Константинополь

Орел, терзающий змею.
Мозаика Большого дворца в Константинополе. VI
век.

Константинополь — столица Византийской империи, основанная римским
императором
Константином Великим 8 ноября 324 г. на месте древнего греческого
города Византий,
на европейском берегу Мраморного моря (Пропонтиды), у залива Золотой Рог.
Император лично наметил копьем на земле границы будущего города. Вновь
построенный город был освящен 11 мая 330 г., и с тех пор до конца византийской
истории эта дата праздновалась как День Города. Первоначально названный Новым
Римом (Nova Roma), город был вскоре переименован в честь своего основателя, но
константинопольцы называли его чаще всего просто Город (Polis). Для большего
сходства с Римом на территории города было найдено 7 холмов, и она была
разделена на 14 частей (regiones). Внутри городских стен располагались 12
регионов, 13-м считались Сики — предместье на северной стороне бухты Золотой
Рог, а 14-м регионом были Влахерны на южной стороне Золотого Рога, отделенные от
стен Константина значительным пустым пространством. Константинополь стал
символом и средоточием государственной власти Восточной Римской империи,
крупнейшим экономическим, научным и культурным центром страны. В русских
летописях именовался Царьградом. Захват Константинополя турками 29 мая 1453 г.
ознаменовал конец византийской истории.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.:
Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 516.

Храм Св. Софии в Константинополе.

Части и постройки города:

Аврелианы — квартал Константинополя, примыкавший к стене Феодосия в
юго-западной части города, в самом обширном районе Константинополя — Эксакионии.
*

Амастриан — площадь в
Константинополе.

Анаплос — пригород
Константинополя на европейском берегу Босфора.

Анарата — пригород Константинополя на азиатском берегу. Там
же находилась одноименная тюрьма и приводились в исполнение публичные казни,
которые могли вызвать нежелательные волнения среди населения столицы. *

Аркадианы — квартал в Константинополе, к
востоку от храма Святой Софии. В этом квартале находились бани Аркадия. *

Армаментарий (Armamentarium) — «арсенал»; предместье
Константинополя на восточном берегу Золотого Рога. *

Бани Александра — одни из девяти крупнейших бань
Константинополя. Находились восточнее Софиевской гавани, недалеко от Пропонтиды
(Мраморного моря). Разграблены и сожжены константинопольской чернью в 532 г. во
время восстания «Ника». *

Бани Анастасии
— одни из девяти крупнейших константинопольских общественных бань.

Бани Аркадия
— константинопольские бани, построенные в царствование императора Аркадия.

Бани Ахилла —
известные бани в Константинополе.

Бани Диагисфей — одни из девяти крупнейших общественных бань
Константинополя, от которых к настоящему времени сохранились лишь незначительные
остатки фундамента. Находились северо-восточнее начала акведука Валента, в XI
регионе, у храма Святой Анастасии. *

Бани Евдокии
— одни из девяти крупнейших общественных бань Константинополя.

Бани Зевксиппа
— знаменитые константинопольские бани, построенные римским императором Септимием
Севером.

Бани Икономион
(Ойкономейон) — крупнейшие бани Большого императорского дворца в
Константинополе.

Бани Константина
— константинопольские бани, построенные в царствование императора Константина I
Великого.

Бани Тавра
(Софиевы бани) — константинопольские бани, построенные в царствование императора
Феодосия I Великого.

Большие Камары
— главный рыбный рынок Константинополя.

Большой императорский
дворец (Священный дворец) — огромный комплекс зданий, занимавший
около 100 тыс. кв. м в юго-восточной части Константинополя.

Вифарий (Эсартисис) — гавань в Сиках, предместье
Константинополя на северном берегу залива Золотой Рог. *

Влахерны — район в северной части Константинополя, где
находился одноименный императорский дворец.

Вораид — одно из предместий Константинополя. Место получило
свое название по имени Вораида, племянника императора Юстиниана I Великого
(527-565), имевшего там недвижимость и земельную собственность. *

Галакрины — пригород Константинополя на азиатском берегу
Босфора, вблизи Иерона. *

Галата — поселение,
основанное в начале XIII в. генуэзскими колонистами в предместье
Константинополя.

Даматрий (Даматри) — предместье Константинополя на азиатском
берегу Босфора (в Вифинии), где находился монастырь Спира, а также императорский
дворец, построенный во второй половине VI в. Лесистая гора в этой местности была
излюбленным местом охоты византийских императоров. *

Дамиан — предместье Константинополя на европейском берегу
Босфора, на территории которого находилось одно из императорских имений. *

Дафна
— «лавр», дворец, входивший в комплекс сооружений Большого дворца в
Константинополе.

Две Колонны
— мраморное сооружение в виде двух колонн на разделительном барьере
константинопольского ипподрома.

Дворец Елены — один из государственных дворцов
Константинополя, называвшийся по имени августы Елены, матери императора
Константина Великого. Находился к западу от форума Аркадия. *

Дворец Пиги — императорский дворец в предместье
Константинополя, на южном берегу Мраморного моря, построенный императором
Василием I (866-886). Это место назвалось Пиги (Источники), поскольку здесь
находилось несколько родников; такое же наименование получил и дворец. *

Дворец Плакиллианы — один из государственных дворцов
Константинополя, находившийся в XI регионе столицы. Дворец получил свое название
по имени построившей его августы Элии Флациллы (Плакиллы), первой жены
императора Феодосия I (379-395). *

Дворец Святого Маманта
(Мама) — императорский дворец на берегу залива Золотой Рог, в 2 км к северу от
Константинополя.

Диппий — один из центральных районов Константинополя,
недалеко от Милия, около храма Иоанна Богослова, севернее ипподрома и западнее
храма Святой Софии. Название происходит от двух бронзовых вздыбленных коней,
изготовленных еще в эллинистический период и установленных в этом районе столицы
императором Фокой (602-610). *

Золотые ворота — 
триумфальная арка в Константинополе, возведенная между 324 и 330 гг., и главные
ворота Константинополя в юго-западной части городской стены.

Магнавра
(Magnaura) — «велико-златая» — палата приемов, одно из зданий комплекса Большого
императорского дворца в Константинополе и загородный дворец.

Святой Софии,
кафедральный храм константинопольских патриархов.

Студийский монастырь
Иоанна Продрома (Иоанна Предтечи) — знаменитая монашеская обитель
Константинополя.

Примечания

* Использованы материалы кн.: Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ.
Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко,
2011.

Далее читайте:

Краткая история Царьграда.

Византия
(Географический указатель).

Византия
(Биографический справочник).

Хронологические таблицы и по векам — | IV |
V | VI
| VII | VIII |
IX | X |
XI |
XII | XIII |
XIV | XV |  

Васильев А.А. История
Византийской империи. Тома 1,2.

Никиты Хониата
История, начинающаяся с царствования Иоанна Комнина.
Санкт-Петербург, типография Григория Трусова. 1860.

Прокопий Кесарийский (Рrоkopios)
(507-562), византийский писатель.

Возможные темы курсовых работ по
истории Константинополя (со списками источников и монографий).

краткая и полная история столицы Византии

Фото: Константинополь (реконструкция) с высоты птичьего полета

История Константинополя охватывает интереснейший период с 330 года, когда столицу Римской империи — город Византий — назвали Константинополем, или Новым Римом. Завершается история Константинополя в 1453-м, когда город подчинили себе турки-османы во главе с Мехмедом-завоевателем.

Содержание

• Основные вехи в истории Константинополя (кратко):
• Подробная история Константинополя
  • От основания до расцвета
  • Обращение в христианство и народные мятежи
  • Начало набегов и ослабление
  • Первое падение Константинополя
  • Возвращение Константинополя в Византию
  • Окончательное падение. Завоевание турками
• Что такое Царьград

Основные вехи в истории Константинополя (кратко):

• 330 год — римский город Византий был назван Константинополем. Он стал столицей Восточной Римской империи, или Византии (которая образовалась после раздела Римской империи).
• 527-565 годы — масштабное народное восстание «Ника» против императора Юстиниана, который насильно переводил константинопольцев в христианскую веру. В результате 35 тыс. убитых, мятежи подавлены.
• VI век — начало расцвета Константинополя и всей Византийской империи. Вплоть до 13 века город оставался крупнейшим центром культуры, науки и торговли в Европе.
• 717 г — неудачная попытка арабов осадить Константинополь.
• IX век — на Константинополь напали русичи под предводительством Аскольда и Дира, но осада провалилась и древнерусские киевские князья отступили.
• Начало X века — киевский князь Олег попытался взять Константинополь. Стороны условились о мире: Константинополь откупился выгодными условиями для киевских торговцев.
• Середина X века — киевский князь Игорь попытался завоевать город, но не смог.
• 957 год — жена Игоря Ольга приехала из Киева в Константинополь и приняла крещение.
• 1097 г — в Константинополе собрались войска крестоносцев для участия в Первом Крестовом походе против тюрков-мусульман, завершившимся победой европейцев.
• 1204 г — город захватил король Фессалоники Бонифаций I. После падения своей столицы Византийская империя распалась на маленькие царства.
• 1453 г. — турок Мехмед II Завоеватель взял Константинополь и убил последнего византийского императора Константина. Город назвали Стамбулом и сделали столицей Османской империи. 

Подробная история Константинополя

От основания до расцвета

В 330 году н.э. древнеримский город Византий при правлении римского императора Константина Великого был назван Новым Римом (греч. Νέα Ῥώμη, лат. Nova Roma), или Константинополем (древнегреч. Κωνσταντινούπολις, лат. Constantinopolis).

Фактически город на месте Византия отстроили заново благодаря масштабной интенсивной стройке.

Приложенные усилия императора Константина Великого для развития и процветания Нового Рима не были тщетными — всего за первые полвека новая столица Римской империи превратилась в самый крупный и самый богатый город Европы и Ближнего Востока с его дворцами, множественными храмами, театрами и банями, цирком, ипподромом, библиотекой и школами. И хотя было несколько серьезных землетрясений, при которых в значительной степени были разрушены стены города, Константинополь укреплялся, стены расширялись и отстраивались, и морские пути города вновь стали одним из самых главных источников его процветания.

Во время правления Юстиниана I (527-565 гг. н.э.) в Константинополе были очень развиты производства гончарных изделий, тканей, строительное производство и кузницы, ювелирное и сельскохозяйственное дело, производство оружия и выпуск монет. Суда из черноморских и средиземноморских флотов, а также флотов Испании и Египта, проходили через Константинополь, персидские и индийские караваны в Европу свои товары доставляли также через Константинополь. Торговля процветала и город финансово обогащался.

Город был хорошо укреплен крепостными стенами длиной 16 км. Они названы стенами Константина и Феодосия — в честь императоров, при которых были построены. Линия стены Феодосия на многие века определила границы, в которых жил и развивался Константинополь:

Карта: стены Константинополя. Крайняя стена Феодосия определяла границы города

Здесь проживало множество народов, причастных к торговле. Развивались также химия, математика, философия, медицина и богословские науки.

Византия была на тот момент мощным государством, в состав которого входила южная часть Испании, Италия, Греция, Египет, Карфаген (территория современного Туниса), Месопотамия (современные Иран, Ирак и северо-восточная Сирия), Киликия (сегодня это часть Турции на северо-восточном побережье Средиземного моря), часть Армении, Далмация (территория современной Хорватии и Черногории), Боспорское царство (современный Крым и территории к северо-западу от Крыма вплоть до Кубани) и Анатолия (Малая Азия, средняя часть современной Турции).

Обращение в христианство и народные мятежи

В VI веке н.э. при Юстиниане I в Константинополе прошел ряд мятежей, вошедших в историю под названием «Восстание Ника». Правитель под угрозой лишения прав и свобод своих подданных и даже под угрозой смертной казни переводил народ в христианскую веру. Простые люди во главе с некоторым количеством сенаторов были не согласны с политикой императора и системой налогообложения, и начали устраивать беспорядки в городе, поджигая христианские храмы и церкви, а также здания, в которых хранились налоговые расписки и документы, сгорела при этом и часть императорского дворца.  Восстание было жестоко подавлено. Погибших было около 35 тысяч человек.

Юстиниан I успешно отстроил сгоревший собор Святой Софии, церковь святых Апостолов и церковь святой Ирины, а также построил еще несколько новых церквей.

Благодаря императору Феодосию Константинополь стал столицей христианства, которое в Византии стало государственной религией.

Начало набегов и ослабление

Фото: Константинополь (реконструкция) с высоты птичьего полета

Византия в конце VII в. проиграла значительную часть своих территорий, таких как Египет и Палестину, Киликию и Сирию, Верхнюю Месопотамию и Карфаген арабам. В 717 году арабы продолжили свои набеги и пытались осадить Константинополь. Их попытки захвата после нескольких неудачных месяцев закончились отступлением.

В IX веке на Константинополь попытались напасть русичи во главе с князьями Аскольдом и Диром, но осадить город не смогли, и отступили, лишь только немного разграбив окрестности. В начале X века киевский князь Олег попытался взять Константинополь, но византийцы договорились с ним о мире, предоставив купцам Руси выгодные условия для торговли.

В середине X века неудачный поход на столицу Византии осуществил киевский князь Игорь Рюрикович, где он потерпел поражение от «жидкого огня» (или «греческого огня»), применяемого врагами. «Жидкий огонь» являл собой горючую смесь, состав которой доподлинно неизвестен, но предполагается, что это была смесь сырой нефти, масла и серы, которую метали с помощью специальных устройств; ее всегда успешно применяли византийцы в морских боях.

В 957 году н.э. посл смерти своего супруга княгиня Ольга прибыла в Константинополь и приняла там крещение.

В I пол. XI века произошел раскол церкви на западную (римо-католическую) и восточную (греко-католическую). Последняя впоследствии стала называться православной церковью.

К середине 11 века византийская столица все еще имела значение мирового торгового центра, но испытывала сильную конкуренцию со стороны фессалоникийких ярмарок.

Первое падение Константинополя

В 1097 году в Константинополе собрались крестоносцы для участия в Первом Крестовом Походе против сельджуков в Анатолии и мусульман в Иерусалиме. Византийцы помогли пришедшим к ним «гостям» — крестоносцам — переправиться на азиатский берег Босфора и те пошли в сторону Иерусалима.

Несмотря на это, в дальнейшем у константинопольцев сложились напряженные отношения со всеми государствами крестоносцев. И уже через сто лет, в 1203 году, начался Четвертый Крестовой Поход рыцарей-крестоносцев против самого Константинополя! И стал стал для него роковым.

Итак, Четвертый крестовый поход организовала Венеция, для которой византийцы были главными торговыми соперниками на Востоке. Антивизантийские настроения у рыцарей подогревали несметные богатства Константинополя, политика Папы Инокентия (стремился подчинить Византийскую церковь) и немецких феодалов. Так первоначальный план крестового похода на Египет был изменен — войско пошло на столицу богатой империи.

В апреле 1204 года Константинополь пал впервые в своей истории — он был захвачен князем крестоносцев Бонифацием I, королем Фессалоники (современная территория Греции). Крестоносцы разграбили город, причем не погнушались даже ограбить императорские усыпальницы.

Фото: Константинополь захватывают крестоносцы. Гравюра Г. Доре, 1877 г.

Через месяц пожар в центре города в районе Золотого Рога уничтожил целые торговые кварталы со всем товаром и домами, и многие жители лишились работы и средств к существованию. Город пришел в упадок на многие десятилетия.

После падения Константинополя Византийская империя распалась на несколько царств — Латинскую империю (ее создали крестоносцы и в нее вошел Константинополь), Фессалоникийское королевство (Бонифаций), Никейскую империю (которая считала себя истинной наследницей Византии и выступала против иноземного присутствия в Константинополе), Эпирское царство и т. п.

К середине 13 века Константинополь и Латинская империя пришли в полный экономический упадок.

Возвращение Константинополя в Византию

После падения Константинополя Никейская империя (на карте ниже) стала усиляться и стала самым жизнеспособным на то время греческим царством. Ее императоры считали себя настоящими царями разрушенной Византии, и, в отличие от нее, идентифицировали себя чисто как греки, а не амофорные римляно-греки. Именно тут сформировалось самосознание эллинов и греков.

Карта раздела Византийской империи на царства после первого завоевания Константинополя

В 1260 году никейский император Михаил VIII Палеог попытался отбить Константинополь у латинян, но греки вынуждены были отступить. В следующем году он все таки завоевал город, где хозяйничали венецианцы. Греки проникли в него ночью через водосток и открыли ворота главному войску. Тамошний император бежал, и 15 августа 1261 года Михаил с триумфом вошел в Константинополь. Таким образом, Византийская империя была восстановлена под властью греков из династии Палеологов. Впрочем, эту была уже лишь тень от прошлой великой империи.

Вместе с тем Никейская империя, разумеется, потеряла свое значение и стала простой провинциальной областью Византии, а позже — территорией османских правителей.

Михаил приложил массу усилий для восстановления Константинополя, но инфраструктура была в руинах, на месте былых кварталов росли пустыри, население голодало и страдало от эпидемий.

Экономическая ситуация улучшилась к середине XIV столетия.

Окончательное падение. Завоевание турками

В конце 13 века (1296 — 1297) город начал все больше приходить в упадок на фоне расцвета генуэзской Галаты. Венецианский флот часто грабил пригороды Константинополя, несмотря на то, что Михаил разрешил генуэзцам пользоваться проливом и заходить в Черное море. Греки не могли противостоять Венеции без своего сильного флота.

Но с востока надвигался более мощный враг — растущая Османская империя. В 1326 году турки завоевали большой византийский город Бурсу, что в 92 км от Константинополя, и сделали ее своей столицей. Таким образом, враг нависал прямо у границ.

В 1362 году турецкий султан Мурад Первый перенес свою столицу еще ближе — в Адрианополь (ныне турецкое Эдирне), окружив Константинополь землями османов со всех сторон.

И хотя Константинополь оставался столицей Византийской империи, ее уже по сути не существовало. Византийские императоры признавали себя вассалами султанов и владели только Константинополем и малыми землями вблизи него.

Наконец в 1453 году султан Мехмед II Завоеватель взял город, разграбил его, убил последнего византийского императора Константина и продал в рабство уцелевших жителей. Остатки Византийской империи пали перед турками, а Мехмед-завоеватель провозгласил Константинополь столицей Османской империи.

Осада турками Константинополя в 1453 г, Французская миниатюра XV века

Наиболее значимые церковные храмы турки превратили в мечети, а сам город назвали Стамбулом, хотя официально город не переименовали в то время. В XVI веке при правлении султана Сулеймана Великолепного настал Золотой век для Константинополя, но это уже отдельная интересная история — история Стамбула.

Что такое Царьград

Царьград — это ни что иное, как древнеславянское название византийского Константинополя и османского Стамбула. На Руси это слово писалось на старославянском как Цѣсарьградъ.

Вообще Царьград — это древнеславянская калька с греческого Βασιλὶς Πόλις (Вассилис Полис). То есть в буквальном переводе с греч. это «Город Цезаря».

Сегодня слово Царьград является архаичным термином в русском языке. Но интересно, что оно по-прежнему используется на болгарском, в частности, в историческом контексте. Например, основная транспортная артерия в Софии называется Цариградско шосе. А крыжовник болгары называют цариградское грозде.

В современном словенском языке Царьград используется очень активно. Боснийцы, хорваты и сербы понимают и используют название Carigrad.

Но следует отметить, что на самом деле Константинополь никогда не назывался Царьградом в самой Византии или Османской империи, столицей которых он являлся.

Автор: Назар Алесандров

Возвращение Византии: Россия, Турция и археологические притязания на Ближний Восток в XIX веке: Пинар Уре: И.

Б. Tauris

Вы должны войти, чтобы добавить этот предмет в свой список желаний. Пожалуйста, войдите или создайте учетную запись

Автор

Пинар Уре

Пинар Уре защитила докторскую диссертацию в 2014 году под руководством руководителя…

отзывов

• Reclaiming Byzantium — захватывающая и сложная книга. Пинар Уре исследует, как имперская Россия и Османская империя подошли к археологическому прошлому в эпоху имперской конкуренции и националистической мобилизации. Эта книга представляет собой модель запутанной истории, в которой исследуются не только отношения между Российской и Османской империями по поводу византийского и славянского прошлого на османских территориях, но и то, как обоим государствам и их научным сообществам приходилось, с одной стороны, противостоять вызов западным империям и проектам познания (Британская и Французская империи и их археологические находки), но также и растущие притязания национализирующих государств на Балканах: Сербии, Болгарии и Греции. Это тонкое исследование отношений между властью и знанием, проводимое в нескольких плоскостях: межимперская конкуренция; отношения между русскими и османами; и, наконец, роль развивающихся национальных государств. Умение Уре рассказать эту историю как с точки зрения России, так и с точки зрения Османской империи дает неожиданную и важную информацию о том, как оба государства стремились использовать прошлое в политических и научных целях, и как им обоим приходилось бороться с неожиданными и нежелательными вызовами. Эта хорошо написанная, хорошо аргументированная книга будет интересна исследователям как позднеимперской России, так и Османской империи, людям, интересующимся политической ролью археологии в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, а также всем, кто интересуется взаимодействием сил. и знания.

  Питер Холквист, адъюнкт-профессор истории Рональда С. Лаудера, Пенсильванский университет, США

• Книга предлагает тщательно проработанный, хорошо организованный и легко читаемый анализ участия имперской России в восстановлении материальной культуры Византии в годы заката Османской империи. Идеологические мотивы и культурные предубеждения, которые повлияли на эти научные усилия и руководили ими, особенно очевидные в миссии RAIC на Балканах, рассматриваются как факты, и со стороны автора нет и намека на интерпретацию или суждение. Книга является примером высочайшего качества учености в выполнении именно того, что она намеревается сделать.

  Обзор экуменических исследований, Sciendo

ОНЛАЙН-РЕСУРСЫ

Коллекции Блумсбери

Эта книга доступна в Коллекциях Блумсбери, где есть доступ к вашей библиотеке.

Перейти к этой книге в коллекции Блумсбери.

Связанные названия

Бесплатная доставка по США при заказе на сумму от 35 долларов США и более

Ваша школьная учетная запись недействительна для сайта США. Вы вышли из своей учетной записи.

Вы находитесь на сайте США. Хотите перейти на сайт Соединенного Королевства?

Сообщение об ошибке.

Обратите внимание, товары в вашей корзине не могут быть перенесены в другой регион.

Поворотный момент в современной истории?

Веджас Габриэль Люлевичюс, доктор философии, Университет Теннесси, Ноксвилл

Константинополь был сильно ослаблен к 1453 году, и его возможное падение турками-османами ни для кого не должно было стать неожиданностью. Его падение было неизбежным, на самом деле это был лишь вопрос времени. Однако падение Константинополя оказалось поворотным моментом в современной истории.

Итак, каковы были последствия или последствия падения Константинополя?

Город Константинополь возродился под властью Османской империи и снова стал центром власти, торговли и коммерции. (Изображение: Иван Айвазовский/Общественное достояние)

Помимо самого падения Константинополя, его последствия, особенно на то, как его воспринимали современники, были сокрушительными. Современники привыкли к мысли, что Константинополь всегда находился под угрозой, в постоянном кризисе, и тем не менее всегда каким-то образом выживал.

Было три очевидных результата падения Константинополя, ставшего поворотным моментом в современной истории. Последствия продолжают проявляться и по сей день.

Узнайте больше о падении Константинополя.

Падение Константинополя создало вакуум

Первым результатом было то, что после окончательного падения Римской империи, с падением Константинополя, большую часть мира будет преследовать призрак воспоминаний о том, чем был Рим, что он когда-то достиг и представляет.

Рим был универсальным авторитетом, архетипом того, чем была и какой должна быть империя. Действительно, это все еще архетип: подумайте о римской неоклассической архитектуре правительственных зданий в Вашингтоне, округ Колумбия.0003

В те более ранние времена размышления о последствиях падения Константинополя основывались на средневековой концепции translatio imperii, передачи власти или власти как организующего принципа истории. Эта передача империи напоминала конфуцианский идеал небесного мандата, который мы видели на примере династии Мин в нашей предыдущей лекции.

Европейские ученые, наблюдавшие за миром того времени, пришли к выводу, что вся история была основана на череде империй, одна следовала за другой на основе божественной милости и божественной воли. Когда империя исчерпала свою роль или утратила то, что в китайской традиции называлось небесным мандатом, из-за неправильного правления возникла новая империя, чтобы занять ее место.

В этой схеме истории Вавилонская империя уступила место Персии, Персия уступила место Греции, а Греция уступила место Риму. Теперь, когда Рима больше нет, какая новая власть последует? Разрыв, вакуум, образовавшийся после падения Рима после падения Константинополя в 1453 году, стал поворотным моментом.

Узнайте больше о падении Константинополя турками-османами.

Падение Константинополя побудило последовательные попытки стать Вселенской Империей

Вторым результатом этого момента были повторяющиеся попытки унаследовать Вселенскую Империю. Наиболее поразительно то, что османские турецкие султаны считали себя новыми римскими императорами, законными наследниками Рома. Действительно, они называли себя «султанами рома», чтобы заявить об этом.

Султан Мехмет II, также известный как «Мехмет Завоеватель», был командующим османской армией, которая напала на Константинополь и захватила город в 1453 году. (Изображение: Джентиле Беллини, Национальная галерея/общественное достояние) Завоеватель, после того как он захватил Константинополь, затем строил планы захватить Рим в Италии, чтобы завершить свои победы. Как оказалось, он не мог захватить Рим на Западе и закончить эту преемственность; это были слишком большие амбиции.

В каком-то смысле для Константинополя стремление новых османских правителей утвердить фундаментальную преемственность с тем, что было раньше, было удачным. Вместо того, чтобы просто исчезнуть в забвении как груда руин, город фактически и резко возродился под властью Османской империи, снова став центром власти, торговли и коммерции и снова заняв центральное положение.

В конце концов, город стал широко известен как «Стамбул», что может быть турецким переводом греческой фразы, означающей «город» ( eis tin polin ), но официально он по-прежнему сохранил свое название «Константинийе». ‘ до падения Османской империи после Первой мировой войны . Официально он стал Стамбулом только в 1930 году . Смотри сейчас же, Вондриум.

Россия, Третий Рим?

Давняя мечта унаследовать империю также оказала большое влияние на русскую историю, поскольку Россия получила свою православную веру из Константинополя. Эта духовно-историческая связь выразилась в мощной идее России как «Третьего Рима».

Когда Константинополь пал, русские монахи объявили царю — или императору — Московскому, что пал первый Рим (фактический город Рим в Италии), а теперь пал и Константинополь, второй Рим. Это означало, что теперь под властью Московии будет третий, вечный Рим.

Женитьба царя Ивана III на племяннице последнего византийского императора также должна была усилить это притязание. Идея Третьего Рима вскоре приобрела мессианский пыл и сохранялась веками. На гербе России, Российской империи или Российской Федерации сегодня изображен двуглавый орел, который ранее был гербом Византийской империи.

Это желание быть Третьим Римом привело к прочному импульсу в русской внешней политике, стремлению захватить Константинополь, или, как его называли по-русски, Царьград или «Цезарь-Сити». На протяжении столетий цари и царицы (особенно Екатерина Великая) делали из этой цели цель, которую они будут преследовать, — шпоры к экспансионистскому импульсу, который заставлял российскую внешнюю политику развиваться в последующие столетия.

Цари России были не единственными, кого двигала мечта стать в конце линии престолонаследия Римской империи. Многие другие сочли бы это амбицией, которая их тоже глубоко взбудоражила. На германских землях Священная Римская империя, как ее называли в Средние века, претендовала на правопреемницу Рима.

Позднее, в 19 ^ом веке, французский лидер Наполеон, пронесшись по Европе, приступил к созданию Великой Империи, также снабженной римскими символами. В некотором смысле было вполне уместно, что Наполеон думал о том, как он мог бы захватить еще и Константинополь.

Когда Россия предложила Наполеону торговать некоторыми территориями, и Россия могла отобрать Константинополь у Турецкой империи, Наполеон отказался. Он объявил, что тот, кто владеет этим городом Константинополем, имеет ключ к мировой власти: «Это мировая империя», — сказал он, добавив: «В конечном счете, вопрос всегда в том, кому достанется Константинополь»? Он хотел это для себя.

Это был геополитический центр великой стратегической силы. Еще в 20 ^-м -м веке мечта о Риме жила. Немецкий диктатор Адольф Гитлер в своих попытках создать мировую империю также оглядывался на римские модели.

Его нацистские штурмовики раскинули руки, чтобы отдать римский салют. Его нацистская империя, которая, как предполагалось, просуществует тысячу лет, также была оснащена неоклассической архитектурой, напоминающей о тех днях римского могущества. В конечном счете, память о римской славе служила стимулом для многих различных амбициозных лидеров и групп в наше время.

Узнайте больше о Русской Православной Церкви.

Падение Константинополя побудило перерисовать политическую карту мира

Наконец, третьим результатом падения Константинополя стала перекройка карт мира в сознании людей. Упадок и падение этого великого имперского города способствовали движению, которое уже имело место в Европе, Ренессансу.

Старые учебники истории утверждали простую формулу, что грекоязычные ученые, писатели и интеллектуалы бежали из Константинополя, когда он пал, захватив с собой самое ценное, что у них было, — древние классические тексты, и что эти тексты зажгли Возрождение, что страстное движение за возрождение классических моделей и гуманистического обучения.

На самом деле, отмечают сейчас историки, картина гораздо сложнее. Хитроумные и реалистичные интеллектуалы действительно покидали Константинополь задолго до 1453 года и катастрофы того года. Они уже давно передавали тексты и свои личные знания. Подсчитано, что из 55 000 текстов древнегреческих писаний, которыми мы располагаем сейчас, около 40 000 дошли до нас через Константинополь.

Тексты, которые византийские ученые привезли с собой на Запад, не столько вызвали ренессанс, который уже шел и раньше делал упор на римскую литературу. Их греческие тексты подпитывали вторую волну деятельности эпохи Возрождения, основанную на повторном открытии греческих текстов. Самым важным было то, что греческие ученые, прибывшие на Запад, научили итальянских гуманистов греческому языку и обогатили их понимание.

Кроме того, падение Константинополя представляло географическую проблему для европейцев. Торговые пути с Востоком, пролегавшие через Византийскую империю, теперь оказались в руках турок-османов.

Эти маршруты не были полностью закрыты, потому что торговля продолжалась, частично с помощью купцов Венеции и Генуи, торгующих с турками. Но желание европейцев обойти турок с фланга и найти альтернативные маршруты для торговли подстегнуло европейские путешествия, полные открытий, в том числе путешествие, которое привело Колумба к тому, что было для него новым миром.

Это стремление обойти турок с фланга также имело стратегическое и религиозное измерение, напоминавшее крестовые походы. Ключевое геополитическое место прежней власти, Константинополь, было утрачено, и религиозным и политическим императивом было найти способ обойти этот факт, конец Римской империи. Потеря Рима создала пробел в ментальной карте мира, и этот пробел стал поворотным моментом.

Общие вопросы о последствиях падения Константинополя

В: Почему так важно было падение Константинополя?

В то время европейские ученые считали, что вся история основана на череде империй. Итак, Вавилонская империя уступила место Персии, Персия уступила место Греции, а Греция уступила место Риму. Однако с падением Константинополя последние остатки восточной Римской империи исчезли, и не было ясного представления о том, какая власть последует за ней.

В: Почему падение Константинополя стало поворотным моментом в истории?

Само по себе падение Константинополя в руках турок-османов не является неожиданностью. Однако это историческое событие оказало эффект домино на несколько других вопросов, в том числе на создание вакуума власти в Европе, спровоцировав череду отчаянных попыток различных империй представить себя следующей универсальной империей и навсегда изменив политическую карту этого региона.

В: Каковы были последствия падения Константинополя?

Одним из ключевых последствий падения Константинополя было то, что торговые пути с востоком, пролегавшие через Византийскую империю, теперь оказались в руках турок-османов.