Воздвижение честного и животворящего креста господня 27 сентября: Воздвижение Креста Господня: история, смысл и традиции праздника

Содержание

Воздвижение Креста Господня: чего нельзя делать 27 сентября

Сегодня, 27 сентября, православные христиане празднуют Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Это один из двенадцати главных праздников церковного календаря

Торжество посвящено Кресту Господню, на котором был распят Христос. После распятия и воскрешения Спасителя, как свидетельствуют историки, язычники пытались всеми способами стереть воспоминания об этом событии из памяти людской.

Язычники засыпали землей Голгофу и Гроб Господень, а на их месте возвели храм, в котором поклонялись своим идолам. Величайшая святыня христианства была обретена вновь лишь через триста лет при Константине Великом (306-337).

События, связанные с установлением праздника Воздвижения Креста Господня, произошли в IV веке, когда равноапостольный Константин объявил христианство государственной религией империи и задумал найти Крест, на котором распяли Христа.

Мать императора — равноапостольная царица Елена, нашла Крест Господень в 326-м в пещере неподалеку от Иерусалима с помощью престарелого еврея по имени Иуда.

Когда пещеру откопали, в ней нашли три креста и отдельно лежащую от них дощечку с надписью: «Иисус Назарянин, царь Иудейский». Чтобы выяснить, который из них был Крест Господень — кресты один за другим стали подносить к тяжелобольной женщине. Два креста не сотворили чуда, а после возложения третьего креста она выздоровела.

По преданию, в это время мимо несли умершего для погребения. Тогда кресты стали возлагать один за другим и на умершего. И когда возложили третий крест, умерший ожил. Таким образом узнали Крест Спасителя, через который Господь совершил чудеса и показал его животворящую силу.

Христиане, узнав об этом великом событии, собрались к месту, где был обретён Крест Господень.

Чтобы собравшиеся на месте обретения Креста Господня смогли увидеть святыню, иерусалимский патриарх Макарий вместе с другими духовными лицами стал высоко поднимать или воздвигать Крест. Так произошло название праздника.

В день Воздвижения Креста Господня, как и в любой великий церковный праздник, проводят Всенощное бдение и Литургию. Праздничные службы, по традиции, проходят во всех православных церквях — Крест для поклонения торжественно выносится из алтаря на середину храма.

Праздник имеет один день предпразднства и семь дней попразднства.

В праздник православные, по традиции, ходят в храм, слушают проповедь, рассказывающую об истории возвращения Креста Господня, и молятся о здравии, благополучии и счастье в семье.

По традиции, в день Воздвижения Креста Господня совершаются обходы или крестные ходы с иконами и молитвами.

В народных традициях празднование Воздвижение Креста Господня тесно переплелось с древнеславянскими дохристианскими обычаями. Торжество крестьяне воспринимали как окончательное наступление осени и смену времён года.

На Воздвижение Креста Господня соблюдают пост. В праздник строгий пост установлен в память о крёстных страданиях Спасителя. В этот день нельзя есть мясо, рыбу, молочные продукты и яйца, даже если торжество выпадает на воскресенье. Поэтому готовить 27 сентября пищу на масле животного происхождения нельзя.

На праздничный стол, соответственно, подавались только постные блюда, которые чаще всего хозяйки готовили из капусты нового урожая — жарили, тушили, пекли пироги, делали разнообразные салаты. Поэтому этот день в народе также называли «Капустницей».

В народе верили, что соблюдающим пост на Воздвижение Креста Господня простится семь грехов.

По традиции, дом окропляли освящённой в церкви водой, чтобы защитить жилище от нечистой силы и людей с дурными помыслами. На Воздвижение, по традиции, в домах мелом, углём, сажей, чесноком или кровью животного рисовали кресты. Поэтому праздник в народе называли также Ставров день — от греческого «ставрос» — крест.

Небольшие крестики из дерева помещали в закромах и яслях животных, чтобы защитить дом, хлев и скотину от нечистой силы. Кресты делали также из веточек рябины.

В старину верили: если на Воздвижение Креста Господня, увидев птиц, отлетающих на юг, загадать заветное желание, оно непременно исполнится.

На Воздвижение нельзя начинать новое дело, так как считается, что всё пойдет прахом.

Нельзя ходить в лес, потому что леший обходит свои владения и пересчитывает животных, и если человек попадётся ему на глаза, то из леса уже не вернётся.

В праздник нельзя заниматься тяжёлым трудом — делать ремонт, убирать или рубить дрова. В то же время считалось, что уборкой дома на Воздвижение можно выгнать нечистую силу.

На Воздвижение нельзя ругаться, ссориться, обижать окружающих, злословить и сплетничать, особенно с близкими людьми. Считалось, что вся отрицательная энергия вернётся втройне.

Также нельзя держать дверь открытой. Люди верили, что в этот день змеи ищут места для зимовки и могут заползти в любой дом.

Пост – время для молитвы и покаяния, поэтому желательно воздержаться от всевозможных развлечений. А также в празднование Воздвижения Креста Господня нельзя венчаться, устраивать шумные застолья и напиваться.

главное о празднике — Российская газета

27 сентября православные отмечают праздник Воздвижения Креста Господня, посвященный Кресту — орудию мучительной казни Христа и при этом величайшей святыне христианства.

Смысл этого, казалось бы, парадоксального явления объясним чуть позже. А пока скажем, что слово «воздвижение» указывает на торжественное поднятие Креста вверх — после того, как его обнаружили в земле. Праздник Воздвижения Креста Господня — один из двенадцати величайших праздников Православной Церкви. В основе его лежат события, произошедшие в IVв. по Рождеству Христову. И, как известно из жития святителя Иоанна Златоуста, тогда же, в IV в., событие Воздвижения Креста Господня начали отмечать как праздник. А само слово «Воздвижение» встречается у Александра Монаха (527-565 гг.), автора похвального слова Кресту.

Как же был обретен Крест, на котором распяли Христа? Первые христиане благоговейно относились к местам, связанным с земной жизнью и смертью Спасителя — об этом свидетельствовал святой Кирилл Иерусалимский. Но в 70 г. по РХ Иерусалим был разрушен римским императором Титом. Как сообщает историк IV в. Евсевий, язычники, населявшие Иерусалим в то время, делали все, чтобы осквернить и стереть с лица земли места, связанные с жизнью Иисуса. Так, нарочно был изменен вид Голгофы — горы, где был распят Спаситель. Евсевий пишет, что пещеру, в которой было погребено тело Христа, специально засыпали мусором, насыпь замостили камнем и на этом «фундаменте» воздвигли алтарь богине сладострастия Венере. Если учесть, что на месте полностью разрушенного Титом Иерусалима император Адриан (IIв. н.э.) отстраивал новый город, возводя повсюду языческие капища, станет ясно, почему обрести Святыню было непросто.

Обретение Честного и Животворящего Креста Господня произошло в 326 г., в период царствования первого христианского императора Константина Великого. Этому римскому властителю удалось не только одержать блистательные победы, объединив огромную Римскую империю в одно целое, но и прекратить гонения на христиан. Всем сердцем желая обрести святыню — Крест Господень, который однажды явился ему в видении, возвещая победу, император Константин направил в Иерусалим свою мать — царицу Елену. Долгие поиски равноапостольной царицы увенчались успехом: царице Елене указали на небольшой холм из земли, мусора и камней — именно здесь по повелению римского императора Адриана возвели капище в честь Венеры. Когда языческая кумирня была до конца разрушена, когда разбросали мусор и раскопали землю, участвующие в поисках увидели, что перед ними место Гроба Господня и Воскресения Христа. По преданию, царица Елена обнаружила и Лобное место — место, где был распят Иисус вместе с двумя разбойниками. Рядом с Лобным местом и нашли три креста, гвозди и дощечку с надписью на трех языках. Дощечка эта, как известно из Евангелия, была прикреплена к Кресту, на котором распяли Христа, и на ней рукою Пилата была сделана надпись: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Как сообщает Евангелие от Иоанна, после распятия Христа «эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски».

Итак, место захоронения крестов, на которых были казнены Иисус и два разбойника, было найдено. Но как определить, какое из трех распятий, Крест Господень? И здесь было явлено чудо — исцеление больной и воскресение усопшего. Так благодатная сила Животворящего Креста была открыто явлена в нашем мире.

Но почему же христиане поклоняются Кресту — орудию пытки, орудию казни, орудию мучительной смерти своего Бога? Почему Крест — величайшая святыня христиан? Потому что именно на этом позорном и невыразимо жестоком орудии казни принял Крестные Страдания и Крестную Смерть Иисус. Добровольно и из любви к нам, людям, Сын Божий до конца разделяет с человеком не только человеческую природу, человеческую судьбу, всегда содержащую в себе боль и страдания, но и человеческую смертность.

Потому что безгрешный по своей природе, Он принимает смерть за чужие грехи — так происходит искупление человечества. Сын Божий, Он умирает, испуская дух на Кресте. Но смерть, ставшая следствием появления в нашем мире греха, не властна над Ним, греха не ведающим — «смерти было невозможно удержать Его». Христос воскресает. И этим Своим Воскресением дарует всему человеческому естеству возможность нетления. «Он умирает, давая жизнь, разрушая Своею смертью смерть. Он погребен, но восстает вновь. Он нисходит во ад, но выводит оттуда души», — объясняет святой Григорий Богослов.

Именно поэтому теперь, после Воскресения Христа, Крест — это уже не орудие казни, позорное и мучительное, а символ Жизни, «глава нашего спасения». Знамение нашего бессмертия. Величайшая святыня, в которой действует благодать Божья. Духовный меч, опора и защита человека в этом мире. «Трофей против бесов, оружие против греха, копьё, которым Христос пронзил змия» (свят. Иоанн Златоуст).

Православный календарь 27 сентября. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Ч. 1

Крестовоздвижение — один из двенадцати самых важных христианских праздников. Их еще называют двунадесятыми. В эти дни Церковь вспоминает основные события из земной жизни Спасителя и Пресвятой Богородицы. Но Воздвижение Креста Господня выделяется из этой череды. Формально события, которые Церковь вспоминает в эти дни, произошли четыре века спустя после Крестных страданий Христа и Его Воскресения. В триста пятом году в Римской империи воцарился Константин Великий. Он прекратил гонения на христиан, поддерживал церкви и общины. Его мать, царица Елена, отправилась в Святую землю, чтобы установить — где именно происходили евангельские события. За триста лет в Иерусалиме все изменилось. Город не раз разрушался, перестраивался и переименовывался. На месте Голгофы и Гроба Господня были возведены языческие храмы. Доверенные лица царицы Елены опрашивали местных жителей. Им удалось установить приблизительное место страданий Спасителя. Там начались раскопки. По преданию, было обнаружено три креста. Чудо помогло установить какой из них — Распятие Христово. В это время мимо двигалась похоронная процессия. Когда истинное Распятие приложили к усопшему, тот воскрес.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Ч. 2

В день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня Церковь еще раз вспоминает страдания Христовы. Поводом для этого стали археологические исследования, которые в начале четвертого века провела царица Елена, мать императора Константина Великого. Этот император прекратил гонения на христиан, подписал Эдит о веротерпимости и все время правления поддерживал христианскую церковь. Он поручил своей матери найти свидетельства земной жизни и проповеди Спасителя. Елена отправилась в Иерусалим. Город сильно изменился за прошедшие триста лет. На месте многих христианских святынь были сооружены языческие храмы. В процессе поисков были не раз явлены настоящие чудеса. Так одно из трех обнаруженных распятий чудесным образом исцелило мертвого. Всем стало понятно что вот оно — Истинное Древо Креста Господня, орудие страданий и в то же время — спасения. Крест был поднят — то есть воздвигнут — для всеобщего обозрения и поклонения. Это событие христиане вспоминают теперь каждый год. По традиции в этот день установлен строгий пост.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Ч. 3

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня — двунадесятый праздник, то есть одно из двенадцати наиболее значимых христианских торжеств. После того как свершились величайшие события в истории человечества – Распятие, Погребение, Воскресение и Вознесение Христовы, орудие казни Спасителя было утеряно. В семидесятом году римские войска разрушили Иерусалим. На месте Голгофы и Пещеры Гроба Господня были построены языческие храмы. В начале четвертого века император Константин Великий распорядился найти свидетельства земной жизни Спасителя. На поиски отправилась его мать, царица Елена. Особое значение для Константина имел Святой Крест — орудие позорной казни, и в то же время символ спасения всего человечества. По преданию, перед важной битвой Константину было видение креста. Он нанес его изображение на флаг и щиты воинов и одержал победу над врагами. Елене удалось обнаружить Истинное Древо Распятия Христова. Она также отдала распоряжение о начале строительства в Иерусалиме Храма Гроба Господня. С четвертого века христиане стали праздновать Крестовоздвижение.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Ч. 4

Крест, на котором был распят Спаситель, для верующих не только символ позорной несправедливой казни безгрешного Сына Божия. Это еще и великая святыня — символ спасения всего рода человеческого от власти греха и смерти. Поэтому в православной календаре много дат связано с этой святыней. Одной из наиболее значимых является Крестовоздвижение. Этот праздник входит в число двенадцати наиболее важных. По преданию в этот день в триста двадцать шестом году Истинное Древо Креста Господня вернулось из забвения. Его обнаружила экспедиция царицы Елены, матери императора Константина Великого. Елена отправилась в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с земной жизнью Спасителя. Она отыскала Голгофу и пещеру Гроба Господня. На этом месте началось строительство большого храма Воскресения. А само Распятие патриарх Иерусалимский Макарий поднял для поклонения народа. Он повернул его на все части света и словно благословил весь мир. С четвертого века верующие в этот день вспоминают Крестные страдания и жертву Спасителя и поклоняются Его Животворящему Кресту.

коротко о празднике – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Дата: 27 сентября

Статус: двунадесятый праздник

В нашей рубрике «Коротко о празднике» мы рассказываем о главных праздниках Русской Православной Церкви.

Суть праздника:

Крест — это символ искупительного подвига Сына Божия, Который расплатился Своей человеческой жизнью за грехи каждого из нас, а затем воскрес и призвал нас следовать за Собой в вечную жизнь.

Одна из воскресных стихир (церковных песнопений) именует Крест «оружием против диавола», которое дал нам Господь. Конечно, Крест спасает нас не сам собою, а как зримый образ нашего единства со Спасителем. И, поклоняясь Кресту, мы поклоняемся, как поется в той же стихире, «погребению Твоему и восстанию».

Событие:

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня стоит особняком среди двунадесятых праздников: он посвящен не евангельской истории, а событию из жизни христианской Церкви.

Обретение Креста. Аньоло Гадди. XIV в.

В 326 году император Константин Великий очень хотел найти Крест, на котором три века назад был распят Спаситель. Он направил в Иерусалим экспедицию во главе со своей матерью, царицей Еленой. Поиски оказались успешными: в земле под Голгофой обнаружили три креста. Чтобы узнать, на каком из них страдал Спаситель, к каждому по очереди поднесли недавно умершего человека. И Господь явил чудо: возложенный на один из крестов покойник воскрес! Узнав об этом, к Голгофе прибыло множество людей, и иерусалимский архиепископ Макарий несколько раз поднял (воздвиг) Честное Древо Креста ввысь, чтобы все могли увидеть святыню.

По всему миру!

Почти сразу Крест был разделен: одну часть царица Елена поместила в серебряный ковчег и оставила в Иерусалиме, а вторую отправила в Константинополь. Паломники, приезжавшие в Иерусалим, мечтали забрать частичку святыни с собой. Так уже в IV веке частицы Креста Господня разошлись по всей земле. Чтобы сохранить святыню от расхищения, ввели специальные меры: во время поклонения народа Кресту епископ Иерусалима крепко держал святыню руками, а стоявшие рядом диаконы следили, чтобы никто не отломал или не отгрыз кусочек (случалось и такое!).

И иерусалимская, и константинопольская части Креста бесследно исчезли во время крестовых походов XII–XIII веков.

Ковчег Дионисия

Самая известная российская реликвия с частицей Креста Господня — это «ковчег Дионисия» со святынями, привезенными из Константинополя в 1383 году архиепископом Дионисием Суздальским. Много веков он находился в Благовещенском соборе Московского Кремля, сейчас это экспонат Кремлевского музея.

Икона праздника

Детали иконы:

Святой равноапостольный император Константин
Молящиеся на иконе символизируют собою христиан всех времен и народов, поклоняющихся спасительному подвигу Христа
Святитель Макарий Иерусалимский в сопровождении двух диаконов поднимает перед молящимися найденный Крест Господень
Святая равноапостольная царица Елена, мать императора Константина

Особенности богослужения

Чин воздвижения Креста Господня входит в состав архиерейской службы, совершающейся вечером накануне Крестовоздвижения. На этой службе патриарх или архиерей трижды поднимает крест, а хор сто раз поет: «Господи, помилуй». Затем крест омывают благовонной водой и назавтра после литургии раздают ее народу.

Фото ugraeparhia.ru

В обычных храмах, где служба совершается без архиерея, у праздника тоже есть свои особенности. Прежде всего это вынос Креста на середину храма в конце вечернего богослужения с земными поклонами и пением тропаря: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».

Воздвижение Креста Господня: что можно и что нельзя делать в один из главных православных праздников 27 сентября

27 сентября православные христиане отмечают Воздвижение Креста Господня. Это один из 12-ти главных праздников церковного календаря. В этот день соблюдают пост и не начинают новых дел.

В православии праздник относится к двунадесятым, то есть к 12 важнейшим в церковном календаре. Полное название — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Это единственный из двунадесятых праздников, в основу которого легло событие, не связанное непосредственно с земной жизнью Спасителя и произошедшее через несколько веков после Воскресения Христова.

Праздник Воздвижения посвящен событиям, которые связаны с обретением и возвращением после утраты деревянного креста, на котором был распят Иисус Христос.

«Речь идет об обретении равноапостольной царицей Еленой в 326 году того самого Креста, на котором был распят Господь, и о поклонении этой святыне православных христиан. Для верующих это день поста и сугубого воспоминания о Голгофской Жертве», — поясняется на странице Новосибирской митрополии ВКонтакте.

Празднование Воздвижения начинается в православных храмах накануне с всенощного бдения — верующие приходят в храмы ночью, чтобы послушать проповедь. Утром в церкви служат праздничную литургию с молитвами. Кульминацией богослужения становится вынос креста священником, который одет в фиолетовое облачение. Все молящиеся в храме целуют крест, а предстоятель помазывает его святым елеем — освященным маслом.

На Руси Воздвижение связывали с окончанием последнего тепла и бабьего лета, встречей осени, завершением полевых работ и с заготовкой капусты. Народное название праздника — Капустник.

Как и в любой другой православный праздник на Воздвижение нельзя ссориться, сквернословить, заниматься тяжелым физическим трудом. Также существует поверье, что в этот день нельзя начинать важные дела – так как праздник связывают с приближением заморозков, считается, что начатые в этот день дела могут «заморозиться» на полпути.

На Воздвижение верующие соблюдают строгий пост. В этот день нельзя есть мясо, рыбу, яйца и молочные продукты.

Напомним, 27 сентября также отмечается День воспитателя.

что нельзя делать и приметы

В православном календаре церковных праздников сентября есть важнейшая дата, которую мы просто не могли обойти вниманием. Это праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который для верующих имеет особую важность.

Мы постарались раскрыть все важные моменты этого православного праздника, отмечаемого православными верующими 27 сентября. Для наших читателей, которые интересуются, Воздвижение Креста Господня что за праздник, сообщаем, что эта важнейшая дата в православном христианстве выпадает на 27 сентября, — один из 12 главных, или двунадесятых праздников православной церкви.

Он установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около горы Голгофы — места Распятия Иисуса Христа.

27 сентября — праздник

Полное название праздника — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день православные христиане вспоминают два события. Как пишет Священное Предание, Крест был обретен в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель. И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий. Оба события объединяло то, что Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали. При этом обращали его ко всем сторонам света по очереди, чтобы люди могли поклониться ему и разделить друг с другом радость обретения святыни.

Народные приметы праздника Воздвижение Креста Господнего

Как и любой праздник или важная дата, на Воздвижение Животворящего Креста Господня 27 сентября также много внимания уделяли приметам. Некоторые Воздвижение Креста Господня 27 сентября приметы сейчас воспринимаются неоднозначно. Более того, есть такие, которых даже неясен контекст, ведь реалии жизни сейчас категорически отличаются от наших предков. В любом случае рекомендуем прочесть Воздвижение Креста Господня приметы.

На Воздвиженье последние птицы отправляются на зимовку.
Смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло!
На Воздвиженье первая барыня — капуста!
На Воздвиженье кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась.
Кто не постит Воздвиженью — Кресту Христову — на того семь грехов воздвигнутся!
Хоть на воскресный день придись Воздвиженье, а все на него — пятница-среда, постная еда!
На Воздвиженье — осень к зиме быстрее движется.
На Воздвиженье последние птицы отправляются на зимовку.
На Воздвиженье двери на замке, чтобы гады в дом не попали.
Кто на Воздвиженье пойдет в лес, тот пропадет.
Не начинай никакого важного дела — все пойдет прахом.
На Воздвиженье дом от нечисти избавляй.

Воздвижение Креста господнего: что нельзя делать

Вы уже поняли, что означает праздник Воздвижение Креста Господнего. Как и в другой важный праздник православного календаря, есть ограничения по тому, что можно делать в этот день, а что нельзя. О том, что запрещено на Воздвижение, читайте далее.

Запреты на православный праздник Воздвижение Креста Господня в первую очередь касаются похода в лес:

Считается, что именно в этот день «змеи и гады уходят в землю». Кто пойдет в этот день в лес — тот пропадет.
В этот день нельзя оставлять двери открытыми, чтобы «гады» не заползли в дом в поисках тепленького местечка для зимовки;
Существовало поверье: не начинай никакого важного дела на Воздвиженье — все пойдет прахом;
В день Воздвижения Креста Господня нельзя есть молочных и мясных продуктов, соблюдая строгий пост.

Икона

Также многие интересуют, Воздвижение Креста Господня икона в чем помогает. Икона Воздвижение Креста описывает обретение царицей Еленой Креста Святого, на котором был распят Иисус Христос. После Распятия, Воскресения и Вознесения Господнего орудие пыток Спасителя было утеряно. Отыскать его удалось царице Елене, матери императора Константина Великого, лишь в 326 году после изнурительных поисков. Икона Воздвижения Креста известна своими чудотворными способностями. После искренней молитвы Святому Кресту болезни отступают.

Читать также Рождество Пресвятой Богородицы: красивые открытки и поздравления с праздником

Помогает икона Воздвижение в искренних молитвах, их произносят перед образом, чтобы: справиться с бесплодием, избавиться от неизлечимых болезней, вылечить больные кости и суставы, справиться с хроническими мигренями, вылечить зубную боль.

Теперь вы знаете все про праздник Воздвижение. Также читайте, что подарить педагогу на День учителя.

Фото: открытые источники в Сети

Материалы по теме:

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Справка

Часть креста Елена отправила в Константинополь, а основная его часть была помещена в главной церкви Иерусалима. Над пещерой Гроба Господня был построен храм Воскресения Христова, в который перенесли святыню. Чтобы дать возможность многочисленным паломникам увидеть крест Господень, епископ Иерусалимский Макарий поднимал, или «воздвигал» его над головами молящихся, и от этого поднятия – «воздвижения» ‑ и произошло название праздника.

Праздник Воздвижения празднуется 27 сентября в память об освящении храма Воскресения, которое было совершено в 335 году.

В праздник Крестовоздвижения в кафедральных соборах совершается чин Воздвижения Креста: священник или епископ 5 раз при пении «Господи помилуй» совершает воздвижение креста на 4 стороны света: на восток, на запад, на юг, на север, и в последний раз на восток. Затем все молящиеся целуют Крест и помазываются святым елеем по обычаю. При общем поклонении Кресту поется особый тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».

Песнопения праздника Воздвижения Креста ‑ одни из самых красивых и мелодичных.

Для христиан крест является символом искупительной жертвы Иисуса Христа. Отмечая этот праздник, христиане проникаются сознанием, что они чтят этот символ, принимая обет смиренно нести «свой крест», целиком полагаясь на волю Божию.

Поскольку крест символизирует страдание, в праздник Воздвижения соблюдается строгий пост.

По народным обычаям этот день также связывался с «движением» природы — постепенным переходом осени в зиму: «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает», «Воздвиженье кафтан с плеч сдвинет, тулуп надвинет», «Воздвиженье — хлеб с полей сдвинулся», «На Воздвиженье последняя копна с поля движется, и последний воз на гумно торопится».

Воздвижение было также началом капустенских вечерок: «Воздвиженье — капустницы, капусту рубить пора», «Смекай баба про капусту, Воздвиженье пришло», «На Воздвиженье у доброго молодца капуста у крыльца». Во многих местностях России нарядно одетые женщины ходили в этот день из дома в дом, поздравляя хозяев с началом капусток. Гостей угощали пирогами с капустой. «У доброго мужика на Воздвиженьев день и пирог с капустой» — говорит русская пословица.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

С празднованием Воздвижения Честного Креста. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Один из 12 главных праздников христианской церкви отмечается 27 сентября по новому стилю. В народе он получил название Возвышение, Ставровый день. И, конечно же, с этим днем связаны древние обычаи и поверья.
Праздник Воздвижения Истинного и Животворящего Креста Господня учрежден в память двух знаменательных для христианской веры событий: постижения Креста Господня равноапостольной царицей Еленой Великой. Константинополь в 4 веке и освобождение в тот же день, но три века спустя святыни из персидского плена. Святая царица Елена отметила места, связанные с земной жизнью Спасителя, основав более 80 храмов, воздвигнутых в Вифлееме, месте рождения Христа, на Елеонской горе, откуда Господь вознесся на небо в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своими страданиями и где впоследствии была похоронена Богородица. Святая Елена привезла в Константинополь часть Животворящего Древа и гвозди. Император Константин приказал воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, в который входили Гроб Господень и Голгофа.Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма; она умерла в 327 году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, его учредили в честь Воздвижения Святого и Животворящего Креста.

Царица Елена принесла часть Креста Господня своему сыну, царю Константину, а другую оставила в Иерусалиме. Этот драгоценный остаток Креста Христова до сих пор хранится в Церкви Воскресения Христова.

Одно из национальных названий Воздвижения Воздвижения — Ставровый день (от греч. — крест). Крестьяне поклонялись кресту как символу спасения, символу Бога и вечной жизни. Его считали надежной защитой от зла, зла и колдовства. «Ангельская слава и бесы — это казнь», — свидетельствовала Церковь о Животворящем Кресте.
На выставке жители села рисовали углями крестов на дверях, окнах жилищ, амбарах и амбарах, чтобы защитить свое хозяйство от злых духов.

В тот день всех больных пытались прицепить к кресту. Согласно библейскому сюжету, с помощью Животворящего Креста Господня была исцелена тяжелобольная женщина и воскрешена умершая. Люди говорили: «Во Воздвижение Креста Животворящего и воскрешайте мертвых!»
День ввоза было решено провести строгим постом в память о крестных страданиях Спасителя. «Кто за пост поста из 7 грехов будет прощен, кто не чтит возвышение, за те 7 грехов будут возвращены».

* Не начинайте в этот день никаких важных дел — все пойдет не так. В Elevation толком ничего не поделаешь. Это правило соблюдалось всегда и соблюдается в наши дни.

* На возвышении от злого разлива. Для этого нужно взять три церковные свечи, поставить их на одно блюдо. Теперь необходимо крестообразными движениями опрыскать каждый уголок вашего дома. При этом нужно читать любые известные вам молитвы. Но лучше всего, если вы прочитаете «Отче наш» или Псалом 90.

Согласно старинной народной легенде, битва между «честью» и «злом» происходит на возвышении. Легенда гласит, что восстание в этот день возводит две силы: истина и ложь, «святая» и «нечестивая». Дрожит, качается, трясет матушка сыр земля. Но сейчас Святой Крест возводится из недр его, вся вселенная сияет, как солнце, из его нетленных, неугасающих лучей. И все тает, как воск от огня, все злое, нечистое, все лежит перед сияющим Крестом и побеждает все праведное, все чистое… «И так до скончания веков», — говорится в заключительном слове этой легенды, свидетельствуя о непоколебимой вере народа в торжество истины.

Высота — Прибытие капусты, капусты, капустные вечера (которые длятся две недели). Ведь с этого времени сельские женщины приступают к одной из важнейших осенних работ — срезанию капусты, заготовке ее на зиму.
Из экспозиции начинают капусту рубить.
На восхождение первой леди — капуста.
Дерзай, женщина, про капусту на Воздвижении дня. У хорошего парня на Возвиженев день и пирог с капустой (Воронеж.).
Не ждите Здвижения, порежьте репу, сэки капусту (вят.).
Движений не жди — режь репу, не жди Покров — сэки капуста (урал.).
На Здвижение молодец капуста у подъезда.
Гостей угощали пирогами и капустой.

Молитва Животворящему Кресту

Перекреститесь крестным знамением и помолитесь Святому Кресту:

Да воскреснет Бог и рассеются враги Его, и пусть ненавидящие Его народ убежит от лица Его; дым исчезает, пусть исчезнет; Как воск тает с лица огня, так бесы с лица любящих Бога и знаменуют крестное знамение, и радующихся: радуйся, Крест Господень благороднейший и животворящий. , изгоняй бесов силой Господа Иисуса Христа на тебя, сойди в ад, и явившись силой дьявола, и ниспослал нам на тебя Твой честный крест, чтобы прогнать всякого врага. О милостивый и животворный Крест Господень, помоги мне с Пресвятой Богородицей Богородицей и со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Или коротко:

Защити меня, Господи, силой Благородного и Животворящего Креста Твоего и спаси меня от всякого зла.

Псалом 90

Живя с помощью Всевышнего, в убежище Бога Небесного будет утверждено. Он говорит о Господе: Ты будешь охранять меня и быть моим убежищем, мой Бог, и уповай на Него.Яко Той избавит тебя от сети ловушки, и мятежный от стиха, его кривизна поразит тебя, и под его крилем ты будешь надеяться: Его правда изнашивает его оружие. Не бойтесь страха ночи, стрелы, летящей в дни, происходящего, дрожи и демона полудня. Тысячи жителей вашей страны падут со своей страны, и тьма справа от вас не приблизится к вам; Очем очима твои часы, вот возмездие грешникам.Для Тебя, Господи, моя надежда, Вышняго положил Тебя в свое убежище. Зло не придет к вам, и рана не приблизится к вашему телу, как ваш ангел повелит вам, сохранит вас на всех ваших путях. Они возьмутся за руки, но не тогда, когда они споткнутся вашей ногой о камень; Наступите на жереха и василиска и пересеките льва и змею. Ибо Я надеялся на Меня и доставлю и то, и другое; покрою и, ибо Я знал имя Мое. Он будет взывать ко Мне, и Я послушаю его: Я с ним в печали, Я вынесу его, и прославлю его, с долготой исполню его, и покажу ему Мое спасение.

Стихи к Православной церкви Праздник Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня, 27 сентября 2017 года. Поздравьте своих близких с великим праздником света и радости души — с Воздвижением.

Экзальтация 2017 что за праздник

С молитвой Евангелие в храме мы прочитаем:
Насыщите душу радостью, смирением, добротой.
Господи, спаси рабов Твоих от зла,
И дай нам счастье и небесное добро,
В праздник Воздвижения Креста Животворящего,
Мы почтим молитву Пресвятого Христа.
***
Воздвижение Честного и Животворящего Креста,
Этот праздник наступает в конце сентября
Все христиане вместе, мы сегодня едины,
И как гласит история — мы непобедимы.
Помолимся о Господе, о семье и любви,
Чтоб дьявол не подкрался и не показал нам боли,
Открой святое Евангелие и прочитай «Отче наш»,
Все грехи прости, Господи прости.
***
Сын Божий пошел на крест за грехи,
Он не поверил людям, не признал чудес
Но чудо свершилось и Христос воскрес,
Апостолы уверовали в посланника небес.
Сегодня день Воздвижения Креста Господня,
Добра и любви от народа воинства.
Со святой молитвой в храм иди,
И защити душу земную от греха.
***
Господь спасет от греха,
В день Воздвижения счастья принесет,
И крест Христов мы вместе несем,
С молитвой в устах без лишних слов.
С радостью, любовью и просто добротой,
Весь праздник проведем только с тобой,
Да благословит тебя Бог от злобы, ненависти и гнева,
Когда ты рядом с Богом, я чувствую мужество в душе.
***
Мы святыни церковные приметы
И, вознося все молитвы к небу,
Праздник хвалить непременно —
Воздвижения Креста Господня!

Сегодня пора каяться в содеянном!
И попроси небеса простить грехи!
Молитвы в покаянии
Прощение всех моральных долгов!

Дай Бог вам только веры и смирения!
Дай Бог тебе знаний и сил!
Искренне просите прощения,
Да простит вас Господь искренне!

С праздником Воздвижения Креста Господня

***
Праздник для всех православных
Да сойдет благодать с небес!
Ты раскаиваешься в своих больших грехах
И да простит тебя Бог!

С Днем Воздвижения всех поздравляю!
Пусть смирение наполняет сердца!
И всем православным желаю,
Только веры, любви без конца!

Теперь искренне молитесь!
За все спасибо!
Только впредь будьте счастливы!
Желаю тебе удачи в судьбе!

Красивые стихи поздравления с Воздвижением Креста 2017

Воздвижение Креста Животворящего
В этот день празднуем весь мир!
И искренне от всего сердца
Помолимся о добре на земле!

Да наполнятся все смиренные души!
Да хранит вера мир земной!
Пусть сбываются заветные мечты,
Сегодня святой день!

Воздайте хвалу небу с благодарностью,
Да сохранит вас Бог от гибели!
И наслаждайся этой праздничной сладостью
От православных, искренних идей!
***
Звонок раздастся! . .
Православный человек ищет в храме …
Этот день смирения предвещает
И обещает вам благословение!

В День Воздвижения Креста Господня
Хочу пожелать души доброй!
Помолитесь сегодня много раз
Настало время искренних верующих!

Пусть вам улыбнется удача!
Да хранит Бог везде!
В этот день иначе и быть не может
Ведь поверил нам Господь!
***
Двадцать седьмое сентября
Отмечаем праздник, который мы пересекаем широко.
Народ всех поздравляю, конечно,
Обещаю если честно.
У тебя много разных побед,
Счастье искреннее и большое.
Чтоб здоровье было — теперь главное,
И удача не оставила нас!
Сегодня не ругайся
Святой воды напейся!
***
Обретение старой святыни
Радовались праведники.
Мы до сих пор помним этот день;
Крест животворный позовет нас
Чтобы напомнить древние легенды,
Укрепить нас святой верой,
Утолить печаль и страдания
И наполнить сердце теплом!
***
Истреби Господом все зло, успокой нас страстями
Неси любовь и счастье, чтобы люди улыбались,
Чтобы заставить замолчать всех врагов, и чтобы не смеялись.
Молитвой дьявола победим, добро восторжествует,
И вместе воскликнем — Бог спасет, шепчем мы аллилуйя,
Крест животворный взойдет и люди будут счастливы,
Бог искоренит все зло, успокой нас страсти.
***
Возвышение честного и животворящего креста,
Праздник неба, святой день,
Все христиане пойдут в храмы
В зарослях вознесется молитва Христу.
Да здравствует земля, мы тобой гордимся,
Боже добрый, дорогой творец,
Солнце взойдет, счастье взойдет
Праздник Возвышения Любви принесет.

Короткие СМС-поздравления с Воздвижением Креста Господня

Святой Крест
Святой Возвышение сегодня.
Крест Божий всегда помогает нам в жизни,
Спасает от бед и болезней!

Поздравляю с Воздвижением
Искренне желаю спасения.
Живите в любви с Богом на земле
Не сеять зла, а только творить добро!
***
Христианство — наша вера
Ее символ — святой крест!
Пусть все твои подвиги
Вы будете вознаграждены. Всем сердцем

Здоровья,
Часто вспоминай Бога
Живи не переставая
Хорошие дела!
***
Поздравляю с возвышением
От души сейчас хочу.
Да поможет Господь всегда
Всем пусть будет по плечу.

Не теряй веры в сердце,
Ведь она всегда спасет.
Душевная пусть молитва
Облегчение принесет.

Попроси приятного отдыха
Избавься от неприятностей
И услышь душу
Ответь на свой вопрос.
***
Сегодня наш святой праздник,
И слышно колокольный звон
Ведь этот день такой чудесный
Был найден священный крест!
И с этим прекрасным, светлым днем
Христиан поздравляем,
Любви, желаем здоровья,
Добра всем вам!
***
С Воздвижением тебя поздравляю,
Да даст тебе Господь свет.
Пусть Его Крест всегда спасает от бед
И не уступает место неположенному.

Пусть в душе всегда горит надежда
Пусть Вера хранит и вдохновляет.
И пусть жизнь будет вечно безмятежной,
Тебе прибавляет любовь родных и близких.
***
Люди не забудут через годы
Чудеса Отца Небесного,
Явления в земле Господней,
И пришествие Самого Христа.
Воздвижение Креста,
Возвращение Креста Животворящего
И один на земле этого,
Крест от сына, духа и отца.
***
Да исцелит вас Господь,
И озарит молитвой,
Ни на мгновение,
Никогда не забывает.
В День Воздвижения Креста,
Да явится душа
Животворный, честный,
И только для святого народа.
***
С праздником родной мой
С Вознесением Креста
православных братьев родственников,
Славьте Христа сегодня.
Дух воскреснет: чистота и любовь,
Приди в храм и помолись Христу
Знай, что Господь будет рядом с тобой,
И направить тебя по стезе твоей жизни.

Прекрасные стихи на Воздвижение Креста Господня

***
Крест животворный был возвращен,
И снова возродилась вера,
Грехи и страсти крепко спали
И любовь вспыхнула в моей душе.
Измученный разум исцелился,
Христос воскрес и каждый год
Традиции мы возродили,
И люди идут в храм, идут.
***
Я с Крестовоздвиженским
Поздравляю всех вас.
Вера сильная и глубокая
Желаю тебе в душе.

Пусть поможет победить
Беды и несчастья.
Сила креста
Счастье подаришь.
***
Сегодня Воздвижение Креста,
Мы в храме Божьем,
Перед Крестом склоняемся,
И велим другу «помолиться».

«Слава Матери Спасителя!»:
Все человечество кричит
Спасибо за агонию и страдания
Спасены все, подвиг великий!
***
Животворящий Крест Господень
Благословение подарило нам.
Пусть колдовство сегодня в моде.
Мы верим: Бог стал сильнее.

Желаем всем крепости духа,
Желаем бодрости сердец.
Да будет легче развеять веру.
Кто сопротивлялся — тот парень.
***
Возведен Крест Господень
В этот знаменательный день!
Я хочу, чтобы Бог любил тебя,
Все будет отлично!
***
Крест Господень животворный
Благословение несет нас.
Верующий свободен
Его Господь всегда спасет.
Желаю крепости духа
Сегодня в праздник, в любой день
И вера не для галочки,
Да пребудет с тобой всегда Бог!

Праздник Воздвижения Креста Животворящего Господня установлен в память покупки и возведения Креста Христова. Константин Великий — важный римский правитель, спасший христиан от гонений. С Божьей помощью Константин победил в трех битвах и увидел в небе большой знак в виде креста, на котором было написано: «Вы можете победить этого человека.«Константин хотел найти крест, на котором распяли Иисуса. Благочестивая мать Константина отправилась на поиски. В результате обыска были обнаружены следующие предметы: Гроб Господень, несколько крестов, мемориальная доска с подписью« Иисус » Назарета, царь Иудеи »и четыре гвоздя. Патриарх Макарий вылечил больную женщину и воскресил умерших, принеся им крест. Так часть Животворящего Креста была доставлена в Константинополь. По приказу правителя Константина в Иерусалиме , воздвигнут собор в честь Воскресения Христова. Воздвижение Креста Животворящего стало праздноваться двадцать седьмого сентября. Дата празднования Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня — 27 сентября.

Возвышение честного и животворящего креста,
Праздник неба, святой день,
Все христиане пойдут в храмы
В зарослях вознесется молитва Христу.
Да здравствует земля, мы тобой гордимся,
Боже добрый, дорогой творец,
Солнце взойдет, счастье взойдет
Праздник Возвышения Любви принесет.

С праздником Животворящего Креста,
Сегодня будет счастливая христианская семья,
Любовь и честность, счастье — радость и любовь,
Иисус Христос явится и будет здесь с тобой.
Вернул веру, крест туда вернул,
Где правде и свободе будет жить вечно
Вставайте, христиане, молитесь о добре,
И вам будет здоровье и помощь извне.

Искоренить Господом все зло, успокоить нас страстями
Неси любовь и счастье, чтобы люди улыбались,
Чтобы заставить замолчать всех врагов, и чтобы не смеялись.
Молитвой дьявола победим, добро восторжествует,
И вместе воскликнем — Бог спасет, шепчем мы аллилуйя,
Крест животворный взойдет и люди будут счастливы,
Бог искоренит все зло, успокой нас страсти.

С праздником Воздвижения Креста Господня,
В этот день состоится богослужение.
Крест был возвращен народу в Иерусалим,
Народ поднабрался православным войскам.
Слава Тебе, Бог, слава Сыну Иисуса
Есть много, много причин
Чтобы помнить, что ты был среди нас,
Как ты спас все народы на Голгофе?

Сегодня праздник Воздвижения Креста Господня,
Мы собрались в храме в крестном ходе,
Давайте откроем сердце Богу, душа теперь свободна,
И на коленях в храме перед Господом , молиться.
Хвала Христу, Спасителю нашему,
Радости, счастья в доме твоем,
Сердечно поздравляю,
Любите семью и храните веру.

Люди не забудут через годы
Чудеса Небесного Отца,
Явления в земле Господней,
И пришествие Самого Христа.
Воздвижение Креста,
Возвращение Креста Животворящего
И один на земле этого,
Крест от сына, духа и отца.

Крест животворный Господь возвратился,
Благословил народ на счастье на земле
И дух святой в душе возродился,
Вознесла радость на святейшей стороне.
Он укрепил сердце и силу духа,
Восстановил любовь и радость на земле
Остановился, отступив от разрушения
Из-за того, что мы жили в тумане.

Да исцелит вас Господь,
И озарит молитвой,
Ни на мгновение,
Никогда не забывает.
В День Воздвижения Креста,
Да явится душа
Животворный, честный,
И только для святого народа.

Жизнь не просто испытание — это счастье и любовь,
Кого-то наказать, а кому-то в глубине души.
Бог дал выход человеку, ниспосланный с небес Христос,
И наполнил жизненную веху, Я уверовал в чудеса.
И тогда они распяли Его, земля плакала кровью,
Вся надежда потеряна, душа дрожала.
И вернув спасательницу — счастье, радость людям,
Вот и Крест Животворящий, Христос послал его нам.

Поздравления с Днем Воздвижения Животворящего Креста,
Пусть небеса откроются, Бог коснется тебя
Любовь, удача, радость заполнят пустоту,
Остатки гнусной зависти исчезнут на ветру.
Защити чудом от гнева,
И испытай прекрасную, божественную жизнь,
Без страсти мрака, с духовной чистотой,
Поблагодари Спасителя за то, что он жив.

С праздником родной мой
С Вознесением Креста
православных братьев родственников,
Славьте Христа сегодня.
Дух воскреснет: чистота и любовь,
Приди в храм и помолись Христу
Знай, что Господь будет рядом с тобой,
И направить тебя по стезе твоей жизни.

Крест животворный был возвращен,
И снова возродилась вера,
Грехи и страсти крепко спали
И любовь вспыхнула в моей душе.
Измученный разум исцелился,
Христос воскрес и каждый год
Традиции мы возродили,
И люди идут в храм, идут.

Праздник возведения честного и животворного креста. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Один из 12 главных праздников христианской церкви отмечается 27 сентября по новому стилю.В народе он получил название Воздвижения, Ставрового дня. И, конечно же, с этим днем связаны древние обычаи и поверья.
Праздник Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня Установлен в память о двух знаменательных для христианской веры событиях: обретении Креста Господня равноапостольной царицей. Елена Константинопольская в 4 веке и избавление в тот же день, но три века спустя, святыни из персидского плена.Святая царица Елена отметила места, связанные с земной жизнью Спасителя, основав более 80 храмов, воздвигнутых в Вифлееме, месте рождения Христа, на Елеонской горе, откуда Господь вознесся на небо в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своим страданий и где впоследствии была похоронена Богородица. Святая Елена привезла в Константинополь часть Животворящего Древа и гвозди. Император Константин приказал воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, в который входили Гроба Господня и Голгофа.Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма; она умерла в 327 году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, его учредили в честь Воздвижения Святого и Животворящего Креста.

Одно из популярных названий Воздвижения Воздвижения — Ставровый День (от греч. Крест). Крестьяне поклонялись кресту как символу спасения, символу Бога и вечной жизни. Его считали надежной защитой от зла, зла и колдовства. «Ангельская слава и бесы — это казнь», — свидетельствовала Церковь о Животворящем Кресте.
На Разоблачении жители села рисовали кресты на дверях, окнах жилищ, амбаров и амбаров углем, чтобы защитить свое хозяйство от злых духов.

Все больные пытались прикрепить этот день к кресту. Согласно библейской легенде, с помощью Животворящего Креста Господня была исцелена тяжелобольная женщина и воскрешена умершая. В народе говорили: «Во Воздвижение Креста Животворящего и мертвых воскресите!»
День ввоза было решено провести строгим постом в память о крестных страданиях Спасителя. «Тот, кто объявит пост о семи прощенных грехах, кто не чтит Возвышение, восстанет на этих семи грехах.”

* О возвышении от злого пятна. Для этого нужно взять три церковные свечи, поставить их на одно блюдо. Теперь необходимо поперечными движениями опрыскать каждый уголок дома. При этом нужно читать любые известные вам молитвы. Но лучше всего, если вы прочитаете «Отче наш» или Псалом 90.

Согласно старинной народной сказке, во время Воздвижения происходит битва между «честью» и «нечестием». Легенда гласит, что восстание в этот день возводит две силы: правда и ложь, «святое» и «нечестивое». Дрожит, качается, трясет матушка сыр земля. Но здесь, возведенная из недр ее Креста Господня, вся вселенная сияет, как солнце, от его нетленных, неугасимых лучей. И все тает, как воск от огня, все злое, нечистое, все лежит перед сияющим Крестом и побеждает всех праведников, все чистое… «И так до скончания веков», — говорится в заключительном слове этой легенды, свидетельствуя о непоколебимой вере народа в торжество истины.

Высота — приход капусты, капусты, капустные вечера (которые длятся две недели). Ведь именно с этого времени на деревенских женщинах начинается одна из важнейших осенних работ — срезка капусты, заготовка ее на зиму.
Из экспозиции начинают капусту рубить.
На восхождение первой леди — капуста.
Дерзай, женщина, про капусту на Воздвижении дня. У хорошего парня Бесконечный день и пирог с капустой (Воронеж.).
Не ждите Здвижения, репы резать, сэки капусты (вят.).
Движений не жди — режь репу, не жди Покров — сэки капуста (урал.).
На Здвижение молодец капуста у подъезда.
Гостей угощали пирогами и капустой.

Молитва Животворящему Кресту

Перекреститесь крестным знамением и помолитесь Святому Кресту:

Да воскреснет Бог и рассеются враги Его, и пусть ненавидящие Его убеждают от лица Его; дым исчезает, пусть исчезнет; Как воск тает с лица огня, так бесы с лица любящих Бога и знаменуют крестное знамение, и радующихся: радуйся, Крест Господень благороднейший и животворящий. , изгоняй бесов силой Господа Иисуса Христа на тебя, сойди в ад, И явившись силой дьявола, и даровав тебе Крест твой, чтобы избавиться от всякого врага.О милостивый и животворный Крест Господень, помоги мне с Пресвятой Богородицей Богородицей и со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Или коротко:

Защити меня, Господи, силой Благородного и Животворящего Креста Твоего и спаси меня от всякого зла.

Псалом 90

Будут утверждены живущие с помощью Всевышнего в прибежище Бога Небесного. Он говорит о Господе: Ты мой защитник и мое убежище, мой Бог, и я верю в него.Яко Той избавит тебя от сети ловушки, и мятежный от стиха, его кривизна поразит тебя, и под его крилем ты будешь надеяться: Его правда изнашивает его оружие. Не бойтесь страха ночи, стрелы, летящей в дни, происходящего, дрожи и демона полудня. Тысячи жителей вашей страны падут со своей страны, и тьма справа от вас не приблизится к вам; Очем очима твои часы, вот возмездие грешникам.Для Тебя, Господи, моя надежда, Вышняго поставил твое место в убежище Твое. Зло не придет к вам, и рана не приблизится к вашему телу, как ваш ангел повелит вам, сохранит вас на всех ваших путях. Они понесут удар на свои руки, но не тогда, когда они споткнутся вашей ногой о камень; Наступите на жереха и василиска и пересеките льва и змею. Ибо я надеялся и доставлю и то, и другое; накрою и, ибо я знал имя мое. Он будет взывать ко Мне, и Я послушаю его: Я с ним в печали, Я вынесу его, и прославлю его, с долготой исполню его, и покажу ему Мое спасение.

Праздник Воздвижения Креста Животворящего Господня установлен в память покупки и возведения Креста Христова. Константин Великий — важный римский правитель, спасший христиан от гонений. С Божьей помощью Константин победил в трех битвах и увидел в небе великий знак в виде креста, на котором было написано «победи это». Константин хотел найти крест, на котором распяли Иисуса. Благочестивая мать Константина отправилась на поиски.В результате обыска были обнаружены следующие предметы: Гроб Господень, несколько крестов, мемориальная доска с подписью «Иисус Назарет, Царь Иудейский» и четыре гвоздя. Патриарх Макарий вылечил больную и воскресил усопших, принеся им крест. Так часть Животворящего Креста была доставлена в Константинополь. По приказу правителя Константина в Иерусалиме был воздвигнут собор в честь Воскресения Христова. Воздвижение Креста Животворящего стало праздноваться двадцать седьмого сентября.Дата празднования Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня — 27 сентября.

Пропаганда честного и животворящего креста,
Праздник неба, святой день,
Все христиане пойдут в храмы
В чаще вознесется молитва Христу.
Да здравствует земля, мы тобой гордимся,
Боже добрый, дорогой творец,
Солнце взойдет, счастье взойдет
Праздник Возвышения Любви принесет.

Истреби Господом все зло, успокой нас страстями
Неси любовь и счастье, чтобы люди улыбались,
Чтобы всех врагов замолчать, а не смеяться.
Молитвой дьявола победим, добро восторжествует,
И вместе воскликнем — Бог спасет, шепчите аллилуйя,
Крест животворный взойдет и люди будут счастливы,
Бог истребит все зло, успокой нас страсти.

Сегодня праздник Воздвижения Креста Господня,
Мы собрались в храм крестным ходом,
Откроем сердце Богу, душа теперь свободна,
И на коленях в храме пред Господом, молиться.
Хвала Христу, Спасителю нашему,
Радости, счастья в доме твоем,
Сердечно поздравляю,
Любите семью и храните веру.

Люди не забудут в годы
Чудеса Отца Небесного,
Явления в земле Господней,
И пришествие Самого Христа.
Воздвижение Креста,
Возвращение Креста Животворящего,
И один на земле этого,
Крест от сына, духа и отца.

Крест животворный Господь возвратил
Благословил народ на счастье на земле
И дух святой в душе возродился,
Вознесла радость на святейшей стороне.
Он укрепил сердце и силу духа,
Восстановил любовь и радость на земле
Остановился, разрушения отступили,
Из-за того, что мы жили в тумане.

Жизнь не просто испытание — это счастье и любовь,
Кого-то наказать, а кому-то в глубине души.
Бог дал волю человеку, ниспосланный с небес Христа,
И наполнил жизненный рубеж, я уверовал в чудеса.
И тогда они распяли Его, земля плакала кровью,
Вся надежда потеряна, душа дрожала.
И вернув спасательницу — счастье, радость людям,
Вот и Крест Животворящий, Христос послал его нам.

Поздравления с Днем Воздвижения Креста Животворящего,
Пусть небеса откроются, Бог коснется тебя
Любовь, удача, радость заполнят пустоту,
Остатки подлой зависти исчезнут на ветру.
Защити чудом от гнева,
И испытай прекрасную, божественную жизнь,
Без страсти мрака, с духовной чистотой,
Поблагодари Спасителя за то, что он жив.

С праздником родной мой
С Вознесением Креста
православных братьев родственников,
Славьте Христа сегодня.
Дух воскреснет: чистота и любовь,
Придите в храм и помолитесь Христу
Знайте, что Господь будет с вами
И направит вас по пути вашей жизни.

Крест животворный был возвращен,
И снова возродилась вера,
Грехи и страсти крепко уснули
И любовь вспыхнула в моей душе.
Измученный разум исцелился,
Христос воскрес и каждый год
Традиции мы возродили,
И люди идут в храм, идут.

Стихи к православному празднику Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня, 27 сентября 2017 года. Поздравьте своих близких с великим праздником света и радости души — с Воздвижением.

Экзальтация 2017 что за праздник

С молитвой Евангелие в храме мы прочитаем:
Насыщите душу радостью, смирением, добротой.
Господи, спаси рабов Твоих от зла,
И дай нам счастье и небесное добро,
В праздник Воздвижения Креста Животворящего,
Мы почтим молитву Пресвятого Христа.
***
Воздвижение Честного и Животворящего Креста,
Этот праздник наступает в конце сентября
Все христиане вместе, сегодня мы едины,
И как гласит история — мы непобедимы.
Помолимся о Господе, о семье и любви,
Чтоб дьявол не подкрался и не показал нам боли,
Открой святое Евангелие и «Отче наш» прочитай,
Все грехи прости, Бог прости.
***
Сын Божий пошел на крест за грехи,
Люди не поверили, не признали чудес,
Но чудо свершилось и Христос воскрес,
Апостолы уверовали в посланника небес.
Сегодня день Воздвижения Креста Господня,
Добра и любви от народа воинства.
Со святой молитвой в храм иди,
И защити душу земную от греха.
***
Господь спасет от греха,
В день Воздвижения счастья принесет,
И крест Христов мы вместе несем,
С молитвой в устах без лишних слов.
С радостью, любовью и просто добротой,
Весь праздник проведем только с тобой,
Да благословит тебя Бог от злобы, ненависти и гнева,
Когда ты рядом с Богом, я чувствую мужество в душе.
***
Мы святыни церковные приметы
И, вознося все молитвы к небу,
Праздник хвалить непременно —
Воздвижения Креста Господня!

Сегодня пора каяться в содеянном!
И попроси небеса простить грехи!
Молитвы на покаяние
Прощение всех моральных долгов!

С праздником Воздвижения Креста Господня

Теперь искренне молитесь!
За все спасибо!
Только впредь будьте счастливы!
Желаю тебе удачи в судьбе!

Красивые стихи поздравления с Воздвижением Креста 2017

Пусть вам улыбнется удача!
Да хранит Бог везде!
В этот день иначе и быть не может
Ведь поверил нам Господь!
***
Двадцать седьмое сентября
Праздник мы переходим широко.
Народ всех поздравляю, конечно,
Обещаю если честно.
У тебя много разных побед,
Счастье искреннее и большое.
Чтоб здоровье было — теперь главное,
И удача не оставила нас!
Сегодня не ругайся
Святой воды напейся!
***
Обретение старой святыни
Радовались праведники.
Мы до сих пор помним этот день;
Крест животворный позовет нас
Чтобы напомнить древние легенды,
Укрепить нас святой верой,
Утолить печаль и страдания
И наполнить сердце теплом!
***
Истреби Господом все зло, успокой нас страстями
Неси любовь и счастье, чтобы люди улыбались,
Чтобы всех врагов замолчать, а не смеяться.
Молитвой дьявола победим, добро восторжествует,
И вместе воскликнем — Бог спасет, шепчите аллилуйя,
Крест животворный взойдет и люди будут счастливы,
Бог истребит все зло, успокой нас страсти.
***
Пропаганда честного и животворящего креста,
Праздник неба, святой день,
Все христиане пойдут в храмы
В чаще вознесется молитва Христу.
Да здравствует земля, мы тобой гордимся,
Боже добрый, дорогой творец,
Солнце взойдет, счастье взойдет
Праздник Возвышения Любви принесет.

Короткие СМС-поздравления с Воздвижением Креста Господня

Святой Крест
Святой Возвышение сегодня.
Крест Божий всегда помогает нам в жизни,
Спасает от бед и болезней!

Поздравляю тебя с Воздвижением,
Искренне желаю спасения.
Живите в любви с Богом на земле
Не сеять зла, а только творить добро!
***
Христианство — наша вера
Ее символ — святой крест!
Пусть все твои подвиги
Вы будете вознаграждены. Всем сердцем

Здоровья,
Часто вспоминай Бога
Живи не переставая
Хорошие дела!
***
Поздравляю с возвышением
От души сейчас хочу.
Да поможет Господь всегда
Пусть всем будут по плечу.

Не теряй веры в сердце,
Ведь она всегда спасет.
Душевная пусть молитва
Облегчение принесет.

Пусть в душе всегда горит надежда
Пусть Вера хранит и вдохновляет.
И пусть жизнь будет вечно безмятежной,
Тебе прибавляет любовь родных и близких.
***
Люди не забудут в годы
Чудеса Отца Небесного,
Явления в земле Господней,
И пришествие Самого Христа.
Воздвижение Креста,
Возвращение Креста Животворящего,
И один на земле этого,
Крест от сына, духа и отца.
***
Да исцелит вас Господь,
И озарит молитвой,
Ни на мгновение,
Никогда не забывает.
В День Воздвижения Креста,
Да явится душа
Животворный, честный,
И только для святого народа.
***
С праздником родной мой
С Вознесением Креста
православных братьев родственников,
Славьте Христа сегодня.
Дух воскреснет: чистота и любовь,
Придите в храм и помолитесь Христу
Знайте, что Господь будет с вами
И направит вас по пути вашей жизни.

Прекрасные стихи на Воздвижение Креста Господня

***
Крест животворный был возвращен,
И снова возродилась вера,
Грехи и страсти крепко уснули
И любовь вспыхнула в моей душе.
Измученный разум исцелился,
Христос воскрес и каждый год
Традиции мы возродили,
И люди идут в храм, идут.
***
Я с Крестовоздвиженским
Поздравляю всех вас.
Вера сильная и глубокая
Желаю тебе в душе.

Пусть поможет победить
Беды и несчастья.
Сила креста
Счастье подаришь.
***
Сегодня Воздвижение Креста,
Мы в храме Божьем,
Перед Крестом преклоняемся,
И говоришь другу «молись».

«Слава Матери Спасителя!»:
Все человечество кричит
Спасибо за агонию и страдания
Спасли всех, великий подвиг!
***
Животворящий Крест Господень
Благословение подарило нам.
Пусть колдовство сегодня в моде.
Мы верим: Бог стал сильнее.

Желаем всем крепости духа,
Желаем бодрости сердец.
Да будет легче развеять веру.
Кто встал — тот парень.
***
Возведен Крест Господень
В этот знаменательный день!
Я хочу, чтобы Бог любил тебя,
Все будет отлично!
***
Крест Господень животворный
Благословение несет нас.
Верующий свободен
Его Господь всегда спасет.
Желаю крепости духа
Сегодня в праздник, в любой день
И вера не для галочки,
Да пребудет с тобой всегда Бог!

Воздвижение Святого Креста

В статье представлена основная информация о празднике Воздвижения Креста Господня и даны ответы на все вопросы верующих и тех, кто просто интересуется этим праздником.

Воздвижение Креста Господня какая дата отмечается и его история, обычаи и традиции, значение праздника

Основные мероприятия, посвященные этому празднику, проходят 27 сентября, и значимость всех событий — Обретение Животворящего Креста.По традиции устраивают шествие, проводят вечера Воздвижения, читают любовный заговор и не забывают о запрете на открытие каких-либо новых дел.

С этого дня начинают праздновать вечера Воздвижения, продолжительность которых составляет 14 дней. В них незамужние девушки собираются небольшими группами и произносят заклинания не менее 7 раз, что позволяет составить представление о суженном и полюбить того, кто очень близок женскому сердцу.

Если строго соблюдать пост, можно получить прощение семи грехов, а если нет, то они будут обретены и в жизни начнется «черная полоса».Существует традиция рисовать сажей или углем для рисования крестов по всему дому или делать их из веток рябины, что помогает предотвратить злые силы и защитить урожай и животных от любых несчастий.

История Воздвижения Креста Господня связана со смертью Христа, после которой царица Елена приказала построить 90 церквей. Кроме того, было начато строительство большой церкви в честь Воскресения Христова, на что ушло десять лет, но царица не смогла дожить до завершения строительства.Освящение здания состоялось 13 сентября 335 года, а уже 14 числа начали проводиться основные торжества.

Чего нельзя делать в этот день в праздник Воздвижения Креста Господня, это большой праздник, есть ли пост, можно ли поработать, креститься и пойти в лес

В этот день , принято соблюдать один из самых строгих постов, в связи с чем запрещено употребление мяса и рыбы, а также всех видов молочных продуктов. В Воздвижении Креста любая начатая работа не увенчается успехом.В лес входить запрещено, так как там гоблин занят пересчетом животных и беспокоить его не стоит.

Крестовоздвиженские заговоры и обряды

С этого дня начинаются Капустенские вечера, в которых есть традиция выбирать невесту и веселиться в компании с парнями, внимательно присматривавшимися к молодым девушкам, выбирающим невесту.

Для того, чтобы у девушки был жених, ей нужно было перед застольем умыться пресной родниковой водой и сказать такие слова: «Как вода чиста и прозрачна, так и любовь (имя) будет для меня сильной и неизменной. .Да будет так, мое слово твердо.

Не менее известен еще один любовный сюжет, в котором перед закатом в день, предшествующий празднику, требовалось выйти на улицу и, глядя на закат, произнести следующее:

«Заря-молния, красная девочка, ты Иди высоко надо мной, лети — далеко. Посмотрите, куда ходит раб Божий (имя), чем он занимается, где отдыхает, в каком доме живет, в какой башне. Приходи рассвета-зарница к нему близко, Люби дотянуться до меня, Высуши меня, прикек, принеси в мой дом, благослови нас на законный венец.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сейчас и во веки веков. Аминь ».

Знаки Воздвижения Креста Господня

Считалось, что в так называемую« третью осень »осень осуществляет переход своих прав на зиму, и поэтому по ночам и ночам наступают заморозки и медведи начинают прятаться в берлогах.

По поверьям, тот, кто увидел последний полет птицы, может загадать желание, и оно сбудется.

Статья дает возможность понять, что это за праздник сегодня и что функции, которые он имеет, в том числе ответы на часто задаваемые вопросы…

27 сентября 2016 года православные будут отмечать важный церковный праздник — Воздвижение Святого и Животворящего Креста Господня. Это один из двенадцати великих праздников, который является символом победы христианства над культурами и цивилизациями.

История и традиции праздника Воздвижения Креста Господня

Согласно легенде, римский император Константин, сделавший христианство государственной религией, отправил свою мать в Палестину на поиски Креста. Крест, обладавший чудодейственной силой, был принесен Константину. Через некоторое время персы похитили его, а через четырнадцать лет император Ираклий вернул его на место.

Когда Крест вернулся, епископ по очереди возил его во все части света, чтобы присутствующие могли его увидеть. Отсюда и название праздника — Воздвижение Креста Господня и его традиционный ритуал: священнослужитель пять раз обращает крест к четырем сторонам света, напевая «Господи, помилуй».«Затем все молящиеся целуют Крест с последующим помазанием святым елеем и молитвой.

Национальные приметы к празднику Воздвижения Креста Господня-2016

О том, какая погода впереди, люди судили по приметам дня на который приходился праздник Воздвижения Креста Господня. Например, если в этот день можно было увидеть низко летящих гусей, то это указывало на низкий паводок, а если птицы летели высоко, это предвещало высокое наводнение. Летая высоко, неторопливо и в то же время кудахтанье наводило на мысль о теплой осени.

Лето в этот день судило по ветру: север обещал теплое лето, запад обещал холода.

В ночь перед праздником внимательно посмотрели на Луну: красноватый круг вокруг Луны свидетельствует о том, что впереди ясная и сухая погода.

Ритуалы, совершаемые в праздник Воздвижения Креста Господня

В этот день на Руси традиционно начинали готовиться к зиме: с полей брали последний сноп, а поля обходили крестным ходом, чтобы в следующем году земля дала богатый урожай.В аналогичном шествии верующие ходили по городам и селам: православные считали, что таким образом защищают свои дома от бед, врагов и болезней.

В праздник Воздвижения Креста Господня нельзя было уйти в лес, так как считалось, что в этот день можно было помешать лесным жителям, которые, в том числе и нечисти, готовились к зимовке: животные уходили в норы, а змеи ползали на одном месте. Кстати, в наши дни змеи очень злые и легко могут укусить любого, кто им мешает.И если в этот день в лесу потревожить лес и воду, то зло могло отомстить — заблудиться в лесу или нанести урон тому, кто пришел в этот день в лес.

В праздник Воздвижения также отметили день капусты — овоща, почитаемого и почитаемого в России.

В праздник Воздвижения возвышения отметили еще и день капусты — овоща, почитаемого и почитаемого на Руси. Хозяйки старались приготовить из капусты как можно больше блюд: вареные супы, запеченные лепешки, вареные пельмени.Часть приготовленного нужно раздать бедным.

Как строить заговор для любви

Если девушка хочет составить заговор против любви, то она должна сделать это вечером перед началом Возвышения. Для этого нужно пойти на восток, поставить 9 поклонов и прочитать правило 5 молитв: «Отче наш» и «Богоматерь Богородица, радуйся …» трижды, «Символ веры», «Молитва на Ангел-хранитель »и« Молитвы по дням недели »один раз.

После прочтения молитв необходимо было представить в мыслях объект своего внимания и сказать следующее: « Зажги, Господи, в сердце молодца (имя избранного) огонь любви, мне твой грешный раб (твое имя).Да разгорится огонь любви в сердце (имя избранного), пусть зажжется, как крест Воздвижения, который засиял и показал людям, как дорога Богу и как дорога эта любовь ».

По мнению наших предков, в самое ближайшее время девушку, совершившую заговор, должен был навестить ее избранник.

Праздник Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня относится к двенадцатым и непреходящим праздникам и отмечается 27 сентября.

Этот праздник установлен в честь достижения и Воздвижения Креста Христова. Это событие произошло во время правления императора Константина Великого, во время которого преследования христиан прекратились.

Согласно легенде, император Константин с Божьей помощью, одержав несколько великих побед, увидел на небе знамение Бога — Крест с надписью «Торжество в этом». Желая найти этот крест, он послал свою мать искать его в Иерусалиме.Благочестивая царица Елена, несмотря на преклонный возраст, радостно стала выполнять поручение сына.

После долгих поисков еврей по имени Иуда показал женщине место, где можно было спрятать Святой Крест. Это место было раскопано и найдено тремя крестами, мемориальной доской с надписью «Иисус из Назарета, Царь Иудейский», а также четырьмя гвоздями, которыми был прибит Христос к кресту.

Приворот

С этого дня и до Покрова, девушки пытались приворожить женихов, так как считалось, что если до Покрова девушка успела «спутать» жениха, то он поведет ее под венец в этом году.

Поэтому с рассвета до полуночи девушки жгли костры и читали привороты.

Например, это:

«Как в сухом лесу, там был сухой лес,

Там вся листва сухая, суша выезжает,

Печальный раб божий (имя любимого)!

Дай мне высохнуть, страдай

Пусть без меня ни вода, ни еда не закрадываются в его рот,

Рабы Бога (ваше имя).

Найдите тоску, молодец,

Не по моей воле, но по воле Божьей!

Заговор на женихов

На вечернем рассвете нужно было выйти из дома и произнести слова такого заговора:

«Заря-зарница, красная девочка,

Ты идешь высоко надо мной

Ты далеко улетишь

Посмотрите, куда ходит раб Божий (имя),

Что делает, где отдыхает,

В каком доме он живет, в какой башне

Приходи к нему рассветный свет,

Поймай меня за любовь

Высуши, приэки, принеси в мой дом!

Благослови нас на законную корону

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сейчас и во веки веков. Аминь.

Чин Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня для заключения брака

С помощью этого обряда даже самая некрасивая и бедная девушка могла удачно выйти замуж. Этот обряд не считается приворотом, ведь им девушка просто привлекает потенциальных женихов, которые после замужества будут любить и уважать свою жену всю жизнь. При этом она всегда будет для них самой красивой и очаровательной.

Лучший день для проведения этой церемонии — праздник Воздвижения

Единственное условие проведения этого обряда — в доме девушки, желающей привлечь женихов, обязательно должен быть подвал или погреб. Причем он должен находиться в доме под полом, а не в отдельно стоящей постройке.

Девушке нужно открыть крышку в погребе и девять раз сказать: «Хозяин мой, стань моей дорогой свахой. Захватите меня, раба Божьего (назовите свое имя), как верного мужа (перечислите качества, которыми должен обладать ваш будущий супруг). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь «.

После этого домовой займется устройством личной жизни девушки.

Согласно легенде, император Константин с Божьей помощью, одержав несколько великих побед, увидел на небе знамение Бога — Крест с надписью «торжество в этом».«Желая найти этот крест, он послал свою мать искать его в Иерусалиме. Благочестивая царица Елена, несмотря на преклонный возраст, с радостью начала выполнять поручение сына.

После долгих поисков еврей по имени Иуда показал женщине место, где можно было спрятать Святой Крест. Это место было раскопано и найдено по трем крестам, мемориальной доске с надписью «Иисус из Назарета, Царь Иудейский», а также по четырем гвоздям, которыми был прибит Христос к кресту.

Чин Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня для заключения брака

При этом она всегда будет для них самой красивой и обаятельной. Лучший день для проведения этой церемонии — праздник Воздвижения.

Девушка должна открыть крышку в погребе и девять раз сказать: «Хозяин мой, стань моей дорогой свахой. Захватите меня, раба Божьего (назовите свое имя), как верного мужа (перечислите качества, которыми должен обладать ваш будущий муж). имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. «После этого домовой займется устройством личной жизни девушки.

Ритуалы и обычаи Воздвижения Креста Господня

В старинных летописях этот день упоминается как «Ставровый», когда было принято крестным ходом обходить села и города, защищая их от бед, врагов и болезней. В деревнях также обходят поля, чтобы в следующем году получить богатый урожай. Последний сноп увозили с полей на Воздвижение, и это служило окончанием жатвы, последним, третьим праздником встречи осени и началом подготовки к зиме.

В этот же день запретили выходить в лес: все живое готовилось к зиме, звери уходят в норы, ползают на зимовку в одном месте змеи. Даже нечисть, и она готовилась впадать в спячку до весны.Сегодня широко распространено мнение, что такой запрет был основан на том, что змеи в этот день очень злые и если вы им помешаете, они вас укусят.

Но в древности люди просто уважали все живое и старались не нарушать единство животных и природы. При этом славяне считали, что укусившая вас змея больше не сможет вернуться в нору, и она обречена на смерть из-за того, что нарушила законы своего племени.

Наибольшую опасность в лесу в тот день представляли не животные, а злые духи: хищники, вода, оборотни злились на то, что им пришлось заснуть и они больше не могли причинить вред людям. В Exaltation у злых духов была последняя встреча, во время которой они попрощались друг с другом и легли спать. Тем людям, которые нарушили их покой, они могли навредить, закрутиться в лесу, наслать проклятие и порчу.

Этот день был важен и для домашней нечисти. В отличие от лесного, эти духи были полезны для семьи и домашнего очага, они были их защитниками и хранителями. Поэтому на Воздвижение отмечали день рождения Овинника — хранителя амбара, места, где хранилась пшеница и молились.

Помещение не топили, работы в нем не вели, на полу расстилали вышитые полотенца и оставили им угощение для духа. Этот праздник также считался днем капусты, и каждой хозяйке предстояло приготовить из этого вкусного и полезного продукта как можно больше блюд, испечь пироги с капустой, приготовить вареники. Некоторые угощения приносили в церковь, где их раздали бедным.

Молитвы Воздвижения Креста Господня

Тропарь Воздвижения Креста Господня

Спаси, Господи, народ Твой и благослови наследие Твое, победы православного христианина в оказании сопротивления и сохранении Твое жительство.

Спаси, Господи, народ Твой и благослови наследие Твое, даруя верные победы над врагами и Крест Твой, сохраняя народ Свой.

Взошедший на Крест по воле, Твое новое жилище, даруй милости Твои, Христос Бог, возвеличил Твой верный народ Твоей силой, дав нам победы для компостов, тем, у кого есть твое оружие мира, непобедимую победу.

Взошедший на Крест добровольно, к новому народу Твоей милости, прославленному Тобой, Христос Бог; Твоя сила превозносила Твоих верных людей, давая нам победы над врагами, которые получают от Тебя помощь, оружие мира, непобедимую победу.

Мы превозносим Тебя, Печень Христову, и чтим Святой Крест, хотя мы спасли нас от дела вражды.

Молитвы Честному и Животворящему Кресту Господню

Первая молитва

Крест Честен, хранитель пробуждения души и тела: низвергая демонов на своем пути, изгоняя врагов, проявляя страсти и благоговение перед ми, жизнью и силой, с помощью Святого Духа и честной Пресвятой Богородицы молитвы. Аминь.

Вторая молитва

О Святой и Животворящий Крест Господень! В древности было позорным орудием казни, но теперь знамение нашего спасения всегда почитается и прославляется! Как достойно я могу принять это, недостойный, воспеть Тебе, и как смело я преклоняю колени своего сердца перед моим Искупителем, исповедуя свои грехи! Но милосердие и неописуемая любовь человечества. Смиренная смелость, распятая на тебе, дает мне и открывает мои уста, даже славный Ты; ради крика Тая: радуйтесь, Крест, Церковь Христова красота и основание, вся вселенная — утверждение, христиане всех — надежда, цари — сила, верные — прибежище, Ангелы — слава и пение, демоны — страх, разрушение и изгнание, нечестивые и неверные — позор, праведники — восторг, обремененные — слабость, подавленные — убежище, заблудшие — наставник, одержимый страстями — покаяние, бедные — обогащение, плавание — рулевой, слабый — сила, брана — победа и победа, сироты — верная защита, вдовы — заступница, дева — страж целомудрия, безнадежные — надежда, больные — врач и мертвые — воскресение! Вы, представленные чудесным жезлом Моисея, животворным источником, который скрепляет страстную духовную жизнь и радует наши печали; Вы — кровать, на нем три дня назад царственно уперся Воскресший Виктор ада. По этой причине утром и вечером и в полдень я прославляю Тебя, зачатое дерево, и молю по воле Распятого, чтобы он просветил и укрепил твой разум, чтобы он мог открыть в моем сердце более совершенный источник любви, и все мои дела и мой путь осенят тебя, позволь мне снять с тебя величие Пригвожденного к Тебе, моего греха ради Господа моего Спасителя. Аминь.

26 сентября 2017 г., вторник, 19:51 + в цитатнике

Воздвижение Креста Господня — праздник, который Православная Церковь отмечает 27 сентября.В этот день верующие вспоминают, как в 326 году в Иерусалиме чудесным образом был найден Крест, на котором был распят Иисус Христос. Мы расскажем о событиях, значении и традициях Воздвижения Креста Господня.

Полное название праздника — Воздвижение Святого Животворящего Креста Господня. В этот день православные христиане вспоминают два события.

Согласно Священному Преданию, Крест был приобретен в 326 году в Иерусалиме. Произошло это у горы Голгофа, где был распят Спаситель.

И второе событие — это возвращение Животворящего Креста из Персии, где он был в плену. В 7 веке греческий император Ираклий вернул его в Иерусалим.

Оба события объединяло то, что Крест был воздвигнут перед людьми, то есть воздвигнут. В то же время они повернули его ко всем частям мира по очереди, чтобы люди могли поклониться ему и разделить друг с другом радость обретения святыни.

Воздвижение Креста Господня — двенадцатый праздник.Двенадцатые праздники догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господни (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородицы (посвященные Богородице). Воздвижение Креста Господня — праздник Господень.

Русская Православная Церковь вспоминает Воздвижение Креста Господня 27 сентября по новому стилю (14 сентября по старому стилю).

У этого праздника один день празднования и семь дней празднования.Предварительное празднование — это за один или несколько дней до большого праздника, в службы которого уже включены молитвы, посвященные предстоящему торжественному событию. Соответственно, празднование наступает в те же дни после праздника.

Праздник — 4 октября. Праздник — это последний день некоторых важных православных праздников, отмечаемый специальной службой, более торжественной, чем в обычные дни празднования.

В этот день у православных соблюдается строгий пост. Не ешьте мясо, рыбу, яйца и молочные продукты.Еду можно заправлять только растительным маслом.

Описание событий Воздвижения Креста Господня, произошедшего в 4 веке, мы находим у некоторых христианских историков, например, Евсевия и Феодорита.

В 326 году император Константин Великий решил любой ценой найти потерянную святыню — Крест Господень. Вместе со своей матерью, королевой Еленой, он отправился в поход на Святую Землю.

Было решено провести раскопки возле Голгофы, так как у евреев был обычай хоронить орудия казни рядом с местом его совершения.И действительно, в земле они нашли три креста, гвозди и доску, которая была прибита над головой распятого Спасителя. Согласно Преданию, больной коснулся одного из крестов и исцелился. Так император Константин и царица Елена выяснили, какой из крестов одинаковый. Они поклонились святыне, и тогда патриарх Иерусалимский Макарий стал показывать ее народу. Для этого он встал на помост и поднял («воздвиг») Крест. Люди поклонялись Кресту и молились: «Господи, помилуй!»

Цитата
В 7 веке к воспоминанию о приобретении Святого Креста присоединилось еще одно воспоминание — возвращение Древа Животворящего Креста Господня из персидского плена.

В 614 году персидский царь завоевал Иерусалим и разграбил его. Среди других сокровищ он увез в Персию Древо Животворящего Креста Господня. Святыня пробыла у иностранцев четырнадцать лет. Только в 628 году император Ираклий победил персов, заключил с ними мир и вернул крест Иерусалиму.

Как складывалась дальнейшая судьба святыни, историкам доподлинно неизвестно. Кто-то говорит, что Крест находился в Иерусалиме до 1245 года. Кто-то, кто разделил его на части и разбил по всему миру.

Теперь часть Святого Креста покоится в ковчеге у алтаря греческого храма Воскресения в Иерусалиме.

Согласно Преданию, Крест Господень был приобретен перед праздником Пасхи, Святым Воскресением Христовым. Таким образом, первое Воздвижение Креста Господня отмечалось на второй день Пасхи.

В 335 г. в Иерусалиме был освящен храм Воскресения Христова. Произошло это 13 сентября. В честь этого праздник Воздвижения был перенесен на 14 сентября (по старому стилю; по новому — 27 сентября).Прибывшие на хиротонию епископы со всей Римской империи рассказали о новом празднике всему христианскому миру.

В день Воздвижения Креста совершается Всенощное бдение и Литургия. Но сейчас они редко служат где всю ночь, поэтому праздничная служба накануне праздника, всенощное бдение, становится центральным.

Воздвижение — двенадцатый праздник Господа (посвященный Господу Иисусу Христу). Следовательно, его сервис не связан ни с каким другим сервисом.Например, память об Иоанне Златоусте перенесена в другой день.

Интересно, что во время Крестовоздвиженской утрени Евангелие читается не посреди храма, а на алтаре.

Кульминация праздника — когда священник или епископ, одетый в пурпурные одежды, несет Крест. Все молящиеся в храме целуют святыню, и примат помазывает их святым маслом. Во время общего поклонения Кресту поется тропарь: «Кресту Твоему преклоняемся, Господи, и славим святое воскресение Твое.«

Крест лежит на кафедре до 4 октября — дня Воздвижения. В дар священник несет крест к алтарю.

Тропарь Воздвижения Креста Господня

Перевод:

Кондак Воздвижения Креста Господня

Перевод:

Воздвижение Воздвижения Креста Господня

Мы превозносим Тебя, Печень Христову, и чтим Святой Крест, хотя мы спасли нас от дела вражды.

Первая молитва

Вторая молитва

О Святой и Животворящий Крест Господень! В древности было позорным орудием казни, но теперь знамение нашего спасения всегда почитается и прославляется! Как достойно я могу принять это, недостойно воспевать Тё, и как смело я преклоняю колени своего сердца перед моим Искупителем, исповедуя свои грехи! Но милосердие и неописуемая любовь человечества. Смиренная смелость, распятая на тебе, дает мне и открывает мои уста, даже славный Ты; ради крика Тая: радуйтесь, Крест, Церковь Христова красота и основание, вся вселенная — утверждение, христиане всех — надежда, цари — сила, верные — прибежище, Ангелы — слава и пение, демоны — страх, разрушение и изгнание, нечестивые и неверные — позор, праведники — восторг, обремененные — слабость, подавленные — убежище, заблудшие — наставник, одержимый страстями — покаяние, бедные — обогащение, плывущие — рулевой, слабые — сила, бране — победа и победа, сироты — верная защита, вдовы — заступники, девственницы — целомудрие — защита, безнадежные — безнадежные, больные — врач, а мертвые — воскресение! Вы, представленные чудесным жезлом Моисея, животворным источником, который укрепляет тоску духовной жизни и радует наши печали; Вы — кровать, на нем три дня назад царственно уперся Воскресший Виктор ада.По этой причине утром и вечером и в полдень я прославляю Тебя, зачатое дерево, и молю по воле Распятого, чтобы он просветил и укрепил твой разум, чтобы он мог открыть в моем сердце более совершенный источник любви, и все мои дела и мой путь осенят тебя, позволь мне снять с тебя величие Пригвожденного к Тебе, моего греха ради Господа моего Спасителя. Аминь.

Наиболее распространенный сюжет иконы Воздвижения Креста Господня сложился в русской иконописи XV-XVI веков.Иконописец изображает большую толпу людей на фоне одноглавого храма. В центре на кафедре стоит Патриарх с поднятым над головой Крестом. Дьяконы поддерживают его под мышками. Крест украшен ветками растений. На переднем плане — святые и все, кто пришел поклониться святыне. Справа — фигуры царя Константина и царицы Елены.

Икона. XVIII век Из праздничного ряда иконостаса церкви села Селезениха Тверской области.Государственный институт реставрации, Москва.

В России праздник Воздвижения Креста Животворящего Господня соединил церковные и народные традиции.

В этот день крестьяне расписывали кресты на дверях домов, клали маленькие деревянные кресты в яслях для коров и лошадей. Если не было креста, его заменяли скрещенными ветвями рябины.

27 сентября также был объявлен третий Осиновый или Ставровский день. Это был последний день бабьего лета, третья и последняя встреча осени.

«Во дворе Возвышения движется последняя голова поля, спешит последняя телега!»

«На возвышении шуба тянется за кафтан!»

«На Exaltation сдвинется зипун с шубой!».

«Поднимите кафтан и наденьте шубу!»

«Экзальтация — последний экипаж выехал с поля, и птица взлетела!»

День был скудным:

«Постящемуся на возвышении прощаются семь грехов»,

«Хотя воскресенье было Воздвижением, а все в нем пятница-среда, пост!»

«Кто не постится с Воздвижением — Крестом Христовым — на нем будут воздвигнуты семь грехов!»

Праздник Воздвижения еще называли «капустными девицами».»

«Скажи, баба, про капусту — движение пришло!»,

«Движение капусты, капусту нарезать!»

«Тогда капусту нарежь, что с Движением!»,

«Доброго человека на день Вздвижения и пирожков с капустой!»,

«Первая леди на капусте!»

Еще приговорены:

«Ни Воздвиженская, ни Благовещенская капуста не бьют!»

Молодежь устраивала «Капустенские вечера»; они длились две недели.

Традиции и Крестовоздвиженская литургия

«Всякий, кто пойдет за мной, пусть отвергнет себя, и возьмет крест свой, и последует за мной». (Марка 8:34)

История застолья

27 сентября — важная дата для Белорусской Православной Церкви. В этот день мы отмечаем праздник Воздвижения Драгоценного и Животворящего Креста, один из Двенадцати Великих праздников.

Святая равноапостольная императрица Елена начала свое путешествие в Иерусалим с целью вернуть Крест, на котором был распят наш Господь. Когда был обнаружен Животворящий Крест, в Иерусалиме по приказу Константина Великого был построен храм Воскресения Христова. Освящен 26 сентября (13 сентября по старому стилю) 335 года. На следующий день здесь воздвигнут Крест Господень. Служба Воздвижения Честного и Животворящего Креста ежегодно совершается Православной Церковью в ознаменование этого события.

Икона св.Константин и Елена расписаны вручную в нашей иконописной студии

Святая Елена оставила Животворящий Крест Патриарху на хранение, взяв с собой его фрагмент в подарок своему сыну императору. Во время своего визита в Палестину святая императрица много сделала для церкви. Она постановила, что все места, свидетельствующие о Христе, должны быть очищены от всех остатков язычества, и построила христианские церкви в этих памятных местах. Константин Великий приказал построить красивую церковь в честь Воскресения Христова над пещерой с Пустой гробницей.После возведения Креста Господня Святая Елена щедро раздала милостыню жителям Иерусалима и устроила обеды для бедных, лично накрывая их столы. Затем она вернулась в Константинополь, где отошла ко Господу в 327 году.

Традиция Воздвижения Креста Господня

Служба Воздвижения подробно описана в грузинском переводе Иерусалимского лекционария, датируемом V или VI веками. Служба совершалась в третий час после рассвета 14 сентября.Все началось с того, что священники входили в диаконик и облачались. Крест (иногда три Креста) украшали и возлагали на жертвенник. Служба состояла из трех вознесений (вознесения) Креста, каждому из которых предшествовала группа молитв и песнопений, сопровождаемых пятидесятикратным чтением «Господи, помилуй» .

Крест облили благовонной водой, и все пришли поклониться Кресту, который затем был возложен на жертвенник, когда началась Божественная литургия.После службы воду раздали молящимся.

Традиция несколько изменилась с течением времени, и теперь в ней появилось больше деталей. В наши дни Крестовоздвиженская неделя отмечается Божественной литургией святого Василия Великого, которой предшествует утреня. В субботу вечером совершается Великая вечерня. Гимны Триодиона этого дня добавляются к обычным молитвам и гимнам еженедельного поминовения Воскресения Христова. В конце утрени проводится особая служба, во время которой Святой Крест несут к центру церкви, а священник и диакон совершают три земных поклона. Пастор встает лицом на восток (к алтарю) и берет крест, украшенный цветами. Затем хор поет «Господи, помилуй» сто раз, в то время как диакон читает ектению, состоящую из пяти молитв, каждая из которых сопровождается служением возвышения, обращенным к четырем сторонам света.

После пятого вознесения хор поет кондак, «Как Ты добровольно вознесся на крест ради нас…» , во время которого священник возлагает крест на кафедре.Затем хор поет: «Крест Твой чтим, Господи Христос…» , после чего следует земной поклон и помазание прихожан священным маслом.

Два священника медленно и непрерывно поливают Крест водой. Вода стекает в сосуд и после литургии раздается прихожанам. По желанию в воду можно добавить несколько капель розового масла или других ароматизаторов.

Почему крест омывают водой?

Истоки традиции крестного омовения неизвестны.Ученые сходятся во мнении, что Крест Господень был покрыт пылью и грязью, когда через три столетия он был найден Святой Императрицей Еленой. Затем крест был омыт и помазан ладаном, прежде чем он был установлен для поклонения.

В те времена ароматы использовались, чтобы подчеркнуть святость и значимость определенного места или объекта. Таким образом, обливанием Креста водой во время богослужения Воздвижения в храме воссоздаются знаменательные события прошлого.

Остров Святой Елены, Небесная Покровительница Колчестера, Великобритания

Святая императрица Елена — небесная покровительница города Колчестер (графство Эссекс, Великобритания), жители которого также признают ее своим согражданом.

Город расположен в восточной части Великобритании. Он находится недалеко от гавани и полностью орошен родниковой водой, что обеспечивает его здоровую атмосферу. Согласно местному фольклору, когда-то это было резиденцией короля Коэля.

История Колчестера окутана тайной. Если легендарный правитель когда-либо правил, то он был к северу от Йорка, который был центром Римской империи в Британии. Именно там Константин Великий был провозглашен Цезарем, и родилась история о связях Святой Елены с Колчестером.

На протяжении веков британцы считали остров Святой Елены уроженкой Колчестера и выбрали ее своей святой покровительницей. Здесь многое связано с ней: различные магазины Святой Елены, школа, часовня и многое другое.

«В любом случае местные колчестерские верующие и я считаю, что ее посещение Колчестера с Константином Великим было вполне возможным. Ее статуя стоит на вершине викторианской ратуши Колчестера, держит Крест лицом к Иерусалиму. Сегодня она почитается как покровительница города Колчестера в Русской православной церкви Святого Иоанна в Колчестере, а также в Антиохийской православной часовне Святой Елены.У обоих есть небольшая реликвия Святой Елены », — отец Эндрю Филлипс из Русской Православной Церкви Святого Иоанна в Колчестере.

Хотя это исторически не доказано, известно, что, поскольку люди считают святую Елену своей святой-покровительницей, она определенно заботится о них и их городе, и во многом благодаря святым Елене и святому Константину Британия в конечном итоге обратилась ко Христу.

Крест деревянный с украшениями, изготовленными в мастерской нашего монастыря

Тропарь Воздвижения Креста Господня

Господи, спаси Свой народ, /

и благослови наследство Твое./

Даруйте победы православным христианам над их противниками.

И крестом Твоим сохрани жилище Свое.

П.С. Особое удовольствие почтить память друзей, когда мы поклоняемся Кресту Живительному, Празднику Воздвижения Драгоценного и Животворящего Креста. Пожалуйста, дайте нам знать о ваших молитвенных намерениях, перейдя по этой ссылке.

Возвращаясь по следам слез рабства | История

Гроб рабов, которых везут из Вирджинии на запад в Теннесси, c.1850 г.
Музей народного искусства Эбби Олдрич Рокфеллер, Колониальный фонд Вильямсбурга, Вильямсбург, Вирджиния

Когда Делорес Маккуинн росла, отец рассказал ей историю о поисках корней семьи.

Он сказал, что его собственный отец знал имена людей, поработивших их семью в Вирджинии, знал, где они жили — в том же доме и на той же земле — в графстве Ганновер, среди холмов к северу от Ричмонда.

«Мой дед пошел к людям, которые владели нашей семьей, и спросил:« У вас есть какие-нибудь документы о нашей истории во времена рабства? Хотелось бы увидеть это, если возможно.Человек у двери, который, как я полагаю, был из рабовладельца, сказал: «Конечно, мы вам его отдадим».

«Мужчина вошел в свой дом и вернулся с какими-то бумагами в руках. Кто знает, были ли эти бумаги банальными или реальными записями о плантациях? Но он стоял в дверях, напротив моего дедушки, и зажигал спичку с бумагами. «Вам нужна ваша история?» — сказал он. «Вот оно». Смотрю, как горят вещи. «Возьми пепел и уйди с моей земли».

«Намерение состояло в том, чтобы похоронить эту историю», — говорит сегодня Маккуинн.«И я думаю, что нечто подобное происходило снова и снова символически».

Маккуинн вырос в Ричмонде, столице Вирджинии и бывшей столице Конфедерации — городе, переполненном памятниками Старого Юга. Сейчас она политик, избранная в городской совет в конце 1990-х и в Палату делегатов Вирджинии в 2009 году. По ее словам, одним из ее самых высоких достижений в политике стало то, что она пролила новый свет на альтернативную историю.

Например, она убедила город профинансировать туристическую прогулку о рабстве, что-то вроде зеркального отражения Тропы свободы в Бостоне.Она помогла собрать деньги на объект культурного наследия, включающий раскопанные останки печально известной камеры содержания рабов, известной как Тюрьма Лумпкина.

«Видите ли, наша история часто похоронена», — говорит она. «Вы должны раскопать это».

Делегат от штата Вирджиния Делорес Маккуинн помогла собрать средства на строительство объекта наследия, на котором будут раскопаны останки рабской тюрьмы Лампкина.

Уэйн Лоуренс

**********

Не так давно я читал несколько старых писем в библиотеке Университета Северной Каролины, делая небольшое собственное открытие. Среди сотен трудно читаемых и желтеющих бумаг я нашел одну записку от 16 апреля 1834 года, отправленную человеком по имени Джеймс Франклин из Натчеза, штат Миссисипи, в головной офис его компании в Вирджинии. Он работал в партнерстве работорговцев под названием «Франклин и Армфилд», которым руководил его дядя.

«Нам еще нужно заплатить около десяти тысяч долларов. «Если вы купите много места для прогулок, я вывезу их по суше этим летом», — написал Франклин. В 1834 году десять тысяч долларов были значительной суммой — сегодня это эквивалентно почти 300 тысячам долларов.«Хорошее место для прогулок» — это банда порабощенных мужчин, женщин и детей, насчитывающая, возможно, несколько сотен, которые могли выдержать три месяца ходьбы в летнюю жару.

Исследователи рабства хорошо знакомы с фирмой Franklin & Armfield, которую Исаак Франклин и Джон Армфилд основали в Александрии, штат Вирджиния, в 1828 году. В течение следующего десятилетия, когда Армфилд базировался в Александрии, а Исаак Франклин в Новом Орлеане, они стали бесспорные магнаты внутренней работорговли с экономическим влиянием, которое трудно переоценить. В 1832 году, например, их фирме было предоставлено 5 процентов всех коммерческих кредитов, доступных через Второй банк Соединенных Штатов.

Это письмо от 1834 года содержало богатства, и фраза «Я выведу их по суше» была для меня бесценной строкой: в нем говорилось о вынужденном переходе по суше с полей Вирджинии на аукционы рабов в Натчезе и Новом Орлеане. Письмо было первым признаком того, что я смогу проследить маршрут одного из караванов Франклина и Армфилда.

По сигналу Натчеза Армфилд начал пылесосить жителей сельской местности Вирджинии. Партнеры наняли стрингеров — охотников за головами, которые работали на комиссионных, — собирали порабощенных людей по всему Восточному побережью, стучали в двери, спрашивали у плантаторов табака и риса, будут ли они продавать. Многие рабовладельцы были к этому склонны, поскольку их плантации приносили меньшие состояния, чем хотелось бы многим сыновьям князей.

На сборку большого «сундука» ушло четыре месяца, если использовать некогда распространенное слово, которое, как и большая часть словарного запаса рабства, было стерто из языка. Агенты компании отправляли людей в убежища Франклина и Армфилда (другое слово, которое исчезло) в Александрии, всего в девяти милях к югу от Капитолия США: швеи, медсестры, камердинеры, полевые работники, хозяева, плотники, повара, домработницы, кучера, прачки. , лодочники. Были так называемые модницы, молодые женщины, которые работали в основном наложницами. И всегда дети.

Билл Килинг, мужчина, 11 лет, рост 4’5 дюймов | Элизабет, женщина, 10 лет, рост 4’1 ”| Монро, мужчина, 12 лет, рост 4’7 ”| Lovey, женщина, 10 лет, рост 3’10 ”| Роберт, мужчина, 12 лет, рост 4’4 дюйма | Мэри Фитчетт, женщина, 11 лет, рост 4’11 «
.

К августу у Армфилда было более 300 человек, готовых к маршу.Примерно 20 числа того же месяца караван начал собираться перед офисом компании в Александрии, на Дюк-стрит, 1315.

В библиотеке Йельского университета я сделал еще немного раскопок и нашел рассказ о путешествии человека по имени Итан Эндрюс, который год спустя проезжал через Александрию и стал свидетелем устройства гроба Армфилда. Его книгу мало кто читал — в ней было уведомление о сроке от 50 лет назад, — но в ней Эндрюс описал сцену, когда Армфилд руководил погрузкой для огромного путешествия.

«Было разложено четыре или пять палаток, и большие повозки, которые должны были сопровождать экспедицию, были размещены», где их можно было забить «провизией и прочим необходимым». Новую одежду загружали пачками. «Каждый негр снабжен двумя целыми костюмами из магазина, — отметил Эндрюс, — которые он не носит в дороге». Вместо этого эта одежда была сохранена до конца поездки, чтобы каждый раб мог хорошо одеться для продажи. Для белых была пара экипажей.

В 1834 году Армфилд сидел на коне перед процессией, вооруженный ружьем и хлыстом.Другие белые люди, вооруженные таким же образом, выстроились позади него. Они охраняли 200 мужчин и мальчиков, выстроившихся по двое, их запястья были скованы наручниками, цепочка длиной в 100 пар рук. За мужчинами шли женщины и девушки, еще сотня. На них не были наручники, хотя они могли быть связаны веревкой. Некоторые несли маленьких детей. За женщинами шли большие фургоны — всего шесть или семь. Они несли еду, а также детей, которые слишком малы, чтобы ходить по десять часов в день. Позже эти же повозки тащили тех, кто рухнул, и их нельзя было поднять хлыстом.

Затем сундук, как гигантский змей, развернулся на Дьюк-стрит и двинулся на запад, за город, к знаменательному событию, забытой саге, бессмертной эпопее. Я думаю об этом как о «Рабском следе слез».

**********

«Невольничий след слез» — это великая пропавшая миграция — река людей длиной в тысячу миль, все чернокожие, протянувшаяся от Вирджинии до Луизианы. За 50 лет до Гражданской войны около миллиона порабощенных людей перебрались из Верхнего Юга — Вирджинии, Мэриленда, Кентукки — в Глубокий Юг — Луизианы, Миссисипи, Алабамы.Их заставили уйти, депортировали, можно сказать, продали.

Это принудительное переселение было в 20 раз масштабнее, чем кампании Эндрю Джексона по «переселению индейцев» 1830-х годов, которые привели к оригинальному «Пути слез», изгнавшему племена коренных американцев из Джорджии, Миссисипи и Алабамы. Это было больше, чем иммиграция евреев в Соединенные Штаты в 19 веке, когда около 500 000 человек прибыли из России и Восточной Европы. Это было больше, чем миграция телегами на Запад, любимая американцами.Это движение длилось дольше и охватило больше людей, чем любая другая миграция в Северной Америке до 1900 года.

Драма с миллионом людей, уехавших так далеко от своих домов, изменила страну. Это дало Глубокому Югу характер, который сохраняется по сей день; и это изменило самих рабов, травмируя бесчисленные семьи.

Но до недавнего времени «Невольничий след» был похоронен в памяти. История масс, которые прошли тысячу миль, от табачного Юга до хлопкового Юга, иногда исчезали в экономической сказке, рассказывающей об изобретении хлопкоочистителя и возвышении «Короля хлопка».Иногда это превращалось в политическую историю, как-то связанную с покупкой Луизианы и «первым Юго-Западом» — молодыми штатами Алабама, Миссисипи, Луизиана и Техас.

Историки знают о Невольничьем следе. В течение последних десяти лет некоторые из них — Эдвард Баптист, Стивен Дейл, Роберт Гудместад, Уолтер Джонсон, Джошуа Ротман, Кэлвин Шермерхорн, Майкл Тэдман и другие — снова обращали внимание на миграцию миллиона человек.

Об этом знают и некоторые хранители музеев.Прошлой осенью и прошлой весной Библиотека Вирджинии в Ричмонде и Историческая коллекция Нового Орлеана в Луизиане, работая отдельно, организовали большие выставки о внутренней работорговле. Оба учреждения побили рекорды посещаемости.

Ричмонд был центром экспорта рабов на юг. По словам историка Мори Макинниса, только в 1857 году объем продаж в сегодняшних ценах превысил 440 миллионов долларов.

Уэйн Лоуренс

Мори Макиннис, историк и проректор Университета Вирджинии, которая курировала выставку в Ричмонде, стояла перед красным флагом работорговца, который она выследила в Чарлстоне, Южная Каролина, где он незаметно лежал в ящике для большего более 50 лет.Он находился под стеклом и имел размеры примерно 2 на 4 фута. Если прищуриться, то можно будет увидеть в нем проколы. «Красные флаги развевались по улицам Ричмонда, Уолл-стрит в Шоко Боттом», — сказала она. «Все дилеры прикрепляли к своим флажкам клочки бумаги, чтобы описать людей, выставленных на продажу».

Вирджиния стала источником самой крупной депортации. В период с 1810 по 1860 год около 450 000 человек были изгнаны из штата и высланы на юг. «Только в 1857 году продажа людей в Ричмонде составила 4 миллиона долларов», — сказал Макиннис.«Сегодня это будет более 440 миллионов долларов».

За пределами университетов и музеев история «Пути рабов» живет разбросанными и разбросанными осколками.

Например, фраза «продано по реке». Во время переезда на Глубокий Юг многие рабы оказались на пароходах, плывущих по Миссисипи в Новый Орлеан. Там они были проданы новым начальникам и рассредоточены в радиусе 300 миль на сахарные и хлопковые плантации. Многие остались без родителей, супругов, братьев и сестер, а некоторые — без детей, которых они были вынуждены оставить. «Продано по реке» обозначает плот потерь.

«Цепная банда» также имеет свои корни в «Следе рабов». «Мы были скованы парами наручниками, железными скобами и болтами», — вспоминал Чарльз Болл, который прошел в нескольких гробах, прежде чем сбежать из рабства. Болла купил работорговец на восточном берегу Мэриленда, и позже он написал мемуары. «Мой покупатель … сказал мне, что в тот же день мы должны отправиться на юг», — написал он. «Я присоединился к пятьдесят одному другому рабу, которого он купил в Мэриленде». К наручникам был прикреплен замок, и каждый замок замыкался на звене цепи длиной 100 футов.Иногда, как в случае с Боллом, цепь проходила через железный воротник на шее. «Я не мог стряхнуть свои цепи или пройти ярд без согласия моего хозяина».

(Мои предки держали рабов в Южной Каролине в течение шести поколений. Я изучил Чарльза Болла и не нашел с ним семейной связи. Но в именах и истории есть тени.)

Франклин и Армфилд выставили на рынок больше людей, чем кто-либо — возможно, 25 000 — разбили большинство семей и заработали больше всего денег. Около половины этих людей сели на корабли в Вашингтоне или Норфолке, направлявшиеся в Луизиану, где Франклин их продал.Другая половина шла от Чесапика до реки Миссисипи, 1100 миль, с речным управлением на короткие расстояния по пути. Марши Франклина и Армфилда начались в конце лета, иногда осенью, и длились от двух до четырех месяцев. Гроб Армфилда 1834 года задокументирован лучше, чем большинство маршей рабов. Я пошел по его стопам, надеясь найти следы Рабского следа слез.

**********

Коффл направился на запад из Александрии. Сегодня дорога, ведущая из города, становится U.С. Маршрут 50, широкоплечий шоссе. Часть участка этого шоссе, принадлежащего Вирджинии, известна как шоссе Ли-Джексон, это знак любви Роберту Ли и Стоунволлу Джексону, двум генералам Конфедерации. Но когда рабы маршировали, она была известна как Магистраль Литл-Ривер. Коффл двигался со скоростью три мили в час. Такие караваны, как Армфилд, преодолевали около 20 миль в день.

Пели люди. Иногда их заставляли. Работорговцы принесли пару банджо и потребовали музыку. Священнослужитель, который видел марш к Шенандоа, вспомнил, что члены банды, «оставив своих жен, детей или других близких родственников и никогда не встретив их снова в этом мире», пели, чтобы «заглушить душевные страдания, в которые они попали. .Свидетели сказали, что «Old Virginia Never Tire» была той песней, которую пели все coffles.

Через 40 миль дорога Литл-Ривер встретила город Олди и превратилась в платную дорогу Олди и Эшби-Гэп. Магистраль шла дальше на запад — 40 миль до Винчестера, а затем к выступу Голубого хребта. Каждые несколько миль Армфилд и его связанная банда приходили к пункту взимания платы. Он остановит группу, вытащит свой кошелек и заплатит человеку. Сборщик пошлин поднимал решетку, и гроб проходил под ней.

Примерно 25 августа они достигли Винчестера и повернули на юг, войдя в долину Шенандоа. Среди людей, которые жили в этих краях, был Джон Рэндольф, конгрессмен и двоюродный брат Томаса Джефферсона. Рэндольф однажды написал другу, чтобы пожаловаться, что дорога «заполнена толпами этих негодяев и человеческих трупов, которые гонят их на копытах на рынок». Сравнивая Вирджинию с остановкой работорговли в Западной Африке, Рэндольф вздохнул: «Можно почти вообразить себя по дороге в Калабар.”

Банда направилась по Грейт-фургон-роуд, маршруту, который шел из Пенсильвании, которому уже несколько веков — «построенный индейцами», выражаясь эвфемизмом. По пути коффл встретил другие банды рабов, строительные бригады, перестраивающие Вагон-роуд, расширяя ее до 22 футов и укладывая гравий. Они свернули на новую магистраль Вэлли, покрытую щебнем с канавами по бокам. Участники марша и бригады дорожных работ, все рабы, обменялись долгими взглядами.

Сегодня Великая Вагонная дорога, или Вэлли-Магистраль, известна как U.S. Маршрут 11, двухполосная дорога, которая проходит между мягкими и туманными горами с красивыми переулками. Длинные участки дороги США 11 очень похожи на шоссе в долине 1830-х годов — холмистые поля, лошади и крупный рогатый скот на холмах. В то время северный Шенандоа был пшеничной страной: каждый пятый человек был порабощен и копал землю мотыгой. Сегодня сохранилось несколько плантаций. Я останавливаюсь в одной из старейших, Belle Grove. Однажды автомагистраль Valley Turnpike ехала по краю, и ящик 300 увидел это место с дороги.

Иллюстрированная карта Ласло Кубиньи.Источники карты: Цифровая стипендиальная лаборатория, Ричмондский университет; Эдвард Болл; Гильбер Гейтс; Дакус Томпсон; Соня Мэйнард

Родственники президента Джеймса Мэдисона построили каменный особняк в Бель-Гроув в 1790-х годах, и он продолжает жить как прекрасный дом-музей, которым управляет историк Кристен Лайз. Прогулка по дому, взгляд на кухню, где была проделана вся работа, прогулка по кладбищу рабов, краткое изложение людей, которые жили и умерли здесь, белые и черные — благодаря Лэз, Бель Гроув не дом музей короткометражных рассказов о рабах.

Недавно, по словам Лайзы, она наткнулась на свидетельство того, что в 1820-х годах большое количество людей выставлялось на продажу в Белль-Гроув. Она вытаскивает объявление в газете за октябрь 1824 года, размещенное Исааком Хитом, хозяином Белль-Гроув (и зятем президента Мэдисона). «Я буду продавать шестьдесят рабов разного возраста семьями», — сказал Хайт. Хайт выразил сожаление по поводу того, что ему пришлось взимать проценты, если покупатели настаивали на использовании кредита. Самые красивые семьи в Шенандоа отправляли людей на юг.

Я заезжаю в разные города и расспрашиваю. В Винчестере Винчестер-

Центр посетителей округа Фредерик. В Эдинбурге исторический книжный магазин. В Стонтоне, Центр для посетителей. В Роаноке, в пункте туристической информации под названием «Голубой хребет Вирджинии».

Вы знаете что-нибудь о цепных бандах, которые текли на юго-запад через эти места?

Нет. Никогда об этом не слышал. Вы говорите, это было 150 лет назад?

Ну, скорее 175.

Не понимаю, о чем вы говорите.

Однако люди знают о сражениях Гражданской войны. Кровопускание здесь имеет своего рода гламур. Некоторые начинают рассказывать истории о храбрых конфедератах. Некоторые поднимают свои собственные этнические предания.

Ну, немцы и шотландцы-ирландцы заселили Шенандоа, вот кто здесь был.

Уточнила женщина в туристическом магазине. О боже, шотландцы-ирландцы — они были как бы из латуни.

**********

Однажды ночью в сентябре 1834 года путешественник наткнулся на лагерь Армфилда.«В лесу мерцали многочисленные пожары: это был бивак банды», — писал путешественник Джордж Фезерстонхау. «Рабыни грелись. Дети спали в палатках; а самцы в цепях лежали на земле группами примерно по дюжине в каждой ». Между тем «белые люди … стояли с кнутами в руках».

Физерстонхау, геолог, находившийся в разведывательной поездке для федерального правительства, описал работорговца как грубого человека в красивой одежде.Джон Армфилд был одет в большую белую шляпу и полосатые брюки. У него было длинное темное пальто и борода без усов. Геодезист поговорил с ним несколько часов и посчитал его «грязным, неграмотным и пошлым». У Армфилда, похоже, был сильный неприятный запах изо рта, потому что он любил сырой лук.

Рано утром следующего дня банда снова приготовилась к маршу. «Удивительное зрелище», — писал Фезерстонхау. Он насчитал девять фургонов и экипажей и около 200 человек, «скованных и прикованных друг к другу», выстроившихся в очередь двумя рядами.«Я никогда раньше не видел такого отвратительного зрелища», — сказал он. Когда банда упала, Армфилд и его люди пошутили: «стояли рядом, смеялись и курили сигары».

6 сентября банда маршировала в 50 милях к юго-западу от Роанока. Они подошли к реке Нью-Ривер, большому потоку около 400 футов в поперечнике, и к причалу, известному как Ingles Ferry. Армфилд не хотел платить за проезд своими сотнями. Итак, один из его людей выбрал мелкое место и проверил его, прислав повозку и четырех лошадей.Затем Армфилд приказал людям в кандале спуститься в воду.

Это было опасно. Если кто-нибудь потеряет равновесие, всех смыло бы вниз по течению, одного за другим дернули за цепь. Армфилд смотрел и курил. Мужчины и мальчики продавались в среднем по цене около 700 долларов. Умножьте это на 200. Получается 140 000 долларов, или примерно 3,5 миллиона долларов сегодня. Рабы обычно застраховывались — многие компании вели подобный бизнес с политикой защиты от «ущерба». Но собирать на такой «ущерб» было бы неудобно.

Мужчины перебрались. Затем появились повозки с маленькими детьми и теми, кто больше не мог ходить. Последними пришли женщины и девушки. Армфилд пересек их на лодках.

Когда владельцы на Верхнем Юге ликвидировали свои активы, торговцы собирали группы рабов в загоны, изображенные здесь, а затем отправляли или отправляли их на юго-запад.Библиотека Конгресса

Многие из этих путешествий заканчивались в Новом Орлеане, на аукционе в отеле «Сент-Луис».
Коллекция Мори Макиннес

Владельцы обращались к газетам, чтобы рекламировать рабов на продажу.Историческая коллекция Нового Орлеана

Гравюра на дереве изображает гроб раба, проходящего мимо Капитолия около 1815 года.
Библиотека Конгресса

Обращение, опубликованное в 1836 году Американским обществом по борьбе с рабством, осуждает продажу рабов в округе Колумбия.Библиотека Конгресса

В объявлении 1858 года о продаже рабов в газете Natchez Daily Courier упоминается «гарантия Луизианы», что является намеком на более щедрые государственные законы о защите покупателей рабов.
Департамент архивов и истории штата Миссисипи

Квитанция о покупке раба по имени Моисей, который был продан за 500 долларов в Ричмонде, штат Вирджиния, в 1847 году.Библиотека Конгресса

Иллюстрация из Американского альманаха по борьбе с рабством 1840 года, публикации Американского общества борьбы с рабством.
Редкие книги и специальные коллекции Библиотеки Конгресса

В картине « Рабы в ожидании продажи» английский художник Эйр Кроу изображает сцену с аукциона рабов в Ричмонде. Коллекция произведений искусства и картин, Нью-Йоркская публичная библиотека

Эйр Кроу нарисовал эту сцену после наблюдения за рабовладельцами в Ричмонде, марширующими недавно купленных рабов на вокзал, чтобы двинуться на юг.
Чикагский исторический музей

Это здание на улицах Франклина и Уолл в Ричмонде много лет использовалось как место проведения аукционов.Историческое общество Вирджинии

На странице « The Slave’s Friend », детской книги, изданной Американским обществом по борьбе с рабством, объясняется механизм, используемый для связывания порабощенных людей вместе для транспортировки.
Публичная библиотека Нью-Йорка

Сегодня на том же месте шестиполосный мост пересекает Нью-Ривер, и есть город под названием Рэдфорд с населением 16 000 человек.Я иду по Первой улице рядом с рекой и останавливаюсь перед магазином «Воспоминания прошлого и настоящего — антиквариат и коллекционирование». Мужчина по имени Даниэль начинает разговор.

Местный. Родился в 50 милях таким образом, Рэдфорд 20 лет. На темном склоне после 40, раз уж вы спросите.

Даниэль приятный человек, он счастлив рассказать о своих трудных днях. Он белый, с лицом, запятнанным слишком ярким солнечным светом.

Трейлер-парк детства. Жизнь налаживается после развода.

Это легкий разговор между незнакомцами, пока я не вспомню о рабских днях.Выражение лица Даниэля пустеет. Он качает головой. Его лицо приобретает выражение, которое наводит на мысль о том, что воспоминания о рабстве похожи на вампира, пришедшего из неглубокой могилы.

**********

Армфилд и его караван пришли в Шенандоа из Александрии. Остальные каффы пришли со стороны Ричмонда. Один из них возглавлял человек по имени Уильям Уоллер, который шел из Вирджинии в Луизиану в 1847 году с 20 или более рабами.

В глубоком архиве Исторического общества Вирджинии я обнаружил необычайную партию писем, которые Уоллер написал об опыте продажи людей, которых он знал и с которыми жил большую часть своей жизни.Показания Уоллера, насколько мне известно, никогда подробно не исследовались. Он был работорговцем-любителем, а не профессионалом, как Армфилд, и его путешествие, хотя и началось в другой год, еще лучше задокументировано.

Уоллеру было 58 лет, он немолод, но все еще в хорошей форме. Тонкая и прямая, складка улыбки, энергичные темные глаза. Как он сказал своей жене Саре Гарланд, дочери конгрессмена и внучке Патрика Генри, оратора и патриота, на марше он был одет в «мое старое суконное пальто и панталоны из Вирджинии».Она была красивее его.

Валлеры жили за пределами Амхерста, штат Вирджиния, и владели 25 чернокожими людьми и плантацией под названием Форест-Гроув. Они были в долгах. Они увидели деньги, которые зарабатывают другие люди, продавая их, и решили поступить так же. Их план состоял в том, чтобы оставить нескольких рабов с Сарой в качестве домашней прислуги, а Уильям отправил почти всех остальных в Натчез и Новый Орлеан.

Уоллер и его банда достигли автомагистрали Valley Turnpike в октябре. «Сегодня утром мы оказались в шести милях к западу от Абингдона», — написал Уоллер домой из одного из самых богатых городов.«Негры превыше всего здоровы — они продолжают жить в прекрасном настроении и жизни и кажутся счастливыми».

Звук писем Уоллера домой — он написал около 20 из них на «Невольничьем следе» — оптимистичен: бизнесмен сообщает, что волноваться не о чем. «Негры счастливы», — повторяет он неоднократно.

Но что-то случилось на раннем этапе, хотя непонятно, что именно. Уоллер шел по следу уже две недели, когда он написал домой: «Я видел и чувствовал достаточно, чтобы заставить меня возненавидеть профессию работорговли. Он не сообщил подробностей.

Редко можно увидеть заключенных в гроб рабов, потому что документальных свидетельств мало, но марш Уоллера — исключение. Среди людей, которые его сопровождали, был мальчик 8 или 9 лет по имени Плезант; Митчелл, которому было 10 или 11 лет; мальчик-подросток по имени Самсон; три сестры-подростки, Сара Энн, Луиза и Люси; Генри, около 17 лет; мужчина по имени Нельсон и его жена; мужчина лет 20 по имени Фостер; и молодая мать по имени Сара со своей дочерью Индианкой, около двух лет.Были и другие. Трех сестер забрали у родителей, как и Плезант, Митчелл и Самсон. Большинству остальных было меньше 20 лет. Что касается Сары и Индиан, то они были взяты у мужа Сары и ее матери. Уоллер планировал продать их все.

Опустив «руки» на щуку, Уоллер почувствовал себя виноватым за Сару и Индиан, сказал он своей жене. «Мое сердце скорбит из-за Сары, и я действительно хочу, чтобы все было по-другому», — написал он. «Но Сара кажется счастливой».

**********

Дни и ночи вниз по Вэлли-Тернпайк, по хребту Голубого хребта, пункт назначения Теннесси, где Армфилд передаст свой сундук и сядет в дилижанс обратно в Александрию.

Когда США 11 переступают порог Теннесси, дорога идет параллельно реке Холстон. Здесь горы переходят в Аппалачи к югу от глубоких котловин и секретных холмов. Раньше здесь было мало чернокожих, много квакеров и зародилось движение против рабства. Квакеры в основном ушли, и черных по-прежнему намного меньше, чем в Вирджинии, в 100 милях к востоку.

Я еду по старому маршруту в Ноксвилл, но потом выезжаю на автостраду Interstate 40.Путь I-40 на запад примерно соответствует трассе, которая когда-то пролегала на 200 миль через плато Камберленд. Сундуки следовали тем же маршрутом — через Кингстон, Краб-Орчард, Монтерей, Куквилль, Гордонсвилль, Ливан и, наконец, Нэшвилл.

В этот момент пути другие отроги, от Луисвилля и Лексингтона на севере, присоединились к главному пути Тропы Невольников. Миграция превратилась в расширяющийся поток.

Армфилд и его банда из 300 человек прошли в течение месяца и преодолели более 600 миль.Когда они дойдут до Нэшвилла, они будут на полпути.

Исаак Франклин, партнер Армфилда, содержал дом в Луизиане, но его мысли часто были в Теннесси. Он вырос недалеко от Галлатина, в 30 милях к северо-востоку от Нэшвилла, и ездил туда в нерабочие месяцы. В 1832 году в возрасте 43 лет Франклин, чрезвычайно богатый за 20 лет работы «торговцем на дальние расстояния», построил большой дом на 2 000 акров земли за пределами Галлатина. Он назвал это Fairvue. Говорят, что колонный, кирпичный и симметричный, это был едва ли не лучший дом в штате, уступающий только Эрмитажу, поместью президента Эндрю Джексона.Фэйрвью был действующей плантацией, но это также было объявлением о том, что мальчик из Галлатина вернулся к своим скромным корням в величии.

Когда Армфилд появился со своей бандой в Галлатине, он, похоже, передал группу не Исааку Франклину, а племяннику Франклина Джеймсу Франклину.

В Галлатине я выезжаю посмотреть на старое поместье Франклинов. После гражданской войны он сохранился как хлопковая плантация, а затем превратился в коневодческую ферму. Но в 2000-х девелопер начал строительство поля для гольфа на полях, где бегали жеребята.Клуб на плантации Fairvue открылся в 2004 году, и сотни домов выросли на участках размером в полакра.

Подойдя к бывшему дому Франклинов, я прохожу мимо поля для гольфа и клуба. За ними следует чаща McMansions в любом стиле эрзаца. Палладианский особняк, Французская империя, Великий Тюдор и форма, которую можно было бы назвать тосканской мягкой. Люди по-прежнему приходят в Fairvue, чтобы показать свои деньги, как и сам Франклин.

Я звоню в дверь дома, построенного «Невольничьей тропой». Он имеет двойной портик с четырьмя ионическими колоннами на первом уровне и четырьмя на втором уровне.Нет ответа, несмотря на несколько машин в подъезде. Более чем один защитник природы сказал мне, что нынешние владельцы Fairvue враждебно относятся ко всем, кто проявляет любопытство к работорговцу, построившему их прекрасный дом.

Этот человек может и ушел, но спустя несколько поколений некоторые из его людей все еще существуют. Я прошу директора музея Нэшвилла Марка Брауна помочь найти члена семьи здесь и сейчас. Спустя два телефонных звонка отвечает один из живых Франклинов.

**********

Кеннет Томсон открывает дверь в свой дом, обшитый вагонкой и выкрашенный в красивый желтый цвет коттеджа — причудливый, но не величественный.Томсон говорит, что ему 74 года, но выглядит он на 60. Короткие белые волосы, короткая белая борода, брюки цвета хаки, хлопок с коротким рукавом с клапанами на карманах и погонами. Обувь на креповой подошве. Пронзительный голос, мягкие манеры. Томсон — торговец антиквариатом, в основном пенсионер, и историк-любитель, в основном активный.

«Я президент Истерического общества округа Самнер, — говорит он, — единственное место, где можно получить уважение за то, что ты знаешь множество мертвых людей».

Первое, что бросается в глаза в доме Томсона, — это большой портрет Исаака Франклина.Он висит в гостиной над диваном. Дом переполнен стульями, коврами, диванами, столами и картинами 19 века. Лампы для чтения выглядят как переделанные масляные лампы. Он садится за свой мелодеон, переносной орган 1850-х годов, и играет несколько тактов соответствующей той эпохи музыки. Совершенно очевидно, что в этой ветви семьи Франклинов нельзя не вспомнить прошлое.

Кеннет Томсон, живущий в своем доме в Галлатине, штат Теннесси, является косвенным потомком работорговца Исаака Франклина.Уэйн Лоуренс

«У Исаака Франклина не было выживших детей», — сказал мне Томсон по телефону. «Все его четверо детей умерли, не успев вырасти. Но у него было три брата, и сотни их потомков живут по всей стране. Мой прямой предок — Джеймс, брат Исаака. Это означает, что Исаак Франклин был моим пра-пра-пра-пра-дядей ».

Как оказалось, это важный глянец: «Видите ли, — сказал Томсон, — мой предок Джеймс Франклин был членом семьи, который познакомил Исаака Франклина с рабским бизнесом.”

Садясь в кресло, обитое парчой бордового цвета, он подхватывает рассказ. Это было в начале 1800-х годов. Когда братья росли в Галлатине, Джеймс Франклин, на восемь лет старше Исаака, взял своего брата под свое крыло. «Они упаковали лодки виски, табак, хлопок и свиней, спустили их в Новый Орлеан, продали товары на дамбе, а затем продали лодку», — говорит Томсон. «Мой предок Джеймс в этих поездках занимался какими-то рабскими делами — небольшая сумма, ничего особенного.Он показал молодому Исааку, как это делается, обучил его. Я слышал это более 50 лет назад от моего прадеда, который родился в 1874 году, или на два поколения ближе меня к тому времени. Так что это должно быть правдой. Семейная история гласит, что после того, как дядя Исаак вернулся со службы во время войны 1812 года, что как бы прервало его карьерный путь, если это можно так назвать, он был полностью за рабский бизнес. Я имею в виду, просто фанатично.

Томсон встает и идет по дому, показывая на обширные памятные вещи Франклина.Картина особняка в Фэйрвью. Диван и стул, принадлежавшие родителям Исаака Франклина. Библия из семьи Джона Армфилда. «После смерти Исаака в 1846 году они опубликовали преемственность, опись его имущества», — говорит он. «Он насчитывал 900 страниц. У него было шесть плантаций и 650 рабов ».

Каково было находиться в комнате с Исааком Франклином?

«Он знал, что такое манеры и культура», — говорит Томсон. «Он умел быть джентльменом. Большинство работорговцев в то время считались обычными и грубыми, лишенными светских льгот.Дядя Исаак был другим. У него было образование, эквивалентное восьмому классу. Он не был невежественным. Он мог написать письмо ».

В то же время, «это не означает, что у него не было вредных привычек», — поясняет Томсон. «У него были некоторые из них. Но у некоторых из этих мужчин свирепствовали дурные привычки в отношении секса. Вы знаете, что они воспользовались чернокожими женщинами, и это не повлекло за собой никаких последствий. До того, как он женился, у Исаака были товарищи, некоторые желающие, некоторые не желающие. Это было просто частью жизни.«Я читал во многих местах, что работорговцы занимались сексом с женщинами, которых они покупали и продавали. И здесь кто-то близкий к памяти говорит примерно то же самое.

«У Исаака был ребенок от черной женщины до того, как он женился», — говорит Томсон. В 1839 году в возрасте 50 лет он женился на женщине по имени Аделисия Хейс, 22 года, дочери поверенного из Нэшвилла. Белый. «Итак, у Исаака был по крайней мере один темнокожий ребенок, но эта его дочь покинула штат Теннесси, и никто не знает, что с ней случилось. На самом деле дядя Исаак прогнал ее, потому что не хотел, чтобы она была рядом после того, как женился.”

Конечно, возможно, что Исаак Франклин продал свою дочь. Это было бы проще всего.

Альбом идентифицирует двух членов другой ветви семьи Томсона.

Уэйн Лоуренс

Томсон публикует статью, которую он написал несколько лет назад для Gallatin Examiner . Заголовок гласит: «Исаак Франклин был любимым работорговцем». Статья из тысячи слов — единственное, что Томсон опубликовал на тему своей семьи.

Как член семьи измеряет наследство работорговли? Томсон берет полсекунды. «Вы не можете судить этих людей по сегодняшним стандартам — вы не можете никого судить по нашим стандартам. В те дни это было частью жизни. Возьмите Библию. Многие вещи в Ветхом Завете довольно варварские, но они — часть нашей эволюции ».

Томсон нагревается, ерзает на стуле. «Я не одобряю историков-ревизионистов. Я имею в виду людей, которые не понимают старого образа жизни — их взгляды на жизнь и их образование — это то, что сегодня мы считаем ограниченным.Это применимо к истории Юга, к истории рабов.

«Вы знаете, я всю жизнь был среди негров. Они замечательные люди. Когда я вырос, нас обслуживали. Все слуги были черными. У нас была медсестра, женщина, которую раньше называли мамочкой. У нас был повар, негр. У нас была горничная и дворник. У нас был парень, который одновременно работал водителем и руководил складом. И у нас были все эти слуги, пока они не умерли. Меня не учили быть предвзятым. И я скажу вам то, о чем никто никогда не говорит.На Юге были свободные черные, владевшие рабами. И их было много. Они покупали рабов не для того, чтобы освободить их, а для того, чтобы заработать деньги ».

Томсон подчеркивает эти последние предложения. Это рефрен среди белых южан, которые остаются эмоционально привязанными к дням плантаций — это один из 1000 рабовладельцев, которые каким-то образом были черными защитниками 999, которые таковыми не были.

Несем ли мы ответственность за то, что сделали работорговцы?

“Нет. Мы не можем нести ответственность, не должны чувствовать себя ответственными.Нас там не было «. Мы несем ответственность? «Нет. Мы не несем ответственности за то, что тогда произошло. Мы несем ответственность только в том случае, если это повторится ».

Томсон чувствителен к предположению, что семья извлекла выгоду из промышленной жестокости Франклина и Армфилда.

«В моей семье люди заботились о своих рабах», — сказал он. «Они купили им обувь, одеяла, вызвали врачей, чтобы они их лечили. Я никогда не слышал о жестоком обращении. В целом все было не так уж плохо.Понимаете, черным было лучше приехать в эту страну. Это факт, что те, что здесь, намного опережают те, что там, в Африке. А вы знаете, что первым законным рабовладельцем в США был темнокожий мужчина? Это в Интернете. Вам нужно это посмотреть. Думаю, это интересно. Человеческое рабство началось, не знаю когда, но рано, тысячи лет назад. Я думаю, что рабство здесь возникло в первую очередь из-за невежества черных. Сначала они пришли сюда в качестве наемных слуг, как и белые.Но из-за своего происхождения и необразованности они просто скатились в рабство. Нет, я не верю в ревизионистскую историю ».

Я вырос на Глубоком Юге, и я знаком с такими идеями, которые разделяют многие белые в поколении мистера Томсона. Я не верю, что черные люди несут ответственность за свое собственное порабощение, или что афроамериканцы должны быть благодарны за рабство, потому что они живут лучше, чем западноафриканцы, или что черный человек был автором рабовладельческой системы. Но я узнаю мелодию и пропускаю песню.

Кеннет Томсон приводит некоторые дагерротипы Франклинов и другие в своем генеалогическом древе. Картинки красивые. Люди в них хорошо одеты. Они производят впечатление безупречных манер.

«На мой взгляд, — говорит он, — есть много людей, которых нужно похоронить, чтобы избавиться от них. Чтобы избавиться от их взглядов ».

**********

Бен Ки был рабом Исаака Франклина в Фэйрвью. Он родился в 1812 году в Вирджинии.Франклин, вероятно, купил его там и привез в Теннесси в начале 1830-х годов. По неизвестным причинам Франклин не послал Ки через горящие ворота Тропы рабов, но заставил его остаться в Теннесси.

В Фэйрвью Ки нашел напарника женщину по имени Ханна. Среди их детей был сын по имени Джек Ки, который был освобожден в конце гражданской войны в возрасте 21 года. Среди детей Джека Ки в Fairvue был Люсьен Ки, среди детей которого была женщина по имени Руби Ки Холл —

«Кем была моя мать?» — говорит Флоренс Блэр.

Флоренс Холл Блэр, родившаяся и выросшая в Нэшвилле, 73 года, медсестра на пенсии. Она живет в 25 милях от Галлатина, в красивом кирпичном доме в стиле ранчо с белыми ставнями. После 15 лет в различных больницах Теннесси и после 15 лет продажи косметики для Mary Kay Cosmetics (и за рулем розового «Кадиллака», потому что она переместила тонну туши для ресниц), теперь она занимается семейной историей.

Флоренс Холл Блэр, живущий в Нэшвилле, является потомком раба, работавшего в поместье Исаака Франклина.«Если вы питаете ненависть или сильную неприязнь к людям, — говорит она, — все, что вы делаете, — это причиняете вред себе».

Уэйн Лоуренс

Многие чернокожие, по ее словам, не хотят знать о своем происхождении. «Они не занимаются семейной историей, потому что думают:« О, это было слишком жестоко и так жестоко, и почему я должен смотреть на это поближе? »Я не из таких людей».

Ее исследование «похоже на салат из тыквы», — говорит она, отбрасывая теннессиизм. Тарелка с марихуаной, поднятая с поля и поставленная на стол, — это один из способов сказать «беспорядок.Блэр меняет метафоры. «Исследование людей, которые были рабами, похоже на загадочную сказку. Вы видите имена. Вы не знаете, что они сделали. Некоторые имена в списках знакомы. Вы находите их неоднократно. Но вы не знаете, кто такие старые.

«Итак, сын Бена Ки, Хилери Ки, который был рабом, родившимся в 1833 году, и брат Джека Ки, моего прадеда, был одним из 22 мужчин, которые основали методистскую епископальную церковь в этом районе. Он был министром. Это должно быть в генах, потому что у меня есть брат, служитель, двоюродный брат, служитель, и еще один родственник.А в Галлатине есть церковь, названная в честь одного из проповедников семьи Ключевых. Тайна раскрыта », — говорит она.

Что вы думаете об Исааке Франклине? Я задаюсь вопросом вслух.

«Я ничего не чувствую как такового», — мягко говорит она. «Это было долго. И вот какие были времена «. Она вежливо отклоняет тему.

«Полагаю, я чувствую некоторую отстраненность от этого. И это включает в себя Исаака Франклина. Я думаю, Франклин был жестоким человеком, но он был человеком. Его человечность не всегда была видна, но она была.Что касается ненависти к нему, я не испытываю к нему сильной неприязни. Время как бы смягчает тебя. Чем старше я становлюсь, тем терпимее становлюсь. Это было так. Он сделал это, но это то, что есть. Если вы испытываете ненависть или сильную неприязнь к людям, все, что вы делаете, — это причиняете себе боль ».

Она на удивление смеется. «Я бы не справился с этим во времена рабства, потому что я из тех людей, которые просто не могли представить, что вы будете относиться ко мне так, как они обращались с людьми. «Ты собираешься относиться ко мне меньше, чем к собаке? О нет.«Вероятно, им пришлось бы убить меня из-за моего темперамента». Она снова смеется.

«Вы знаете, мы продолжили. Сейчас у меня пятеро взрослых детей, восемь внуков и четыре правнука. Я замужем за мужчиной, у меня четверо детей. Собрав их все вместе, мы как большая спортивная команда. По праздникам это что-то, надо снять дом культуры.

«Мы продолжили».

**********

Осенью 1834 года караван, который передал Джон Армфилд, выехал из Теннесси в Натчез.Записи об этой части путешествия не сохранились, как и записи об отдельных рабах в гробу.

Как и другие банды Франклина, 300 человек, вероятно, сели в плоскодонки в реке Камберленд и три дня плыли вниз к реке Огайо, а затем на следующий день спустились вниз, чтобы достичь Миссисипи. Лодка-платформа могла доплыть по Миссисипи до Натчеза за две недели.

В прошлом году компания Franklin & Armfield перенесла свою тюрьму и невольничий рынок в Натчезе в участок на окраине города под названием Форкс-оф-Роуд.Там — и это предположение, основанное на том, что случилось с другими бандами, — половина большой банды могла быть продана. Что касается другой половины, то их, вероятно, согнали на пароходы и перебросили на 260 миль к югу, в Новый Орлеан, где Исаак Франклин или один из его агентов продал их, по одному, по три или по пять за раз. А потом они уехали — на плантации в северной Луизиане, центральной Миссисипи или южной Алабаме.

Хотя банда Армфилда исчезает из записи, благодаря письмам Уильяма Уоллера можно подробно проследить за сундуком людей на пути из Теннесси в Новый Орлеан.

В Ноксвилле, в октябре 1847 года, Уоллер подготовил свою банду из 20 или более человек ко второй половине пути. Он ожидал еще месяц в дороге. Получилось бы четыре.

Во вторник, 19 октября, отряд двинулся на юго-запад. Уоллер шел со своей лошади, а его друг Джеймс Талиаферро замыкал тыл, оба вооружены. Никаких пароходов для этой группы. Уоллер скупал гроши.

В Вирджинии гробы ходили из города в город. Но здесь они шли по пустыне.Письма Уоллера о его маршруте неточны, и к 1847 году из Теннесси в Миссисипи было несколько дорог. Но в течение 50 лет, когда по следу рабов отправляли гробы, больше всего выбирали путь Натчез-трейс.

Следом была дорога протяженностью 450 миль — «след» в колониальном смысле означает «тропа через лес» — и единственный наземный маршрут с плато к западу от Аппалачского хребта, ведущий к Мексиканскому заливу. Люди натчезов впервые проложили пешеходную дорожку около 500 лет назад и использовали ее примерно до 1800 года, когда они были убиты и рассеяны, после чего белые путешественники овладели их шоссе.

Бульвар Натчез Трейс с плоским асфальтом, похожим на шелк, теперь следует по старому маршруту. Остатки оригинального следа остаются в лесу, в 100 ярдах от переулка, в основном нетронутые.

Начиная с Нэшвилла, я еду по бульвару. Сухопутные гробы использовали бы дорогу, уходящую в заросли деревьев. На месте городов были «трибуны» каждые 10-15 миль. Это были магазины и таверны с местами для ночлега сзади. Банды рабов приветствовались, если они спали в поле, вдали от бизнеса.Их водители платили хорошие деньги за еду.

После Дак Ривер, в Теннесси, появился Кег Спрингс Стенд. После Суон-Крик, стенд Маклиша. После реки Теннесси, где след погружается в Алабаму на 50 миль, стоит стоянка канюк-роуст. Возвращение в Миссисипи, стенд Old Factor’s, стенд LeFleur, стенд Crowder’s и другие.

К ноябрю

Уоллер достиг Миссисипи. «Это одна из самых богатых частей штата и, возможно, одна из самых здоровых», — написал он домой.«Это прекрасная страна для рабов и для хозяев, в которых можно зарабатывать деньги». И, кстати, «негры не только здоровы, но и кажутся счастливыми и довольными страной и перспективами перед ними».

В деревне Бентон за неделю до Рождества 1847 года Уоллер скрывался со своей бандой во время жестокого шторма. «Очень сильные и непрекращающиеся дожди остановили наше продвижение», — сказал он своей жене. «Нас остановили на два дня из-за разрушения магистралей и мостов. Хотя сегодня воскресенье, мои руки заняты ремонтом дороги, чтобы мы могли проехать дальше.”

Я кладу машину на плечо и иду в лес, чтобы найти настоящего Натчеза Трейса. На это легко наткнуться. И это действительно след, слабая линия того, что раньше было дорогой для фургонов. Ширина разреза около 12 футов, с каждой стороны есть неглубокие канавы. Веретенообразные сосны и дубы вдалеке от дорожного полотна, третий прирост леса. Паутина к лицу, жужжание жуков, нависающие ветви, чтобы пригнуться. На земле ковер из грязи, а под ним листья, а под листьями грязь.

Дорога, по которой шли рабы, прекрасна.Окруженный зелеными занавесками конечностей, он похож на туннель. Я хлюпаюсь по грязи, потея, отрывая пауков, хлопая комаров и слепней. Сейчас 20:00, солнце уже садится. В сгущающихся сумерках появляются светлячки. С наступлением темноты сверчки начинают скрести деревья. Внезапный громкий гудок со всех сторон, естественная музыка Миссисипи.

**********

Это было типично для «Тропы рабов»: люди вроде Уоллера шли с гробом и продавали по пути одного или двух человек, чтобы оплатить проездные.Сара и Индиан, мать и дочь, хотели, чтобы их продавали вместе. Три сестры, Сара Энн, Луиза и Люси, также хотели, чтобы их продали вместе, что вряд ли могло произойти, и они знали об этом.

Но пока Уоллер путешествовал по Миссисипи, он не мог никого продать.

«Обвал хлопка настолько встревожил людей, что у нас нет ни малейшего шанса продать наших негров почти по любой цене», — написал он домой.

Когда хлопок продавался высоко в Нью-Йорке, рабовладельцы в Миссисипи покупали людей.Когда хлопок пошел на убыль, они этого не сделали. Зимой 1848 г. хлопок был закрыт. «Ни одного предложения», — написал Уоллер.

Его путешествие по Тропе рабов, как и большинство других, закончится в Натчезе и Новом Орлеане. Сотни покупателей заполнили смотровые залы дилеров в Натчезе и аукционные залы брокеров в Новом Орлеане.

Однако на пути было одно место с небольшим невольничьим рынком — Абердин, штат Миссисипи. Уоллер решил попробовать продать туда одного или двух человек. В Тупело он совершил однодневный объезд в Абердин, но вскоре разочаровался в своих перспективах там: рынок был переполнен «почти 200 неграми, которых держали те, у кого есть родственники и друзья, которые, конечно, помогают им в продажах».”

Уоллер потащил свою банду на северо-запад, четыре дня и 80 миль, до Оксфорда, но не нашел покупателей. «Что делать и куда идти, я не знаю — меня окружают трудности», — размышлял он. «Меня окутывает тьма; но все же, как ни странно, я живу надеждой, другом человека ».

Странно, что мужчина может жалеть себя за то, что не может продать комнату, полную подростков, которых он знает с момента их рождения, но, как говорит Флоренс Блер, это было именно то, что было.

«Мой план состоит в том, чтобы отвезти моих негров в Раймонд примерно в 150 милях отсюда и отправить их с мистером.Дэбни, и ищи покупателей, — сказал Уоллер жене. Томас Дабни был знакомым из Вирджинии, который переехал в Раймонд, на Натчез-Трейс, 12 лет назад и удвоил свои и без того огромные богатства, работая плантатором хлопка. «Он пишет мне, что его сосед возьмет шесть, если мы договоримся о цене».

Сегодня, как и тогда, Раймонд, штат Миссисипи, — это перекресток с населением 2000 человек. На центральной площади — противоречия деревни Глубинного Юга времен Уоллера и современности.Великолепное здание суда в стиле греческого возрождения стоит рядом с однокомнатной парикмахерской с гофрированным металлическим фасадом. Притворство и бахвальство соседствуют с простым и удрученным. Старый вокзал, деревянное здание с глубоким карнизом, представляет собой магазин подержанных пластинок.

Рядом со школьной площадкой в центре Раймонда я нахожу семейное кладбище Дэбни, окруженное железным забором. Несколько детей Томаса Дабни лежат под гранитными камнями. Его плантации больше нет, но именно здесь он устроил супружеской паре, соседям, возможность увидеться с бандой Уоллера из Вирджинии.«Они пришли посмотреть на моих негров и хотели купить семь или восемь, но не согласились с ценой», — сказал Уоллер. Дэбни сказал ему, что «я не должен брать меньше своей цены — они того стоили».

Уоллер был тронут. «Разве это не так?»

Позже он написал домой: «Я продал! Сара и ребенок 800 долларов … Генри 800 долларов. Сара Энн — 675 долларов, Луиза — 650 долларов. Люси 550 долларов …. Кол. Дэбни забрал Генри и является залогом баланса — трех сестер одному мужчине ». Он почувствовал облегчение. «Все как можно добрым хозяевам.”

Сара Уоллер написала в ответ: «Мне было очень приятно узнать из вашего письма, что вы продали по таким прекрасным ценам». Затем она добавила: «Я бы хотела, чтобы вы продали больше».

Сам Уоллер немного защищался от этого бизнеса по продаже людей. Он жаловался, что брат его жены Самуил снизошел до него несколько месяцев назад. «Сэмюэл Гарланд сказал что-то о торговле неграми, из чего я могу сделать вывод, что Церковь недовольна мной. Насколько мне известно, я уже достаточно обиделся по этому поводу, но меня не осуждали в этом квартале.”

Остальные члены банды двинулись в Натчез.

**********

Натчез, жемчужина штата, стоит на утесе над Миссисипи. Красивые дома, старинная деревня, большой туристический промысел. Но деньги у туристов появились сравнительно недавно. «В этой части страны нет отрасли торговли, более оживленной и прибыльной, чем торговля неграми», — писал путешественник по имени Эствик Эванс о Натчезе в начале 19 века.

Сразу за городом Трейс заканчивается на ветхом перекрестке.Это Форкс-оф-Роуд, Y-образный перекресток, образованный улицами Св. Екатерины и Олд-Кортхаус-роуд, где председательствовал Исаак Франклин. Его рабское перо появляется на старых картах с надписью «негритянский рынок».

Знак отмечает место рынка недалеко от Натчеза, где рабов торговали, а не продавали с аукциона.

AP Photo / Натчез-демократ, Бен Хиллер

Франклин когда-то руководил крупнейшей операцией в Форкс-оф-Роуд, перевозя сотни людей каждый месяц.Но к тому времени, как прибыл Уоллер, Франклина уже не было. После его смерти в 1846 году его тело было отправлено из Луизианы в Фэйрвью в бочке из-под виски.

Сегодня в Форксе есть магазин глушителей, а рядом — производство водосточных желобов и навесов. Через дорогу на голой лужайке стоят пять исторических указателей. Никаких построек на этой половине акра. Но если Новый Орлеан был аэропортом Кеннеди на «Тропе рабов», то трава на развилке дороги была его О’Хара.

В Раймонде, благодаря Томасу Дабни, Уоллер связался с продавцом рабов по имени Джеймс Уэр, 42-летним парнем из Вирджинии.Уоллер знал свою семью. «По вежливому приглашению мистера Уэра, — как он выразился, — я проехал более ста миль без видимых белых людей и за четыре дня добрался до Натчеза». Он поспешил в город в начале 1848 года, за его спиной стояла истощающаяся банда. «Это старейшая оседлая часть штата, которая отличается большим комфортом, утонченностью и элегантностью», — писал Уоллер.

Он не описывал Форкс в миле к востоку от «красивой» части города. В Форксе Уоллер обнаружил целый ряд низких деревянных зданий, длинных и узких, в каждом из которых находился торговец, каждое с крыльцом и грунтовым двором перед ним.Дворы были плацами, которые работали как выставочные залы. Зимой утром, в разгар сезона продаж, перед лачугами дилеров водили кругами чернокожих.

Продаваемые рабы носили своего рода униформу. «Мужчины, одетые в темно-синие костюмы с блестящими латунными пуговицами … маршировали поодиночке, по двое и по трое по кругу», — написал местный житель Феликс Хадселл. «Женщины были в ситцевых платьях и белых фартуках» и розовой ленте на шее с тщательно заплетенными волосами.Дисплей был странно тихим. «Никаких чьих-либо приказов, никакого шума по этому поводу, никаких разговоров в строю, никакого смеха или веселья», просто марширование, круговое движение.

После часа показа «живого» стада порабощенные выстроились рядами на длинных нависающих подъездах.

Их рассортировали по полу и размеру и заставили стоять по порядку. Мужчины с одной стороны в порядке роста и веса, женщины — с другой. Типичный дисплей помещал 8-летнюю девочку в левый конец очереди, а затем десять человек, похожих на ступеньки лестницы, поднимались в правый конец, заканчиваясь 30-летней женщиной, которая могла быть матерью первой девочки.Такой порядок сортировки означал, что дети с большей вероятностью будут продаваться от родителей.

На Вилках аукционов не было, только торг. Покупатели смотрели на людей, заводили их внутрь, заставляли раздеваться, изучали зубы, велели танцевать, расспрашивали об их работе и, самое главное, смотрели на их спины. Осмотр спины сделал или сорвал сделку. У многих остались шрамы от порки. Для покупателей это было истолковано не как признак жестокости хозяина, а как неповиновение рабочего.«Чистая спина» была редкостью, и это поднимало цену.

После осмотра людей на выставке покупатель разговаривает с продавцом и ведет переговоры. Это было похоже на покупку машины сегодня.

**********

«Зовите меня сир Боксли», — говорит он. «Это аббревиатура, обозначающая людей».

Человек с Юга, который сделал все возможное, чтобы привлечь внимание к «Тропе рабов», родился в Натчезе в 1940 году. Его родители назвали его Клифтоном М. Боксли. В годы «черной власти» 1960-х он переименовал себя в Сер Сешш Аб Хетер.«Это имя, которое я должен был бы иметь, если бы традиционные африканские культуры остались нетронутыми, по сравнению с Клифтоном Боксли, которое является названием плантации или рабским именем», — говорит он.

Сир Боксли был крупным молодым человеком 1950-х годов, выросшим в смирительной рубашке Джима Кроу.

«Я пробовал собирать хлопок прямо здесь, за пределами Натчеза, и мне так и не удалось собрать 100 фунтов», — говорит он. Машины не заменяли человеческие руки до 1960-х годов. «Вам заплатили бы 3 доллара за 100 фунтов сбора хлопка — то есть, если бы вам повезло найти фермера, который принял бы вас на работу.”

Боксли 75 лет. Он седобородый и седобородый, наполовину лысый. Он прямой, напористый и захватывающий, с полным баритоном. Он не ведет светскую беседу.

«Я создан из-за бездействия других, чтобы заниматься исторической работой», — говорит он мне. «Я хочу воскресить историю торговли порабощением, и в течение 20 лет я сосредоточился на этом».

Он несет плакат размером 4 на 6 футов в кузове своего красного грузовика Nissan. В нем написано прописными буквами Helvetica: «ВЫСТАВЛЯЙТЕСЬ ПОМОГИТЕ, СПАСИТЕ ВИЛКИ ДОРОЖНОГО РЫНКА« ПОДЧИНЕННЫХ »САЙТОВ NATCHEZ MS.Он часто держит знак, стоя рядом с участком травы, который является единственным видимым остатком развилки дороги.

Когда я встречаюсь с Боксли, он носит красные брюки, коричневые слипоны и синюю футболку с надписью «Двадцатое июня — 150 лет». С 1995 года он раздражал штат Миссисипи и беспокоил менеджеров по туризму своей исключительной одержимостью отмечать жизни тех, кто прошел по Невольничьей тропе через развилки дороги.

Он живет один в пятикомнатном коттедже в черной части города, вдали от центра Натчеза, где все снимают.Дом из коричневой обшивки — складные стулья и гамак во дворе, шлакоблоки и доски на ступеньках — переполнен внутри книгами, пластинками, народным творчеством, старыми газетами, безделушками, грудой одежды и неопознанными кладами предметов.

«Берегись моей кухни Джима Кроу», — говорит он из другой комнаты.

На кухне мамаши солонки, черные газонные жокеи, фигурки дяди Тома и другие раздражающие памятные вещи — литографии пиканинов, поедающих арбуз, «африканская» фигура в травяной юбке, плакат для кукурузной муки в стиле кантри с банданой. одетая, 200-фунтовая чернокожая женщина.

Параллельно в гостиной — десятки фотографий невольничьих фабрик в Гане и Сьерра-Леоне, где содержались пленники перед отправкой в Америку.

Боксли покинул Натчез в 1960 году, в возрасте 20 лет. Он провел 35 лет в Калифорнии в качестве активиста, учителя, пехотинца в программах борьбы с бедностью. Он вернулся домой в Натчез в 1995 году и открыл для себя развилки дороги.

Участок пуст, если не считать пяти маркеров, оплаченных городом Натчез. Нынешние названия улиц, образующих развилку, — Liberty Road и D’Evereaux Drive — отличаются от старых.

«Я написал текст для четырех маркеров», — говорит он, сидя на скамейке и глядя на траву. «Вы что-то чувствуете здесь? Это хорошо. Говорят, здесь не было никаких чувств ».

Хранитель вилок: сир Боксли вернулся в свой родной город Натчез в возрасте 55 лет. «Нигде в этом городе-музее рабства и рабства я не мог найти … историй, отражающих афроамериканское присутствие».

Уэйн Лоуренс

Он рассказывает предысторию. «В 1833 году Джон Армфилд отправил банду людей в Натчез, где их принял Исаак Франклин.Некоторые заболели холерой, и эти порабощенные люди умерли. Франклин избавился от их тел в заливе у дороги. Их обнаружили, и это вызвало панику. Городское правительство приняло постановление, запрещающее всем торговцам на дальние расстояния продавать людей в черте города. Итак, они переехали сюда, на этот перекресток, в нескольких футах от городской черты.

«Исаак Франклин построил здание прямо там, где находится магазин глушителей — видите персиковый сарай через дорогу? Там работал Теофил Фримен, который продал Соломона Нортапа из «Двенадцать лет рабства ».Через дорогу находились еще одни здания и торговцы. У вас там работает Роберт Х. Элам. К 1835 году это место было полно торговцев-дальнобойщиков.

«Когда я вернулся в Натчез в возрасте 55 лет, я увидел крупную туристическую индустрию и заметил, что нигде в этом городке-музее движимого рабства я не могу найти легко и наглядно рассказы, отражающие афроамериканское присутствие». Так он начал защищать Форкс.

Он машет проезжающему Форду.

«Десять лет назад на этом месте стоял старый пивной сад, где белые смотрели футбол и пили, а на гравийной стоянке стояли грузовики.Город купил участок в полакра в 1999 году во многом благодаря его волнениям. С 2007 года предложение о включении этого объекта в Службу национальных парков постепенно приближается к одобрению. Необходим акт Конгресса.

«Моя цель — сохранить каждый дюйм грязи в этой области», — говорит Боксли. «Я борюсь за наших порабощенных предков. И этот сайт обращается к их отрицаемой человечности и к их вкладам, а также к внутренним работорговцам Америки. Общественное признание Forks of the Road предназначено для предков, которые не могут говорить сами за себя.”

Я прошу его поиграть в дебаты. Представьте, что белая женщина задает вопрос: Мне трудно слушать и понимать эту историю. Можете ли вы сказать это так, чтобы не повредить мою чувствительность?

«Вы ошиблись, чтобы спросить о пощаде ваших чувств», — отвечает Боксли. «Я ничего не жалею. Это человечество наших предков отрицало то, что меня интересует. Эта история — ваша история, а также афроамериканская история. На самом деле, это больше ваша история, чем моя.”

Спрашивает темнокожий: Я отец из среднего класса. Я работаю на правительство, хожу в церковь, у меня двое детей, и я говорю, что эта история слишком болезненна. Вы можете отложить это в сторону?

Boxley пропускает меньше секунды. «Я говорю, что ваши прапрабабушка и дедушка были порабощенными людьми. Единственная причина, по которой ваш черный зад вообще здесь, состоит в том, что кто-то выжил в этой сделке. Единственная причина, по которой мы находимся в Америке, заключается в том, что наших предков насильно заковали в цепи, чтобы они помогали строить страну.Чтобы преодолеть обиду и боль, вы должны столкнуться с ситуацией, испытать ее и очистить себя, чтобы позволить человечности наших предков и их страданиям омыть вас и осесть в вашем духе ».

В ста ярдах от развилки дороги есть невысокий кирпичный мост через узкий ручей. Он имеет ширину 12 футов, длину 25 футов и покрыт кудзу, погребенным под грязью и кустами.

«Месяц назад застройщик открыл мост с помощью экскаватора-погрузчика», — говорит Боксли.«Сотни тысяч переходили этот путь — мигранты, порабощенные люди, белые, индейцы». Он поворачивается.

«Мир вон», — говорит он и уходит.

**********

Уильям Уоллер отправился в Новый Орлеан во вторую неделю января 1848 года, совершив 18-часовую прогулку на пароходе. Джеймс Уэр, брокер Уоллера, не смог продавать усеченный кофе в Миссисипи. Среди них был полевой работник Нельсон и его жена; человек по имени Пайни Вудс Дик и еще один по прозвищу Сбежавшие Ботинки.Также были Митчелл, мальчик 10-11 лет, и Фостер, 20-летний сильный, его «призовая рука». В Луизиане самые высокие цены можно было получить за «доллар», мускулистого мужчину, направляющегося в ад сахарных полей.

Уоллер никогда не был в таком большом городе. «Вы не можете себе это представить», — написал он домой. Когда пароход заходил в док, он прошел мимо стоящих на якорях судов глубиной пяти или шести миль, «миль из всех народов земли, привозящих свою продукцию и уносящих нашу». Прибытие, трап на дамбе, везде груз.«Затем вам нужно протиснуться сквозь бесчисленное множество мужчин, женщин и детей всех возрастов, языков и цветов земли, пока вы не попадете в сам город».

Он слышал плохое о Новом Орлеане, ожидал, что он испугается этого, и был. Он писал, что люди «являются частью худшей части человеческого рода». «Неудивительно, что среди такого населения должны быть грабежи и убийства».

**********

За 50 лет «Пути рабов» в Новый Орлеан было продано около полумиллиона человек, рожденных в Соединенных Штатах, — больше, чем все африканцы, привезенные в страну за два столетия Среднего прохода через Атлантику.

В 1840-х годах в Новом Орлеане, крупнейшем невольничьем рынке страны, работало около 50 компаний, торгующих людьми. Некоторые белые отправились на невольничьи аукционы ради развлечения. Особенно для путешественников рынки составляли конкуренцию Французской опере и Театру Орлеана.

Сегодня в Новом Орлеане количество памятников, указателей и исторических мест, которые так или иначе относятся к внутренней работорговле, довольно невелико. Я делаю первую оценку: ноль.

«Нет, это неправда, — говорит Эрин Гринвальд, куратор Исторической коллекции Нового Орлеана.«На стене возле ресторана Maspero’s есть маркер. Но то, что он говорит, неверно. Место работорговли, о котором он упоминает, — «Обмен Масперо», находилось по диагонали через дорогу от сэндвич-ресторана ».

Гринвальд стоит перед двумя пальто в бежевой ливрее, висящими за оконным стеклом. Этикетки на куртках когда-то гласили: «Брукс Бразерс». Она находится во Французском квартале, в галерее архива, где она работает, и все вокруг нее — артефакты о работорговле. Два ливрейных пальто, с длинными пуговицами и с длинным хвостом, носили порабощенный возничий и швейцар.

«Brooks Brothers была первоклассной одеждой для рабов», — говорит Гринвальд. «Работорговцы выпускали новую одежду для людей, которых они должны были продать, но обычно она была дешевле». Она миниатюрная, разговорчивая, знающая и точная. В этом году она была куратором выставки в Исторической коллекции Нового Орлеана «Купленные жизни: Новый Орлеан и внутренняя работорговля, 1808–1865 годы».

Когда она говорит и указывает на предметы, я замечаю то, чего никогда не видел во время многих посещений этого архива: черных людей.Хотя Историческая коллекция Нового Орлеана является самым серьезным и обширным историческим центром города, до этого года она привлекала мало чернокожих.

«Мы в Новом Орлеане прошли долгий путь после урагана« Катрина »с точки зрения уровня комфорта при обращении к определенным вопросам. «Катрина» стала катастрофой и изменила представление людей о нашей коллективной истории », — говорит Гринвальд. «Мы никогда не делали специальной выставки о работорговле, о рабстве. И время действительно было в прошлом ».

Она указывает на документ с парохода Hibernia , прибывшего из Луисвилля в 1831 году.В газете перечислены имена людей, их цвет кожи и место происхождения. «Все эти люди приехали из Вирджинии», — говорит она. «Так что вполне вероятно, что их отправили принудительным маршем из округа Албемарл, штат Вирджиния, в Луисвилл, а затем они сели на пароход вниз по реке». Она машет рукой в сторону дамбы Миссисипи в двух кварталах от нее.

Она указывает на красивый кусок шелка с надписью: «Рабы должны пройти таможенную очистку на таможне». «Этот знак, вероятно, висел в каютах на пароходах.Своего рода объявление о проверке багажа.

«Вот эти, — показывает на несколько пожелтевших бумаг, — для меня самые ужасные», — говорит она. «Они представляют собой манифест, или список, одной группы из 110 человек, перемещенной Исааком Франклином в 1829 году. В них записаны имена, рост, возраст, пол и окраска, определяемые смотрящим на них человеком. И только в этом списке много детей ….

«Вы понимаете, что это были дети. Но вот группа с десятками в возрасте от 10 до 12 лет.В Луизиане был закон, согласно которому детей младше 10 лет нельзя было разлучать со своими матерями. И вы видите множество записей, в которых необычно много только 10-летних. Этим детям не было 10 лет. Вероятно, они были моложе, но никто не проверял ».

Новый Орлеан был крупнейшим невольничьим рынком в стране. Куратор Эрин Гринвальд говорит, что общее количество связанных с рабством памятников, памятников или исторических мест в городе ровно одно.

Уэйн Лоуренс

Развивая выставку, Гринвальд и ее команда создали базу данных имен порабощенных, которые были отправлены из восточных штатов в Новый Орлеан.Уильям Уоллер и его банда, а также сотни тысяч человек, прибывших пешком, не оставили следов в правительственных отчетах. Но люди, прибывшие на корабле, сделали это.

«Мы изучили сотни судовых манифестов и собрали данные о 70 000 человек. Конечно, это только некоторые.

В 1820 году количество судов, перевозящих рабов из восточных портов в Новый Орлеан, составляло 604. В 1827 году их было 1359. В 1835 году это было 4723 человека. На каждом было от 5 до 50 рабов.

В рекламе аукциона в конце «Тропы рабов» всегда говорилось: «Негры Вирджинии и Мэриленда.”

«Слова« Вирджинские негры »означали своего рода бренд, — говорит Гринвальд. «Это означало сговорчивый, нежный и не сломленный переутомлением.

«Одна вещь, которую трудно задокументировать, но невозможно игнорировать, — это« модная торговля ». В Новом Орлеане был нишевый рынок. «Торговля фантазиями» означала, что женщин продавали в качестве сексуальных партнеров по принуждению. Они неизменно были женщинами смешанной расы. Так называемые мулатки ».

Исаак Франклин был повсюду на этом рынке. В 1833 году он написал в офис в Вирджинии о «модных девушках», которые были у него под рукой, и, в частности, об одной, которую он хотел.«Я продал твою шикарную девушку Алису за 800 долларов», — написал Франклин Райс Баллард, тогдашнему партнеру из Ричмонда. «Есть большой спрос на шикарных горничных, [но] я был разочарован тем, что не нашел вашу горничную из Шарлоттсвилля, которую вы мне обещали». Франклин сказал офису Вирджинии немедленно отправить «горничную из Шарлоттсвилля» на корабле. «Вы пришлете ее, или я возьму за нее 1100 долларов?»

Чтобы максимизировать ее цену, Франклин мог бы продать «горничную из Шарлоттсвилля» на одном из публичных аукционов города.«И местом проведения аукциона было выбранное место под названием St. Louis Hotel, — говорит Гринвальд, — в квартале отсюда».

**********

Отель Сент-Луис — одно из нескольких мест, которые можно идентифицировать как бывшие места работорговли. Рядом с ним находилась еще одна — Новоорлеанская биржа. Гранитный фасад биржи до сих пор можно увидеть на Шартр-стрит, недалеко от угла Сент-Луис-стрит. На перемычке над дверью вы можете увидеть выцветшей краской старый знак: «___ ИЗМЕНИТЬ.«Отель Сент-Луис был снесен в 1916 году, но именно в отеле« Невольничий путь »завершился самыми зрелищными сценами.

В центре отеля находилась ротонда диаметром 100 футов, «над которой возвышается купол, высокий, как церковный шпиль», — писал репортер Milwaukee Daily Sentinel . «Пол — мраморная мозаика. Половину окружности ротонды занимает бар гостиницы », а другую половину — входы в сводчатый зал. По обе стороны ротонды стояли два аукционных стенда, каждый на высоте пяти футов над полом.А под куполом, когда солнечный свет падал через окна в апсиде, оба аукционных стенда работали одновременно на французском и английском языках.

«Аукционистом был красивый молодой человек, посвятивший себя исключительно продаже молодых женщин-мулаток», — писал репортер о продаже в 1855 году. «На площади была одна из самых красивых молодых женщин, которых я когда-либо видел. Ей было около шестнадцати лет, она была одета в дешевое полосатое шерстяное платье и с непокрытой головой ».

Ее звали Гермина. «Ее продали за 1250 долларов одному из самых развратных старых животных, которых я когда-либо видел», — отметил репортер.Это эквивалент 35 000 долларов на сегодняшний день.

Здесь, в красивом сводчатом зале отеля St. Louis, в конце Тропы рабов разделились семьи. Тот же репортер описал «благородную женщину с ясноглазым семилетним ребенком». Однако, когда мать и мальчик вышли на площадку, на них не поступило никаких ставок, и аукционист внезапно решил выставить мальчика на продажу отдельно. Он был продан человеку из Миссисипи, его мать — человеку из Техаса. Мать умоляла своего нового хозяина «купить и маленького Джимми», но он отказался, и ребенка утащили.«Она разразилась самыми неистовыми воплями, которые когда-либо вызывало отчаяние».

**********

Депрессия Уильяма Уоллера прошла после того, как он покинул Новый Орлеан и вернулся в Миссисипи. «Я продал всех своих негров одному человеку за восемь тысяч долларов!» он сказал своей жене. Затем пришли другие мысли и еще больше жалости к себе: «Я не получил столько, сколько ожидал, но я стараюсь быть удовлетворенным».

Джеймс Уэр, работорговец, которого Уоллер встретил в Натчезе, участвовал в торгах и предложил Уоллеру подробное изложение.«Общая сумма продаж для двадцати» — всей группы, которая приехала с ним из Вирджинии, — «составляет 12 675 долларов». (Сейчас около $ 400 000). Путешествие закончилось, дела были сделаны, Уоллер отправился домой. Это было 13 марта 1848 года.

«Теперь я жду, когда за вами отплывет безопасная лодка», — написал он. «Возможно, через час я буду на реке».

1 апреля Уоллер вернулся домой. Его приветствовали жена и дети. Также пожилая чернокожая женщина по имени Чарити, которую он и Сара держали дома, зная, что никто не предложит за нее денег.Хижины рабов были пусты.

**********

Первые вежливые вопросы появились в газетах летом 1865 года, сразу после Гражданской войны и освобождения. Бывшие рабы — их было четыре миллиона — попросили устно, но это ни к чему не привело, и поэтому они поместили объявления в газеты, пытаясь найти матерей и сестер, детей и мужей, унесенных от них Тропой рабов.

Ханна Коул была одной из них, может быть, первой. 24 июня 1865 года, через два месяца после перемирия в Аппоматтоксе, в филадельфийской газете под названием Christian Recorder она разместила следующее:

Требуется информация.Может ли кто-нибудь сообщить мне о местонахождении Джона Персона, сына Ханны Персона из Александрии, штат Вирджиния, который принадлежал Александру Санктеру? Я не видел его десять лет. Меня продали Джозефу Брюину, который отвез меня в Новый Орлеан. Меня тогда звали Ханна Персона, теперь меня зовут Ханна Коул. Это мой единственный ребенок, и я очень хочу его найти.

Разместить объявление было непросто. Требовалась двухдневная заработная плата, если вы зарабатывали 50 центов в день, что «вольноотпущенники» — новое слово — начинали получать за работу.Это означало нанять кого-то, кто мог бы писать. Грамотность была противозаконной для рабов, поэтому лишь немногие из четырех миллионов умели писать.

Но идея выросла.

Редакторы Southwestern Christian Advocate опубликовали свою статью в Новом Орлеане, но она была разослана методистским проповедникам в Арканзасе, Миссисипи, Теннесси, Техасе и Луизиане. Газета открыла колонку под названием «Потерянные друзья», страницу, на которой люди взывали к семье, пропавшей на «Следе рабов».Один потерянный друг написал:

Мистер редактор — Я вырос и родился в Вирджинии, но не могу назвать округ, потому что был так молод, что не помню; но я помню, что жил в двенадцати милях от города под названием Данвилл … Меня продали спекулянту по имени У. Феррилла и привезли в Мобил, штат Алабама, в возрасте 10 лет. Насколько я помню, моего отца звали Джозеф, а моей матери — Милли, моего брата — Энтони, а моей сестры — Мария … Меня звали Энни Феррилл, но мои владельцы изменили мое имя.

Черные церкви подобрали его. Каждое воскресенье проповедники Юга смотрели на собрания и читали объявления из «Потерянных друзей» и подобных статей. Сообщение от женщины, похищенной у ее матери, когда она была девочкой, могло достигнуть сотен тысяч.

Я хочу узнать о своих родственниках, которых я оставил в Вирджинии около 25 лет назад. Мою мать звали Матильда; она жила недалеко от Уилтона, штат Вирджиния, и принадлежала мистеру Персифилду. Меня продали с младшей сестрой — Бетти.Меня звали Мэри, и мне было девять лет, когда я был продан торговцу по имени Уокер, который отвез нас в Северную Каролину. Бетти была продана человеку по имени Рид, а меня продали и увезли в Новый Орлеан, а оттуда в Техас. У меня были брат Сэм и сестра Энни, которые остались с матерью. Если они живы, я буду рад получить от них известие. Обращайтесь ко мне в Моралес, Джексон Ко, Техас. — Мэри Хейнс ».

Год за годом распространились объявления — сотни, а затем тысячи. Они продолжали печататься в черных газетах до Первой мировой войны, то есть спустя 50 лет после освобождения.

Почти для всех разрыв был постоянным, горе — вечным. Но историк Хизер Уильямс обнаружила несколько воссоединений. Один особенно придает аромат.

Роберт Гленн был продан в 8 лет от матери и отца в Северной Каролине и провел остаток детства в Кентукки. После «Эмансипации», став «вольноотпущенником» лет 20, Гленн вспомнил название своего родного города — Роксборо. Он знал, насколько это редкость, поэтому решил вернуться на родину и поискать своих родителей.

«Я поклялся, что поеду в Северную Каролину, чтобы увидеться с мамой, если она еще жива. У меня было много денег на поездку », — сказал он. Через несколько дней Гленн появился в Роксборо. И там, в результате несчастного случая, который вряд ли повторился бы никем из миллиона на «Невольничьем следе слез», он нашел свою мать.

«Я пожал руку матери и держал ее слишком долго, и она что-то заподозрила», — сказал Гленн. В последний раз она видела его, когда ему было 8 лет, и не узнала его. Так много рабов ожидало, что их семьи будут уничтожены, поэтому стало важно научиться забывать.

«Потом она подошла ко мне и спросила:« Разве ты не мой ребенок? »- вспоминал Гленн. «Скажите мне, разве вы не мой ребенок, которого я оставил на дороге возле дома мистера Мура до войны?» Я не выдержал и заплакал. Я не знал до того, как вернулся домой, живы ли мои родители или нет ». А теперь «мать и отец меня не знали».

Рабы в семье

Купить

Афроамериканская история

Американская история

Миграция

Секреты американской истории

Рабство

Рекомендованные видео

БОЖИЙ ВЗГЛЯД НА ВОССТАНИЕ.; Проповедь преподобного доктора Кросби в пресвитерианской церкви на Четвертой авеню по случаю национального Дня благодарения, воскресенье, 11 сентября 1864 г.

Rom. xiii., 2 — «Всякий противящийся силе противится постановлению Бога; и противящиеся сами навлекут на себя осуждение».

Вы засвидетельствуете мне, друзья мои, что в этом священном месте я не имею обыкновения отказываться от торжественных предметов, которые принадлежат нашему вечному миру, и погружаться в волнующие национальные и социальные темы дня.Не то чтобы я испытывал какое-либо тепло в моем отношении к моей стране и ее интересам или какое-либо отвращение к рассмотрению обширных социальных и политических проблем, которые предлагаются вдумчивому уму в нашей замечательной истории, но я считаю, что наши отношения с Богом бесконечно велики. большее значение, чем наше отношение к нации или обществу; что должно быть одно место, куда не должны входить даже высшие земные интересы, чтобы помешать приближению сыновей к Богу; и что сердце настолько лживо и обманчиво, что мы должны постоянно следить, чтобы политическая или социальная правда не стала для нас фатальной заменой религиозной истины.Я с большим интересом отмечал все события этой войны, и каждая способность моего ума усердно работала над решением важных вопросов, которые были поставлены перед общественностью — вопросов централизации и прав государства, внеконституционного действие, финансов и доходов, военного права, человеческого рабства, политики подчинения и мирных платформ. Но как служитель Христа, руководствуясь только что упомянутыми убеждениями, я тщательно воздерживался от введения этих предметов в священное время, когда мы особенно призваны относиться к нашим личным отношениям с Небесами, а не с землей.И сегодня я не собираюсь делать никаких исключений из этого правила. Я не собираюсь обсуждать наши земные отношения как таковые — извлекать из истории аргументы, последовательность или целесообразность определенных направлений национального поведения — распространяться на простую филантропию и строить на этом основании этическую философию — или обращать эту церковь превращают в лицей, и читают лекцию об образовании и цивилизации. Но есть определенные позиции, которые христиане должны занимать по отношению к нации и ее правительству, исходя из их небесного гражданства, занятие которой будет способствовать их духовному благополучию.Есть ясные откровения воли Бога для нас как подданных правительства, которые нам подобает слышать в доме Божьем не как политические или социальные философы, а как послушные дети. Честь и слава Христа, нашего Искупителя, связана с нашим пониманием и соответствием этим откровениям, и именно у Его креста мы можем наиболее подходящим образом стоять, когда мы занимаемся их рассмотрением. Давайте, дорогие братья, встанем там сегодня утром, чувствуя ценность Его крови, которая делает нас царями и священниками для Бога, и в этом высоком опыте, попирая партийную вражду и политические предрассудки, мы можем увидеть, что воля Бога касается нас в наши национальные обязанности.

Президент Соединенных Штатов пригласил нас в этот день собраться вместе в наших обычных местах поклонения в искреннем признании Божьей благосклонности к стране и в искренней молитве о Его неизменной благодати. Нам, благочестивым гражданам, надлежит прислушиваться к призыву. Бог говорил перед президентом. Когда флаг нашей страны был поднят на форте Морган под аплодисменты нашей армии и флота всего 19 дней назад, и когда генерал СЛОКУМ вывел свой корпус национальных войск на улицы Атланты, неделю спустя, Бог, которому удалось услышал нашу молитву, послал свой призыв к нашей хвале.Если нам было правильно молиться, то мы обязаны хвалить. И все же у многих вера настолько слаба, что не уделяя много внимания молитве, она не делает много хвалы. Он не видит связи между молитвой христианина и падением Мобила и может только проследить причину и следствие в тактике ШЕРМАНА и захвате Атланты. Он может зайти так далеко, что усомниться в действенности любой молитвы и таким образом встать на платформу неверных, или может возразить против этого особого случая, потому что христиане также молились за восстание.Какой вывод! Сомневаться в силе молитвы, потому что христиане молятся друг против друга! Разве нет правильного и неправильного, и могу ли я сомневаться в действенности молитвы за правое, потому что молитва также возносится за зло? Услышит ли Бог молитву о зле и не услышит ли молитву о правде? «Да, — говорит Маленькая Вера, — но откуда вы знаете, что молитесь за правду? Возможно, восстание — правильно, а мы — неправы». Что ж? Возможно, грабитель прав, и я ошибаюсь, защищая свой дом от него — возможно, убийство — это правильно, и наши законы против убийства неправильны — возможно, с дьяволом все в порядке, и мы очень неправы, чтобы противостоять ему.«Ах! Это ясно показано нам как неправильное, — говорите вы, — и мы не можем ошибиться, имея дело с ними». Так же ясно (я отвечаю) восстание объявлено грехом, как грабеж и убийство, и столь же обязательным для гражданина-христианина является сопротивление восстанию, как и сопротивление дьяволу. Бог не оставил нас в темноте — и Его правление не исчисляется шестью и семерками, — и тем не менее многие из них из-за недостатка веры считают все движения Бога беспорядочными и произвольными. Конечно, такая точка зрения делает молитву тщетной и подрывает саму основу хвалы.Это значит упрекнуть такую слабость — показать, что христианский долг четко определен в этой гражданской войне — призвать сердечную, верную молитву, дело истины и справедливости, и таким образом обеспечить источники хвалы, которые я выбрал текст Священного Писания, и побуждать к его рассмотрению каждую сомневающуюся душу. Позвольте мне прочитать это еще раз: «Всякий противящийся силе противится установлению Божьему; и противящиеся сами навлекут на себя осуждение».

Это слова вдохновения, они несут на себе всю тяжесть этих других слов: «Не убий — не укради.»Христианин, который не видит правильного и неправильного в нынешнем национальном состязании, определенно не обращается к Библии за указаниями в этом вопросе. Он следует предрассудкам, или занимается философскими рассуждениями, или прислушивается к правдоподобным софистическим высказываниям. Честный соискатель Священный оракул видит поток небесного света, проливаемый на весь вопрос этой войны. Он видит, что если долг страны — схватить вора и заткнуть его за камнем и железом, и что долг ни на йоту не утихнет, , если вор получает тысячу помощников и демонстрирует борьбу с полицией — это также обязанность нации — остановить восстание и задушить его, какую бы численную помощь он ни получил.Правильное и неправильное не идут по цифрам. Правительство создано Богом для этой самой цели — для поддержки правых, а не для поддержания численности, даже если они составляют большинство. Администрация может быть законно избрана и наделена властью большинством голосов; но однажды избранный и облеченный властью, он должен управлять по конституции, по закону, по праву, а не по воле большинства. Долг правительства противостоять восстанию столь же ясен, если восстают девять десятых народа, как если бы восстали только девять или десять человек.Увеличение численности может привести к тому, что правительственная оппозиция будет придерживаться иной тактики, чем здравый смысл, но они никогда не могут освободить правительство от обязанности оппозиции. Правительство имеет не больше права потворствовать восстанию, чем потворствовать убийству. Поступая так, он превратился бы в particeps criminis в глазах Бога. Сопротивление — это очевидная обязанность правительства перед всеми, кто сопротивляется правительству. Это слово Бога, нравится это человеку или нет. Теперь идет еще один возражающий.«Все очень хорошо», — говорит он; «Ваш аргумент справедлив; восстание должно быть подавлено; но разве эта война — восстание? Вышедшие государства заявляют, что они только возобновили свой первоначальный суверенитет; если так, то это определенно не восстание». Давайте ответим на это поверхностное заблуждение. Во-первых, их утверждение, что они только осуществляют суверенитет, не дает им суверенитета. Мы должны посмотреть на факты, чтобы увидеть, существует ли такой государственный суверенитет. У нас есть Конституция и законы; они наши проводники. Мы исследуем Конституцию, и ни слова не найдем ни о каком другом суверенитете, кроме национального.Затем мы смотрим на семидесятилетнюю историю права и не находим ни единого намека на государственный суверенитет в законодательстве страны за весь этот период. Что мы тогда видим? Некоторые государства называют себя суверенными, сознательно нарушая свою лояльность и выступая против правительства де-факто, при этом много говорят о том, что оно не является правительством де-юре, и для этого утверждения они не могут цитировать ни одной строчки Конституции или законов. Теперь у всех [???] (включая повстанцев) есть оправдания. Это необходимая плата за совесть.Никогда не было убийцы, не исправившей причину своего поступка. Теперь такой могущественный шаг, чреватый таким ужасным бедствием, как отторжение значительной части страны от ее правительства, должен быть предпринят христианскими организациями только с самыми убедительными доказательствами его необходимости как христианского долга, а не с пустяками. отговорки, которые дрожат, когда вы на них смотрите. Но если мы даже допустим, что политическая доктрина государственного суверенитета верна, даже в этом случае эта война является безбожным восстанием, грехом перед Небесами.Потому что реальные факты изменяют все абстрактные доктрины, какими бы истинными они ни были сами по себе. Например, двое других владеют 30 000 кирпичей; Каждый из нас владеет абсолютно и лично 10 000, помеченными именем владельца. Мы согласны построить дом вместе с ними. Когда он построен, мы живем в нем вместе, совместно обставляя его и вешая картины на его стены, и комбинируя его в украшениях настолько, что совершенно невозможно сказать, кто и что сделал. Все, что вы можете сказать, это то, что мы трое сделали все. Спустя десяток лет я покупаю новую кирку и начинаю копаться в боковой стене дома.Два моих друга, удивленные моим положением, интересуются моим дизайном. «Ой, — отвечаю я, — я построю себе отдельный дом, и теперь мне нужны свои кирпичи». Неужели вы думаете, что из-за того, что эти кирпичи мои и на них написано мое имя, два моих друга позволят мне продолжить работу и обрушат дом себе на уши? Как вы думаете, они поступят правильно, позволив мне? нет, разве вы не понимаете, что их долг — остановить меня и, если нужно, надеть смирительную рубашку? Разве трудно увидеть, что абстрактный факт моего полного суверенитета над этими кирпичами сильно видоизменяется моим общением с двумя моими друзьями? Итак, я говорю, что все доказательства изначального суверенитета государства (даже если бы они были возможны) бесполезны с учетом фактов, представленных в состоянии нашей страны.Мы — один народ, управляемый одним правительством, и вооруженное сопротивление этому правительству есть восстание, а восстание проклято Богом. Решив таким образом вопрос или характер этой войны, что это восстание, позвольте мне вкратце отметить один или два других вопроса, которые, естественно, напрашиваются сами собой. Первый: «Разве нет праведных восстаний?» Я отвечаю; Нет; Библия все говорит однозначно; он осуждает восстание даже против Нерона. Именно этот текст Павел написал христианам, живущим в тени дворца этого монстра-тирана.Павел не был поклонником этого Нерона, который вскоре должен был приказать отрубить ему голову, и тем не менее он почитал правительство и закон как отражение Божественного порядка, и под вдохновением Святого Духа он сказал об этом. свирепое деспотическое правительство по отношению к своим подданным: «сопротивляющиеся сами навлекут на себя проклятие». Другой вопрос теперь возникает у каждой американской груди: «Что вы тогда скажете об американской революции? Было ли это неоправданным и неправильным?» Ни в коем случае. Эту войну справедливо называют революцией, а не восстанием.Британское правительство не пыталось осуществлять свою собственную власть над американскими колониями, но британский монарх пытался отменить британскую конституцию и правительство в отношении колоний. Колонии поднялись на вооружение не для того, чтобы установить новый порядок вещей (который является объектом восстания), а чтобы противостоять такому новому порядку вещей, который король Англии хотел установить. Колонии стояли за проверенным временем законным правительством и никогда бы не добились независимости, если бы британский король не отозвал у них британскую конституцию.Нет аналогии между таким мужественным соблюдением закона целым народом и отделением части нации от праведного правительства с целью создания новой империи, антагонистической по своим принципам и положению по отношению к нации, от которой она отделилась. . Теперь, в свете нашего текста, давайте найдем ответ на два вопроса.

14 сентября, праздник Святого Креста

14 сентября, праздник Святого Креста «О Господи, спаси народ Свой и благослови наследие Твое: Нашим Правителям даруй победы над варварами, И Крестом Твоим защищай собственное Имение.Ежегодно 14 сентября Православная Церковь отмечает праздник «Воздвижения Честного и Животворящего Креста». Это один из величайших праздников церковного года, имеющий важную историческую подоплеку. Хотя один или два из гимнов этого дня косвенно относятся к видению креста на небесах, на самом деле это не воспоминание о видении Константина перед битвой с Максенцием 28 октября 312 года. Сомневаясь в исходе надвигающейся битвы за Италию, он видел в небесах широко раскинувшиеся руки креста и слова.«В этом завоевании». Битва выиграна, он действительно начал помогать христианам и закончил тем, что сам крестился …

Ежегодно 14 сентября Православная Церковь отмечает праздник «Воздвижения Честного и Животворящего Креста». Это один из величайших праздников церковного года, имеющий важную историческую подоплеку. Хотя один или два из гимнов этого дня косвенно относятся к видению креста на небесах, фактическое поминовение не совпадает с видением Константина перед битвой с Максентием 28 октября 312 года.В тот раз, когда он сомневался в исходе надвигающейся битвы за Италию, он увидел в небе широко раскинувшиеся руки креста и слова. «В этом завоевании». Битва выиграна, он действительно начал помогать христианам и закончил тем, что сам крестился.

Праздник также не относится к обретению креста в Иерусалиме матерью Константина, Святой Еленой, примерно в 326 году, согласно традиции. Об этом событии возникло множество историй, но Константин воздвиг большой храм над Гробом Господним, и в нем крест был помещен в мощевую могилу.Эта церковь простояла три столетия, прежде чем была разрушена персами во время их походов против Империи. Какими бы ни были ранние праздники в Иерусалиме в честь Обретения Креста, они были омрачены событиями царствования императора Ираклия, которые отмечаются сегодня праздником.

Когда Ираклий был коронован императором 5 октября 610 года, после свержения недостойной Фоки, провинции со всех сторон были захвачены персами, аварами и славянами.Он начал серию внутренних реформ, таких как отмена пособия на зерно, что позволило большому количеству трудоспособных бездельников в Константинополе проводить время, посещая цирк и игры вместо того, чтобы делать что-то полезное, и в попытках улучшить финансовое положение. правительства. Со временем он предпринял серию кампаний по восстановлению византийского правления в соседних частях Империи. Персы в течение нескольких лет преследовали Сирию и Малую Азию, а в 613 году они напали на город Дамаск.На следующий год они взяли Иерусалим и оставили во главе города гарнизон. Население восстало, как только основные силы вторгшейся армии ушли, и вырезали гарнизон. Это вернуло завоевателей, которые, как говорят, убили 90 000 жителей, пощадив только евреев, которые помогали им в завоевании. Патриарха Захарию и ящик с мощами креста они увезли с собой в Персию.

Это событие было расценено всеми христианами как величайшее бедствие, поскольку они считали священные реликвии палладием города.К этому добавилась наглость Хосроэ, царя персов, который насмехался над христианами своей религией и своим Господом, который, очевидно, не смог избавить их. В течение следующих восьми лет Ираклий был занят аварами и не мог выступить против персов до 622 года. Он провел шесть кампаний между 622 и 627 годами и, наконец, нанес решительный поражение Хосрою и его полководцам, но дорогой ценой. Империя была в большой опасности: в 626 году персы находились в Малой Азии прямо через Босфор от Города, а их союзники-варвары расположились лагерем на севере во Фракии.Но Ираклию удалось отбить их всех и восстановить некоторый контроль.

Он вернул в Иерусалим Патриарха и мощи креста, к которым никто не приставал. Народ потребовал увидеть и поклониться мощам, и, соответственно, они были торжественно возведены для всеобщего обозрения и почтения. Император увез с собой в Константинополь часть священного леса. Со времени открытия креста императрицей Еленой маленькие кусочки дерева разошлись по всему миру как самые священные реликвии, а оставшаяся часть, хотя и большая, все еще оставалась переносной.

Трудно заключенный мир 626 г. привел к истощению обеих персидских антивизантийских империй. В это самое время на горизонте появилась новая опасность: и Хосров, и Ираклий получили письма от араба Мухаммеда, который предлагал им принять ислам, его недавно основанную веру. Оба они отказались, но их контакты с мусульманами должны были быть многочисленными и трудными. В 629 г. начались нападения арабов на империи, а в 635 г. был взят Дамаск, а в 637 г. Иерусалим. Ираклий вернулся в Иерусалим и перевез священные реликвии в Константинополь на хранение, но Патриарх остался, чтобы приветствовать новых правителей.

Церемония Вознесения, проводимая в Церкви, на самом деле является патриотической, с молитвами за Правителей и их людей, за Церковь и Государство, за их установление и сохранение. Ключ к соблюдению находится в Праздничном гимне «Тропарь», который гласит:

«О Господи, спаси народ Свой и благослови наследие Твое:
Нашим Правителям даруй победы над варварами,
И Крестом Твоим защити свое собственное Имение».

Для византийцев их Империей был цивилизованный мир, Ойкумене, обитель закона и порядка; За пределами ослепления были варвары, люди, которые говорили на каком-то другом языке, который никто не мог понять, и чьи манеры были жестокими и странными.Христианская религия была частью этого, средством спасения и цивилизации.

Воздвижение честного и животворящего креста господня 27 сентября: Воздвижение Креста Господня: история, смысл и традиции праздника

Воздвижение Креста Господня: чего нельзя делать 27 сентября

главное о празднике — Российская газета

Православный календарь 27 сентября. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

коротко о празднике – Православный журнал «Фома»

Суть праздника:

Событие:

По всему миру!

Икона праздника

Особенности богослужения

Воздвижение Креста Господня: что можно и что нельзя делать в один из главных православных праздников 27 сентября

что нельзя делать и приметы

27 сентября — праздник

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Справка

С празднованием Воздвижения Честного Креста. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Короткие СМС-поздравления с Воздвижением Креста Господня

Праздник возведения честного и животворного креста. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Короткие СМС-поздравления с Воздвижением Креста Господня

Воздвижение Святого Креста

Воздвижение Креста Господня какая дата отмечается и его история, обычаи и традиции, значение праздника

Чего нельзя делать в этот день в праздник Воздвижения Креста Господня, это большой праздник, есть ли пост, можно ли поработать, креститься и пойти в лес

Крестовоздвиженские заговоры и обряды

Знаки Воздвижения Креста Господня

История и традиции праздника Воздвижения Креста Господня

Национальные приметы к празднику Воздвижения Креста Господня-2016

Ритуалы, совершаемые в праздник Воздвижения Креста Господня

Как строить заговор для любви

Тропарь Воздвижения Креста Господня

Кондак Воздвижения Креста Господня

Воздвижение Воздвижения Креста Господня

Традиции и Крестовоздвиженская литургия

История застолья

Традиция Воздвижения Креста Господня

Почему крест омывают водой?

Остров Святой Елены, Небесная Покровительница Колчестера, Великобритания

Возвращаясь по следам слез рабства | История

14 сентября, праздник Святого Креста

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Воздвижение Креста Господня: чего нельзя делать 27 сентября

главное о празднике — Российская газета

Православный календарь 27 сентября. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

коротко о празднике – Православный журнал «Фома»

Суть праздника:

Событие:

По всему миру!

Икона праздника

Особенности богослужения

Воздвижение Креста Господня: что можно и что нельзя делать в один из главных православных праздников 27 сентября

что нельзя делать и приметы

27 сентября — праздник

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Справка

С празднованием Воздвижения Честного Креста. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Короткие СМС-поздравления с Воздвижением Креста Господня

Праздник возведения честного и животворного креста. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

Короткие СМС-поздравления с Воздвижением Креста Господня

Воздвижение Святого Креста

Воздвижение Креста Господня какая дата отмечается и его история, обычаи и традиции, значение праздника

Чего нельзя делать в этот день в праздник Воздвижения Креста Господня, это большой праздник, есть ли пост, можно ли поработать, креститься и пойти в лес

Крестовоздвиженские заговоры и обряды

Знаки Воздвижения Креста Господня

История и традиции праздника Воздвижения Креста Господня

Национальные приметы к празднику Воздвижения Креста Господня-2016

Ритуалы, совершаемые в праздник Воздвижения Креста Господня

Как строить заговор для любви

Тропарь Воздвижения Креста Господня

Кондак Воздвижения Креста Господня

Воздвижение Воздвижения Креста Господня

Традиции и Крестовоздвиженская литургия

История застолья

Традиция Воздвижения Креста Господня

Почему крест омывают водой?

Остров Святой Елены, Небесная Покровительница Колчестера, Великобритания

Возвращаясь по следам слез рабства | История

14 сентября, праздник Святого Креста

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts