровня: композиция, синтаксис и стилистика	Средний уровень латыни: композиция, синтаксис и стилистика
Средний уровень латыни: композиция, синтаксис и стилистика	Продвинутый греческий
Русский как иностранный (базовый уровень)	Продвинутая латынь
Академическое письмо	Греческая и латинская папирология и палеография
Модуль 2.Курсы философии	Модуль 2. Курсы философии
Античная философия I	Античная философия III
Уроки чтения: досократики, избранные тексты	Уроки чтения: эллинистическая философия и поздняя античность
Введение в этику	Модуль 3. Древняя культура и цивилизация в целом
Древняя наука и техника	Древний закон и политика
Модуль 3. Древняя культура и цивилизация в целом	Греческая и латинская литература II
Введение в древнюю историю	Классическая археология II
Греческая религия	Древняя медицина
Древние искусства я
Классическая археология I
Первый год Второй срок	Второй год Второй срок
Модуль 1.Языковые курсы	Продвинутое чтение (греч.)
Начальный греческий	Продвинутое чтение (латиница)
Начальная латынь	Семинар MPhil Research
Греческий язык среднего уровня: композиция, синтаксис и стилистика
Средний уровень латыни: композиция, синтаксис и стилистика
Академическое письмо
Модуль 2. Курсы философии
Античная философия II
Уроки чтения: Платон и Аристотель
Введение в классическую логику и эпистемологию
Модуль 3. Древняя культура и цивилизация в целом
Общественная жизнь в Греции и Риме
Греческая и латинская литература I
Классическая археология II

Ключевой персонал

Евгений Афонасин

Др.наук, профессор, руководитель программы

Области специализации: Платон, Аристотель, поздняя античность, греческий язык, латынь, античные технологии и медицина, право.

Марина Вольф

Доктор технических наук, профессор

Области специализации: Досократики и софисты, Платон, Аристотель, Эпистемология.

Анна Афонасина

к.ф.-м.н., доцент

Области специализации: Греческая и римская культура, Древнее искусство, Древняя религия, Досократическая философия.

Александра Аникина

к.т.н., доцент

Направления специализации: Древняя история, Философия истории.

Лилиан Карали

Доктор философии, Приглашенный профессор (Афины)

Области специализации: Классическая археология.

Александр Санженаков

к.т.н., доцент

Области специализации: Аристотель, Римская философия, Этика.

Сборы и финансовая поддержка

Плата за обучение

Стоимость обучения составляет 5200 долларов США в год.

Стипендии

Ежегодно иностранные студенты имеют возможность подать заявку на участие в Стипендиальной программе Правительства Российской Федерации.

Преимущества: полное обучение, ежемесячная стипендия
Крайний срок подачи заявок:  зависит от страны заявителя

У вас также есть возможность принять участие в российском стипендиальном проекте «Открытые двери» и выиграть полную стипендию на обучение в магистратуре.

Преимущества: полное обучение, ежемесячная стипендия.
Крайний срок подачи заявок:  25 декабря 2020 г.

Вступительные требования

• Копия 1-й страницы заграничного паспорта с вашими личными данными
• Легализованный (при необходимости) документ об образовании
• Легализованные (при необходимости) академические справки (стенограмма, высшее образование, приложения к диплому)
• 2 фото
• Бланк оценок курса английского языка/сертификат TOEFL или другие международные сертификаты (если английский не является вашим родным языком и ваше предыдущее образование не было на английском языке)
• Биографическая справка
• Мотивационное письмо (1-2 страницы)
• Медицинская справка об общем состоянии здоровья
• Сертификаты на ВИЧ+СПИД

Внимание! Для зачисления необходимо предоставить в приемную комиссию НГУ как оригиналы, так и нотариально заверенные переводы на русский язык необходимых документов.

Сроки подачи заявок

До 6 августа заполните заявку и предоставьте полный комплект отсканированных документов.

биография. Протоиерей Андрей Ткачев отвечает на вопросы Валерия Панюшкина

После того, как на священника обрушилась волна критики, священник Святослав Шевченко взялся поддержать и оправдать служителя Церкви.

Вот и не выдержал, против публичного призыва к насилию восстал преподаватель православного богословского училища во Владикавказе священник Александр Пикалев.В общем, дискуссия набирает обороты.

Запись сделана, видимо, во время одной из духовных бесед с православной молодежью. В начале записи протоиерей Андрей Ткачев озвучивает вопрос, поставленный в записке одним из присутствующих в зале: «Можно ли искать жену, если нет денег на ее содержание?»

Отец отвечает: «Есть разные жены. Одной купили бигуди, она радует пол года, а перед другой нужно расстелить ковер.

Далее протоиерей говорит: «Мне кажется, женщина хочет, чтобы ее поставили на место». И начинает рассуждать: «Женщина, когда встретится, — глаза вниз, такая овца, вся шелково-блестящая, а потом, когда уже поженятся, у нее начинают расти рога…»

Проблема, по словам священника, в мужчине: он не имеет права быть подкаблучником. И священник подробно рассказывает, как можно исправить женщину: «Женщину нужно сломать на коленке, отбить ей рога… согнуть ее, потереть, запихнуть в стиральную машину.Я не знаю, что с ней делать. То есть мужчина должен разорвать женщину на сто процентов! Превратите ее в настоящую женщину. Смыть с нее всю эту порнографическую краску, которую нанесла на нее современная цивилизация. Если не может, пусть не женится, пусть станет монахом. В противном случае женщина будет ими командовать. Он будет подкаблучником. Она будет их крутить как хочет, закатывать истерики…»

А вот еще цитата из наставления отца Андрея: «Есть такие смиренные женщины, которые на расстоянии чувствуют: «Пучу прямо в лоб» — и понимают смысл жизни, и все! А есть дураки, у которых нет чувств, наглость зашкаливает, наглости слишком много, чувства нет, значит надо. .. просто скажи: «Дорогая, до свидания! Есть лифт.

Итак, ты нажимаешь кнопку, кнопку № 1, спускайся вниз, чтобы тебе здесь не воняло, козёл плохой, иди отсюда. Таких, как ты, дорогой, с каждым годом становится все больше… То есть до 45 я могу отдыхать, с 17 до 50 у меня есть выбор. А ты нет. Ты не понимаешь, ты тупой. Дура и стоэросовая. Это означает непроходимость. Это такое редкое дерево.

Я могу выбрать от 17 до 45, до 50, до 55, если захочу.А можно с 16 до 30, а тут на смену пришли те, кому 16, и надо что-то мазать, красить, придумывать. Ты не понимаешь? Мыслитель не работает? Прощай! ..» Им надо на самом деле рожать, если уж на то пошло… и бояться!

Ответы на столь двусмысленное выступление жреца не заставили себя ждать. Завсегдатаи православного форума возмутились: «Интересно, какие дети вырастут в семье, где папа «ломает рога» маме?» «Куда катится мир, если пастух учит мужчин быть насильниками?».». — И это говорит человек, который призван врачевать души людей? «Призывая женщин к смирению, апостол Павел говорит, что муж должен любить свою жену, как Христос Церковь. Взаимное уважение, а не унижение, не подавление — основа крепкой семьи».

Правда, нашлись и те, кто писал: «Я замужняя женщина, но не могу не согласиться со словами отца Андрея. Все время рвусь на первые роли в доме, но в последнее время все меньше, так как заметно от этого начался беспорядок в доме.

«Покинул Украину после событий на Майдане»

Что известно о самом пасторе? Протоиерею Андрею Ткачеву 46 лет, он женат, имеет четверых детей. Отец Андрей — общественный деятель: служит, пишет книги, активно проповедует. Он родился во Львове, окончил Суворовское военное училище в Москве. В Военном Краснознаменном институте Министерства обороны учился на кафедре, готовившей специалистов по специальной пропаганде со знанием персидского языка.На втором курсе, решив бросить институт, пошел служить в армию, после чего поступил в Киевскую духовную семинарию.

Во время служения в единственном во Львове православном храме св. Георгия Победоносца его проповеди приобрели известность за пределами города. Переехав в Киев, он стал настоятелем храма Агапита Печерского, затем принял другой храм святителя Луки Крымского, который строился неподалеку. На киевских телеканалах вел программы «За мечтой о будущем» и «Сад божественных песен».Был награжден митрой.

До 2014 года возглавлял миссионерский отдел Киевской епархии. Он был вынужден покинуть Украину после нашумевшей проповеди, в которой резко выступил против событий на Майдане. В частности, он сказал: «Революция — это ярость…»

Скрываясь от преследования, переехал в Москву. Сейчас он служит в столичном храме Воскресения Словущего и преподает Закон Божий в православной гимназии.

«У меня была команда, я был тренером»

Проследив столь солидный послужной список, пора было усомниться, действительно ли на скандальной диктофонной записи был голос отца Андрея? Многие православные, например, считали запись монтажом.

Сомнения развеял сам протоиерей Андрей Ткачёв, с которым удалось связаться:

Этой записи 6 лет. У меня были доверительные отношения с прихожанами в Киеве, где я могла позволить себе сказать то, что не позволяю себе говорить в публичном пространстве. Это был разговор с моими друзьями, постоянными посетителями храма. Я разговаривал с людьми, имея в виду, что мы говорим в помещении, о конкретных вещах, не требующих лишних ушей. Там мы исцелили одну мирскую проблему.

Это была частная речь, в которой была и ирония, и чувство юмора, и прямой взгляд, и знание людей, которые там были. Это был не разговор на камеру, а разговор со зрителями, они меня знали, я их знал.

Характер общения в семье и с незнакомцами разный. У меня была семья прихожан в Киеве, с которыми я мог говорить как угодно, они меня понимали, уважали, любили и, даже если я ошибался, не замечали моих слов.Эта речь не предназначалась для ушей других. В этом весь смысл соли.

Вы когда-нибудь были на тренировке спортсмена, слышали, как тренер разговаривает со своими игроками? Он не говорит: «Будь добр, подавай мяч с этого угла». Он говорит: «Ну, взял, бросил…» Все слушают, и никто не обижается. Это разговор между тренером и командой. У меня была команда, я был тренером.

Запись сделана анонимно без моего предупреждения. Знаете, есть такое выражение «полезный дурак опаснее врага».Один из них, решив сделать мне пиар, выложил запись в интернет, не спрашивая благословения.

Священник, когда он хоть немного чувствителен к проблеме паствы, встречается с людьми, общается с ними, он, по сути, клоака. Человеческая жизнь изнутри – это выгребная яма. И все это убираем. Иногда нужны кардинальные меры. Есть люди, которые понимают мягкие слова, а есть те, кто не понимает. И им нужно сказать что-то сильное по-русски.И видят ясно, и все становится на свои места. Но это не публичное выступление, не программная статья. Это просто разговор с конкретным человеком.

Думаю, что эта диктофонная запись не случайно вынута из нафталина, одним нажатием кнопки подняли информационный бум. Есть определенный порядок, чувствуется запрограммированная работа. И это делают отнюдь не борцы за женскую честь. Что касается женской чести, иди и столкнись. Потому что мы, священники, только и делаем, что защищаем женскую честь, мужскую честь, девичью честь, честь ребенка, честь семьи.Это наша ежедневная работа. Не думайте, что они нашли врага семьи. Боже упаси, это был частный разговор.

Важно отметить, что эти слова не являются руководством к действию для всех домашних обидчиков, упаси господи. Ни одна живая душа, совершившая домашнее насилие или какие-либо бытовые грехи, не имеет права оправдывать мною свое поведение. Если вы будете бить своих жен или жены будут бить своих мужей — а бывает и такое — забудьте обо мне, я с вами не разговаривал. Мне есть что сказать бытовым обидчикам, но я с ними тогда не общался.Это вырванная из контекста речь.

Я нервный, страшный, грешный человек, могу быть эмоциональным. Я не Чемберлен и не лорд Дизраэли. У меня нет задачи дипломатично, аккуратно обходить острые углы. Если я говорю с теми, кого хорошо знаю, я говорю прямо. Люди это знали, и никаких провокаций не было, просто услужливый дурак опаснее врага.

— Вы были вынуждены покинуть Украину, вы считаете, что с вами кто-то сводит личные счеты?

— Конечно, хвостики в России, а рожки и копыта, конечно, в Украине.Человека, который не ошибается ни в одном слове, не существует во вселенной, кроме одного человека, которого зовут Иисус Христос, Сын Божий, ставший человеком. Все остальные люди ошибаются.

Поэтому, пожалуйста, плюйте, стреляйте, бей, но имейте в виду: «Малою мерою мери — и тебе отмерится». То есть, если вы готовы так относиться к человеку, которого считаете виновным, будьте готовы, что и к вам будут относиться так же.

Мы ошибаемся в словах по тысяче раз на дню, будьте готовы, что вас схватят за язык, вытащат на свет Божий и накажут.Это нужно знать всем тем, кто любит подмечать чужие ошибки или создавать информационный повод с нуля.

«Батюшка использует метод литературной гиперболизации»

Найден священник, который обратил внимание на диктофонную запись протоиерея Андрея Ткачева.

Александр Пикалев преподает во Владикавказском православном духовном училище, является помощником проректора по воспитательной работе. В свое время окончил медицинский колледж, работал на городской станции скорой помощи.После окончания Ставропольской духовной семинарии служил в соборе святого мученика Георгия Победоносца во Владикавказе, в храме пророка Илии. В его семье подрастают трое детей.

«О существовании записи я знал давно, — говорит Александр Пикалев. — Вполне возможно, что она была записана частным образом, в узком кругу слушателей. Я отреагировал на это, когда другой священник, Святослав Шевченко, начал оправдывать Ткачева и писать о какой-то глобальной феминизации.

Не удержался и написал в ответ. Утверждение, что это частное высказывание отца Андрея, а в основном он этого не говорит, не выдерживает критики. Довольно схожие высказывания есть и у протоиерея Андрея Ткачева. Есть ролики, где он говорит примерно одно и то же перед большой аудиторией — что «любовь дает право на применение насилия» и так далее. Это его манера говорить. Давать моральную оценку, думаю, особо не стоит, ибо и так все понятно.

Меня возмутило, что появился священник Святослав Шевченко, который начал заступаться и оправдывать его. В частности, он пишет: «Я просто уверен, что отец протоиерей нарочно преувеличивает, чтобы донести до сердец слушателей важную мысль. Проблема в том, что в наш век тотальной либерализации и феминизации всего и вся сделать это очень сложно.

Мы живем в паутине красивых фраз. И чтобы заглянуть в душу собеседнику, иногда нужно разорвать эту паутину.Но как это сделать? Называть вещи своими именами. Как бы грубо это ни звучало». «На это будут возражать милые женщины: мол, а отец Андрей призывает к насилию. Ничего подобного. Если немного проанализировать текст, то становится совершенно очевидным, что священник использует метод литературной гиперболизации. Ну, начнем с того, что у женщин нет рогов (ни настоящих, ни фигуральных).И в стиральную машину женщина тоже не влезет, если, конечно, это не промышленная прачечная».

Противно говорить, что батюшка в принципе прав, что нормально все сказал, может перегнул палку.И, конечно же, не выдержал, — говорит Александр Пикалев. — Такая позиция, как и любое выступление, публично призывающее к насилию и отрицающее человеческое достоинство человека по национальному, расовому, социальному или, как мы здесь видим, половому признаку, неприемлема.

Мы попросили писательницу, драматурга, телеведущую, публициста Марию Арбатову прокомментировать выступление протоиерея Андрея Ткачева о «ломании рогов».

— Эта запись сделана в узком кругу, не на проповеди, хотя это не умаляет сказанного.По сути, это призывы к расправе над женщинами. И с этой точки зрения наш Уголовный кодекс отвечает на все вопросы.

Кроме того, если человек священнослужитель, он, конечно, глубоко дискредитирует Православную Церковь. А если у нее другая позиция, то она должна отмежеваться от него и сделать определенное заявление одному из представителей аппарата РПЦ. В противном случае это просто еще одно пятно на ее рясе.

— Отец Андрей взялся поддержать и оправдать известного блогера священника Святослава Шевченко…

Количество людей, поддержавших криминальные заявления, не уменьшает их преступности. Многие маниакальные мужчины по всей стране считают, что насилие — это язык, на котором говорят в обществе, в семье и так далее. От этого насилие не перестает быть преступлением, которое карается по закону так же, как и призывы к насилию.

– А официальная позиция Церкви?

«К тому, что звучит в этой записи, можно по-разному относиться, особых сторонников такого подхода в нашей Церкви я не знаю», — говорит Вахтанг Владимирович Кипшидзе, заместитель председателя Синодального отдела по связям Церкви с обществом и СМИ .- Во всяком случае, это было сказано для какого-то узкого круга лиц. Никогда не знаешь, что сказал кто-то на кухне.

Считаю, что не совсем правильно выносить это на всеобщий суд и всеобщее обсуждение. Это частный разговор, частная запись, которая почему-то стала достоянием общественности. У нас нет комментариев по этому поводу, так как это частная запись. Мы не будем комментировать происходящее в некоторых частных отношениях. Есть основы социальной концепции Русской Православной Церкви.В частности, глава десятая, посвященная вопросам личной, семейной и общественной нравственности.

Читать — это официальная позиция Церкви.

Верующему человеку просто необходимо регулярно слушать проповеди верующих, ведь без этого трудно вести христианский образ жизни. Но следует тщательно фильтровать информацию, которая звучит с экранов, и доверять только людям, уже заслужившим доброе имя среди христиан. Одним из таких людей является протоиерей Андрей Ткачев, биография священника изложена ниже.

Биография Андрея Ткачева и его поступки соответствуют словам, отвечающим основным принципам Писания. Кто он. Википедия говорит, что протоиерей родом из Украины, из прекрасного города Львова, полного храмов и церквей. Родился 30 декабря 1969 г.

Хотя это были времена советской власти и запретов на церковные обряды, но крещен по православному обряду. Родители не отличались особой религиозностью и всегда мечтали о военной карьере сына.Семья посещала церковь только по большим праздникам, так как во Львове было много красивых церквей. По словам самого священника, его всегда привлекали храмы с красивым внутренним убранством.

Помимо личной страницы в Сети помощники также ведут страницы в социальных сетях:

Долгое время религиозная деятельность оставалась под запретом властей, но сегодня христиан в России никто не притесняет. Благодаря авторитетным проповедникам Церкви большинство христиан продвигаются религиозно, расширяя собственные горизонты духовной жизни.Особо выделяется деятельность священнослужителя Андрея Ткачева.

Миссионерская деятельность протоиерея

Священнослужитель Русской Православной Церкви является клириком (чтецом) храма святителя Василия Великого. А. Ткачев носит титул митрофорного протоиерея, проповедника и миссионера, а также является телеведущим. Этот человек не останавливается на достигнутом, не боится подтверждать сказанное ранее, пишет книги и активно проповедует.

О церковных деятелях, причисленных к лику святых:

В биографии протоиерея Андрея Ткачева указано, что клирик родился 30 декабря 1969 года.Украинский Львов стал его родным городом. Ребенка крестили в раннем детстве и обучали в русской школе. В 15 лет он поступил в военное училище, а затем продолжил обучение в Военном институте. Я не закончил курс, потому что у меня не было особого желания получать конкретные знания. Во время службы в армии он знакомится со священной книгой индуизма — Бхагавад-гитой.

На заметку! По словам протоиерея А. Ткачева, обращение в христианскую веру произошло от осознания вздора и тоски, которые он испытал еще в отрочестве.На становление священника повлиял некий друг из Львова, увлекавшийся чтением Евангелия.

• Вернувшись в родной город, юноша пробует профессии грузчика, пономаря и охранника в православном монастыре. Через некоторое время Андрей Ткачев поступает в семинарию, прислушавшись к советам старших священников.
• Во время учёбы познакомился с будущими архимандритами Лонгиным и Кириллом. За непосещение лекций он теряет место в семинарии.Протоиерей признается, что не смог освоить полноценное образование из-за своего активного образа жизни.
• Согласно биографии, Андрей Ткачев получил сан диакона весной 1993 года в городе Львове. А осенью этого года он становится священником. А. Ткачев состоял в клире Георгиевской церкви 12 лет. За это время он читал религиозные трактаты на христианских основах и преподавал Закон Божий, который в школах называется этикой.
• В 2005 году протоиерей, подписавший договор на участие в религиозных программах, продал свою квартиру и переехал в Киев.Пока у него не было официального документа о переводе, он служил в нескольких монастырях.
• В период с 2006 по 2014 год служил настоятелем храма Агапита Печерского. В 2013 году занял должность управляющего миссионерским отделом. Через год Андрей Ткачев переехал в Россию и был поставлен в Московское духовенство.
• Сегодня священник является настоятелем храма, построенного в честь Василия Великого. Андрей Ткачев читает проповеди, пишет книги, статьи и участвует в ряде телевизионных программ Православного ТВ.

На заметку! Протоиерей руководит активной миссионерской деятельностью, подкрепляя ее своими литературными произведениями. Проповеди священника популярны за пределами Львова. Андрей Ткачев отмечает, что миссионерство выбрало его, а не наоборот.

Роль журналиста и писателя

В своих книгах священнослужитель пытается донести до современников идею служения Всевышнему. Называя себя журналистом, Андрей Ткачев пишет статьи на острые для русского народа социальные темы и не забывает привносить в собственные мысли божественное руководство.

Священник пытается раскрыть актуальность и надеется, что произведения его пера будут актуальны через 100 лет. К наиболее популярным сочинениям относятся:

• «Возвращение в рай» — сборники размышлений автора на темы, близкие каждому христианину.
• «Письмо к Богу» представляет собой сборник ярких эпизодов из жизни святых и простых людей.
• «Воздух Небесного Града» — рассказы протоиерея о угодниках Всевышнего.
• «Беглец от мира» — в этой книге протоиерей исследует личность философа Г.С. Сковороды и отмечает, что изучение его произведений — дело сложное, требующее молитвенного подхода.

Полный список изданных книг священника можно найти на его официальном сайте. http://www.andreytkachev.com/knigi/

Небольшие произведения автора впитывают в себя его мировоззрение, красноречиво и емко раскрывают читателю происшествия, происходившие с христианскими подвижниками. Автор через свои проповеди призывает простой народ обратиться к заповедям Сына Божия и соблюдать их.

Читайте о заповедях Божиих:

Большинство рассказов построены в форме диалога автора и священника, где читатель находит ответы на интригующие вопросы. Андрей Ткачев затрагивает тему родов, эмоциональных комплексов, отношений между мужчиной и женщиной. Священнослужитель не обходит стороной более важные субстанции: Бога, жизнь и смерть, старость.

Протоиерей хорошо разбирается в психологии человека и определяет причины появления жизненных страстей.В его работах неспециалисты находят ответы на давно интересующие их вопросы.

Помимо написания книг священник Андрей Ткачев занимается разработкой сайтов на тему Православия, а также пишет статьи для религиозных журналов.

Проповеднические мысли

Проповеди Андрея Ткачева занимают достаточное место в его миссионерской деятельности. Священнослужитель адресует свои слова всем слоям населения. Его слушают с одинаковым вниманием старики и молодежь, верующие различных конфессий и атеисты.В речах протоиерея нет излишней напыщенности и стремления к убеждению. Священник говорит простым и понятным языком.

Многие проповеди можно услышать во время встреч с протоиереем или найти на его официальном сайте в Интернете.

Совет! Еще есть Елицы.ру — проект, где можно прослушать инструкции и задать вопросы миссионеру.

Проповеди Андрея Ткачева имеют современный вид и часто приправлены авторитетными цитатами из древних мудрецов.Это позволяет разрушить иллюзорность материальной среды и выявляет закономерность и предопределенность всех событий. Протоиерей утверждает, что человек становится сильнее внутри общества, но духовно совершенствуется – на расстоянии. Одиночество необходимо, потому что жизнь среди людей порождает некую недоразвитость. Для того чтобы сохранить и приумножить здоровье, избегая дурного влияния, человеку необходимо уединение.

На заметку! Говоря о любви, священнослужитель призывает ненадолго отлучиться от общества, чтобы восстановить свои душевные силы, ведь сегодняшние реалии полностью изменили социальные ориентиры.

Миссионер также ведет большую разъяснительную работу среди молодежи в социальных сетях.

Сначала цитата господина Иосифа Бродского о нас, русских и России:

Иосиф Бродский

Наконец, слово правды сказал протоиерей Владимир Переслегин известному русофобу, жидовствующему священнику Андрею Ткачеву. Удивительно, сколько у него покровителей и защитников, его статьями буквально завален сайт Православие.ру.
Попытки связаться с издателями сайта не увенчались успехом, — ваш человек!
Прочтите, например, повесть «Лебедь», отвратительную по своей лживости, где переполняет ненависть к России и русским.
А чего стоит сюжет на Otrok.ua «Поклонись тени»! Поклоняется о. Андрей Ткачёв не к Христу, а к известному русофобу, своему кровному брату Иосифу Бродскому. И вот, наконец, гнилой заживо Фрейд и богохульник Розанов.
Спасибо, дорогой отец Владимир, за письмо, где все названо своими именами, Христе храни!

Отец Андрей.

Написанная Вами статья «Фрейд для православных. За что я люблю Розанова» возмутительно и цинично.

Учение Фрейда, будучи совершенно атеистическим, бесчеловечным и гностическим по своей сути, не может быть истолковано и принято Православием и православными ни вообще, ни в частности.

Вы понимаете, что в этом вызывающем заявлении содержится чепуха.

Этот бред, однако, претендует на звание серьезного и осмысленного сообщения, главным доказательством которого является Ваше достоинство, указанное в заголовке.

Итак, нынешний священник занимается постмодернистским эпатажем.

Вопреки запрету, обязательному для всех христиан (Еф.5:3), вы не стыдитесь восхищаться нарушением этой заповеди известным богохульником, оскорблением моего Господа, никогда публично не раскаявшегося в своем поношении моему и вашему Спасителю. Вам дорог этот надоедливый Иисус Христос. Вы пишете с благоговением: «Василий Васильевич говорил о сексе как никто другой».

Это позор.

Мне стыдно за вас, протоиерей Андрей.

Покайся.

Твое святое достоинство, обязывающее любить Господа, может уличить тебя в несправедливости.Предусмотрительный Разбойник перед толпой распинающих Спасителя исповедал свой грех и свою веру в Него, как в Бога. Поэтому он является образом покаяния для Церкви. Церковь не учится на грабеже у разбойника.

Вы делаете разбойничьи дела Розанова — его смакование плотской стороны интимных отношений, его похоть и крайнее бесстыдство — предметом исследования, интереса и учения Церкви.

От избытка сердца говорят уста.Ваш текст — это, в некотором смысле, вы.

Если тебе не по себе, если сердце видит тебя после публикации — покайся. Заявите об этом смело и открыто на страницах того же журнала «Отрок», где печатался «Фрейд для православных»! Тогда тот древний ублюдок, которому герой твоего опуса поклонялся и молился в лике Осириса, оставит тебя и будет посрамлен!

Тогда многие юноши и девицы избавятся от искушения опоэтизировать блуд («секс») из уст православного священника!

Да поможет вам Бог.

Недостойный протоиерей Владимир Переслегин

Ответить о. Андрей Ткачев о Православии и мире: http://www.pravmir.ru/opravdanie-rozanova/

На наших глазах безумная попытка пристыдить брата в его бесстыдстве — апология известного развратника и Христа -истребитель, сделанный православным священником, — развалился. Сумасшедший, то есть обреченный на провал.

Тот, для кого непристойность стала невыносимой, перестает ругаться матом.

Если мат можно подвергнуть лингвистическому анализу, то есть «семь пунктов розановского оправдания».

Их не коробит, им не противно. Они бесстрашно вещают и исследуют с интересом ругательства и оскорбления в адрес Господа нашего, Распятого за нас!

Бессовестно погружаются и воспроизводят то, что запрещает обсуждать внутренний закон Божий — совесть каждого человека, рожденного в мир и не испорченного.

Попытки пристыдить таких людей безумны, потому что бессмысленны.

Нет общего предмета, обращаясь к которому можно было бы рассчитывать на результат.

Ибо этот предмет не является предметом «опыта», а чистой веры.

И эта вера — дар от Бога, моментально отнятый за бесстрашие перед Ним.

Ибо страх Божий, по словам Феофана Затворника, есть «чувство зависимости от Бога».

Протоиерей Андрей Ткачев не одинок в своем независимом от Церкви и Правды исследовании.

Таким «академизмом» удаленным от служения Христову грешит ряд действующих клириков нашей Церкви.

И не нам их просвещать.

Андрей Ткачев – священнослужитель Русской православной церкви, проповедник, миссионер и телеведущий, поэтому к нему приковано пристальное внимание общественности. Из нашей статьи прямо сейчас вы можете больше узнать о его биографии, семье, детях, а также увидеть фото протоиерея, который неоднократно отличался весьма неоднозначными и даже скандальными высказываниями.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Детство и юность

Родился 30 декабря 1969 года.во Львове. Этот город может похвастаться огромным количеством достопримечательностей, среди которых красивые храмы и величественные соборы. Такие святыни очень импонировали мальчику, поэтому неудивительно, что христианством Ткачев заинтересовался еще в подростковом возрасте.

Андрей учился в русскоязычной школе, а по желанию родителей после девятого класса был зачислен в Суворовское училище в Москве, а затем в Военный институт МО СССР на факультет Спец. Пропаганда.

Андрей Ткачев в младенчестве

В качестве специализации парень выбрал персидский язык, который является одним из самых сложных для изучения. Однако долго Ткачев там не проучился — его отчислили. Взяв документы, Ткачев в объяснительной записке написал, что больше учиться не хочет.

После этого юношу призвали в армию, где он познакомился с необычной книгой под названием Бхагавадгита. Ее также называют «Поэмой о Боге».По окончании службы Андрей возвращается в родной Львов и активно ищет работу. Сначала он устраивается грузчиком в продуктовый магазин, а через какое-то время устраивается сторожем в церкви.

Андрей во время выступления в рамках выездной воскресной школы

Интересно! На становление Ткачева как личности, как и на его становление как будущего служителя Господа Бога, наибольшее влияние оказал один из его религиозных друзей. Именно он приобщил Андрея к изучению христианской литературы и научил находить красоту в церковной музыке.

Карьера в РПЦ

1992 год ознаменовался для Ткачева поступлением в духовную семинарию города Киева. Именно там Андрей познакомился с известными людьми с высоким церковным саном. Наибольшее влияние на мировоззрение юноши оказали архимандриты Лонгин и Кирилл. Во время учебы Андрей одновременно работал служителем в нескольких львовских церквях.

Андрей Ткачев так и не смог окончить семинарию

Интересно! Ткачёв принял решение поступить в духовную семинарию по совету своего духовника, исповедующего священника.

Некоторое время начинающий священнослужитель учился в Киевской духовной академии, но в итоге был отчислен. Причина почти та же – прогулы. Сам Андрей заявлял, что получить полноценное образование для него сложная задача, ведь его образ жизни очень динамичен и наполнен важными делами. Именно поэтому Ткачев неоднократно говорил, что он самоучка.

В 1993 году Андрей Юрьевич был рукоположен во диакона, а вскоре и во священника. После столь значимого для себя события Ткачев двенадцать лет проработал в храме св.Джордж. Более того, службу он совмещал с чтением лекций в Духовной академии. Не упускал он и возможности объяснить школьникам, что такое «Закон Божий».

Переезд в столицу

В 2005 году священнослужитель переезжает с семьей в столицу Украины. Там он имеет возможность принимать участие в телевизионных программах духовного содержания.

У него не было направления в какую-то конкретную церковь. По этой причине он нес слово Божие везде, где только мог.В основном в местах, куда Андрея приглашали знакомые священнослужители. Благодаря предприимчивым прихожанам Ткачев был принят в храм святого Агапита Печерского и стал настоятелем прихожан, прослужив восемь лет.

Интересно! За это время он вел несколько передач на православном канале. Также его проповеди можно было услышать в рамках одного из проектов, который шел в эфире радио «Эра FM».

Вскоре Андрей Ткачев становится автором журнала Ионинского монастыря, обозревателем газеты «Сегодня», а также журналистом интернет-проекта для молодежи «Отрок».Следует отметить, что А. Юрьевич также является автором ряда книг.

Интересно! В общении со СМИ Андрей Ткачев часто занимал «пророссийскую» позицию.

Андрей успел сделать карьеру на телевидении

В 2013 году клирик был назначен заведующим Миссионерским отделом Киевской епархии. Затем он посетил Соединенные Штаты Америки и отметил, что эта страна находится в стадии «имперского упадка».

Выезд в Россию

В 2014 году Ткачёв переезжает в Москву.Это произошло в то время, когда на фоне обострения конфликта между Российской Федерацией и Украиной обострились и отношения между патриархатом этих стран. В столице России он попал в храм Московского университета, после чего стал клириком храма Воскресения Словущего. Однако основным местом для его служения была определена подмосковная гимназия св. Василия Великого.

По приезду в Москву Андрей продолжил успешно совмещать церковное служение и авторство — пишет книги и статьи для журналов.Не отказался от выступлений на телевидении, став ведущим авторской программы на Царьграде. А в 2017 году священник был назначен штатным клириком собора Василия Великого.

Протоиерей во время передачи по радио

К мировоззрению и деятельности Андрея Ткачева можно относиться по-разному, но факт остается фактом – он очень известная личность. Поэтому многим интересно узнать больше о биографии, семье, жене и детях протоиерея.

Семья

Будучи общественным деятелем, Андрей старается оградить членов своей семьи от общественности. Это стало особенно актуальным после того, как он озвучил собственную позицию относительно происходящего на Майдане в 2014 году.

Не всем радикально настроенным гражданам понравилось его мнение. Кстати, именно это и послужило главным аргументом для отъезда в столицу РФ, где священнику была предложена поддержка и возможность свободно рассказывать о текущих событиях.

Подробной информации о личной жизни и семье священнослужителя в открытых источниках нет. Однако кое-что мы знаем. А. Юрьевич женился в 1992 году. На тот момент его жизнь еще не была тесно связана с церковью — он тогда только поступил в Киевскую семинарию.

Протоиерей защищает интересы своей семьи и не публикует их фото

Отвечая на вопросы прессы, касающиеся некоторых фактов из его биографии, Андрей Ткачев никогда не скрывал, что его семья состоит из жены и четверых детей, фото которых, кстати, очень сложно найти в Интернете.

Священнослужитель всегда был честен с прихожанами, а также со своими читателями и зрителями. Журналисты не раз отмечали, что молодой священник всегда открыт для общения. Но протоиерей не любит обсуждать семейную тему и не распространяется о личной жизни.

Интересно! В беседе со СМИ А. Юрьевич ни разу не назвал имена и возраст своих детей, а когда ему задавали конкретные вопросы о жене и наследниках, пытался повернуть разговор в иное русло.

После переезда в Москву Андрей Ткачев, как и дома, старался избегать разговоров о своей личной жизни и семье.

Пришло время рассказать несколько интересных фактов об Андрее Юрьевиче и его взглядах на жизнь:

• Сам Ткачев признался, что события девяностых прошли для него и его жены почти незаметно. Причина проста — они напрочь отказались смотреть все новостные программы.
• Протоиерей считает, что чтение — лучший способ продлить жизнь.
• В одном из интервью А. Юрьевич очень интересно ответил на вопрос, что для него любовь. Он заявил, что не может быть исчерпывающего определения. Но здесь точно можно проверить подлинность чувств. И делается это только с помощью жертвы. Чем его больше, тем больше любви.
• Ткачев уверен, что угадывать будущее — не лучшая идея.
• В людях священнослужитель больше всего ценит зрячую щедрость, трудолюбие и глубокий ум.
• Раньше у священника было много разных увлечений, но теперь, как он признается, осталось только одно — лечь спать пораньше, если есть возможность.

Теперь вы знаете немного больше о А.Ю. Ткачев.

Андрей Ткачев сейчас

Протоиерей продолжает давать людям советы по вопросам духовной жизни. В частности, и с помощью авторских книг. А через СМИ Ткачев пропагандирует традиционные ценности морали и считает, что осознание каждым человеком очень важной задачи.

Протоиерей часто и с удовольствием отвечает на вопросы мирян

января 2018 года на канале «Спас» А. Юрьевич присутствовал в качестве гостя в одной из передач, где отвечал на вопросы, касающиеся христианства и веры, позже участвовал в проекте футуролога Данилы Медведева. Также священника можно было увидеть в Царьграде в одном из видео-разделов.

Надеемся, что наша статья была вам интересна, и с ее помощью вам удалось узнать что-то новое о биографии и семье Андрея Ткачева, несмотря на то, что сведений о его детях практически нет.Как выглядит священник сейчас, вы можете увидеть на фото из этой статьи.

А как вы относитесь к Андрею Ткачеву и его деятельности?

Главная » Оборудование » Андрей Ткачев: биография. Протоиерей Андрей Ткачев отвечает на вопросы Валерия Панюшкина

Данные | Бесплатный полнотекстовый | Российско-немецкая инициатива по изучению жизненного цикла астрочастиц

1. Введение

Исследования в области физики астрочастиц затрагивают некоторые из наиболее фундаментальных вопросов природы.Различные эксперименты по физике астрочастиц охватывают практически весь спектр космических лучей и все виды излучений [1,2]. Существует тесная связь между измерениями и теоретическими описаниями астрофизических явлений, которые обеспечивают основу для сложных моделей макроскопических астрофизических систем. Ученым приходится делиться своими невероятно подробными наблюдениями, полученными как наземными, так и космическими приборами для изучения процессов в астрофизических средах. Более того, необходимо объединить информацию от различных мессенджеров, таких как заряженные частицы [3] или нейтроны [4], гамма-лучи [5,6] или нейтрино [7], измеряемые различными крупномасштабными установками, рассредоточенными по всему земному шару. получить расширенные знания о высокоэнергетической Вселенной.В то время как нейтрино и гамма-лучи указывают прямо на источник, космические лучи сильно отклоняются в галактических и внегалактических магнитных полях. Тем не менее их анизотропия может указывать как на ближайшие источники [8], так и на возможные далекие источники космических лучей сверхвысоких энергий [9]. Кроме того, с увеличением энергии космических лучей влияние магнитных полей уменьшается, что позволяет проводить астрономию протонов чрезвычайно высоких энергий. тогда как другие (т.е., заряженные частицы), хотя и не поддерживает простой анализ типа «наведи и стреляй», тем не менее может принести другую, но важную часть знаний. Например, благодаря высокой чувствительности проект СТА [10] сможет обнаруживать первые гамма-сигналы самых мощных ускорителей космических лучей сверхвысоких энергий [11]. Было предпринято несколько попыток поиска корреляций между нейтрино высоких энергий и заряженными космическими лучами, а также между гамма-лучами и космическими лучами [12,13,14,15,16]. Такого рода исследования гораздо проще проводить, используя общий набор астрофизических данных и удобные инструменты для работы с ними. Кроме того, объединение сигналов от разных мессенджеров может улучшить качество анализа данных и снизить пороги обнаружения для отдельных объектов за счет тщательного анализа совпадений [17]. Одновременные многоволновые и мультимессенджерные исследования важны для обеспечения всестороннего охвата космических источников. Однако астрономия уже обеспечена специализированными центрами исследований и обработки данных: например, ESO позволяет проводить различные комбинированные исследовательские программы [18,19].Вот почему в настоящее время мы концентрируемся на объединении данных измерений астрочастиц. Этот подход, также называемый физикой астрочастиц с несколькими мессенджерами, требует, чтобы разнообразный набор астрофизических данных был обнародован и доступен для всех. Нынешняя тенденция не только в астрофизике частиц, но и в других областях исследований заключается в том, что потребители со всего мира мир может загружать научные данные или использовать их в Интернете, как только они будут опубликованы. Он демонстрирует мощь Интернета и способность научного сообщества мгновенно обмениваться данными с коллегами и широкой общественностью.Некоторые эксперименты в области физики астрочастиц уже приняли эту увлекательную идею и включили свои научные данные в электронные публикации, например, в Центре данных космических лучей KASCADE (KCDC) [20]. KCDC, в настоящее время находящийся в стадии бета-тестирования, представляет собой веб-портал, на котором научные данные KASCADE (и его расширение KASCADE-Grande) [21] доступны для заинтересованной общественности. Однако KCDC — это небольшой проект, реализуемый только в рамках эксперимента KASCADE-Grande. В России действует установка Tunka Advanced Instrument для космических лучей и гамма-астрономии (TAIGA) [22], которая непрерывно производит данные.Существует множество научных причин для объединения данных TAIGA и KASCADE-Grande для проведения комбинированного анализа с использованием сложных методических подходов (например, глубокого обучения). В настоящее время инфраструктура для комбинированного анализа с использованием данных с разных объектов, что может стать следующим шагом в аналитике больших данных, пока недоступна.

В данной статье представлено текущее состояние российско-германской инициативы по сбору данных о жизненном цикле астрочастиц, также известной как astroarticle.online. Инициатива направлена ​​на разработку открытой научной системы, позволяющей собирать, хранить и анализировать астрофизические данные с использованием экспериментальных установок TAIGA и KASCADE-Grande в качестве поставщиков исходных данных.Проект astroarticle.online направлен на создание общего портала данных для двух независимых обсерваторий и, в то же время, на консолидацию и совершенствование центра анализа и обработки данных экспериментов по физике астрофизики. Проект преследует четыре основные цели:

• Расширение KCDC: уже существующий центр обработки данных опубликовал исходный набор параметров более 400 миллионов обширных воздушных ливней завершенного эксперимента KASCADE-Grande. Инициатива расширяет KCDC дополнительными научными данными из эксперимента TAIGA (т.т. е., текущие/актуальные данные), что позволяет проводить анализ нескольких мессенджеров «на лету». Наша цель — расширить и улучшить KCDC и сделать его более привлекательным для более широкого сообщества пользователей.

• Научное программное обеспечение для работы с большими данными: такое расширение центра обработки данных, обеспечивающее не только доступ к данным, но и возможность разработки конкретных методов анализа и соответствующего моделирования в одной среде, требует перехода к самым современным вычислениям, системам хранения и концепции доступа к данным, что возможно только при тесном сотрудничестве между участвующими группами как в области физики, так и в области информационных технологий.Возможной концепцией для достижения этой цели является установка специальной так называемой «лаборатории жизненного цикла данных», на которую направлен этот проект. Необходимо разработать специальное программное обеспечение для доступа, хранения и интерфейса.

• Тесты на надежность: для проверки всей концепции будет проведен определенный анализ данных, предоставляемых новым центром обработки данных. Результаты дадут важный вклад и доверие к проекту как к ценному научному инструменту.

• Доступность для широкой публики: важным аспектом проекта является полный охват проекта, включая примеры приложений для всех уровней пользователей, от школьников до непосредственно вовлеченных ученых и теоретиков, с подробными учебными пособиями и документацией.

Новизна предлагаемого подхода выражается в разработке комплексных решений для:

• Алгоритмы и методики распределенного хранения данных с единым каталогом метаданных для обеспечения единого информационного пространства распределенного хранилища;

• Алгоритмы передачи данных, а также одновременная передача данных из нескольких хранилищ данных, что значительно сокращает время загрузки;

• Методы глубокого обучения для определения групп масс сталкивающихся космических частиц и их свойств в режиме полностью удаленного доступа;

• Прототип системы анализа больших данных на базе KCDC и экспорта экспериментальных данных из KASCADE-Grande и TAIGA для проверки технологии эффективного управления жизненным циклом данных.

• Образовательная система на базе платформы HUBzero1, посвященная физике астрочастиц.

Вклад этой статьи состоит из следующих результатов:

• Мы определили концепцию жизненного цикла данных астрочастиц, охватывающую следующие вопросы: хранение, моделирование, анализ, обучение, открытый доступ и архив астрочастиц данных (Раздел 2 ).
• Мы представили архитектуру метаданных для экспериментов с космическими лучами, которая направлена ​​на описание и поиск всех событий из экспериментов KASCADE-Grande и TAIGA в централизованной базе данных (раздел 3.1).
• Мы предложили и оценили новый метод идентификации частиц в изображениях черенковских телескопов, основанный на глубоком обучении. Этот метод был реализован с помощью двух известных платформ глубокого обучения — PyTorch и TensorFlow (раздел 3.2).
• Мы разработали образовательные ресурсы для обучения студентов в области физики астрофизики. Ресурсы были реализованы с помощью HUBzero, программной платформы с открытым исходным кодом для создания веб-сайтов для научного сотрудничества (раздел 3. 3).
• Мы рассмотрели применимость некоторых языков описания формата данных для документирования, анализа и проверки необработанных двоичных данных, полученных в обоих экспериментах. Реализованные формальные спецификации всех форматов файлов позволили автоматически генерировать исходный код для библиотек чтения данных на целевых языках программирования (раздел 3.4).

2. Концепция жизненного цикла данных астрочастиц

В настоящее время наблюдается экспоненциальный рост количества экспериментальных данных.В то время как 10–15 лет назад в астрофизике было 1–10 терабайт данных в год, новые экспериментальные установки генерируют наборы данных размером от 100 до 1000 терабайт в год. Например, если в 2002 году спутник «Интеграл» [23] загружал на Землю 1,2 гигабайта данных в день, то космический аппарат «Гайя» [24] сейчас передает около 5 гигабайт в день. Другой пример — наземный эксперимент LSST [25], который будет давать более 3 гигапикселей на изображение каждые 15 с. Ожидается, что он будет производить около 10 петабайт информации в год.Эти тенденции порождают ряд новых проблем в управлении большими данными. Очевидно, что для эффективной поддержки управления данными необходимо постоянно выполнять различные действия на всех этапах жизненного цикла данных: сбор и хранение данных, обработка и анализ данных, уточнение физических моделей, подготовка к публикации, а также повторная обработка данных. Важной темой для современной науки вообще и физики астрочастиц в частности является открытая наука, модель свободного доступа к научным данным (т.г., [26]): данные доступны не только членам коллаборации, но и всем уровням исследовательского общества, любителям или профессионалам. Такой подход особенно важен в эпоху больших данных и культуры открытой науки, когда глубокий анализ экспериментальных данных не может быть выполнен в рамках одной коллаборации.

Обычно фундаментальные исследования в области физики элементарных частиц, астрофизики элементарных частиц, ядерной физики, астрофизики или астрономии выполняются в крупных международных сотрудничествах с особенно огромной инфраструктурой, производящей большой объем ценных научных данных. Чтобы эффективно использовать всю информацию для решения все еще загадочного вопроса о происхождении материи и Вселенной, необходимо обеспечить широкий, простой и устойчивый доступ к научным данным из этих инфраструктур.

В целом, такой глобальный центр обработки данных должен обеспечивать обширную функциональность, по крайней мере, охватывая следующие элементы (см. рис. 1):

• Доступность данных: всем участвующим исследователям в отдельных экспериментах или объектах необходим быстрый и простой доступ к соответствующие данные.

• Моделирование и разработка методов: для подготовки анализа данных исследователям нужна среда с мощной вычислительной мощностью для создания соответствующих моделей и разработки новых методов (например, путем глубокого машинного обучения).

• Анализ: необходим быстрый доступ к (возможно, распределенным) большим данным, полученным в результате измерений и моделирования.

• Обучение в области науки о данных: управление центрами обработки данных, а также обработка данных требуют специального образования в области «науки о больших данных».

• Открытый доступ: становится все более важным предоставлять научные данные не только внутреннему исследовательскому сообществу, но и заинтересованной общественности.

• Архив данных: ценные научные данные необходимо сохранить для последующего повторного использования.

В то время как в астрономии и физике элементарных частиц центры данных, которые частично удовлетворяют этим требованиям, уже созданы (хотя и не в той же части), в астрофизике элементарных частиц в настоящее время разрабатываются только первые попытки.Причина в разнообразии экспериментальных установок в астрофизике элементарных частиц и их распределении по всему миру (частично в очень суровых условиях), при отсутствии специализированных исследовательских центров, таких как CERN2 в физике элементарных частиц, FAIR3 в ядерной физике или ESO4 в астрономии. у физиков есть доступ к данным, и было предпринято несколько попыток предоставить их своему сообществу по отдельным компонентам. А именно, небольшая часть вычислительных центров Tier используется для экспериментов по астрофизике частиц [27], например, менее 5% GridKa5 коллаборацией Пьера Оже [28].Кроме того, первые данные IceCube [29] или Пьера Оже можно найти в астрономических виртуальных обсерваториях, таких как GAVO6. KCDC является примером первого публичного выпуска научных данных. Однако эти попытки нескоординированы и в основном относятся к отдельным экспериментам или сотрудничеству.

Очевидно, что физика астрофизики частиц стала наукой, интенсивно использующей данные, со многими терабайтами данных и часто с десятками измеренных параметров, связанных с каждым наблюдением. Кроме того, ожидаются новые очень сложные и чрезвычайно большие наборы данных от новых и более сложных научных инструментов, а также смоделированные данные, требующие интерпретации, которые станут доступными в ближайшие десятилетия и, вероятно, в значительной степени будут использоваться сообществом.Обработка и изучение этих новых объемов данных, а также совершение неожиданных научных открытий представляют собой серьезную техническую проблему, которая требует принятия новых подходов к использованию вычислительных ресурсов и ресурсов хранения, а также к организации научного сотрудничества. Кроме того, требуется научное образование и научная коммуникация, ключевую роль в которых будут играть современные общедоступные центры обработки данных.

Методы успешного выполнения инициативы представляют собой смесь работы ученых-компьютерщиков (т.д., сложное программирование и использование современных инструментов для работы с большими данными). Это основное направление проекта, и его нельзя недооценивать, поскольку для этого пока нет стандартного инструмента. Типичные проблемы при обработке больших данных включают поиск данных, совместное использование, хранение, передачу и визуализацию. В информационных науках большие данные связаны с использованием прогнозной аналитики или некоторых других передовых методов для извлечения научной ценности из данных. Мы применим концепции аналитики больших данных к физике астрочастиц (т.э., понимание обнаружения, реконструкции и интерпретации частиц, приходящих из глубин Вселенной на Землю). Наконец, будут разработаны связанные информационно-просветительские задачи и использование социальных сетей, поскольку для создания общедоступного центра данных, доступного для всего общества, требуется отдельный план распространения.

Принципы данных FAIR являются высшим руководством по всем вопросам управления исследовательскими данными в рамках этого проекта. Принципы FAIR7 предназначены для предоставления рекомендаций по повышению удобства использования цифровых активов: Доступность для поиска — первый шаг в (повторном) использовании данных — их поиск.Доступность — как только пользователь найдет необходимые данные, он должен знать, как с ними интегрироваться, возможно, включая аутентификацию и авторизацию. Интероперабельность — данные обычно должны быть интегрированы с другими данными. Возможность повторного использования — цель состоит в том, чтобы оптимизировать повторное использование данных и разрешить добычу архивных данных. Для этого метаданные и данные должны быть хорошо описаны, чтобы их можно было использовать по-разному.

2.1. Хранение и доступность

Основная цель проекта — предоставить ученым возможность искать необходимые данные по конкретным запросам.Запрос — это набор условий и логических операций над ними, которые определяют, какие данные хочет получить пользователь. Все запросы обрабатываются специальными серверами метаданных с использованием только информации метаданных. Контекстный поиск в файлах данных будет недоступен. Если необходимо выполнить более сложные запросы, соответствующую информацию необходимо извлечь из данных и вставить в метареестр.

Сами данные хранятся в некотором локальном хранилище данных, которое собирает необработанные данные с объектов астрочастиц, таких как TAIGA, KASCADE-Grande и т. д.Каждое хранилище имеет свой формат хранения данных, структуру каталогов и политику. Мы не собираемся трогать внутреннюю структуру хранилища и традиции физического сообщества. Поэтому для предоставления доступа к хранилищу данных необходимо развернуть RESTful-сервис, который унифицирует внешний интерфейс всех экземпляров хранилища. Такой сервис мы называем адаптером.

Одним из возможных решений для реализации такого адаптера является CERNVM-FS8. CERNVM-FS экспортирует локальную файловую систему через Интернет в режиме только для чтения. Доступа к данным только для чтения достаточно для выполнения анализа данных. С точки зрения конечного пользователя данные разных экземпляров хранилища представлены в локальной файловой системе компьютера пользователя в виде единой точки монтирования.

2.2. Моделирование

Моделирование – один из важных этапов современных экспериментов. Они требуют больших вычислительных ресурсов и производят объем данных, сравнимый с объемом необработанных данных. Обычно симуляции оказываются «фабриками данных», подобными экспериментальным установкам.Итак, мы предлагаем рассматривать моделирование как специфический источник данных (подобно экспериментальным установкам). Таким образом, данные моделирования должны быть загружены в конкретное хранилище специальным сервисом.

2.3. Анализ

Следующим столпом жизненного цикла данных является сам анализ данных. Эта задача требует доставки запрошенных данных, доступа к вычислительным средствам и программного обеспечения для анализа. В физике есть два основных подхода к анализу данных: обычный анализ и машинное обучение.В первом случае пользователь реализует алгоритм, вдохновленный физической моделью рассматриваемого явления. Во втором случае используется метод искусственной нейронной сети с обучением с учителем или без учителя. В настоящее время этот второй метод, доказавший свою эффективность для распознавания изображений, активно развивается в различных экспериментах, оснащенных телескопами, в частности TAIGA для своих черенковских телескопов Imaging Atmospheric (IACT) [30].

2.4. Совместное использование и открытый доступ

Открытый доступ к данным предоставляется стандартным образом в рамках специально сформулированной политики доступа.Политика зависит от локальной политики интегрированных единиц хранения (т. е. владельцев данных).

2.5. Образование в области науки о данных

Мы достигнем этой цели, используя специальный сервис (т. е. веб-портал) на базе платформы HUBzero. Платформа будет предоставлять пользователям образовательные курсы, документацию и упражнения по моделированию методом Монте-Карло; примеры анализа данных; введение в принцип метаданных; и так далее.

2.6. Архив

Эта цель будет достигнута за счет отслеживания происхождения данных.Это отслеживание должно хранить полную историю данных, начиная с начальной загрузки. История должна включать, кто и когда обрабатывал данные, какие виды программного обеспечения и их версии использовались, какая калибровка использовалась и т. д. Она также должна обеспечивать быструю проверку согласованности данных. Например, система должна подать сигнал тревоги, если два фрагмента данных обрабатываются в разных условиях калибровки. Для этой цели можно использовать деревья Меркла. Также можно упаковать старые данные и загрузить их в автономное хранилище (например,г., ленты). Однако мы не предполагаем здесь полностью решить эту задачу.

2.7. KCDC Extension

KCDC — это уже существующий веб-портал, на котором данные эксперимента KASCADE-Grande доступны для заинтересованной общественности (т. е. уже разработана методологическая концепция для такого типа центра обработки данных). Веб-портал использует современные технологии, в том числе стандартный доступ в Интернет и интерактивный выбор данных. Однако, даже если основной целью является сообщество пользователей или «любой заинтересованный ученый», как данные, так и инструменты должны быть обновлены, чтобы их можно было использовать без подробных и узкоспециализированных знаний, которые в настоящее время доступны только в рамках внутреннего сотрудничества.

План исследований для достижения целей проекта в части обеспечения науки о больших данных включает сложные методы и средства: разработку адаптированной распределенной системы анализа больших данных, а также ее внедрение на больших вычислительных мощностях в НИИЯФ МГУ и КОМПЛЕКТ ССС. Затем система должна обеспечить быстрый и надежный доступ пользователей к полному набору данных. Предусмотрен быстрый обмен данными за счет кэширующих файловых систем CVMFS и технологии микросервисов с использованием архитектуры REST. Далее необходимо продолжить разработку алгоритмов анализа больших данных астрофизических экспериментов (в частности, с использованием машинного обучения) и обеспечить программно-аппаратную поддержку полного жизненного цикла данных с использованием, например, технологии блокчейн.

Мы предлагаем расширить KCDC и даже обобщить центры данных по космическим лучам, чтобы сохранить интеллектуальную ценность экспериментов и в дальнейшем использовать их научное содержание после окончания срока службы инструментов.Мы считаем, что полная отдача от сотрудничества обществу, которое финансировало это начинание, может быть лучше всего достигнута, если исходные данные и сопутствующие программные инструменты будут общедоступны в открытом доступе. Центры обработки данных предоставят огромные и уникальные возможности людям, которые иначе не смогли бы получить доступ к таким данным, а также обеспечат основу для обучения и работы с широкой общественностью. Это требование лежит в основе науки о больших данных. Не следует недооценивать объем работы, необходимый для установки и запуска такого веб-портала, предоставляющего данные из двух независимых экспериментальных установок с международным сотрудничеством.Необходимы постоянные улучшения доступности и удобства использования. Кроме того, до сих пор доступна лишь небольшая часть имеющихся данных. Добавление оставшихся компонентов детектора потребует обработки необработанных данных и обновлений документации, чтобы охватить добавленные наблюдаемые. Чтобы повысить удобство использования данных, возможно, потребуется добавить обширный набор симуляций.

KCDC был реализован как платформа на основе подключаемых модулей, чтобы обеспечить простой способ настройки, замены или удаления компонентов по мере необходимости.Однако, прежде чем программное обеспечение может быть выпущено с открытым исходным кодом, необходимо значительно улучшить покрытие кода функциональными и модульными тестами. Кроме того, хотя имеется большое количество документации по доступным опубликованным данным, практически отсутствует документация по использованию самого программного обеспечения или по разработке программного обеспечения. Несмотря на то, что он остается интуитивно понятным, широкие возможности настройки веб-портала через веб-интерфейс администратора делают необходимой такую ​​подробную документацию.После публикации необходимо учитывать пользовательский мониторинг и отзывы для дальнейшего улучшения программного обеспечения. Необходимо рассмотреть возможность включения плагинов и исправлений, реализованных пользователями. Необходимо учитывать юридические вопросы, касающиеся владения данными, чтобы не нарушать правила сотрудничества.

Новости

Институт русского реалистического искусства, Москва, Россия — HiSoUR История культуры

Институт русского реалистического искусства (ИРРА) — частная организация, возрождающая социальные традиции меценатства в России.Музейно-выставочный центр ИРРА был открыт в декабре 2011 года. Художественное собрание ИРРА по праву считается одним из лучших собраний русской реалистической школы живописи ХХ века.

Музейно-выставочный центр ИРРА открылся 1 декабря 2011 года в одном из старых корпусов бывшей ситценабивной фабрики, построенной в районе «Замоскворечье» Москвы в конце XIX века. На трех этажах выставочной площади общей площадью более 4500 квадратных метров представлено около 500 произведений русского и советского искусства.ИРРА занимает одно из старых зданий Московской печатной фабрики, расположенное в Замоскворечье напротив Московского Новоспасского монастыря. После перепланировки и реставрации стен заводского корпуса, построенного в конце XIX века, помещения музея были оснащены новейшими инженерными коммуникациями и специальным оборудованием, предназначенным для поддержания музейного режима хранения произведений искусства. В настоящее время техническое оснащение здания ИРРИ соответствует современным стандартам, принятым в крупнейших музеях мира.

Залы первого этажа знакомят зрителей с современной жизнью России, в том числе с творчеством таких известных представителей московской школы живописи, как Виктор Калинин, Алексей Суховецкий, Владимир Телин, Николай Зайцев, Вячеслав Стекольщиков, Николай Соломин; работы выдающихся ленинградских художников Андрея Мыльникова, Евсея Моисеенко, Бориса Угарова, Вячеслава Загонека; и художники из Владимира, в том числе Ким Бритов, Владимир Юкин и Михаил Изотов. Также представлены работы художников из Костромы, Ярославля, Вологды, Вятки, Сергиева Посада, Красноярска, Нижнего Новгорода и других городов России.Музейно-выставочные помещения ИРРА занимают одно из старых зданий бывшей ситценабивной фабрики, расположенной в Замоскворечье Москвы, недалеко от Новоспасского монастыря.

На втором этаже Института русского реалистического искусства представлена ​​коллекция советского искусства второй половины ХХ века. В его центре работы крупнейших художников 1960-х годов, в том числе «Народных художников», действительных членов Российской академии художеств Гелия Коржева, братьев Сергея и Алексея Ткачевых, Виктора Иванова, Петра Оссовского, Дмитрия Жилинского и Таира Салахова.Художники этого поколения продолжили традиции русской художественной культуры, и многие из них, как Виктор Попков, посвятили свои работы драматическим событиям современной жизни России, со всеми ее трудностями и противоречиями.

Три этажа выставочной площади общей площадью более 4500 квадратных метров предлагают около 500 произведений русского и советского искусства.