Толкования Священного Писания. Толкования на 1 Ин. 4:7

Содержание

• Толкования на 1 Ин. 4:7

  • Прп. Иустин (Попович)

  • Блж. Августин

  • Блж. Феофилакт Болгарский

  • Дидим Слепец

  • Еп. Михаил (Лузин)

  • Архиеп. Евсевий (Орлинский)

  • Лопухин А.П.

предыдущий стихк тексту Писанияследующий стихсодержание

Прп. Иустин (Попович)

Ст. 7-8 возлюбленнии, возлюбим друг друга: яко любы от Бога есть, и всяк любяй, от Бога рожден есть, и знает Бога. А не любяй, не позна Бога, яко Бог любы есть

От Бога есмы каким образом? – Любовью. Поскольку любовь есть прежде всего Божественная, нравственная сила, которая нас рождает от Бога, нас делает сынами Божьими, нас “обоживает”. Бог есть любовь, поскольку любовь – это боготворческая, нравственная сила, которая “обоживает”. Трепещет человеческая сущность, человек? – Любовь делает его трепещущим Божественными силами, которые его преображают, возрождают в новую сущность, в новую душу, в новое восприятие, в новую жизнь. Так что в нем все мысли, все чувства и все дела становятся от Бога. И он знает Бога новым, обновленным путем, реальным и убедительным путем. Только истинное, органическое единение с Богом, которое достигается только рождением от Бога в любви, дает истинное знание о Боге. Если человек не родится от Бога любовью, он не может знать Бога. Тот же, кто не знает Бога, обычно и не признает Его. Поскольку Бог есть любовь, Он нам дает, нас соединяет любовью и духовным сближением со всем творением, и, прежде всего, с людьми. Кто любит братьев, тот имеет Бога в себе, знает Бога, поскольку рожден от Него. Кто не любит братьев, тот не имеет Бога, не знает Бога, не видит Божественных, богоподобных сущностей в людях, поскольку не рожден от Бога. Святой Иоанн Богослов благовествует: Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Итогом, результатом любви является человеческое богорождение и богопознание. Без любви человек не рождается от Бога, не знает Бога, является нечестивым, идолопоклонником.

Толкование на 1-ое соборное послание святого апостола Иоанна Богослова.

Блж. Августин

возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога

Так как любовь — от Него Самого, как говорили те, кого Он сделал не только великими боголюбцами, но и Своими проповедниками.

О дape терпения.

Творит суд и правду тот, кто живет праведно. Живет же праведно тот, кто подчиняется увещаниям Бога. А цель же увещания, то есть то, на что направлено увещание, есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры (1 Тим 1:5). Любовь же эта, как свидетельствует апостол Иоанн, от Бога.

О граде Божием 17.4.

Блж. Феофилакт Болгарский

Ст. 7-10 возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши

Выше апостол показал, с кем нужно обращаться и с кем не нужно; теперь как бы прилагает печать к сказанному: посему-то узнаем, кто имеет Духа истины, и кто — духа заблуждения, лжепророчества. Затем опять начинает речь о любви. Показав, что нужно любить некоторых, именно единонравных, возвращается к тому, что говорил в начале. Говорит, что любовь и любящий от Бога, что любящий, и один только он, рожден от Бога и знает Бога, а не имеющий любви не знает и Бога. Отчего же тот, кто не любит, не познает Бога? Это подтверждает следующим образом. Бог есть любовь. Это видно из того, что Он Сына Своего Единородного послал в мир, чтобы Он доставил нам истинную жизнь и мы ожили чрез Него. Ибо как благостью называется Бог потому, что по благости создал мир мысленный и чувственный, так, из любви к нам послав Единородного Сына Своего в мир, показал чрез сие, что Он есть и любовь. Посему и прибавляет: в том любовь, то есть сим и доказывается, что Бог есть любовь. Потом, показывая превосходство любви Божией, говорит: Бог сделал это, то есть предал за нас Собственного Сына Своего, не потому, что мы любили Его, но первый начал благодетельствовать нам по любви и послал Сына Своего, и не только послал, но и собственной Его кровью соделал очищение наших грехов. Если же, говорит, Бог так возлюбил нас, хотя мы отнюдь не одинаковой с Ним природы, то гораздо более мы должны любить, любить сродных нам, и, узнав превосходство любви, оказывать ее другим. Ибо как виновен тот, кто не избирает достойное избрания, так похвала принадлежит тем, которые любят достойных любви, потому что они возлюблены. Мы же, расположив себя так, имеем то и другое: мы и любимы, потому что нас любит и воспринял к себе (в дети) Бог; мы и возлюблены, потому что любим ближних.

Толкование на 1-ое послание святого апостола Иоанна.

Дидим Слепец

возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога

Как вызывает упрек и порицание тот, кто не избирает то, что следует избирать, не любит то, что следует любить, так стремятся к похвале любящие достойных и тех, кого следует любить.

На 1-е послание Иоанна.

Еп. Михаил (Лузин)

возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога

Возлюбленные (1 Ин. 4:1; 1 Ин. 3:2, 21), чтобы охранить себя от обольстителей и их заблуждения и привлечь на себя все дары милости Божией, будем любить друг друга (1 Ин. 3:23), конечно не словом или языком, но делом и истиною (1 Ин. 3:18). — Ибо любовь — от Бога: она не от мира, но божественного происхождения. Преданные миру не могут иметь истинной любви друг к другу, они не понимают истинной любви, ибо истинная любовь есть высочайшее свойство, Божественное, а душевный человек вообще не понимает того, что происходит от Духа Божия (1 Кор. 2:14). И так как любовь происходит от Бога, а мир по существу своему не понимает истинной любви, то имеющий истинную любовь в сердце к брату своему рожден от Бога, возрожден Духом Святым (1 Ин. 2:29; 1 Ин. 3:9), есть чадо Божие (1 Ин. 3:1) и знает Его, не верою только и созерцанием духовным, но и чувством, наслаждаясь даром благодатной любви.

Толковый Апостол.

Архиеп. Евсевий (Орлинский)

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога

Святой Богослов, сказав прежде (ст. 4), что верующие во Христа – от Бога, т. е. возрождены Богом, – теперь призывает их к богоподобной жизни, свидетельствуемой искреннею любовью к ближним, говоря: Возлюбленные! будем любить друг друга; потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Как бы так учит: Возлюбленные! сказал я вам, что вы от Бога, и победили козни лжеучителей: пребудем же в единении с Богом, будем покорны Духу Божию, – будем любить друг друга, ибо любовь от Бога. – Любовь от Бога, а не от мира. Преданные миру, раболепствуя своим чувственным пожеланиям и порочным страстям, не могут иметь истинной любви друг к другу, не имея любви к Богу; а любви ко врагам и оскорбителям они не понимают. Живущим по духу мира обычны – недоброжелательство, ненависть, вражда, мщение. Но истинная любовь к другим свойственна только живущим по Духу Божию, – эта любовь изливается в сердца наши Духом Святым (Рим. 5:5); истинная любовь есть свойство Божеское, ибо существо Божие, как полнота совершенств, есть вечная всесовершенная любовь. Бог есть любовь.

И всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто питает в душе истинную любовь к ближним и обнаруживает ее делами любви: тот показывает чрез это, что он возрожден Духом Божиим, что он сын Божий, имеет благодатную жизнь от Бога и знает Бога не верою только и созерцанием, но и чувством, наслаждаясь даром благодатной любви. Любовь есть превосходнейший дар Духа Божия: она соединяет человека с ближними, с Богом и с Ангелами. Любовь, как Божественный дар, отражающий в человеке свойство Божеской любви и благости, делает человека богоподобным. Святая любовь и на земле дает человеку предвкушать блаженство будущей жизни в единении с Богом и Его Святыми.

Беседы на первое Соборное Послание святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Лопухин А.П.

Ст. 7-10 возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши

Раскрыв учение об истинном исповедании веры в воплотившегося Сына Божия и указав источник этого исповедания в Боге (ст. 2) в противоположность лжеучению лжепророков и антихристов, Апостол теперь показывает, что и вторая половина Божественной «заповеди» (1 Ин. 2:23) — любовь к ближним, способность любить их, происходит также от Бога. Уясняя понятие любви, Апостол ставит ее в связь со знанием: подобно тому, как познание чего-либо предполагает некоторое родство познающего с познаваемым, и чем выше в нас расположение и интерес к предмету познания, почему еще древние говорили, что подобное познается подобным, — так подобное явление имеет место и в религиозной жизни, и в религиозном познании. Здесь, где только имеет место истинная любовь, там она образует нечто пришедшее к людям от Бога; кто любит, тому Бог открылся, следовательно, он знает Бога; рожденный от Бога (1 Ин. 2:29; 1 Ин. 3:9) и будучи чадом Бога (1 Ин. 3:1); любящий знает Бога не только верою, но и непосредственным внутренним чувством. Напротив, не любящий ближнего, тем более враждующий с ним (1 Ин. 3:15), как человек душевный и не понимающий того, что происходит от Духа Божия (1 Кор.2:14), неизбежно чужд правильного познания о Боге — потому что Бог есть любовь ό θείς αγάπη εστίν (ст. 8). Это — без сомнения, самое полное и самое глубокое определение нравственной природы Бога, и богословие никогда не могло создать более высокого и более отвечающего христианскому понятию о нравственном существе Бога определения, как это определение апостола любви. Св. Григорий Богослов говорит: «Если бы у нас кто спросил: что мы чествуем и чему поклоняемся? Ответ готов: мы чтим любовь. Ибо, по изречению Св. Духа, Бог наш есть любовь, и наименование это благоугоднее Богу всякого другого имени» (сл. XXIII).

Но, возвещая учение о Боге, как о любви, Апостол имеет дело не с отвлеченною доктриною, а с действительным событием величайшей всемирно-исторической важности: с неизмеримым в своем значении событием посольства Богом в мир Единородного Сына Своего и принесенными Им на землю неоцененными благами жизни вечной (ст. 9). В этом именно открылась недомыслимая Любовь Божия к миру и человечеству (ст. 9; ср. 1 Ин. 3:16), и особенное величие этой любви видно из того, что она дарована была грешным людям без всякой с их стороны заслуги, напротив, при наличности тяжкой и многоразличной виновности их пред Богом (ст. 10; см. Рим 5:8; Рим. 8:32). Таким образом, источник любви заключается не в человеке, а в Боге.

«Как благостью называется потому, что по благости создал мир мысленный и чувственный, так из любви к нам послав Единородного Сына Своего в мир, показал через сие, что Он есть и любовь» (блаж. Феофил.).

Толковая Библия.

предыдущий стихк тексту Писанияследующий стихсодержание

Будем любить друг друга • песнопения

Будем любить друг друга • песнопения

Христианские песни
Любовь

Возлюбленные! Будем любить друг друга,
Потому что любовь от Бога,
И всякий любящий рожден от Бога,
И знает Бога. 

	Кто не любит, тот Бога не познал,  (2р)
	Потому, что Бог есть любовь,
	Потому, что Бог есть любовь,
	Потому, что Бог есть любовь,
	Бог есть любовь.

Возлюбленные! В том нам любовь явилась,
Что послал нам Господь Сына,
И чтобы жизнь мы получили с вами,
Через Иисуса.

Возлюбленные! В том нам любовь открылась,
Что не мы возлюбили Бога,
Но прежде Он нас возлюбил с вами.
Его любите!

Возлюбленные! Нету в любви страха,
И боящийся в любви не верен,
Но совершенная любовь изгонит,
Все ваши страхи.

Сообщество Вконтакте

Понравилось?

оцените

Песни по теме «Любовь»:

• Love the lord your God
• Благ наш Господь
• Бог есть любовь ~
• Висока, як небо, Божа любов ~
• Возлюбил Тебя, дорогой Отец *
• Всем сердцем, всей любовью

Q.Информация:

добавить
песню

авторов:

75

песен:

580

30489 просмотров за эту неделю

Q. Ресурсы:

Q.Орфография:

  Если Вы заметили любого рода ошибку в тексте, пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter. Мы рассматриваем каждый Ваш сигнал с благодарностью за Вашу помощь!

Классификация:

• по тематике
• по исполнителю
• по альбому
• по автору
• по году
• по типу

Разделы сайта:

• » Видео
• » Загадки
• » Игры
• » Идеи
• » Илл-ции
• » Комиксы
• » Лагерь
• » Да Новости»>Новости
• » Опросы
• » Ответы
• » Открытки
• » Песни
• » Послания
• » Поделки
• » Поэзия
• » Психология
• » Рассказы
• » Свадьбы
• » Статистика
• » Страсти Хр.
• » Сценки
• » Тесты
• » Фильмы
• » Фразы
• » Шутки

  Авторские права на размещенные материалы [если не оговорено иначе] принадлежат авторам; в случае заимствования материалов для дальнейшей публикации их в электронных или печатных изданиях обязательно наличие явной активной ссылки на сайт Uucyc. ru.
   Все права сохранены.

   © 2000-2022, Uucyc.ruGT: [0.0023]

1 Иоанна 4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога. Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

1-е Иоанна 4:7 — Возлюбленные, давайте любить друг друга: ибо любовь от G

Translations

King James Version (KJV)

Возлюбленные! будем любить друг друга: ибо любовь от Бога; и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

American King James Version (AKJV)

Возлюбленные, давайте любить друг друга: ибо любовь от Бога; и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

Американская стандартная версия (ASV)

Возлюбленные, будем любить друг друга: ибо любовь от Бога; и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

Базовый перевод на английский язык (BBE)

Возлюбленные мои, будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий, кто любит, есть чадо Божье и имеет знание о Боге.

Webster’s Revision

Возлюбленные, будем любить друг друга: ибо любовь от Бога; и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

World English Bible

Возлюбленные! будем любить друг друга, ибо любовь от Бога; и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

English Revised Version (ERV)

Возлюбленные! будем любить друг друга: ибо любовь от Бога; и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

Определения к 1 Иоанна 4:7

Let — Мешать или препятствовать.

Библия > 1 Иоанна > 1 Иоанна 4 > 1 Иоанна 4:7

Библейский комментарий Кларка к 1 Иоанна 4:7

Возлюбленные, будем любить друг друга — И всегда будем готовы содействовать благополучию друг друга, как духовному, так и мирскому.

Ибо любовь от Бога — И всегда действует, как он; он любит человека и ежедневно нагружает его своими благами. Тот, кто любит больше всего, имеет в себе больше всего Бога; и кто любит Бога и ближнего своего, как прежде описано и заповедано, рожден от Бога, εκ του Θεου γεγεννηται, рожден от Бога, — есть истинное чадо Отца своего Небесного, ибо соделался причастником Божеского естества; и это доказывает его любовь к Богу и человеку.

Библейский комментарий Барнса к 1 Иоанна 4:7

Возлюбленные! будем любить друг друга. Этот стих вводит новую тему, рассмотрение которой занимает оставшуюся часть главы. См. Анализ. Тема, на которой Джон останавливается больше, чем на чем-либо другом, — любовь. Его собственный характер особенно склонял его к проявлению любви; и замечательная привязанность, проявленная к нему Господом Иисусом, по-видимому, привела к тому, что эта благодать заняла особое место в его взглядах на то, что составляет истинную религию. Сравните Иоанна 13:23. О предписанной здесь обязанности см. примечания к Иоанна 13:34-35 и 1 Иоанна 3:11, 1 Иоанна 3:23.

Ибо любовь от Бога —

(1) Вся истинная любовь берет свое начало в Боге.

(2) настоящая любовь показывает, что у нас есть Его Дух и что мы принадлежим Ему.

(3) уподобляет нас Богу или делает нас все более и более похожими на Него.

Сказанное здесь апостолом основано на истине того, что он утверждает в другом месте, 1 Иоанна 4:8, что Бог есть любовь. Ненависть, зависть, гнев, злоба — все они имеют своим источником нечто иное, чем Бог. Он не создает их, не хвалит и не одобряет их.

И всякий любящий рожден от Бога — Возрожденный человек. То есть всякий, кто имеет истинную любовь к христианам как таковым, или истинную братскую любовь, является истинным христианином. Это не может означать, что каждый, кто любит свою жену и детей, своего одноклассника, своего партнера по бизнесу или своего друга, свой дом, или свои фермы, или своих лошадей, или своих собак, является чадом Божьим; его следует понимать как относящийся к обсуждаемому вопросу.