Стихи, посвященные преподобному Сергию Радонежскому

Благословение Димитрия Донского на Куликовскую битву.

Фреска Святых Врат Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

На подвиг князя провожая.. 

Он, волю Неба выражая, 

Монахов дал ему с собой 

На зримый и незримый бой.

Своей молитвой многомощной 

Молился Сергий денно-нощно 

За наших предков и… за нас — 

Ведь битва длится и сейчас!

ДОНСКАЯ ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

В день славной Куликовской битвы 

Над Доном, с верою, она, 

В сердцах рождая дух молитвы, 

Была, как стяг, водружена!

Ее носили среди войска 

Пред окровавленной рекой. 

И в честь победы той геройской 

С тех пор зовем ее Донской!

НА ПОЛЕ КУЛИКОВО!

Русь Святая! Стяг со Спасом.

 Звон кольчуги. Блеск копья. 

Щит и лук, колчан с запасом. 

В бой — за отчие края!

Позади единым криком 

Стонет горе на Руси. 

Столько лет под страшным игом 

Ну-ка ношу пронеси!

Справа храм, давно сожженный. 

Слева — обгорелый склон. 

Помнит он, как шли здесь жены 

Полонянками в полон…

«Что моргаешь, брат?» — 

«Ресница, понимаешь, села в глаз… 

Правда ль в бой? Ужель не снится?!» 

Спас на стяге — русский Спас!

Золотой на красном поле. 

За полком идут полки. 

И, покорный Божьей воле, 

Смотрит князь из-под руки!..

                                       Е. Санин

ПРЕПОДОБНЫЙ ИГУМЕН СЕРГИЙ, БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИЙ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО

Пять с половиною веков

Стрелою времени промчало 

С тех пор, как от своих даров 

Нам Небо Сергия послало.  

Путем к Ростову, за Москвой, 

Где ныне славится святыней 

Обитель Троицы святой, 

Пленясь безмолвною пустыней, 

В дремучей тишине лесов 

Решился инок поселиться, 

Вдали от всех мирских оков 

Спасаться, плакать и молиться.

Число святых его молитв, 

Земных поклонов, преклонений, 

Слез, воздыханий, страшных битв 

Среди пустынных искушений 

Сочесть, как бы морской песок 

Иль как лучи от звезд небесных, 

Никто никак бы не возмог, 

Равно как дел его чудесных. 

Все эти подвиги, посты 

Его в смиреньи укрепляли 

И до сердечной чистоты 

Все ближе к Богу возвышали.

Пример святого был высок, 

Исполнен дивной благостыни: 

Он много иноков привлек 

Под знамя жаждущей пустыни, 

В приют, сокрытый от людей,- 

Уединения ограду… 

И там, где был притон зверей, 

Обитель, наподобье града, 

Великолепная стоит, 

Являя редкое приволье, 

И русский люд туда спешит 

Со всех концов на богомолье.

Так Бог труды благословил 

Смиренномудрого монаха 

За то, что верен он пребыл 

Внушениям Господня страха; 

За то, что с детства своего 

Угодник Сергий Преподобный 

Старался более всего 

О жизни помышлять загробной: 

О ней он лил потоки слез, 

Не унывая, не слабея, 

И крест свой терпеливо нес, 

Любовью к Богу пламенея.

Когда же Алексий святитель 

Стал Преподобного просить, 

Чтобы ему пустынножитель 

Преемником решился быть, 

И как его ни убеждал 

Митрополит на то склониться, 

Но духом нищий не желал 

На эту почесть согласиться: 

«Я с детства злата не носил, 

Прости меня, святый владыко! 

Ты свыше предлагаешь сил

Мне сан епископа великий. 

Поверь, я грешный человек, 

И мне ль нести святое бремя?.. 

В пустыне кончу я мой век, 

Мое монашеское время».

Так Преподобный говорил, 

От здешней славы отрицался, 

Но родину свою любил, 

Духовно за нее сражался.  

В те дни владычества татар, 

Когда Мамай шел, раздраженный, 

И нес к нам ужас и пожар, 

Младой же князь Москвы, смущенный, 

Страшась отчизну погубить, 

Явился к Сергию в обитель 

Благословения просить… 

Что сделал сей пустынножитель?.. 

Какой совет в то время дал 

Игумен, не приявший митры, 

Когда пред ним, склонясь, стоял 

Великий русский князь Димитрий ?..

Он, князя возбуждая дух, 

Прибывших с ним одушевляя, 

Сподвижников — монахов двух — 

На поле битвы посылая, 

На брань и бой увещевал 

И богохульному соседу 

Отпор дать смелый убеждал. 

«Господь сошлет тебе победу!» — 

Смиренный Сергий говорил 

И перед всем стоявшим клиром 

Димитрия благословил, 

Вещав ему: «Иди же с миром, 

Иди отечество спасай 

И весь предайся Божьей воле!»

Когда ж Димитрий и Мамай 

Сошлись на Куликовом поле, 

Игумен братии простой, 

Уединенной, беспечальной 

Молился Троице Святой, 

Всесильной и Живоначальной.  

Он из пустыни видел Дон, 

И видел поле Куликово, 

И обе рати видел он — 

Все было ясно для святого. 

И вот когда, вступая к бой, 

Московский храбрый князь смутился, 

Узрев татар несметный строй, 

Задумался, остановился… 

В тот миг жестокого сомненья — 

Вдруг пред Димитрием гонец 

С письмом: ему успех сраженья 

Вновь подтверждал святой отец… 

В одушевлении великом 

Письмо игумна князь прочел, 

Воспрянул… и с геройским кликом: 

«Вперед!» — дружины в бой повел.

Тогда — предание гласит — 

Святой игумен на молитве 

Стоял в обители как щит, 

Присутствуя заочно в битве, 

Он ход сраженья возвещал, 

Он храбрых воинов убитых, 

За них моляся, называл — 

Все было для него открыто… 

И как предсказывал святой, 

Так и сбылось на самом деле: 

Был победителем Донской, 

Татары страшно потерпели, 

Постыдно сам Мамай бежал 

За Дон, покинув поле битвы!

Так Бог отечество спасал 

Святого Сергия молитвой! 

Так раб Христов, оставив мир, 

Уединясь в глухой пустыне, 

Победу подает и мир 

От пренебесной благостыни 

И многим, многим благодать 

В чудесных знаменьях являет, 

Моленья наши исполнять 

По вере чистой продолжает.

                       Л. Бутовский

ПЕЧАЛЬНИК РОССИЙСКОЙ ДЕРЖАВЫ ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ

Всем известно, кого ни спроси, 

О подвижнике авве великом, 

Предстоящем на страже Руси 

У престола с архангельским ликом.

О России любовью горя, 

Умиленно молитвы возносит 

И пощады у Бога-Царя 

Нераскаянным грешникам просит,

Чтобы Бог обратил россиян 

На спасительный путь покаянья, 

Все грехи попалил, как бурьян, 

Тех, кто бросит свои злодеянья;

Чтобы Родина вновь обрела 

Свою прежнюю к Небу дорогу, 

Всей душой и умом ожила, 

Угождая единому Богу.

О великий угодник Христов 

И печальник Российской державы! 

Помолись, чтоб народ был готов 

От хмельной исцелиться отравы,

Чтоб воспрянул он всею душой 

От греховной погибельной спячки 

И молитвою слезной, большой 

Все очистил неверья болячки.

Игумен Виссарион (Остапенко)

ТРОИЦКИЙ СОБОР

Там, где шумел сосновый бор, 

Где был когда-то лес дремучий, 

Стоит наш Троицкий собор 

В сиянье золота — могучий.

Он освящен во имя Бога, 

Во имя Троицы Святой. 

Доступна всем к нему дорога, 

Богат для всех он добротой.

Молитвенно-смиренным духом 

Он освящен на все века, 

Своим благим и чутким слухом 

Внимает вздохам бедняка.

Вместил людей он миллионы 

Со всех сторон и всяких мест, 

Слыхал и вопли их, и стоны, 

Всем облегчал тяжелый крест.

Минуло шесть уже столетий. 

Он мощи Сергия хранит, 

Шестьсот подряд уж новолетий

Скорбящий люд к себе манит.

Все эти каменные плиты, 

Ступени, стены и порог 

Слезами грешников политы.

Свидетель этому — Сам Бог.

Впитал в себя людское горе, 

Молитвы, вопли, вздохи, стон, 

Горячих слез текущих море 

Хранит в своих объятьях он.

С большой любовию приходит 

Страдалец в Троицкий собор, 

К гробнице Сергия подходит — 

Надеждою исполнен взор.

И Преподобному моленья 

У раки ревностно творит, 

Желаньем чудо-исцеленъя 

Он много лет уже горит.

Свечу затеплив восковую, 

С поникшей скорбной головой 

В минуту эту роковую 

Стоит с надеждою живой.

И вот исполнилось желанье — 

Господь чудесно исцелил, 

Прошло душевное страданье — 

Сам Сергий Бога умолил.

В собор — священную ограду — 

Стремятся люди в наши дни, 

В нем получают все отраду 

И славят Троицу они.

Сам Преподобный принимает, 

Дарит всем мир и благодать, 

Благим прошениям внимает, 

Как нежно любящая мать.

Игумен Виссарион (Остапенко)

Теги: преподобный Сергий Радонежский

7 октября 2015

Поделиться

Стихи про Сергия Радонежского | Стихи

Молитва Сергию Радонежскому. Елена Николаевна Егорова

О Сергий Радонежский, святый отче,
Молитвенник смиренный о Руси!
К тебе с надеждой обращаем очи,
Нам милости у Бога испроси,
Чтоб всякому нечистому прельщенью
Имели твёрдость противостоять
И, устремляя души ко спасенью,
Сокровища нетленные стяжать,
Тебе подобно, богоносный авва,
Сумели в бренном житии земном.
О преподобный Сергий! Ныне славу
И величание тебе поём.
В молениях твоих усердных Богу
За Русь Святую, отче, не остынь,
Чтоб светлою была её дорога
К любви и покаянию. Аминь.

—

О Сергии Радонежском. Иван Есаулков

О Сергии мы много знаем.
Он шёл всегда своей стезёй,
И более всех почитаем,
Подвижник церкви и Святой.

Он с детства к грамоте, к культуре
Талант великий проявил,
Мы знаем то, что по натуре
Трудолюбивым Сергий был.

Он не подвержен был веселью,
Всегда пытался размышлять
И на холме построил келью,
И стал людей благословлять.

Потом там разрослась обитель
И стала для него судьбой.
Стремлений общих выразитель,
Ведёт народ он за собой.

Междоусобиц примиритель,
Что Русь всего сильней любил,
Подвижник церкви, просветитель,
Донского он благословил

На бой на Куликовом поле,
Победу Дмитрию предрёк.
И разве можно сделать боле,
Чем он, за жизни краткий срок?

—

Сергий Радонежский. Иван Есаулков

Земля наша кровью полита,
Слезами бесчисленных вдов.
Старанием митрополита*
Князь** в бой за свободу готов.

И должен он думать о битве,
О том, как татар одолеть.
Моя жизнь — в труде и молитве,
Чтоб вере в Христа уцелеть,

Чтоб дале на север продвинуть
Закон Божий и знак креста,
Язычество дабы отринуть
Обителью, верой в Христа.

Прясть, ткать ли, писать ли иконы,
Крестить, отпевать, хоронить —
Всё делать по Божью Закону:
Он нам — путеводная нить!

Князей пря*** доводит до сраму.
Но вижу сквозь толщу веков:
Поднимутся новые храмы
На месте дремучих лесов.

Захочет народ помолиться
И с Господом поговорить.
Как будто грибы из грибницы,
Поднимутся монастыри.

И вспыхнет духовное пламя
Над каждым, как терния куст,
Когда Богородица с нами,
Когда с нами сам Иисус!
——
* Митрополита Алексия.
** Дмитрий Иванович, в будущем Дмитрий Донской.
*** Вражда.

—

Св. преподобный Сергий. Ирина Ревякина

Есть души в вере прочны —
То доброй почвы плод,
Всем сердцем непорочны,
Их Церковь чтит, народ.

И среди них сияет
Святою чистотой,
Величье Бога славит
Спасеньем, добротой

Угодник Божий Сергий —
Молитвенник и страж.
Он и сейчас, как прежний,
Скоропослушник наш.

Великой благодатью
Спасал он клир и мир.
Объединиться ратью
Россию вдохновил.

Святой своей молитвой
Он к Господу взывал,
Ему было открыто,
Чтоб души он спасал.

Царица Всеблагая
Сама к нему пришла,
И Благодать Святая
В обитель снизошла.

Великий чудотворец
Избранниче Христов,
Угодник, богомолец
Замолви за сынов.

Мы немощны и грешны
За нас ты заступись,
В суждениях поспешны,
В час трудный проявись.

Взывай молитвой к Богу
И к Матери Его,
Управи нам дорогу
К спасенью чрез Него.

—

Сергий Радонежский. Игорь Морозов

Стяжав безмерное смиренье,
Нелицемерную любовь,
Он видел Божие творенье
В созданьи на земле любом.

Всех равно любяще и чтяще,
Не избирая, не судя,
Был всем светильником горящим,
Себя наверх не вознося.

В лесу подкармливая зверя,
Игрушки делал для детей.
Молился Богу, крепко веря ,
За Русь, за Церковь, за людей.

На битву в поле Куликовом
Богатырей благословлял,
Князей, что заняты раздором,
Своей рукою примирял.

Святой Руси игумен славный
И ныне с нами в трудный час!
Поборник веры православной-
Смиренно молишься за нас.

—

На 700-летие преподобного Сергия Радонежского. Наталья Лешукова

Преподобный отче Сергий!
700-летие твоё
Чтим сегодня, прославляем,
Славу Богу — мы поём!

Словно радуга на небе,
Отче Сергий, ты для нас,
Знаешь все мечты и требы
Каждый день и всякий час.

Помогаешь в трудной доле,
Землю русскую хранишь,
В строгом и прекрасном взоре
Что-то нежное таишь.

Твоя строгая улыбка
Так сердцам родна, мила,
Житие твое из свитка
Чтит российская молва.

Твоя чудная молитва
Раздается над землей,
Знаем — выиграна битва
Будет, Сергие, Тобой!

—

Преподобный Сергий Радонежский. Наталья Лешукова

Русь изначальная — света пристанище,
Сирым, уБогим — надежда и кров,
Снова ищу для тебя подаяния,
Бога прошу я молитвой без слов

Душу безсмертную, славой увенчану,
В битве укрой, дай доспехи Твои.
Сердце России, изранено сечами,
Мудрою силой Христа исцели.

Светом Христовым, любовию пламенной
СвЯтых отцов защити Русь мою,
И Пресвятой Богородицы знАменьем
Всех сохрани, Боже Святый, молю!

—

Сергий Радонежский из трилогии Великая Россия. Николай Чернов

У Непрядвы с рассветом
Вышли грозные тучи.
Челубей с Пересветом
Пали в схватке могучей.

Этой кровью на битву
Русь себя окропила.
Я читаю молитву,
Только в ней — моя сила.

Это был смертный ужас, —
Стрелы солнце затмили…
В поднебесье два мужа
Матерь Божью молили.

И, татары бежали,
В след им стрелы летели…
Многи Русичи пали,
Степь им саван расстелет…

Вновь над Русью, над полем
Ясно солнце светило!
Это — Божия воля!
Это — Высшая сила!

—

Сергий Радонежский. Нина Шестер

ДуховникОм у Дмитрия Донского
Был Сергий Радонежский. Он благословил
Всё воинство на битву Куликову,
Хотя по численности враг превосходил.

Заступником Руси зовут святого:
Борьбу за возрождение страны
И независимость вести были готовы
С его подачи лучшие сыны.

И Александр Пересвет, Андрей Ослябя —
Два инока возглавили поход,
А Сергий знал: молиться Богу надо,
Чтоб был благополучным сей исход.

Мамаева Орда не знала равных,
По праву называясь Золотой,
Но смело наши шли на подвиг ратный,
Готовы отстоять любой ценой

Свободу, независимость и веру,
Чтоб поднялась с колен Святая Русь.
Монахи были воинам примером.
Победой русских в битве я горжусь!

Дар прозорливости, смиренный тихий голос
Имел святой и сильный русский дух!
Великий праведник — Руси священный колосс!
Смог помирить врагов заклятых двух.

Междоусобицы в XIV веке
Между Рязанью были и Москвой.
Любовь и вера в этом человеке
Могли в то время управлять страной.

Он призывал к любви и единению,
Ведь в этом сила наша, говорил.
Вопросов сложных мирное решение
Дипломатично Сергий находил.

Монах-аскет, игумен земли Русской
Россию шесть столетий бережёт
От войн и горя. Мы дорогой узкой
Идём все к Богу. Только Он спасёт!

—

О жизни Сергия Радонежского. Нина Шестер

Семье боярина Кирилла
Бог даровал трёх сыновей.
В Ростове неспокойно было,
Мать опасалась за детей.

Боярин умным был и знатным,
Богатым, честным, но тогда
Семье уехать было надо.
Чинила беспредел Орда.

Всеобщий страх царил повсюду.
Набеги, казни, даней сбор.
Там разорилось столько люду!
Татар не выдержав напор,

Боярин в Радонеж собрался
Под власть влиятельной Москвы.
Детей он выучить старался,
Чтоб в люди вышли их сыны.

Потом Стефан и Пётр женились.
С отцом и матерью своей
Жил средний сын. На Божью милость
Всё уповал Варфоломей.

Когда преставились родные
Отец и мать, ушёл он в лес,
Оставив радости земные,
Ведь Господу был предан весь.

Терпел он голод, жажду, холод,
Превозмогал и боль, и страх.
Варфоломей тогда был молод,
Но жил с молитвой на устах.

Срубил он келью со Стефаном,
И церковь рядом возвели.
Брат овдовел по жизни рано,
И жить в лесу вдвоём могли.

Там вскоре выросла обитель,
Двенадцать келий было в ней.
Хранил монахов сам Спаситель,
Как Богоизбранных детей.

Варфоломею имя Сергий
Дали 7 октября.
Служить Христу до самой смерти
Он будет, жизни не щадя.

Страны добьётся возрожденья,
Святую Русь спасёт от бед,
Самоотверженным служеньем
В истории оставит след.

Ученики его по свету,
Как светлячки, в миру страстей
Учить всех будут, и за это
Господь простит своих детей.

Монастырей откроют море
По всей Руси на радость нам,
Чтоб наш народ не ведал горя
И смело дал отпор врагам.

Отшельник, праведник, целитель
Питался хлебом и водой.
Он наш небесный покровитель,
К нему идут с любой бедой.

—

Русь. Благословение Сергия Радонежского. 1380 год. Петр Гуреев

Сей святой старец, отвергнув мир, еще любил Россию, ее славу и благоденствие: Летописцы говорят, что он предсказал Димитрию кровопролитие ужасное, но победу — смерть многих Героев православных, но спасение великого Князя; упросил его обедать в монастыре, окропил святою водою всех бывших с ним Военачальников и дал ему двух Иноков в сподвижники, именем Александра Пересвета и Ослябю, из коих первый был некогда Боярином Брянским и витязем мужественным. Сергий вручил им знамение креста на Схимах и сказал: «Вот оружие нетленное! Да служит оно вам вместо шлемов!»
Н. М. Карамзин

Благословен тот муж, что ищет славы
На поле брани, постоять готов
За Русь. Освободившись от оков
Вернуть принадлежащее по-праву.

Сие стремленье Господу по нраву.
В твою дружину, Дмитрий, двух бойцов
Я дам. Таких не видел удальцов —
Не пожалеют жизни за державу.

Божественен, нетленен их доспех, —
Не бренный шелом на главе, а схима.
Христово то великое знаменье.

Прими, о князь, мое благословенье —
В веках твое да освятится имя!
И верь, в сраженье этом ждет успех.

—

Сергий Радонежский. Светлана Викторовна Бедрий

Стихи и песни Светланы Ашировой (Бедрий) из Перми любят, читают, поют и исполняют самые лучшие читатели — ДЕТИ!

Вот 7 веков назад,
Среди берёз России
Был дух семейный свят
Кирилла и Марии.
Своих детей они
Для Господа учили,
И все простые дни
Молитве посвятили.
Тогда в один из дней
Господь семью услышал,
Их сын Варфоломей
С молитвой к Богу вышел.
У Господа просил
Ученья с вразумленьем.
Монах седой открыл
Ему стезю прозренья.
Он кроток был и прост,
Обид не знал и гнева,
Всегда держал свой пост
Святой воды и хлеба.
Он с детства выбрал путь,
Монахом стать решился,
И крест надел на грудь,
И рясою покрылся.
Дух Божий созидал.
В лесу он подвизался.
И монастырь создал.
Игуменом назвался.
Он делал всё, что мог —
Вот свечи. Пёк просфоры.
Сам смастерил порог,
И речку вызвал в горы.
Он отроку помог,
Тот мёртвый оживился.
Сказал: «Всё сделал Бог!»
И славой не кичился.
Слух о его делах
Прошёл по всей России,
Но кроткий наш монах
И это всё осилил.
Богатства не просил,
От почестей укрылся.
Он с Ангелом служил —
Он сам ему явился.
С ним в общем житие
Все братия служили,
И с миром по стране
Паломников пустили.
Вот хан Мамай пришёл,
Чтоб завладеть Россией,
Но Божеский престол
Он в битве не осилил.
И в самый битвы пик,
У вод реки Непрядвы,
Наш Пересвет погиб…
Но Челубей пал рядом.
Российский дух тогда
В победе закалился!
В молитве шли года,
И монастырь хранился.
Вот Матерь Божия
Раз Сергию явилась.
И всё вокруг тогда
Сияло и светилось.
Сам Дух Святой ему
В причастии являлся.
Об этом никому
Он не распространялся.
О, Сергий, отче наш!
Моли о всех нас Бога!
О, Радонежский страж!
Светла твоя дорога.
Из злого мрака тьмы
До Царствия Господня
Пойдём к Христу и мы,
О, Сергий Преподобный!

—

Сергий Радонежский. Смирнов Павел Андреевич

В лесах дремучих, непролазных,
Где встречный враг скорей, чем друг,
Где всё напоминает сказку,
Двух топоров раздался стук.

То брата два, Стефан и Сергий,
От мира здесь решили скрыться.
Построили церквушку, келью,
Чтоб в тишине лесной забыться.

Но брат Стефан не вынес скорби,
Оставив Сергия ушел
И путь спасения, особый,
Как видно для себя нашел.

А Сергий, младший брат, остался,
В том месте жить совсем один.
Не оробел, не испугался.
Лесных зверей он с рук кормил.

И стал народ к нему стекаться,
С желанием вполне простым,
Жить по монашески, спасаться.
Вот так родился монастырь.

Стал Сергий Радонежский сильный,
Известный на Руси, Святой.
Благословлялся им на битву
Великий Дмитрий, князь Донской.

Не оскудела в людях вера,
Вот потому и в наши дни,
Над гробом Сергия молебны
Звучат живые и псалмы.

И знает молодой и старый,
Тот город, Сергиев Посад
И Свято- Троицкую Лавру
Встречает восхищенный взгляд.

—

Сергий Радонежский. Александр Винокуров

Над Лаврой льётся колокольный звон,
Раскатом баса рассекая Вечность;
Поверх домов, поверх древесных крон,
Почти как быстрокрылый кречет…

Здесь рядом лес и Сергиевский тракт,
Где шли паломники с дорожными сумами;
Шаги, шаги — я слышу мерный такт
Напутственных молитвенных исканий..

Святой монах душой радел за Русь,
За подвиги и рать отчизны ради;
Звон слыша дальний, я молюсь —
За наш покой, за мир, за силу правды…

Молюсь за процветание державы,
За тёплый в окнах свет и за любовь,
За старца лик в серебряной оправе —
Живой — во веки всех веков…

—

Сергий Радонежский. Белов Сергей Александрович

Светло и радостно на сердце.
Ведь утро праздничного дня.
Сегодня Радонежский Сергий
И именины у меня! *

Сиянье полдня золотого.
Погодка: лучше не найти!
Под покровительством Святого
Иду по верному пути.

Хоть далеко ещё до цели
И нужно многое успеть,
Вдвоём обходим рифы, мели,
Чтоб новой песней прозвенеть!

Светло и радостно на сердце.
Ведь утро праздничного дня.
Сегодня Радонежский Сергий
И именины у меня!

—

Сергий Радонежский. Валерия Суворова

Святой и преподобный Отче наш,
Воззри на нас и возведи к небесной
Нетленной чистоте.
Ты в келье тесной
Нас укрепляешь — паствы вечный страж.

Подвижник, благосердием мольбы
Снискавший почитание от века,
В День Страшного Суда для человека
Ты испроси предстательства судьбы.

Ты — миротворец, победивший мрак,
Ты — предсказатель Куликовской славы,
Ты уготовил жизнь для всей державы
И отразил всезлобие атак.

О, благомудре Сергие, прими
Душ искренних благое дерзновенье…
На поле битвы еле слышно пенье:
«Приидите. Наследуйте. Аминь».

—

Сергий Радонежский 1314 1392. Галкин Юрий Анатольевич

В землянке сырой, под корявою елью,
Умножился мир православным Святым,
Архангел всплеснул над «небесной купелью»,
Знамение подал *Святой Гавриил!

Сверкала Заря, с неба сыпались звёзды,
Прозрел возле церкви убогий-слепой,
«В миру опустели без дела погосты»,
«И на ноги встал безнадёжно больной».

Медведь *аки пёс, полз к заветной землянке —
Сергий Радонежский незримо парил —
Создав монастырь на заветной полянке,
Куда даже в травы ногой не ступил.

«А как он хранил свою заповедь строго»!
Молился за нас своей чистой душой,
Знал: «Русь пропадёт, как забудет про Бога»,
«Не дай же ей встать за чертой роковой»!

Его обожали и старцы и дети,
Он *князя Москвы, на борьбу вдохновил,
А луч православный и ныне нам светит —
Где в Троицкой Лавре он Богу служил.

*Архангел Гавриил — один из семи главных ангелов.
*Словно.
*Дмитрия Донского.

—

Сергий Радонежский. Елена Аникина

Вся Русь полна идей, загадок
И полных мыслей буйных глав,
И незадач, и неполадок,
Всё это в летопись вписав.
Недаром в этой ленте время:
Великих, праведных людей,
Хранится полное их бремя,
Но и конечно же идей.
Тот век оставил нам немного
Мыслителей, седляр, гонцов,
Но имя тех весьма надолго
Запомнят дети всех веков.
Один из тех «великих старцев»
И есть игумен под Москвой,
Чьё имя стало средь избранцев,
Принёсших опыт в мир людской.
Родившийся в семье Кирилла,
Был окрещён чрез сорок дней,
Но честью имя послужило
И назван был — Варфоломей.
Отмечен с детства благодатью,
Знаменья были, да не зря;
Но страх перед татаров ратью
Остался в памяти, горя.
Со временем ребячья вера
Слилась и с книжностью благой,
Того мировоззренья мера
Пришла с запамятной судьбой.
Его собратья непохожи:
Ни на него, не меж собой,
Один горяч, не знал он боли.
Другой был просто домовой.
Покинув Радонеж, отправился он в монастырь,
Где жил старшой братец Стефан,
Но так или иначе был там «штырь»
Весь путь мученьями устлан.
Как говорил Карлейль:
«Молчание — стихия,
И повинуясь только ей,
Мы многого достигнем».
Покинув отчий дом, отрекшись от наследства,
Отправился навстречу он мечте,
Свобода, дух — всё лучше детства,
Стремился к идеалу он везде.
Обращаясь к произведеньям той поры,
Он черпал для себя несметные богатства,
Читал Афония мольбы
И Феодосия священные дары.
Уходил то на Афон, то возвращался,
То, гневаясь князьями, пропадал,
Но главный помысел удался
И много нового узнал.
Варфоломей, привыкнув к жизни побогаче,
Противился такого жития
И набрели на домик по удаче,
Сказал Стефан: «Здесь буду жить и я».
Игумен, после смерти Митрофана,
Взял на себя большую роль,
Но должность чисто номинальна,
За что испытывал он боль.
И Сергий знал, считал и верил,
Что крепость только и прочна,
Когда на силе нравственной и вере
Она надёжно скреплена.
Заветы дал «великий старец»,
Желая всем священных благ,
Но у народа-то свой нравец,
Поэтому он был им враг.
Считая долг превыше всякой чести,
Он помогал князьям решить вопрос,
Без надзирательств, безо всякой мести
И был на то огромный спрос.
Ведь говор с Богом, иль молитвы
Сокрыты полностью от нас.
Душой — монах, а сердцем — птица,
Он всех людей от смерти спас.
Видения у Сергия были необычны,
И всю тревогу в теле накопивши
Он зрел всё чаще образ птицы,
Причудливо паривши.
Конечно, Сергий Радонежский
Прошёл весь путь свой до конца.
И никогда он не был в роли пешки,
Был королём, настанет коль война.
И часть истории чудесной,
Примкнув к себе событий век,
Относится к церкви прелестной,
Построенной на стыке рек.
Случались такие чудеса
Весьма и благосклонные,
О них не скажешь никогда,
Что были сухостойные.
Однажды Сергий Преподобный
Явился в кемре к Иринарх,
И очень быстро, как покорный,
Исполнил миссию монарх.
И прожил Сергий Преподобный
Без двадцати, почти сто лет,
А также был он похоронен
В том месте, где гласит Завет.
Проникнув в тайны умозренья,
Художник, изыскатель черт,
Напишет образец ученья,
Но за гроши продаст мольберт.
История о бесконечном
Незримый путь в себе несёт,
Частица в ней о Радонежском
Всех современников ведёт.

Обретение мощей преподобного Сергия Радонежского / Православие.Com

Обретение честных мощей преподобного Сергия
Радонеж: Мощи преподобного Сергия (25 сентября)
были обнаружены 5 июля 1422 года, когда преподобный Никон (ноябрь
17) был игуменом. В 1408 году, когда Москва и ее
окрестности были захвачены татарской ордой Едигея,
Троицкий монастырь был разорен и сожжен, а
монахи во главе со святителем Никоном укрылись в лесах.
Спасли иконы, священные сосуды, книги и др.
святыни, связанные с памятью св.
Сергий.

В видении накануне татарского нашествия преподобный Сергий
сообщил своему ученику и преемнику о грядущем
невзгоды. Еще сказал, что досады не будет
продлится, но монастырь, восставший из пепла,
будет процветать и расти еще больше. Митрополит Филарет
писал об этом в «Житии преподобного Сергия»: «Как
Христу подобало страдать, и через Крест и
смерти, чтобы войти в славу Воскресения, поэтому
также становится всем, кто будет благословлен Христом
продолжительность дней в славе, чтобы испытать на собственном опыте
крест и смерть». Проходя через собственный огненный
очищения, монастырь Живоначальной Троицы был
воскрес на долгие дни, и сам преподобный Сергий
восстал, чтобы в нем пребывали его святые мощи.
навсегда.

Перед началом строительства нового храма
Живоначальная Троица на месте бывшего деревянного
один (освященный 25 сентября 1412 г.) св.
Сергий явился одному благочестивому мирянину и велел ему
сообщить игумену и братии: «Что вы
оставь меня так долго в могиле, засыпанный землей и в
вода, сковывающая мое тело?» В течение
строительство собора, когда копали рвы
для основания нетленные мощи преподобного Сергия
были раскрыты и воспитаны. Все были поражены тем,
не только тело его, но и одежда его не пострадали,
хотя вокруг могилы была вода. Среди большого
толпе благочестивых и духовенства, в присутствии
сын Дмитрия Донского, князь звенигородский
Юрия Димитриевича (+ 1425), святые мощи были вынесены
с земли и временно помещены в деревянные
Троицкая церковь (на этом месте сейчас стоит церковь
Сошествие Святого Духа). С освящением г.
каменный Троицкий собор 1426 года, мощи были
перенесены в него, где и остаются.

Все нити духовной жизни русского
Церковь сходиться к великому святому и чудотворцу
Радонежа и по всей православной Руси
благодатные, животворящие токи исходят вовне от
основанный им Троицкий монастырь.

Наречение храма Святой Троицы на Руси
земля началась со святой равноапостольной Ольги (память 11 июля),
построил первый Троицкий храм в Пскове. После,
подобные церкви были построены в Великом Новгороде и других
города.

Духовный вклад преподобного Сергия в учении
богословие Святой Троицы имеет большое значение.
монах имел глубокое понимание тайных тайн
богословия «духовными глазами»
подвижник, в молитвенном восхождении к Триипостасному (т.
в Трех Лицах) Бога, а в духовном опыте
общение с Богом и богоподобие.

«Сонаследники совершенного света и созерцания
Пресвятой и Вседержавной Троице», — пояснил
Святитель Григорий Богослов, «те, которые становятся
прекрасно сочетаются в совершенстве
Дух.» Преподобный Сергий знал по личному опыту
тайна Животворящей Троицы, так как в его
жизни он соединился с Богом, он стал причастником
самой жизни Божественной Троицы, т. е. достиг
насколько это возможно на земле в меру
«обожение» [«обожение»],
стать «причастником Божеского естества» (2
Пет 1:4). «Если человек любит Меня, — говорит Господь, —
«Он сдержит Мои слова; и Мой Отец будет любить его,
и Мы придем к нему и сотворим себе жилище с
его» (Иоанна 14:23).

Авва Сергий, во всем соблюдая повеления
Христа, принадлежит к чину святых святых в душах
кого Святая Троица «поселила». Он
превратил себя в «обитель Святого
Троицы», и всех, с кем преподобный Сергий
связанный, он возвысил и привел в общение с
Святая Троица.

Радонежский подвижник с учениками и сподвижниками,
обогатил Русскую и Вселенскую Церковь новым
знание и видение Животворящей Троицы,
Начало и Источник жизни, проявляющий Себя
миру и человечеству в «Соборности»
[«Община»] Церкви с братскими
единство и жертвенная искупительная любовь его пастырей
и дети.

В духовно-символическом собирании Руси в
единство и любовь, историческое усилие нации стало
храм Живоначальной Троицы, построенный св.
Сергия, «чтобы постоянным вниманием к Ней
победить страх перед ненавистным раздором этого
Мир.»

Поклонение Святой Троице в формах, созданных и
завещанный святым игуменом Сергием Радонежским, стал
одна из самых глубоких и оригинальных черт
Русская церковность. Со Преподобным Сергием в
Животворящей Троицы там положена была не только святая
совершенство вечной жизни, но и образец для человека
жизнь, духовный идеал, к которому человечество должно стремиться
подвизайся, ибо в Троице, как
«Неделимый» (греч. «Adiairetos»)
раздор осуждается и «соборность»
[«Община»] благословляется, и в Троице
как «Неразлучные» [«Ахористос» —
по IV Вселенскому собору в Халкидоне в год
451] принуждение осуждается, а свобода благословляется. в
учение преподобного Сергия о Пресвятой Троице
Русская нация глубоко ощутила свою соборность и
экуменическое призвание и постижение вселенского
значение праздника, народ украшал его
все разнообразие и богатство древнего национального
обычай и народный стих. Все духовное
опыт и духовные искания Русской Церкви
воплотился в богослужебном творчестве Праздника
Святой Троицы, тринитарных церковных обрядов, икон
Святой Троицы, церквей и монастырей сего
имя.

Богословское прозрение преподобного Сергия в преображении
явилась чудотворная икона
Животворящая Троица работы Андрея Первозванного
Радонежский, прозванный Рублевым (память 4 июля), монашествующий
иконописец, жил в Троице-Сергиевом монастыре, и
написана по благословению святителя Никона в похвальную память
святой авва Сергий. (На Стоглавом соборе 1551 г.
икона была утверждена как надлежащая модель для всех последующих
церковное иконографическое изображение Пресвятой Троицы).

«Ненавистная рознь», ссоры и волнения
мирской жизни были преодолены монашеским общежительным
жизни, насажденной преподобным Сергием по всей Руси. Люди
не было бы разделений, ссор и войн, если бы человеческие
природа, созданная Троицей по образу Божества
Триединства, не были искажены и нарушены родовыми
грех. Преодоление собственным сораспятием со Спасителем
грех обособленности и разделения, отвергая
«мой собственный» и «себя», а в
согласно учению святителя Василия Великого,
общежительные монахи восстанавливают Первосотворенное единство и
святость человеческой природы. Монастырь преподобного Сергия
стал для Русской Церкви образцом обновления и
возрождение. В нем образовались святые монахи, рождающие
особенности истинного пути Христова в отдаленные
регионы. Во всех своих делах и делах преподобный Сергий и его
ученики придавали жизни церковный характер, придавая
людям живой пример ее возможности. Не для
отречение от земли, но для преображения ее,
возвещали о восхождении и сами восходили на
Небесный.

Школа преподобного Сергия через
монастыри, основанные им, его учениками и
ученики своих учеников, объемлет всю безбрежность
Русской земли и проходит через все
древнейшая история Русской Церкви. Одна четвертая
часть всех русских монастырей, твердыни
веры, благочестия и просвещения, был основан аввой
Сергия или его учеников. «Игумен
Русская земля» так называли в народе основателя
Обители Живоначальной Троицы.
Преподобные Никон и Михей Радонежские, Сильвестр
Обнора, Стефан Махришский и Авраам Чухломский,
Афанасий Серпуховский и Никита Боровский, Феодор
Симонова и Ферапона Монжского (память 27 мая), Андроник
Московского и Саввы Сторожевского, Димитрия
Прилуки и Кирилл Белозерский — все они были
ученики и собеседники «чудесного
Старец», Сергий. Святители Алексий и
Киприан — Митрополиты Московские, Дионисий
архиепископом Суздальским и Стефаном епископом Пермским.
связаны с ним духовной близостью.
Патриархи Константинопольские Каллист и Филофей
писали ему письма и посылали свои благословения. Через
Святые Никита и Пафнутий Боровские связывают духовную
наследие преподобному Иосифу Волоколамскому и другим его
учеников, а через Кирилла Белозерского к Нилу
Сорскому, Герману, Савватию и Зосиме Соловецким.

Церковь почитает также учеников и сподвижников св.
Сергия, воспоминания которого специально не отмечены в
Месяцесловские списки святых под их
отдельный день. Мы помним, что первым, кто прибыл на Святую
Сергия на Маковце был старец Василий Тощий
(«Сухой»), названный так из-за его
несравненное голодание. Вторым был монах Якута, т.е.
Яков (Джеймс), из простого крестьянского рода, без
ропот провел долгие годы в монастыре по поручениям
тяжелая работа и трудное послушание.

Среди других учеников преподобного Сергия были его сподвижники
земляки из Радонежа диакон Онисим и сын его
Элиша. Когда двенадцать монахов собрались и построили
кельи были огорожены высоким забором, аввой
поставил привратником диакона Онисима, так как его келья
находился дальше всего от входа в монастырь. Под
защитная тень Свято-Троицкого монастыря игумен
Митрофан провел свои последние годы. Именно у него было
постриг преподобного Сергия в ангельскую схиму и руководил им
в монашеских подвигах. Могила блаженного старца
Митрофан стал первым на монастырском кладбище.

В 1357 году архимандрит Симон прибыл в
монастырь из Смоленска. Он ушел в отставку со своим почтенным
должность настоятеля одного из смоленских монастырей, к
стать простым послушником богоносной Радонежской
игумен. В награду за его великое смирение Господь
даровал ему участие в чудесном видении св.
Сергия о будущем умножении его монашеской паствы.
По благословению аввы блаженный старец Исаак
Безмолвный взял на себя дело молитвенного безмолвия;
его молчание было поучительнее любых слов для
монахи и те, кто снаружи. Только один раз через год
безмолвие монах Исаак открыл уста свои, чтобы свидетельствовать,
как он видел ангела Божьего, служившего вместе на
Преподобный Сергий во время Божественной литургии.

Свидетель благодати Святого Духа,
содействовавший преподобному Сергию, был также экклезиархом
Симона, видевшего однажды, как небесный огонь сошел на
Святых Тайн и что угодник Божий «сотворил
общайся с огнем, не обжигаясь». Старейшина
Епифаний (+ 1420) был несколько позже, во времена
игумен Никон, священник Сергиевской паствы. Храм
называет его Епифанием Мудрым за его глубокую ученость и
большие духовные таланты. Он известен как составитель
Житие преподобного Сергия и сподвижника его святого Стефана
Перми в панегирик им; он написал также
«Отчет о жизни и преставлении великого князя
Дмитрий Донской». Житие преподобного Сергия,
составлено Епифанием через 26 лет после смерти
монаха, т.е. в 1418 г., позднее переработанный агиографом
Пахомий Серб, прозванный Логофетом, приехавший
из Афона.

Преподобному Сергию, как неисчерпаемому источнику духовной
молитва и благодать Господня, во все времена приходили
почитание тысяч людей — в назидание и
для молитв, для помощи и для исцеления. И каждый из тех
с верой прибегая к своим чудотворным мощам, он
исцеляет и обновляет, наполняет силой и верой,
преображает и направляет вверх своим светоносным
духовность.

Но это были не только духовные дары и благодатные
исцеления даруемые всем, с верою приступающие к мощам
преподобного Сергия; Бог также дал ему благодать защищать
землю русскую от врагов своих. Преподобный своими молитвами был
с армией Дмитрия Донского в битве при
Куликово поле («Поле»), — он даже благословил
своих монахов Александра Пересвета и Андрея Осляба к
служить в армии. Он сказал Ивану Грозному, куда
построить крепость Свияжск и помочь в победе
над Казанью. Во время польского нашествия преподобный Сергий
явился во сне нижегородцу Косме
Минину, поручив ему собрать средства и снарядить армию для
освобождение Москвы и Русского царства. И когда
в 1612 г. после молебна Святой Троице ополчение
Минина и Пожарского двинулись в сторону Москвы, благоприятная
ветерок развевал православные штандарты, «как будто
из могилы самого чудотворца Сергия».

К периоду Смутного времени и польской
вторжению принадлежит героическая «Троица
сидит крепко», когда многие монахи с благословения
игумен святой Дионисий повторил воинскую святыню
Сергиевские ученики Пересвет и Осляб. Для одного и
полугодия, с 23 сентября 1608 г. по 12 января 1610 г.,
поляки осадили монастырь
Животворящая Троица, надеясь разграбить и погубить эту
священный оплот Православия. Но по заступничеству
Пресвятой Богородицы и по молитвам св.
Сергия, «с большим позором» бежали
наконец от стен монастыря, преследуемый божественным
гнева, и вскоре даже их вождь Лисовский погиб в
жестоким образом в самый день преподобного Сергия
память 25 сентября 1617 г. В 1618 г. сын
Польский король Владислав подошел к самым стенам
Свято-Троицкий монастырь. Но будучи бессильным против
благодатью Господней, охранявшей монастырь, он вынужден был
заключить мирный договор с Россией в монастыре
деревня Деулино. После этого была построена церковь в г.
имя преподобного Сергия.

В 1619 году патриарх Иерусалимский Феофан
посетил Лавру во время своего путешествия в Россию. Он
особенно хотелось увидеть тех монахов, которые во время
военная опасность осмелилась надеть кольчугу
над своими монашескими одеждами и с оружием в руках идти на
на стены святой обители, отгоняя
враг. Святитель Дионисий игумен (память 12 мая), говоря о
защита, представленная патриарху более двадцати
монахи.

Первым из них был Афанасий (Ощерин), очень
лет и с пожелтевшей сединой старца.
патриарх спросил его: «Ты пошел на войну и руководил
солдаты?» Старец ответил: «Да, святой
Хозяин, это было необходимо из-за кровавых слез.

«Что подобает монаху, молитвенное уединение
или воинские подвиги перед народом?»

Низко поклонившись, святой Афанасий ответил: «Все и вся
каждому делу свое время. Вот у меня на голове латиница
подпись, из оружия. Есть еще шесть памятников
свинец в моем теле. Сидя в келье на молитве, мог бы я
нашли такие побуждения для стонов и стонов? я
все это делал не в свое удовольствие, а на благо
на служение послал нас Бог». Тронутый мудрым
ответ смиренного монаха, Патриарх благословил и
обнял его. Он благословил также других воинов-монахов и
выразил свое восхищение всей братии Лавры
преподобного Сергия.

Подвиг монастыря в это тяжелое время
Неприятности для всей нации, был записан стюардом
Авраам (Палицын) в «Рассказе о событиях
Смутное время», а также управителем Симоном
Азарьин в двух агиографических сборниках:
Книга чудес преподобного Сергия» и «Житие
Святой Дионисий Радонежский. В 1650 году Симеон
Шаховский написал акафист преподобному Сергию.
«доблестный воевода»
Русская земля, в память избавления Троицы
монастырь от вражеской осады. Есть еще один акафист.
преподобному Сергию, составленному в восемнадцатом веке, и его
автором считается митрополит Платон (Левшин)
Москвы, преставившегося в 1812 году.

В последующие времена монастырь продолжал оставаться
неугасимый факел духовной жизни и церкви
просветление. Из его собратьев многие прославленные иерархи
Русская Церковь избиралась для служения одна за другой
еще один.

В 1744 году за службу стране и
Вера, монастырь был обозначен как Лавра. В 1742 г.
в его ограде была создана религиозная семинария,
а в 1814 году была Московская духовная академия.
переведен туда.

А ныне Обитель Живоначальной Троицы
служит одним из главных центров благодати
Русская православная церковь. Здесь по наводке
Святого Духа Поместные Соборы Русской Церкви принимают
место. При монастыре находится место жительства Его
Святейший Патриарх Московский и всея Руси, который
несет на себе особое благословение преподобного Сергия, в
установленной формы: «архимандрит св.
Троице-Сергиева Лавра».

Пятое июля, день Обретения мощей
святого аввы Сергия, игумена Русской земли, является
многолюдное и торжественное церковное торжество в монастыре.

Святитель Иоасаф Белгородский в стихах и песнях / Православие.Com

Святитель Иоасаф Белгородский.

Святой Иоасаф Белгородский родился в Пролуке Полтавской губернии 8 сентября 1705 года, в праздник Рождества Богородицы. Он был потомком знатного украинского рода Горленковых. Его имя в святом Крещении было Иоаким.

Отец Иоакима зачислил его в Киевскую духовную академию в семилетнем возрасте. Там мальчик полюбил монашескую жизнь. Хотя его родители сначала были против, Иоаким остался при своем намерении и в 1727 году был пострижен в монахи в Киево-Братском монастыре.

Достоинства Иоакима были замечены его правящим иерархом. Он прошел через чины церковного служения, проявив себя способным администратором, но также подвижником и молитвенником. Служил настоятелем Мгарского Спасо-Преображенского монастыря, а затем наместником Свято-Троицкого монастыря. Сергиева Лавра. Наконец, в 1748 году он был возведен в сан епископа и назначен епископом Белгородским.

Святой Иоасаф постоянно и неустанно трудился в служении Церкви, не заботясь о своем здоровье. Скончался 10 декабря 1754 года в возрасте 49 лет. Святитель Иоасаф был канонизирован Церковью 4 сентября 1911 года. , 1997, перепечатано из издания 1901 г.), перевод Марии Науменко.

Царица Небесная особенно близка к детям, которые взывают к ней. Она любит и помогает им. Однажды отец святого русского святителя Иоасафа Белгородского сидел на своем паперти при закате солнца и размышлял о том, что ждет его сына, когда он вырастет и закончит учебу. Внезапно он увидел Божию Матерь в воздухе и своего сына на коленях, молящегося у Ее ног. Тогда он услышал, как она сказала Иоасафу: «Довольно для меня твоей молитвы», и с высоты слетел ангел и облек отрока в архиерейскую мантию. Так святой Иоасаф, будучи еще ребенком, молился Царице Небесной, умоляя ее никогда не оставлять его, и она так и не оставила!

Молиться надо и святым угодникам Божиим, святым, усердным ходатаям пред Богом за нас. О чудесах святителя Николая, преподобного Сергия Радонежского, преподобного Серафима Саровского и других написаны целые книги. Святые очень близки к детям, которые взывают к ним. Послушайте, что случилось с одним маленьким мальчиком. С четырехлетнего возраста у него были согнуты ноги и руки, и он не мог ходить. Однажды, когда все в доме спали, мать услышала голос сына: «Мама, мама!» Она спросила, чего он хочет. Мальчик ответил: Я видел сон. Мне явился старик и сказал: «Почему ты плачешь?» Я ответил: «Я калека и не могу работать, мой отец беден, я ему в тягость, а он ворчит». «Хорошо, что ты молишься Богу, — продолжал старик, — но не плачь. Иди в Белгород, помолись у гроба святого Иоасафа, и ты будешь ходить». Слова иерарха сбылись. Когда мальчика поднесли к мощам святителя, он стал креститься и тогда смог ходить. Молитва так спасает душу. Поэтому умоляю вас, дети, возьмите за привычку — и никогда не оставляйте — молиться утром и вечером, перед началом и окончанием всякого дела. Дети, обращающиеся к Царице Небесной и к угодникам Божиим в своих нуждах и скорбях, сближаются с ними и ограждаются от многих бедствий. Помолитесь Богородице и святым. Богородица и святые когда-то жили на земле и сами нуждались в помощи людей, прося у них защиты и заступничества.

Святой Иоасаф был источником вдохновения для многих православных христиан, даже в стихах. Это стихотворение написано Л. Н. Погожевой, а на музыку его положил известный духовный деятель протодиакон Роман Тамберг (+1998). Песню можно услышать на русском языке в исполнении протоиерея Алексия Грачева (+1998 г.), умершего вместе с о. Роман попал в автомобильную аварию. Простая мелодия легко применима к английскому переводу. Пусть эта маленькая песенка сделает святителя Иоасафа еще более дорогим для родителей и детей, которые ее поют, и пусть они молятся о мирной кончине о. Роман и о. Алексей.

Песнь святому Иоасафу Белгородскому

Явление Божией Матери отцу святого Иоасафа, Андрею Горленко.

Иней луна сияет над головой в ночи
Свет лампы мерцает, тихо.
Святой созерцает в своей палате зрелище,
Прошедших видений, своего детства.

Ярко бродит средь отцовских фруктовых деревьев,
Любящая ласка матери милой,
Киев священный, полный светлых грез,
Плескается голубая вода Днепра.

Ярка была его юность, и еще светлее его мечты,
Небесные видения так безгрешны,
Он радостно постится в покаянии и плачет,
Молитвы в ночи, труды бесконечны.

Дальняя Лавра снова встала,
Мощи преподобного Антония благоухают,
Монахи в хоре в молитвенном пении,
Буйный колокольный звон слышен… в полдень полный пик,
Глубокая молитва, полная мистической сладости, повелела
Иерарху проводить свои дни в поисках.

Ревностный в служении, бесстрашный в речах,
Обличение грехов, творимых во мраке,
Проповедь правды, как меч ангела пробивает
Грех от грешника, который внемлет.

Затих в доме в городе Грайворон,
Священное пламя лампады уже гаснет,
В темном лесу стоит хижина совсем одна,
Старец сидит плачет и вздыхает.