Толкования Священного Писания. Толкования на Пс. 88:3

Свт. Афанасий Великий

Зане рекл ecи: в век милость созиждется. Ты, Владыко, благоволил дать обетование, что великая и чудная милость непрестанно во век будет созидаться. Это значит: будет устроена или воздвигнута. Ибо созидаемое как бы воздвигается и восставляется. Таковы спасение и благодать, даруемые Христом. Как милость Божия созидает людей, так истина уготовляет святые силы. Уготовится истина Твоя. Как спасение чрез Христа именуется милостью и благодатью, так опять именуется (на небе и на земле) и истина, которая даже до неба воздвигнута кровью.

Толкование на псалмы.

Свт. Иоанн Златоуст

Зане рекл еси, в век милость созиждется: на небесех уготовится истина Твоя

И то и другое, говорит, определено судом Божиим. Каким же именно? Может быть, разу­меется проповедь Божия: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2). Этими словами Бог призывал и побуждал грешни­ков к покаянию. Говорит: «покайтесь», потому что теперь есть место для милости и здесь устроитель нашего спасения снискал нам поми­лование. Затем, утверждая это, присовокупил: «ибо приблизилось Царство Небесное», желая показать, что когда наступит небесное царство, по­каянию уже не будет места, так как на небесах Судия уготовал свою истину, а истина Судии совершает суд без всякого снисхо­ждения. Но как созидается, т.е. приготовляется милость, и как уго­товляется истина на небесах? Очевидно – предварительным судом. То и другое, однако, чрез пришествие Христа, почему пророк дальше совершенно ясно и указывает на последнее.

Беседа на псалом 88.

Блж. Феодорит Кирский

Зане рекл еси, в век милость созиждется: на небесех уготовится истина Твоя

Таково слово Божие, изреченное Давиду, что в век сохранит милость семени; поэтому молящиеся напоминают о сем обетовании. Ты, говорят, изрек, что будешь возращать, а не умалять, милость. Ибо слово: «созиждется», употреблено вместо: возрастет. Симмах перевел: утвердится, то есть, Ты обещал истину слов подтвердить делом.

Евфимий Зигабен

Зане рекл ecи: в век милость созиждется.

Сказал: созиждется, вместо: будет; ты, говорит, Господи, сказал мне, что всегда будет милость с Тобою. Евреи говорят, что будет милость с Давидом, состоящая в подаянии ему помощи от Бога, а мы говорим, что будет милость с верными христианами, потому что наpечиe: всегда, или во век, не соответствует Давиду, поелику он умер, а христианам весьма соответствует, ибо Иисус Христос сделался для них всегдашнею и вечною милостью, который создался и неизреченно составился из чистых кровей пресвятыя девы Богородицы. Ибо домом называется восприятое Богом—Словом человечество: премудрость, говорит, создала себе дом (Прит. 9,1).

Слова Афанасия: Милость великая и чудная созиждется, т. е. приготовится, или воздвижется. Ибо то, что созидается, как бы воздвигается и восстает, а это есть спасение и благодать чрез Христа. Дидим: Быть может милость созидается, когда премудрость себе строит дом; так как вочеловечение ее есть основание и конец устроения милости.

На небесех уготовится истина Твоя.

Истина Божия есть Христос, как неложный; так Он сам сказал: Я есмь истина (Иоан. 14,6). Сия то, говорит, истина утвердится на небесах; так как глагол: уготовится, по словам Диодора, часто у евреев значит: водрузится или утвердится, почему и Симмах вместо: уготовится, перевел—утвердится. А что Христос утвержден на небесах, о том говорит в другом месте тот же Давид: сказал Господь Господу моему, седи одесную Меня (Пс. 109,1).

Другой говорит, что данное Давиду обещание есть божественное и небесное, а не земное и телесное, как могут думать иудеи. Или изречение: на небесах уготовится истина Твоя, сказано вместо: Ты делом обещался оправдать истину слов своих. Поелику же доколе находимся на земле, мы представляем божественные вещи в зерцале и гадании, будучи еще не в состоянии чистым взором постигать их, то посему истина уготовляется на небесах, когда, по словам Дидима, лицем к лицу будем взирать на красоту cию.

Еп. Ириней (Орда)

Зане рекл еси: в век милость созиждется: на небесех уготовится истина Твоя

Поэтому он всегда будет воспевать эту милость, которая, по собственным словам Божиим и в силу ясного обетования Давиду, продолжится вовек. Милость созиждется – милость Божия сравнивается с строением, которое созидается всегда, никогда не подвергается падению; частные проявления милости Божией суть камни для этого никогда не сокрушимого чудного здания; истина, т. е. верность обетованиям Божиим, утверждена на небе, на тверди, потому подобно ей непоколебима.

Руководственное пособие к пониманию Псалтири.

Лопухин А.

П.

Зане рекл еси: в век милость созиждется: на небесех уготовится истина твоя

Истина «утверждена на небесах». Выражение образное: небо для человека, существа слабого и непостоянного, недоступно, а потому и все, основанное на нем, не может подвергаться никаким изменениям или колебаниям, т. е. эта истина, обетование будет исполнено.

Прокимны и аллилуиарии воскресные на литургии

Глас 1-й:

Буди, Господи, милость Твоя на нас, / якоже уповахом на Тя.

Стих:

Радуйтеся, праведнии, о Господе , правым подобает похвала.

Аллилуиа:

Бог даяй отмщение мне и покоривый люди под мя.

Стих:

Величай спасения царева и творяй милость Христу Своему Давиду и семени его до века.

Глас 2-й:

Крепость моя и пение мое Господь, / и бысть мне во спасение.

Стих:

Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя.

Аллилуиа:

Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля.

Стих:

Господи, спаси царя и услыши ны, в оньже аще день призовем Тя.

Глас 3-й:

Пойте Богу нашему, пойте, / пойте Цареви нашему, пойте.

Стих:

Вси языцы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.

Аллилуиа:

На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся во век.

Стих:

Буди ми в Бога Защитителя и в дом прибежища, еже спасти мя.

Глас 4-й:

Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, / вся премудростию сотвори еси.

Стих:

Благослови, душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.

Аллилуиа:

Наляцы и успевай и царствуй, истины ради и кротости и правды.

Стих:

Возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие.

Глас 5-й:

Ты, Господи, сохраниши ны / и соблюдеши ны от рода сего и во век.

Стих:

Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный.

Аллилуиа:

Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими.

Стих:

зане рекл еси: в век милость созиждется, на небесах уготовится истина Твоя.

Глас 6-й:

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое.

Стих:

К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Аллилуиа:

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится.

Стих:

Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Глас 7-й:

Господь крепость людем Своим даст, / Господь благословит люди Своя миром.

Стих:

Принесите сынове Божии, принесите Господеви сыны овни.

Аллилуиа:

Благо есть исповедатися Господеви и пети Имени Твоему, Вышний.

Стих:

Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.

Глас 8-й:

Помолитеся и воздадите/ Господеви Богу нашему.

Стих:

Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие Имя Его.

Аллилуиа:

Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему.

Стих:

Предварим лице Его во исповедании, и во псалмех воскликнем Ему.

Псалом 88: В научение, Ефама Израильтянина

Разума Ефама Израильтянина, псалом

1 Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими.
2 Зане рекл еси: в век милость созиждется, на Небесех уготовится истина Твоя.
3 Завещах завет избранным моим, кляхся Давиду рабу Моему:
4 до века уготоваю семя твое, и созижду в род и род престол твой.
5 Исповедят Небеса чудеса Твоя, Господи, ибо истину Твою в церкви святых.
6 Яко кто во облацех уравнится Господеви? Уподобится Господеви в сынех Божиих?
7 Бог прославляемь в совете святых, Велий и Страшен есть над всеми окрестными Его.
8 Господи Боже сил, кто подобен Тебе? Силен еси, Господи, и истина Твоя окрест Тебе.
9 Ты владычествуеши державою морскою: возмущение же волн eго Ты укрочаеши.
10 Ты смирил еси яко язвена гордаго, мышцею силы Твоея расточил еси враги Твоя.
11 Твоя суть небеса, и Твоя есть земля, вселенную и исполнение ея Ты основал еси.
12 Север и море Ты создал еси, Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуетася.
13 Твоя мышца с силою: да укрепится рука Твоя, и вознесется десница Твоя.
14 Правда и судьба уготование Престола Твоего: милость и истина предъидете пред лицем Твоим.
15 Блажени людие ведущии воскликновение: Господи, во свете лица Твоего пойдут,
16 и о имени Твоем возрадуются весь день, и правдою Твоею вознесутся.
17 Яко похвала силы их Ты еси, и во благоволении Твоем вознесется рог наш.
18 Яко Господне есть заступление, и Святаго Израилева Царя нашего.
19 Тогда глаголал еси в видении сыновом Твоим, и рекл еси: положих помошь на сильнаго, вознесох избраннаго от людей Моих,
20 обретох Давида раба Moeгo, елеем святым Моим помазах eго.
21 Ибо рука Моя заступит eго, и мышца Моя укрепит eго,
22 ничтоже успеет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити eго:
23 и ссеку от лица eго враги eго, и ненавидящыя eго побежду.
24 И истина Моя и милость Моя с ним, и о имени Моем вознесется рог eго,
25 и положу на мори руку eго, и на реках десницу eго.
26 Той призовет Мя: Отец мой еси Ты, Бог мой и Заступник спасения моего.
27 И Аз первенца положу eго, высока паче царей земных:
28 в век сохраню eму милость Мою, и завет Мой верен eму,
29 и положу в век века семя eго, и престол eго яко дние неба.
30 Аще оставят сынове eго закон Мой, и в судьбах Моих не пойдут,
31 аще оправдания Моя осквернят, и заповедей Моих не сохранят,
32 посещу жезлом беззакония их, и ранами неправды их,
33 милость же Мою не разорю от них, ни преврежду во истине Моей,
34 ниже оскверню завета Моего, и исходящих от уст Моих не отвергуся.
35 Единою кляхся о святем Моем, аще Давиду солжу?
36 Семя eго во век пребудет, и престол eго, яко солнце предо Мною,
37 и яко луна совершена в век, и Свидетель на Небеси верен.
38 Ты же отринул еси и уничижил, негодовал еси помазаннаго Твоего,
39 разорил еси завет раба Твоего, осквернил еси на земли святыню eго:
40 разорил еси вся оплоты eго, положил еси твердая eго страх.
41 Расхищаху eго вси мимоходящии путем, бысть поношение соседом своим.
42 Возвысил еси десницу стужающих eму, возвеселил еси вся враги eго:
43 отвратил еси помощь меча eго, и не заступил еси eго во брани.
44 Разорил еси от очищения eго, престол eго на землю повергл еси,
45 умалил еси дни времене eго, облиял еси eго студом.
46 Доколе, Господи, отвращаешися в конец? Разжжется яко огнь гнев Твой?
47 Помяни, кий мой состав, еда бо всуе создал еси вся сыны человеческия?
48 Кто есть человек, иже поживет и не узрит смерти, избавит душу свою из руки адовы?
49 Где суть милости Твоя древния, Господи, имиже клялся еси Давиду во истине Твоей?
50 Помяни, Господи, поношение раб Твоих, еже удержах в недре моем многих язык,
51 имже поносиша врази Твои, Господи, имже поносиша изменению христа Твоего.
52 Благословен Господь во век, буди, буди.

В научение, Ефама Израильтянина

1 Милости Твои, Господи, вовек буду петь, в род и род возвещу истину Твою устами моими,

2 ибо Ты сказал: «Навек будет основана милость», – на небесах утвердится истина Твоя.

3 «Завещал Я завет избранным Моим, поклялся Давиду, рабу Моему:

4 До века утвержу семя твоё и устрою в род и род престол твой».

5 Небеса возвестят чудеса Твои, Господи, и истину Твою – в собрании святых.

6 Ибо кто в облаках сравняется с Господом, уподобится Господу среди сынов Божиих?

7 Бог, прославляемый в сонме святых, велик и страшен для всех, кто вокруг Него.

8 Господи, Боже сил, кто подобен Тебе? Силен Ты, Господи, и истина Твоя вокруг Тебя.

9 Ты властвуешь над мощью моря, и возмущение волн его Ты укрощаешь.

10 Ты смирил, как раненого, гордого, сильной мышцею Твоей рассеял врагов Твоих.

11 Твои – небеса, и Твоя – земля, вселенную и что наполняет её Ты основал.

12 Север и море Ты сотворил, Фавор и Ермон о имени Твоём возрадуются.

13 Твоя мышца – с силою; да укрепится рука Твоя и да возвысится десница Твоя!

14 Правда и суд – основание престола Твоего, милость и истина пойдут пред лицом Твоим.

15 Блажен народ, знающий победный клич; Господи, во свете лица Твоего они пойдут,

16 и о имени Твоём будут радоваться весь день, и правдою Твоею возвысятся.

17 Ибо Ты – похвала силы их, и во благоволении Твоём вознесется рог наш.

18 Ибо от Господа защита, и от Святого Израилева, Царя нашего.

19 Некогда говорил Ты в видении сынам Твоим и сказал: «Оказал Я помощь сильному, возвысил избранного из народа Моего.

20 Обрёл Давида, раба Моего, елеем святым Моим помазал его.

21 Вот, рука Моя поддержит его, и мышца Моя укрепит его.

22 Враг не преуспеет против него, и сын беззакония больше не обидит его.

23 И сокрушу пред лицом его врагов его, и ненавидящих его поражу.

24 И истина Моя и милость Моя с ним, и в имени Моём вознесется рог его.

25 И положу на море руку его и на реках десницу его.

26 Он призовёт Меня: «Отец мой Ты, Бог мой и заступник спасения моего!»

27 И Я первородным поставлю его, высочайшим среди царей земли.

28 Навек сохраню к нему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен;

29 и продолжу во век века семя его, и престол его – как дни неба.

30 Если оставят сыны его закон Мой и по решениям Моим не будут поступать,

31 если повеления Мои осквернят и заповедей Моих не сохранят,

32 посещу жезлом беззакония их и ударами неправды их,

33 но милости Моей не отниму от них, и не изменю истине Моей,

34 и не нарушу завета Моего и исшедшего из уст Моих не отвергну.

35 Однажды Я поклялся святостью Моей, Давиду ли солгу?

36 Семя его вовек пребудет, и престол его – как солнце предо Мною,

37 и как луна полная – навек. И Свидетель на небе верен».

38 Но Ты отверг и пренебрёг, отстранил помазанника Твоего,

39 разрушил завет с рабом Твоим, осквернил на земле святыню его.

40 Ниспроверг все ограды его, поселил в укреплениях его страх,

41 расхищали его все проходящие путём, он сделался поношением для соседей своих.

42 Ты возвысил десницу теснящих его, возвеселил всех врагов его,

43 отнял помощь у меча его и не поддержал его в войне.

44 Прекратил очищение у него, престол его на землю низверг,

45 сократил дни времени его, обдал его стыдом.

46 Доколе, Господи, будешь отвращаться до конца, разгораться, как огонь, будет гнев Твой?

47 Вспомни, какова природа моя; не напрасно же Ты создал всех сынов человеческих?

48 Кто человек, который будет жить и не увидит смерти, избавит душу свою из руки ада?

49 Где Твои древние милости, Господи, о которых Ты клялся Давиду в истине Твоей?

50 Вспомни, Господи, поругание на рабов Твоих, которое я носил в груди моей, от многих народов,

51 которым поносили враги Твои, Господи, которым поносили перемену с помазанником Твоим.

52 Благословен Господь вовек. Да будет, да будет!

Разума Ефама Израильтянина, псалом 88. Псалтирь

Читайте также

87. Песнь — псалом. Сынам Кореевым. В конец. Радостная хоровая песнь. Для ответа. В научение. Емана Израильтянина

87. Песнь — псалом. Сынам Кореевым. В конец. Радостная хоровая песнь. Для ответа. В научение. Емана Израильтянина
Господи, Боже спасения моего! Днем и ночью взывал я пред Тобою. Да войдет пред лице Твое молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Ибо душа моя исполнилась

88. В научение. Ефама Израильтянина

88. В научение. Ефама Израильтянина
Милости Твои, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою устами моими. Ибо Ты сказал: «навек основана будет милость», на небесах утверждена истина Твоя. «Я поставил завет избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему: На век утвержу

Псалом Давиду, разума, 31

Псалом Давиду, разума, 31
1 Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси. 2 Блажен муж, емуже не вменит Господь греха, ниже есть во устех его лесть. 3 Яко умолчах, обетшаша кости моя, от еже звати ми весь день. 4 Яко день и нощь отяготе на мне рука Твоя, возвратихся

В конец, в песнех разума Асафу, псалом 54

В конец, в песнех разума Асафу, псалом 54
2 Внуши, Боже, молитву мою и не презри моления моего. 3 Вонми ми и услыши мя: возскорбех печалию моею и смятохся. 4 От гласа вражия и от стужения грешнича, яко уклониша на мя беззаконие и во гневе враждоваху ми. 5 Сердце мое смятеся во мне и

Разума Асафу, 77

Разума Асафу, 77
1 Внемлите, людие мои, закону моему, приклоните ухо ваше во глаголы уст моих. 2 Отверзу в притчах уста моя, провещаю ганания исперва. 3 Елика слышахом и познахом я, и отцы наши поведаша нам: 4 не утаишася от чад их в род ин, возвешающе хвалы Господни и силы Его, и

Разума Ефама Израильтянина, псалом 88

Разума Ефама Израильтянина, псалом 88
2 Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими. 3 Зане рекл еси: в век милость созиждется, на Небесех уготовится истина Твоя. 4 Завещах завет избранным моим, кляхся Давиду рабу Моему: 5 до века уготоваю

В. Век разума и просвещения

В. Век разума и просвещения
Современная дискуссия об откровении и вдохновении началась в век разума, когда возник рационализм, современная наука и библейский критицизм. Все это наряду с такими интеллектуальными течениями, как деизм и Просвещение, заставило многих

60. Выше разума (6/89)

60. Выше разума (6/89)
В новогодней молитве «Мусаф» написано: «Так сказал Творец, Царь Израиля и его Освободитель: Я первый и Я последний, и нет других, кроме Меня». Но почему сказано «Царь Израиля»? А для народов мира, что же, выходит Он не Царь? Но ведь Он царствует над всеми!И

Мир за рамками разума

Мир за рамками разума
Как покажет последняя глава данной книги, существует ряд переживаний человека, которые уместно было бы назвать «духовными» или «мистическими» — это переживания полноты смысла и чувств и забвения о себе, которые выходят за рамки идентичности нашего

3.

Глубина разума

3. Глубина разума
Глубина разума — это выражение чего-то такого, что разумом не является, но что предшествует разуму и себя через него являет. Разум как в объективной, так и в субъективной своих структурах указывает на нечто такое, что в этих структурах проявляется, но что

5. СЛУЖЕНИЕ РАЗУМА

5. СЛУЖЕНИЕ РАЗУМА
Третий Источник и Центр бесконечен в разуме. Даже если бы рост вселенной продолжался бесконечно, то и тогда его интеллектуальный потенциал был бы достаточным для наделения неограниченного числа созданий соответствующими типами разума и остальными

II. НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ ЗАВИСИМОСТЬ КАЖДОГО ИЗРАИЛЬТЯНИНА ОТ БОГА

II. НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ ЗАВИСИМОСТЬ КАЖДОГО ИЗРАИЛЬТЯНИНА ОТ БОГА
 Как избежать того, чтобы в Израиле очень быстро не возникли отношения хозяина и раба, которые могли бы для всех, находившихся в подчинении, стать преградой для власти истинного Владыки? Мы уже подробно

Псалом Давиду, разума, 31

Псалом Давиду, разума, 31
1 Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси. 2 Блажен муж, емуже не вменит Господь греха, ниже есть во устех его лесть. 3 Яко умолчах, обетшаша кости моя, от еже звати ми весь день. 4 Яко день и нощь отяготе на мне рука Твоя, возвратихся

В конец, в песнех разума Асафу, псалом 54

В конец, в песнех разума Асафу, псалом 54
2 Внуши, Боже, молитву мою и не презри моления моего. 3 Вонми ми и услыши мя: возскорбех печалию моею и смятохся. 4 От гласа вражия и от стужения грешнича, яко уклониша на мя беззаконие и во гневе враждоваху ми. 5 Сердце мое смятеся во мне и

Разума Асафу, 73

Разума Асафу, 73
1 Вскую, Боже, отринул еси до конца? Разгневася ярость Твоя на овцы пажити Твоея? 2 Помяни сонм Твой, егоже стяжал еси исперва, избавил еси жезлом достояния Твоего, гора Сион сия, в нейже вселился еси. 3 Воздвигни руце Твои на гордыни их в конец, елика лукавнова

ОБЕДНИЦА (изобразительные) НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ, Глас 5, 28 февраля 2021 года: mirskim — LiveJournal

28 февраля 2021 года. Неделя о блудном сыне. Глас 5.

Прежде глаголи часы.

ОБЕДНИЦА (ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ)

Часы и обедницу с ударениями скачать в формате doc, в формате pdf

Глаголи сице: Благослови, душе моя, Господа,/ благословен еси Господи.

Псалом 102

Благослови, душе моя, Господа,/ и вся внутренняя моя имя святое Его./ Благослови, душе моя, Господа,/ и не забывай всех воздаяний Его,/ очищающаго вся беззакония твоя,/ исцеляющаго вся недуги твоя,/ избавляющаго от истления живот твой,/ венчающаго тя милостию и щедротами,/ исполняющаго во благих желание твое:/ обновится яко орля юность твоя./ Творяй милостыни Господь,/ и судьбу всем обидимым./ Сказа пути Своя Моисеови,/ сыновом Израилевым хотения Своя:/ Щедр и Милостив Господь,/ Долготерпелив и Многомилостив./ Не до конца прогневается,/ ниже во век враждует,/ не по беззаконием нашим сотворил есть нам,/ ниже по грехом нашым воздал есть нам. / Яко по высоте небесней от земли,/ утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его./ Елико отстоят востоцы от запад,/ удалил есть от нас беззакония наша./ Якоже щедрит отец сыны,/ ущедри Господь боящихся Его./ Яко Той позна создание наше,/ помяну, яко персть есмы./ Человек, яко трава дние eго,/ яко цвет сельный, тако оцветет,/ яко дух пройде в нем,/ и не будет, и не познает ктому места своего./ Милость же Господня от века и до века на боящихся Его,/ и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его творити я./ Господь на Небеси уготова Престол Свой,/ и Царство Его всеми обладает./ Благословите Господа вси Ангели Его,/ сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его./ Благословите Господа вся Силы Его,/ слуги Его, творящии волю Его./ Благословите Господа вся дела Его,/ на всяком месте владычества Его.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благослови, душе моя, Господа,/ и вся внутренняя моя имя святое Его. / Благословен еси, Господи.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Псалом 145

Хвали, душе моя, Господа./ Восхвалю Господа в животе моем,/ пою Богу моему, дондеже есмь./ Не надейтеся на князи, на сыны человеческия,/ в нихже несть спасения./ Изыдет дух eго/ и возвратится в землю свою./ В той день погибнут вся помышления eго./ Блажен, eмуже Бог Иаковль Помощник его,/ упование eго на Господа Бога своего,/ сотворшаго небо и землю,/ море и вся, яже в них,/ хранящаго истину в век,/ творящаго суд обидимым,/ дающаго пищу алчущим./ Господь решит окованныя./ Господь умудряет слепцы./ Господь возводит низверженныя./ Господь любит праведники./ Господь хранит пришельцы,/ сира и вдову приимет/ и путь грешных погубит./ Воцарится Господь во век,/ Бог твой, Сионе, в род и род.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый/ и изволивый спасения нашего ради/ воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии,/ непреложно вочеловечивыйся,/ распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый,/ Един Сый Святыя Троицы,/ спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

И поем Блаженны с тропарями из Октоиха

Хор: Во Царствии Твоем помяни нас, Господи,/ егда приидеши, во Царствии Твоем.

Блажени нищии духом,/ яко тех есть Царство Небесное.

Блажени плачущии,/ яко тии утешатся.

Блажени кротции,/ яко тии наследят землю.

Чтец (на 10, стихиры воскрéсные): Разбойник на кресте Бога Тя быти веровав, Христе, исповеда Тя чисте от сердца, помяни мя, Господи, вопия, во Царствии Твоем.

Блажени алчущии и жаждущии правды,/ яко тии насытятся. 

Иже на древе крестнем жизнь процветшаго роду нашему, и изсушивша юже от древа клятву, яко Спаса и Содетеля согласно воспоим.

Хор: Блажени милостивии,/ яко тии помиловани будут. 

Чтец: Смертию Твоею, Христе, смертную разрушил еси силу, и совоздвигл еси иже от века умершыя, Тя поющия истиннаго Бога и Спаса нашего.

Хор: Блажени чистии сердцем,/ яко тии Бога узрят.

Чтец: На гроб Твой, Христе, пришедша жены честныя, искаху Тя, Жизнодавче, миропомазати, и явися им ангел вопия: воскресе Господь.

Хор: Блажени миротворцы,/ яко тии сынове Божии нарекутся.

Чтец: Распеншу Ти ся, Христе, посреде двою осужденною разбойнику, един убо хуля Тя, осужден бысть праведне: другий же исповедая Тя, в рай вселися.

Хор: Блажени изгнани правды ради,/ яко тех есть Царство Небесное.

Чтец: Ко апостолов лику пришедша жены честныя, возопиша: Христос воскресе, яко Владыце и Содетелю Тому поклонимся.

Хор: Блажени есте, егда поносят вам,/ и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради.

Чтец (триоди): Глубина согрешений содержит мя присно,/ и треволнение грехв погружает мя: окорми мя ко пристанищу жизни, Христе Боже, и спаси мя Царю славы.  

Хор: Радуйтеся и веселитеся,/ яко мзда ваша многа на небесех.

Чтец: Богатство Отеческое расточих люте, и обнищав студа исполнихся, порабощен неплодными помышленьми. Темже Ти вопию: Человеколюбче ущедри, и спаси мя. 

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Чтец: Гладом истаявша всяких благ, и устранившася от Тебе Всеблагий, ущедри обращающася мя ныне, и спаси Христе, поюща Твое человеколюбие. . 

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Чтец (Богорóдичен): Спаса и Владыку рождшая Христа, спасения мя Отроковице сподоби, обнищавша от всяких благ, Дево Чистая, да пою Твоя величия.

Тропари и кондаки

Тропáрь  воскрéсный, глас 5: Собезначальное Слово Отцу и Духови,/ от Девы рождшееся на спасение наше,/ воспоим, вернии, и поклонимся,/ яко благоволи плотию взыти на крест,/ и смерть претерпети,/ и воскресити умершия// славным воскресением Своим.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кондáк Триоди, глас 5: Отеческия славы Твоея удалихся безумно,/ в злых расточив еже ми прéдал еси богатство./ Темже Ти блуднаго глас приношу:/ согреших пред Тобою, Отче щедрый,/ приими мя кающася// и сотвори мя яко единаго от наемник Твоих.

Трисвятое

Хор: Святый Боже,/ Святый Крепкий,/ Святый Безсмертный, помилуй нас. (3 раза)

Хор: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Хор: Святый Безсмертный, помилуй нас.

Хор: Святый Боже,/ Святый Крепкий,/ Святый Безсмертный, помилуй нас.

Прокимен воскресен, глас 5

Чтец: Прокимен, глас пятый: Ты, Господи, сохраниши ны, и соблюдеши ны от рода сего и во век.

Хор: Ты, Господи, сохраниши ны, и соблюдеши ны/ от рода сего и во век.

Чтец: Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный.

Хор: Ты, Господи, сохраниши ны, и соблюдеши ны/ от рода сего и во век.

Чтец: Ты, Господи, сохраниши ны, и соблюдеши ны. 

Хор: От рода сего и во век.

Апостол

К Коринфяном послания  святаго апостола Павла чтение.

(Недели о блудном сыне.Кор.зач.135) Братие, вся ми леть суть, но не вся на пользу: вся ми леть суть, но не аз обладан буду от чего. Брашна чреву, и чрево брашном: Бог же и сие и сия упразднит. Тело же не блужению, но Господеви, и Господь телу. Бог же и Господа воздвиже, и нас воздвигнетъ силою своею. Не весте ли, яко телеса ваша удове Христовы суть? Вземь ли убо уды Христовы, сотворю уды блудничи? Да не будет. Или не весте, яко прилепляяйся сквернодейце едино тело есть (с блудодейцею)? Будета бо, рече, оба в плоть едину. Прилепляяйся же Господеви един дух есть (с Господем). Бегайте блудодеяния: всяк (бо) грех, егоже аще сотворит человек, кроме тела есть: а блудяй во свое тело согрешает. Или не весте, яко телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть, Егоже имате от Бога, и несте свои? Куплени бо есте ценою.Прославите убо Бога в телесех ваших и в душахъ ваших, яже суть Божия.

(Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.(Кор.6:12-20)

7

Чтец: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, глас пятый.

Хор: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Чтец: Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими.

Хор: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Чтец: Зане рекл еси: в век милость созиждется, на небесех уготовится истина Твоя.

Хор: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Евангелие

От Луки Святаго Евангелия чтение

Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

(Недели о блудном сыне: Лк.зач.79): Рече Господь притчу сию:  человек некий име два сына: и рече юнейший ею отцу: отче, даждь ми достойную часть имения. И раздели има имение. И не по мнозех днех собрав все мний сын, отиде на страну далече, и ту расточи имение свое, живый блудно. Изжившу же ему все, бысть глад крепок на стране той, и той начат лишатися. И шед прилепися единому от житель тоя страны: и посла его на села своя пасти свиния. И желаше насытити чрево свое от рожéц, яже ядяху свиния: и никтоже даяше ему. В себе же пришед, рече: колико наемником отца моего избывают хлéбы, аз же гладом гиблю? Востав иду ко отцу моему, и реку ему: отче, согреших на небо и пред тобою, и уже несмь достоин нарещися сын твой? Сотвори мя яко единаго от наемник твоих. И востав иде ко отцу своему. Еще же ему далече сущу, узре его отец его, и мил ему бысть, и тек нападе на выю его, и облобыза его. Рече же ему сын: отче, согреших на небо и пред тобою, и уже несмь достоин нарещися сын твой. Рече же отец к рабом своим: изнесите одежду первую и облецыте его, и дадите перстень на руку его и сапоги на нозе: и приведше телец упитанный заколите, и ядше веселимся: яко сын мой сей мертв бе, и оживé: и изгибл бе, и обретеся. И начаша веселитися. Бе же сын его старей на селе: и яко грядый приближися к дому, слыша пение и лики: и призвав единаго от отрок, вопрошаше: что (убо) сия суть? Он же рече ему, яко брат твой прииде: и закла отец твой тельца упитанна, яко здрава его прият. Разгневася же, и не хотяше внити. отецъ же его изшед моляше его. Он же отвещав рече отцу: се толико лет работаю тебе, и николиже заповеди твоя преступих, и мне николиже дал еси козляте, да со други своими возвеселился бых: егда же сын твой сей, изъядый твое имение с любодейцами, прииде, заклал еси ему тельца питомаго. Он же рече ему: чадо, ты всегда со мною еси и вся моя твоя суть: возвеселитижеся и возрадовати подобаше, яко брат твой сей мертв бе, и оживé: и изгибл бе, и обретеся.

 (Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного  теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (15:11-32)

Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем. 

Помяни нас, Владыко, егда приидеши во Царствии Твоем.  

Помяни нас, Святый, егда приидеши во Царствии Твоем.

Лик небесный поет Тя и глаголет: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея. 

Стих: Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся.

Лик Небесный поет Тя и глаголет: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Лик святых Ангел и Архангел со всеми Небесными силами поет Тя и глаголет: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Символ веры

Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца Рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога Истинна от Бога Истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием, и возшедшаго на небеса и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, Глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Ослаби, остави, прости Боже, прегрешения наша, вольная, и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и помышлении, вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

Отче наш, Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.

Кондáк Триоди, глас 5:

Отеческия славы Твоея удалихся безумно,/ в злых расточив еже ми прéдал еси богатство./ Темже Ти блуднаго глас приношу:/ согреших пред Тобою, Отче щедрый,/ приими мя кающася// и сотвори мя яко единаго от наемник Твоих.

Гóсподи, помилуй. (12раз)

И молитву: Всесвятая Троице, Единосущная Державо, Нераздельное Царство, всех благих Вина, благоволи же и о мне грешнем, утверди, вразуми сердце мое, и всю мою отыми скверну, просвети мою мысль, да выну славлю, пою, покланяюся и глаголю: Един Свят, Един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца, аминь.

Буди имя Господне благословено от ныне и до века. (3 раза)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Псалом 33

Благословлю Господа на всякое время,/ выну хвала Его во устех моих./ О Господе похвалится душа моя,/ да услышат кротцыи и возвеселятся./ Возвеличите Господа со мною,/ и вознесем имя Его вкупе./ Взысках Господа и услыша мя,/ и от всех скорбей моих избави мя./ Приступите к Нему и просветитеся,/ и лица ваша не постыдятся./ Сей нищий воззва, и Господь услыша и,/ и от всех скорбей его спасе и./ Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его,/ и избавит их./ Вкусите и видите, яко благ Господь;/ блажен муж, иже уповает нань./ Бойтеся Господа, вси святии Его,/ яко несть лишения боящымся Его./ Богатии обнищаша и взалкаша,/ взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага./ Приидите, чада, послушайте мене,/ страху Господню научу вас./ Кто есть человек хотяй живот,/ любяй дни видети благи;/ Удержи язык твой от зла,/ и устне твои, еже не глаголати льсти. / Уклонися от зла и сотвори благо,/ взыщи мира, и пожени и./ Очи Господни на праведныя,/ и уши Его в молитву их./ Лице же Господне на творящия злая,/ еже потребити от земли память их./ Воззваша праведнии, и Господь услыша их,/ и от всех скорбей их избави их./ Близ Господь сокрушенных сердцем,/ и смиренныя духом спасет./ Многи скорби праведным,/ и от всех их избавит я Господь./ Хранит Господь вся кости их,/ ни едина от них сокрушится./ Смерть грешников люта,/ и ненавидящии праведнаго прегрешат./ Избавит Господь души раб Своих,/ и не прегрешат вси уповающии на Него.

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, / Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. / Честнейшую Херувим / и славнейшую без сравнения Серафим, / без истления Бога Слова рождшую, / сущую Богородицу, Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Гóсподи, помилуй. (3 раза)

Гóсподи, благослови.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, воскресый из мертвых, молитвами Пречистыя Твоея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, спаси нас, яко благ и человеколюбец.

Хор: Аминь. Гóсподи, помилуй. (3 раза)

Таже, поем многолетие

Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго, Великаго грядущаго Государя нашего Императора (его имя Ты вем) святейшыя вселенския патриархи преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, иереи и дьяконы и весь причет церковный и вся православныя христианы, Господи, сохрани их на многая лета!

Использованы материалы с сайтов Азбука веры, Последование рф, Патриархия ру, моя библия онлайн

ПСАЛОМЩИК —

Глава 53. Отпустительнии тропари воскреснии осми гласов, с богородичны их, ипакои, и кондаки. И прокимени на утрени пред евангелием, и на литургии, и аллилуиаре.

Отпустительнии тропари воскреснии осми гласов,

с богородичны их, ипакои, и кондаки. И прокимени на утрени пред евангелием, и на литургии, и аллилуиаре.

Тропарь, глас 1: Камени запечатану от иудей, и воином стрегущим Пречистое Тело Твое, воскресл еси тридневный Спасе, даруяй мирови жизнь. Сего ради Силы Небесныя вопияху Ти Жизнодавче: слава Воскресению Твоему Христе. слава Царствию Твоему. слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче.

Богородичен: Гавриилу вещавшу Тебе Дево, радуйся, со гласом воплощашеся всех Владыка, в Тебе святем кивоте, якоже рече праведный Давид, явилася еси ширшая Небес, поносивши Зиждителя Твоего. слава Всельшемуся в Тя. слава Прошедшему из Тебе. слава Свободившему нас Рождеством Твоим.

Ипакои: Разбойничо покаяние рай окраде, плачь же мироносиц радость возвести, яко воскресл еси Христе Боже, подаяй мирови велию милость.

На Утрени прокимен, глас 1: Ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем. Стих: Словеса Господня, словеса чиста: Таже, Всякое дыхание: Стих: Хвалите Бога во святых Его: Евангелие воскресно, ряд. По 6-й песни,

Кондак, Подобен: Егда приидеши: Воскресл еси яко Бог из гроба во славе, и мир совоскресил еси, и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе. Адам же ликует, Владыко: Ева ныне от уз избавляема, радуется зовущи: Ты еси иже всем подая Христе воскресение.

На хвалитех стихиры воскресны по обычаю. Слава, стихира евангельская. И ныне, поем во вся недели,

Настоящий богородичен, глас 2: Преблагословенна еси Богородице Дево, воплощшим бо ся из Тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог благоволивый тако, слава Тебе.

Славословие великое, и по скончании славословия, и трисвятаго, глаголем тропарь воскресный:

И в 1-й убо глас, и 3-й, 5-й, 7-й, глаголем сей:

Днесь спасение миру бысть, поем воскресшему из гроба и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам, и велию милость.

Во глас же, 2-й, 4-й, 6-й, 8-й, глаголем сей:

Воскрес из гроба, и узы растерзал еси ада, разрушил еси осуждение смерти Господи, вся от сетей врага избавивый, явивый же Себе апостолом Твоим, послал еси я на проповедь, и теми мир Твой подал еси вселенней, едине многомилостиве.

На литургии прокимен: Буди Господи милость твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Стих: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала. Апостол, ряд. Аллилуиа: Бог даяй отмщение мне, и покоривый люди под мя. Стих: Величаяй спасения царева, и творяй милость христу своему Давиду, и семени его до века.

Тропарь, глас 2: Егда снизшел еси к смерти, Животе безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся Силы Небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе.

Богородичен: Вся паче смысла, вся преславная Твоя Богородице таинства, чистоте запечатанной, и девству храниму, Мати позналася еси неложна, Бога рождши Истиннаго. Того моли спастися душам нашим.

Ипакои: По страсти шедше во гроб жены, во еже помазати Тело Твое Христе Боже, видеша Ангелы во гробе, и ужасошася: глас бо слышаху от них, яко воскресе Господь, даруяй мирови велию милость.

На утрени, прокимен: Востани Господи Боже мой повелением, имже заповедал еси, и сонм людей обыдет Тя. Стих: Господи Боже мой на Тя уповах, спаси мя. Таже евангелие воскресно ряд.

Кондак: Воскресл еси от гроба Всесильне Спасе, и ад видев чудо ужасеся, и мертвии восташа: тварь же видящи, срадуется Тебе, и Адам свеселится, и мир Спасе мой воспевает Тя присно.

На литургии прокимен: Крепость моя и пение мое Господь, и бысть мне во спасение. Стих: Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя. Апостол, ряд. Аллилуиа: Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля. Стих: Господи спаси царя, и услыши ны, воньже аще день призовем тя. Евангелие, ряд.

Тропарь, глас 3: Да веселятся Небесная, да радуются земная, яко сотвори державу мышцею Своею Господь, попра смертию смерть, первенец мертвых бысть: из чрева адова избави нас, и подаде мирови велию милость.

Богородичен: Тя ходатайствовавшую спасение рода нашего, воспеваем Богородице Дево: плотию бо от Тебе восприятою Сын Твой, и Бог наш, Крестом восприим страсть, избави нас от тли, яко Человеколюбец.

Ипакои: Удивляя видением, орошая глаголании, блистаяйся Ангел, мироносицам глаголаше: что живаго ищете во гробе? воста истощивый гробы, тли пременителя разумейте непременнаго. рцыте Богови: коль страшна дела твоя, яко род спасл еси человеческий.

На утрени прокимен: Рцыте во языцех, яко Господь воцарися: ибо исправи вселенную, яже не подвижится. Стих: Воспойте Господеви песнь нову, воспойте Господеви вся земля. Евангелие воскресно, ряд.

Кондак. Подобен: Дева днесь: Воскресл еси днесь из гроба Щедре, и нас возвел еси от врат смертных. днесь Адам ликует, и радуется Ева: вкупе же и пророцы с патриархи воспевают непрестанно Божественную державу власти Твоея.

На литургии прокимен: Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте. Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. Апостол, ряд. Аллилуиа: На тя Господи уповах, да не постыжуся во век. Стих: Буди ми в Бога защитителя, и в дом прибежища, еже спасти мя. Евангелие рядовое.

Тропарь, глас 4: Светлую Воскресния проповедь, от Ангела уведевше Господни ученицы, и прадеднее осуждение отвергше, апостолом хвалящеся глаголаху: испровержеся смерть, воскресе Христос Бог, даруяй мирови велию милость.

Богородичен: Еже от века утаеное, и Ангелом несведомое таинство, Тобою Богородице сущим на земли явися Бог, в неслитном соединении воплощаемь, и Крест волею нас ради восприим, имже воскресив первозданнаго, спасе от смерти души наша.

Ипакои: Яже Твоего преславнаго востания, предтекшия мироносицы, апостолом проповедаху Христе, яко воскресл еси яко Бог, подаяй мирови велию милость.

На утрени прокимен: Воскресни Господи, помози нам, и избави нас имене Твоего ради. Стих: Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам.

Кондак. Подобен: Явился еси днесь: Спас и Избавитель мой, из гроба яко Бог, воскреси от уз земнородныя: и врата адова сокруши, и яко Владыка воскресе тридневен.

На литургии прокимен: Яко возвеличишася дела твоя Господи, вся премудростию сотворил еси. Стих: Благослови душе моя Господа, Господи Боже мой возвеличился еси зело. Аллилуиа: Наляцы, и успевай, и царствуй истины ради, и кротости, и правды. Стих: Возлюбил еси правду, и возненавидел еси беззаконие.

Тропарь, глас 5: Собезначальное Слово Отцу и Духови, от Девы рождшееся на спасение наше, воспоим вернии, и поклонимся: яко благоволи плотию взыти на Крест, и смерть претерпети, и воскресити умершия славным Воскресением Своим.

Богородичен: Радуйся, двере Господня непроходимая. радуйся, стено и покрове притекающих к Тебе. радуйся необуреваемое пристанище, и Неискусобрачная, рождшая плотию Творца Твоего и Бога: молящи не оскудевай о воспевающих, и кланяющихся рождеству Твоему.

Ипакои: Ангельским зраком ум смущающия, и Божественным востанием душею просвещаемыя, мироносицы апостолом благовествоваху: возвестите во языцех Воскресение, Господу содействующу чудесы, подающему нам велию милость.

На утрени прокимен: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, яко Ты царствуеши во веки. Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.

Кондак. Подобен: Собезначальное слово: Ко аду Спасе мой сошел еси, и врата сокрушивый яко всесилен, умерших яко Создатель, совоскресил еси, и смерти жало сокрушил еси: и Адам от клятвы избавлен бысть Человеколюбче. темже вси зовем: спаси нас Господи.

На литургии прокимен: Ты Господи сохраниши ны, и соблюдеши ны от рода сего, и во век. Стих: Спаси мя Господи, яко оскуде преподобный. Аллилуиа: Милости твоя Господи во век воспою, в род и род возвещу истину твою усты моими. Стих: Зане рекл еси: во век милость созиждется, на Небесех уготовится истина Твоя.

Тропарь, глас 6: Ангельския Силы на гробе Твоем, и стрегущии омертвеша, и стояше Мариа во гробе, ищущи Пречистаго Тела Твоего. пленил еси ад, не искусився от него: сретил еси деву, даруяй живот. Воскресый из мертвых Господи, слава Тебе.

Богородичен: Благословенную нарекий Твою Матерь, пришел еси на страсть вольным хотением, возсияв на Кресте, взыскати хотя Адама, глаголя Ангелом: срадуйтеся Мне, яко обретеся погибшая драхма. вся мудре устроивый Боже наш, слава Тебе.

Ипакои: Вольною и животворящею Твоею смертию Христе, врата адова сокрушив яко Бог: отверзл еси. нам древний рай, и воскрес, из мертвых, избавил еси от тления живот наш.

На утрени прокимен: Господи воздвигни силу Твою, и прииди во еже спасти нас. Стих: Пасый Израиля вонми, наставляяй яко овча Иосифа.

Кондак: Живоначальною дланию, умершия от мрачных удолий, Жизнодавец воскресив всех Христос Бог, воскресение подаде человеческому роду: есть бо всех Спаситель, Воскресение, и Живот и Бог всех.

На литургии прокимен: Спаси Господи люди Твоя, и благослови достояние Твое. Стих: К тебе Господи воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене. Аллилуиа: Живый в помощи вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Стих: Речет Господеви: заступник мой еси, и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Тропарь, глас 7: Разрушил еси Крестом Твоим смерть, отверзл еси разбойнику рай, мироносицам плачь преложил еси, и апостолом проповедати повелел еси, яко воскресл еси Христе Боже, даруяй мирови велию милость.

Богородичен: Яко нашего воскресния сокровище, на Тя надеющияся Всепетая, от рова и глубины прегрешений возведи. Ты бо повинныя греху спасла еси, рождшая Спасение наше: яже прежде рождества Дева, и в рождестве Дева, и по рождестве паки пребываеши Дева.

Ипакои: Иже наш зрак восприемый, и претерпевый Крест плотски, спаси мя Воскресением Твоим Христе Боже, яко Человеколюбец.

На утрени прокимен: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца. Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим: повем вся чудеса Твоя.

Кондак: Не ктому держава смертная возможет держати человеки, Христос бо сниде сокрушая и разоряя силы ея. связуемь бывает ад, пророцы согласно радуются, предста, глаголюще Спас сущим в вере: изыдите вернии в воскресение.

На литургии прокимен: Господь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром. Стих: Принесите Господеви сынове Божии: принесите Господеви сыны овни. Аллилуиа: Благо есть исповедатися Господеви, и пети имени Твоему Вышний. Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.

Тропарь, глас 8: С высоты снизшел еси Благоутробне, погребение приял еси тридневное, да нас свободиши страстей, Животе и Воскресение наше, Господи слава Тебе.

Богородичен: Иже нас ради рождейся от Девы, и распятие претерпев Благий, испровергий смертию смерть, и Воскресение явлей яко Бог, не презри яже создал еси рукою Твоею. яви человеколюбие Твое Милостиве, приими рождшую Тя Богородицу молящуюся за ны, и спаси Спасе наш люди отчаянныя.

Ипакои: Мироносицы Жизнодавца предстоящия гробу, Владыку искаху в мертвых безсмертнаго, и радость благовещения от Ангела приемшия, апостолом возвещаху: яко воскресе Христос Бог, подаяй мирови велию милость.

На утрени прокимен: Воцарится Господь во век, Бог твой Сионе в род и род. Стих: Хвали душе моя Господа, восхвалю Господа в животе моем.

Кондак. Подобен: Яко начатки: Воскрес из гроба, умершия воздвигл еси, и Адама воскресил еси, и Ева ликует во Твоем Воскреснии: и мирстии концы торжествуют: еже из мертвых востанием Твоим, Многомилостиве.

На Литургии прокимен: Помолитеся, и воздадите Господеви Богу нашему. Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие имя Его. Аллилуиа: Приидите возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему. Стих: Предварим лице Его во исповедании, и во псалмех воскликнем Ему.

Назад к списку

Телеграм канал † Псалмы Давида | Псалтырь †

Псалом 88

Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими. Зане рекл еси: в век милость созиждется, на Небесех уготовится истина Твоя. Завещах завет избранным Моим, кляхся Давиду рабу Моему: до века уготоваю семя твое, и созижду в род и род престол твой. Исповедят Небеса чудеса Твоя, Господи, ибо истину Твою в церкви святых. Яко кто во облацех уравнится Господеви? Уподобится Господеви в сынех Божиих? Бог прославляемь в совете святых, Велий и Страшен есть над всеми окрестными Его. Господи Боже сил, кто подобен Тебе? Силен еси, Господи, и истина Твоя окрест Тебе. Ты владычествуеши державою морскою: возмущение же волн его Ты укрочаеши. Ты смирил еси, яко язвена, гордаго, мышцею силы Твоея расточил еси враги Твоя. Твоя суть небеса, и Твоя есть земля, вселенную и исполнение ея Ты основал еси. Север и море Ты создал еси, Фавор и Ермон о имени Твоем возрадуетася. Твоя мышца с силою: да укрепится рука Твоя, и вознесется десница Твоя. Правда и судьба уготование Престола Твоего: милость и истина предъидет пред лицем Твоим. Блажени людие ведущии воскликновение: Господи, во свете лица Твоего пойдут, и о имене Твоем возрадуются весь день, и правдою Твоею вознесутся. Яко похвала силы их Ты еси, и во благоволении Твоем вознесется рог наш. Яко Господне есть заступление, и Святаго Израилева Царя нашего. Тогда глаголал еси в видении сыновом Твоим, и рекл ecи: положих помощь на сильнаго, вознесох избраниаго от людей Моих, обретох Давида раба Моего, елеем святым Моим помазах его. Ибо рука Моя заступит его, и мышца Моя укрепит его, ничтоже успеет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити его. И ссеку от лица его враги его, и ненавидящыя его побежду. И истина Моя и милость Моя с ним, и о имени Моем вознесется рог его, и положу на мори руку его, и на реках десницу его. Той призовет Мя: Отец мой ecи Ты, Бог мой и Заступник спасения моего. И Аз первенца положу его, высока паче царей земных: в век сохраню ему милость Мою, и завет Мой верен ему, и положу в век века семя его, и престол его яко дние неба. Аще оставят сынове его закон Мой, и в судьбах моих не пойдут, аще оправдания Моя осквернят, и заповедей Моих не сохранят, посещу жезлом беззакония их, и ранами неправды их, милость же Мою не разорю от них, ни преврежду во истине Моей, ниже оскверню завета Моего, и исходящих от уст Моих не отвергуся. Единою кляхся о святем Моем, аще Давиду солжу? Семя его вo век пребудет, и престол его, яко солнце предо Мною, и яко луна совершена в век, и Свидетель на Небеси верен. Ты же отринул еси и уничижил, негодовал еси помазанного Твоего, разорил еси завет раба Твоего, осквернил еси на земли святыню его: разорил еси вся оплоты его, положил еси твердая его страх. Расхищаху его вси мимоходящии путем, бысть поношение соседом своим. Возвысил еси десницу стужающих ему, возвеселил еси вся враги его: отвратил еси помощь мечта его, и не заступил еси его во брани. Разорил еси от очищения его, престол его на землю повергл еси, умалил еси дни времене его, облиял еси его студом. Доколе, Господи, отвращаешися в конец? Разжжется яко огнь гнев Твой? Помяни, кий мой состав, еда бо всуе создал еси вся сыны человеческия? Кто есть человек, иже поживет и не узрит смерти, избавит душу свою из руки адовы? Где суть милости Твоя древния, Господи, имиже клялся еси Давиду во истине Твоей? Помяни, Господи, поношение раб Твоих, еже удержах в недре моем многих язык, имже поносиша врази Твои, Господи, имже поносиша изменению Христа Твоего. Благословен Господь во век, буди, буди.

Слава:

✝️ Псалмы Давида

Псалом 89:2 Ибо Я сказал: «Любящая преданность созидается навеки; на небесах Ты утверждаешь верность Твою».

Новая международная версия
Я заявляю, что ваша любовь непоколебима навеки, что вы утвердили свою верность на самих небесах. Новый живой перевод
Ваша неизменная любовь будет длиться вечно. Твоя верность прочна, как небеса. Английская стандартная версия
Ибо Я сказал: «Непоколебимая любовь будет устроена навеки; на небесах ты утвердишь свою верность.Beran Study Bible
Ибо я сказал: «Любящая преданность созидается навеки; на небесах Ты утвердишь верность Твою». Библия короля Иакова
Ибо Я сказал: милость будет устроена навеки: верность Твоя утвердишь на самых небесах. New King James Version
Ибо Я сказал: «Милосердие будет построен навсегда; Твою верность Ты утвердишь на самых небесах». New American Standard Bible
Ибо Я сказал: «Милосердие будет созидано навеки; На небесах Ты утвердишь Свою верность. NASB 1995
Ибо Я сказал: «Милосердие будет созидано навеки; На небесах Ты утвердишь Свою верность». NASB 1977
Ибо Я сказал: «Любящая доброта будет устроена навеки; На небесах Ты утвердишь Свою верность». Расширенный перевод Библии
Ибо Я сказал: «Доброта и любящая доброта будут устроены навеки; На небесах [неизменных и величественных] Ты утвердишь Свою верность». Христианская стандартная Библия
Ибо Я заявлю: «Верная любовь созидается навеки; вы утверждаете свою верность на небесах.«Стандартная христианская Библия Холмана
, ибо я объявлю», «Верная любовь созидается навеки; Ты утверждаешь Свою верность на небесах». Версия американского стандарта
Ибо я сказал, что милосердие будет устроено навеки; Свою верность ты утвердишь на самых небесах. Арамейская Библия на простом английском языке
Потому что он сказал: «Мир будет устроен благодатью, и Небеса утвердят твою верность»! Перевод Брентона Септуагинты
Ибо ты сказал: «Милосердие будет созидано». навеки: истина твоя утвердится на небесах.Современная английская версия
Я скажу им: «Божьей любви всегда можно доверять, и Его верность длится, как небо». Библия Дуэ-Реймса
Ибо ты сказал: Милосердие навеки созидается на небесах: истина твоя будет уготована на них. Перевод хороших новостей
Я знаю, что твоя любовь будет длиться вечно, что твоя верность неизменна, как небо. Международная стандартная версия
Я заявляю, что ваша милостивая любовь была установлена ​​навеки; на самом небе ты утвердил свою верность.JPS Tanakh 1917
Ибо Я сказал: «Навеки построена милость; На самых небесах Ты утверждаешь Свою верность. Буквальная стандартная версия
Ибо я сказал: «Доброта построена на все времена, Небеса! Ты утверждаешь в них Свою верность». New American Bible
Ибо Я сказал: «Моя милость утверждена навеки; моя верность будет стоять, пока небеса. NET Bible
Ибо Я говорю: «Верная любовь утверждается навеки; на небесах вы утверждаете свою верность». Новая пересмотренная стандартная версия
Я заявляю, что ваша непоколебимая любовь установлена ​​навеки; ваша верность тверда, как небо.New Heart English Bible
Я поистине заявляю: «Любовь стоит навеки. Ты утвердил небеса. Твоя верность в них». World English Bible
Я действительно заявляю: «Любовь стоит навеки. их». Дословный перевод Янга
Ибо я сказал: «Доброта построена для века, Небеса! Ты утверждаешь в них Свою верность». Дополнительные переводы …

1-8 Твоя любовь, БОГ, моя песня, и я буду петь ее!
Я всегда говорю всем, как вы верны.Я никогда не перестану рассказывать историю твоей любви —
как вы построили космос
и гарантировал все в я буду петь о человеколюбии Господа вовеки;
Всем поколениям возвещу верность Твою устами моими.
Ибо Я сказал: «Любящая доброта будет устроена навеки;
На небесах я буду петь о неизменной любви Господа вовеки!
Молодые и старые услышат о вашей верности.
Ваша неизменная любовь будет длиться вечно.

Своими устами возвещу верность Твою всем поколениям.

Твоя верность будешь Я всегда буду петь о любви Господа;
Я буду говорить о его лояльности с этого момента.
Я скажу: «Ваша любовь продолжается вечно;
твоя верность бесконечна, как небо».

Своими устами возвещу верность Твою всем поколениям.
Ибо Я сказал: милость будет устроена навеки;
Твоя верность увядает, но я буду воспевать великую любовь Господа вовеки;
Своими устами я возвещу твою верность
через все поколения.
Я заявлю, что твоя любовь тверда навсегда,
что ты утвердил, я буду воспевать благость и человеколюбие Господа во веки;
Своими устами возвещу Твою верность из поколения в поколение.Ибо я сказал: «Доброта и милосердие будут Это вечной песней, которую я пою о нежной любви Бога!
Об этом услышат и стар и млад
ваша верная, непоколебимая любовь — никогда не подводит!
«Твое милосердие растет с веками.
Твои верные я буду петь о непоколебимой любви Господа, во веки веков;
устами моими возвещу верность твою всем поколениям.
Ибо Я сказал: «Непоколебимая любовь будет создана навеки;
в небесах ты ж

Твоя любовь, БОГ, моя песня, и я буду петь ее!
Я всегда говорю всем, как вы верны. Я никогда не перестану рассказывать историю твоей любви —
как вы построили космос
и гарантировал все в нем.
Твоя любовь всегда была основой нашей жизни,
ваша верность была крышей над нашим миром.
Однажды вы сказали: «Я объединил усилия с моим избранным лидером,
Я дал клятву Моему слуге Давиду, сказав:
«Каждому потомку от тебя гарантирована жизнь;
Я сделаю твое правление прочным и долговечным, как скала».

БОГ! Пусть космос восхваляет твои чудесные пути,
хор святых ангелов поет гимны твоим верным путям!
Ищите высоко и низко, сканируйте небо и землю,
вы не найдете ничего и никого подобного БОГУ.Святые ангелы трепещут перед ним;
он вырисовывается огромным и величественным над всеми вокруг него.
БОГ-Ангельских-Армий, кто подобен тебе,
мощный и верный со всех сторон?
Ты ставишь надменный океан на место
и успокоить его волны, когда они станут непокорными.
Ты дал старой карге Египту тыльную сторону своей руки,
вы отмахивались от врагов одним движением запястья.
Ты владеешь космосом — ты все в нем сотворил,
все от атома до архангела.
Вы расположили Северный и Южный полюса;
горы Фавор и Ермон поют тебе дуэтом.С твоей мускулистой рукой и стальной хваткой…
с тобой никто не связывается!
Право и Справедливость — корни вашего правления;
Любовь и Истина — его плоды.
Блаженны люди, знающие пароли хвалы,
которые кричат ​​на параде в ярком присутствии БОГА.
В восторге, они танцуют весь день; они знают
кто ты, что ты делаешь — они не могут умолчать!
Твоя яркая красота проникла в нас —
вы были так добры к нам! Мы идем по воздуху!
Всем, чем мы являемся и что имеем, мы обязаны БОГУ,
Святой Бог Израиля, наш Царь!

Enduring Word Bible Commentary Псалом 89

Название этого псалма  Созерцание Этана Езрахитянина. В Еврейских Писаниях есть несколько человек с именем Итан , но этот человек упоминается конкретно в 3 Царств 4:31 как человек, прославившийся своей мудростью, но превзойденный большей мудростью Соломона. Это означает, что он, вероятно, был современником Соломона, а также жил во время правления Давида.

«Этан, вероятно, идентичен Иедутуну, основавшему один из трех хоров (ср. 1 Паралипоменон 15:19; 2 Паралипоменон 5:12). Итан делил с Хеманом репутацию мудреца.(Дерек Киднер)

A. Несравненный Бог и Его завет с Давидом.

1. (1-2) Вечное милосердие и верность.

Я буду воспевать милости Господа во веки веков;
Своими устами возвещу Твою верность всем поколениям.
Ибо Я сказал: «Милосердие будет устроено навеки;
Свою верность Ты утвердишь на небесах».

а. Я буду петь о милостях ГОСПОДА : Итан начал этот псалом с провозглашения хвалы в песне, сосредоточенной на милостях (от слова хесед , иногда рассматриваемого как заветная любовь или верная любовь) Яхве .Великая милость Божия длится вечно, поэтому и хвалу Ему следует воспевать навеки .

я. В этом псалме много хлопот, но наличие хлопот не заставило замолчать хвалу псалмопевца; он пел о милостях Божьих . «У нас есть не одна, а множество милостей , которым мы можем радоваться, и поэтому мы должны умножать выражения нашей благодарности». (Сперджен)

ii. «Мы думаем, что когда мы в беде, мы получаем облегчение, жалуясь; но мы делаем больше, мы получаем радость, восхваляя.Итак, пусть наши жалобы превратятся в благодарение». (Мэттью Генри, цитируется у Сперджена)

б. Скажу ли я о Твоей верности : Итан не только испытал милости и верность Бога; он также хотел сделать их известными другим. Это было для их пользы, чтобы они могли также испытать Божью верность и милость. Что еще более важно, он хотел распространить славу и славу Бога как можно шире.

я. Итан кое-что знал о том, насколько добр Бог; было уместно, что другие тоже знали, и он был полон решимости рассказать им.

с. Милосердие будет созидано навеки; Ваша верность Вы должны установить : Итан сказал это, чтобы провозгласить благость Бога. Он отметил постоянный, непреходящий характер Божьего милосердия и верности и то, как Бог установил эти вещи.

я. Милосердие будет созидано навеки : Слово милосердие — это «…еще одно из ключевых слов во 2 Царств 7, с его обыгрыванием темы дома, который Давид построил бы для Бога, и дома живого, который Бог построил бы. вместо Давида.(Киднер)

ii. «Здание — это упорядоченная вещь, а также фиксированная вещь. Есть схема и дизайн по этому поводу. Милосердие должно быть построено. Бог благословлял нас замыслами, которые могли быть выполнены только Его собственным бесконечным совершенством». (Сперджен)

2. (3-4) Завет Бога с Давидом.

«Я заключил завет с избранными Моими,
Я поклялся рабу Моему Давиду:
‘Семя твое Я утвержу навеки,
И устрою престол твой для всех поколений.’” Села

а. Я заключил завет : В качестве выражения милостей и верности , упомянутых в предыдущих стихах, Итан отметил завет, который Бог заключил с Давидом, как описано во 2 Царств 7. Там Бог обещал построить и утвердить дом Давида.

я. Упоминание Этаном о завете показывает, что он был общеизвестен во дни Давида и Соломона. Люди знали, что Бог обещал Давиду, и понимали, что Соломон исполнил это лишь частично.

б. Я утвержу твое семя навеки : Бог обещал Давиду, Я воздвигну твое семя после тебя, которое произойдет из твоего тела, и установлю его царство (2 Царств 7:12). Это обещание частично исполнилось в Соломоне, прямом сыне Давида и непосредственном наследнике его престола. Наиболее совершенным образом она будет исполнена в Том, Кто известен как Сын Давидов – Мессия, Иисус Христос (Матфея 12:23).

я. «У нас есть неопровержимое доказательство того, что целью завета с Давидом был Мессия; что Соломон был его фигурой; и что Писание иногда имеет двойной смысл.(Хорн)

с. И воздвигни свой престол для всех поколений : Бог обещал Давиду, Я утвержу престол его царства навеки (2 Царств 7:13). Опять же, это исполнилось непосредственно и частично с Соломоном, но полностью и совершенно с Иисусом Мессией.

я. «Клятва, данная Давиду, также распространяется на его потомков (ст. 4) и, таким образом, на будущее поколение подданных. Сам Господь обеспечит правление династии Давидов.(ВанГемерен)

д. Selah : Итан считал, что чудесная щедрость и верность Бога в таком обещании заслуживают внимания и размышлений, поэтому он поставил музыкальную паузу Selah .

3. (5-10) Бог хвалится за Его верность и могущество.

И небеса прославят чудеса Твои, Господи;
Ваша верность и в сонме святых.
Ибо кто на небесах может сравниться с Господом?
Кто из сыновей сильных может уподобиться Господу?
Бога следует сильно бояться в собрании святых,
И почитать Его должны все те вокруг Него.
Господи Боже сил,
Кто силен, как Ты, Господи?
Твоя верность также окружает Тебя.
Ты правишь бушующим морем;
Когда его волны поднимаются, Ты успокаиваешь их.
Ты разбил Раав на куски, как убитую;
Ты рассеял Своих врагов Своей могучей рукой.

а. Небеса прославят Твои чудеса, Господи : Этан, вероятно, был знаком со словами Давида в Псалме 19: Небеса возвещают славу Божью .Бога нужно было прославлять не только за Его верность… в собрании святых , но и за Его ошеломляющую работу творения.

я. Некоторые комментаторы считают, что ссылка на святых , сыновей могучего и собрание святых означает ангельских существ. Если это так, псалмопевец Ифан собрал все творение, чтобы признать величие и величие Бога.

ii. «Земля и небо едины в восхищении и поклонении заветному Богу: святые наверху яснее всего видят высоты и глубины божественной любви, потому и восхваляют ее чудеса; и святые внизу, сознавая свои многочисленные грехи и умноженные провокации Господа, восхищаются Его верностью.(Сперджен)

III. «Разве «небеса не восхваляли чудеса Иеговы», когда хор ангелов спустился сверху, чтобы петь гимн, при рождении Христа? И как должны были небесные дворы звучать аллилуйями этих блаженных духов, когда они снова принимают своего Царя, возвращающегося с триумфом после завоевания его врагов?» (Хорн)

IV. Твои чудеса… Твоя верность : «Они восхваляют Божье «чудо» (что здесь означает не столько Его чудесные деяния, сколько чудесность Его Бытия, Его несравненное величие и силу), и Его Верность, две гарантии исполнение Его обещаний.(Макларен)

б. Кто на небесах может сравниться с Господом? Величие Бога означает, что Он также несравненный . Его нельзя измерять по шкале, используемой для измерения величия людей или даже ангелов (если сыновей могущественного относятся к ангельским существам).

я. Божья несравненность — это аспект Его святости . Святой означает обособленность; Бог несравненно больше всего сотворенного.

с. Бога следует сильно бояться в собрании святых : Понимание несравненности (святости) Бога должно вызывать чувство благоговения и хвалы от Его народа, особенно когда они собираются вместе.Он , чтобы его почитали все окружающие .

я. «Непочтительность — это бунт. Мысли о завете благодати вызывают более глубокий трепет перед Богом». (Сперджен)

д. Кто силен, как Ты, Господи? Итан продолжил свои размышления о несравненности Бога с вниманием к Его могуществу, выражающемуся в Его способности управлять непокорным творением. Это непокорное создание описывается как бушующее море и поражение Раав .

я. «Протяженность океана, множество волн и их ярость, когда их возбуждает шторм, делают его в таком состоянии самым грандиозным объектом в природе». (Хорн)

ii. «Управление бушующим морем, усмирение бурных волн, сокрушение и рассеяние могущества Египта используются псалмопевцем, чтобы проиллюстрировать всемогущество Иеговы, перед которым самая могущественная монархия на земле не имела больше силы. чем если бы это был труп». (Сперджен)

эл. Ты разбил Раав на куски, как убитого : Раав часто принимают за олицетворение гордого и сильного Египта. Это может быть правдой в данном контексте, но есть также захватывающая связь с ханаанской мифологией того времени, трансформация и использование этой связи для прославления Бога как Несравненного.

я. Имя Рахаб означает гордый , а в ханаанской мифологии морской бог Ям был покорен, а морской змей Рахаб был убит при сотворении.Здесь, как и в Иова 26:12-13 (которое, возможно, имел в виду Итан), эта ханаанская мифология трансформируется и используется для обучения.

ii. Позднее пророк Исаия будет использовать тот же образ и тон, говоря о великой победе Яхве над Раав: Не Ты ли рука, которая рассекла Раав и ранила змея? (Исаия 51:9)

III. На древнем Ближнем Востоке существовало множество легенд о богах, которые сражались с другими богами при создании земли. Этан, Асаф, Иов и Исаия, возможно, знали эти истории и использовали их, чтобы привлечь внимание к истинному Богу, Яхве.Именно Яхве правит бушующим морем , хотя древние легенды гласили, что Тиамат (Бездна) была богиней хаоса, побежденной богом-героем Мардуком (Белом), или что Ям (Море) был побежден Баалом. Яхве разрезает Раав на части , а не Мардук или Ваал.

IV. Не исключено, что в этих древних мифологиях и легендах содержится крупица исторической правды. Древние раввинские мифологии предполагают, что злой змей находился в первобытном море, сопротивляясь творению, и что Бог убил змея и навел порядок в мире, как описано в Бытие 1: 1-2.

v. Сатану часто представляют в виде дракона или змея (Бытие 3; Откровение 12 и 13), а море считается опасным или угрожающим местом в еврейском сознании (Исаия 57:20; Марка 4:39; Откровение 21:1). Вполне возможно, что Раав — еще одно змееподобное проявление Сатаны, который был изначальным гордым ( Раав ). Также возможно, что Левиафан относится к одному и тому же существу (как в Иов 3:8, Иов 41:1, Псалом 73:14 и Исайя 27:1).

в.и. Важно отметить, что Еврейские Писания не просто верят в эту ханаанскую мифологию или принимают ее; они берут его и трансформируют, используя для возвеличивания Яхве, чего никогда не делали ханаанские мифы. Элмер Б. Смик отмечает это в «Библейском комментарии толкователя» к Иову: «Здесь море, которое покоряет Бог, — это не божество Ям. Иов обезличил Яма, употребив определенный артикль (море), выразив тем самым свою врожденную монотеистическую теологию… Кроме того, своей мудростью, умением и силой он «разрубил Раав на куски» и «пронзил летящего змея», в отличие от Мардука, который зависел от способностей богов-отцов.

vii. «Изучение ветхозаветных имен известных ханаанских мифологических морских чудовищ, таких как Раав, показывает, насколько целенаправленно ветхозаветные авторы использовали этот язык для обогащения своих собственных поэтических концепций верховенства единого и единственного истинного Бога». (Смик)

4. (11-14) Слава и сила Божия на небе и на земле.

Небеса есть Ваши, земля также есть Ваши;
Мир и вся его полнота, Ты их основал.
Север и юг, Ты создал их;
Фавор и Ермон радуются имени Твоему.
У тебя сильная рука;
Сильная рука Твоя, и высокая десница Твоя.
Праведность и справедливость являются основанием Твоего престола;
Милосердие и истина идут перед лицом Твоим.

а. Небеса Твои, земля тоже Твоя; мир и вся его полнота : В предыдущих стихах псалмопевец Ифан преобразовал ханаанский миф, чтобы показать, что Яхве, заветный Бог Израиля, совершает все и ни один другой бог не обладает такой силой.В этих стихах он сформулировал тот же принцип другими словами, провозгласив, что никакой другой бог или боги не создали и не поддерживают небес или землю . полнота всего мира, север и юг, все принадлежат Богу.

я. «Обратитесь на все стороны света, и вот, Господь там. Области снега и сады солнца — его владения: и земля рассвета, и дом заходящего солнца радуются его владычеству.(Сперджен)

б. Крепка Твоя рука и высока Твоя десница : Мастерство и сила людей часто выражаются в руке и кистях, особенно правой руке . Этан метафорически применил этот принцип к Богу, выразив Его умение и силу.

я. У тебя крепкая рука : Это знал псалмопевец; у нас есть больше причин знать это. Псалмопевец знал это благодаря могуществу Бога в творении и в избавлении Израиля из Египта.Мы знаем то же самое, но мы также можем видеть Божью могучую руку в гораздо большей работе Иисуса Мессии и в том, что Он сделал в Своей жизни, учении, жертвенной смерти и триумфальном воскресении.

с. Праведность и правосудие – основание престола Твоего : Псалмопевец восхвалял несравненную мощь Божию, но не пренебрегал нравственным величием Божиим. Яхве имеет право царствовать только в силу Своего всемогущества, но Его природа требует, чтобы праведность и справедливость отмечали Его правление; основание Его трона и милость и истина предшествуют Его лицо .

я. Милосердие и истина предстанут перед лицом Твоим : «Это будут глашатаи , которые возвестят о пришествии Судии. Его истина обязывает его выполнять все его заявления; и его милость будет проявлена ​​ко всем тем, кто бежал в поисках убежища в надежде, изложенной перед ними в Евангелии». (Кларк)

5. (15-18) Блаженство знающих несравненного Бога.

Блаженны люди знающие радостный звук!
Они ходят, Господи, во свете лица Твоего.
Во имя Твое радуются весь день,
И в правде Твоей возносятся.
Для Тебя есть слава сила их,
И в Твою милость наш рог вознесен.
Ибо наш щит принадлежит Господу,
И наш царь Святому Израилеву.

а. Блаженны люди, знающие радостный звук : Те, кто знает радостный звук этой истины – Бога в Его несравненной мощи, Его праведности и справедливости, Его милости и истины – являются блаженным народом, и блаженным в много способов.

· Они наслаждаются благосклонностью и общением Божьего лица: Они ходят, Господи, во свете лица Твоего .

· Они целый день радуются имени – характеру и природе – несравненного Бога.

· Они находят свою силу в Боге, особенно в Его милости : Ты слава их силы .

· Они пользуются защитой Бога: Наш щит принадлежит Господу .

я. Ты — слава их силы : «Долг христиан, как и израильтян, — приписывать всю свою силу, свой успех и свою славу, будь то в мирских или духовных делах, одному Иегове». (Хорн)

б. И наш царь Святому Израилеву : Еще одно благословение — это то , что Бог проявляет особый интерес к их царю . Следующие строки псалма предполагают, что этим царем был Давид.

Б.Видение святому Божию о завете с Давидом.

1. (19-24) Божья помощь царю.

Тогда Ты говорил в видении святому Твоему,
И сказал: «Я помог тому, кто могущественный;
Я возвысил избранного из народа.
Я нашел Моего слугу Давида;
Моим святым маслом Я помазал его,
С кем будет утверждена Моя рука;
И Моя рука укрепит его.
Враг не перехитрит его,
Ни сын злобы не поразит его.
Я сокрушу его врагов перед его лицом,
И накажу тех, кто ненавидит его.
Но Моя верность и Моя милость будут с ним,
И во имя Мое возвысится его рог».

а. Я оказал помощь могучему : Предыдущие строки (Псалом 89:18) говорили об особой заинтересованности Бога в правителе Своего народа.Здесь описаны некоторые результаты этого интереса. Говоря в видении царю ( Твоему святому ), Бог обещал укрепить и помочь правителю.

я. Сперджен думал, что святой в этом контексте был пророком Нафаном, а не Давидом. «Под святым здесь подразумевается либо Давид, либо пророк Нафан, но, скорее всего, последний, ибо именно к нему ночью было слово Господне (2 Царств 7:4–5)». (Сперджен)

б. Я возвысил избранного из народа : Сын Иессея – Давид – был не из знатного или особо влиятельного рода, а из народа . Тем не менее, Бог нашел его и считал Своим слугой .

я. «Здесь не было самодельного короля и строителя империи, делающего карьеру для себя». (Киднер)

ii. Сперджен указал на три сходства с Иисусом во фразе Я возвысил избранного из народа :

· Иисуса извлекли из народа.

· Иисус был избран Богом из народа.

· Иисус был вознесен над людьми.

с. Я нашел Моего слугу Давида : В этом разделе псалма Бог описал многочисленные благословения, которые Он возложил на Давида, человека по сердцу Своему (1 Царств 13:14).

· Благословение помощи ( Я дал помощь ).

· Благословение возвышения ( Я возвысил ).

· Благословение избрания ( избранный из народа ).

· Благословение помазания ( Я помазал его ).

· Благословение безопасности ( с кем Моя рука будет установлена ​​ ).

· Благословение собственной силы Бога ( Моя рука укрепит его ).

· Благословение защиты ( враг не перехитрит его, и сын злобы не поразит его ).

· Благословение оправдания ( Я сокрушу его врагов перед его лицом и накажу тех, кто ненавидит его ).

· Благословение постоянной верности и милосердия ( Моя верность и Моя милость пребудут с ним ).

· Благословение возвышенной силы ( в  Мое имя, его рог будет возвышен ).

я. Я помазал : «Более важным, чем любая корона, был тот факт, что я был помазан , и таким образом выделен для священного служения; именно это породило со временем титул Мессия или Христос». (Киднер)

ii. Я сокрушу врагов его перед лицом его : «Эти стихи дополняют Псалом 2, где помазанник Господень получает полную власть покорить всякое сопротивление врагов Божиих на земле. Настоящий источник силы и авторитета Давида заключается в присутствии и намерениях Господа». (ВанГемерен)

III. «Никто из врагов его не сможет одолеть его. Стоит отметить, что Давид никогда не был свергнут; он, наконец, победил каждого врага, восставшего против него. Гонения Саула, мятеж Авессалома, заговор Савы и борьба сторонников дома Саула после его смерти лишь усилили мастерство, мужество и отвагу Давида и еще больше укрепили его на троне.(Кларк)

2. (25-29) Больше благословений королю.

И положу руку его над морем,
И десницу его над реками.

Он плачет мне: «Вы — мой отец,
Боже мой, а камень моего спасения. ‘
также сделаю его мой первенец,
Высший из царей земли.
Милость Мою сохраню для него навеки,
И завет Мой с ним будет тверд.
Его семя также я сделаю преходящим навсегда,
И его престол, как дни неба».

а. Я протяну руку его над морем, а десницу его над реками : Это обещало владычество, которого Давид так и не исполнил. Поскольку в предыдущем разделе говорилось о благословениях, обещанных Богом Давиду, обетования постепенно приобретают характер, в котором их полное исполнение было только в большем Сыне Давида, Семени Давида (стихи 4, 29, 36).

б. Ты мой Отец : Это было верно для Давида, но еще более верно для Иисуса Мессии, Который делал все, взирая на Бога Отца и полагаясь на него (Иоанна 5:19, 8:28).

с. Я сделаю его Моим первенцем : Это было верно в отношении Давида в том смысле, что, хотя он был младшим из многих братьев (1 Царств 16:11), Бог дал ему известность и благосклонность, связанные с первенцем . Эта известность и благосклонность были еще более верны Иисусу, Сыну Давидову, что сделало высшим из царей земли (1 Тимофею 6:15, Откровение 19:16).

я. « Первенец не всегда следует понимать буквально в Писании. Часто это означает просто всеми любимый или самый любимый сын ; один предпочитал всем остальным и отличался какой-то выдающейся прерогативой. Таким образом, Бог называет Израиль своим сыном , своим первенцем , Исход 4:22». (Кларк)

д. Милость Мою сохраню для него навеки : Эта милость дому Давида была обещана в завете Бога, заключенном с ним (2 Царств 7:15).

я. Мой завет останется твердым : «С Иисусом завет утвержден и жертвенной кровью, и клятвой Богу; его нельзя отменить или изменить, но это вечная истина, основанная на правдивости того, кто не может лгать». (Сперджен)

ii. «Никогда не забывайте, что, когда Бог вступит в завет с душой, Он будет стоять против нее, пока не исчезнут небеса». (Мейер)

эл. И его семя Я пребуду вовек, и престол Его, как дни небесные : Это обетование из завета Давида (2 Царств 7:16) исполнится только в вечном правлении Мессии, Иисуса Христа.

3. (30-37) Повторяются обетования Давидова завета.

«Если его сыновья оставят Мой закон
И не будут ходить в Моих судах,
Если они нарушат Мои уставы
И не будут соблюдать Мои заповеди,
То Я накажу их нарушение жезлом ,
И беззаконие их с полосами.
Тем не менее, Мою любящую доброту Я не отниму у него полностью,
И не позволю Моей верности потерпеть неудачу.
Завет Мой не нарушу,
И не изменю слова, сошедшего с уст Моих.
Однажды Я поклялся Моей святостью;
Я не буду лгать Давиду:
Его семя пребудет вечно,
И его престол как солнце предо Мною;
Он будет установлен навеки, как луна,
Даже как верный свидетель в небе. Села

а. Если его сыновья оставят Мой закон : Все те, кто был в царской линии Давида, имели какую-то часть этого Давидова завета. Некоторые из них были непослушными царями, и Бог внес значительные исправления как в царей, так и в царство.

я. Я накажу их проступок жезлом : «Не мечом, не смертью и разрушением; но все еще с жгучей, покалывающей, болезненной палкой». (Сперджен)

б. Тем не менее, Мою любящую доброту Я не отниму у него полностью : Как описано в завете Давида, Яхве никогда полностью не отнимет Свою хесед , Свою заветную любовь, от дома Давида (2 Царств 7:14-16). Яхве останется верен Своему завету и Своему слову .

я. Я поклялся Моей святостью : «Здесь Бог обещает венец Своего Царства, превосходную красоту Своей личности, сущность Своей природы. Он делает все равно, что говорит, что если он перестанет быть верным своему завету, то потеряет свой святой характер. Что еще он может сказать? Каким более сильным языком может он выразить свою непоколебимую приверженность истине своего обещания?» (Сперджен)

с. Его престол как солнце передо Мною; он будет установлен навеки, как луна : Божьи обетования Давиду относительно его царского дома и правящего Мессии, который придет из этого дома, были постоянными, как солнце и луна, верный свидетель на небе .

я. Его трон как солнце передо Мною : «Великолепный и славный! Раздавая свет, тепло, жизнь и спасение всему человечеству». (Кларк)

C. Завет и кризис.

1.(38-45) Ощущение, что Бог отказался от Своих заветных обещаний Давиду.

Но Ты отверг и возгнушался,
Ты разгневался на Твоего помазанника.
Ты отрекся от завета Твоего слуги;
Вы осквернили его корону , бросив ее на землю.
Вы сломали все его изгороди;
Вы разрушили его крепости.
Все проходящие мимо грабят его;
Он позор своим соседям.
Ты возвысил десницу своих противников;
Вы порадовали всех его врагов.
Вы также повернули острие его меча,
И не поддержали его в бою.
Ты уничтожил его славу,
И поверг его трон на землю.
Дни юности его Ты сократил;
Вы покрыли его позором. Села

а. Но Ты отверг и возненавидел : Первые 37 стихов этого псалма воспарили с уверенностью в несравненном величии Бога и в Его завете с Давидом. Здесь тон внезапно изменился, когда Итан задумался о каком-то кризисе, который казался еще хуже по сравнению с его пониманием Божьего величия и верности завету с Давидом.

я. Поскольку мы не знаем точного времени, когда Итан написал, мы не знаем кризис, который вызвал этот отчаянный крик.

· Это могло быть восстание Авессалома (2 Царств 15–18).

· Возможно, это был духовный упадок Соломона (3 Царств 11).

· Это мог быть быстрый и радикальный упадок царства после смерти Соломона (3 Царств 12).

· Это мог быть кризис, не описанный в Библии.

ii. «С честностью, постоянно встречающейся в псалмах, но часто отсутствующей в нас самих, она также описывает ситуацию, в которой Бог не кажется верным, и спрашивает: «Где твоя верность?»» (Бойс)

III.«Но эти славные обещания резко контрастируют с печальным настоящим, которое, кажется, противоречит им». (Макларен)

IV. «В целом эта песня — одна из лучших в сборнике, как откровение о том, как человек веры вынужден смотреть на бедствие». (Морган)

б. Ты отрекся от завета Твоего слуги; Вы осквернили его венец, бросив его на землю : слова Итана здесь кажутся шокирующим противоречием тому, что он написал ранее в псалме, в котором он продемонстрировал полную уверенность веры и истинное выражение своих чувств. Итан знал Бог не отказался от завета , но в нынешнем кризисе почувствовал подобное.

я. Отрекшийся может быть слишком определяющим словом для этого редкого глагола, значение которого приходится догадываться по его параллельным терминам, т. Возможно, «презирать» или «дешевить» было бы более точным. В любом случае это язык опыта, а не обвинение в недобросовестности». (Киднер)

ii. У вас есть : «Однако обо всем этом говорится как о работе Иеговы. Ключевая фраза в этой части: «У тебя есть». (Морган)

III. Больно думать, что Бог допустил такое бедствие. Однако еще больнее думать, что Бог здесь ни при чем, и мы отданы на откуп случайным событиям, судьбе и удаче.

с. Дни его юности Ты сократил; вы покрыли его позором : Сам царь – Давид, Соломон или более поздний царь – был лично затронут и ослаблен кризисом.Обещания Бога через завет с Давидом казались пустыми в то время.

я. Села : « Села. Поэт-заступник переводит дыхание среди своего плача, а затем переходит от описания скорбей царства к мольбе к Господу». (Сперджен)

2. (46-48) Просьба о скорейшем спасении.

Как долго, ГОСПОДИ?
Ты спрячешься навсегда?
Будет ли Твой гнев гореть, как огонь?
Помните, как мало у меня времени;
Для какой суеты Ты создал всех детей человеческих?
Какой человек может жить и не видеть смерти?
Сможет ли он избавить свою жизнь от власти могилы? Селах

а. Как долго, ГОСПОДИ? Итан не мог смириться с мыслью, что кризис продлится намного дольше. Он излил свою мольбу к Богу, который, казалось, прятался и гневался на Израиль и его царя.

б. Помните, как мало у меня времени : Возможно, Итан молился об этом от имени усталого короля, или, возможно, он жаждал увидеть короля и королевство оправданными в своей жизни, возможно, в старости. Упоминание о нехватке времени и тщетности жизни добавляют к просьбе ощущение безотлагательности и даже отчаяния.

с. Сможет ли он избавить свою жизнь от власти могилы? Ответ на этот риторический вопрос, конечно, нет . Ни один простой человек не может избавить свою собственную жизнь от могилы и ее силы. Люди часто хотят забыть о своей полной зависимости от Бога в отношении будущей жизни, но псалмопевец призывает нас часто помнить об этом, подчеркивая это с помощью Selah .

я. Был только Тот, кто мог избавить свою жизнь от власти могилы – Иисус Христос.Иисус обещал воскресить свое тело через три дня в могиле (Иоанна 2:19).

ii. «Все люди в лучшем своем состоянии смертны и несчастны, короли и люди неизбежно должны умереть по состоянию своей природы; и потому, Господи, не умножай скорби нашей, которой самой по себе более чем достаточно». (Пул)

III. «Проблемы стихов 47f. взывай к ответу Евангелия». (Киднер)

3. (49-51) Молитва о восстановлении прежних милостей.

Господи, где Твои прежние милости,
Которые Ты клялся Давиду в Своей истине?

Помните, Господь, упрек ваших служащих —

Как I медведь в моем BOSOM Упрек Все многие народы,
, с которыми упрекают ваши враги, Господи,
Которыми они поносили стопы помазанника Твоего.

а. Господи, где Твои прежние милосердия? Итан снова сделал честный, искренний запрос о периоде кризиса. Просьба показывает, что он не позволял себе оставаться в вере в то, что Бог отверг их или отказался от Своего завета. Он мог еще обратиться к Богу на основании того, что Бог обещал Давиду, что Он клялся Давиду в Своей истине .

б. Помни, Господи, поношение рабов Твоих : Итан просил Бога заметить их низкое и презренное состояние и действовать милосердно в свете кажущегося торжества собственных врагов Бога , которые также были врагами помазанника Божьего царя .

я. Упрекнули по стопам Твоего помазанника : «Наконец молитва…начинает приучать глаза наши к сочетанию слуги (Пс. 89:50) и Мессии ( помазанник , Пс. Божьих обетований и человеческих оскорблений ». (Киднер)

4. (52) Заключение похвалы.

Блаженны будь ГОСПОДЬ во веки веков!
Аминь и аминь.

а. Благословен Господь во веки веков : Псалмопевец завершает эту песню упорным прославлением. Это исходило от человека, который знал Божьи обетования и доверял им, в то же время честно изливая свою боль перед Богом в своем нынешнем бедствии.

я. «Он заканчивается там, где начал; он проплыл вокруг света и снова достиг порта. Благословим Бога прежде, чем молиться, и во время молитвы, и по окончании молитвы, ибо Он всегда заслуживает этого от нас. Если мы не можем понять его, мы не будем ему доверять.(Сперджен)

б. Аминь и аминь : Итан Езрахитянин пригласил народ Божий присоединиться к нему в его уверенном, упорном провозглашении хвалы.

я. Этот конкретный финал заставляет многих думать, что Псалом 89:52 был добавлен как восклицание в конце третьей книги Псалмов. «Вот славословие, которым заканчивается третья книга Псалмов». (Морган)

ii. «Это славословие одинаково относится ко всем псалмам третьей книги, и его не следует рассматривать так, как если бы оно было просто последним стихом псалма, к которому оно примыкает. (Бинни, цитируется у Сперджена)

(c) 2020 The Enduring Word Библейский комментарий Дэвида Гузика – [email protected]

Завет Бога с Давидом | Желая Бога

Причина, по которой Божьи заветы с Ноем, Авраамом, Моисеем и Давидом должны увеличивать радость нашей веры, заключается в том, что во всех них главное заключается в том, что Бог прилагает все свое всемогущество и все свое ведение, чтобы делать добро Своему народу, и мы такие люди, если следуем за Христом в послушании веры.Самая практичная истина, которую может знать любой христианин, состоит в том, что Бог всемогущ, всемудр и все для вас. Ничто не окажет более важного практического влияния на то, как вы используете свои деньги, проводите свой досуг, занимаетесь своим призванием, воспитываете детей, справляетесь с конфликтами или справляетесь с тревогой. Искренняя уверенность в том, что суверенный Бог все делает для вашего блага по чистой благодати, влияет на все сферы вашей жизни.

Глубокая эмоциональная уверенность в том, что, хотя вы и грешник, внимание Бога сосредоточено на вас с всемогущей милостью, — это повседневная сила, дарующая вам глубокий покой, даже если вы не можете вернуться домой на Рождество, подлинную радость. даже если вы не можете позволить себе купить ей этот особый подарок, и любящее тепло, даже если вы не получаете известий от друга, на которого рассчитывали.Когда вы покоитесь на том факте, что Божья работа включает в себя ответственность следить за тем, чтобы все в вашей жизни оборачивалось вам во благо, тогда ваше сердце не поддастся алчности, воровству или ответной насмешке на насмешку; и вы не удержитесь от того, чтобы рассказать своим коллегам на этой неделе, что на самом деле значит для вас Рождество.

Божьи заветы: Его собственные должностные инструкции

Причина, по которой мы изучаем заветы, заключается в том, что мы видим в них библейское доказательство того, что Божьи должностные обязанности действительно включают в себя ответственность не удерживать ничего хорошего от тех, кто ходит праведно, и работать на тех, кто его ждет, и обращать каждую ангину, разорванную кладку и ядовитое унижение для нашего вечного блага. Вот что я бы предложил в качестве определения Божьих заветов: когда Бог заключает завет, Он раскрывает описание своей работы и подписывает его. Почти в каждом случае он приходит к партнеру по завету, излагает свою должностную инструкцию и говорит: «Вот так я буду работать на тебя всем сердцем, и всей душой, и всеми силами , если ты будешь любить меня как Я, прилепись ко мне и доверься мне, чтобы сдержать свое слово».

Причина, по которой я говорю, что это условие в почти в каждом случае, заключается в том, что есть по крайней мере один завет, который вообще не имеет условий, завет с Ноем.Описание работы, которое Бог пишет для себя, состоит в том, чтобы никогда больше не стереть мир с лица земли потопом, а сохранить течение природы до самого конца. Причина, по которой мы знаем, что этот завет не имеет никаких условий, заключается в том, что Бог заключил его как с животными, так и с людьми: «Вот знамение завета, который Я заключаю между Мною и вами, и между всяким животным, которое с вами» ( Бытие 9:12). Вы не можете требовать веры от лягушки. Все, что вы можете сделать, это сказать: «Лягушка, вот что я собираюсь сделать для тебя». Но в каждом другом завете, который заключает Бог, он представляет описание своей работы и говорит своему партнеру по завету, что он работает только для клиентов, которые доверяют ему и которые делают то же, что и вы, когда доверяете кому-то заботиться о себе.

Сегодня мы рассмотрим завет Бога с Давидом.

1. Сначала мы попытаемся понять 2 Царств 7:12–17.
2. Тогда мы увидим, как исполнится обещание завета.
3. Наконец, мы сегодня применим все это к нашей жизни.

Божий завет с Давидом

2 Царств 7:12–17 делает то же, что и многие пророческие отрывки: он берет расширенную телескопу событий и сворачивает ее так, что близкие и далекие события рассматриваются вместе.Например, в этих шести стихах Бог обещает, с одной стороны, что Соломон, сын Давида, будет править вместо Давида и построит дом для Бога. Вот почему в стихе 14 можно сказать: «Когда он сделает беззаконие, Я накажу его жезлом человеческим, ударами сынов человеческих, но не отниму у него любви Моей, как отнял от Саула, которого Я удалил от вас».

Вечный трон и Царство

Но обещание выходит далеко за рамки Соломона и его несовершенства.В стихе 13 говорится: «Он построит дом имени Моему, и я утвержу престол царства его навеки ». В стихе 16 говорится: «И дом твой и царство твое будут утверждены навеки предо Мною; престол твой будет утвержден навеки ». Трижды появляются слова «навсегда». Неудивительно, что этот завет занимал центральное место в надежде Израиля: когда Бог обещает что-то сделать навеки, формируется вся вечность.

Из стиха 12 мы знаем, что Бог предназначил Давиду смерть.Тем не менее, стих 16 говорит: « Твое царство утвердится навеки предо Мною; твой престол будет утвержден навеки». Это должно означать, что царство Давида будет установлено и защищено потомком. Но Соломон изображен как грешник, который должен быть наказан. Царство никогда не может быть в безопасности в руках грешника. Посмотрите, что делает Бог в 3-й книге Царств 11:11–13 после того, как Соломон женится на чужеземках и поклоняется их богам: «Господь сказал Соломону: «Поскольку это было в твоих мыслях, и ты не соблюл завета Моего и уставов Моих, которые Я приказал тебе, то непременно отниму у тебя царство и отдам его рабу твоему.Но ради Давида, отца твоего, Я не сделаю этого во дни твои, но вырву его из руки сына твоего. Однако не все царство отниму, но одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал». Это показывает, что обетование установить царство Давида не может произойти, пока потомки Давида мятежны и непослушны

Надежда на праведного сына Давида

Обусловленность этого завета снова и снова повторяется в Книгах Царств и Паралипоменонах.Например, в 3 Царств 2:4 Давид говорит Соломону, что Бог сказал: «Если сыновья твои будут следить за путями своими и ходить предо Мною в верности всем сердцем своим и всею душою своею, престол Израиля». Это означает, что пока сыновья Давида непослушны, царство не может быть обеспечено навсегда. Затем взгляните на 3-ю Царств 8:25, где Соломон молится: «Теперь, Господи Боже Израилев, соблюди с рабом Твоим Давидом, отцом моим, то, что Ты обещал ему, сказав: «Прежде меня у Тебя не останется человека, который сядет на престол». Израиля если только твои сыновья остерегаются пути своего, чтобы идти предо Мною, как ты ходил предо Мною.'» (См. также 3 Царств 6:11, 12; 9:4–9; 1 Паралипоменон 22:8–13; 28:1–10.)

За столетия после Давида и Соломона Израиль узнал, что непослушание своего царя всегда приводили народ к гибели. Но благочестивые из них знали одно точно: Бог обещал, что престол Давида будет утвержден навеки (2 Царств 7:4). придет тот, кто выполнит условия завета, сядет на трон Давида и будет править вечно Череда несовершенных царей никогда не сможет выполнить обещание.Если бы Бог был верен своему слову, если бы он придерживался своих должностных обязанностей во 2 Царств 7, ему пришлось бы воздвигнуть праведного, послушного сына Давида, чтобы он занял престол (см. Псалом 89:29–37).

Собственное вмешательство Бога

Это именно то, что Исайя, Иеремия и Иезекииль обещали сделать. Иезекииль смотрит на будущее спасение Божьего народа и говорит Божье слово (в 37:23 и далее): «Я спасу их от всех отступлений, которыми они согрешили, и очищу их, и они будут Моим народом, а Я буду их Бог.Мой слуга Давид будет царем над ними; и у них будет один пастырь» (см. 34:23). Иеремия подчеркивает, что грядущий царь выполнит условие праведности (в Иеремии 23:5–6): «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я воздвигнет Давиду Отрасль праведную, и воцарится он как царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. В его дни Иуда будет спасен, и Израиль будет жить безопасно. И вот имя, которым он будет называться: «Господь — наша праведность»» (см. 33:21, 25–26).

Но именно Исайя яснее всех видел славу Сына Давидова и фактически отождествлял Его с Богом (в 9:6–7): «Ибо младенец родился нам, сын дан нам, и правительство будет на его плече, и его имя будет называться «Чудный Советник, Крепкий Бог, Вечный Отец, Князь мира». Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века.Таким образом, гарантия завета с Давидом заключается, в конечном счете, в том факте, что Сам Бог придет как царь и сядет на престол. условия. . Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст ему Господь Бог престол Давида, отца его, и будет он царствовать над домом Иакова во веки, и царству его не будет конца.Поэтому вне всякого сомнения Библия учит, что обещание Давиду, что его потомок будет править вечно, исполнилось в Иисусе Христе. Как Сыне Давидовом (Римлянам 1:3) и Господе Давидовом (Матфея 22:45). ; Псалом 110:1) Иисус теперь правит как царь на небе (1 Коринфянам 15:25) над истинным домом Израиля

Получают ли язычники пользу от Давидова завета?

Но мы должны задать вопрос: что все которые имеют отношение к нам, язычникам? Разве завет с Давидом не относится только к народу Израиль? Разве исполнение этого обетования не просто тысячелетнее царствование Христа над искупленным народом Израиля? Ответ Ветхого Завета и Нового Завета «Завет» — решительное НЕТ!Правление Иисуса как царя Давида имеет прямое отношение к нам, язычникам, сегодня.

Решение Иерусалимского совета

См. Деяния 15:14–18. Вы помните, что на Иерусалимском соборе в Деяниях 15 обсуждался вопрос о том, должны ли язычники подвергаться обрезанию, чтобы спастись. Апостолы считали себя наследниками ветхозаветного обетования Израилю: Мессия, Сын Давидов, пришел; он умер за грех Израиля и воскрес из мертвых; он правил на небе и снова придет судить и царствовать на земле. Главный вопрос заключался в следующем: могли ли язычники извлечь из всего этого пользу, не становясь евреями через обрезание?

На Иерусалимском Соборе Петр рассказал, как язычники получили Дух так же, как и иудеи (15:8).Павел и Варнава рассказали о своем успехе среди язычников. Затем Иаков нанес последний удар по иудейской исключительности в 15:14–18 со ссылкой на завет Давида и его отношение к язычникам: «Симеон [Петр] рассказал, как Бог впервые посетил язычников, чтобы вывести из них народ И с этим согласуются слова пророков, как написано [цитируя Амоса 9:11]: «После сего возвращусь и воздвигну жилище Давида падшее, развалины его восстановлю, и Я устрою его, чтобы остальные люди могли взыскать Господа и все язычники, которые называются Моим именем .

Всемирное царство Давида

Это означает, что, когда Бог сказал Давиду во 2 Царств 7:16: «Твой дом и твое царство будут уверены пред лицем Моим навеки», Он имел в виду дом и царство намного большее, чем Израиль Причина, по которой завет с Давидом актуален для американских язычников 20-го века, заключается в том, что описание работы Бога, которое он открыл Давиду, включало не только ответственность установить праведного правителя в Израиле навеки, но также поставить этого правителя над церковью, а затем и над всем миром.Исайя сказал: «Умножению владычества Его и мира нет предела». Это будет по всему миру. И ангел говорит в Откровении 11:15: « царство мира стало царством нашего Господа и его Христа, и он будет царствовать во веки веков». Когда Бог выполнит все обязанности, указанные в описании его работы, дом Давида станет планетой Земля. И подданными царя будут не только евреи, но и люди из всех языков, племен и народов (Откровение 7:9).

Миссия церкви сегодня

Миссия церкви сегодня состоит в том, чтобы подчиниться Сыну Давида, который прямо сейчас правит невидимо с небес, пока не бросит всех врагов под свои ноги. И наша миссия состоит в том, чтобы объявить благую весть людям в каждом районе и каждой нации о том, что они могут быть счастливыми подданными Царства Христа навеки, если они перенесут свою верность из царства этого мира в Царство Христа.

Иными словами, личная святость означает изучение взглядов и обычаев нового царства — царства Христа.А личная евангелизация означает говорить людям, что законный царь мира, против которого они восстали, готов даровать амнистию всем, кто вернется и будет жить под его властью. Иисус Христос, Сын Давидов, вечный Царь мира придет с небес и установит царство радости, праведности и мира над всеми своими верными подданными во веки веков. И пока он не придет, всемирной миссией церкви является распространение полной, бесплатной, всеобщей амнистии на людей из всех народов.

В заключение я предлагаю вам заключить завет Бога с Давидом заветом с вами. Это не только мое приглашение. Это Божье. Откройте Исаия 55:1–3. Смысл этого приглашения в том, что та самая всевластность, мудрость и любовь Бога, которые уверили Давида в вечном царстве, могут также заверить вас в вечной доброте Бога как части этого царства. Послушайте: «О, всякий жаждущий, иди к водам; и тот, у кого нет денег, иди, купи и ешь! Иди, купи вино и молоко без серебра и без платы.Почему вы тратите ваши деньги на то, что не является хлебом, и ваш труд на то, что не насыщает? Внемлите мне, и ешьте благо, и наслаждайтесь туком. Приклони ухо твое и приди ко мне; услышать, что ваша душа может жить; и Я заключу с тобой вечный завет, моя непоколебимая и верная любовь к Давиду ».

Сама милость и верность, гарантирующие Давиду вечное царство, могут гарантировать вам всю радость, праведность и мир этого царства.Бог говорит вам сегодня утром: если вы придете ко мне с пустыми руками и голодны, желая получить то, что я даю, то я напишу для себя в вашем присутствии должностную инструкцию и свяжу себя клятвой вечно угощать вас ту же милость и верность, которые я продемонстрировал в своем завете с Давидом.

И послушайте мольбу самого Господа Иисуса в последней главе Библии (Откровение 22:16 и далее): «Я есмь корень и семя Давидов, светлая и утренняя звезда.. . да придет жаждущий, пусть желающий берет воду жизни даром». написал для себя — быть вам богом, и даст вам в завет вечный никогда не отворачиваться от того, чтобы делать вам добро.

Стихи и цитаты

Как и хорошие проповедники, д-р МакГи часто обращал наше внимание на мысль или трогал наше сердце посредством цитаты или стихотворения.Здесь вы найдете сотни наводящих на размышления высказываний. Если вы ищете конкретную цитату, воспользуйтесь поисковой системой, чтобы найти ее, или просмотрите Руководство по изучению книги Библии, которую вы изучали.

Стихи и цитаты, услышанные в программах воскресных проповедей, приведены ниже и перечислены в алфавитном порядке по названиям проповедей.

Авраам поведет нас в молитве

«Расскажи Богу все, что у тебя на сердце, как разгружают свое сердце, его удовольствия и его боли, перед дорогим другом. Расскажите Ему о своих бедах, чтобы Он утешил вас; расскажи Ему о своих радостях, чтобы Он отрезвил их; расскажи Ему о своих желаниях, чтобы Он очистил их; расскажи Ему о своих неприязнях, чтобы Он помог тебе победить их; говори с Ним о своих искушениях, чтобы Он оградил тебя от них; покажи Ему раны своего сердца, чтобы Он исцелил их; обнажите свое равнодушие к добру, свою порочную склонность ко злу, свою неустойчивость. Скажи Ему, как себялюбие делает тебя несправедливым по отношению к другим, как тщеславие искушает тебя быть неискренним, как гордость маскирует тебя для себя, как и для других.Если вы таким образом изольете все свои слабости, нужды, беды, не будет недостатка в том, что сказать. Вы никогда не исчерпаете тему. Он постоянно обновляется. Люди, у которых нет секретов друг от друга, никогда не нуждаются в предметах для разговоров. Они не взвешивают своих слов, потому что нечего утаивать; они также не ищут, что сказать. Они говорят от избытка сердца, не задумываясь, только то, что думают. Блаженны те, кто достигает такого фамильярного, безоговорочного общения с Богом.”
          – Фенелон

Удивительное, тревожное и ужасное отступничество

Однажды в сумерках во время трагической кровавой битвы при Батаане 19-летний парень из Индианы поэтически нацарапал бремя своего сердца. Рано утром следующего дня он был убит. Деталь захоронения нашла его стихотворение:

И если наши линии провиснут и порвутся
Из-за того, что ты не смог сделать,
Этот дополнительный танк, этот корабль, этот самолет
Которого мы ждали все напрасно.
Тогда ты придешь взять на себя вину?
Ведь мы, а не вы, должны платить цену,
В битвах, которые вы, а не мы, проиграли.
          –Автор неизвестен

Пустая скамья

Я пустая скамья.
Я голосую за мир, а не за Бога.
Я отрицаю Библию.
Я насмехаюсь над проповедуемым Словом Божиим.
Я ругаю христианское братство.
Я смеюсь над молитвой.
Я нарушаю четвертую заповедь;
Я свидетель нарушения торжественных клятв.
Я советую людям есть, пить и веселиться, ибо завтра мы умрем.
Я присоединяюсь к каждому атеисту и восстаю против человеческого и божественного закона.
Я пустая скамья.
Я могила среди собрания.
Прочтите мою эпитафию и будьте мудры.
          –Автор неизвестен

Сладко-горькая жизнь

Мне нет дела до завтра,
Мой Спаситель позаботится об этом.
Если Он наполнит его бедой и печалью,
Он поможет мне страдать и терпеть.
Мне нет дела до завтра,
Его бремя то зачем мне делить?
Его благодати и его веры я не могу заимствовать,
Тогда зачем мне заимствовать его заботу?
          –Д.В. Уиттл

Неужели нет другого пути, о Боже,
Кроме как через горе, боль и утрату?
Отпечатать образ Христа в моей душе,
Нет другого пути, кроме креста?
И тогда голос успокаивает всю мою душу,
Что успокоил волны Галилеи,
«Ты не можешь нести печь
Если среди пламени я иду с тобой?
Я нес крест, я знаю его вес,
Я выпил чашу, которую держу за тебя
Не можешь ли ты идти туда, куда Я веду?»
          –Автор неизвестен

Даниил: молитвенник

«О Всемогущий и Вечный Бог! Как ужасен этот мир! Вот, оно открывает свою пасть, чтобы поглотить меня, а я так мало верю в Тебя! … Как слаба плоть и как силен сатана! Если я должен полагаться только на силу этого мира, то все кончено! … Пришел мой последний час, мой приговор произнесен! … О Боже! О Боже! … О Боже! Ты помоги мне против всей мудрости мира! Сделай это; Ты должен сделать это. .. Ты один… ибо это не моя работа, а Твоя.Мне здесь нечего делать, не за что спорить с этими великими мира сего! Я хотел бы, чтобы мои дни текли мирно и счастливо. Но причина Твоя… и причина праведная и вечная. О, господин! Помоги мне! Верный и неизменный Бог! Я никому не доверяю. Это было бы зря! Все, что есть у человека, неопределенно; все, что исходит от человека, терпит неудачу… О Боже! Боже мой, разве Ты не слышишь меня? … Боже мой, Ты умер? … Нет! Ты не можешь умереть! Ты скрываешь только Себя! Ты избрал меня для этой работы.Я это хорошо знаю! … Действуй же, Боже… стань рядом со мной ради возлюбленного Твоего Иисуса Христа, который есть моя защита, мой щит и моя крепкая башня».
       –Мартин Лютер

Темная сторона любви

Неужели нет иного пути, Боже,
Кроме как через скорбь, боль и утрату,
Напечатать в душе подобие Христа,
Нет иного пути, кроме креста?
И тогда голос всю мою душу утихомирил,
Как утихомирили волны Галилеи.
Не можешь ли ты вынести печи,
Если среди пламени я буду ходить с тобой?
Я крест нес, знаю вес его;
Я выпил чашу, которую держу за тебя.
Разве ты не можешь идти туда, куда я веду?
Я дам тебе силу, обопрись на Меня!
       – Автор неизвестен

Бог не обещал небеса всегда голубые,
Усыпанные цветами пути через всю нашу жизнь;
Бог не обещал солнца без дождя,
Радости без печали, мира без боли.
Бог не обещал, мы не узнаем
Труд и искушение, беда и горе;
Он не сказал нам, что мы не понесем
Много бремени, много забот.
Бог не обещал ровных дорог и широких,
Быстрого, легкого путешествия, не нуждающегося в проводнике;
Никогда не гора, скалистая и крутая,
Никогда не река, мутная и глубокая.
Но Бог обещал силу на день,
Покой для труженика, свет для пути,
Благодать в испытаниях, помощь свыше,
Неизменное сочувствие, немеркнущую любовь.
          –Энни Джонсон Флинт

В Горниле

Из шахты и мрака,
Из сырости и плесени,
Из огненной печи,
Выходит каждое зерно золота,
Раздроблено на атомы и сравняно с землей
В низший прах,
Без сердца к жалости,
Никогда не доверять руку.
Расплавленный, кованый и кованый,
Кажется, этого никогда не будет.
О! для такого огненного испытания,
Что сделало бедное золото?
О! Было бы милостью оставить его
В сырости и плесени;
Если это слава жизни,
Тогда лучше быть изгарью, чем золотом.
Под прессом и валиком,
В пасть монетного двора,
С печатью эмблемы свободы
Без единого изъяна или вмятины;
О! какая радость, переработка
Из сырости и плесени!
И отпечатано славным изображением,
О, прекрасная золотая монета!
          –Автор неизвестен

Изменил ли когда-нибудь Бог свое мнение?

Укрепляет мою душу знание
Что хоть я и погибаю, Но Истина такова:
Что, как бы я ни блуждал и ни блуждал,
Что бы я ни делал, Ты не меняешься.
Я тверже шагаю, когда вспоминаю
Что, если я поскользнусь, Ты не упадешь.
          –Артур Хью Клаф?

Божий ответ на проблемы в такие времена

Не человеческое мнение, а Божье Слово

Не мое мнение могу я говорить;
Если так, то мой свидетель будет слаб.
Не то, что я нахожу в человеческих книгах,
Или заключения человеческого ума,
Но то, что мой Бог соизволил дать,
Учение, которым мы можем жить;
Книга Неба, Священная Страница,
Камень Веры во все времена!
Это только должно быть моим сообщением
Если я благословлю человечество.
Мне не осталось искать, воистину,
На страницах учения найти Истину,
Но вот она под моей рукой
Слово, которое пребудет вечно.
Неизменный, стойкий, уверенный
Течет Божественный Источник свежим и чистым.
          –Уильям Олни

Руки Иисуса

Стук, стук, кто там?
Ожидание, ожидание, О, как прекрасно!
«Это Пилигрим, странный и царственный,
Никогда такого не видели до
Ах! душа моя, за такое чудо,
Не отворишь ли ты дверь?
Стук, стук, еще Он там,
Ожидание, ожидание, чудесная ярмарка;
Но дверь трудно открыть,
Для сорняков и плюща,
С их темными и цепкими усиками,
Вечно вокруг петель бечевкой.
Стук, стук — что! все еще там?
Ожидание, ожидание, великое и справедливое;
Да, еще стучит пронзенная рука,
И под венцом волос
Сияют терпеливые глаза, такие нежные,
Твоего Спасителя, ожидающего там.
          –Гарриет Бичер-Стоу, 1876 г.

Он снова идет!

Наш Маленький Лорд

Наш маленький Господь, мы воздаем Тебе хвалу,
     что Ты соизволил принять наши пути.
Рожденный от Марии, будущий мужчина,
     и все ангелы поют тебе.
Вечный Сын Отца Он лежал,
     баюкал в сенной колыбели.
Вечный Бог является
     в нашей бренной плоти, крови и слезах.
То, что не мог охватить земной шар,
     лежит на коленях Марии.
Всего младенец, совсем маленький,
     а Господь всего мира — Он.
          –Мартин Лютер

Они искали короля
Чтобы убить своих врагов и возвысить их;
Ты попал, малышка
Это заставило женщину плакать.
          – Джордж Макдональд

Дом: жертва последних дней

Подросший сын

Кажется, что так недолго
Так как он играл у меня на коленях,
И когда я говорил с ним, мои глаза
Опускали его лицо вниз, чтобы видеть.
И вот, всего через несколько коротких лет,
(О Боже, как короткие могут быть годы!)
Мои глаза должны обратиться вверх, ибо тогда
Он будет смотреть на меня сверху вниз.
Боже мой, если за годы, прошедшие
, я была в какой-то мере годна
Чтобы заслужить обращенный взгляд детства,
И только немного перепела,
Пожалуйста, помоги мне в грядущие годы
Более благородной женщиной еще предстоит стать—
Что, когда его глаза должны повернуться вниз,
Его душа все еще будет смотреть на меня.
          –Дороти Маркхэм Браун 

Насколько велик Бог?

Нет времени для Бога; какие же мы дураки, что захламляем свою жизнь обычными вещами,
И оставляем без сердечных ворот Господа жизни и самой жизни.
Нет времени для Бога скоро сказать нет времени, чтобы есть или спать, или любить или умирать.
Найдите время для Бога, иначе ваша душа станет карликом.
И когда ангел смерти постучится в твою дверь,
Бедным, уродливым существом ты будешь, чтобы шагнуть в вечность.
Нет времени для Бога? В тот день, когда придет болезнь или беда настигнет вас,
И вы взываете к Богу, найдет ли Он время для вас?
Нет времени для Бога? Когда-нибудь ты отложишь это смертное я
И отправишься в неизведанные миры.
И когда вы встретитесь с Ним лицом к лицу,
Будет ли у Него — должно ли у Него — быть время для вас?
          –Автор неизвестен

Не потому, что Бог велик, а я мал;
Не потому, что Он живет вечно
А жизнь моя на ладонь;
Не из-за разницы
Между Его всеведением и моим невежеством,
Его силой и моей слабостью,
Что я с Ним расстаюсь.
Твои грехи разделили
Между тобой и твоим Богом.
Нет человека, построившего Вавилон так высоко,
Может добраться туда.
Есть одно средство, которым
Разлука подошла к концу,
Которым все объективные помехи к союзу
И все субъективные помехи
Одинаково сметены.
Христос пришел, и в Нем
Небеса склонились, чтобы коснуться
И, коснувшись, чтобы благословить эту низкую землю,
И человек и Бог снова едины.
          –Автор неизвестен

Как иметь общение с Богом

Скажи Богу все, что у тебя на сердце, как разгружают свое сердце, его удовольствия и его боли, дорогому другу.Расскажите Ему о своих бедах, чтобы Он утешил вас; расскажи Ему о своих радостях, чтобы Он отрезвил их; расскажи Ему о своих желаниях, чтобы Он очистил их; расскажи Ему о своих неприязнях, чтобы Он помог тебе победить их; говори с Ним о своих искушениях, чтобы Он оградил тебя от них; покажи Ему раны своего сердца, чтобы Он исцелил их; обнажите свое равнодушие к добру, свою порочную склонность ко злу, свою неустойчивость. Скажи Ему, как себялюбие делает тебя несправедливым по отношению к другим, как тщеславие искушает тебя быть неискренним, как гордость маскирует тебя для себя, как и для других.Если вы таким образом изольете все свои слабости, нужды, беды, не будет недостатка в том, что сказать. Вы никогда не исчерпаете тему. Он постоянно обновляется. Люди, у которых нет секретов друг от друга, никогда не нуждаются в предметах для разговоров. Они не взвешивают своих слов, потому что нечего утаивать; они также не ищут, что сказать. Они говорят от избытка сердца, не задумываясь, только то, что думают. Блаженны те, кто достигает такого фамильярного, безоговорочного общения с Богом.
          – Фенелон

Последний звонок

Жизнь в лучшем случае очень коротка,
Как падение листа,
Как связывание снопа,
      Успейте!
Быстротечны дни,
Что жребий скоро брошен,
И черта роковая пройдена,
      Успейте!
Прекраснейшие цветы скоро увядают,
Молодость и красота уходят;
О тебе недолго осталось,
      Успей!
Пока Дух Божий зовет тебя прийти,
Грешник, не блуждай больше,
Чтобы не скрепить свою безнадежную гибель,
      Будьте вовремя!
          –Чарльз Харрисон Мейсон​

На крыльях орла

Закон требует — благодать дает.
Закон говорит «делать» — благодать говорит «верить».
Закон требует — благодать дарует.
Закон говорит «работа», благодать говорит «отдых».
Закон грозит, произнося проклятие — благодать умоляет, произнося благословение.
Закон говорит: «Делай, и будешь жить» — благодать говорит: «Живи, и будешь делать».
Закон осуждает лучшего человека — благодать спасает худшего человека.
          –Автор неизвестен​

Горшечник и глина

Не ожесточай свое сердце

Есть время, не знаю когда,
Место, не знаю где,
Которое определяет судьбу людей
В рай или в отчаяние.
Есть незримая нами черта
Которая пересекает все пути,
Скрытая граница между
Терпеньем Божьим и Его гневом.
Переступить этот предел — значит умереть,
Умереть, как бы исподтишка.
Пусть не меркнет сияющий взор,
Не угасает пылающее здоровье.
Совесть может быть еще в покое,
Духи легкие и веселые;
То, что приятно, еще может нравиться,
И забота отброшена.
Но на том челе Бог поставил
Неизгладимый знак,
Человеком невидимым, ибо человек еще
Слеп и во мраке.
И еще путь обреченного человека ниже
Пусть расцветет, как расцвел Эдем.
Он не знал, не знает, не узнает,
И не чувствует, что он обречен.
Он чувствует, он видит, что все хорошо,
Все его страхи утихают.
Он живет, он умирает, он просыпается в аду,
Не только обречен, но и проклят.
О, где та таинственная родина,
Которой пересекаются все пути,
За которую сам бог поклялся
Что идущий погибнет?
Как долго люди могут продолжать грешить?
Как долго Бог будет терпеть?
Где кончается надежда и где начинается
Границы отчаяния?
Один ответ с тех небес послан,
«Вы, кто от Бога отходит,
Пока это зовется сегодня, покайтесь,
И не ожесточайте своего сердца.”
          –Автор неизвестен

Правильная поза для молитвы

Правильный путь

«Правильный способ молитвы для мужчины»,
Сказал дьякон Лемюэль Киз,
«Единственное правильное положение
— это стоять на коленях».
«Нет, я бы сказал, способ молиться»,
Сказал преподобный доктор Уайз,
«Стоит прямо с распростертыми руками
И восторженными воздетыми глазами».
«Мне кажется, его руки должны быть
Благочестиво скрещены перед собой,
Оба больших пальца направлены к земле»,
Сказал преподобный доктор Блант.
— В прошлом году я упал в колодец Ходжкина
головой вниз, — сказал Сайрус Браун.
«Обе мои пятки торчат вверх,
Моя голова направлена ​​вниз.
И я тут же вознес молитву,
Лучшая молитва, которую я когда-либо произносил —
Самая молитвенная молитва, которую я когда-либо молил
Стоял на моей голове.
          –Автор неизвестен

Помните об Иисусе Христе

Когда Иисус пришел на Голгофу

Когда Иисус пришел на Голгофу, его повесили на дереве,
вбили огромные гвозди в руки и ноги и сделали Голгофу;
увенчали его терновым венцом, красны были его раны и глубоки,
ибо дни были грубы и жестоки, а плоть человеческая дешева.
Когда Иисус пришел жить к нам, мы просто прошли мимо него,
мы ни разу не обидели его, мы только позволили ему умереть;
ибо мы стали нежнее и не причиним ему боли,
мы только что прошли по улице и оставили его под дождем.
Тем не менее Иисус кричит: «Прости им, ибо они не ведают, что творят»,
И все же идет зимний дождь, который промок насквозь;
толпы расходятся по домам и покидают улицы, не видя ни души,
и Иисус припадает к стене и взывает к Голгофе.
          – Джеффри Анкетелл Стаддерт Кеннеди

Реальность, Реальность

Реальность, Реальность,
Господи Иисусе Христе Ты для меня.
Из призрачного тумана и зыбких облаков,
Из зыбких теней и призрачных толп
Из нереальных слов и нереальных жизней,
Где истина с ложью слабо борется:
Из ушедших, случайностей и перемен,
Мерцаний, исчезновений, быстрый и странный,
Я обращаюсь к своему славному покою в Тебе,
Кто есть великая Реальность.
          –Фрэнсис Хавергал

 «О, вечная жалость, что есть такой, как Христос Иисус, такой безграничный, такой бездонный и такой несравненный в бесконечном превосходстве и сладости, и так мало, чтобы принять Его».
          – Сэмюэл Резерфорд

Так

Завершено

Ничто, ни большое, ни малое—
Ничего, грешник, нет;
Иисус умер и все заплатил,
Давным-давно.

Когда Он, со Своего возвышенного престола,
Снизойдя до дела и смерти,
Все было совершено;
Внемлите Его крику!

Утомленный, работающий, обремененный,
Зачем ты так трудишься?
Перестань делать; все было сделано
Давным-давно.

До тех пор, пока вы не прилепитесь к делу Иисуса
Простой верой,
«Делать» — смертельное дело —
«Делать» заканчивается смертью.

Брось свое смертоносное «дело» вниз—
Вниз к ногам Иисуса;
Стоять в Нем, в Нем одном,
Славно завершенным.

«Готово!» да, действительно,
Готово, до последней йоты;
Грешник, это все, что тебе нужно,
Скажи мне, не так ли?
          – Джеймс Проктор

Борьба за спасенную душу

«Беги, беги и делай», — повелевает Закон,
Но не дает мне ни ног, ни рук.
Евангелие приносит лучшие новости,
Оно зовет меня летать и дает мне крылья.
          –Автор неизвестен

История успеха неудачи

Мне приснилась смерть

Мне приснилась смерть прошлой ночью
И распахнулись небесные врата.
С любезной милостью ангел провел меня внутрь.
И там, к моему удивлению,
Стояли люди, которых я знал на земле.
Некоторых я осудил и назвал непригодными—
Или малоценными.
Возмущенные слова сорвались с уст моих,
Но так и не вышли на свободу.
На каждом лице отразилось удивление
Меня никто не ждал!
          –Автор неизвестен

Слезы Бога

Вспять, течь вспять, о волна лет!
Я так устал от труда и слез —
Труд без вознаграждения, слезы напрасны—
Возьми их и подари мне снова мое детство!?
          –Из «Укачайте меня, чтобы я заснул» Элизабет Аллен

О! слишком убедительно — опасно дорого.
В женских глазах безответная слеза!
Оружие ее слабости, которым она может владеть,
Чтобы спасти, покорить — сразу ее копье и щит.
          –лорд Байрон

Мы, как церковь, не смогли эффективно донести христианскую весть до нынешнего поколения, а это поколение так отчаянно в ней нуждается. Я говорю это, потому что обнаружил, что образованный человек сегодня — это беспокойный человек. У него тошнотворное осознание собственной неуверенности, неадекватности, защиты и агрессии. Он трезво обнаружил, что не все люди по своей природе хороши, справедливы и честны, и что правда не всегда торжествует. Он встревожен, потому что старые стандарты поведения и контроля больше не кажутся адекватными.Он начинает понимать, что все наши скудные усилия по исправлению положения не смогли остановить неумолимый дрейф общества.
          – Ральф Макгилл

Сын Божий в слезах,
Удивленные ангелы видят.
Удивись, душа моя,
Он пролил эти слезы по тебе.
          –Бенджамин Беддоум

Непростительный грех

Не ожесточай свое сердце

Есть время, не знаю когда,
Место, не знаю где,
Которое определяет судьбу людей
В рай или в отчаяние.
Есть незримая нами линия      
Которая пересекает все пути,
Скрытая граница между
Божьим терпением и Его гневом.
Переступить этот предел — значит умереть,
Умереть, как бы исподтишка.
Пусть не меркнет сияющий взор,
Не угасает пылающее здоровье.
Совесть может быть еще в покое,
Духи легкие и веселые;
То, что приятно, еще может нравиться,
И забота отброшена.
Но на том челе Бог поставил
Неизгладимый знак,
Человеком невидимым, ибо человек еще
Слеп и во мраке.
И еще путь обреченного человека ниже
Пусть расцветет, как расцвел Эдем.
Он не знал, не знает, не узнает,
И не чувствует, что он обречен.
Он чувствует, он видит, что все хорошо,
Все его страхи утихают.
Он живет, он умирает, он просыпается в аду,
Не только обречен, но и проклят.
О, где та таинственная родина,
Которой пересекаются все пути,
За которую сам бог поклялся
Что идущий погибнет?
Как долго люди могут продолжать грешить?
Как долго Бог будет терпеть?
Где кончается надежда и где начинается
Границы отчаяния?
Один ответ с тех небес послан,
«Вы, кто от Бога отходит,
Пока это зовется сегодня, покайтесь,
И не ожесточайте своего сердца.”
          –Автор неизвестен

Вода из Вифлеемского колодца

Прощен

Недалеко от Нью-Йорка, на кладбище одиноком,
Вплотную охраняя его могилу, стоит простой надгробный камень,
И вся надпись одним словом —
Прощен.
Никакое изящное искусство скульптора не украшало его формы,
Но постоянно там, сквозь штиль и бурю,
Оно несет это слово от бедного падшего червя —
Прощено.
Он не показывает дату рождения молчаливого,
Не раскрывает его слабостей и не лжет о его достоинствах,
Но говорит рассказ с его нескольких футов земли —
Прощен.
Смерть не упомянута, имя не названо,
Внизу лежит тело, испорченное и холодное,
Наверху покоится его дух, дома в загоне —
Прощен.
И когда с небес спустится Господь,
Этот незнакомец поднимется и славный конец,
Известный и дружный, чтобы петь без конца —
Прощенный.
          –Автор неизвестен

Как выглядит Бог?

Есть око, которое никогда не спит под крылом ночи.
Есть ухо, которое никогда не затыкается, когда тонут лучи света.
Есть рука, которая никогда не устает, когда слабеет человеческая сила.
Есть любовь, которая никогда не перестает, когда угасает любовь земная.
Этот невидимый глаз наблюдает за всем; эта рука поддерживает небо.
То ухо слышит зов воробья; что любовь всегда рядом.
          – Джеймс К. Уоллес

Что такое твоя жизнь?

Комната без пола

Если бы в моей комнате был пол!
Я не очень люблю дверь,
Но это ползание вокруг
Не касаясь земли
Становится довольно скучно!
          – Гелетт Берджесс

Мой капитан

Из ночи, ослепляющей меня,
Яркой, как солнце, от полюса до полюса,
Я благодарю Бога, которого я знаю,
За Христа, победителя моей души.
С Его влиянием обстоятельств,
Я бы не морщился и не кричал вслух.
Под тем правилом, которое люди называют случайностью
Моя голова от радости смиренно склоняется.
За этим местом греха и слез
Та жизнь с Ним! И Его помощь,
Несмотря на угрозу лет,
Хранит и сохранит меня, не боясь.
Я не боюсь, хоть и тесны врата,
Он очистил от наказания свиток.
Христос — Хозяин моей судьбы,
Христос — Капитан моей души.
          – Доротея Дэй

Инвиктус

Из ночи, покрывающей меня,
Черной, как Бездна, от полюса до полюса,
Я благодарю всех богов
За мою непобедимую душу.
В тисках обстоятельств
Я не вздрогнул и не закричал вслух.
Под ударами случая
Моя голова в крови, но непокорена.
За этим местом гнева и слез
Мчится лишь Ужас тени,
И все же угроза лет
Находит и найдет меня бесстрашным.
Неважно, насколько тесны врата,
Сколько наказаний заряжен свиток.
Я хозяин своей судьбы:
Я капитан своей души.
          – Уильям Эрнест Хенли

Где Бог и что Он делает?

Мир — бутон из беседки Его красоты;
Солнце — искра света Его мудрости;
Небо — это пузырь на море Его силы.
          – Персидский поэт Джами

Создатель вселенной, как человек за человека, был проклят.
Требования закона, которые Он сделал, до самого конца Он уплатил.
Его святые пальцы сделали ветвь, из которой выросли шипы, венчающие Его лоб.
Гвозди, пронзившие Его руки, были добыты в тайных местах, которые Он уготовил.
Он создал лес, из которого выросло дерево, на котором висело Его тело.
Он умер на деревянном кресте, но сделал холм, на котором он стоял.
Небо, что потемнело над Его головой, Им над землей расстелилось.
Солнце, сокрывшее Его от лица Божия, по Его велению зависло в пространстве.
Копье, пролившее Его драгоценную кровь, закалилось в огнях Божиих.
Могила, в которой был положен Его образ, была высечена в скалах, созданных Его руками.
Престол, на котором Он появляется сейчас, был Его от века.
Но новая слава венчает Его чело, и каждое колено пред Ним преклонится.
          –Ф.В. Питт

Кто? Иисус человек

Он создал леса, из которых возникло
Дерево, на котором висело Его тело;
Он умер на кресте из дерева
И все же сделал холм, на котором стоял!
Небо, что помрачилось над Его головой
Им над землей распростерлось;
Солнце, скрывшее от Него свой лик
По Его велению в космосе зависло!
          –Автор неизвестен

Почему Бог стал человеком?

«Где высоко стоит храм небесный»

Хоть нынче вознесся на высоту,
Он на земле клонит братский глаз;
Причастник человеческого имени,
Он знает хрупкость нашего тела.
Наш товарищ по несчастью еще хранит
Сочувствие наших болей:
И еще помнит в небесах
Свои слезы, Свои муки и вопли.
С дерзновением посему на троне,
Сделаем известными все наши печали;
И просить помощи у небесных сил
Помочь нам в час недобрый.
          – слова Майкла Брюса

Почему Божьи люди страдают?

Если бы все было легко, если бы все было светло,
Где был бы крест? Где бы драться?
Но в испытаниях Бог дает тебе,
Шансы доказать, что Он может.
          – из гимна «Продолжайте верить»

Нет боли, нет бальзама;
Ни шипа, ни трона;
Ни желчи, ни славы;
Ни креста, ни короны.
          —William Penn

Должен ли я быть унесен в небо
На цветочных клумбах покоя,
Пока другие сражались за приз
И плыли по кровавым морям?
          —из гимна «Я воин креста?»

«Бог ничего не делает и не позволяет делать, кроме того, что мы сами хотели бы — если бы мы могли видеть сквозь все события вещей, как и Он.”
          —Автор неизвестен

Я хотел уйти, Он сказал остаться;
Я хотел сделать, Он сказал молиться;
Я хотел работать, Он сказал подожди;
Я хотел жить ради Него;
Люби меня, дитя, тихо сказал Он;
Да, Господи, я склонил голову;
Я хочу Твой путь, я твой сын;
Не моя воля, но Твоя да будет.
          –Автор неизвестен

Почему Бог ненавидел Исава

Свинья и пьяница

Как хорошо я помню
Был хмурый декабрь
Когда я прогуливался по улицам в мужественной гордости
Когда мое сердце начало трепетать
И я упал в канаву
И подошла свинья и легла рядом со мной
Пока я лежал в канаве
Мое сердце все еще трепетало
Проходивший мимо человек случайно сказал:
«Ты можешь отличить пьяного человека по компании, которую он выбрал»
И свинья встала и медленно пошла прочь .
          – Традиционная песня

Глядя на звезды, я прекрасно знаю,
Что, как бы им не хотелось, я могу пойти к черту….
Если бы все звезды исчезли или умерли,
Я должен научиться смотреть на пустое небо
И чувствовать его полное темное возвышенное,
Хотя это может занять у меня немного времени.
          – «The More Loving One» из «Посвящения Клио» У. Х. Одена

70 основных библейских стихов о защите от зла ​​и опасностей

Что Библия говорит о защите от зла?

Когда мы благодарим Бога, мы должны благодарить Его за закулисную работу, которую Он выполняет в нашей жизни.Вы никогда не узнаете, сколько раз Бог защищал вас от опасности, но верьте и верьте, что Он это сделал. Бог работает в нашей жизни каждый день, и даже если мы сейчас переживаем страдания, Бог использует их во благо.

Он всегда с тобой, знает твои нужды и поможет тебе. Христиане могут быть уверены, что Бог всегда защитит Своих детей.

Дьявол никогда не сможет причинить вред христианам, потому что мы защищены кровью Христа. Также не могут быть заклинания вуду, духи, колдовство и т. д.

Бог наш непробиваемый щит. В любых ситуациях молитесь и ищите убежища в Господе, потому что Он любит вас и заботится о вас.

Христианские цитаты о защите от зла ​​

«Самое безопасное место во всем мире — в воле Бога, а самая надежная защита во всем мире — это имя Бога». Уоррен Вирсбе

 «После тяжелого дня, проведенного в попытках найти свой путь в этом мире, приятно вернуться домой в знакомое место.Бог может быть в равной степени знаком вам. Со временем вы научитесь, куда идти за пищей, где прятаться в поисках защиты, куда обращаться за советом. Так же, как ваш земной дом — это место убежища, так и дом Божий — это место покоя. «Макс Лукадо

«Разве вы никогда не бежали в бурю и не находили плодов, которых не ждали? Разве вы никогда не обращались к Богу за защитой, гонимые внешними бурями, и не находили там неожиданных плодов?» Джон Оуэн

«Когда мы отклоняемся от Его присутствия, Он жаждет, чтобы ты вернулся.Он плачет, что вы упускаете Его любовь, защиту и обеспечение. Он распахивает объятия, бежит к вам, подбирает и приветствует вас дома». Чарльз Стэнли

Согласно Библии, Бог защищает нас от зла?

Да!

1. 1 Иоанна 5:18 Мы знаем, что дети Божьи не грешат, потому что Сын Божий крепко держит их, и лукавый не может их коснуться.

1. 1 Иоанна 5:18 Мы знаем, что дети Божьи не грешат, потому что Сын Божий крепко держит их, и лукавый не может их коснуться.

3. 2 Фессалоникийцам 3:3 Но верен Господь; он укрепит тебя и защитит от лукавого.

4. 1 Коринфянам 1:9 «Верен Бог, призвавший вас в общение с Сыном Своим Иисусом Христом, Господом нашим».

5. Матфея 6:13 «И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».

6. 1 Коринфянам 10:13 «Вас постигло искушение не иное, как человеческое. И Бог верен; Он не допустит, чтобы вы подверглись искушению сверх того, что вы можете вынести.Но когда вы будете искушаемы, Он даст и спасение, так что вы сможете устоять под ним».

7. 1 Фессалоникийцам 5:24 «Верен Призывающий вас, и Он сотворит».

8. Псалом 61:7 «Да царствует он под защитой Бога вечно. Пусть твоя неизменная любовь и верность хранят его».

9. Псалом 124:1 «Надеющиеся на Господа подобны горе Сион. Его нельзя сдвинуть; оно пребывает вечно».

10. Псалом 59:1 «Когда Саул послал людей охранять дом Давида, чтобы убить его.Избавь меня от врагов моих, Боже; будь моей крепостью против нападающих на меня».

11. Псалом 69:29 «А меня, скорбящего и страдающего, да защитит меня спасение Твое, Боже».

12. Второзаконие 23:14 «Ибо Господь, Бог твой, ходит в стане твоем, чтобы защитить тебя и отдать тебе врагов твоих. Ваш стан должен быть свят, чтобы он не увидел среди вас ничего неприличного и не отвернулся от вас».

13. Иисус Навин 24:17 «Сам Господь, Бог наш, вывел нас и родителей наших из Египта, из той земли рабства, и совершил те великие знамения перед нашими глазами.Он защищал нас на всем нашем пути и среди всех народов, через которые мы путешествовали».

14. Притчи 18:10 «Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен».

15. Псалом 18:2  «Ты — моя крепкая скала, моя крепость, мой защитник, скала, где я в безопасности, мой щит, мое сильное оружие и мое убежище».

16. Псалом 144:2 «Он мой любящий союзник и моя крепость, моя башня безопасности, мой спаситель. Он мой щит, и я нахожу в нем прибежище.Он заставляет народы подчиняться мне».

17. Псалом 18:39 «Ты вооружил меня силой для битвы; Ты подчинил себе моих врагов».

18. Псалом 19:14 «Да будут угодны Тебе слова мои и мысли мои, Господи, ибо Ты крепкая скала моя и защитник мой».

19. Аввакум 1:12 «Господь, Ты действуешь с древних времен; мой суверенный Бог, ты бессмертен. ГОСПОДЬ, Ты сделал их своим орудием суда. Защитник, вы назначили их своим орудием наказания.

20. Псалом 71:6 «Я полагался на Тебя всю жизнь мою; Ты защищал меня с того дня, как я родился. Я всегда буду хвалить тебя».

21. Псалом 3:3 «Ты же, Господи, щит вокруг меня, слава моя и возносящий главу мою».

Не будет тебе вреда Библейский стих

22. Псалом 121:7-8 Господь хранит тебя от всякого зла и хранит твою жизнь. Господь наблюдает за вами, когда вы приходите и уходите, ныне и вовеки.

23.Притчи 1:33-34 а кто слушает меня, тот будет жить безопасно и спокойно, не боясь зла». Сын мой, если ты примешь мои слова и сохранишь с собой мои заповеди.

24. Притчи 19:23 Страх Господень ведет к жизни; можно будет спать по ночам без опасности.

25. Псалтирь 91:9-10 За то, что ты сделал Господа, прибежище мое, Всевышнего жилищем твоим; Не приключится с тобою зло, и язва не приблизится к жилищу твоему.

26.Притчи 12:21 Благочестивому не причиняет вреда, а нечестивому полно беды.

27. Екклесиаст 8:5 Всякий, кто повинуется его повелению, не пострадает, и мудрое сердце узнает надлежащее время и порядок действий.

28. Притчи 1:33 «А кто послушает меня, тот будет жить в безопасности, в безопасности от страха зла».

29. Псалом 32:7 «Ты убежище мое. Ты защищаешь меня от беды; Ты окружаешь меня песнями освобождения».

30. Псалом 41:2 «Господь защитит и сохранит его; Он благословит его на земле и откажется сдать его на волю врагов.

31. Бытие 28:15 «Более того, Я с вами, и я буду защищать вас, куда бы вы ни пошли. Однажды я верну тебя на эту землю. Я не оставлю тебя, пока не отдам тебе все, что обещал».

32. Псалом 37:28 «Ибо любит Господь правду и не оставит святых Своих. Они сохраняются навеки, а потомство нечестивых будет истреблено».

33. Деяния 18:10 «ибо Я с тобою, и никто не нападет на тебя, чтобы причинить тебе вред, ибо у Меня в этом городе много Моих людей.

34. Псалом 90:3 «Он избавит тебя от сети ловца и от смертоносной язвы».

35. Ефесянам 6:11 «Облекитесь во все доспехи Божьи, чтобы вы могли твердо противостоять всем замыслам дьявола».

Бог верен, чтобы защитить вас от зла ​​

36. Псалом 91:14-16 Господь говорит: «Я спасу тех, кто любит Меня. Я защищу тех, кто верит в мое имя. Когда они воззовут ко мне, я отвечу; Я буду с ними в беде.Я спасу и прославлю их. Я вознагражу их долгой жизнью и дам им свое спасение».

37. Псалом 91:1-6 Те, кто живет под кровом Всевышнего, найдут покой в ​​тени Всемогущего. Это я заявляю о Господе: Он один — мое убежище, мое безопасное место; он мой Бог, и я доверяю ему. Ибо он избавит вас от любой ловушки и защитит от смертельной болезни. Он укроет вас своими перьями. Он укроет вас своими крыльями. Его верные обещания — ваша броня и защита.Не бойся ни ночных ужасов, ни стрелы, летящей днем. Не страшись болезни, подкрадывающейся во мраке, и бедствия, приходящего в полдень.

38. 2 Тимофею 2:13 «Если мы неверны, он остается верным, потому что не может отречься от того, кто он есть».

39. Римлянам 3:3 «Что, если бы некоторые были неверны? Разве их неверие сводит на нет верность Бога?»

40. Псалом 118:90 «Верность Твоя во все роды: Ты утвердил землю, и она стоит.

41. Плач 3:22-23 «Милосердия Господа не кончаются, Ибо милости Его не оскудевают. 23 Каждое утро они новые; Велика Твоя верность».

42. Псалом 89:1 «Я буду воспевать любящую преданность Господа во веки; устами моими провозглашу Твою верность всем поколениям».

43. Евреям 10:23 «Будем непоколебимо держаться исповедания  нашей веры; (ибо он есть верный обещанному;)»

44.Псалом 36:5 (KJV) «Милость Твоя, Господи, на небесах; и верность твоя достигает облаков».

45. Евреям 3:6 (ESV) «но Христос верен в доме Божием, как сын. И мы Его дом, если мы действительно твердо держимся нашей уверенности и нашей гордости в нашей надежде».

Кто может быть против нас?

46. Исаия 54:17 Но в тот грядущий день никакое оружие, обращенное против вас, не будет иметь успеха. Вы заставите замолчать каждый голос, поднятый, чтобы обвинить вас.Этими благами пользуются слуги Господа; их оправдание придет от меня. Я, Господь, сказал!

47. Римлянам 8:31 Что же скажем на это? Если Бог за нас, кто может быть против нас?

48. Псалтирь 117:6-7 Господь за меня, и мне нечего бояться. Что могут сделать со мной простые люди? Да, Господь за меня; он поможет мне. Я буду с триумфом смотреть на тех, кто меня ненавидит.

49. Исаия 8:10 Разработайте свою стратегию, но она будет сорвана; предложите свой план, но он не выдержит, ибо с нами Бог.

50. Псалом 27:1 Псалом Давида. Господь свет мой и спасение мое; кого мне стоит бояться? ГОСПОДЬ — сила жизни моей; кого мне бояться?

51. Псалом 46:2 «Поэтому мы не убоимся, хотя земля и преобразится, и горы низвергнутся в пучину морей».

52. Псалом 49:5 «Чего мне бояться во время скорби, когда окружают меня злые узурпаторы?»

53. Псалом 55:23 «Но Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; люди кровопролития и обмана не проживут и половины своих дней.Но я буду доверять Тебе».

Защита в трудные времена

54. Псалом 22:1-4 Господь – пастырь мой; У меня есть все, что мне нужно. Он дает мне отдохнуть на зеленых лугах; он ведет меня к мирным потокам. Он обновляет мою силу. Он ведет меня по прямым путям, прославляя свое имя. Даже когда я пойду через самую темную долину, я не буду бояться, потому что ты рядом со мной. Твой жезл и Твой посох защищают и утешают меня.

55. Исаия 41:13 Ибо Я держу тебя за правую руку твою – Я, Господь, твой Бог.И я говорю вам: «Не бойтесь. Я здесь, чтобы помочь вам.

56. Второзаконие 4:31 Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог милосердый; он не оставит вас, не уничтожит вас и не забудет торжественного завета, заключенного им с вашими предками.

57. Второзаконие 31:8 Сам Господь идет перед вами и будет с вами; он никогда не оставит вас и не покинет вас. Не бояться; не унывайте».

58. Псалом 20:1 «Во время скорби да ответит Господь на вопль твой. Пусть имя Бога Иакова убережет тебя от всякого зла.

59. Псалом 94:13  «Ты помогаешь им от смутных времен, пока не будет вырыта яма для пленения нечестивых».

60. Псалом 45:11 «Господь Саваоф с нами; Бог Иакова — наша крепость».

61. Псалом 69:29 «Но я в боли и тесноте; да защитит меня спасение Твое, Боже».

62. Псалом 22:8 «Он на Господа надеется, да избавит его Господь; да избавит его Господь, ибо Он благоволит к нему».

63. 1 Петра 5:7 «Возложите на Него все ваши заботы, потому что Он печется о вас.

64. Иакова 1:2-4 «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения; 3 Зная это, что испытание вашей веры производит терпение. 4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте и ни в чем не нуждались».

65. Псалом 71:3 «Будь мне скалою жилища, к которому я мог бы постоянно приходить; Ты дал повеление спасти меня, ибо Ты моя скала и моя крепость».

Защита и убежище в Господе

66.Псалтирь 46:1-2 Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Поэтому мы не убоимся, если земля сдвинется с места, и если горы сдвинутся в средину моря;

67. Псалом 9:9-10 Господь есть прибежище для угнетенных, убежище во время бедствия. На Тебя уповают знающие имя Твое, ибо Ты, Господи, не оставляешь ищущих Тебя.

68. Притчи 18:10 Имя Господа – крепкая башня; праведник убегает в него и спасается.

Бог защитит тебя, но будь мудрым

Даже если Бог защитит вас, никогда не стойте перед опасностью и не играйте с огнем.

69. Притчи 27:12 Благоразумный видит опасность и укрывается, а простодушный идет и страдает из-за нее.

Бог может превратить любую плохую ситуацию в хорошую

70. Римлянам 8:28 А мы знаем, что для любящих Бога все содействует ко благу, для тех, кто призван по Его изволению.

25 лучших христианских песен, названных в честь библейских стихов

Я люблю ссылаться на стих из Библии, когда пишу о христианских песнях. Но еще лучше то, что мне нравится находить христианские песни, названные в честь библейских стихов.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, научая и вразумляя друг друга во всякой премудрости, поя псалмы и славословия и песни духовные с благодарением в сердцах ваших к Богу.» ~ Колоссянам 3:16

25 лучших песен на библейские стихи

В этой статье я перечислил 25 лучших, по моему мнению, христианских песен, названных в честь библейских стихов.Я включил несколько замечательных гимнов веры, которые выдержали испытание временем, а также некоторые современные христианские песни, которые, я думаю, останутся в верхней части списка на долгие годы.

25. Я буду петь о милостях (Брайс Инман, Джеймс Генри, старший Fillmore Word Music Group)

(Псалтирь 89:1 KJV)  Я буду петь о милостях ГОСПОДА во веки веков: с устами моими возвещу верность Твою всем поколениям.

24. Да будет благословенно имя Твое (Бет и Мэтт Редман)

(Неемия 9:4-6 KJV)  Затем встали на лестнице левиты, Иешуа и Бани, Кадмиэль, Шевания, Бунни , Шеревия, Бани и Хенани, и воззвали громким голосом к Господу Богу своему.И сказали левиты, Иисус и Кадмиил, Бани, Хашавния, Шеревия, Ходия, Шевания и Петахия: встаньте и благословите Господа Бога вашего во веки веков, и да будет славное имя твое, которое превыше всякого благословения. и хвалить. Ты, даже ты, ГОСПОДЬ один; Ты сотворил небо, небо небес со всем воинством их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и все это Ты хранишь; и воинство небесное поклоняется тебе.

23.Джошуа Фит Битва при Иерихоне (Общественное достояние)

(Иисус Навин 6:20 KJV) И воскликнул народ, когда священники затрубили трубами: и было, когда народ услышал звук трубы, и закричал народ с великим криком, так что стена рухнула плашмя, так что народ пошел в город, каждый прямо перед собой, и взяли город.

22. Господь — Пастырь Мой (Джереми Риддл)

(Псалтирь 23:1 KJV) Господь — Пастырь мой; Я не захочу.