Архимандрит Андрей (Конанос) — Всё будет хорошо! Беседы о Промысле Божием (2019)

В книге собраны беседы о Промысле Божием, о ежеминутном участии Бога в жизни человека, о том, как научиться во всем видеть волю Божию и доверять Творцу. «Часто в ситуациях, когда происходят непредвиденные неприятные события, один человек сходит с ума, другой ни во что не верит и не знает, что делать в жизни. Но есть выход: предать себя любви, Промыслу и заботе Бога. И тогда все обернется к добру», – пишет отец Андрей.

Цитаты из книги Архимандрит Андрей (Конанос) — Всё будет хорошо! Беседы о Промысле Божием:

Все будет хорошо!
Доверься Богу.

Нам остается одно. Я скажу об этом сейчас. Надо довериться Богу! Некоторые, услышав это предложение, говорят: «Иными словами, мне вообще тогда ничего не нужно делать самому? Никаких движений? Просто сидеть сложа руки и ждать?» Конечно, тебе нужно действовать. Нужно делать те дела, которые ты должен делать, нужно строить планы. А дальше довериться любви Божией и сказать: «Господи мой, теперь Ты благослови мои дела и всё устрой Сам. Я не знаю, что у меня выйдет из того, что я начинаю делать. Могут быть ошибки, неудачи, проблемы. Может, меня вообще вышвырнут. Я начинаю. Благослови мою жизнь».

И я полагаюсь не на то, что все будет хорошо в смысле «безоблачно». Будьте внимательны! Вероятно, именно эту ошибку люди делают в жизни, и ты в своей, и я в своей. Разные учителя, проповедники, богословы — и я мог допускать эту ошибку — с самого детства воспитывали нас и учили, что, когда ты рядом с Богом, у тебя все будет хорошо. А пришла жизнь и нас разочаровала. Потому что никогда нам не объясняли, что значит это «хорошо». Ведь «хорошо» не значит, что все будет «в шоколаде», легко и приятно. Потому что в реальности мы увидели, что скорее действует обратное. Мы поняли, что, когда ты рядом с Богом, твои дела далеко не всегда идут хорошо. Ты сталкиваешься и с несчастьями, и со скорбями, и с преследованиями, и с болезнями, и с нуждой, и с неудачами — с такими разными малоприятными вещами. Это правда жизни. Но через нее ты научишься возмужанию, внутреннему обогащению, смирению. Твоя душа, пройдя эти несчастья и проблемы, станет умудренной, умной, просвещенной.

Кто сказал, что человек рядом с Богом не столкнется с непредвиденными ситуациями? И что с ним не произойдет то, чего он не ожидал и даже не представлял, что вообще такое может случиться в его жизни! Нет, даже не думай, что рядом со Христом, любя Господа, ты не будешь подвергаться жизненным испытаниям. Будешь, и очень многим. С одной лишь разницей: ты будешь знать, как их преодолевать. Ты победишь многие треволнения и научишься держаться над волнами и нырять в пучину, чтобы миновать стремительный натиск. И когда на тебя станет надвигаться волна, чтобы накрыть тебя и разочаровать, ты будешь погружаться в смирение, в любовь, в предание себя воле Божией, в полную покорность. Ты покоришься и скажешь: «Господи, я не могу объяснить мою жизнь. Но я знаю — и мне этого довольно, — что Ты любишь меня».

Но если ты любишь Бога и помещаешь Его в свою жизнь, тогда ты говоришь: «Я полностью вверяю себя в руки Божии и куда Он приведет!» Я не могу быть уверен ни в чем. Только в одном я уверен: Он любит меня.

Через боль приходит радость, через мрак испытания приходит свет надежды. И в итоге жизнь жительствует. Я не знаю как: это таинство превосходит мое разумение. Но то, что я знаю, это: я могу общаться с вами сегодня, потому что мой любимый зубной врач позавчера меня не пожалела, а сделала мне больно, мучила меня, обездвижила мои уста, я не понимал, что со мной происходит, онемел, чувствовал дисфорию. Однако все это принесло мне выздоровление (хотя в тот момент мне и было ужасно плохо).
Каков же итог? Человек вверяет себя Богу. Другого выхода нет.

ТАЙНЫ БОЖИИ. АРХИМАНДРИТ АНДРЕЙ (КОНАНОС)
Научись говорить в своей жизни: «Все будет хорошо». «Но ведь сейчас нехорошо», — слышишь ты внутри себя голос. «Все будет хорошо». — «И то, что сейчас плохо? И это будет хорошо?» — «Да, и это. Все будет хорошо. Подожди и увидишь. Ты увидишь, как изменятся события. Нужно терпение. И в конце из горького выйдет что-то сладкое».

РАДОСТЬ МИЛОСТЫНИ. АРХИМАНДРИТ АНДРЕЙ (КОНАНОС)
Научись не протестовать ни при каких обстоятельствах. Не спрашивать «почему?» и «как?».
То, что ты можешь изменить, измени. Но если ты видишь, что не получается изменить, прими так, как есть, и жизнь будет прекрасна.

Скрытые благословения

Сегодня я хочу, чтобы ты запомнил выражение «скрытые благословения». То есть благословения, сокрытые за чем-нибудь, что воспринимается нами как печаль, трудность, наказание, проблема, трагедия.
Знай, что

за каждой проблемой в жизни стоит скрытое благословение.

За каждой ситуацией в жизни. Нет ничего в твоей жизни — с того самого момента, как ты просыпаешься, до того, как уснешь, — конечной целью которого не было бы принести тебе пользу. Не все тебе, может, бывает приятно, не все доставляет чувство удовлетворения и наслаждения, но все, безусловно, хорошо для тебя. Это говорит святой апостол Павел: «Любящим Бога, призванным по Его воле, все содействует ко благу» (ср. Рим. 8, 28).

Когда кто-нибудь любит Бога и смотрит на жизнь Божественными глазами, глазами Христа, когда верит, что «что бы ни случилось — это к моему благу», тогда все ему содействует ко благу. Тогда все становится нашим соработником. Наши проблемы становятся нашими соработниками, трудности тоже и препятствия, с которыми мы сталкиваемся: они заставляют нас бежать быстрее, потому что препятствие делает человека сильнее. И ничего в нашей жизни не происходит для того, чтобы нас уничтожить.

Что бы ни случилось в твоей жизни — это к добру. За каждой трагедией стоит скрытое благословение.

Проблема, через которую ты проходишь, тебя, по сути, открывает: твое сердце расширяется, сознание расширяется и простор в твоем уме тоже. Новое уже может найти себе место в тебе, и ты станешь более гибким. Ведь чтобы что-то новое могло войти в твою жизнь, надо убрать старое.
Иногда это удаление старого может тебя расстроить. Это как когда хочешь передвинуть кресло у себя в комнате, а что-то мешает это сделать, и ты говоришь: «Да оставь его, чтобы чего-нибудь не натворить. Пусть стоит как есть». Значит, ты хочешь изменить свою жизнь, но говоришь: «Оставь это, пусть остается все как есть»? Так не получится. Чтобы наша жизнь изменилась и мы увидели что-то другое, должна произойти перестановка.
Перестановки эти часто совершаются через потрясения в нашей жизни, а иногда даже через трагедии, причиняющие нам много боли. Любой перелом причиняет боль, оставляет шрамы. Но иначе не бывает. А что тебя спасет в эти моменты перемен — так это гибкость твоей души. Чтобы ты не противился воле Божией и развитию событий. Отнесись к тому, что приходит к тебе, как к воде, которая течет, — не сопротивляясь и не пытаясь вернуться назад. И не будет проблем, пока не будешь пытаться вернуться назад. Так движение становится беспрепятственным. Проблема возникает, когда ты стараешься оказать сопротивление Богу, жизни, житейским происшествиям.

Так что первое — это идти в ногу с жизнью, а второе — иметь веру. Смотреть на все с верой. Вера означает смотреть на то, что еще не случилось, как на уже случившееся. И ты будешь видеть такие позитивные вещи, как свет Христов. И будешь говорить: «Да, Господи мой Иисусе Христе, приди!»
Так что я жду, чтобы эти трудности принесли с собой свет Христов для тебя, а не мрак ада и отчаяние с безутешностью. Надо инвестировать весь капитал своей души в Свет, туда надо вложиться. И сказать себе: «Что-нибудь хорошее выйдет из этого».»

И любая трагедия в нашей жизни (когда-нибудь ты откроешь для себя это) может оказать весьма благословенное влияние на нашу жизнь и принести что-нибудь очень хорошее для нашей души, для твоего счастья и счастья других. Поэтому тебе тоже надо научиться через эти сгоревшие каливы, как святой Максим, видеть лучше небеса, распахнутые для тебя. И иметь больше радости в душе и больше силы в сердце.
Проблемы не должны тебя сокрушать, напротив — должны придавать тебе сил и готовить к чему-то лучшему, что ожидает тебя и уже происходит в твоей жизни. Имей же глаза видеть это. Дерзай!

Доверь близких своих Христу.

Кто тебя поставил спасать мир?

Никого не изменишь против его воли. Он может измениться, но ненадолго.

Блудными сыновьями Отца можем оказаться и мы, считающие себя здоровыми, а на самом деле немного лицемерящие. Видишь грех другого и говоришь: «Да ты посмотри, что он творит! Ну почему он такое делает?» — а тайно в душе ревнуешь ему. И если я тебя искренне спрошу: «А ты хотел бы сделать то же самое?» — то ты ответишь: «Да, хотел бы!».

Некоторые из тех, кто обвиняет грешных, втайне делают то же самое! То же самое! Дома творят подобные дела, чтобы не сказать: еще худшие.

Бог — это самая большая любовь, которая только может быть во вселенной. Бог существовал до того, как мы появились. Бог возлюбил и меня, и тебя, и всех: наших ближних, родных, друзей, детей. Он возлюбил их до того, как мы возлюбили их, и возлюбил больше нас. Он делает все, чтобы спасти мир, и не нуждается в моей помощи, чтобы изменить его.

Если ты сильно любишь своего ребенка, мужа (жену) и хочешь их изменить, то Бог любит их бесконечно больше. И когда поймешь это, ты успокоишься, умудришься и скажешь себе: «Ну что я знаю в сравнении с Богом? Я что, умнее Его? Если Он оставляет все так, то буду стараться помогать ближнему внимательнее, не торопясь. На первое место в жизни буду ставить Бога и говорить: “Боже, просвети меня: что мне делать в каждом случае?”».

Если хочешь, могу сказать тебе, какая помощь от тебя будет самой большой для того, кто пребывает в опасности и кому ты хочешь помочь измениться. Самая большая помощь твоему заблудшему ребенку, мужу (жене) или другу — не давить на него, а передать ему спокойствие своей души. Чтобы он увидел, что на душе у тебя спокойно, что ты всецело доверяешься Богу! Вот самая большая помощь!

Выход тут только в молитве, а не в давлении. Напором ничего не добьешься.
Давайте спрошу вас, что легче: постоянно подсматривать в телефоне ребенка сообщения и номера, искать информацию: куда пошел, что делал, действительно ли был там, где сказал, тайком подглядывать за его жизнью, нюхать одежду — или помолиться, взять книгу с каким-нибудь акафистом, почитать ее, растрепать странички от многократного перелистывания, омочить их слезами, закапать свечой, раскрыть свои глаза, помолиться и вознести мольбу к Богу? А что труднее? Что?

Берешь телефон ребенка или человека, которого любишь, чтобы узнать, что он делает, и насильно изменить его, схватить его за грудки и сказать: «У меня есть доказательства!» Ну и чего ты добьешься? Скажешь, чтобы изменил свою жизнь? Так чужую жизнь не меняют! Вопрос в том, чтобы ты сделала то, что делает Христос, — чтобы сказала ему: «Если хочешь, уходи от меня», — а он бы тебе ответил: «Да куда мне идти, любовь моя? Куда мне идти без тебя? Я люблю тебя!»
Мы хотим силой удержать других рядом с собой! А стоит ли такая любовь этого? Надо ли мне, чтобы ты любил меня насильно?

Мне никогда не хотелось, чтобы меня кто-нибудь любил насильно — из-за того, что я ему нужен, даю денег или у него еще какой-нибудь интерес. Это не любовь! А мы нередко этого как раз и ищем — удерживаем другого возле себя насильно.
Самая плохая помощь, которую ты можешь оказать человеку, — показать, что ты в панике, кричишь, мнителен, лукав и все время думаешь о плохом! Подозрительность всегда производит смятение в душе, отгоняет доверие и охлаждает отношения. В результате начинается бессонница, ты не можешь уснуть, все ждешь, что что-то случится, душа разрывается, и у тебя начинаются сильный стресс, сердцебиение и давление…

А ведь в конечном счете так легко не говорить, просто смотреть за собой, сказав: «Кто тебя поставил спасать мир? Ты зачем живешь? Чтобы изменить других? Думаешь, это твое дело — изменить человечество? Старайся успокоиться, обрести мир, увидеть свои слабые места!»

Самая хорошая проповедь

Часто наша тревога о других показывает, что где-то в личной жизни, в отношениях со своим спутником мы не счастливы. Поэтому начинаем заниматься другими. Как в монастыре, когда у монаха или монахини нет мира с Богом, своим старцем и молитвой, он не находит покоя и все его раздражает: время, сырость, сверчки, паломники. А если у тебя есть мир с Богом и человеком, который рядом с тобой, ты не занимаешься другими: «Мы любим друг друга, Бог дал нам жизнь, мы поженились, нарожали детей, и они пойдут своим путем».

Стань же и ты распахнутым объятием, как Бог. Уважай свободу другого и оставь его в покое.

«Если бы у меня было больше доверия к Богу, если бы я жил молитвой и находил в ней покой, то меня не интересовало бы, даже если бы весь мир погибал». Не из презрения, а из полного доверия Богу.

А ты живешь своей молитвой? Когда молишься, ты по-настоящему доверяешься Богу, так, чтобы с тебя свалилась огромная тяжесть? На святой литургии мы говорим: «…Сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим». Иными словами, надо доверить и свою жизнь, и все Христу! Улавливаешь это?

Мать Гавриила говорила: «Когда я молюсь о ком-нибудь, то мысленно беру его в свою душу, ставлю у ног Христа на Голгофе и так обнимаю его в Христовом свете. И потом, чтобы понять, истинна ли моя молитва, смотрю, чувствую ли покой». Если помолишься о ком-нибудь и затем обретаешь покой, значит, ты действительно положил его к Христовым ногам. А если после молитвы у тебя опять сердцебиение, значит, ты не поверил Христу, а опять воспринял все лично, через свою логику. Если помолиться как следует, мы обретем покой и ощутим любовь Христа.

Любишь ли ты Христа так сильно? Предоставь мир Ему и живи своей жизнью, и мир изменится без того, чтобы ты это почувствовал. Обрети покой, тишину. Пусть ребенок увидит, что ты спокойная мать, счастливая супруга, что отец счастлив, пусть он ощутит спокойствие, тишину, доброту, любовь. Это самая хорошая проповедь. Ребенок будет каждый день чувствовать, что у него хорошие родители. И ты изменишь его без особых слов. Когда излучаешь тепло, другой меняется.

Как говорит старец Порфирий, Христос не хочет, чтобы мы вместо Него думали об аде, Он хочет, чтобы мы любили Его как своего Друга.

Но только мы не молимся, нам ведь легче ссориться, ругаться, грызть друг друга.
И давайте перестанем вешать на людей ярлыки: кто хороший, кто плохой, кто нуждается в исправлении, а кто нет.

БЛАГОДАРЮ! АРХИМАНДРИТ АНДРЕЙ (КОНАНОС).
Если начнешь говорить благодарю за все в жизни, у тебя всегда будет масса причин быть довольным. Ты живешь в окружении даров, но только с твоим умом что-то произошло, и ты неправильно оцениваешь вещи, не ценишь их.

ВОСПОЙ ГЛАСОМ РАДОСТИ. АРХИМАНДРИТ АНДРЕЙ (КОНАНОС)
Какой сегодня прекрасный день! Каждый день в нашей жизни — великий дар Божий. Когда все идет гладко, никто не задумывается, чтобы сказать себе: Сегодня у меня все прекрасно, я в отличном здравии.

Как гром среди ясного неба

Ты скажи: «Боже мой, чего хочешь Ты? Боже мой, сделай меня чувствительным, чтобы я видел все так, как хочешь Ты. Боже мой, изведи меня из моего “я”, чтобы я возлюбил Тебя, брата своего и свое благо. Научи меня любить, принимать послания жизни. Есть ли у меня деньги? Чтобы я подумал тогда и о детях — моих и незнакомых мне, о будущем, ожидающем некоторых бедных на этой земле, тех, у кого нужда, кто влачит существование в трудностях. Чтобы я думал о Тебе, благодарил Тебя, а не одному себе угождал».

Скажем: «Приди, Господи!» Так заканчивается и Священное Писание: Ей, гряди, Господи Иисусе! (Откр. 22, 20). Да, приди, Господи Иисусе! Приди, Христе мой!
Христа я ожидаю, а не жду конца, я не в отчаянии, я сильно хочу жизни, потому я и в Церкви. Я не люблю смерть, не люблю мрак, не люблю одиночества, а люблю Христа. Поэтому я знаю и как радоваться тому, что Христос дает мне в этой жизни, и как правильно ждать Его в другой жизни. Церковь так смотрит на вещи, так нам говорит Бог.»

Бог не оставит нас

Где искать счастья

Не отступай, не опускай планку своих надежд. Мы хотим достигнуть чего-то хорошего, однако жизнь берет свое, разочаровывает нас и говорит: «Забудь об этом!» Но наша вера, Бог говорит нам: не разочаровывайся, не прогибайся, не теряй задора и не впадай в уныние!
Жизненные проблемы — это великая возможность оценить наши силы и дарования. Когда учитель задает ребенку трудную задачу, ты ведь не идешь и не делаешь ему замечаний, не споришь и не говоришь ему: «Ты почему, учитель, задал моему ребенку такую трудную задачу?» Наоборот, говоришь ему: «Благодарю вас!» — потому что считаешь свое дитя способным, имеющим дарования, которые нужно развивать.
Чтобы идти вперед, надо проходить через трудности. Иначе не бывает.
Все мы носим внутри себя душу, имеющую Божии дарования, таим в себе огромную красоту. Когда мы крестились, Бог наложил на нашу душу Свою печать, и мы очень дороги, очень красивы — все души красивы пред Богом. И глубоко в душе у нас царит великое спокойствие, покой, тишина. Глубоко в душе — там, где наше ядро, куда вошел Бог, когда мы крестились.
Знаете, где мы все чувствуем смущение? В уме. Все дело в наших помыслах, они способны свести нас с ума, не дают по ночам уснуть, заставляют бегать от одного пластического хирурга к другому, чтобы стать красивее. Потому что женщины внушили себе, будто они некрасивы.
— Но ты же красивая!
— Нет, я некрасива!
— Да кто тебе это сказал?
— Я это говорю! Я поверила в это! Я почувствовала это, приняла и поэтому всегда чувствую себя скверно.

Помысл гнездится в уме — у души нет проблем, у нее имеется Божия печать, и она спокойна. То, чего мы ищем в Церкви, — это почувствовать красоту своей души и осуществить свою «мечту», не принимать того, что твердит нам ум о разочаровании, неудаче, дескать, «я не преуспею в жизни и не добьюсь ничего». Все это результат наших помыслов.
Я в жизни много терзался страхами, мыслями, волновался за будущее, настоящее, чему только не ужасался, а в результате из всего, чего я боялся, реально почти ничего не случилось. Все это происходило в моем уме, а на самом деле не случилось.

То, что тебя больше всего терзает, — это твой ум, а не твоя реальность. Реальность бывает неприятной, но наш ум делает ее еще более неприятной.

Проблема становится гораздо большей в зависимости от того, как ты смотришь на свои мысли.

Я не говорю, что проблем нет, что не существует трудностей, но огромное значение имеет твоя душа, твое желание, духовность, то, как ты посмотришь на грядущую проблему, с какой твердостью и мужеством встретишь ее — как возможность освятиться, развить свои дарования, добродетели, бороться, или же прогнешься, потонешь, пойдешь к врачу и скажешь: «Доктор, я хочу лекарств от бессонницы, я больше не выдерживаю, впадаю в отчаяние, я хочу покончить с собой!»
Ну зачем тебе говорить такое? Христос говорит тебе так: посмотри на свою жизнь по-другому, Бог не оставит тебя, живи своей мечтой, не отчаивайся. Все возможно. Все возможно для верующего. Если у тебя есть вера, ты откроешь много ценного в себе. Мир вокруг может погибать, проблемы всегда были и будут, во внешнем мире уверенности не существует, уверенность — внутри нас. Вне нас нет ничего надежного.

Важно, как мы смотрим на проблему в самих себе.
Я видел парализованных людей, которые были счастливы, и видел людей, у которых есть все, однако они несчастны и унылы. А твоя душа где ищет счастья? В вещах, людях, одежде, в твоем внешнем виде? Это все преходяще, и нет гарантий, что это у тебя всегда будет. Ищи счастья в красоте своей души и в любви Бога, Который тебя очень любит. Вот в чем наша опора, и если ты не обопрешься на нее, то всегда будешь чувствовать неуверенность, проходя через потрясения в жизни.

Твоя жизнь не заканчивается на нем, а продолжается, Бог подает новые возможности, и дальше тебя ждет что-то лучшее. Это великое дело — не позволять своему уму принимать черноту, разочарование, но всегда жить с надеждой. В твоей жизни наступит нечто лучшее, это безусловно, потому что Сам Христос обещал нам это.

Сколько же денег тебе надо иметь в банке, чтобы быть счастливым? Ну сколько? Я знаю людей, у которых совсем нет денег в банке, а они радостны. «Что будет на бирже, с ценами, со всеми этими проблемами в экономике?» — и стресс грызет нас. А ведь не деньги сделают тебя счастливым. Деньги нужны, и если бы они у нас были, чтобы у нас имелись все Божии блага! Однако мы не должны полагаться на это.

Когда у тебя чего-то нет, ты говоришь: «Эх, вот если бы у меня это было!» И завидуешь тем, у кого есть, и чувствуешь горечь и тоску на душе, желая стать как они. А когда получишь то, из-за чего завидовал, тогда начинаешь беспокоиться, как бы оно не выскользнуло у тебя из рук, как бы не потерять его безвозвратно, или, может, у тебя начинаются угрызения совести оттого, что ты не добился этого должным способом и с благой целью.

Это связано с качеством наших побуждений. Старец Паисий говорит, что чем больше вещей у тебя имеется, тем труднее складывается твое счастье, потому что есть ли у тебя машина — у тебя есть и стресс, есть ли две машины — у тебя стресс вдвое больше, а если у тебя еще имеется и два дома с дачей — стресса и того больше. Чем больше у тебя есть, тем больше тебя грызет стресс, если ты полагаешься на эти вещи. Научись же полагаться не на то, что у тебя есть, а то, что ты есть.

Деньги приходят и уходят и не приносят настоящего счастья и радости человеку. Есть люди, достигшие в жизни великого несмотря на то, что прошли через много неблагоприятных обстоятельств. Войдите в интернет и увидите такие истории людей без рук: можно увидеть в ютубе, как мать кормит грудью ребенка, держа его ногами, как кто-то рисует картину ртом, потому что у него нет рук. Вчера мне опять прислали такой клип с человеком, у которого нет ни рук, ни ног (Ник Вуйчич). И вот он ездит по школам и выступает перед детьми, они им восхищаются, а он дарит им надежду и мечту — он, сам не способный перевернуться на другой бок, когда спит, ни переодеться, ни ходить.
Эти люди смогли достигнуть высокого, а ты что, не можешь? Кто из вас находится в таком жалком состоянии?

Несмотря на это, если нас захлестнет горечь, ропот и жалость к себе… все мы такие, отчаявшиеся и с чувством собственной неполноценности, тогда как у нас есть все. Но вот видишь молодого человека, полного сил, одаренного, со способностями, который говорит: «Я не добьюсь успеха в жизни!» Добьешься! Зачем тебе верить так сильно, что не добьешься? Зачем говорить это каждый день? Ты открываешь глаза утром и вместо того, чтобы сказать: «Слава Богу! Сегодня я буду бороться с Божией помощью, чтобы достигнуть чего-то!» — говоришь: «Какой сегодня день, что же я буду сегодня делать? Как пройдет этот день? Да опять плохо пройдет!» Поскольку ты это говоришь, поскольку ты в это поверил, поскольку ты ни на что не надеешься и не живешь своей мечтой, которую Христос вкладывает в твою душу, то день и пройдет плохо. Потому что ты сам провоцируешь свое состояние.

Великое счастье в жизни — иметь то, чего хочешь. Это здорово. Есть некоторые люди, которые, чего ни захотят, все могут приобрести. И среди нас тоже есть. Они хорошо делают. Бог дал им дары, дал им блага, богатство — то ли от их трудов, то ли по наследству от родителей: хочешь отправиться в путешествие — пожалуйста; хочешь завтра купить новую машину — нет проблем; хочешь пойти туда, куда хочешь, — ты делаешь это. Счастье, — говорят, — это иметь то, чего хочешь. Блаженны таковые, однако есть и другое счастье — быть счастливым тем, что у тебя есть. Сколько у тебя есть? Мало? А я счастлив. Есть много? А я снова счастлив. Однако я спокоен.

Когда я здороваюсь и спрашиваю человека: «Как ты?» — и он говорит: «Слава Богу! Очень хорошо!» — я очень радуюсь, слыша это, потому что он излучает из себя не горечь, а надежду. «Как вам известно, мы ходим с женой к врачу, возвращаемся домой, ведем свою борьбу!» Жена больна, но муж живет своей мечтой и не отчаивается. На его лице написана не тоска, а надежда — это и значит счастье.

Если дела обстоят не так, как хочешь ты, попробуй изменить их, не плачь, а измени то, что тебе не нравится. Не нравится работа? Сделай ее лучше, если можно. Не нравится коллега? Заставь его своим характером и разговором изменить поведение, говорите, выясняйте между собой отношения! «Не получается, отче, он не меняется!» А если не меняется, тогда ты научишься смиряться с этим.

Один святой молил Бога так: «Господи, очень молю Тебя: дай мне силу изменить то, что могу, и смириться с тем, что не меняется, и еще дай рассудительность, чтобы мне каждый раз понимать, что из этих двух делать: менять или смиряться!» Например, когда моя мама заболеет, я этого изменить не могу: она заболела, это надо принять. Но когда у меня в школе будет проблема, я посмотрю: «Боже, что Ты хочешь, чтобы я сделал: чтобы не говорил, закрыв рот, или чтобы пошел к директору и сказал ему? Молю Тебя, окажи мне эту милость, ибо тут имеет место несправедливость».
Надо различать эти две вещи: что надо принять, а что изменить в своей жизни. Не примиряйся со своими проблемами: некоторые ты можешь изменить, можешь бороться…

Бог хочет дать тебе радость совместного творчества, Он помогает, но и ты себе поможешь, чтобы порадоваться тому, что Он тебе даст. Сделай же то, что можешь, вылезь из своего болота, своего бездействия, своей тоски и скажи: «Бог меня не оставит. Я буду бороться и стремиться к тому, что хочу».
Мне кажется, Христос никогда не допускал, чтобы в Его душе исчезла картина Царства Божия. Он всегда видел перед Собой трудных и своенравных людей, но всегда проявлял любовь, надежду, оптимизм. Мы не видим Его прогибающимся, даже в самые трудные минуты Его страдания и мук. И не говорите, что, мол, Он — Христос, ибо святитель Иоанн Златоуст говорит, что и ты можешь стать Христом и чадом Божиим и подражать Христу в своих поступках.

Мы можем достигнуть исключительно многого в своей жизни. Если поймем это, если мы поймем, как коротка наша жизнь, то увидим, что все наши проблемы крайне малы и не стоят того, чтобы мы из-за них заболевали. Поэтому надо быть внимательными к своим мыслям, потому что они провоцируют болезни: если ты не живешь своей мечтой, ощущая задор и радость, а чувствуешь депрессию и отчаяние, это доведет тебя до болезни и душевно, и телесно. Болезни ведь не появляются без причины, неведомо как, а по какой-то причине. Рак, давление, сердечные проблемы часто начинаются с сильного стресса, с усталости души, с отчаяния.

Жена живет с мужем, но она очень обделена, не говорит с ним, чтобы изменить что-то, и он с ней тоже, и она проглатывает это и заболевает. Готовит, чистит, гладит, но не говорит ничего, чтобы как-то изменилась ее жизнь. Сколько же так будет продолжаться? И вот прошли годы:
— Сколько лет вы женаты?
— Восемнадцать лет, — сказала мне одна женщина, — но я чувствую, что мы с ним еще не сочетались.
— И как же ты это выдерживаешь?
— Да я не выдерживаю, я просто влачу существование.
Если ты влачишь существование, то это не жизнь. Мы ведь не живем для того, чтобы влачить существование, не живем, чтобы говорить: «А что же нам делать? Наша жизнь вот так и проходит. Как я это все выдержу?» И однажды умираем, так и не порадовавшись ничему.
Сделай же что-нибудь, чтобы порадоваться в своей жизни.

ТЫ САМЫЙ СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК НА СВЕТЕ. АРХИМАНДРИТ АНДРЕЙ (КОНАНОС).
Наша жизнь должна наполниться тем, что доставит нам радость и принесет смысл.
Говорите о свете, о хорошем, вложите добрые помыслы в ум свой.
Кризис, в котором мы живем, — это призыв вернуться к любви и единству между нами, чтобы мы все соединились, чтобы полюбили друг друга.
Ты веришь, что Бог тебя любит? Если веришь в это, ты самый счастливый и радостный человек на свете.

Архимандрит Андрей (Конанос) родился в 1970 г. в Мюнхене, с 1977 г. живет в Афинах. Окончил богословский факультет Афинского университета. В 1999 г. рукоположен в диакона, в 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 г. ведет передачу «Невидимые переходы» на радио Пирейской митрополии. Беседы замечательного богослова, миссионера, проповедника полюбились слушателям и читателям разных стран — Греции, Кипра, Болгарии, США. Отечественным читателям о. Андрей знаком по книгам: «Когда Христос станет для тебя всем», «Не бойся радоваться!», «Добрый день, Господи!», «Бог не оставит тебя», «Христос посреди нас», «Вместе тесно, а врозь скучно» и «Христос – это свобода!»

Издательство Сретенского монастыря, 2019

Все будет хорошо! Беседы о Промысле Божием читать онлайн архимандрит Андрей Конанос (Страница 2)

Нам остается одно. Я скажу об этом сейчас. Надо довериться Богу! Некоторые, услышав это предложение, говорят: «Иными словами, мне вообще тогда ничего не нужно делать самому? Никаких движений? Просто сидеть сложа руки и ждать?» Конечно, тебе нужно действовать. Нужно делать те дела, которые ты должен делать, нужно строить планы. А дальше довериться любви Божией и сказать: «Господи мой, теперь Ты благослови мои дела и всё устрой Сам. Я не знаю, что у меня выйдет из того, что я начинаю делать. Могут быть ошибки, неудачи, проблемы. Может, меня вообще вышвырнут. Я начинаю. Благослови мою жизнь».

И я полагаюсь не на то, что все будет хорошо в смысле «безоблачно». Будьте внимательны! Вероятно, именно эту ошибку люди делают в жизни, и ты в своей, и я в своей. Разные учителя, проповедники, богословы — и я мог допускать эту ошибку — с самого детства воспитывали нас и учили, что, когда ты рядом с Богом, у тебя все будет хорошо. А пришла жизнь и нас разочаровала. Потому что никогда нам не объясняли, что значит это «хорошо». Ведь «хорошо» не значит, что все будет «в шоколаде», легко и приятно. Потому что в реальности мы увидели, что скорее действует обратное. Мы поняли, что, когда ты рядом с Богом, твои дела далеко не всегда идут хорошо. Ты сталкиваешься и с несчастьями, и со скорбями, и с преследованиями, и с болезнями, и с нуждой, и с неудачами — с такими разными малоприятными вещами. Это правда жизни. Но через нее ты научишься возмужанию, внутреннему обогащению, смирению. Твоя душа, пройдя эти несчастья и проблемы, станет умудренной, умной, просвещенной.

Кто сказал, что человек рядом с Богом не столкнется с непредвиденными ситуациями? И что с ним не произойдет то, чего он не ожидал и даже не представлял, что вообще такое может случиться в его жизни! Нет, даже не думай, что рядом со Христом, любя Господа, ты не будешь подвергаться жизненным испытаниям. Будешь, и очень многим. С одной лишь разницей: ты будешь знать, как их преодолевать. Ты победишь многие треволнения и научишься держаться над волнами и нырять в пучину, чтобы миновать стремительный натиск. И когда на тебя станет надвигаться волна, чтобы накрыть тебя и разочаровать, ты будешь погружаться в смирение, в любовь, в предание себя воле Божией, в полную покорность. Ты покоришься и скажешь: «Господи, я не могу объяснить мою жизнь. Но я знаю — и мне этого довольно, — что Ты любишь меня».

Ко мне на исповедь пришла одна мать, несколько лет тому назад. Я спрашиваю у нее: «У вас есть семья?» Она говорит: «Да». И я увидел слезу у нее на глазах. «У вас есть дети?» — «Была дочь, и я силой отправила ее на экскурсию, организованную университетом. Я заставила ее поехать, чтобы она не была изолирована и оторвана от ребят, чтобы общалась с ними, а не была одна, не замыкалась на себе. Я сказала ей: езжай и ты. Они отправились за границу, в Токио, и там мою дочку, отче, убила молния!» Ты понимаешь?! Ты можешь себе вообразить, что чувствует эта мать? Неужели она хотела сделать зло своему ребенку? Неужели желала ему чего-то плохого? Она предложила девочке поехать, чтобы та радовалась. Побуждала ее подружиться с университетской компанией. «Давай, — говорит ей, — оторвись от дома, развейся немного, порадуйся и ты. Отдохни от непрерывных занятий». И в мыслях она не имела ничего дурного. И вот в балкон, туда, где беспечно сидела ее дочь, ударила молния, и ребенок погиб. Представь теперь, как этой матери звонят по телефону из Токио, чтобы сообщить о смерти дочери!

В жизни случается много неожиданностей, очень много. Иногда, когда ты думаешь обо всем этом, хочется сказать: «Лучше я буду сидеть дома, никуда не пойду, и тогда со мной ничего не произойдет». Ничего ты не знаешь. Если ты рационалист и не имеешь доверия к Богу, то ты действительно так думаешь. И в этом есть своя логика.

Но если ты любишь Бога и помещаешь Его в свою жизнь, тогда ты говоришь: «Я полностью вверяю себя в руки Божии и куда Он приведет!» Я не могу быть уверен ни в чем. Только в одном я уверен: Он любит меня. «Но как же Он тебя любит? — спрашивает другой. — Ты сам недавно рассказывал мне о ребенке, в которого стреляли из винтовки; о девочке, которая погибла; о не попавшем на самолет человеке и многих других, с которыми не знаю что еще приключилось». Неужели же все это и есть «любовь»?

Слушай. Несколько дней тому назад у меня возникла проблема с зубами. Они разболелись. Во время еды я надкусил что-то твердое — это оказался мой зуб! Он сломался: откололся небольшой кусочек. Я пошел его лечить. Зубной врач — моя духовная дочь (она мне исповедуется). И когда она приходит ко мне, то стоит передо мной со страхом. И вот я сижу в кресле, и как она, зубной врач, «трепещет» перед исповедью, так и я в эти минуты предаю себя в ее руки, и трепещу, и говорю: «Боже мой, что меня сейчас ждет?» Очень мучительные мгновения! Как правило, для больного посещение зубного врача — дело неприятное. Если у тебя болел зуб, ты понимаешь, что это такое… или ухо, или была мигрень. Это ужасные моменты. И вот врач делает мне анестезию — бесполезно! Врач делает усиленную анестезию — и внутри все немеет. Заработали бормашина, сверла, круг. Я чувствовал сильную боль, нога вздрагивала, нервы напряжены, как тетива, — невыносимо. И я сказал про себя: «Эта врач так сильно меня любит и так больно мне делает. Как это возможно, чтобы она, которая так меня любит — я уверен в этом, — приносила мне такие страдания?» И, несмотря на то что она знала, что мне больно, она продолжала. Без шуток — продолжала.

Так вот любовь — это не всегда значит «гладить по головке». Любовь значит и делать больно тому, кого ты любишь, и не останавливаться, когда другой стонет от боли, или страдает, или мучается, если знаешь, что другого выхода нет. Кто даст нам ответ на этот вопрос: «Почему другого выхода нет?»? Я думаю, ответ дает Крест Христов: «Се бо прииде Крестом радость всему миру». Через боль приходит радость, через мрак испытания приходит свет надежды. И в итоге жизнь жительствует. Я не знаю как: это таинство превосходит мое разумение. Но то, что я знаю, это: я могу общаться с вами сегодня, потому что мой любимый зубной врач позавчера меня не пожалела, а сделала мне больно, мучила меня, обездвижила мои уста, я не понимал, что со мной происходит, онемел, чувствовал дисфорию. Однако все это принесло мне выздоровление (хотя в тот момент мне и было ужасно плохо).

Конец ознакомительного фрагмента

Укрепляйте свою душу, отец Андреас Конанос — Электронная книга

Электронная книга174 страницы4 часа

Рейтинг: 0 из 5 звезд

()

Об этой книге

Где Бог в моей жизни? Как Он может направлять меня? Почему я чувствую себя несчастным, когда Он всегда рядом? Как я могу найти свой собственный путь?

Каждую неделю отец Андреас помогал людям найти ответы на эти (и многие другие) вопросы в своей радиопередаче «Незримые переходы» на радиостанции Церкви Пирей. Его простой, личный, но всегда удивительно мудрый подход сделал его передачу очень успешной и любимой в его стране.
Эта книга представляет собой сборник популярных радиопередач отца Андреаса Коаноса о вере, Боге, счастье, поиске собственного места в мире и внутренней силе, чтобы справиться с нашей все более сложной жизнью. Впервые она доступна для англоговорящих братьев и сестер. .

«Ты всегда заслуживаешь своей самооценки. И ты заслуживаешь ее, потому что ты творение Бога, Его творение. Потому что Бог любит тебя и все небо наблюдает за тобой, заботится о тебе и придает тебе значение. Даже если нет Вам целый день звонят по телефону, даже если с Вами никто не разговаривает, внутри Вас огромная сила. Вы имеете ценность и индивидуальность. Вы уникальное существо и таких, как Вы, нет нигде на земле. Нет никто не похож на тебя, ни у кого нет твоих черт, твоих даров и талантов, но с другой стороны, ни у кого нет твоих проблем, твоих особенностей и твоего характера в целом. Ты такой, какой ты есть, и у тебя есть своя ценность. Иисус любит тебя и придает тебе значение. Он хочет укрепить тебя».
Выручка от продажи этой книги будет пожертвована на завершение строительства церкви «Панагия Галакса, Талассократуса».

Об авторе

Отец Андреас Конанос родился в Мюнхене в 1970 году. Изучал богословие в Афинах. Блаженнейший Архиепископ Христодул рукоположил его во диакона в 1999 году и в старца архимандрита в 2000 году. Он принял на себя приход студенческих собраний, бдений, речей и лекций в родительских школах и духовных центрах Афинской Архиепископии. В 2006 году он начал передачу «Невидимые переходы» на радиостанции церкви Пирей. Эта трансляция привела к приглашениям выступить во многих городах Греции, Кипра и Америки. Его общение с Иерусалимом, Афоном и старцами внутри и вне Афона является источником силы в его жизни.

Skip carousel

LanguageEnglish

PublisherAKAKIA Publications

Release dateJun 5, 2013

ISBN9781909550858

Related categories

Skip carousel

Reviews for Strengthen your Soul

Rating: 0 out of 5 stars

0 ratings

0 оценок0 отзывов

Предварительный просмотр книги

Укрепи свою душу — Отец Андреас Конанос

КОНАНОС

ВВЕДЕНИЕ В ДВА СЛОВА

Ничего особенного. Всего несколько передач, которые мы сделали для радиостанции Пирейская церковь , 91,2 FM, теперь написаны довольно аккуратным текстом и впервые переведены на английский язык для наших англоязычных братьев и сестер.

Мы проводили несколько часов в компании друг друга, несколько раз в неделю. Если бы мне пришлось поставить закладку в этой публикации, знаете, что бы я использовал? Я бы использовал одну из твоих слезных салфеток. Ты много раз говорил мне, что, слушая мои бедные слова, ты плакал. Мы прожили вместе моменты самосознания, честности, молитвы и надежды.

Многие просили опубликовать эту книгу. Большое дело! Как будто ты уже всего этого не знаешь… Ты все знаешь, поверь мне. Вы просто хотите услышать это по-другому. Вы хотите наркотик, но сахар, покрытый сладким сиропом. Вы терпеть не можете уколы, операции, горькие вкусы.

Правда в том, что это ты обогащаешь меня. Ты даешь мне необработанные куски золота, серебра и драгоценных камней. И я беру их, редактирую и возвращаю вам немного более поэтичными, литературными.

Сырье ваше. Вы просто этого не знаете. Вы не можете себе представить, что ваше сообщение, ваш телефонный звонок, ваши вздохи и слезы, ваша агония и вопросы, ваша печаль и горечь могут стать радиошоу; что ваша грустная душа может питать мое вдохновение, чтобы ваши чувства могли стать знакомыми всем тем, кто чувствует то же самое, через трансляцию. Я так выражаюсь. Я собираю тьму и тени твоей и моей жизни и помещаю их перед Светом Христа. И только потому, что вы говорите правду и не притворяетесь, из этого выходит что-то истинное. Надежда исходит из паники; мир выходит из тумана, тишина и уверенность сквозь крики отчаяния.

Спасибо за ваше доверие, любовь и прощение, которые вы даете мне. Да благословит вас Бог всегда, пусть он расширит ваш разум, позволяя вам видеть далеко, ясно, смиренно. Все будет хорошо, все трудности и кризисы пройдут. Любовь и Христос — единственное, что останется навсегда, и мы пойдем по этому пути вместе с ними.

То, что сказано в спектакле устно, вряд ли можно передать на бумаге. Путь, тембр голоса, промежутки, окраску голоса трудно удержать в той передаче, которую мы пытаемся сделать здесь, на письме. Но это неважно. Плохая передача плохих слов. В конце концов остается бедность, чтобы показать, что в конечном счете все в жизни обогащается любовью, которой мы окружаем вещи. С любовью даже незначительное становится важным, даже невидимое становится видимым.

Большое спасибо организации Panagia Galaxa, thalassokratousa , которая взяла на себя ответственность за публикацию трансляций в книге, и всем тем, кто помог и начал эту издательскую деятельность. Я благодарю тех, кто написал, исправил и отредактировал эту книгу.

Доходы от этой книги и того, что последует, будут полностью направлены на завершение строительства церкви и территорий вокруг убежища, которое мы готовим в Галаксиди Фокидас, недалеко от Дельф и Араховы. Я говорю вам, чтобы вы знали. Там, надеюсь, в будущих передачах будет больше света, больше видов Неба и голубого неба. Так как в Галаксиди, в Панагии Галаксе, глаз видит только свет, небо, море и горы.

Мы благодарим всех тех друзей трансляции Unseen Crossings из Греции, Кипра и других стран, которые уже помогают и тех, кто поможет достроить церковь, кельи и подсобные помещения Панагии Галакса. Ваш депозит, независимо от того, мал он или велик, направляется непосредственно в Panagia Galaxa.

Потребности, которые помогают покрыть вклады: роспись агиографий, скамеек, икон, святынь, полов, водопроводных и электрических установок, библиотечного оборудования, кухни, комнат и т. д.

Пусть Бог ответит на твою любовь и благословит твою жизнь и твою душу навеки.

To make a deposit, please use the following banking details:

National Bank of Greece (Ethniki Trapeza): 040/296223-31

IBAN: GR8801100400000004029622331

SWIFT/BIC : ETHNGRAA

или

Банк Кипра: 0150-01-009645-00

IBAN: CY17002001500000000100964500

SWIFT/BIC: BCYPCY2N

Если вы хотите что -то для меня, пусть это будет: что я постоянно выполняет, что вы можете сделать. Эта твоя молитва, возможно, причинит мне боль, но она того стоит. Спасибо.

Отец Андреас Конанос

УКРЕПИТЕ СВОЮ ДУШУ

Перевод Хайди Алексиу

———————-

«Иногда я слушаю передачи «Незримые Переправы»

и плачу.

Дело в том, чтобы найти в себе силы применить

и стоять на собственных ногах…»

C.T. Чикаго (электронная почта)

———————-

Мои возлюбленные братья и сестры, друзья Пирейской церкви во всех уголках земли, откуда бы вы нас ни слушали, я приветствую вас. Мой брат и моя сестра, я желаю вам добра, чтобы вы всегда имели мир и покой в ​​своей душе и никогда не прекращали развивать свою личность. Я имею в виду, что вы должны заботиться и заботиться о своей душе и просить Бога дать вам дар, который однажды кто-то сказал мне, что он хотел бы получить для своей души. Для прогресса он доверился мне. Я умоляю Бога помочь мне прогрессировать. Чтобы мои дни проходили мимо и всегда делали шаги вперед. Это именно то, что нужно людям, как возвещает молитва Святой Литургии, Богу даровать преуспевание в жизни и веру и духовное благоразумие нам. Мы должны развиваться, взрослеть и развивать свою душу. Мы должны чувствовать себя отдохнувшими и довольными, быть спокойными людьми с цельными и целостными личностями. Мы должны дойти до того, что упоминает Библия: Достижение всей меры полноты Христовой. К идеальному мужчине.

Я знаю, что это трудно не только осознать, но и осмыслить или реально прочувствовать. Однако я приведу вам пример, чтобы помочь вам; Я скажу вам, что значит не быть целостной личностью, не иметь развитой и устоявшейся личности. Сколько раз, скажем, мы не счастливы, когда слышим, как кто-то произносит в наш адрес какие-то хвалебные слова? Сколько раз нам действительно не нужны слова похвалы? Мы не можем оставаться в одиночестве, мы не можем чувствовать себя отдохнувшими, просто находясь наедине с собой, и нам постоянно нужно подтверждение от других. Наше желание, чтобы наша ценность была признана, — это постоянная неуверенность, которая характеризует нас как людей. Я чувствую себя ценным, если ты улыбаешься мне. Я чувствую себя ценным, если ты говоришь со мной. Я чувствую себя ценным, если вы принимаете меня в свою компанию. Если ты не обращаешься ко мне, значит, я не имею никакой ценности. Это именно то, что Иисус Христос хочет, чтобы мы преодолели и привели себя к целостности цельной личности.

Не знаю, задумывались ли вы когда-нибудь об этом как о цели жизни. Я имею в виду насладиться моментом тишины и покоя с самим собой, чтобы можно было остаться дома, погулять по улицам города, посмотреть, например, на витрины в витринах, зайти в книжный магазин и вообще пойти где-нибудь в одиночестве, не чувствуя себя одиноким. Оказаться где-нибудь, где нет людей вокруг, но быть счастливым и чувствовать, что у тебя есть компания, компания самого себя. Но это чувство должно быть подлинным и основываться на целостности личности, а не на нарциссизме или концепции 9. 0062 Я очень важен, поэтому мне никто не нужен, и, конечно же, без эгоизма и презрительного чувства к другим. Вы должны чувствовать завершение глубоко внутри себя и знать, что ваша ценность достигается не через других, а через вас самих, потому что печать Бога, Его образ, Его благодать и Его дыхание находятся внутри души, которую Он дал вам.

Это то, что придает вам ценность, а не то, что другие скажут вам или о вас. Вы должны избавиться от неуверенности, которую чувствуете внутри, и я имею в виду, что вы должны перестать чувствовать себя бесполезным, когда другие критикуют или оскорбляют вас, или чувствовать свою самооценку только тогда, когда они высоко хвалят вас.

Нет. Ты всегда заслуживаешь собственного достоинства. И ты заслуживаешь этого, потому что ты творение Бога, Его творение. Потому что Бог любит вас, и все небо наблюдает за вами, заботится о вас и придает вам значение. Даже если тебе целый день никто не звонит по телефону, даже если никто с тобой не разговаривает, внутри тебя есть огромная сила. У вас есть ценность и индивидуальность. Вы уникальное существо, и таких, как вы, нет нигде на земле. Никто не похож на тебя, ни у кого нет твоих черт, твоих даров и талантов, но, с другой стороны, ни у кого нет твоих проблем, твоих особенностей и твоего характера в целом. Вы тот, кто вы есть, и у вас есть собственная ценность. Иисус любит вас и придает вам большое значение. Он хочет укрепить вас.

Это ключевая фраза: Иметь сильную душу. Построить свои личные отношения со Христом и найти золотую пропорцию общения. Однако вы должны строить такие отношения с Ним, которые не будут изолировать вас от общества ваших братьев, например, набожных членов вашего прихода, или мешать вам ходить на собрания. Вы не должны изолировать себя, но вы не должны пытаться общаться с другими, чтобы приобрести ценность, потому что ценность не может быть приобретена таким образом. У вас есть ценность. Даже если вы прикованы к постели или инвалидному креслу, совершенно не в состоянии двигаться, ваша ценность существует, даже если никто не обращает на вас внимания.

Конечно, это легко сказать и легче услышать. Но величие — это когда это осознание льется изнутри тебя и ты это чувствуешь. Конечно, это сложные вещи. Однако я часто нахожу в Евангелиях определенные личности, и, читая о случаях, которые происходили в их жизни, о том, как они обращались с ними, как они двигались, как говорили со Христом и как вообще вели свою жизнь, я убеждаюсь, что они была такая сильная и смелая душа. Я пойду искать Бога и строить с Ним отношения. Независимо от того, что будут делать другие. Меня не волнует, как люди увидят меня или что они подумают обо мне. У меня смелая душа. Я верю в себя, что я могу приблизиться к моему Богу.

Например, я помню истекающую кровью женщину, которая упоминается в отрывке из Евангелия. Когда Иисус был на улице Капернаума, направляясь исцелять двенадцатилетнюю дочь Иаира, начальника синагоги, эта женщина подошла в толпе и смело, без предварительного просить апостолов вмешаться. Как только она коснулась плаща Господа, фонтан ее крови иссяк. Иисус вдруг почувствовал, что Его сила вышла из Него, поэтому Он обернулся в толпе и спросил, кто прикоснулся к Нему. Апостолы удивились и сказали Ему: Почему Ты спрашиваешь? Рядом с тобой так много людей. На Тебя так много давят. Что ты чувствовал? Да, действительно Он ответил: «Вокруг меня толпы, но один человек получил от меня что-то еще, что-то, что все вы не смогли получить. Вы все рядом со мной, но вы не привлекаете вам то, что я должен дать вам Вы имеете меня так близко к вам, но вы не берете то, что у меня есть Все вы

Прикосновение Господа исцелило истекающую кровью женщину, и Он похвалил ее за ее веру:

(дочь, вера твоя исцелила тебя; иди с миром и будь здорова от чумы твоей). У этой женщины была действительно смелая душа. Должно быть, она подумала: Я пойду прямо искать своего Бога. Я не буду использовать посредников, я не буду зависеть ни от каких смертных, и я не буду создавать идолов, потому что Бог не идол. Если на пути к Богу я использую людей в качестве своих идолов, обожествляю их и ожидаю, что они дадут больше, чем они должны дать, то я потерплю неудачу. Я пойду сам. Должно быть, у этой женщины действительно была устроенная душа. Тело ее, может быть, и истекало кровью двенадцать лет, как сказано в Евангелии, и она могла безрезультатно истратить все свои деньги на врачей, но я думаю, что душа ее была полна здоровья и она была действительно храброй. Вот почему эта женщина взяла что-то от Христа, в то время как другие не добились успеха. Потому что, я думаю, у нее была такая храбрость. У нее была прекрасная душа, которая развивалась, и, хотя ее тело наклонилось, чтобы коснуться плаща Господа, волочащегося по земле, она оставалась стоять прямо.

Это случается со всеми нами довольно часто, потому что мы хотим, чтобы кто-то еще вмешался, чтобы помочь нам получить то, что мы хотим, и довольно часто мы даже зависим от того, что они скажут. Мы привыкли к тому, что кто-то выступает в качестве посредника. Однако, когда вы просите Святого стать посредником , вы должны быть осторожны и полностью понимать и осознавать, как вы это сделаете. Вы не обожествляете святого и не создаете из него нового кумира; вы не поклоняетесь ему и не ставите его выше Бога. Вы просто просите его показать вам путь ко Христу, чтобы ваша душа после этого укрепилась.

Вы должны быть осторожны с теми, кем вы восхищаетесь и в какой степени вы ими восхищаетесь, потому что такое уважение может легко превратиться в форму идолопоклонства в конце концов, что в конечном итоге огорчит, разочарует и причинит вам боль. Потому что люди причиняют друг другу боль. Иногда думаешь, Это потрясающий человек! И другой тоже потрясающий! Вы восхищаетесь ораторами, простыми людьми или священниками. Вы, конечно, можете задать себе вопрос: Плохо ли восхищаться кем-то? Нет, не плохо черпать вдохновение, черпать силы и мужество, но надо знать пределы. Я указываю пальцем на райский лес, на Самого Бога, а вы смотрите на мой палец и восхищаетесь. Вас впечатляют уста человека, который красноречив, но говорит о Боге. Ваша же цель – идти туда, к Богу, потому что уста говорящего – всего лишь глина, и если вы не приблизитесь к Нему, то и вы превратитесь в глину, и тогда вы будете разочарованы, потому что вы не были иметь возможность развиваться духовно.

Люди не помогают и не спасают нас. Вы должны принять это как факт. Укрепляйте свою душу и развивайте личные отношения с Богом. Позвольте людям дать вам то, что они должны дать, не просите большего и любите всех. Но вы должны любить их правильно. Будьте сострадательны и поддерживайте связь с ними, не замыкайтесь в себе и всегда помните, что это единственное, что вы можете взять у них, и ничего больше, потому что ваш Бог там, и Он — Тот, Кого вы должны постоянно искать, а не идолы и заменители.

В Евангелии упоминается, что когда Господь спросил, кто прикоснулся к нему, истекающая кровью женщина вышла из толпы дрожа и рассказала ему всю правду, сказав: это я прикоснулся к тебе, и поэтому ты почувствовал, что твоя сила уходит из тебя. Однако в момент, когда происходит чудо, все впечатляются, но потом что-то происходит, и вера человека в Бога поколеблена. Я думаю, что более или менее все мы переживаем такие превратности веры. В тот момент, когда вы почувствуете веру, полноту, душевную динамику и смиренную внутреннюю самодостаточность, которые приходят благодаря божественному, что-то произойдет, и ваша вера снова поколеблется, и вы начнете удивляться:

Нравится предварительный просмотр? Страница 1 из 1 безумие в его отсутствие. Ник Стаматакис сообщает, что они собирались в группы по всей стране, чтобы организоваться против предложенных GOA реформ.

«По сути, они пытаются восстать против AB [sic] Elpidophoros, и некоторые из этих групп использовали очень резкие слова в своих замечаниях по этому вопросу в недавней виртуальной ратуше с Elpidophoros».

Итак, виртуальная ратуша не удалась, путешествие Элпидофора в Стамбул было прервано, а GOA переживает удары молота по нескольким направлениям, такие как углубляющийся финансовый кризис и продолжающиеся федеральные расследования. Элпидофор, должно быть, чувствует жар, тем более, что эти проблемы, кажется, достигают апогея как раз перед предстоящим съездом духовенства и мирян (9-10 сентября).

С GOA всегда есть что-то большее: Финансовая ситуация в Святом Кресте / Греческом колледже стала особенно ужасной. Согласно Byzantine, Texas , шесть штатных профессоров были уволены.

А еще есть наша любимая мыльная опера, Как вращается желудок , где мы наблюдаем, как судьба Свято-Николаевского храма крутится на ветру. Несмотря на недавнюю шумиху вокруг реконструкции, деньги должны были поступать из других источников. Бесцеремонное увольнение профессоров, вероятно, было одной из таких мер по сокращению расходов. В поисках напарника, возможно, они надеялись отсрочить закрытие Holy Cross и компенсировать расходы на Святого Николая.

Продажа кампуса в Бруклине могла принести еще 20 миллионов долларов. Это обеспечило бы половину средств, необходимых для недавнего запуска Храма. То же самое можно было бы сказать и о продаже трех приходов Нью-Йорка (о чем также сообщалось в Helleniscope ). Однако до сих пор предстоящая продажа, похоже, была отменена, возможно, из-за фурора, который разразился, когда Стаматакис опубликовал эту историю несколько недель назад.

По правде говоря, Его Высокопреосвященству давали собачий завтрак с тех пор, как его поместили в Америку. Повсюду пожары: банкротство Храма, надвигающийся крах ХК/ХК после того, как ему влепили временную аккредитацию, и, наконец, неплатежеспособность пенсионного фонда священников — это чуть ли не больше, чем кто-либо может проглотить. Однако Варфоломей верил в свою возлюбленную Подсолнух. Он был уверен, что сможет успокоить туземцев, укрепив при этом гегемонию фанариотов над епископским собранием.

Но все было напрасно. Попытки Elpidophoros обратиться к более широкому американскому сообществу оказались плачевными. Его катастрофическое шествие со знаменем Black Lives Matter не могло понравиться мирянам, особенно теперь, когда с этой одиозной организации снята уродливая маска. Это, заметьте, это было во время пандемии, которая, по его мнению, настолько серьезна, что он запрещал людям приходить в церковь , если они не могли соблюдать дистанцию ​​в 6 футов друг от друга, в то время как он маршировал вверх и вниз по улицам, плечом к плечу. плечо, с толпами неизвестных людей, чтобы привлечь внимание к бедственному положению чернокожих, которые грабили, поджигали и выталкивали старушек на улицу. Вы могли бы подумать, что он захочет на мгновение отступить и оценить свои сбивающие с толку действия. Вместо этого он публично молится за президентство Байдена и социальную справедливость на съезде DNC, по-видимому, не заботясь о том, что более традиционно настроенные православные уже сходят с ума от его предложения причащать неправославных супругов. Сначала были подняты брови; теперь звонят тревожные звоночки, поскольку до людей начинает доходить, что это действительно конец всей проблемы однополых браков. Заключите однополый брак вне Церкви, а затем примите причастие со своим супругом того же пола.

Любое из этих бедствий может стать искрой, которая разожжет всеобщее восстание против неумелого руководства, навязанного Америке Фанаром.

Однако, если они не исправят пенсионный фонд священников, остальное не будет иметь значения. Если то, что сообщает Helleniscope , верно (а у нас здесь, в Мономахос , нет оснований полагать иначе, поскольку мы с ужасом наблюдали, как эти истории разворачивались на наших глазах), то это может означать конец как Архиепископа, так и усилить призывы к автокефалии среди значительной части греческого православного духовенства и мирян.

Мы согласны со Стаматакисом в том, что недостаток видения со стороны ПА лежит в основе каждого вопроса, как он пишет:

при нынешних темпах очень скоро половина священников вообще не будет иметь работы в своих нынешних приходах.