Во сколько начинается литургия и сколько длится по времени?

Литургия — главное Церковное богослужение. Во сколько начинается литургия и сколько она длится по времени? Почему и когда литургия проходит вечером или ночью?

Ниже — главное, что надо знать о времени и продолжительности Литургии в православных храмах.

Литургия проходит в каждом храме

Божественная Литургия — это центральное богослужение, поскольку во время него происходит Таинство Евхаристии и причастие (вернее сказать, сама Литургия сопровождает эти Таинства). Все остальные службы так или иначе предваряют Литургию — хотя, могут проходить и накануне вечером или даже еще раньше.

фото: patriarchia.ru

Литургия проходит, как минимум, каждое воскресенье

Регулярность богослужений зависит от храма: места, где храм находится, и количеством прихожан. Иными словами, Литургия проходит в храме так часто, как это на самом деле нужно.

Например, в монастырях службы идут каждый день: поскольку смысл монастыря для его насельников-монахов — служение Богу, и Литургия для них это не обязанность, а жизнь.

В некоторых немонастырских храмах Литургии также могут служиться ежедневно.

В сельских и небольших городских храмах Литургия, как правило, совершается минимум один раз в неделю (в воскресенье) и по большим Церковным праздникам.

Литургия служится утром

Когда начинается Литургия? Время начала также может меняться от храма к храму. Но, как правило, служба начинается не раньше семи утра и не позже десяти.

Например, на Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве расписание Литургий такое:

• будни и суббота — начало Литургии в 8 утра;
• воскресенье и дни больших Церковных праздников проходят две литургии: ранняя в 7 утра и поздняя — в 9 утра.

В любом случае очное расписание богослужений можно всегда узнать на сайте храма или на его территории.

Троицкий храм. Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве

В Великий пост Литургии служатся не каждый день

Разницу в расписании великопостных богослужении можно увидеть только на примерах храмов, где службы проходят ежедневно. В субботу и воскресенье Литургии служатся, как и всегда, а вот в будни — только в среду и пятницу (так называемые Литургии преждеосвященных Даров). Более того, в большинстве храмов будничные великопостные Литургии проходят во второй половине дня.

А иногда Литургии служатся ночью

Ночные литургии проходят в самые главные христианские праздники — на Пасху и в Рождество. Есть и другие исключения. Например, на том же Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры ночная Литургия проходит в день празднования иконы Пресвятой Богородицы «Достойно Есть» — в храме находится эта чтимая икона Богоматери, которую привезли с Афона.

Икона Божией Матери «Достойно есть» на Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Сколько длится литургия в храме?

Продолжительность литургии в зависимости ото дня или храма может различаться. Но это не значит что каким-то коренным образом меняется состав богослужения. Например, в особо торжественные дни часть молитв, которые в иной раз прочитываются чтецом, на этот раз поются хором.

Кроме того, на то, сколько длится литургия, могут оказывать влияние такие, казалось бы, незначительные факторы, как скорость, с которой служат священник и диакон: один ведет службы быстрее, другой медленнее, один читает Евангелие в одном темпе, другой — более размеренно. И так далее.

Но если говорить в общих чертах, то в дни Больших праздников Литургия длится дольше, чем в обычные — иногда до двух часов.

В Пасхальную ночь или Рождественскую Литургия длится не дольше обычного, но само ночное богослужение получается многочасовым — поскольку Литургию предваряет продолжительное Всенощное бдение.

Ночное богослужение в храме Христа Спасителя, фото: patriarchia.ru

Во сколько начинается утренняя служба в церкви?

С одной стороны, ответ на этот вопрос чаще всего такой же, как на вопрос: «Во сколько начинается Литургия», поскольку почти во всех немонастырских храмах единственная утренняя служба — это и есть Литургия.

Другое дело, что в некоторых церквях (там, где только один священник) исповедь иногда проходит не во время богослужения, а перед ним, и поэтому те, кто хочется исповедаться или причаститься, приходят раньше.

А вот в монастырях утренние службы начинаются гораздо раньше, поскольку там проводится полный суточный круг богослужений.

Например, перед литургией в монастырях обязательно читаются Часы (это небольшая служба, которая включает в себя чтение определенных молитв и отдельных псалмов), а в большинство дней служится еще и полунощница, которая может начинаться и в 6 утра, и раньше.

Кроме того, устав некоторых монастырей предполагает еще, допустим, и ежедневное утреннее чтение акафистов, и молитвенное правило, которое также будет проходить в храме. Поэтому в некоторых монастырях утренние службы, по факту, растягиваются на несколько часов, а Литургия, как и полагается, венчает этот цикл.

Это не значит, что причащающимся мирянам нужно присутствовать на всех монастырских службах — они предназначаются в первую очередь для насельников монастыря (монахов, послушников и трудников). Главное прийти к началу Литургии.

Во сколько начинается вечерняя служба в церкви

Как и в случае с утренними службами, конкретное время начала вечернего богослужения определяется уставом храма или монастыря (их всегда можно найти или на сайте или на дверях храма). Как правило, вечернее богослужение начинается в промежутке от 16 часов до 18 часов.

Сама служба, в зависимости от дня или устоев того или иного храма, продолжается от полутора часов до трех. В монастырях в торжественные дни вечернее богослужение может продолжаться гораздо больше.

Вечернее богослужение является обязательным для тех, кто собирается на следующее утро причаститься. Это связано с тем, что в Церкви принят суточный круг богослужений, который начинается вечером, а утренняя Литургия венчает его.

Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте

И еще в Фейсбуке!

Присоединяйтесь! 

Благословенная Суббота

Литургия Великой Субботы — особенная, неповторимая служба, единственная в году — как правило, совершается в пустом или полупустом храме. Даже большинство из тех, кто старался по максимуму посещать службы Страстной седмицы, воспринимают утро субботы как время, когда можно немного выспаться, отдохнуть перед ночной службой и доделать перед праздником хозяйственные дела.

Даже в храмах сразу после Литургии начинается суета — освящение куличей.

Почему же так получается, что день, в который Церковь заповедует всем молчание, день Божественного покоя стал для нас самым суетным днем в году?..

Когда я только начинала ходить в храм, я ничего не знала о богослужении, но очень остро чувствовала: во время службы что-то происходит, невидимо совершается нечто чрезвычайно важное, именно здесь и сейчас. Со временем это чувство притупилось, почти стерлось, но каждый год оно вновь возвращается во время Страстной седмицы, и особенно в Великую Субботу. Божественная литургия в богослужебном смысле является завершением этого дня: по древней традиции, как и в дни Навечерия Рождества и Богоявления, она совершается в соединении с вечерней. В песнопениях этого дня говорится, что Великая Суббота — благословенный, спасительный и в то же время таинственный день, в который Спаситель сошел во ад.

«Днесь ад, стеня, вопиет… (Сегодня ад со стоном кричит)» — такими словами начинаются три стихиры вечерни. Богослужение и иконография этого дня рассказывают о Сошествии Господа во ад ярко и подробно. Ад олицетворяется — повествование ведется от его лица, он жалуется: он не смог удержать Того, Кого принял за одного из умерших,— Пастырь Распятый разрушил смертную державу, воскресил Адама и возвел с Собой всех, кого от века поглотил ад. Все эти стихиры завершаются благодарением молящихся — то есть нашим благодарением: «Слава, Господи, Кресту Твоему и Воскресению Твоему».

Начинается чтение паремий, первая из которых — повествование из Книги Бытия о сотворении мира. Основные темы пророческих ветхозаветных текстов этого дня — прообразы Воскресения, переход от рабства к свободе, от смерти к жизни. Последняя из паремий — отрывок из Книги пророка Даниила. Хвалебная песнь трех отроков в огненной печи Вавилонской подхватывается духовенством, хором, молящимися: «Господа пойте и превозносите во вся веки». Это уже не обычное пение, а торжественное, ликующее, непередаваемо радостное славословие, которое обнимает собой всю вселенную. Вся природа, все умные силы — всё, сотворенное Богом призывается к благодарению: «Благословите вся дела Господня… Благословите Ангели… Благословите небеса»… Солнце и луна, звезды небесные, дождь и роса, холод и зной, свет и тьма, моря и реки — все мироздание и мы, рабы Господни, вместе со святыми «хвалим, благословим, покланяемся Господеви». Это один из самых волнующих моментов этой удивительной службы, которые помнишь и к которым стремишься весь год.

В Великую Субботу читается 15 паремий — больше, чем в какой-либо другой день церковного года. Дело в том, что, согласно практике Древней Церкви, во время этого продолжительного чтения совершалось крещение оглашенных. Именно поэтому вслед за паремиями вместо Трисвятого в этот день поется «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся…» Помню, как в Саратове, в Троицком соборе два года назад впервые была предпринята попытка возродить эту традицию, и группа оглашенных со свечами, в белых одеждах в этот момент службы вошла в храм. Возникло удивительное ощущение, о котором говорили многие: мы не понимали, в каком веке, в каком времени находимся. Не просто потому, что ход службы оказался непривычным, но и потому, что были совершены те действия, события, память о которых сохраняло богослужебное последование.

После чтения праздничного Апостола, в котором также уже открыто говорится о Воскресении Христовом и его значении для нас, поется особый аллилуарий: «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех (… ибо Ты будешь иметь последователей среди всех народов)». Этот стих несколько раз возглашается чтецом и подхватывается хором. Именно во время этого торжественного пения в алтаре духовенство переоблачается в белые одежды. И минута, когда распахиваются Царские врата и диакон в белом выходит читать Евангелие о Воскресении, становится истинным предвестием Пасхального торжества. Но здесь (знаю по собственному опыту) важно не перерадоваться, а сдержать себя — в Великую Субботу наша радость должна быть тихой: в этот день Церковь призывает нас к молчанию.

На Литургии Великой Субботы вместо Херувимской, единственный раз в году, поется такое песнопение: «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими, и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа (Да умолкнет все плотское в человеке, да стоит он со страхом и трепетом, не помышляя ни о чем земном; ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Ему предшествуют сонмы Ангелов, различные чины их, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя)».

Исполнилось все то, ради чего воплотился Спаситель. Господь приходит на заколение, дает себя в пищу верным. Это превышает человеческое разумение. Бесплотные Ангелы закрывают от ужаса лицо своими крылами, они не в силах смотреть на эту тайну…

Еще одна особенность Великой Субботы — вместо Достойно есть поется ирмос 9?й песни канона: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия (Не рыдай надо Мною, Матерь, видя во гробе Сына, Которого Ты во чреве без семени зачала, ибо Я воскресну и буду прославлен, и во славе вознесу, как Бог, непрестанно с верою и любовию Тебя величающих)». Опять происходит смена настроения — и в смысловом, и в музыкальном отношении: от скорби к радости, к обещанию Воскресения и вечной жизни…

Великая Суббота — это день, когда лучше всего осознаются святоотеческие слова о том, что наше спасение совершается между страхом и надеждой. Господь еще во гробе, и мы видим перед собой, в центре храма, Плащаницу с изображением Почившего Спасителя. Это благословенная Суббота — «упокоения день, воньже почи от всех дел Своих Единородный Сын Божий». Но в то же время мы чувствуем — что-то происходит. Вместе с тем, как проявляются в ходе богослужения и звучат все громче вести о грядущем Воскресении Христовом, укрепляется и наша надежда: Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею (1 Кор. 6, 14).

…Лично я тоже страшно устаю к наступлению Великой Субботы. Всегда требуется немалое усилие для того, чтобы попросту утром встать и пойти в храм. Единственное, что может помочь,— чувство, что, если не пойдешь на Литургию Великой Субботы, то потеряешь неизмеримо больше, чем получишь, проспав лишний час или сделав что-то по дому. Нужно попытаться прожить этот благословенный день вместе с Церковью, не пропустить в беспамятстве, не перепрыгнуть, а пройти вместе с ней тот важнейший участок пути, который ведет нас от Страстей к Воскресению.

Фото Дениса Каменщикова

Газета «Православная вера» № 07 (469)

что можно и чего нельзя делать за день перед Пасхой – Новости Самары и Самарской области – ГТРК Самара

Великая суббота — менно так называется день перед Пасхой — Христовым Воскресением. В  народе его называют ещё и Тихая суббота, Красильная суббота.

Основное название связано с тем, что суббота представляет собой последний день Страстной недели. Именно эти дни стали последними в земной жизни Христа. В Страстную пятницу Иисуса распяли. Суббота — день, когда тело Христа находилось в гробнице. И скорбь тех, кто был близок Спасителю, была очень сильной. Распятие тела Христова было страшным потрясением для его учеников. У них не было надежды на чудо Воскресения.

Вот почему Великая или Страстная суббота — это по-настоящему драматичный день. И потому не принято устраивать любые развлечения, ходить в гости, петь и танцевать, планировать на этот день любые торжества, будь то свадьбы, день рождения, различные юбилеи. Не принято в этот день заниматься так называемым утехами плоти — чревоугодием, выпивкой и другими.

Поэтому день Великой субботы еще называют тихим – верующим людям надлежит воздерживаться от мирского шума.

Считается, что нужно отказаться от работы в огороде, охоты и рыбалки. В этот день не нужно проливать ничью кровь. Поэтому все приготовления к пасхальному столу в деревнях делали заранее.

Как же провести этот день достойно и с пользой:

• Можно проникнуться атмосферой Великой субботы, для этого стоит узнать историю этого дня. Выяснить, что заложено в его традициях. Что каждая из них значит. Все это вкупе объяснит, что конкретно нельзя и что можно делать в течение часов Великой Субботы.
• Главное, что в этот день необходимо суметь сдерживать любые страсти. Стремиться воздерживаться от любых споров, разногласий, особенно резких слов, ругательств и сквернословия. Просто постараться сдерживать раздражение.
• Не надо выяснять отношения. Впереди Светлый праздник Пасхи. И настроение в его преддверии должно быть светлым и радостным.
• Не рекомендуется в этот день заниматься домашней работой и тяжелым физическим трудом. Стоит так спланировать свое дела, чтобы выполнить все необходимое до скорбного часа.
• Даже дома, в кругу семьи не принято у верующих смеяться и безудержно веселиться в субботу перед Пасхой. Ведь никто не стал бы этого делать в траурный дни по своим близким. В Страстной субботу христиане вспоминают страдания и смерть Иисуса Христа, близкого миллионам верующих.
• В этот день христиане особенно поминают Христа, поэтому важно уделить внимание своей духовной жизни — посетить церковное богослужение. В Великую субботу оно начинается с раннего утра и продолжается в течение всего дня. Вечером оно переходит во Всенощную службу. А уже затем наступает Светлое Воскресение.
• В народе суббота зовется также Красильной или Красной, потому что хозяйки завершают последние приготовления к Светлой Пасхе — красят яйца, пекут куличи. Традиционно принято закончить всю домашнюю работу по уборке в доме еще в Чистый четверг , церковь не запрещает заняться делами и в субботу.
• В такой день можно читать Библию, свершать молитвы, добрые дела, помогать нуждающимся. Стоит навестить пожилых или болеющих родственников и знакомых, оказать посильную помощь.
• Можно попросить прощения и самому простить других людей.

Также можно позаботиться об обычаях наступающего праздника – традиционно хозяйки начинают собирать пасхальные корзины, чтобы освятить в церкви скоромную еду.

Что можно есть в субботу перед Пасхой: 

• Это последний день Великого поста, поэтому лучше постараться выдержать ограничения. Можно довольствоваться таким меню: не сдобный хлеб, фрукты и овощи в любом виде, вода.
• Субботняя трапеза перед Пасхой разрешается только после окончания Всенощной в храме. Фактически Великий пост заканчивается именно в воскресенье, когда после службы верующие торжественно восклицают: «Христос воскресе! Воистину воскресе!»
• Только после этого можно вкусить творожную пасху, яйца и другую еду. Прихожане расходятся по домам, отдыхают и ложатся спать.

А вот настоящий праздник Пасхи наступает спустя несколько часов после пасхальной ночи – и длится он целую неделю.

Народные приметы и поверья в Великую субботу:

• Как мы знаем, это особо драматичный день: тело Спасителя уже сняли с креста и положили в гроб. Конечно, в такой день стоит воздержаться от любых ссор, и даже раздражение лучше оставить на потом. И еще нужно обратить внимание на такие народные приметы и поверья:
• На Страстную субботу лучше не планировать никаких шумных вечеринок. Если даже выпадет день рождения, отметить его следует как можно скромнее. Если устроить пир на весь мир, то это недобрый знак: год может сложиться и не так удачно, как вы планировали.
• Также в народе считается, что не нужно в субботу выносить мусор и вообще ничего из дома, в том числе нельзя давать взаймы. Повремените до воскресенья — ведь если ослушаться, это может породить мелкие неприятности, неудачи и навредить вам.
• Если куличи в Великую субботу получились на славу, это очень хороший символ: год сложится и порадует близких приятными событиями.
• Если проснуться именно во время пасхального рассвета и увидеть его – в делах наступит новая светлая полоса.
• Если в ночь на Пасху приснился покойный родственник, это знак очень хороший. Ходит поверье, что тогда в ближайший год все члены семьи будут здоровыми, и никакие несчастья их не коснутся.
• Лучше постараться не проспать утреннее богослужение и вообще встать пораньше. Опоздать в церковь – недобрый знак.
• Интересно, что своеобразная система пасхальных символов и знаков есть даже У охотников. Но самое главное правило – в такой день категорически нельзя проливать кровь животных, это считается большим грехом. Поэтому с охотой и рыбалка стоит подождать.
• Если в субботу перед Пасхой было ясно и тепло — то всё лето будет ясным и солнечным. А если выдалась пасмурная погода — быть холодному и дождливому лету.

Храм Рождества Христова —

Расписание Богослужений

В нашем храме Богослужения совершаются ежедневно

Литургия 8.00

Вечерня 17.00

В воскресные и праздничные дни совершаются две литургии

Ранняя 7.00

Поздняя 9.30

Таинство исповеди начинается ежедневно утром в 7.50, вечером 16.50

В воскресные и праздничные дни утром 6.50 и 9.20, вечером 16.50

Расписание Богослужений с 6-го декабря по 2-ое января

Понедельник 6 декабря

Седмица 25-я по Пятидесятнице.

Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия.

В 2021 году исполняется 800 лет со дня рождения блгв. вел. кн. Александра Невского.Свт.Митрофана,в схиме Макария,еп.Воронежского.

8.00 — Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Вторник 7 декабря

Вмц. Екатерины. Мч. Меркурия Смоленского.

8.00 — Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Среда 8 декабря

Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

8.00- Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Четверг 9 декабря

Прп. Алипия столпника. Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве.

8.00- Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Пятница 10 декабря

Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение».

8.00 — Божественная Литургия

17.00- Вечернее Богослужение

Суббота 11 декабря

Прмч. и исп. Стефана Нового. Мч. Иринарха и святых семи жен. Сщмч. Митр. Серафима Чичагова.

8.00- Божественная Литургия

17.00-Вечернее Богослужение

Воскресенье 12 декабря

Неделя 25-я по Пятидесятнице.

Мч. Парамона и с ними 370-ти мучеников. Мч. Филумена.

7.00 — Божественная Литургия /ранняя/

9.30 — Божественная Литургия /поздняя/

17.00 –Вечернее Богослужение

Понедельник 13 декабря

Седмица 26-я по Пятидесятнице.

Апостола Андрея Первозванного.

8.00 — Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Вторник 14 декабря

Прор. Наума. Прав. Филарета Милостивого. Мч. Анании Персянина.

8.00 — Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Среда 15 декабря

Прор. Аввакума. Мц. Миропии. Прпп. Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила. Иконы Божией Матери, именуемой «Герондисса».

8.00- Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Четверг 16 декабря

Прор. Софонии. Прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского.

8.00- Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Пятница 17 декабря

Вмц. Варвары и мц. Иулиании.прп. Иоанна Дамаскина. Свт. Геннадия, архиеп. Новгородского.

8.00 — Божественная Литургия

17.00- Вечернее Богослужение

Суббота 18 декабря

Прп. Саввы Освященного. Свт. Гурия, архиеп. Казанского. Мч. Анастасия.

8.00- Божественная Литургия

17.00-Вечернее Богослужение

Воскресенье 19 декабря

Неделя 28-я по Пятидесятнице.

Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца.

7.00 — Божественная Литургия /ранняя/

9.30 — Божественная Литургия /поздняя/

17.00 –Вечернее Богослужение

Понедельник 20 декабря

Седмица 27-я по Пятидесятнице.

Свт. Амвросия, еп. Медиоланского. Селигерской (Владимирской) иконы Божией Матери.

8.00 — Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Вторник 21 декабря

Прп. Патапия. Прп. Кирилла Челмогорского. Апп. от 70-ти Сосфена, Аполоса, Кифы, Кесаря и др.

8.00 — Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Среда 22 декабря

Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы.

Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость».

8.00- Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Четверг 23 декабря

Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа.

Преставление святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца.

8.00- Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Пятница 24 декабря

Прп. Даниила Столпника.

8.00 — Божественная Литургия

17.00- Вечернее Богослужение

Суббота 25 декабря

Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца.

8.00- Божественная Литургия

17.00-Вечернее Богослужение

Воскресенье 26 декабря

Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец.

Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста.

7.00 — Божественная Литургия /ранняя/

9.30 — Божественная Литургия /поздняя/

17.00 –Вечернее Богослужение

Понедельник 27 декабря

Седмица 28-я по Пятидесятнице.

Мчч. Фирса, Левкия и Каллиника.

8.00 — Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Вторник 28 декабря

Собор Крымских святых. Собор Кольских святых.

8.00 — Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Среда 29 декабря

Прор. Аггея. Прп. Софии Суздальской. Мч. Марина. Блж. царицы Феофании.

8.00- Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Четверг 30 декабря

Прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила. Прп. Даниила исп., в схиме Стефана.

8.00- Божественная Литургия

17.00 -Вечернее Богослужение

Пятница 31 декабря

Мчч. Севастиана и дружины его: Никострата казнохранителя, жены его Зои, Кастория, Транквиллина пресвитера.

8.00 — Божественная Литургия

17. 00- Вечернее Богослужение

00.00 – Праздничная Литургия

Суббота 1 января

Суббота пред Рождеством Христовым. Мч. Вонифатия. Прп. Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах.

8.00- Божественная Литургия

17.00-Вечернее Богослужение

Воскресенье 2 января

Неделя 28-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец.

Предпразднство Рождества Христова. Прав. Иоанна Кронштадского. Новодворской и Леньковской, именуемой «Спасительница утопающих», икон Божией Матери.

7.00 — Божественная Литургия /ранняя/

9.30 — Божественная Литургия /поздняя/

17.00 –Вечернее Богослужение

Расписание богослужений — ГМП «Исаакиевский собор»

2 января воскресенье	Божественная литургия. Неделя пред Рождеством Христовым, святых отец. Прав. Иоанна Кронштадтского, чудотворца Вечерня, акафист Тихвинской иконе Божией Матери	8:00 16:45
3 января понедельник	Божественная литургия. Свт. Петра, митр. Московского и всея России чудотворца Вечерня, утреня, 1-й час	8:00 16:45
4 января вторник	Божественная литургия. Предпразднство Рождества Христова Вмц. Анастасии Узорешителъницы Вечерня, акафист св. вел.муч. Екатерине	8:00 16:45
5 января среда	Божественная литургия. Предпразднство Рождества Христова. Мучеников, иже в Крите Вечерня, утреня	8:00 16:45
6 января четверг	Царские Часы. Божественная литургия с вечерней, св. Василия Великого. Навечерие Рождества Христова Всенощное бдение с литией Всенощное бдение, Божественная литургия св. Иоанна Златоуста. Рождество Христово	8:00 16:45 23:00
7 января пятница	Божественная литургия. Рождество Христово. Литургия св. Иоанна Златоуста Великая вечерня	8:00 16:45
8 января суббота	Божественная литургия. Попразднство Рождества Христова Всвнощное бдение	8:00 16:45
9 января воскресенье	Божественная литургия. Неделя 29-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом Вечерня, акафист Тихвинской иконе Божией Матери	8:00 16:45
10 января понедельник	Божественная литургия Вечерня, утреня, 1-й час	8:00 16:45
11 января вторник	Божественная литургия. Попразднство Рождества Христова Вечерня, акафист св. благ. вел. кн. Александру Невскому	8:00 16:45
13 января четверг	Божественная литургия. Предпразднство Богоявления Всвнощное бдение с литией	8:00 16:45
14 января пятница	Божественная литургия. Обрезание Господне Вечерня, утреня, полиелей, 1-й час	8:00 16:45
15 января суббота	Божественная литургия. Предпразднство Богоявления Всвнощное бдение	8:00 16:45
16 января воскресенье	Божественная литургия. Неделя 30-я по Пятидесятнице Вечерня, акафист Тихвинской иконе Божией Матери	8:00 16:45
17 января понедельник	Божественная литургия Вечерня, утреня	8:00 16:45
18 января вторник	Царские Часы. Божественная литургия св. Василия Великого Вечерня. Великое освящение воды Всенощное бдение с литией	8:00 16:45
19 января среда	Божественная литургия св. Иоанна Златоуста. Крещение Господне. Великое освящение воды	8:00
20 января четверг	Божественная литургия. Попразднство Богоявления Вечерня, акафист свят. Спиридону Тримифунтскому	8:00 16:45
21 января пятница	Божественная литургия. Попразднство Богоявления Вечерня, утреня, полиелей, 1-й час	8:00 16:45
22 января суббота	Божественная литургия. Суббота по Богоявлении. Попразднство Богоявления Всенощное бдение	8:00 16:45
23 января воскресенье	Божественная литургия Вечерня, акафист Тихвинской иконе Божией Матери	8:00 16:45
24 января понедельник	Божественная литургия Вечерня, утреня, полиелей, 1-й час	8:00 16:45
25 января вторник	Божественная литургия. Попразднство Богоявления Вечерня, акафист св. вел.муч. Екатерине	8:00 16:45
27 января четверг	Божественная литургия. Отдание Богоявления Вечерня, акафист св. Николаю Чудотворцу	8:00 16:45
28 января пятница	Божественная литургия Вечерня, утреня, панихида	8:00 16:45
29 января суббота	Божественная литургия Всвнощное бдение	8:00 16:45
30 января воскресенье	Божественная литургия. Неделя 32-я по Пятидесятнице Вечерня, акафист Тихвинской иконе Божией Матери	8:00 16:45
31 января понедельник	Божественная литургия Вечерня, утреня, 1-й час	8:00 16:45

О БОГОСЛУЖЕНИЯХ, СОВЕРШАЕМЫХ В ХРАМЕ

Общественные богослужения или, как говорят в народе, церковные службы — это главное, для чего предназначаются наши храмы. Ежедневно Православная Церковь совершает в храмах вечерние, утренние и дневные богослужения. Каждое из этих богослужений состоит в свою очередь из трех видов богослужений, в совокупности объединенных в суточный круг богослужений:

вечернее — из 9-го часа, вечерни и повечерия;

утреннее — из полунощницы, утрени и 1-го часа;

дневное — из 3-го часа, 6-го часа и Божественной литургии.

Таким образом, весь суточный круг состоит из девяти служб.

В православном богослужении многое заимствовано от богослужения ветхозаветных времен. Например, началом новых суток считается не полночь, а шесть часов вечера. Именно поэтому первой службой суточного круга является вечерня.

На вечерне Церковь вспоминает об основных событиях Священной истории Ветхого Завета: о творении мира Богом, грехопадении прародителей, о Моисеевом законодательстве и служении пророков. Христиане возносят благодарение Господу за прожитый день.

После вечерни по церковному Уставу положено служить повечерие. Это в определенном смысле общественные молитвы на сон грядущим, на которых вспоминается сошествие Христа во ад и освобождение праведников от власти диавола.

В полночь полагается совершать третью службу суточного круга — полунощницу. Это богослужение установлено для напоминания христианам о Втором пришествии Спасителя и о Страшном суде.

Перед восходом солнца служится утреня — одно из самых длительных богослужений. Она посвящена событиям земной жизни Спасителя и содержит множество как покаянных, так и благодарственных молитв.

Около семи часов утра совершают 1-й час. Так названа краткая служба, на которой Православная Церковь вспоминает пребывание Иисуса Христа на суде первосвященника Каиафы.

3-й час (девять часов утра) служится в воспоминание событий, происходивших в Сионской горнице, где на апостолов снизошел Дух Святый, и в претории Пилата, где Спасителю был вынесен смертный приговор.

6-й час (полдень) — время распятия Господа, а 9-й час (три часа пополудни) — время Его крестной смерти. Этим событиям и посвящаются вышеназванные службы.

Главным же богослужением Православной Церкви, своеобразным центром суточного круга, является Божественная литургия. В отличие от остальных служб литургия предоставляет возможность не только вспомнить о Боге, всей земной жизни Спасителя, но и реально соединиться с Ним в таинстве Причащения, установленном Самим Господом во время Тайной Вечери. По времени литургия должна совершаться между 6-м и 9-м часом, до полудня, в предобеденное время, отчего ее называют также обедней.

Современная богослужебная практика привнесла свои изменения в предписания Устава. Так в приходских храмах повечерие совершается только во время Великого поста, а полунощница — один раз в год, накануне Пасхи. Крайне редко служится и 9-й час. Остальные шесть служб суточного круга объединяются в две группы по три службы.

Вечером последовательно друг за другом совершают вечерню, утреню и 1-й час. Накануне воскресных и праздничных дней эти службы объединяются в одно богослужение, называемое всенощным бдением. В древности христиане действительно нередко молились до рассвета, то есть бодрствовали в течение всей ночи. Современные всенощные бдения длятся два—четыре часа на приходах и три—шесть часов в монастырях.

Утром последовательно служатся 3-й час, 6-й час и Божественная литургия. В храмах с большим приходом по воскресеньям и праздникам бывает две литургии — ранняя и поздняя. И та и другая предваряется чтением часов.

В те дни, когда литургии не положено (например, в пятницу Страстной седмицы), совершается краткое последование изобразительных. Это богослужение состоит из некоторых песнопений литургии и как бы «изображает» ее. Но статуса самостоятельной службы изобразительные не имеют.

К богослужениям относится также совершение всех таинств, обрядов, чтение акафистов в храме, общинные чтения утренних и вечерних молитв, правил ко святому Причащению.

Помимо ежедневных церковных служб (таких как утреня, или вечерня, или часы) совершаются также службы по потребностям христиан, то есть требы. Например: Крещение, Венчание, Соборование, молебны, отпевания и другие.

Богослужения совершаются обычно в храме и только священнослужителями, верующие же участвуют в них молитвой и пением.

О необходимости посещать храм Божий
О устройстве храма
О поведении в храме
О богослужениях, совершаемых в храме
О смысле всенощного бдения и Божественной литургии
О поклонах и крестном знамении
О священническом благословении
О поминовении
О просфоре, антидоре и артосе
О святой воде
О церковной свече
О целовании Святого Евангелия, Креста, честных мощей и икон
Твои первые молитвы

Сколько длится богослужение утром. О порядке церковных богослужений

Каждый верующий православный христианин, который планирует накануне Пасхи посетить храм, а особенно ночную службу, имеет очень хороший и верный посыл. Если вы не знаете во сколько начинается пасхальное богослужение и как оно проходит, то полезную информацию в доступном виде ищите в нашем материале.

В течение долгого Великого поста, сорок дней плюс еще Страстная седмица, люди готовили себя духовно, ослабляя тела, к празднику Воскресение Христово. Вот уже наступила Великая суббота — это последний день поста, но очень важный и особенный. Важно знать, во сколько сегодня начинается и заканчивается пасхальная служба, чтобы стать частью ежегодного Воскресения и принести радость, благую весть домой о наступлении праздника уже из храма в ночь с субботы на воскресенье.

В течение года пасхальная служба является очень важным событием, в 2019 году она пройдет 27 апреля.

Читайте интересные материалы по теме:

Если вы собираетесь на службу в храм, то ориентируйтесь где-то на полночь с субботы на воскресенье. В это время начинается праздничная полуношница. Начинается богослужение с того, что иерей с диаконом направляются к плащанице, которую возложили в центр храма в Страстную пятницу и тут она пролежит до самого Воскресения Христова.

Плащаница представляет собой символ того савана, которым завернули тело Христа, снявши его с креста в пятницу. На ней в полный рост изображен Спаситель, распятый на кресте. Она как бы символизирует время нахождения Господа в пещере, где его погребли и находится плащаница в центре храма до момента, когда Христос Воскреснет, то есть уже через три часа после начала пасхальной службы ее унесут снова в алтарь на целый год.

Тихие песнопения о воскресении Христа начинают петь около полуночи. Обратите внимание, что в это время внутри храма еще будут закрыты Царские врата алтаря и священники будут выходить из боковых врат. Затем поют стихиру и царские врата открывают, голос священника и хора становится громче и увереннее.

Крестный ход на Пасху

Продолжается пасхальная служба шествием вокруг церкви священников и всей паствы. Это действо называется крестный ход и проводится под трезвон колоколов. В начале процессии несут фонарь, потом запрестольный крест и образ Божией Матери, далее идут дьяконы, которые в руках держат свечи и кадилу. Завершают процессию священник, который несет в руках Евангелие, а второй рядом — икону Воскресения.

Крестный ход трижды обходит вокруг храма, за священниками со всей необходимой атрибутикой идет паства. Все останавливаются каждый раз перед закрытыми вратами с западной стороны входа в храм. Последний раз трезвон колоколов затихает и в этой тишине каждый верующий человек может услышать самые главные слова, которые она так долго ждал: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробах живот (то есть жизнь) даровал».

Сколько длится служба

Итак, пасхальная ночная служба начинается около полуночи в длится в среднем несколько часов, заканчивая около трех утра. Брать ли детей в храм решайте самостоятельно, все таки там будет много людей и отстоять такое время, совершить крестный ход довольно сложно.

На это праздничная служба закончилась и сразу начинается Божественная литургия. Многие уже на нее не остаются — они торопятся домой, чтобы сообщить своей семье и родным радостную весть о том, что Христос Воскрес, что пост и скорбь окончены и наконец-то наступил долгожданный праздник, который продлится не только в воскресенье, но в течение всей праздничной недели (она в народе называется Фомина неделя).

О поведении в храме на пасхальной службе и не только:

• При входе в церковь в любое время нужно трижды перекреститься и поклониться возле дверей. Православные крестятся тремя пальцами правой руки.
• Снять перчатки, для мужчин обязательно снять головной убор, а для женщины — надеть платок.
• При личном обращении к священнику нужно начать со слов «Батюшка, благословите». Ладони при этом человек должен сложить крестообразно и поцеловать руку священнослужителя, которой он благословлял. Далее уже можно задавать свои вопросы.
• В пасхальную ночь храм является местом, где совершается особое и очень важное таинство. Из-за большого количества народа это может быть сложно, но все таки старайтесь не стоять спиной к алтарю.
• Если решили взять с собой в храм детей, нужно заранее объяснить им как там себя вести: не шуметь, не бегать и не капризничать, в храме не разрешается громко разговаривать.
  Конечно, нужно будет отключить телефон, лучше всего совсем как минимум — поставить на беззвучный режим.

Пасхальное богослужение начинается в полночь перехода дня из Страстной субботы, то есть 27 апреля в 2019 году на день Воскресения Христова. Служба начинается в 00.00 и продолжается около трех часов. После совершения крестного хода начинается утренняя Божественная литургия.

Православное богослужение необычно! Некоторые его отличительные черты заметны, как только вы переступаете порог храма, и могут привести в замешательство. Другие его особенности становятся очевидными со временем. Приведу некоторую справочную информацию, которая может помочь вам почувствовать себя на православном богослужении более уверенно: двенадцать фактов, о которых нужно знать, оказавшись в православном храме впервые.

1. Это что за беспорядок?

В самом начале службы может сложиться впечатление, что в храме неразбериха: люди проходят в переднюю часть храма, молятся перед иконостасом (рядом икон, стоящих перед алтарем), целуют различные предметы, зажигают свечи, несмотря на то, что уже идет служба. Вообще, когда вы вошли, служба уже шла, хотя на дверях было ясно написано: «Начало Божественной литургии в 9:30». Вы явно смутились, что опаздываете, однако эти люди пришли еще позже и теперь перемещаются по храму. Что здесь происходит?

По воскресениям в православной церкви происходит одна Евхаристическая служба* — Божественная литургия, ей предшествует утреня [в греческих и славянских Церквах литургия служится после утрени — ред.]. Между этими службами нет перерыва, как только заканчивается одна, начинается другая, поэтому время начала службы указывается предположительно. В общей сложности во время воскресной службы священнослужитель проводит в алтаре более трех часов, «пребывая в свете», как выразился один священник.

Благодаря тому, что все находятся в постоянном движении, нет такого момента, когда все сидят на скамьях, кротко ожидая начала входного стиха и поглядывая на стрелки часов, приближающихся к 9:30. Православные верующие могут прибывать в разное время утрени или начала литургии, то есть где-то в продолжение часа. Когда бы они ни пришли, служба наверняка уже идет, но это не мешает им исполнить положенные по прибытию в храм личные молитвы.

Это отвлекает новичков и даже может быть воспринято как неуважение, но вскоре вы начинаете понимать, что это не просто формальность, а глубоко личное проявление веры. Конечно, это не оправдывает тех, кто опаздывает, но, к сожалению, в перечне добродетелей многих православных верующих пунктуальность зачастую отсутствует.

2. Стой за Христа!

В православной традиции верующие выстаивают почти всю службу. В самом деле. В некоторых православных храмах даже нет стульев, не считая нескольких, стоящих по краям помещения, для тех, кто в них нуждается.

В любом случае, если вам слишком тяжело постоянно стоять, можете присесть. Никто не станет возражать, да и вряд ли кто обратит на это внимание. Со временем вы привыкнете к длительному стоянию.

3. Сим победиши

Можно без преувеличения сказать, что мы часто крестимся. Мы осеняем себя крестным знамением при упоминании Святой Троицы, когда прикладываемся к кресту или к иконе и еще много раз в течение Божественной литургии.

Но это не значит, что все должны вести себя одинаково.

Некоторые осеняют себя крестом трижды подряд, другие, перекрестившись, касаются правой рукой земли. Войдя в храм, некоторые верующие могут подойти к иконе и сотворить «метания» — перекреститься, коснуться правой рукой пола, и, проделав так дважды, поцеловать икону, а затем еще раз повторить «метание».

Со временем это перестанет быть сложным, но поначалу кажется, что это доступно только посвященным, и вы боитесь сделать что-нибудь не так. Будьте спокойны, вам необязательно немедленно следовать их примеру.

Мы крестимся правой рукой справа налево, в отличие от католиков и протестантов — англикан Высокой церкви. Мы складываем пальцы особым образом: большой палец и два следующих соединяются вместе, а оставшиеся два пальца прижимаются к ладони.

Как и всеми нашими действиями, этим Православие побуждает нас исповедывать свою веру. Попробуйте разгадать, какой символ за этим стоит? (Три пальца, сложенных вместе, символизируют Троицу, два пальца, опущенных к ладони — две природы Христа, а также Его сошествие на землю).

Это тоже требует тренировки. Но если поначалу вы будете не совсем точно складывать пальцы, никто не станет обличать вас в ереси.

4. Коленопреклонение

Как правило, мы не молимся на коленях. Иногда мы падаем ниц. Но не так как падают ниц католики, распластавшись по полу. Мы преклоняем колена, опираемся руками о пол и касаемся его лбом.

Это выглядит как на фотографиях с какого-нибудь среднеазиатского богослужения, и представителям западной культуры это кажется невидалью. Вначале чувствуешь себя неловко, падая ниц, но все остальные делают это естественно и впоследствии неловкость проходит. Женщины замечают, что земные поклоны удобнее делать в широких юбках, а стоять удобнее в обуви без каблуков.

Иногда мы делаем земной поклон и тут же поднимается, как во время молитвы св. Ефрема Сирина, которая часто произносится во время Великого Поста. Бывает, что мы поклоняемся и задерживаемся так на некоторое время, как делают в некоторых общинах в некоторых местах Евхаристической молитвы.

Не все делают земные поклоны. Некоторые верующие преклоняют колена, другие стоят со склоненной головой, сидящие могут наклониться вперед и сидеть согнувшись. Робко стоять также не возбраняется. Никто не обратит внимания, если вы не станете падать ниц. Для православия более свойственны разнообразные формы выражения личной религиозности, чем ощущение, что за тобой наблюдают и могут оскорбиться, если ты делаешь, что-то неправильно.

Один из бывших священников Англиканской церкви в Америке признался, что на его решение стать православным больше всего повлиял вид припадающих в земных поклонах верующих. Он подумал тогда, что именно так следует предстоять перед Богом.

5. Люблю и целую.

Мы целуем святыни.

Когда мы заходим в церковь, мы целуем иконы (у Иисуса принято целовать стопы, а у святых десницу). Вскоре вы обращаете внимание, что некоторые целуют Святую Чашу, некоторые — край риз священника, когда он приходит мимо, причетники целуют его руку, когда подают ему кадило, в конце службы мы все становимся в очередь, чтобы поцеловать крест.

Когда мы говорим, что «приложились» к чему-либо — это означает, что мы осенили себя крестным знамением и поцеловали этот предмет.

Перед причастием мы целуем друг друга («Приветствуйте друг друга лобзанием любви (1 Петр. 5:14) (сегодня в России целование мира сохранилось среди духовенства — прим.ред.). Когда католики и протестанты Высокой церкви совершают «преподание мира», они обнимаются, пожимают друг другу руки, или слегка касаются друг друга щеками — это обычное приветствие представителей западной культуры. У православных другая культура: греки и арабы целуются в обе щеки, славяне — троекратно. Поддайтесь инициативе близстоящих, и старайтесь не столкнуться носами.

На типичное обращение: «Христос посреди нас» отвечают: «Есть и будет». Не бойтесь, если вы забудете, что отвечать. Здесь не произносят обычного для протестантов приветствия: «Мир Господа да пребудет с вами», неуместно будет также сказать что-нибудь вроде: «Какая замечательная у вас церковь». Целование мира — это литургическое действие, знак мистического единства. Беседы и общение оставьте на потом.

6. Освященный и жертвенный хлеб

К причастию могут приступать только православные, но частички освященного хлеба могут вкушать все.

Это происходит так: кто-то из прихожан печет круглый хлеб для причастия и на нем делается оттиск печатью. Во время подготовительной службы перед литургией священник вырезает из печати сегмент и откладывает его в сторону. Он называется «Агнец». Оставшаяся часть хлеба разрезается на части, кладется в большую корзину и благословляется священником.

Во время Евхаристической молитвы Агнец пресуществляется в Тело Христа, а вино в Чаше в Его Кровь. И тут происходит удивительное: священник опускает Агнца в Чашу с вином. Когда мы причащаемся, мы подходим к священнику друг за другом, широко открывая рты, и он дает нам с золотой ложечки частичку хлеба, пропитанного вином. Он также читает над нами молитву, называя наше имя или имя святого, которое мы получили при крещении или миропомазании (таинство принятия в Церковь через помазание священным маслом).

Пройдя мимо священника, мы подходим к алтарнику, который держит корзину с освященным хлебом. Люди берут частички для себя или своих неправославных знакомых. Если вас кто-то угощает частичкой освященного хлеба, не пугайтесь — это не причастие. Это символ братства.

Случайные посетители иногда обижаются, что их не допускают к причастию. В Православии считается, что Причастие шире личных отношений с Христом. Оно удостоверяет вероисповедание исторического православного учения, подчинение определенному православному епископу, и преданность определенной православной общине. Тут нет каких-то привилегий, стать верным Православной Церкви может каждый. Но Евхаристия — это сокровище Церкви, и оно сберегается для тех, кто связал себя с Церковью. Это похоже на откладывание супружеских отношений до брака.

Еще одна причина того, почему мы оберегаем Евхаристию от всеобщего доступа, в том, что мы относимся к ней серьезнее многих других христианских конфессий. Мы верим, что это воистину Тело и Кровь Христовы. Мы не приступаем к причастию, не исповедовавшись в грехах перед священником и не примирившись с другими членами Церкви. Мы воздерживаемся от еды и питья, даже утренней чашки кофе, с полуночи перед причастием.

Итак, мы подошли к теме поста. Когда новички узнают об этой православной традиции, они обычно с трудом в это верят. Мы воздерживаемся от мяса, рыбы, молочного, вина и растительного масла каждую среду и пятницу, а также на протяжении четырех промежутков года, дольше всего во время Великого поста перед Пасхой. В общей сложности это занимает около полугода.

Здесь, как и везде, возможны вариации. Посоветовавшись со священником, люди решают, в какой мере они могут держать эти посты, как с физической, так и духовной точки зрения — чрезмерная строгость вскоре может привести к расстройству и подавленности. Пост это личное дело каждого человека. Как сказал св. Иоанн Златоуст в своей пасхальной проповеди, это праздник для всех, кто постился, и кто не постился: «воздержанные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне!»

Важно отметить, что пост — это не жесткие правила, нарушив которые, вы подвергаетесь страшной опасности, и это не наказание за грехи. Пост — это упражнение для нашего роста и укрепления, лекарство для души.

Посоветовавшись со священником, как с духовным врачом, вы можете выработать такую меру поста, которая будет держать вас в тонусе, но не сломает. Возможно, в следующем году вы сможете осилить больше. Со временем, пережив опыт братского поста совместно с любящей общиной, многие люди обнаруживают, что им начинает нравиться постится.

7. Почему нет общей исповеди?

Мы считаем, что у нас нет одинаковых грехов, они все индивидуальны. Во время литургии нет отдельной исповедальной молитвы. Православные должны регулярно исповедоваться священнику лично.

Роль священника более, чем в других конфессиях напоминает роль духовного отца. К нему не обращаются просто по имени, а произносят перед именем «отец». У его жены тоже есть своя определенная роль матери прихода, и ее тоже называют по особенному, в зависимости от культуры: по-арабски «Khouria», по-гречески «Presbytera», и то и другое значит жена священника, а по-русски «матушка», что означает «мать».

Еще одну особенность составляет Символ Веры, который произносится или поется, в зависимости от прихода. Если вы произнесете по привычке или намерено «И от Сына исходящего», вас никто не поддержит. Филиокве появилось в Символе Веры шесть столетий после его составления, а мы придерживаемся оригинальной версии. Посетители из общин Высокой церкви отмечают, что мы не кланяемся и не преклоняем колена на словах «и воплотившегося».

Также мы не перестаем восклицать «Аллилуйа» во время Великого Поста, как делают монахини англиканской общины, более того, великопостная утреня у нас особенно изобилует этим восклицанием.

8. Музыка.

Около семидесяти пяти процентов службы занимает пение прихожан. Православные не используют музыкальных инструментов во время службы. Обычно пение ведет небольшой хор, поющий а капелла, степень участия прихожан в пении отличается в разных приходах. Музыкальный стиль также бывает разным, начиная от одноголосного пения в восточных традициях Арабской церкви и заканчивая европейским звучанием четырехголосной гармонии в Русской Церкви, с множеством вариаций между ними.

Это беспрерывное пение поначалу ошеломляет, кажется, что вы ступаете на стремительно движущийся эскалатор, и вас несет в течение полутора часов, пока вы с него не сойдете. Кто-то справедливо заметил, что литургия — это одна беспрерывная песнь.

Каждую неделю поется почти одно и то же, и это препятствует утомлению. Каждое следующее воскресение служба меняется совсем незначительно, основные молитвы и песнопения идут в одном порядке, и вскоре вы уже будете знать их наизусть. Тогда вы начнете ощущать присутствие Божье, что почти невозможно сделать на том этапе, когда вы переключаетесь, то на чтение молитвослова, то на текст литургии, то на изучение приходского листка.

9. Редакторы бессильны

Разве нельзя сказать это короче? Зачем эти лишние эпитеты? Нельзя ли еще раз ужать этот текст, пусть довольно точный и меткий? Но тогда это будет уже не православное богослужение. Православные всегда постараются выразиться как можно пространнее. В православном вероисповедании, молитвы много не бывает, это относится и к другим его аспектам. Когда священник или дьякон возглашает: «Исполним** молитву нашу Господеви…», будьте уверены, что стоять придется еще минут пятнадцать.

Изначально литургия длилась более пяти часов, это показывает, что люди в те времена горели сердцами к Господу. Св. Василий Великий в своей редакции литургии сократил ее продолжительность до двух с половиной часов, а позднее (около 400 года) св. Иоанн Златоуст еще сократил это время до полутора часов. Обычно по воскресеньям служится литургия св. Иоанна Златоуста, но в некоторые дни (воскресения Великого поста, Крещенский Сочельник), мы служим более длинную литургию св. Василия Великого.

10. Взбранная Воевода

Неизменная черта православного богослужения — почитание Девы Марии, «Непобедимой Воеводы» всех христиан. Мы называем ее также Богородицей или Божьей Матерью. Она способствовала нашему спасению, сделав физически возможным воплощение Бога в человека. Но, несмотря на Ее почитание, как сказано в Евангелии: «Се бо отныне ублажат Мя вси роди» (Лк. 1:48), это не означает, что мы верим в волшебные силы Ее или других святых или считаем их полубогами. Когда мы поем «Пресвятая Богородица, спаси нас», мы не рассчитываем, что Она дарует нам спасение в вечности, а просим Ее молитв о нашем заступлении и возрастании в вере.

Мы просим молитв Девы Марии и других святых так же, как мы просим молитв друг у друга. Они ведь не умерли, а просто отошли в иной мир. Мы окружаем себя иконами для напоминания о том, что все святые невидимо соучаствуют в нашей молитве.

11. Трое врат.

В каждом православном храме перед алтарем стоит иконостас. Иконостас означает «стойка для икон» и он может элементарно представлять собой большую икону Христа справа и икону Богородицы с младенцем слева. В более обустроенном храме алтарь может представлять собой украшенную иконами перегородку. Некоторые типы иконостасов закрывают алтарь от взоров, кроме тех моментов, когда центральные врата открыты.

В самом простом варианте иконостаса с двумя большими иконами есть три входа. Центральный, непосредственно перед алтарем, называется Святыми или Царскими вратами, потому что во время Евхаристии через них к молящимся выходит сам Царь Славы. Святыми вратами пользуется только священник или дьякон с Чашей в руках.

По обе стороны от икон, если это упрощенный иконостас, находятся двери с изображенными на них ангелами, они называются Дьяконские врата. Ими пользуются алтарники и другие служители, однако без особой надобности заходить и выходить из алтаря не разрешается. Служителями алтаря — священниками, дьяконами, алтарниками могут быть только лица мужского пола. Женщины могут участвовать во всех остальных сферах церковной жизни. Женский вклад ценится наравне с мужским еще со времен первых мучеников; взглянув в сторону алтаря, всегда можно увидеть Богоматерь и других святых жен. Во многих православных храмах женщины трудятся наравне с мужчинами: управляют хором, пишут иконы, ведут уроки, читают Апостол и участвуют в приходском совете.

12. Куда податься американцу?

Перелистывая Желтые страницы любого мегаполиса, можно обнаружить большое количество православных церквей: Греческую, Румынскую, Русскую, Антиохийскую, Сербскую и множество других. Неужели Православие настолько национально ориентировано? Не являются ли эти разделения свидетельствами богословских распрей и расколов? Отнюдь нет. Все эти православные церкви это одна Церковь. Национальная принадлежность указывает на то, к чьей юрисдикции относится приход и какому епископу подчиняется.

В Северной Америке 6 миллионов православных, а по всему миру их 250 миллионов, поэтому православная община занимает среди всех христиан второе место по величине.

Несмотря на такое национальное многообразие, поразительно, что православие едино в богословских и нравственных вопросах. Православные по всему миру единодушно придерживаются проповеданных апостолами фундаментальных христианских принципов, которые передаются из поколения в поколение епископами — апостольскими преемниками. Кроме того, они верны апостольским устоям морали: аборты, половые отношения вне семьи так же считаются грехом с православной точки зрения.

Кто-то, возможно, объяснит это единство исторической случайностью. Однако, мы объясняем это воздействием Святого Духа.

К чему тогда такое многообразие национальных церквей? Эта национальная принадлежность наглядно отражает географические особенности. Северная Америка тоже представляет собой географическое единство, когда-нибудь у нас также будет единая национальная церковь: Американская Православная Церковь. Так должно было быть изначально, но ввиду сложных исторических предпосылок этого не произошло. Вместо этого, каждая эмигрировавшая в США православная этническая группа произвела свою собственную церковную структуру. Подобное многообразие православных юрисдикций это не более чем временное недоразумение, для преодоления этих ненужных преград ведутся усиленные молитвы и большая работа.

В настоящий момент крупнейшими юрисдикциями в Америке являются Греческая Православная Митрополия, Православная Церковь в Америке (русского происхождения) и Антиохийская Митрополия (арабского происхождения). Литургии во всех них в основном одинаковые, возможно, с некоторыми особенностями в языке и музыке.

Поначалу православие поражает своей необычностью, но со временем это чувство проходит. Все больше и больше начинаешь себя чувствовать в нем как дома, и постепенно оно вас приведет в ваш истинный дом — в Царство Небесное.

Перевела с английского специально для портала «Православие и мир » Марина Леонтьева

Пожалуй, все люди хотят быть счастливыми и радостными, избавиться от лени и печали, защитить от невзгод своих близких. Достигнуть всего этого можно, участвуя в жизни Православной Церкви. Одной веры в сердце для православных христиан недостаточно – нужно регулярно посещать Богослужения и участвовать в Таинствах Покаяния и Евхаристии. И тогда, какими бы ни были внешние условия жизни – в любой ситуации человек сможет сохранять радостное и спокойное состояние души. А начать путь к такому мироощущению можно с посещения Богослужений.

Суточные богослужения, расписание

Суточный круг богослужений Православной Церкви состоит из девяти служб.

В древности в монастырском и отшельническом быту они совершались каждая по отдельности строго по времени. Но со временем их объединили в вечернее, утреннее и дневное Богослужения, чтобы верующим было удобнее посещать службы. Как в Библии Господь начал сотворение мира с вечера, также приблизительно со времени захода солнца за горизонт день берет начало и день в Православной Церкви.

Вечернее богослужение:

• Девятый час (15 часов дня)
• Вечерня
• Повечерие

Утреннее богослужение:

• Полунощница (полночь)
• Утреня
• Первый час (7 утра)

Дневное богослужение:

• Третий час (9 утра)
• Шестой час (12 дня)
• Литургия

Схема суточный круг православного богослужения

Согласно византийскому исчислению времени, сутки состоят из 12 дневных и 12 ночных часов, которые группируются в 8 страж, также дневных и ночных. Так как летом ночные часы короче дневных, а зимой — наоборот, то изображенное на схеме расписание верно лишь в период весеннего и осеннего равноденствия.

Суточный круг богослужения его смысл и содержание

Девятый час — это воспоминание о важнейшем событии — Крестной смерти Спасителя.
Вечерня — это благодарность Господу за почти минувший день.

На Повечерии верующие просят Бога о прощении прегрешений, о сохранении от дьявольских козней и о даровании покоя душе и телу во время сна.
Полунощница — это воспоминание верующих о молитве Иисуса в Гефсиманском саду. Символизм службы призывает каждого быть всегда готовым к наступлению Страшного Суда.
Утреня — это благодарность Господу за минувшую ночь и моление о наступающем.
Час первый — это молитвы за день, который уже начался.
Час третий — воспоминание о сошествии Святого Духа на апостолов.
Час шестой — воспоминание о распятии Спасителя.

Литургия — важнейшее богослужение, воспоминание о всем периоде пребывания Иисуса Христа на земле. Именно на Литургии совершается Причащение — Таинство, установленное на тайной вечере самим Иисусом Христом.

Годовой недельный и суточный круг богослужения

Порядок служб Православной Церкви на протяжении года называется годовым кругом богослужения. Все дни без исключения посвящены памяти кого-то из Святых, постам или праздникам.
Среди всех праздников самый великий — это Святая Пасха.

Также существует 12 великих (двунадесятых) праздников в честь Спасителя и Богоматери, а также торжества в честь святых и ангелов. Великим всегда сопутствует особая служба — Всенощное бдение.
Праздники бывают неподвижные и подвижные (рассчитываются от дня Пасхи).
Недельный круг — порядок церковных служб в течение недели. Все дни имеют посвящение особенно почитаемым святым или библейским событиям.
Воскресение — воспоминание о Воскресении Спасителя.
Понедельник посвящен ангелам.
Вторник — воспоминание об Иоанне Крестителе и других пророках.
Среда и пятница — постные дни, в них вспоминаются Крестные муки Спасителя.
Также среда посвящается Божией Матери.
Четверг — день воспоминания об апостолах и святителях.
В субботу также вспоминаются апостолы, а еще — мученики, праотцы, пророки, праведные, преподобные и все святые. Также поминаются все усопшие православные христиане.
Суточный круг — это девять последовательных Богослужений. Сюда входят вечерня и утреня, повечерие и полунощница, часы (первый, третий, шестой, девятый), а также Литургия.

Входит ли в суточный круг богослужения Литургия

Божественной Литургией заканчивается суточный круг богослужения.

Церковная служба Литургия, краткая суть с пояснениями

Главное, что происходит на Литургии — это превращение обыкновенного в Христовы Тело и Кровь обычных хлеба и вина, а также Евхаристия — Причащение верных.
Служба начинается с приготовления предметов, необходимых для Таинства Причащения, затем происходит подготовка к Таинству и само Причащение. Условно Божественная Литургия имеет в своем составе три части:

1. Проскомидия. Для нее необходимы пять просфор (это специальный хлеб для литургии). Они символизируют пять хлебов, которыми Иисус насытил 5 тысяч человек. Из каждой вынимаются символические частицы, и священник просит Господа благословить их.

Также в чашу наливается смешанное с водой вино как символ того, что из ран Иисуса Христа изливались кровь и вода.

2. Литургия оглашенных. На ней могут молиться крещенные верующие, а также только проходящие процесс приготовления к этому обряду. Сначала диакон просит благословение на начало службы. Затем, после прославления священником Святой Троицы, произносит Великую ектению. Заканчивается эта час фразой обедни фразой «Оглашеннии, изыдите».
3. Литургия верных служится только для крещенных православных христиан. Дары переносятся на престол с жертвенника и освящаются. Происходит Причащение верующих, благодарение за Евхаристию и отпуст.

Литургия что это простыми словами

Это самое важное в Православной Церкви Богослужение, на котором прославляется Бог и верующие, вкушающие Причастие, соединяются с Иисусом Христом.

Литургия с пояснениями видео

Виды Литургии в православии

Существует три вида Божественной Литургии:

1. Литургия Преждеосвященных Даров. На ней верующие причащаются Святыми Дарами, освященными раньше. Совершается такая обедня в часть дней Великого Поста. На ней верующие причащаются Святыми Дарами, освященными раньше, на других видах Литургий.

2. Литургия Василия Великого. Такой вид обедни совершается в некоторые Великопостные дни, накануне или во дни праздников Рождества Христова, а также Крещения. Также она служится в день памяти свт. Василия Великого.
3. Литургия Иоанна Златоуста. Она совершается во все остальные дни года.

Когда служится Литургия

Второе название Литургии — обедня. Эта служба носит такое название, так как должна совершаться в предобеденное время, до полудня, между шестым и девятым часом. Иногда литургия затягивается до самого обеда — например, в пост и праздники, когда к Причастию приступает огромное количество людей.

Сколько длится Литургия

В среднем Литургия длится до 4 часов, но может ограничится и двумя часами. Продолжительность увеличивается, если, например, много прихожан исповедуется и причащается, если совершается обряд введения младенцев и матерей в храм после родов, если служба минимально сокращается (обычно в монастырских храмах она длится гораздо дольше, чем в обыкновенных церквях). Многое зависит от хора и непосредственно от регента, от выбранных распевов. Также немаловажна и длительность проповеди. Как правило, в праздники, в воскресные и великопостные дни служба длится дольше.

Расписание Литургий в храме

Опаздывать на литургию – грех. Поэтому, чтобы прийти вовремя, прихожане должны ознакомиться с расписанием литургий. Его обычно публикуют на доске объявлений и (или) на сайте храма. В церквях с небольшим количеством прихожан Литургии зачастую служатся только в воскресния и дни праздников, а также ежедневно на Страстной неделе перед Пасхой. В крупных церквях, в соборах с многочисленным количеством прихожан и в монастырях Литургии служатся ежедневно. В праздничные и воскресные дни в таких церквях (особенно если на одном участке расположены несколько храмов) бывает по 2-4 Литургии.
Пример расписания литургий в монастыре:
6.30 Литургия в Свято-Покровском Храме.
8.00 Литургия в Храме Святого Николая.
9.30 Литургия в Свято-Покровском Храме.

Литургия в Родительскую субботу

Родительские субботы — это дни особенного поминовения усопших православных. Отличаются они прежде всего заупокойными богослужениями — литиями, панихидами, парастасами. Основные молитвы за почивших христиан возносятся накануне в пятницу. Однако по читаемым тропарям, канонам и стихирам литургии родительских суббот также отличаются. В эти дни большинство прихожан стараются подавать записки и ставить свечи об упокоении, молятся об усопших родственниках и всех прежде почивших православных христианах.

Литургия в дни Великого Поста

В Великопостные дни обедня зачастую длится гораздо дольше, чем в другие периоды, ведь огромное количество верующих желают исповедоваться и причаститься. Особенные проповеди, необыкновенные службы в Вербное Воскресение и в дни Страстной Недели — все это побуждает множество даже невоцерковленных людей посещать церковь.

Что означает заказать Литургию

В православной церкви повсеместно можно заказать некоторые службы — например, панихиду по умершему или заупокойную литию. В некоторых храмах сегодня можно и «заказать литургию». Она служится отдельно от общей специально для заказавшего и, например, его родных и зачастую связана с поминовением усопших. Иногда под словосочетанием «Заказная литургия» подразумевается особая треба. За каждое указанное в записке имя вынимается частица из Святого Хлеба (просфоры), в завершение Литургии влагающаяся в чашу с Кровью Христовой; также они поминаются на протяжении сугубой ектеньи.

Причащение на Литургии

Причащение — это кульминация Литургии, ее основное действо — вкушение верующими Святых Христовых Тайн. Участники этого Таинства сливаются с Богом, получают исцеление от физических и духовных болезней, силы для самосовершенствования, борьбы с собственными недостатками и страстями. Из всех многочисленных церковных служб причащение происходит только на Божественной литургии, что многократно усиливает ее значение.

К Причащению на Литургии христиане готовятся постом, чтением особенных молитв и участием в Таинстве Исповеди. Что касается маленьких детей, то они причащаются без особой подготовки; по мере возрастания возможно введение минимальной меры поста.

Исповедь на Литургии

Исповедь, в отличие от Причастия, может происходить не только во время литургии, но и перед ней, и на вечернем богослужении. Так как покаяние очищает душу и готовит ее к принятию Святых Даров, исповедь на литургии часто выбирают те прихожане, которые боятся нагрешить во временном промежутке перед Причастием.

Чтобы исповедаться на Литургии, верующие перед этой службой тщательно анализируют свое поведение в прошлом, а затем в уме или письменно составляют список своих грехов. Священник читает над исповедниками покаянную молитву, а затем начинается само Таинство. Во время Исповеди православные по очереди подходят к аналою (специальному столу) и называют священнику свои грехи, после чего батюшка читает над каждым разрешительную молитву. Некоторых кающихся могут не допустить к Причастию. Остальные же прихожане получают благословение причаститься.

Праздничная Литургия, кратко с пояснениями

Литургия в праздник отличается особым подбором молитв и песнопений. Например, Литургия в день памяти святителя Николая отличается поминанием этого святого, чтением особых, обращенных к нему молитв.

Во сколько начинается Литургия

Литургия всегда служится утром до полудня, однако во всех церквях и соборах по-разному. Чаще всего она начинается в 8.00 или в 9.00, однако может начинаться также и в другие часы (например, в 5.30 или 9.30). Доя информирования прихожан каждый храм имеет Расписание Богослужений, чаще всего еженедельно обновляющееся.

Во сколько начинается служба в церкви в воскресенье

Литургия всегда служится утром до полудня, однако во всех церквях и соборах в разное время. Чаще всего она начинается в 8.00 или в 9.00, однако иногда и в другие часы (например, в 5.30 или 9.30). Для информирования прихожан каждый храм имеет Расписание Богослужений, чаще всего еженедельно обновляющееся.

В воскресение может служиться одна или несколько служб. Во всех храмах в этот день с утра служится как минимум одна Литургия, чаще — две, ранняя и поздняя. Кроме нее, может быть вечерня, утреня и часы, в монастырских храмах — повечерие и полунощница. Таинства Венчания и Крещения, например, также относятся к числу служб. Зачастую они запланированы на время после литургии.

Чтобы узнать время начала служб, нужно посмотреть в храме расписание Богослужений, спросить у священника или посетить интернет-сайт церкви.

Во сколько начинается служба в церкви сегодня, в буднии дни

Во многих храмах и в будни служатся вечерние и утренние Богослужения. Время их начала указано в Расписании Богослужений, чаще всего вывешенном на доске объявлений возле храма. О времени начала крещений, венчаний и других треб (частных служб) можно узнать непосредственно у священника.

Во сколько начинается служба в церкви в праздничные дни

Как правило, больше всего прихожан посещают церковь в праздники. Чаще служб в эти дни больше, чем обычно. Время начала Богослужений в каждой церкви отличается, и узнать расписание лучше всего непосредственно на месте.

Во сколько начинается служба в церкви в субботу

Именно в субботу вечером в церкви служится воскресная утреня с елеопомазанием. Этот обряд изображения креста на лбу верующих символизирует излияние на помазуемого Божией милости. Поэтому на такой службе особенно людно, зачастую родители приносят и маленьких детей. Данная служба обычно начинается вечером, например, в 17.00, 18.00 или другое установленное в храме время. Субботняя Литургия служится утром до полудня обычно в аналогичное время, что и в будни.

Сколько идет служба в церкви

Служба может идти несколько часов или несколько десятков минут — все зависит от вида Богослужения. Например, Литургия может длиться с раннего утра и почти до обеда, а Панихида после нее может быть относительно короткой.

Во сколько начинается вечерняя служба в церкви

Вечернее богослужение в приходских храмах обычно состоит из вечерни, а также утрени и первого часа. Иногда сюда входят, например, Акафисты. Обычно вечерняя служба начинается в 17.00, 17.30 или 18.00, однако может и в другое время.

Во сколько заканчивается служба в церкви

Суточный круг богослужений в некоторых монастырях можно назвать непрерывным. А вот во многих небольших храмах в день могут быть всего несколько служб: с утра — Божественная Литургия, позже — вечерня и утреня. Литургия заканчивается приблизительно до полудня — например, в 10 или 12 часов. Вечернее богослужение чаще всего завершается примерно в 19-20 часов.

Есть ли у церкви выходной

В крупных храмах службы происходят ежедневно. В небольших городах и поселках нетрудно найти церкви, в которых нет служб в будни. Однако в эти дни без проблем можно обратиться к священнику, скажем, с просьбой помочь подготовиться к Крещению или дать совет в сложной жизненной ситуации. Скорее всего, несмотря на отсутствие службы, священник назначит вопросившему встречу в храме. Требы (венчания, отпевания и прочие) в таких церквях также могут быть назначены на будний день. Так что можно с уверенностью сказать, что у церкви выходных нет.

В какие дни церковь может не работать

Одно из условий, необходимых для совершения литургии — это присутствие прихожан. Так что если церковь в будний день посещают только священник и хористы — Литургия в таких храмах не ежедневная. Может не служиться и утреня, и вечерня, так что церковь в будни, например, в малочисленном поселке может быть закрыта. Однако субботним вечером, а также воскресным утром службы совершаются во всех церквях.

Расписание посещения церкви

Если службы совершаются во все 12 месяцев года, еженедельно и ежедневно — неужели православный христианин обязан посещать все без исключения? Конечно же, это не так. В Библии упоминается, что главное — это посещать воскресные службы, то есть совершающиеся субботним вечером и воскресным утром. Также большое значение имеет посещение служб в дни православных праздников, во время Страстной недели в Великий Пост — их желательно не пропускать без особых причин.

Важно регулярно искренне исповедываться и причащаться, и тогда по мере воцерковления у христианина будет возникать желание все чаще бывать на службах. Ведь православный, старающийся жить по Заповедям Божьим, уделяющий особое внимание молитве и участвуя в Таинствах, в церкви чувствует особую Божественную Благодать. Именно она призывает миллионы верующих при каждой возможности спешить в храм и без усталости, с радостью молиться на долгих службах. Так что расписание посещения церкви — это очень индивидуальный, личный вопрос.

Конечно же, с первых дней в Православной Церкви верующий не сможет разобраться в особенностях многочисленных служб, не поймет и не запомнит всех тонкостей. Однако если человек приложит старания и не отступит на пути воцерковления, следуя по жизненной дороге под руководством духовника — со временем сложная и запутанная на первый взгляд церковная жизнь будет все более понятной, а поддержит и укрепит на пути Сам Господь.

Литургия и Причастие в чем разница?

Литургия — это название церковной , а причастие это приём (с должной подготовкой) святых даров. Причастие, это как новая свежая рубашка — на грязное тело одевать нельзя. Причастие дается как награда за и усиленное чтение молитв.

1.Как подготовиться к службе в церкви в воскресенье (к Литургии)правильно, если хотите причаститься?

Если вы решили посетить храм в воскресенье «по полной», то следует заранее подготовится. Воскресная утренняя «самая сильная» служба в церкви называется Литургия (когда причащаются, то есть священник даёт «кровь и тело христово » =кусочек хлеба в вине). Можно много говорить о пользе причастия, но тут мы поговорим о том, как к нему приготовиться:

-Готовиться нужно

за пару
дней.

— Надо попоститься хотя бы пятницу и субботу: не есть животной пищи, не грешить: не выпивать спиртного, не совершать «супружескую близость», стараться не материться, не обижать и не обижаться.
— в субботу прочитать на ночь 3 канона (займет времени около 40 минут) (канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, канон молебный ко Пресвятой Богородице, канон Ангелу-Хранителю) + ещё минут 35 «Последование ко Святому Причащению.»
— вечером надо также прочитать молитвы на сон грядущий (около 20 минут)
— после полуночи не есть, не пить и не курить, то есть лечь спать до 00-00.

2.Когда приходить в церковь перед утренней воскресной службой (Литургией)? Когда начало воскресной службы утром?

В церковь приходим примерно в 7-20 (но лучше смотрите расписание).
До этого времени надо:
— быть строго натощак в т.ч. не курить. Можно только почистить зубы, и то стараться ничего не глотать.
– прочитать утреннее правило (мин 15-20)

В самой церкви? когда идет Литургия и Причастие:

— пишем записки
за здравие и за упокой (можно простые)
— подходим и целуем центральную икону.
— ставим свечки
кому хотим (я обычно ставлю 3 свечки: на главный подсвечник,святому на желанию и за упокой).

Во время самой службы свечки ставить не надо, так как это отвлекает всех.

— занимаем очередь на исповедь. Она начинается обычно в 7-30 (опять же смотрите расписание богослужений именно в вашем храме). Исповедуемся.
— занимаем место: мужчины в правой стороне храма, женщины в левой.
— Литургия идет около 2 часов. Всё это время слушаем молитвы, думаем « о жизни, что где сделали неправильно» и всё время повторяем «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя грешного».

Время обычно проходит
быстро, когда идёт Литургия и Причастие.

Литургия вынос

Когда все начали читать «Символ веры» — значит скоро будет само причастие.
— Когда все начали читать «Отче наш» — значит причастие будет совсем скоро.
— Когда первый раз священник выносит 2 большие чаши – то просто клоним голову.
— Когда священник выносит малую чашу (она с причастием) – то кланяемся
,становясь на колени.

— Могут понести по церкви подносы для милостыни. Пожертвуйте туда денежку, сколько не жалко.

3.Что делать во время самого причастия?

— Причастие: сначала причащаются малые дети, потом мужчины, потом женщины.
Причащаться имеет право только тот, кто правильно готовился. Не гневайте Бога.
— При подходе к причастию скрещиваем руки на груди (правая наверху). Подходим к чаше как можно ближе. Не крестимся, чтобы не задеть чащу. Называем имя, открываем рот, кушаем с ложечка Причастие, даем себя вытереть, целуем чашу и идем заедать и запивать.

— На специальном столике берём маленькую чашечку с запивкой и кусочек просфоры. Заедают и запивают для того, чтобы кусочки Причастия полностью попали внутрь, а не вылетели случайно со слюной или ещё как-нибудь. Лучше сначала запить, потом съесть просфору.
— Дожидаемся конца службы, чтобы поцеловать крест. Священник может сказать «Причастники, выслушайте слова благодарственной молитвы» — тогда идем слушать молитву. Если этого не произошло, то сами дома читаем » Благодарственные молитвы по святому Причащению «.

4.Что делать после того, как причастился?

— на колени уже нигде не встаем: ни перед иконами, ни в остатке службы
— ждем конца службы и целуем крест священника.
— читаем благодарственные молитвы по Святом Причащении
— можно идти домой. Сразу после причастия не в коем случае сразу не курите и не пейте спиртного (сначала хотя бы поешьте нормально). Не оскверняйте Причастие.

Для православного человека хорошо бы начинать день с молитвы. Особенно полезно на богослужение присутствовать в храме. Служба начинается в 8 или в 9 утра, в разных храмах по разному. В больших храмах по праздникам может быть даже две утренние службы. В таких случаях первая литургия в 6-7 утра и ее можно посетить перед работой, а вторая поздняя около 9 утра начинается. Есть и вечерние службы, они начинаются в 5-6 вечера. По длительности утренние обычные службы длятся часа 3, до 12 как правило, а вечерние 2 часа.

В некоторых храмах служба начинается по разному. Например утренняя чаще всего начинается в 7 часов. Продолжительность ее около двух часов.

Но бывает и так что служба начинается в 10 утра, или же есть ночная служба, например на Рождество.

Вечерняя служба может начинаться в 16-17 часов.

Точного ответа на этот вопрос дать не получится, так как в каждом храме служба начинается по quot;своему расписаниюquot;.

Начало службы обычно в 7:00 — 8:00 часов. В это воемя начинается утренняя служба во многих храмах. Некоторые храмы начинают первую утреннюю службу в 8:00-9:00 часов.

Где — то даже начинают позже: часов в 09:00..10:00.

Что же касается продолжительности службы, то длится она обычно примерно полтора часа (1 час 15 минут — 1 час 40 минут).

Смотря о какой службе идет речь. Она бывает утренняя, вечерняя, праздничная и всенощная. У каждой службы есть свои временные рамки, так:

Как правило, служба длится около двух часов, может чуть меньше (утренняя) или чуть больше (вечерняя). При этом опоздание на службу — явление нестрашное, никто из служителей церкви вас не осудит.

Хоть и существует Церковный устав, согласно которому церкви придерживаются расписания служб, однако допускаются расхождения и индивидуальные особенности храмов.

Отвечу на этот вопрос простыми словами, потому что знаю, как сложно разобраться в подобных вопросах.

Службы в обычные дни (не праздничные) — это утренняя и вечерняя служба. В воскресенье может быть несколько утренних богослужений (литургий).

Обычная продолжительность службы — 1-2 часа
. В обычных церквях — меньше, в монастырских — дольше, так как там не сокращают службы. В любом случае, если хотите отстоять службу — готовьтесь именно стоять
, довольно долго. Конечно, никто не запретит выйти из храма, если будет совсем уж невмоготу.

К сожалению, однозначно ответить на вопрос, когда начинается служба в церкви
, не получится, так как в каждом храме расписание Служб свое. узнать его можно в интернете (да-да!), позвонив по телефону (его можно найти опять же в интернете), или же подойти в церковь — расписание служб на неделю вперед обязательно вывешивается для прихожан.

Для подтверждения всего сказанного выше приведу расписание служб на эту неделю в небольшой церкви
:

А это — расписание служб на эту же неделю в довольно крупном монастыре
:

В основном во всех церквях России первая утренняя служба начинается в 8-9 утра. В среднем служба обычно длится 1-2 часа. Когда проходит Великий пост(во все дни недели кроме среды и пятницы), Страстная седмица служба может начинаться значительно раньше с 7 часов утра. Все церкви обычно завершают службы к обеду.

А вот если говорить о вечерней службе, то она обычно начинается в 18-19 часов вечера и длится также 1-2 часа.

Обычно служба в церкви начинается в восемь утра. Иногда они начинают попозже. В среднем служение длится два часа. Также кроме утренних есть вечерние службы. Они начинаются примерно в пять часов вечера и длятся два часа.

Служба в каждом Храме может начинаться в несколько отличное время. Если речь идт о Воскресной службе, то обычно она начинается в промежутке от восьми до девяти часов утра в зависимости от приоритетов конкретной Церкви. А длится служба в среднем около двух часов. Праздничные службы обычно длятся дольше и начинаются раньше.

Это информация относительно утренних служб. А вот вечерние службы в большинстве свом начинаются в птя часов вечера и для тся также.

Обычно утренняя служба идт в воскресениье и субботу, а также вечером накануне. А службы посвящнные конкретному празднику проводят обычно с утра в день праздника и накануне вечером.

Службы разные бывают, бывают вечерние, а бывают утренние.

Так вот утренняя обычно начинается в семь часов утра (но, если вы хотите исповедываться, то стоит придти немного раньше, чтобы успеть это сделать), далее проходит служба, обычно она длится чуть более двух часов, за это время и причащаются. Если хотите причастить маленького ребенка, то можно на службе и не стоять.

А вечерняя служба начинается по-разному, в одном соборе к примеру в три часа дня, а в другом — в четыре, то есть везде свой график.

Продолжительность такая же как и утренней.

Если служба происходит в праздник, то по времени может и дольше продолжаться.

Точного времени, к сожалению нет, ведь каждая церковь, в каждом населенном пункте, начинает службу по-своему.

Но, обычно, служба длится около 1 — 2 часов. Если служба на Пасху, то в среднем 4 — 5 часов.

Если служба в воскресенье, то в день может быть несколько литургий — утром, днем и вечером.

Начинается служба по-разному, с 8 утра, но у меня в церкви обычно с 10 утра начинается служба — это в субботу и воскресенье.

Семь тенденций в расписании богослужений

Том С. Райнер

Основатель и генеральный директор

Если в вашей церкви одно служение в 11:00 утра в воскресенье, скорее всего, это меньшинство. В недавнем опросе читателей, который мы провели с 1649 ответами, чуть более половины собраний проводили только одно богослужение в воскресенье утром, и время этого единственного служения было разным.

«Священный час» 11:00 больше не является временем поклонения для большинства церквей.

Хотя у нас нет окончательной информации о происхождении времени поклонения в 11:00, похоже, что оно связано с аграрным обществом. Мы начали наши службы поздно утром, чтобы фермеры могли доить коров и выполнять необходимые хозяйственные работы.

Итак, каковы тенденции в отношении времени богослужений? Наша информация основана на опросе, который мы упомянули выше, а также на анекдотических данных, полученных в результате нашего взаимодействия с тысячами церквей.

1. Церквей с многократным воскресным утренним служением скоро будет большинство. Эта тенденция, снова распространенная в более крупных церквях, теперь распространяется в собраниях любого размера.
2. Богослужение в 11:00 больше не является установленным временем для большинства церквей. Так называемый священный час поклонения не является священным в большинстве церквей. Это изменение началось медленно, но сейчас оно повсеместно.
3. Утренние воскресные службы становятся все популярнее. Богослужения с началом с 7:00 до 8:30 во многих церквях увеличиваются. Эта тенденция, по-видимому, связана с ростом числа бумеров, лишенных пустых гнезд.
4. Количество первичных служб, не связанных с воскресеньями, растет стабильно, но медленно. Не было большого роста количества первичных служб в другие дни, кроме воскресенья. Однако неуклонный рост свидетельствует о том, что вскоре этот подход станет обычным явлением во многих церквях.
5. Число церквей, в которых одновременно проводятся богослужения, невелико, но будет продолжать расти. Для одновременного служения требуется либо видеопоток, либо разные проповедники / обучающие пасторы. По мере того, как тенденция к появлению церквей с несколькими участками продолжает расти, время службы будет расти.
6. Самое популярное время поклонения начинается с 9:30 до 10:30. Это утреннее время богослужения привлекает посетителей в церквях как с одиночным, так и с многократным богослужением. Как я отмечал в третьем пункте выше, я ожидаю, что популярность изменится на еще более ранние сервисы.
7. Войны поклонения из-за времени службы продолжат утихать. Хотя войны поклонения в основном были связаны с музыкальным стилем, было много войн и из-за времени поклонения. Мы увидим меньше таких битв по мере того, как все больше церквей будут принимать различные времена поклонения.

В какое время в вашей церкви проводятся основные еженедельные богослужения? Изменилась ли ваша церковь за последнее время? Какие были результаты? Дайте мне знать

Отправлено 25 мая 2015 г.

Обладая почти 40-летним опытом служения, Том Райнер всю свою жизнь посвятил росту и здоровью поместных церквей по всей Северной Америке.
Больше от Тома

Это все политика: NPR

Кандидат в президенты от республиканцев Бен Карсон выступает на президентском форуме Северного Техаса, организованном Коалицией веры и свободы и баптистской церковью Престонвуда в минувшие выходные.

Брэндон Уэйд / AP

скрыть подпись

переключить подпись

Брэндон Уэйд / AP

Кандидат в президенты от республиканцев Бен Карсон выступает на президентском форуме Северного Техаса, организованном Коалицией веры и свободы и Баптистской церковью Престонвуда в минувшие выходные.

Брэндон Уэйд / AP

Бен Карсон вырвался в лидеры в Айове и растет в национальном масштабе благодаря обращению к евангелистам. Но могли ли его собственные убеждения адвентиста седьмого дня сделать его анафемой для многих из тех же избирателей?

Дональд Трамп, казалось, усомнился в вере республиканского нейрохирурга в минувшие выходные.

«Я пресвитерианин», — сказал Трамп на субботнем митинге во Флориде. «Честно говоря, ребята, это посередине дороги.Я имею в виду, адвентисты седьмого дня, о которых я не знаю. Я просто не знаю об этом ».

Позже Трамп отрицал, что пытался послать« собачий свист », ставя под сомнение веру Карсона, но, похоже, он пытался использовать тот факт, что вера остается загадкой для многих американцев.

Достаточно взглянуть на основные тенденции в Google для адвентистов седьмого дня. Вопросы, которые люди задают в Google: являются ли они культом? Они мормоны? Они антикатолики? Они протестанты? Они вегетарианцы?

Вот некоторые предыстории и одни ответы на эти вопросы и другие.Во-первых, предыстория:

Когда началась Церковь адвентистов седьмого дня?

Адвентистское движение может проследить свое влияние до Уильяма Миллера, фермера, ставшего учителем Библии, который предсказал, что Иисус вернется на Землю где-то между мартом 1843 года и мартом 1844 года, основываясь на его интерпретации отрывков Ветхого Завета и других Священных Писаний. Его последователи начали продавать свое имущество, ожидая вознесения. Когда этого не произошло, Миллер сказал, что это произойдет в новый день: октябрь.22 августа 1844 года. Это предсказание, конечно же, не сбылось.

Церковь по-прежнему считает его первоначальное пророчество (хотя и ошибочное по датам) одним из центральных постулатов своей веры — что Иисус скоро вернется. «Он ошибся в своем предсказании, потому что предсказал дату пришествия Христа, — говорит Дж. Александр Брайант, исполнительный секретарь адвентистов седьмого дня Северной Америки. — Мы узнали от Уильяма Миллера, что никто не знает дата или час, когда Иисус вернется.«

Что произошло дальше?

После того, как пророчество Миллера не сбылось, был период, который церковь называет« великим разочарованием », которое привело к глубокому самоанализу, но последующее размышление в конечном итоге привело к официальное основание церкви. Ее название, адвентисты, отражает то, что ее приверженцы ожидают Второго пришествия Христа.

«Многие были весьма разочарованы и разочарованы верованиями, — говорит Брайант. мы ошибаемся? ‘ и продолжал изучать и искать.»

Одной из этих людей была Эллен Уайт, которая вместе с другими официально основала Церковь адвентистов седьмого дня в 1863 году. Плодовитый писатель о вере и здоровье, она рассматривается церковью как пророчица, которая способствовала укреплению многие из ранних верований церкви. В целом она написала более 40 книг и более 50 000 статей.

В то время как влияние работ Уайта привлекло внимание, Брайант подчеркивает, что ее сочинения не считаются божественными и не предназначены для замены Библии.

«Она была дополнением к Библии и писателем пророков», — говорит он. «Она рассматривается как соучредитель миссии».

Сколько существует адвентистов седьмого дня?

Адвентистская церковь насчитывает 1,2 миллиона членов в Северной Америке; с более чем 18,7 миллионами членов по всему миру, это одна из самых быстрорастущих деноминаций. Ранее в этом году исследовательский центр Pew Research Center обнаружил, что это самая разнообразная в расовом отношении религиозная группа в США.

Что делает адвентистов уникальными?

В отличие от большинства других христианских конфессий, адвентисты седьмого дня посещают церковь по субботам, которые они считают субботой, а не воскресеньем, согласно их толкованию Библии.

«Дело не только в том, что мы поклоняемся в субботу; мы почитаем этот день как день отдыха», — говорит Брайант. «Мы не занимаемся светской деятельностью, мы не работаем в это время и смотрим на это время, чтобы помолодеть.«

Также делается упор на здоровье и целостность, частично заимствованный из работ Уайта. Это включает воздержание от алкоголя, табака, запрещенных наркотиков и даже мяса. У церкви есть подход, который сокращенно обозначается как« NEWSTART »- питание, упражнения, вода, солнечный свет, воздержание, воздух, покой и упование на божественную силу.

Итак, всем ли адвентистам седьмого дня запрещено делать что-либо по субботам и есть мясо?

Не совсем. Брайант подчеркивает, что церковь принимает очень серьезно отложить и уважать субботу, но также признает, что некоторая работа должна иметь место, например, в области медицины.(Церковь также имеет обширную сеть больниц.)

Карсон сказал, что старается соблюдать субботу, но он проводил кампанию и делал остановки в своем книжном туре по субботам. «Суббота по-прежнему остается для нас драгоценным днем. Мы ходим в церковь так часто, как только можем. Даже если мы в дороге, мы относимся к этому дню как к другому дню, чем все остальные», — сказал он в интервью адвентистской сети новостей в 2013 году.

«Мы не верим, что единственный способ спастись — это соблюдать субботу», — говорит Брайант, отмечая, что Библия является их единственным источником их учения и что адвентисты не верят, что другие церкви еретичны, если они поклонение по воскресеньям, а не по субботам.

Что касается некоторых рекомендаций по питанию, это всего лишь рекомендации. Отказ от мяса также не является требованием для адвентистов седьмого дня, хотя и поощряется.

«Мы не избиваем людей, если они не выбирают это, потому что мы по-прежнему считаем, что это личный выбор», — говорит Брайант. «Но мы считаем [вегетарианство или веганство] более здоровым выбором».

Отличаются ли их верования от традиционных евангелистов?

Немного. Если не считать разных дней поклонения и чрезмерного внимания к здоровью и питанию, с точки зрения доктрины они примерно одинаковы.Евангелисты и адвентисты верят в спасение только через веру в Иисуса Христа, и многие из их первоначальных членов пришли из других родственных деноминаций, таких как методизм, или даже некоторые из римско-католических традиций. Нынешняя Церковь адвентистов седьмого дня считает себя протестантской.

«Если вы знаете нашу веру, вы не можете сказать, что у нас нет таких же убеждений, как у других протестантов», — говорит Брайант.

Рэндалл Балмер, профессор религии в Дартмутском колледже, согласился с тем, что существует не так много различий в верованиях или теологии.Но некоторые из заметных стилистических различий могут быть причиной того, что адвентисты могут очень скептически относиться к некоторым евангелистам.

«Я думаю, что есть какая-то культурная разница и остаточная подозрительность, потому что они поклоняются в субботу, а не в воскресенье», — сказал Балмер. «По моим наблюдениям, на адвентистов седьмого дня в некоторой степени смотрят косо. Это не из-за чего-то еретического в том, во что они верят, а просто из-за культурных различий».

Верят ли некоторые евангелисты адвентисты в культ или не христиане?

Кто-то может, и все еще есть некоторый остаточный скептицизм.Ранее в этом году Карсон был отозван от выступления на пасторской конференции Южной баптистской конвенции из-за богословских проблем.

На веб-сайте Североамериканского миссионерского совета SBC церковь классифицирует адвентистов как «секту» христианства, а не как секту, «потому что у нее есть ряд отличительных доктрин, не соответствующих основному направлению исторической христианской веры».

Может ли вера Карсона повлиять на его положение на первичных выборах Республиканской партии?

Наверное, нет.Избиратели-евангелисты гораздо более скептически относятся к мормонизму, который больше отклоняется от их христианства, чем верования адвентистов седьмого дня. Так что, если республиканцы могут выдвинуть Митта Ромни, набожного мормона, собственная религия Карсона также не должна стать камнем преткновения.

И если Трамп пытается поставить под сомнение собственную веру Карсона, остается много вопросов о его собственной — включая тот факт, что церковь, которую он, по его словам, посещает, утверждает, что он не является активным членом.

Карсон привлек внимание некоторых из его комментариев по поводу абортов и других социальных проблем.Где на этом стоит церковь?

Церковь утверждает, что она не одобряет аборты, за исключением случаев, когда они спасают жизнь матери, а аборты не производятся ни в одной из ее больниц.

Он также признает брак исключительно между мужчиной и женщиной. Но Брайант говорит, что адвентисты «также имеют сострадательное сердце с точки зрения общения и принятия всех тех, кто приходит в общение и поклонение в наших церквях, [и] не оправдывает выделение какой-либо группы для презрения или насмешек, не говоря уже о оскорблениях.«

Но хотя однополая пара будет приветствоваться в общении со своей церковью, им не разрешат присоединиться в качестве членов или креститься.

Поддерживают ли адвентисты седьмого дня Карсона?

Определенно нет. Когда Он объявил в мае, что церковь выпустила заявление, в котором вновь подтвердил свой нейтралитет и подтвердил свою веру в разделение церкви и государства.

«У нас очень строгий и очень сильный акцент на религиозной свободе», — говорит Брайант.«Мы защищаем и глубоко верим, что церковь и государство должны быть отделены».

Эти убеждения могут показаться противоречащими утверждению Карсона в прошлом месяце о том, что мусульманину нельзя позволять быть президентом.

Есть ли другие известные адвентисты седьмого дня в политике?

Сенатский капеллан Барри Блэк, прославившийся своими остроумными молитвами во время закрытия правительства два года назад, является первым капелланом адвентистов седьмого дня в Конгрессе. Два члена Дома также происходят из церкви: Шейла Джексон-Ли, штат Техас; и Рауль Руис, штат Калифорния., которому нравится Карсон — врач. Бывший член палаты представителей Роско Бартлетт, штат Мэриленд, также был адвентистом седьмого дня.

Воскресенье без церкви: в условиях кризиса нация спрашивает: «Что такое община?»

КОЛУМБИЯ, Мэриленд. — Было воскресное утро, и огромные парковки у церкви Бриджуэй были пусты.

Вместо того, чтобы приветствовать тысячи прихожан, добровольцы стояли на влажном морозе, готовые объяснить любому, кто, возможно, не слышал, что службы теперь только онлайн, по крайней мере, до тех пор, пока не минует угроза Covid-19.

Внутри кафе Missions было закрыто. В залах больше не было пения прихожан или бега детей в воскресную школу. Для церкви, чья заявленная миссия — быть многокультурным сообществом, «где людям было грустно, что им пришлось ждать неделю, чтобы вернуться», ожидание приобрело совершенно новый смысл.

На этой неделе, когда коронавирус распространился, один американский ритуал за другим исчезли. Мартовское безумие прошло. Больше никаких утренних тренировок в спортзале или обедов с коллегами. Больше никаких посещений бабушек и дедушек в домах престарелых.Бостонский марафон, который проводился в условиях войны и непогоды с 1897 года, был отложен.

И вот было воскресенье без церкви. Губернаторы от Кентукки до Мэриленда и Северной Каролины закрыли службы, надеясь замедлить распространение болезни. Католические епархии прекратили публичную мессу, а некоторые приходы ограничили присутствие на похоронах и свадьбах членов семьи. В воскресенье утром Ватикан закрыл для публики предстоящие службы Страстной недели.

Число американцев, регулярно посещающих церковные службы, в последние годы неуклонно сокращается.Многие оставили традиции своего детства, по-новому находя утешение и самосознание. Но для каждого третьего взрослого, который еженедельно посещает религиозные службы, отмена занятий означает нарушение ритма жизни. А для всей страны отмененные службы были еще одним символом упущенного шанса остановиться, дышать и собраться вместе одним из древнейших способов, известных людям, как раз тогда, когда такие вещи были необходимы больше всего.

По всей стране собрания собираются в воскресенье. По мере того, как в стране усиливались предупреждения о недопустимости больших собраний, некоторые церкви все равно предпочли собираться лично.Другие пристегнулись и попробовали что-то новое. В интервью американцы, которые посещают большие и малые церкви — от Миннеаполиса до Луисвилля и Роли, Северная Каролина, — рассказывали, как они жили последние несколько дней без важного якоря в своей жизни.

На сцене в зале в Бриджуэй в воскресенье группа прославления выступила, когда розовые и фиолетовые лучи света кружились, на этот раз отражаясь от более чем 1000 пустых стульев. «Наш Бог больше, наш Бог сильнее», — пели они. «В темноту ты сияешь, из пепла мы поднимаемся.”

Волонтеры в задней части кладовой все еще упаковали сотни пакетов с упаковками мяса и рулонами туалетной бумаги для десятков семей, которые они обслуживают каждую неделю.

Руководители церкви, сидящие в конференц-зале, болтали с сотнями прихожан, которые были настроены через Facebook Live. Когда пришло время причащаться, пастор доктор Дэвид Андерсон призвал людей использовать все, что у них есть на кухне. «Не Корона», — пошутил он. Некоторые использовали крекеры Ritz и воду, другие — клюквенный сок или кофе.

В своем кабинете доктор Андерсон остановился, чтобы обдумать этот странный новый момент для Америки.

«Это может заставить людей задавать более глубокие духовные вопросы», — сказал он. «Что такое церковь? Что такое сообщество? »

«Распутывание социальной ткани»

На северо-востоке Миннеаполиса Стефани О’Брайен получила электронное письмо сразу после полудня в пятницу: богослужение в воскресенье в ее церкви в Милл-Сити было отменено. Государственная начальная школа, где церковь собирается каждую неделю, отозвала все разрешения, по крайней мере, до дня после пасхального воскресенья, чтобы защититься от вируса.

В этом мире так много неопределенностей, что даже небольшая последовательность еженедельных собраний может стать самой важной частью чьей-то жизни, — сказала г-жа О’Брайен, со-пастор.

«Это все равно, что дернуть за веревочку, распутать социальную ткань», — сказала она. «Я также не хочу, чтобы люди теряли смысл и цель».

Но за 12 лет, прошедших с момента основания церкви, она увидела, что это была группа, которая инстинктивно бросилась помогать друг другу. Каждое воскресенье прихожане приходили в школу пораньше, чтобы помочь превратить аудиторию в свое святилище и собрать все снова, когда они закончат.

И действительно, в это субботнее утро, когда она проверила группу церкви в Facebook, молодая пара поделилась листовкой, которую они разработали, и призвала других распечатать и распространить на своих блоках.

«Вам нужно, чтобы кто-то присматривал за вашими детьми, чтобы вы могли ходить на работу?» он сказал. «Нужен кто-нибудь, чтобы забрать продукты, лекарства, товары для дома и т. Д.? Нужен кто-нибудь, чтобы помочь вам найти бесплатную еду? Нужно что-то еще? »

«Мы молодые, в настоящее время здоровые люди с относительно гибким графиком», — говорится в сообщении.«Пожалуйста, позвоните, напишите или напишите нам».

Через несколько минут другой прихожанин перевел его и отправил для распространения на испанском языке.

В изоляции, но вместе

Джой Орда уже 53 года «пускает корни», как она это называет, в баптистской церкви Риджвуд в Луисвилле. Она и ее муж Сесил приехали молодожены в 1967 году с маленьким ребенком, а два десятилетия спустя она стала первой женщиной, ставшей дьяконом. Они по-прежнему ходят туда каждую неделю со своими дочерьми, внуками и даже двумя правнуками.

Обычно их воскресенье начинается рано, когда они сидят дома, чтобы просмотреть изучение Библии, которое они вместе преподают в группе пожилых людей. В церкви варят кофе, чтобы подать его людям в фойе. 81-летний г-н Орда поет в хоре. «Я баритон», — объяснил он.

В своем классе каждый человек делится молитвенными просьбами, которые они записывают, чтобы помнить в течение недели. Недавно они молились за брата одного человека. Они думали, что его здоровье улучшается, но в прошлую среду у него образовались тромбы.Группа продолжала молиться.

В тот же день, впервые за всю историю Орды, они узнали, что всей их церкви придется остаться дома.

«Я не закрываю глаза на тот факт, что мы находимся в той возрастной группе, которая, вероятно, является самой большой — в которой будет больше всего человеческих жертв», — сказала г-жа Орде.

«Мы вымирающий вид!» — сказал мистер Орда со смешком.

В изоляции они остаются вместе, переписываются со своими учениками, чтобы проверить друзей, перенесших операцию, поддерживают молитвенную цепочку по телефону и отправляют заметки, когда у кого-то день рождения.

«Иногда мы берем бутерброд и идем к реке обедать, садимся в машину, где светит солнце и все хорошо», — сказала г-жа Орде.

Дженнифер Турман вошла в Риджвуд около 20 лет назад, «задавая вопросы, которые я задаю, и вызывая у людей энтузиазм». Закрытие кажется трудным для понимания, больше похоже на странный снежный день.

«По прошествии нескольких недель, я думаю, мы почувствуем потерю пространства и физическую возможность быть вместе», — сказала она.«Мы не знаем, сколько это будет воскресений».

«Вы все еще с нами»

В этом новом сезоне Гвен Грэм планирует звонить людям, которые обычно сидят возле ее скамейки в Уилсон Темпл, даже чаще, чем обычно, чтобы узнать, как у них дела и нужно ли им больше. распечатайте копию еженедельного церковного богослужения. Она продолжит свои обычные покупки продуктов для своего 93-летнего церковного друга, живущего на другой улице, чья тетя впервые познакомила ее с церковью 30 лет назад.

«Иногда вам просто нужно быть в этом молитвенном доме», — сказала она.«Но мы сделаем это».

Церковь на Оберлин-роуд в Роли — это ее семья, маленькая и интимная, «как будто она внизу дома», — сказала 67-летняя г-жа Грэм.

«Вы всегда можете на кого-то рассчитывать», — сказала она. «Вчера звонила Рокси. Она сказала: «Девушка, где ты, я ничего о тебе не слышала!» »

Рокси Флойд, 60 лет, председательствует в церковном совете и следит за тем, чтобы телефонное дерево работало бесперебойно. По ее словам, каждому пожилому человеку в церкви звонят не реже одного раза в два дня. Традиция заботиться друг о друге восходит к 1865 году, когда свободные цветные люди начали собрание.

«Джим Кроу не остановил нашу церковь, 60-е годы не остановили нашу церковь, расовые беспорядки не остановили нашу церковь, линчевание не остановило нашу церковь», — сказала она. «Это дает вам силу и стойкость к погодным штормам, что мы выживем в худшие времена и выйдем на другую сторону сильнее».

Неподалеку, в Чапел-Хилл, Бен Уильямс в воскресенье посмотрел на пустые скамьи методистской церкви Христа и приготовился вести богослужение, на этот раз в камеру. В гостиных по всему городу прихожане следовали за литургией, которую он разослал.

Возможно, он надеялся, снимая на видео служения в святилище, дополненное музыкой, лидеры прославления могут помочь нормализовать ситуацию среди вещей, которые не являются нормальными. Пастор прославления даже написал «Гимн для мытья рук» на мелодию «Удивительной благодати»:

«Удивительное мыло! Как сладок запах, который защищает наши руки от микробов! Пожалуйста, вымойте руки и высушите их, чтобы мы были здоровы ».

«Это будет несколько странно, правда?» — сказал мистер Уильямс.«Мы сказали, что вы все еще с нами».

Церковь Святого Сердца: Добро пожаловать! Bienvenidos!

Временное расписание на период

COVID-19

Все массы на открытом воздухе

Вторник-пятница
7:30 (английский)
19:00 (Испанский)

суббота

3:00 с.м. Признания 16:30 холл (английский)
18:00 (Испанский)

Воскресенье

6:00 (испанский)
7:30 утра отменено (теперь объединено с мессой в 9 утра) (английский)
9:00 (английский)
11:00 утра. (Испанский)
1:00 вечера. (Испанский)
5:00 вечера. (Испанский)

Масс-раз

Месса по выходным:
Суббота:
Месса
4:30 с.м. (Английский)
18:00 (Испанский)
Воскресенье:
6:00 (испанский)
7:30 (английский)
9:00 (английский)
10:30 (испанский)
12 часов дня. (Испанский)
5:00 вечера. (Испанский)

Массы в будние дни:
Вторник-пятница
7:30 утра (двуязычный)
Четверг
19:00 (Испанский)

Посвящения и святые дни: 7:00 a.м.
7:00 вечера. (Двуязычный)

Посвящения:
Поклонение 6:30 утра
7:00 вечера. (Двуязычный)

Поклонение Святых Даров:
Четверг :
с 17:00 — 19:00

Первая пятница месяца с 7:00 до 21:00. (Двуязычный)

Признания

Суббота 3:00 п.м. — 4:00 дня.

Четверг 18:00 -7 вечера

Другие сверки в будние дни только по предварительной записи

Апостольская христианская церковь Форрест

Время богослужений и богослужений — Баптистская церковь на горе Сион

Воскресенье График

ВРЕМЯ ПОКЛОНЕНИЯ

Воскресное утреннее богослужение (воскресенье в 10:00)

Присоединяйтесь к нам в воскресенье утром на нашем богослужении в 10:00 утра. Вы испытаете силу и помазание Бога и освежающий момент поклонения.Также знайте, что у нас есть детская церковь каждое воскресенье в 10:00

.

Воскресная школа (воскресенье в 8:30)

На горе Сион мы верим, что вы не можете жить тому, чему не научились. Мы считаем, что участие в обучающих служениях церкви жизненно важно для роста ученичества. Одно из наших учебных служений — Воскресная школа. Каждую неделю наши одаренные учителя передают слово Божье осмысленным и практическим образом. Приходите и участвуйте в совместной учебной среде и наслаждайтесь возрастанием в ученичестве с братьями и сестрами во Христе.У нас есть классы для всех возрастов, так что это место, где вся семья может расти в познании Господа.

Время поклонения

Воскресная школа: 8:30

Утреннее служение: 10:00

Молодежная церковь: 10:00

Крещение: 9:45 (3-е воскресенье месяца)

Причастие: 1-е воскресенье месяца

Понедельник График

Министерство пробуждения (Министерство восстановления) — 19:00

Вторник График

Опыт тренировки Line Dance — 17:00

Министерство здравоохранения и благополучия — (3-й вторник каждый второй месяц)

Среда График

Утреннее изучение Библии — 10:00

Вечерняя молитва — 18:30

Вечернее изучение Библии (взрослые и молодежь) — 19:00

Четверг График

Опыт тренировки Line Dance — 17:00

Служение миссии — 18:30

Суббота График

М.O.R.E. (Мужчины на пути к совершенству) Служение-33, серия — 8:30 (3-я суббота)

Служение диаконата — 9:00 (первая суббота)

W.O.W. (Женщины) Служение — 9:30 (2-я суббота)

Служение Usher — 13:30 (2-я суббота)

Когда в церкви может быть вечерняя служба в субботу

«Мы были там каждый раз, когда двери открывались — утром в воскресенье, вечером в воскресенье и вечером в среду». Так звучит общепринятая поговорка многих семей, посещающих церковь, о том, что они «каждый раз открывают двери».Но в некоторых церквях сегодня, если бы вы были там каждый раз, когда открывались двери, вы бы ничего не делали, кроме как входить и выходить из дверей.

Во многих церквях есть самые разные программы, собрания, группы и мероприятия. Каждый день недели, а иногда и каждый час дня, происходят какие-то вещи.

Некоторые церкви решили проводить службу в субботу вечером. Традиционно субботние вечера были временами, когда церковь была закрытой и тихой. Зачем церкви проводить субботнюю вечернюю службу? Должна ли ваша церковь поступать так же?

Когда в церкви может быть субботнее вечернее служение

Подождите.Не ненавидите.

Для тех, кто не знаком с моделью субботнего обслуживания, я знаю, о чем вы можете подумать прямо сейчас. Позвольте мне попытаться объяснить.

• Это не про адвентистов седьмого дня. Если ваша церковь не является частью Церкви адвентистов седьмого дня, я не предлагаю такой переход. В качестве примечания от редакции, я придерживаюсь убеждения и практики, что воскресенье (а не суббота) — это день, который должен быть выделен для поклонения и собраний.

• Это не о пренебрежении воскресеньем.Хотя я предлагаю вам быть открытыми для идеи вечерней службы в субботу, я не предлагаю вам отказаться от воскресенья!

• Это не повод отвлечь церковь от «свободного воскресенья». В тот день, когда некоторые церкви закрывают богослужения, чтобы освободить место для игр с мячом, я не предлагаю воскресенье как свободное от богослужений время для христианских посетителей торговых центров, озер или футбольных фанатов.

Итак, о чем все это?

Идея субботней вечерней службы

В середине 1970-х годов общинная церковь Уиллоу-Крик сыграла важную роль в разработке модели ведения церкви «ищущего».Идея заключалась в том, что церковь должна быть инструментом евангелизации, а не просто местом сбора верующих. Таким образом, с их точки зрения, церковь должна вестись таким образом, чтобы она привлекала тех, кто «ищет» истины. Все — музыкальные стили, архитектурный дизайн, размещение, темы проповедей и другие детали — было тщательно спланировано, чтобы не оскорбить неверующих и пригласить их на службу.

Одним из таких приспособлений было субботнее вечернее богослужение, предназначенное для приема тех, кто не склонен посещать традиционное воскресное богослужение.Таким образом, субботнее вечернее служение было начато в некоторых церквях, чтобы приветствовать тех, кто хочет узнать о церкви или христианской вере (только не в воскресенье).

Следует ли вам проводить вечернюю службу в субботу?

Многие церкви сегодня проводят субботние вечерние церкви. Церкви, которые поступают таким образом, — это в основном те, которые следуют модели мегацерковников или заинтересованы в контакте с нецерковными в сообществе. Вот несколько причин, по которым церковь может быть заинтересована в проведении субботней вечерней службы.

• Вы знаете, что неверующие проявляют интерес к такому служению в вашей общине. Если к вам, как к руководителю церкви, обратились по этому поводу нехристиане, есть вероятность, что общественный прием будет. Вечерняя служба в субботу не требует особого внимания. Это может быть простое изучение Библии или дискуссионная группа, посвященная христианской вере. Идея, опять же, не в замене воскресного богослужения. Это скорее инструмент евангелизации.

• Вы хотите начать общественную евангелизационную кампанию.Модель субботнего вечера носит или должна быть евангелизационной по своей природе. То есть субботнее служение не для верующих, которые собираются для совместного поклонения, назидания и наставления. Напротив, он предназначен для служения тем, кто не придерживается христианской веры. Хотя большинство церквей хотят проводить «благовестие», некоторые не совсем знают, как это сделать. Субботняя вечерняя служба может стать отличным началом.

Совет для субботней службы

Необходимо тщательно продумать нечто столь важное, как вечернее субботнее богослужение, прежде чем оно будет запущено.Вот несколько советов, если вы думаете о начале субботней службы в вашей церкви:

• Вам это нужно? Ресурсы церкви следует использовать, чтобы сделать их максимально полезными. Время и деньги будут потрачены на субботнее вечернее богослужение. Будет ли это субботнее вечернее мероприятие удовлетворить потребности вашего сообщества? Соответствует ли это вашей стратегии евангелизации? Есть ли у вас кадры, которые помогут в проведении мероприятия? При составлении планов учитывайте потребности вашего сообщества и поддержку церкви.

• Четко сформулируйте свою цель. Занимайтесь вещами с четко определенной целью. Обязательно напоминайте своим людям, что это служение не для того, чтобы позволить им вычеркивать церковь из своего списка дел на день раньше.